2024年北京卷語文（解析版）

第1頁/共1頁2024年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試·北京卷語文限時(shí)150分鐘滿分150分一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成各題。材料一氣候的波動(dòng)變化對(duì)文明發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，重建古代氣候變化過程具有重要意義。由于缺乏合適的溫度代用指標(biāo)，我國(guó)古溫度重建結(jié)果分辨率較低，且多以定性記錄為主，定量的古溫度重建相對(duì)較少。全球歷史溫度變化曲線的重建主要借助冰芯、深海沉積物和樹輪的記錄，而我國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明社會(huì)，陸地上的沉積記錄才能更好地反映我國(guó)歷史氣候變化。隨著技術(shù)的革新，微生物分子化石的研究蓬勃發(fā)展，微生物分子化石中的一類化合物——brGDGTs（支鏈甘油二烷基甘油四醚酯）——被用于古氣候研究。brGDGTs是細(xì)菌細(xì)胞膜的組成部分，其分子結(jié)構(gòu)中有4到6個(gè)甲基和0到2個(gè)環(huán)戊烷。如同人天冷需要加衣、天熱需要減衣一樣，寒冷的氣候條件下細(xì)菌傾向于合成更多的甲基，而溫暖的環(huán)境下合成的甲基數(shù)量則減少。微生物活體死亡后，細(xì)胞膜中的brGDGTs等大分子能在地質(zhì)體中長(zhǎng)期保留下來，可以通過brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)推斷當(dāng)時(shí)的溫度。六盤山北聯(lián)池靠近中華文明核心區(qū)，由中國(guó)科學(xué)院、南京大學(xué)、蘭州大學(xué)等單位的研究人員組成的聯(lián)合團(tuán)隊(duì)選取這里的沉積物樣品，借助brGDGTs，通過定量分析，重建了5000年以來我國(guó)北方更高分辨率的暖季（4月至10月）溫度變化過程。結(jié)合山西某地沉積物的孢粉重建的降水記錄，聯(lián)合團(tuán)隊(duì)獲得了我國(guó)北方地區(qū)5000年以來完整的氣候演變歷程。從重建的溫度與降水結(jié)果來看，我國(guó)北方地區(qū)的氣候呈現(xiàn)出不斷變冷、變干的大趨勢(shì)。大約前3000年變化緩慢，之后的2000年變化加速。這主要與太陽輻射變化有關(guān)，太陽輻射能量在過去5000年間持續(xù)下降。另外，過去2000年以來的快速冷干現(xiàn)象還可能與太陽活動(dòng)、局部火山活動(dòng)等因素有關(guān)。而且這一時(shí)期內(nèi)區(qū)域植被中木本植物逐漸減少，導(dǎo)致地表反射率上升，也可能加快了氣候變冷變干的速度。研究人員將氣候重建的結(jié)果與中國(guó)歷史朝代相對(duì)應(yīng)，發(fā)現(xiàn)不同歷史時(shí)期的氣候呈現(xiàn)出冷暖交替的特點(diǎn)。比如，隋朝末年氣候偏于冷干，唐朝初期和中期溫暖濕潤(rùn)，后期快速轉(zhuǎn)冷，與之相伴的是干旱化。五代十國(guó)時(shí)期，北方經(jīng)歷了70余年寒冷干燥的氣候，北宋氣候開始好轉(zhuǎn)。之前有研究發(fā)現(xiàn)，古代氣候變化深刻影響了我國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)文明的發(fā)展，我國(guó)歷史上百年尺度的冷暖變化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)之間呈現(xiàn)同期性，總體上表現(xiàn)出“冷抑暖揚(yáng)”的特點(diǎn)，即暖期氣候是有利的。歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)安定、國(guó)力強(qiáng)盛、人口增加的時(shí)期往往出現(xiàn)在暖期，相反的情況則發(fā)生在冷期。聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的研究也證實(shí)了“冷抑暖揚(yáng)”這一特點(diǎn)，比如，溫暖濕潤(rùn)的氣候推動(dòng)了唐朝初期和中期的農(nóng)業(yè)發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，寒冷干燥的氣候使唐朝后期農(nóng)業(yè)發(fā)展受到極大不利影響，這是造成當(dāng)時(shí)社會(huì)不穩(wěn)定的重要因素之一。（取材于程雅楠、葛全勝等的相關(guān)文章）材料二我國(guó)古代是農(nóng)耕文明社會(huì)，加之古人應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害能力較差，農(nóng)業(yè)對(duì)氣候變化有較強(qiáng)的依賴性，暖期的氣候總體有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，從而為社會(huì)發(fā)展提供更為優(yōu)越的物質(zhì)條件，這是歷史上“冷抑暖揚(yáng)”特點(diǎn)形成的根本原因。氣候變化直接影響糧食生產(chǎn)，從全國(guó)糧食畝產(chǎn)量和北方麥作畝產(chǎn)量的相對(duì)變化指數(shù)看，除了明清，秦漢以后氣候寒冷時(shí)期，我國(guó)糧食畝產(chǎn)量均有下降。盡管歷史上暖期的影響總體好于冷期，但我國(guó)地域廣闊，不論在暖期還是冷期，氣候都可能有區(qū)域性差異，給區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來有利或不利影響。唐朝和宋朝兩個(gè)時(shí)期中國(guó)平均溫度均偏高，但在地域分布上有很大差異。唐朝初期增溫主要出現(xiàn)在黃河流域、中原腹地，其原因是區(qū)域尺度上大氣凈能量的增加以及有利的熱量輸送。而北宋初期，全國(guó)普遍增溫是太陽輻射強(qiáng)度的增加造成的，是全球或半球尺度上的暖事件在中國(guó)的體現(xiàn)。暖期中的北宋時(shí)期，我國(guó)華北及北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶相對(duì)濕潤(rùn)，而江南地區(qū)則受到干旱的威脅。暖期氣候溫暖濕潤(rùn)，會(huì)推動(dòng)社會(huì)的繁榮和人口的較快增長(zhǎng)。然而眾多的人口也加大了社會(huì)對(duì)資源的需求，增加了環(huán)境的壓力，導(dǎo)致以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)增加，這種在暖期尚能承受的壓力，可能會(huì)因氣候變冷導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力下降而凸顯，甚至引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。人類社會(huì)并未因氣候變化的不利影響而停止前進(jìn)的腳步，而是在應(yīng)對(duì)氣候變化的過程中不斷開拓創(chuàng)新、積累經(jīng)驗(yàn)，從而取得更大的繁榮。為適應(yīng)暖期干濕變化的地域格局，北宋朝廷在變濕的華北地區(qū)積極推廣水稻種植，在變干的南方則積極推廣占城稻和稻麥連種。這一舉措使糧食生產(chǎn)受氣候制約的影響漸趨減少，是中國(guó)糧食生產(chǎn)史上的一次革命。（取材于葛全勝、申敏夏、劉嘉慧等的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.聯(lián)合團(tuán)隊(duì)重建古代溫度變化過程使用的是深海沉積記錄。B.聯(lián)合團(tuán)隊(duì)重建古代溫度變化過程使用的是定量分析方法。C.聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的研究結(jié)果反映的是我國(guó)北方5000年來暖季的溫度變化。D.聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的研究結(jié)果證實(shí)了之前研究得出的“冷抑暖揚(yáng)”的結(jié)論。2.根據(jù)材料一，brGDGTs被用于我國(guó)古溫度重建，下列能說明其依據(jù)的一項(xiàng)是（）A.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越高。B.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越低。C.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的環(huán)戊烷個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越高。D.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的環(huán)戊烷個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越低。3.