2025年高考作文備考：駁論文寫(xiě)作

駁論文的寫(xiě)法一、“回應(yīng)質(zhì)疑”作文分析閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）在“讀書(shū)沙龍”活動(dòng)中，老師鄭重地向?qū)W生推薦近期出版的《中國(guó)精神讀本》。這本書(shū)精選了從晚清鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)改革開(kāi)放一百多年來(lái)的華文傳世名篇，為讀者展現(xiàn)出波瀾壯闊的近現(xiàn)代中國(guó)精神進(jìn)化史。其中既有林則徐的《赴戍登程口占示家人》(“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”)、梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》(“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”)、孫中山的《國(guó)事遺囑》(“革命尚未成功，同志繼續(xù)努力”)、毛澤東的《為人民服務(wù)》(“為人民利益而死，就比泰山還重”)……也有入選中學(xué)教材的林覺(jué)民《與妻書(shū)》、蔡元培《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》、魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》、舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》。多數(shù)同學(xué)紛紛表示要認(rèn)真閱讀，但也有同學(xué)質(zhì)疑，這些詩(shī)文年代已久，在當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力為核心競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代，讀之又有何益？人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。請(qǐng)結(jié)合自己閱讀的體驗(yàn)和思考，寫(xiě)一篇議論文，回應(yīng)那些同學(xué)的質(zhì)疑。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。莫道詩(shī)文不宜時(shí)，精神力量永流傳“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。當(dāng)一句句飽含深情的話語(yǔ)，穿越百年的時(shí)空，來(lái)到我們的面前，我們的心里，怎么不會(huì)涌起一陣波瀾呢？但現(xiàn)今，有同學(xué)正在質(zhì)疑：在以科技，經(jīng)濟(jì)為重的今天，再讀這般年代已久的詩(shī)文，又有何益？對(duì)此，我想說(shuō)：莫道詩(shī)文不宜時(shí)，精神力量永流傳。（擺敵方觀點(diǎn)，樹(shù)起靶子）

（

亮己方觀點(diǎn)，位置可以靈活------立）

①

質(zhì)疑的同學(xué)們，你們?cè)f(shuō)詩(shī)文因年代久遠(yuǎn)而不符時(shí)代，不值得一讀。（擺敵方觀點(diǎn)，樹(shù)起靶子）②但實(shí)際恰恰相反，年代久遠(yuǎn)的詩(shī)文之所以傳詠至今，生生不息，正是因?yàn)樗鼈兙哂猩羁痰乃枷?。③無(wú)論是于今，還是于未來(lái)，它們都具有啟發(fā)和教育的意義。（

亮己方觀點(diǎn)，位置可以靈活，立）④時(shí)代的更替無(wú)法黯淡它們的光輝；浪潮席卷而至，沖去的終究是時(shí)代的殘遺，但留下的，確實(shí)歷久彌新，具有頑強(qiáng)生命力的精神寶藏，它們因此更值得我們的尊重與珍惜。⑤當(dāng)我們?cè)倩厥啄嵌魏诎档姆饨〞r(shí)期，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的高呼喚醒了一代又一代的青年，為國(guó)奉獻(xiàn)，勇?lián)鷩?guó)責(zé)；“為人民而死，就比泰山還重”的訓(xùn)誡，深深刻印在每一位無(wú)私為人民奉獻(xiàn)的人中。⑥那些從穿越時(shí)代的精神寶藏中，精神的價(jià)值仍存，并且適用與今日，也注定適用與未來(lái)。（剖析錯(cuò)誤本質(zhì)，理由，聯(lián)系實(shí)際，來(lái)豐富反駁-----破）⑦如此，怎能以年代久遠(yuǎn)而忽視它們呢？（反問(wèn)，再反駁）

①同學(xué)們，你們還說(shuō)當(dāng)今應(yīng)以經(jīng)濟(jì)，科技為重。②這種說(shuō)法無(wú)可厚非，但這并不意味著精神力量和其傳承可以被淡化和忽視。（擺敵方觀點(diǎn)，樹(shù)起靶子）