根據(jù)材料一，關(guān)于我國(guó)北方地區(qū)氣候總體變冷、變干的主要原因，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A.太陽輻射能量持續(xù)下降。 B.太陽活動(dòng)、局部火山活動(dòng)。C.木本植物減少導(dǎo)致地表反射率上升。 D.我國(guó)古代北方農(nóng)耕社會(huì)文明的發(fā)展。4.對(duì)于材料一和材料二內(nèi)容的比較分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一指出了“冷抑暖揚(yáng)”這一特點(diǎn)，材料二分析了該特點(diǎn)形成的根本原因。B.材料一指出我國(guó)不同歷史時(shí)期冷暖交替，材料二分析了這一特點(diǎn)的根本原因。C.材料一顯示唐朝初期溫暖濕潤(rùn)，材料二說明了增溫的具體區(qū)域以及具體原因。D.材料一顯示北宋氣候開始好轉(zhuǎn)，材料二說明了北宋初期增溫的范圍及其原因。5.結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)要概括氣候影響我國(guó)古代社會(huì)文明發(fā)展規(guī)律，并說明影響的復(fù)雜性?！敬鸢浮?.A2.B3.A4.B5.規(guī)律：百年尺度的氣候冷暖變化與我國(guó)古代社會(huì)文明的發(fā)展星觀同期性，總體上表現(xiàn)出“冷抑暖揚(yáng)”的特點(diǎn)，即暖期氣候?qū)ζ浒l(fā)展有利，冷期氣候?qū)ζ浒l(fā)展不利。復(fù)雜性：①歷史上暖期的影響總體好于冷期，但冷暖期氣候又都存在區(qū)域性差異，不論在暖期還是冷期，其都有可能給區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶來有利或不利影響；②暖期氣候推動(dòng)社會(huì)繁榮、人口較快增長(zhǎng)，但也可能因此增加社會(huì)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息能力。A.“使用的是深海沉積記錄”錯(cuò)，根據(jù)材料一第二段中的“而我國(guó)是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明社會(huì)，陸地上的沉積記錄才能更好地反映我國(guó)歷史氣候變化”和第四段中的“六盤山北聯(lián)池……聯(lián)合團(tuán)隊(duì)選取這里的沉積物樣品”可知，聯(lián)合團(tuán)隊(duì)選取的是陸地上的沉積記錄，而非“深海沉積記錄”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。根據(jù)文中信息進(jìn)行推斷，材料一第三段中提到brGDGTs的分子結(jié)構(gòu)中有甲基和環(huán)戊烷，但是只提到了甲基與溫度的關(guān)系，并沒有提到環(huán)戊烷與溫度的關(guān)系，據(jù)此可排除C、D兩項(xiàng)。再根據(jù)本段中的“寒冷的氣候條件下細(xì)菌傾向于合成更多的甲基，而溫暖的環(huán)境下合成的甲基數(shù)量則減少”可知，brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)越多，說明當(dāng)時(shí)的溫度越低；甲基個(gè)數(shù)越少，說明當(dāng)時(shí)的溫度越高，排除A。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.根據(jù)材料一第五段中的“我國(guó)北方地區(qū)的氣候呈現(xiàn)出不斷變冷、變干的大趨勢(shì)……這主要與太陽輻射變化有關(guān)，太陽輻射能量在過去5000年間持續(xù)下降”可知，我因北方地區(qū)氣候總體變冷、變干的主要原因是“太陽輻射能量持續(xù)下降”，所以A項(xiàng)正確。B.根據(jù)材料一第五段中的“過去2000年以來的快速冷干現(xiàn)象還可能與太陽活動(dòng)、局部火山活動(dòng)等因素有關(guān)，可知此項(xiàng)只是我國(guó)北方地區(qū)過去2000年以來出現(xiàn)快速冷干現(xiàn)象的原因。C.根據(jù)材料一第五段中的“而且這一時(shí)期內(nèi)區(qū)域植被中木本植物逐漸減少……加快了氣候變冷變上的速度”可知，可知此項(xiàng)只是我國(guó)北方地區(qū)過去2000年以來出現(xiàn)快速冷干現(xiàn)象的原因。D.“我國(guó)古代北方農(nóng)耕社會(huì)文明的發(fā)展”受到古代氣候變化的影響，它不是我國(guó)北方地區(qū)氣候總體變冷，變干的原因，而是結(jié)果。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.材料二分析的是我國(guó)歷史上“冷抑暖揚(yáng)”特點(diǎn)形成的根本原因。關(guān)于“我國(guó)不同歷史時(shí)期冷暖交替”，文中只提到“我國(guó)地域廣闊，不論在暖期還是冷期，氣候都可能有區(qū)域性差異”，后面分析了唐朝初期和北宋初期增溫的原因，并沒有分析“我國(guó)不同歷史時(shí)期冷暖交替”這一特點(diǎn)的根本原因。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。第一問，有關(guān)氣候?qū)ξ覈?guó)古代社會(huì)文明發(fā)展的影響，主要的表述在材料一最后一段：根據(jù)“我國(guó)歷史上百年尺度的冷暖變化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)之間呈現(xiàn)同期性，總體上表現(xiàn)出“冷抑暖揚(yáng)”的特點(diǎn)，即暖期氣候是有利的”“相反的情況則發(fā)生在冷期”可概括出：百年尺度的氣候冷暖變化與我國(guó)古代社會(huì)文明的發(fā)展星觀同期性，總體上表現(xiàn)出“冷抑暖揚(yáng)”的特點(diǎn)，即暖期氣候?qū)ζ浒l(fā)展有利，冷期氣候?qū)ζ浒l(fā)展不利。第二問，“復(fù)雜性”多體現(xiàn)在（形式、種類等）多樣性、（整體和局部、優(yōu)和劣等）多變性等方面。材料二第二、三段具體論述了氣候?qū)ξ覈?guó)古代社會(huì)文明發(fā)展的影響的多變性：第二段“盡管歷史上暖期的影響總體好于冷期，但我國(guó)地域廣闊，不論在暖期還是冷期，氣候都可能有區(qū)域性差異，給區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來有利或不利影響”，用了“盡管??但??”這一表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞，指出其影響總體穩(wěn)定——?dú)v史上暖期的影響總體好于冷期，局部有變——無論是暖期還是冷期氣候都存在區(qū)域性差異。第三段“暖期氣候溫暖濕潤(rùn)，會(huì)推動(dòng)社會(huì)的繁榮和人口的較快增長(zhǎng)。然而眾多的人口也加大了社會(huì)對(duì)資源的需求，增加了環(huán)境的壓力，導(dǎo)致以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)增加，這種在暖期尚能承受的壓力，可能會(huì)因氣候變冷導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力下降而凸顯，甚至引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)”，指出暖期氣候既有好處——推動(dòng)社會(huì)的繁榮和人口的較快增長(zhǎng)，但也可能因?yàn)槿丝谠鲩L(zhǎng)帶來壞處——增加社會(huì)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，也就是說暖期的益處有可能會(huì)變成冷期的害處。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成各題。子墨子言曰：“古者王公大人，為政國(guó)家者。皆欲國(guó)家之富，人民之眾，刑政之治。然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，是故何也？執(zhí)有命者之言曰：‘命富則富，命貧則貧，命眾則眾，命寡則寡，命治則治，命亂則亂?！陨险f王公大人，下以阻百姓之從事，故執(zhí)有命者不仁。故當(dāng)執(zhí)有命者之言，不可不明辨?！比粍t明辯此說將奈何哉？子墨子言曰：“必立儀，言而無儀，譬猶運(yùn)鈞①之上而立朝夕者也。是非利害之辯，不可得而明知也。故言必有三表?！焙沃^三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。于何用之？發(fā)以為刑政，觀其中②國(guó)家百姓人民之利。此所謂言有三表也?！叭欢裉煜轮烤?，或以命為有。蓋嘗尚觀于圣王之事，古者桀之所亂，湯受而治之；紂之所亂，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀紂，則天下亂，在于湯武，則天下治，豈可謂有命哉！蓋嘗尚觀于先王之書，所以出于國(guó)家、布施百姓者，憲也；所以聽獄制罪者，刑也。今用執(zhí)有命者之言，是覆天下之義。此百姓之憂也。說百姓之憂者，是滅天下之人也?！比粍t所謂欲義人在上者，何也？曰：“義人在上，天下必治，萬民被其大利?！焙我灾?？于墨子言曰：“昔者文王封于岐周，與其百姓兼相愛、交相利，是以近者安其政，遠(yuǎn)者歸其德。聞文王者，皆起而趨之。曰：‘奈何乎使文王之地及我，則吾豈不亦猶文王之民也哉！’吾用此知之。古之圣王發(fā)憲出令，設(shè)以為賞罰以勸賢沮暴，是以入則孝慈于親戚，出則弟長(zhǎng)于鄉(xiāng)里。是故使治官府則不盜竊，守城則不崩叛。此上之所賞而百姓之所譽(yù)也。執(zhí)有命者之言曰：‘上之所賞，命固且賞，非賢故賞也。上之所罰，命因且罰，不暴故罰也?！源藶榫齽t不義，為臣則不忠，為父則不感，為子則不孝，而強(qiáng)執(zhí)此者，此特兇言之所自生，而暴人之道也?！笔枪首幽友栽唬骸敖裉煜轮烤樱袑?shí)欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，執(zhí)有命者之言，不可不非，此天下之大害也?！保ㄈ〔挠凇赌印し敲罚┳⑨專孩兮x：制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。②中：符合。6.下列對(duì)語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.故當(dāng)執(zhí)有命者之言當(dāng)：面對(duì)B.此世未易，民未渝渝：改變C.說百姓之憂者說：談?wù)揇.設(shè)以為賞罰以勸賢沮暴沮：阻止7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.下以阻百姓之從事是滅天下之人也B.故執(zhí)有命者不仁而強(qiáng)執(zhí)此者C.或以命為有所以聽獄制罪者，刑也D.此上之所賞而百姓之所譽(yù)也欲天下之治而惡其亂8.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.今用執(zhí)有命者之言，是覆天下之義

如果在上者采用執(zhí)有命者之說，這就是顛覆天下大義B.奈何乎使文王之地及我

怎么才能使文王的領(lǐng)土擴(kuò)展到我們這里呢C.古之圣王發(fā)憲出令

古代圣王發(fā)布律法頒布政令D.此特兇言之所自生

這樣的話暴戾言論就自然發(fā)生了9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.信奉有命之說的人認(rèn)為世事皆由命定，非人力可改變。B.墨子主張，肯定成否定某種學(xué)說必須遵從一定的準(zhǔn)則。C.文章認(rèn)為，桀紂等暴君亡天下的原因是信奉有命之說。D.君主如果信奉有命之說，會(huì)導(dǎo)致賞罰不當(dāng)、社會(huì)混亂。10.墨子論述“非命”時(shí)，提出“言必有三表”，“三表”即本之、原之、用之。請(qǐng)分別談?wù)勀銓?duì)三表的理解，并概括說明第三段和第四段是怎樣體現(xiàn)三表的。【答案】6.C7.D8.D9.C10.理解：“本之”指追根溯源，考察古代圣王事跡；“原之”指推究緣由，考察百姓日常事實(shí)：“用之”指用于實(shí)踐，觀察其是否符合國(guó)家百姓的利益。體現(xiàn)：①第三段通過追溯圣王的事跡，考察先王的書籍，體現(xiàn)“三表”中的“本之”。②第四段通過文王與百姓愛相愛、交相利，受到百姓愛戴的例子，體現(xiàn)“三表”中的“原之”。第四段通過考察古之圣王所發(fā)憲令對(duì)百姓和國(guó)家的影響，體現(xiàn)“三表”中的“用之”?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.句意：因此面對(duì)主張有命論的人的言論。B.句意：百姓也沒有改變。C.“說”同“悅”，意動(dòng)用法，意為“以??為樂”。句意：以百姓的憂慮為樂的人。D.句意：以此制定賞罰的措施，用以鼓勵(lì)賢明、阻止暴行。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”。意義和用法不同。句意：對(duì)下阻礙百姓做事。/是毀滅天下的人。B.代詞，譯作“……的人”/語氣詞，表判斷。意義和用法不同。句意：所以主張有命論的人是不仁的。/如果固執(zhí)地主張有命之說，是……。C.動(dòng)詞，譯作“認(rèn)為”/介詞，譯作“用來”。意義和用法不同。句意：有的認(rèn)為命是存在的。/用來聽理訟獄，判定罪行的，是刑法。D.兩個(gè)“而”均為連詞，表并列。意義和用法相同。句意：這就是朝廷所獎(jiǎng)賞而百姓所稱贊的人。/希望天下太平而厭惡天下動(dòng)亂的。故選D。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。D.“自生”不是“自然發(fā)生”，而是指“產(chǎn)生的根源”。句意：這只不過是暴戾言論的根源。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“桀紂等暴君亡天下的原因是信奉有命之說”曲解文意。原文雖有提到桀紂等暴君亡天下，但并未分析其原因，而是以其與湯武的對(duì)比來反駁有命之說，認(rèn)為“此世未易，民未渝，在于桀紂，則天下亂，在于湯武，則天下治，豈可謂有命哉”。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中觀點(diǎn)態(tài)度，篩選概括信息的能力。第一問：對(duì)“三表”的理解可從原文對(duì)其的解讀入手，原文第二段說“于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實(shí)、于何用之？發(fā)以為刑政，觀其中國(guó)家百姓人民之利”，由此可得出對(duì)“三表”的理解：本之”指追根溯源，考察古代圣王事跡；“原之”指推究緣由，考察百姓日常事實(shí)：“用之”指用于實(shí)踐，觀察其是否符合國(guó)家百姓的利益。第二問：要概括第三段和第四段是怎樣體現(xiàn)“三表”的，首先要理解概括第三，四段的內(nèi)容。第三段先考察圣王事跡，以桀紂和湯武的對(duì)比駁斥有命之說，然后考察先王之書，指出“今用執(zhí)有命者之言，是覆天下之義”，由此來體現(xiàn)“三表”中的“本之”這一標(biāo)準(zhǔn)。第四段先舉周文王的事例，用百姓“近者安其政，遠(yuǎn)者歸其德，聞文王者，皆起而趨之。曰：‘奈何乎使文王之地及我，則吾豈不亦猶文王之民也哉！’”的事實(shí)，來體現(xiàn)“三表”中的“原之”這一標(biāo)準(zhǔn)。然后說古代圣王“發(fā)憲出令”，使“入則孝慈于親戚，出則弟長(zhǎng)于鄉(xiāng)里”“使治官府則不盜竊，守城則不崩叛”，指出憲令要符合百姓和國(guó)家的利益，這體現(xiàn)了“三表”中的“用之”這一標(biāo)準(zhǔn)。參考譯文：墨子說：“古代的王公大人治理國(guó)家，都希望國(guó)家富足，人民眾多，政治清明。然而國(guó)家不得富反得貧，人民不增加反減少，政治不清明反混亂，這是什么緣故呢？主張有命論的人說：‘命里注定富就富，命里注定貧就貧，命里注定人多就人多，命里注定人少業(yè)人少，命里注定政治清明就政治清明，命里注定政治就政治混亂?！眠@些話向上游說王公大人，對(duì)下阻礙百姓做事，所以主張有命論的人是不仁的。因此面對(duì)主張有命論的人的言論，不能不加以明辯。”那么怎么來明辯這些言論呢？墨子說：“必須設(shè)立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，言論沒有標(biāo)準(zhǔn)，就好比在轉(zhuǎn)輪之上設(shè)立測(cè)日影的標(biāo)桿未確定早晚時(shí)間（一樣不可能）。對(duì)于是非利害的分辯，是不能明確了解的。所以言論必須遵循三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?！比齻€(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？墨子說：“對(duì)事要追根溯源，要推究它的緣由，要用之于實(shí)踐。向何處去追根溯源呢？就是向上去探究古代圣王的事情。向何處去推究它的緣由呢？就是向下詳察百姓耳聞目睹的實(shí)情。在實(shí)踐中怎么運(yùn)用呢？就是把它應(yīng)用到刑事與政務(wù)方面，看它是否符合國(guó)家和百姓人民的利益。這就是所說的言論必須遵循的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?！叭欢F(xiàn)在天下的上層統(tǒng)治者，有的認(rèn)為命是存在的。讓我們?cè)囍蛏嫌^察一下圣王的事跡，古時(shí)夏桀使國(guó)家混亂，商湯接過來將國(guó)家治理好了；商紂王使國(guó)家混亂，用武王接過來將國(guó)家治理好了。這個(gè)社會(huì)沒有改換，百姓也沒有改變，在夏桀、商紂王手中，天下就大亂，在商湯、周武王手中，天下就太平，這難道可以說是命嗎？讓我們?cè)囍蛏嫌^察一下先王的書，那些由國(guó)家頒布、用來布告施行于百姓的，是律法；用來聽理訟獄，判定罪行的，是刑法。如果在上者采用執(zhí)有命者之說，這就是顛覆天下大義。這是百姓所憂慮的，以百姓的憂慮為樂的人，是毀滅天下的人?！奔热贿@樣，那么人們說希望有義之人居于上位，是為什么呢？回答說：“有義之人居于上位，天下一定安定清明，百姓將得到大利?！比绾沃朗沁@樣的呢？墨子說：“從前周文王在岐周受封，和他的百姓相親相愛、互相得利，所以近處的人因他的統(tǒng)治而安定，遠(yuǎn)方的人因他的仁德而歸順。凡是聽說周文王的仁德的人，都起來投靠他，說：‘怎么才能使文王的領(lǐng)土擴(kuò)展到我們這里呢？（那樣的話，）我們不也是文王的臣民了嗎？’我由此知道了這個(gè)道理。古代圣王發(fā)布律法頒布政令，以此制定賞罰的措施，用以鼓勵(lì)賢明、阻止暴行，所以人們?cè)诩覍?duì)父母兄弟孝敬慈愛，出外與鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互友愛。因此讓他們?nèi)ス芾砉俑筒粫?huì)偷盜私取，讓他們?nèi)ナ爻蔷筒粫?huì)潰散反叛。這就是朝廷所獎(jiǎng)賞而百姓所稱贊的人。主張有命論的人說：‘朝廷獎(jiǎng)賞他，是他命中注定值得賞，不是因?yàn)樗t明而得賞。朝廷懲罰他，是他命中注定該受罰，不是因?yàn)樗┡安攀芰P?！勒者@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做君主就會(huì)不仁義，做臣子就會(huì)不忠誠(chéng)，做父親就會(huì)不慈愛，做孩子就會(huì)不孝順，如果固執(zhí)地主張有命之說，這只不過是暴戾言論的根源，兇惡之人的道理罷了?！彼阅诱f：“當(dāng)今天下的上層統(tǒng)治者，心中確實(shí)是希望天下富足而厭惡天下貧窮的，希望天下太平而厭惡天下動(dòng)亂的，那么對(duì)于主張有命論的人所說的話，我不能不加以反對(duì)，因?yàn)檫@些言論是天下的大禍害?！比?、本大題共5小題，共30分。閱讀下面詩歌，完成各題。馬詩二十三首（選四）李賀其一龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂①，誰為鑄金鞭。其五大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。其十催榜②渡烏江，神騅泣向風(fēng)。君王今解劍，何處逐英雄。其十三寶玦誰家子，長(zhǎng)聞俠骨香。堆金③買駿骨，將送楚襄王④。注釋：①韂：披在馬腹兩側(cè)用來逗擋泥土的一種馬具。②榜：船槳。③堆金：《戰(zhàn)國(guó)策》載郭隗謂燕昭王曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者。”④楚襄王：清人王琦曰：“夫襄王者，未聞?dòng)泻民R之癖?！?1.下列對(duì)四首詩的依次解讀，不正確的一項(xiàng)是（）A.其一言駿馬脊上有錢形花紋，奔跑起來如踏煙云。B.其五描寫壯麗的塞外風(fēng)景，想象駿馬馳騁的畫面。C.其十寫項(xiàng)羽自刎之后，烏騅馬臨風(fēng)哭泣，懷念故主。D.其十三寫俠客千金買馬，拜謁明主，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。12.下列對(duì)四首詩的整體分析，正確的一項(xiàng)是（）A.四首詩借“金鞭”“金絡(luò)腦”“寶玦”等多種馬具，襯托馬的形象。B.四首詩多處使用“誰”“何”等，加強(qiáng)了語氣，增強(qiáng)了情感表達(dá)。C.四首詩都是五言絕句，句句對(duì)仗，典麗精工，將詠物、詠史熔于一爐。D.四首詩靈活運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭手法，體現(xiàn)“詩鬼”之才。13.清人王琦評(píng)論說：“《馬詩二十三首》，俱是借題抒意，或美，或譏，或悲……”請(qǐng)結(jié)合以上詩中表達(dá)這三種情感的詩句，分別說明作者如何“借題抒意”?！敬鸢浮?1.D12.B13.示例：①“美”，《其一》前兩句表面上贊美了馬的外形及奔馳時(shí)的雄姿，實(shí)則表達(dá)了作者對(duì)自己滿腹才華、抱負(fù)遠(yuǎn)大的感慨。②“譏”，《其十三》中，寫俠客重金購馬，卻贈(zèng)給不好馬的楚襄王。借此表達(dá)了對(duì)自己空有才華卻無人賞識(shí)的諷刺。③“悲”，《其一》中的“無人”與“誰為”，《其十》中烏騅馬失主后的臨風(fēng)哭泣，都露出詩人對(duì)駿馬的憐惜，抒發(fā)了懷才不遇的“悲嘆”?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容及情感的能力。D.“拜謁明主，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”錯(cuò)誤。由注釋④可知，楚襄王并沒有“好馬之癖”，“堆金買駿骨，將送楚襄王”的意思是“花費(fèi)重金買了駿馬的尸骨，卻要送給并不愛馬的楚襄王”，寄寓的是空有滿腹才華卻無人識(shí)的感慨。由此可知，《其十三》寫俠客千金買馬，所送非人，其人生價(jià)值自然無法實(shí)現(xiàn)。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。A.“‘寶玦’等多種馬具，襯托馬的形象”錯(cuò)誤。“寶玦誰家子”的意思是“身佩玉玦的是誰家的好兒郎”，其中“寶玦”指人所佩戴的珍貴玉佩，并非“馬具”，且襯托的是“俠客”的形象。而非“馬的形象”。C.“句句對(duì)仗”錯(cuò)誤。如“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”“寶玦誰家子，長(zhǎng)聞俠骨香”等句就不對(duì)仗。D.“排比”錯(cuò)誤?！按竽橙缪嗌皆滤沏^”等句中運(yùn)用了比喻的修辭手法，“君王今解劍，何處逐英雄”等句中運(yùn)用了擬人的修辭手法，但四首詩中均未運(yùn)用“排比”的修辭手法。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生分析詩歌的內(nèi)容情感及表現(xiàn)手法的能力?！懊馈薄白I”“悲”是詩人所表達(dá)出的三種情感：“美”是贊美的意思，《其一》，描繪了一匹神采奕奕的良馬形象；《其五》，描寫壯闊的塞外風(fēng)景，想象駿馬馳騁沙場(chǎng)的畫面。詩人贊美馬的外形以及奔馳時(shí)的雄姿，實(shí)則表達(dá)了作者對(duì)自己滿腹才華、抱負(fù)遠(yuǎn)大的感慨?！白I”是“自嘲”，也是對(duì)朝廷的諷刺?！镀湟弧分袑懥捡R“無人織錦韂”，更沒人為之“鑄金鞭”；《其十三》同樣感慨佩戴寶玦的俠客聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，而他拋出重金買下千里馬的骨頭，卻將送給楚襄王這個(gè)不識(shí)好馬的人。詩人借此表達(dá)了對(duì)自己空有才華卻無人賞識(shí)的諷刺。“悲”是“悲憤”“悲嘆”的意思?！镀湟弧分械摹盁o人”與“誰為”是無人賞識(shí)的悲嘆；《其十》中痛失主人、臨風(fēng)哭泣的烏騅馬都是詩人的寫照，詩人為駿馬而悲，實(shí)則抒發(fā)自己懷才不遇的“悲嘆”。14.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）春光旖旎，佳客臨門，杜甫詩興盎然：“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。____________，____________?！保?）優(yōu)美的神話傳說常成為詩人靈感的來源，如秦觀《鵲橋仙》：“柔情似水，____________，____________！”（3）孔子重視從心理角度闡說君子人格?！墩撜Z》曰：“知者不惑，____________，____________?！保?）《史記·屈原賈生列傳》認(rèn)為，《離騷》兼具《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的情感特點(diǎn)，其中《國(guó)風(fēng)》是“________________________”，《小雅》是“________________________”?！敬鸢浮竣?花徑不曾緣客掃②.蓬門今始為君開③.佳期如夢(mèng)④.忍顧鵲橋歸路⑤.仁者不憂⑥.勇者不懼⑦.好色而不淫⑧.怨誹而不亂【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“蓬”“鵲”“誹”等。15.根據(jù)要求，回答問題?！都t樓夢(mèng)》第三十五回：賈母聽了，笑道：“猴兒，把你乖的！拿著官中的錢你做人?！闭f的大家笑了。鳳姐也忙笑道：“這不相干。這個(gè)小東道我還孝敬的起?！北慊仡^吩咐婦人，“說給廚房里，只管好生添補(bǔ)著做了，在我的帳上來領(lǐng)銀子?！眿D人答應(yīng)著去了。寶釵一旁笑道：“我來了這么幾年，留神看起來，鳳丫頭憑他怎么巧，再巧不過老太太去?！辟Z母聽說，便答道：“我如今老了，那里還巧什么。當(dāng)日我像鳳哥兒這么大年紀(jì)，比他還來得呢。他如今雖說不如我們，也就算好了，比你姨娘強(qiáng)遠(yuǎn)了。你姨娘可憐見的，不大說話，和木頭似的，在公婆跟前就不大顯好。鳳兒嘴乖，怎么怨得人疼他。”（1）賈母和薛寶釵用“乖”“巧”評(píng)價(jià)王熙鳳。請(qǐng)結(jié)合書中其他情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)王熙鳳“乖”“巧”的理解。（2）薛寶釵的話體現(xiàn)了她怎樣的性格，又反映了賈母怎樣的人物特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合書中其他情節(jié)，分別予以解說?！敬鸢浮浚?）王熙鳳的“乖”“巧”指的是她能說會(huì)道，精明能干，八面玲瓏，善于籠絡(luò)人心。例如王熙鳳初次見到林黛玉時(shí)，攜著黛玉的手，上下打量了一圈，仍送至賈母身邊坐下，然后說：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女?！毖哉Z中既贊美了黛玉的美貌，又夸贊了在座的迎春姐妹，抬舉了她們嫡親的身份，還奉承了賈母，充分表現(xiàn)了王熙鳳的伶牙俐齒、八面玲瓏，善于籠絡(luò)人心。（2）①薛寶釵的話體現(xiàn)了她善于逢迎、圓滑世故的性格。例如，曹母要為薛寶釵作將笄之年的生日，問她愛聽何戲、愛吃何物等，寶釵深知年老的賈母喜歡熱鬧戲文、愛吃甜爛之食，便總依賈母向日素喜者說了出來。②反映了賈母精明能干，在家族中擁有至高地位的人物特點(diǎn)。例如，書中寫賈母在處理大觀園婆子聚賭事件時(shí)，處理方法老練：一是燒毀骰子牌；二是所有錢入官分散與眾人；三是為首者每人四十大板，從者每人二十大板；四是為首者提出，不許再入；五是革去從者三月月錢，并將其撥入圊廁行內(nèi)。眾人心里皆嘆服。賈母的處理方式充分體現(xiàn)了她作為封建大家長(zhǎng)的精明果決。【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生分析經(jīng)典名著中人物形象特點(diǎn)的能力。作答本題時(shí)首先要根據(jù)選文內(nèi)容確定王熙鳳“乖”“巧”具體內(nèi)涵，然后結(jié)合《紅樓夢(mèng))》中的其他情節(jié)談?wù)勛约簩?duì)王熙鳳“乖”“巧”的理解。結(jié)合“我如今老了，那里還巧什么。當(dāng)日我像鳳哥兒這么大年紀(jì)，比他還來得呢。他如今雖說不如我們，也就算好了，比你姨娘強(qiáng)遠(yuǎn)了”可知，老太太口中的“乖”“巧”應(yīng)是褒義詞，是對(duì)王熙鳳的肯定；而寶釵的“巧”也和老太太聯(lián)系在了一起，“鳳丫頭憑他怎么巧，再巧不過老太太去”，所以寶釵口中的“巧”字也是對(duì)王熙鳳的夸贊，意思都是“她能說會(huì)道，精明能干，八面玲瓏，善于籠絡(luò)人心”。王熙鳳為了鞏固自己在賈府的地位，察言觀色，奉承迎合，處處討取兄弟姐妹、妯娌長(zhǎng)輩，特別是賈府最高統(tǒng)治者賈母的歡心。比如剛見到林黛玉時(shí)，她夸贊林黛玉“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”，一句話既恭維了賈母，又夸了黛玉，還順帶夸了在座的探春、惜春。再比如逛大觀園的時(shí)候，賈母說她小時(shí)候摔了一跤，頭上落下一個(gè)疤，有一個(gè)窩，鳳姐馬上說“壽星老兒頭上原是個(gè)窩兒，因?yàn)槿f壽萬福盛滿了，所以狠凸高出來了。”如此吉利喜慶的話，賈母聽了自然高興受用。賈母因?yàn)橘Z赦要強(qiáng)娶鴛鴦的時(shí)候，鳳姐兒道：“誰教老太太會(huì)調(diào)理人，調(diào)理的水蔥兒似的，怎么怨得人要？我幸虧是孫子媳婦，若是孫子，我早要了，還等到這會(huì)子呢。”她的這種假貶真褒的奉承，自然讓賈母心里美滋滋、熱乎乎的，不快也就煙消云散了。小問2詳解】本題考查學(xué)生分析經(jīng)典名著中人物形象特點(diǎn)的能力。材料中薛寶釵的話的深層含義是在管事上沒有人能比得過賈母，而王熙鳳僅次于賈母。據(jù)此可知，這反映了薛寶釵善于逢迎、圓滑世故的性格。薛寶釵能夠巧妙地處理復(fù)雜的人際關(guān)系，對(duì)待不同的人采取不同的策略。她在賈母面前表現(xiàn)得孝順恭敬，對(duì)待賈寶玉既關(guān)心又保持適當(dāng)?shù)木嚯x，對(duì)下人則寬容而有威嚴(yán)。比如薛寶釵在金釧跳井事件后，但極力勸慰王夫人，并提出用自己的新衣為金釧裝殮。這一行為不僅體現(xiàn)了她的慷慨，也顯示了她善于逢迎、深諳人情世故的形象。從這句話中也可以看出賈母是一個(gè)精明能干的人，薛寶釵這樣討好她，是因?yàn)樗琴Z府的最高權(quán)力人。賈母確實(shí)是個(gè)精明能干的人，偌大的賈府在她的管理下，整整有條，繁華似錦，最后賈府的抄家并不是賈母造成的，在賈母的管治期間，賈府無疑是繁榮穩(wěn)定的。賈母對(duì)王熙鳳的態(tài)度，就體現(xiàn)了她做人精明的一面：王熙鳳是邢夫人的兒媳婦，也是王夫人的親侄女，讓王熙鳳代為管家，正好牽制了邢夫人和王夫人兩人的關(guān)系，讓她們必須友好相處。此外，對(duì)鄉(xiāng)下老太太劉姥姥，賈母也沒看不起她，這固然是她善心的一面，也是她精明的表現(xiàn)，賈母以自己的行動(dòng)教育府里的人該如何做人做事。海納百川，有容乃大。做人也要懂得包容，對(duì)貧窮之人要有基本的愛心，以小見大，這是做人的根本，也是一個(gè)家族走得久遠(yuǎn)的根本。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面文章，完成各題。談買書①①兩個(gè)多月前的一個(gè)上午，所坐的帆船一靠了長(zhǎng)堤，我就跑上岸找尋住宿的地方。走著走著，不覺到了文德路。那些四壁和當(dāng)中堆積著各色各樣書籍的舊書鋪?zhàn)?，像老朋友一樣拉住了我。盡管我沒有余裕跟他們?cè)斦劶?xì)話，可是，草草打個(gè)照面，也就被包圍在難以名狀的快樂氣氛中。因?yàn)槠甙四陙?，輾轉(zhuǎn)在窮鄉(xiāng)僻市，饑餓著的心眼，久矣沒有這種吞咽的機(jī)會(huì)了?、谟浀檬龤q的時(shí)候，我還是個(gè)小市鎮(zhèn)里的小學(xué)生。在那僻遠(yuǎn)的地方，沒有新舊書鋪?zhàn)?，也沒有公共圖書館。家里除了父親看過的《笑林廣記》之類，別無所有。但是，我非?？释切┰娢募褪穼W(xué)的書籍。父親每天給我的一點(diǎn)零錢，我私下把它積蓄起來，到了有相當(dāng)數(shù)量的時(shí)候，就寄到汕頭或上海的書店里去。買回來的，大都是一些尋常版本的國(guó)學(xué)書，卻如同購入了至寶一般。③長(zhǎng)大后的許多日子，大抵住在一些大都市里。大都市的生活，在我總覺得是一種壓迫，至少，它常常叫我感到“陌生”。要我說出在大都市生活中那僅有的歡樂的話，恐怕就是買書方便這一點(diǎn)了，如果沒有它，我是寧愿一輩子做鄉(xiāng)下人的。我住在杭州的年月比較長(zhǎng)久些，現(xiàn)在一想到那個(gè)“天堂”，印象最鮮明的，就是那些舊書鋪?zhàn)恿?。哪間鋪?zhàn)永镉行┦裁磿?，哪些書放在什么地方，哪間鋪?zhàn)永锏臅鴥r(jià)錢便宜些，哪位老板有什么特別脾氣……我的腦子里是清清楚楚的?，F(xiàn)在我還常常記起那位上了年紀(jì)的書鋪老板，他身材稍矮，頭發(fā)灰白了，面頰卻相當(dāng)豐滿往往還添上了酒紅，一支短的旱煙管是很少離口的。因?yàn)楸惧X短少，周轉(zhuǎn)不靈活的緣故罷，他的書往往賣得比較便宜，因此我也常到他那里去。后來我們仿佛像好朋友一樣。他常常把一些杭州的掌故告訴我，有時(shí)候還把他們書業(yè)界的隱秘情事吐露了出來。這在我可算是一種從買書上得來的副收獲罷。④買書看來像一件簡(jiǎn)單不過的事情，實(shí)際上也有種種曲折的情趣。⑤如果我們要的是容易買到的書，那么，你拿到手上雖然也會(huì)滿意，可是卻不怎樣強(qiáng)烈。如果找的是一種絕版的或稀有的書，卻能夠順利地得到它，那就使你特別高興了。倘若有些書，既需要急用，又苦于找不到，對(duì)于它，你差不多絕望了，可是，忽然它卻出現(xiàn)在面前，這種歡喜真是永遠(yuǎn)地留著“余味”的。我買到杜文瀾編纂的《古謠諺》，就是這種經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)好例子。早就聽到它的名字了，心中熱想著它，可是，問來訪去，都是徒然。失望使我暫時(shí)平靜下來，我已經(jīng)冷淡于追求了——像那些失戀者再鼓不起勇氣來一樣。不意偶然在一家舊書鋪?zhàn)永飬s遇到它，我做夢(mèng)樣地急促著呼吸去問店伙價(jià)錢，他一開口要24元（在戰(zhàn)前，這不是一個(gè)便宜的價(jià)目），我生怕什么人在旁邊搶買樣的，馬上就會(huì)鈔了?？蛇@時(shí)老板卻走出來，說那書賣不得，因?yàn)楸本┮晃粚W(xué)者在幾年之前就托他尋找了。我用理由、感情去征服他，結(jié)果總算得到勝利。它就成了我買書歷史上的一個(gè)夸耀。許久以后，有些要好的朋友到我的書房里，我還情不自禁地把這勝利品搬出來，硬要他們猜價(jià)錢，猜對(duì)了固然好，猜錯(cuò)了也一樣高興地談笑，我的本意只在顯示自己的高興罷了。⑥書籍是一種天才的語言，但同時(shí)它又是一種市場(chǎng)的商品。在現(xiàn)在的社會(huì)里，你不付出代價(jià)，就沒福分去享受那種美妙的語言。有許多書籍，我們出了相當(dāng)代價(jià)并不覺得冤枉，因?yàn)樗_實(shí)把精神的餐宴給予了我們?？墒牵行r(shí)候，花了極小的代價(jià)卻得到同樣或更精美的盛宴，那就叫我們額外感到歡欣了。我用了一角錢買來的《雨果散文集》一類的書，它所給予我的啟發(fā)和喜悅是多么深沉啊?、邜圪I書的人，有時(shí)還要受到一些懲罰。你今天看上了某一部書，高興地把它買了，晚上在燈光下披讀一遍，原來是一種很平庸的著作，在金錢的損失外，你還要加上了對(duì)于自己魯莽的嘲笑。有時(shí)候所買到的書，在版本上是不完善的，價(jià)錢也特別昂貴，你剛剛買過后就發(fā)現(xiàn)這些了。這時(shí)候，要去買那更好而又便宜的，自然有些不愿意，就此罷休呢，心里卻又有些不暢快。⑧書籍買得太多，就成了生活的一種累贅。在平時(shí)你得照顧它，整理、曬曝、去蠹蟲、拂灰塵……在走動(dòng)的時(shí)候，就更加麻煩了。要找許多箱囊去裝盛，一路又擔(dān)心著濕水或遺失，我從前很怕遷動(dòng)，大半的原因就在這里。抗戰(zhàn)以后，上海、杭州、蘭溪、坪石等地先后失陷，我的全部文化財(cái)產(chǎn)也散失得一光二凈——真成為一個(gè)“沒有書的”讀書人了。想起當(dāng)年“坐擁書域”的情景，自然不免心絞鼻酸。可是，又一轉(zhuǎn)念，卻又覺得爽然——我苦笑地說：“無書一身輕！”記得陳簡(jiǎn)齋有句詩：“誤矣載書三十乘！”我是要從自身所感到的另一種苦惱去同情他這個(gè)慨嘆的。⑨太愛買書是一種疾病，它給我們帶來了好些妨害和痛苦。但那也是一種魔法，它給我們?cè)S多難以想象的快樂。它甚至于能夠移心換骨，使我們超越卑俗，驀進(jìn)于高遠(yuǎn)神異的境界。（取材于鐘敬文的同名散文）注釋：①文章寫于20世紀(jì)40年代。16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.沒有余裕跟他們?cè)斦劶?xì)話余裕：富余的時(shí)間B.饑餓著的心眼饑餓：對(duì)書籍十分渴望C.一些杭州的掌故掌故：歷史上的人物、事跡等D.在燈光下披讀一遍披讀：聚精會(huì)神地批閱17.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段“像老朋友一樣拉住了我”，將書鋪人格化，表現(xiàn)了它對(duì)作者強(qiáng)烈的吸引力。B.第③段“寧愿一輩子做鄉(xiāng)下人”表達(dá)作者在大都市的不適，突出買書對(duì)他的重要性。C.第⑤段多次使用第二人稱代詞“你”，便于引導(dǎo)讀者進(jìn)入情境，產(chǎn)生情感的共鳴。D.第⑥段用“天才的語言”和“市場(chǎng)的商品”作對(duì)比，凸顯了書籍雅俗共賞的特點(diǎn)。18.有學(xué)者認(rèn)為這篇散文有“以輕松之行文，寫厚重之情味”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合第⑧段的相關(guān)語句，談?wù)勀銓?duì)這一特點(diǎn)的理解。19.請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，分析最后一段中“魔法”的涵義?！敬鸢浮?6.D17.D18.①以樸素平實(shí)的筆調(diào)寫買書太多是累贅，實(shí)則寫作者對(duì)書籍用無微不至的照顧，表達(dá)了對(duì)書籍的無比珍惜、喜愛。

②語言輕松詼諧，在“‘沒有書的’讀書人”“無書一身輕”的故作爽然和調(diào)侃中，寄托了作者對(duì)藏書散失殆盡的沉重心情，同時(shí)表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)的動(dòng)蕩、百姓生活的艱辛。19.①“魔法”指買書能帶來許多難以想象的快樂。甚至能使我們移心換骨，超越卑俗，驀進(jìn)于高遠(yuǎn)神異的境界。

②買書能緩解在大都市中生活的壓迫感，讓“我”收獲友誼，增長(zhǎng)見聞。

③買書頗有曲折的情趣，無論是順利買到絕版的成稀有的書，還是經(jīng)過一番曲折后買到久尋難遇的書，都令人歡喜。

④低價(jià)買到好書令人收獲意外之喜，書籍給予了我們精神的盛宴，其中美妙的語言能給我們帶來深沉的啟發(fā)，讓思想得到升華。【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生理解文中詞語含義的能力。D.“聚精會(huì)神地批閱”錯(cuò)誤。“披”指的是“打開”，“披讀”的意思是“打開書本來讀”，而不是“聚精會(huì)神地批閱”。故選D?！?7題詳解】本題考查學(xué)生賞析文中的語言及人稱的能力。D.“用‘天才的語言’和‘市場(chǎng)的商品’書對(duì)比，凸顯了書籍雅俗共賞的特點(diǎn)”錯(cuò)誤?！把潘坠操p”指的是各種文化程度的人都能夠欣賞。文章第⑥段中說“書籍是一種天才的語言，但同時(shí)它又是一種市場(chǎng)的商品”，并非將“‘天才的語言’和‘市場(chǎng)的商品’作對(duì)比”?！疤觳诺恼Z言”是用來描述書籍的精神價(jià)值的，而“市場(chǎng)的商品”則強(qiáng)調(diào)了書籍作為商品的一面。作者是在強(qiáng)調(diào)書籍的雙重屬性，即既是精神的食糧，也是市場(chǎng)的商品，而不是用來凸顯書籍“雅俗共賞”的特點(diǎn)。故選D?！?8題詳解】本題考查學(xué)生賞析文中的行文特點(diǎn)及思想的能力?！拜p松之行文”指語言的樸素平實(shí)、筆調(diào)的輕松幽默等，“厚重之情味”指沉重深刻的情思?！皶I得太多，就成了生活的一種累贅。在平時(shí)你得照顧它，整理、曬曝、去蠹蟲、拂灰塵……在走動(dòng)的時(shí)候，就更加麻煩了。要找許多箱囊去裝盛，一路又擔(dān)心著濕水或遺失”，作者選取照顧書籍的日常瑣事，寫買書太多是生活的一種累贅，語言樸素平實(shí)，表面抱怨，實(shí)則珍愛，體現(xiàn)了作者對(duì)書籍無微不至的照顧表達(dá)對(duì)書籍的無比珍惜、喜愛；“我的全部文化財(cái)產(chǎn)也散失得一光二凈——真成為一個(gè)‘沒有書的’讀書人了。想起當(dāng)年‘坐擁書城’的情景，自然不免心絞鼻酸，可是……又覺得突然我苦笑地說：‘無書一身輕！’……我是要從自身所感到的另一種苦惱去同情他這個(gè)慨嘆的”，以輕松詼諧的筆調(diào)調(diào)侃當(dāng)年的自己“坐擁書城”，而現(xiàn)在的自己是“一個(gè)‘沒有書的讀書人”，苦笑說“無書一身輕”，看似輕松和淡然，實(shí)則因藏書的散失而痛惜不已表達(dá)對(duì)藏書散失殆盡的沉重心情。同時(shí)表現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)的動(dòng)蕩，暗示百姓生活的艱辛?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解文中詞語的涵義的能力。根據(jù)文章最后一段的“它給我們?cè)S多難以想象的快樂。它甚至于能夠移心換骨，使我們超越卑俗，驀進(jìn)于高遠(yuǎn)神異的境界”可知，“魔法”的內(nèi)涵主要指向買書帶來的難以想象的快樂或精神上的滿足，即“買書能帶來許多難以想象的快樂。甚至能使我們移心換骨，超越卑俗，驀進(jìn)于高遠(yuǎn)神異的境界”。據(jù)此回到文中篩選相關(guān)信息并進(jìn)行概括分析即可。根據(jù)第③段中的“大都市的生活，在我總覺得是一種壓迫……要我說出在大都市生活中那僅有的歡樂的話，恐怕就是買書方便這一點(diǎn)了”“現(xiàn)在我還常常記起那位上了年紀(jì)的書鋪老板……后來我們仿佛像好朋友一樣，他常常把一些杭州的掌故告訴我……這在我可算是一種從買書上得來的副收獲罷”可知，買書能緩解在大都市中生活的壓迫感，也可以在買書過程中收獲友誼，增長(zhǎng)見聞。根據(jù)第④段“買書看來像一件簡(jiǎn)單不過的事情，實(shí)際上也有種種曲折的情趣”和第⑤段中的“如果找的是一種絕版的或稀有的書……這種歡喜真是永遠(yuǎn)地留著‘余味’的”，以及作者買杜文瀾編纂的《古謠諺》的曲折經(jīng)歷可知，無論是順利買到絕版的或稀有的書，還是經(jīng)過一番曲折后買到久尋難遇的書，都令人歡喜，買書時(shí)的曲折也頗有情趣。根據(jù)第⑥段中的“花了極小的代價(jià)卻得到同樣或更精美的盛宴，那就叫我們額外感到歡欣了……所給予我的啟發(fā)和喜悅是多么深沉啊”可知，能低價(jià)買到好書的經(jīng)歷讓“我”收獲了額外的歡欣，而且從所買的書中可以享受美妙的語言和精神盛宴，在閱讀中獲得啟發(fā)和喜悅。五、本大題共3小題，共66分。語言基礎(chǔ)運(yùn)用（共6分）20.閱讀下面文字，完成下列小題。①振奮人心的音樂能產(chǎn)生千軍萬馬的力量。②《黃河大合唱》就是這樣一部莊嚴(yán)有力而不失熱情和詩意的不朽之作，它誕生于1939年的延安。③本作品一經(jīng)問世，便在烽火連天的抗戰(zhàn)歲月里唱遍大江南北。④《黃河大合唱》表現(xiàn)了炎黃子孫保衛(wèi)黃河的英雄氣概，激勵(lì)了無數(shù)中華兒女投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。⑤在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，《黃河大合唱》_________；在和平的今天，《黃河大合唱》協(xié)奏著民族復(fù)興的樂章。（1）下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.第①句的“千軍萬馬”前可以加上“堪比”。B.第②句的“不失”可以換為“不失為”。C.第③句的“本”使用無誤。D.第④句畫波浪線的兩處可以互換位置。（2）請(qǐng)?jiān)诘冖菥錂M線處將句子補(bǔ)充完整。要求：使上下文語意連貫，與下文畫橫線部分結(jié)構(gòu)一致，運(yùn)用修辭手法，不超過15字。將答案寫在答題卡上?！敬鸢浮浚?）A（2）示例一：譜寫著民族抗戰(zhàn)的壯歌示例二：激揚(yáng)著志士救亡的旋律【解析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)準(zhǔn)確的能力。A.正確。第①句將“振奮人心的音樂”的力量與“千軍萬馬”的力量等同，而“堪比”的意思是“能夠比得上”，也含有“等同”的意味，故“千軍萬馬”前可以加上“堪比”。B.錯(cuò)誤。第②句中“不失”的意思是“不喪失、不缺乏”，與“熱情和得意”搭配，作定語修飾“不朽之作”搭配，因此“不失”不能換為“不失為”。C.錯(cuò)誤。第③句中，“本”是指示代詞，指自己方面，聯(lián)系上下文可知，此處用于指代《黃河大合唱》這部上文已經(jīng)提到過的作品，應(yīng)用指示代詞“該”或“此”。D.錯(cuò)誤。第④句中，“表現(xiàn)了炎黃子孫保衛(wèi)黃河的英雄氣概”是就《黃河大合唱》本身內(nèi)容而言的，“激勵(lì)了無數(shù)中華兒女投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)”是就《黃河大合唱》的影響和意義而言的，兩者之間是遞進(jìn)關(guān)系，不可互換位置。故選A?！拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫、仿寫句子及使用修辭手法的能力。內(nèi)容上，根據(jù)前文“《黃河大合唱》表現(xiàn)了炎黃子孫保衛(wèi)黃河的英雄氣概，激勵(lì)了無數(shù)中華兒女投身抗日救亡活動(dòng)”和后文“在和平的今天，《黃河大合唱》協(xié)奏著民族復(fù)興的樂章”可知，橫線處要填的是《黃河大合唱》在戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)中華民族抗戰(zhàn)（抗日救亡）的精神意義。結(jié)構(gòu)上，“協(xié)奏著民族復(fù)興的樂章”的句式特點(diǎn)是“動(dòng)詞+著+主謂結(jié)構(gòu)短語（作定語）+的+名詞”，橫線處所填的語句也應(yīng)按照這一句式特點(diǎn)來仿寫。修辭手法的運(yùn)用上，可以仿照“樂章”所運(yùn)用的比喻手法，聯(lián)想到“壯歌”“旋律”“音符”等詞語；也可以運(yùn)用其他修辭手法，如擬人手法，寫《黃河大合唱》“高舉著民族抗戰(zhàn)的旗幟”等，只要能表現(xiàn)《黃河大合唱》對(duì)民族抗戰(zhàn)救亡的意義即可。微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。21.按要求完成下題。微信朋友圈有“點(diǎn)贊”功能。有人關(guān)注“點(diǎn)贊”數(shù)量，有人熱衷于給人“點(diǎn)贊”……對(duì)“點(diǎn)贊”現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)說明你的觀點(diǎn)和理由。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息?！敬鸢浮渴纠何艺J(rèn)為“點(diǎn)贊”現(xiàn)象既有積極的一面，也有需要警惕的一面。積極方面，點(diǎn)贊可以表達(dá)對(duì)他人內(nèi)容的認(rèn)可和支持，增強(qiáng)社交聯(lián)系。然而，過度關(guān)注點(diǎn)贊數(shù)量可能滋長(zhǎng)虛榮心和焦慮，甚至影響自我價(jià)值判斷。我們應(yīng)理性看待點(diǎn)贊，不應(yīng)將其作為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更應(yīng)注重內(nèi)容的真實(shí)和內(nèi)在價(jià)值。這樣，才能在社交媒體中保持健康的心態(tài)。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：議論類微寫作。審題：材料由微信“點(diǎn)贊”功能引出話題，如何看待“點(diǎn)贊”現(xiàn)象。對(duì)于“點(diǎn)贊”，有人關(guān)注數(shù)量，有人喜歡給他人點(diǎn)贊，省略號(hào)表示可以有其它觀點(diǎn)?？忌o緊圍繞題目中的這一核心信息進(jìn)行思考。對(duì)于“點(diǎn)贊”，我們可以持肯定觀點(diǎn)，因?yàn)辄c(diǎn)贊，讓我們?nèi)谌刖W(wǎng)絡(luò)，溝通他人，維系真情，傳播真善美，既便捷又完美充當(dāng)了“橋梁”，還傳播著真善美，在生活中實(shí)在不可或缺。也可以持否定態(tài)度，如自己的隨手一贊，習(xí)慣性一贊，是習(xí)慣成自然，是為了刷臉、刷存在感。“點(diǎn)贊”早已經(jīng)超越了維系情感、交流溝通的范疇，打上了商業(yè)化的烙印，讓人不堪其擾，是為他人作嫁衣裳?？忌梢赃x擇一個(gè)方面的觀點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)，也可以辯證考量，綜合分析。寫作思路：議論語段常用的結(jié)構(gòu)有總分、分總或總分總，可以從多個(gè)方面或角度來對(duì)“點(diǎn)贊”現(xiàn)象進(jìn)行論述。寫作時(shí)，可以首先表明自己的觀點(diǎn)，“點(diǎn)贊既有積極的一面，也有需要警惕的一面”，然后闡述具體的理由，分別從積極和消極的方面進(jìn)行論述，“積極方面，點(diǎn)贊可以增強(qiáng)社交聯(lián)系，促進(jìn)感情交流”，“消極方面，缺少真情流露，能滋長(zhǎng)虛榮心和焦慮”等，最后總結(jié)觀點(diǎn)，重申立場(chǎng)，“理性看待點(diǎn)贊，注重其內(nèi)容和情感”。同時(shí)，可以運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭手法，讓論述更有說服力?！军c(diǎn)睛】22.年級(jí)準(zhǔn)備開展“走進(jìn)名人故鄉(xiāng)”主題研學(xué)活動(dòng)，計(jì)劃在目的地研學(xué)兩天，現(xiàn)征詢同學(xué)們對(duì)目的地的建議。你建議去哪里？請(qǐng)說說理由。要求：明確寫出名人及其故鄉(xiāng)，重點(diǎn)陳述理由，理由合理。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息?！敬鸢浮课医ㄗh去紹興，探訪魯迅的故鄉(xiāng)。魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，其作品對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在紹興，我們可以參觀魯迅故居、三味書屋和百草園，感受他成長(zhǎng)的環(huán)境和創(chuàng)作的靈感來源。通過實(shí)地研學(xué)，我們不僅能更深入地了解魯迅的生平和作品，還能感受到他對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和對(duì)真理的追求，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)和人生都有重要啟示?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。這是一道議論類微寫作試題。審題：試題給出“走進(jìn)名人故鄉(xiāng)”主題研學(xué)活動(dòng)這一現(xiàn)實(shí)情境，要求考生寫出自己最想去的名人故鄉(xiāng)，并陳述理由。在這里，考生首先應(yīng)當(dāng)注意區(qū)別“故鄉(xiāng)”與“故居”這兩者，避免審題失誤。一般來說，在歷史上有一定影響力的文人墨客、政治家等人物曾經(jīng)居住的地方，叫做名人故居。它作為一種獨(dú)特的歷史和文化遺存，往往具有無可替代的人文價(jià)值和歷史意義，是我們了解名人成長(zhǎng)經(jīng)歷、家庭關(guān)系、師承關(guān)系等的最直接資料。所以介紹名人故鄉(xiāng)，這部分內(nèi)容也可以納入分析。但除此之外，故鄉(xiāng)還有更豐富的意義，比如一個(gè)地方的地貌氣候、風(fēng)土文化、人情關(guān)系等等，相比故居，能夠給人刻下更深的地理與人文印痕。因此，對(duì)我們來說，尋訪名人當(dāng)年在故鄉(xiāng)的活動(dòng)蹤跡，探索他怎樣在故鄉(xiāng)起步，走向人生，走向世界的軌跡，無疑有助于今人（尤其是青少年）從中受到啟迪和教益，有助于我們?cè)谛碌臍v史條件下，進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)名人精神。思路：寫作時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)明確地給出名人及其故鄉(xiāng)的具體名稱，然后從名人及其故鄉(xiāng)兩個(gè)角度分別論述原因，并適當(dāng)論述兩者之間的聯(lián)系。從名人這一點(diǎn)來說，可以闡述故鄉(xiāng)留有名人的成長(zhǎng)印痕。比如，若要選魯迅的故鄉(xiāng)紹興，可以說我們能在紹興這片土地上，看到三味書屋、咸亨酒店、水鄉(xiāng)小河等，找到魯迅的成長(zhǎng)痕跡，從而在課本之外進(jìn)一步理解魯迅為何走上了文字救國(guó)之路。除此之外，還可適當(dāng)結(jié)合這篇土地上的古今變化，說明這次的名人故鄉(xiāng)之旅還是一次告慰歷史、告慰先輩的旅程?！军c(diǎn)睛】23.請(qǐng)以“月的獨(dú)白”為題目，用月亮的口吻，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息?！敬鸢浮渴纠涸碌莫?dú)白我，夜空的守望者，在黑暗中灑下銀輝。每當(dāng)你仰望，我便與你對(duì)視，無言的交流，心靈的契約。我見證了無數(shù)悲歡離合，也曾為你照亮孤獨(dú)長(zhǎng)夜。在靜謐時(shí)光里，我是你的陪伴；在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜晚，我是你的安慰。無論你身在何處，我的光芒總會(huì)找到你。愿你在我的懷抱中，找到片刻的寧靜與溫暖。我是月亮，你永遠(yuǎn)的朋友?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：抒情類微寫作。審題：首先題目必須是“月的獨(dú)白”，“月的獨(dú)白”是指月亮的自述，需要用月亮的視角來表達(dá)。“月”是中國(guó)古典詩歌中的常用意象，蘊(yùn)含著豐富的文化意蘊(yùn)。因此，試題帶有廣闊的寫作空間。月的形象，我們從古至今都在塑造；獨(dú)白又增添了一絲個(gè)性的內(nèi)容，充滿浪漫情趣。獨(dú)白賦予了“月”人的形象、思維和情感。由于是“獨(dú)白”，須使用第一人稱“我”來表達(dá)。這是一個(gè)富有想象力和創(chuàng)造性的寫作任務(wù)，題目限定為小詩或是抒情文字，可以選擇其中一種形式。注意“感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力”的要求，構(gòu)思月亮可能的情感和表達(dá)，以及如何通過語言和修辭手法來增強(qiáng)作品的感染力。語言應(yīng)簡(jiǎn)潔而富有詩意，使用比喻、擬人等修辭手法來增強(qiáng)表現(xiàn)力。若選擇寫詩，應(yīng)注意詩句的節(jié)奏和韻律，使作品朗朗上口，易于記憶。寫作指導(dǎo)：“月的獨(dú)白”，即月亮的自述或內(nèi)心感受。月亮在文學(xué)中常被賦予多種情感，如思念、寂寞、溫柔等。確定月亮的情感基調(diào)是寫作的第一步，通過深入挖掘月亮的情感層面，深刻感受到月亮的“獨(dú)白”不僅僅是自然現(xiàn)象，也是對(duì)人生、情感的深刻反思。注意采用第一人稱，以月亮的視角來敘述，使讀者能夠更直接地感受到月亮的情感和思想。可描述月亮在夜空中的景象，如星辰的陪伴、云層的遮掩等?？蓪⒃铝磷鳛橐雇淼氖刈o(hù)者，可以表達(dá)對(duì)地球的默默守護(hù)、對(duì)人類的溫柔關(guān)懷?！军c(diǎn)睛】作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。24.根據(jù)要求作文。幾千年來，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時(shí)間的淬煉中，愈顯活力和價(jià)值。請(qǐng)以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上；不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模簹v久彌新習(xí)近平總書記曾說：“文化沒有斷過流、始終傳承下來的只有中國(guó)?！钡拇_，中華五千年文明弦歌不輟，原因就在于無數(shù)的文化精華在時(shí)間的長(zhǎng)河中歷久彌新。我輩新人，自當(dāng)沐浴古人思想之光輝，豐盈我輩之精神。在古老經(jīng)典的誦讀中，發(fā)現(xiàn)其深刻見解，為個(gè)人發(fā)展鋪石開道?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本?！焙迫鐭熀５墓糯?jīng)典，是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，更是我們?nèi)松腔鄣脑慈Ｎ覀冊(cè)凇墩撜Z》中發(fā)現(xiàn)了當(dāng)代陌生人社會(huì)相處的為人之道——己所不欲，勿施于人；我們?cè)凇睹献印分邪l(fā)現(xiàn)了遇到挫折和失敗時(shí)正確的自我認(rèn)知——行有不得者，皆反求諸己；我們?cè)凇肚f子》中發(fā)現(xiàn)了在社會(huì)飛速發(fā)展的背景下應(yīng)該具有的學(xué)習(xí)——知不知，尚矣；不知知，病也……“觀今宜鑒古，無古不成今?！睆臍v史典籍中汲取先人的智慧，并與時(shí)俱進(jìn)，讓我們?cè)诩姺钡男聲r(shí)代亦可內(nèi)心充盈，信念堅(jiān)定。在偉大精神的傳承中，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，為國(guó)家發(fā)展注入不竭的動(dòng)力。“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！痹谙热瞬晃菲D難、篳路藍(lán)縷精神的指引下，我們實(shí)現(xiàn)了科技領(lǐng)域的不斷突破，“嫦娥”“挖土”歸來，“北斗”巡天導(dǎo)航，“神舟”天地間自由往返；在先人勇于創(chuàng)新、革故鼎新精神的鼓舞下，我們擁有了橫跨三地的港珠澳大橋，有了自主的“麒麟“芯片，有了探求寰宇的“天眼”望遠(yuǎn)鏡；在先人同舟共濟(jì)、家國(guó)一體精神的引導(dǎo)下，我們奪取了抗震救災(zāi)的勝利，取得了抗擊疫情的勝利，實(shí)現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)的偉大目標(biāo)，走過了一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)灘。先人的精神不只是書本上的文字，更是當(dāng)下不可或缺的精神力量。在杰出思想的熏染中，洞察其新時(shí)代價(jià)值，為時(shí)代發(fā)展提供中國(guó)方案?！霸绞敲褡宓?，越是世界的?！毕热怂枷氩粌H給我們以啟迪，更給世界以啟示。“禮之用，和為貴”的思想，為倡導(dǎo)各國(guó)和平共處、合作共贏提供價(jià)值基礎(chǔ)?！按蟮乐幸?，天下為公”的思想，是對(duì)人類命運(yùn)共同體愿景的早期表述，為促進(jìn)各國(guó)共同繁榮提供了深刻的哲學(xué)指引?！疤烊撕弦弧钡恼軐W(xué)，賦能綠色經(jīng)濟(jì)，為推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展提供了獨(dú)特的智慧源泉?！凹媸詹⑿睢钡乃枷耄潜Ｗo(hù)文化多樣性，促進(jìn)文化交流互鑒的重要源泉。習(xí)近平曾說，泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。傳承思想，古為今用，以古人之境界，開今人之生面，讓中華文化生生不息，歷久彌新?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道命題作文題。材料共兩句話。第一句指出在幾千年的中華文明中，有古老的經(jīng)典、杰出的思想，偉大的精神等。它們或常讀常新，或常用常新，或亙古常新。第二句總結(jié)升華，古老的經(jīng)典、杰出的思想，偉大的精神以及其它事物，在時(shí)間的長(zhǎng)河的淘洗中，在新時(shí)代，愈發(fā)顯出新的活力和價(jià)值。任務(wù)導(dǎo)引部分要求以“歷久彌新”為題目寫一篇議論文。歷久彌新，即經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間，不但沒有衰敗、陳舊，反而更有生機(jī)。指一樣?xùn)|西不因時(shí)間而變舊，變腐，反而更加有活力，更顯價(jià)值，比新的還要好；也指事物很有生命力。材料中提到三種事物“古老的經(jīng)典”“杰出的思想”“中華民族的偉大精神”，古老的經(jīng)典讓人在閱讀中不斷獲得新的見解，杰出的思想讓人在汲取中不斷得到新的啟迪，偉大的精神讓人們?cè)趥鞒兄胁粩嗟玫焦奈琛？忌部梢月?lián)想到其它中華民族文明長(zhǎng)河中熠熠閃光的古老事物、思想、精神，如特色的美食、悠久的詩詞、傳統(tǒng)的技藝、珍貴的文物、古老的節(jié)日等。五千年的歷史長(zhǎng)河中，總有一些精髓傳承不衰，它們雖然古老，但更能在新時(shí)代煥發(fā)新意，展現(xiàn)新活力，體現(xiàn)新價(jià)值，這是我們的力量之源，是我們的自信之基。寫作時(shí)，考生應(yīng)重在由“久”到“新”的闡述，借古老的事物闡述其帶給我們?cè)谛聲r(shí)代的新認(rèn)識(shí)，如帶給我們新的收獲、新的啟示、新的力量、新的價(jià)值、新的智慧、新的動(dòng)力等。寫作時(shí)，在文章開頭，要明確提出自己的觀點(diǎn)。中華文化綿延傳承五千年，之能所以能夠生生不息，便在于其歷久彌新的無窮魅力。在論證部分，需要思路清晰，需要運(yùn)用豐富的論據(jù)來支持和證明論點(diǎn)，論據(jù)要具有典型性和新穎性。主體部分分別論述古老的經(jīng)典歷久彌新，給個(gè)人帶來精神滋養(yǎng)；杰出的思想歷久彌新，讓世界感受中國(guó)智慧；偉大的精神歷久彌新，給時(shí)代注入磅礴力量。結(jié)論部分總結(jié)升華，茍日新，日日新，又日新，傳承傳統(tǒng)文化，綻放時(shí)代新“花”。立意：1.賡續(xù)中國(guó)精神，汲取新的力量。2.捧讀古老經(jīng)典，感受新的智慧。3.傳承杰出思想，發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值。4.讓古老文化和精神與時(shí)俱進(jìn)，歷久彌新。【點(diǎn)睛】25.根據(jù)要求作文。個(gè)人成長(zhǎng)需要打開視野，人際交往需要打開心扉，科技創(chuàng)新需要打開思路……打開，發(fā)現(xiàn)新的自己；打開，帶來新的氣象。每一次“打開”，都有一段故事。請(qǐng)以“打開”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上；不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息?！敬鸢浮坷模?.打開我是一只燕子，現(xiàn)在正飛行在秋風(fēng)中，矯健如箭，輕快而自由?？粗旅驽e(cuò)落低矮的屋頂、貼地蠕行的豬羊、蹣跚而行的鴨鵝，我慶幸：我勇敢地打開了稚嫩的翅膀。誰曾經(jīng)還不