③靜心思之，在背后支持我們國(guó)家高速發(fā)展的，不正是中華民族于歷史精神財(cái)富中汲取的精神力量嗎？（反問(wèn)形式，

亮己方觀點(diǎn)，位置可以靈活，立）④正是懷有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的精神，無(wú)數(shù)科研人員敢于勇?lián)厝危几盎臎龅母瓯?，不?jì)名利，隱姓埋名地忘我投入，最終我們創(chuàng)造出“兩彈一星”“中國(guó)天眼”等科技成果；正是抱有“為人民服務(wù)”的信念，廣大扶貧干部深入群眾，用自己的力量，將一村村人送出貧困的沼澤，創(chuàng)造出中國(guó)脫貧的偉大成績(jī)，由此觀之，詩(shī)文中精神的獲取，不僅不會(huì)與現(xiàn)代發(fā)展相矛盾，還將為之注入不竭的精神力量，我們?yōu)楹芜€要避之棄之呢？（剖析錯(cuò)誤本質(zhì)，理由，聯(lián)系實(shí)際，來(lái)豐富反駁-----破）（反問(wèn)，再反駁）國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)，飽閱精神讀本，能讓我們更好地將精神傳承，讓一代又一代的中華兒女感受中華民族精神的力量，并由此塑造一精神更飽滿，態(tài)度更積極的中國(guó)，尤其是外來(lái)文化沖擊強(qiáng)盛的今天，精神的傳承更為可貴與重要。（破中有立，立中總結(jié)）誠(chéng)望部分同學(xué)能摒棄偏執(zhí)的想法，積極于精神財(cái)富中汲取力量，讓精神力量，永流傳于世，永流我們的心間。

（結(jié)尾照應(yīng)，提出希望）讀中國(guó)精神之詩(shī)文，成精神土壤之春天——對(duì)同輩于《中國(guó)精神讀本》讀之無(wú)益論的回應(yīng)近些日子里，老師曾懷拳拳之心向我們推薦了《中國(guó)精神讀本》，望我們能有所得。在紛紛表示要認(rèn)真閱讀時(shí)，諸位提出了質(zhì)疑：讀之有何益？（擺敵方觀點(diǎn)，樹(shù)起靶子）諸位質(zhì)疑的無(wú)非兩點(diǎn):一是年代久遠(yuǎn)的詩(shī)文是否仍有參考價(jià)值，二是在國(guó)力強(qiáng)大的今日是否有必要去讀。其實(shí)答案都應(yīng)為肯定。（

亮己方觀點(diǎn)，位置可以靈活------立）為何？年代久遠(yuǎn)的詩(shī)文仍能流傳至今，必定是經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)代人的檢驗(yàn)與漫長(zhǎng)歲月的證明的，更何況判斷詩(shī)文的價(jià)值并不在年代的遠(yuǎn)近，而在于它給閱讀的人帶來(lái)了什么。其次，今日國(guó)力之強(qiáng)大正是有這些詩(shī)文給予了堅(jiān)實(shí)的精神支撐，不然我們?cè)缭谀切┫鯚煆浡娜兆永锉淮虻乖诘夭辉倨鹕?。至于有何益，私以為融中?guó)精神之詩(shī)文是令貧瘠的精神土壤百花怒放的最好養(yǎng)料。于人，此乃引領(lǐng)其成為一個(gè)熱忱向上，心懷天下之人的教科書(shū)。倘若未曾閱讀過(guò)，在你的精神土壤上，不會(huì)有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)之花的盛開(kāi)，不會(huì)有“倘若沒(méi)有炬火，我便是唯一的光”的擔(dān)當(dāng)之花的盛開(kāi)，亦不會(huì)有“為人民利益而死，就比泰山還重”的奉獻(xiàn)之花的盛開(kāi)。身為青少年的我們，正處于種花的最佳時(shí)機(jī)，倘若失去了這些花，我們永遠(yuǎn)不會(huì)迎來(lái)人生的春天。于國(guó)，此乃其得以發(fā)展進(jìn)步的中流砥柱。今日之中國(guó)蓬勃發(fā)展，日新月異，正是總有人在中國(guó)精神之詩(shī)文的滋養(yǎng)下成長(zhǎng)，賦予其新的中國(guó)精神，賡續(xù)不斷，使國(guó)之精神土壤永葆春意。諸位可知隱姓埋名幾十年一心只為祖國(guó)核彈事業(yè)的程開(kāi)甲？諸位可知將青春獻(xiàn)給荒涼大漠重鑄敦煌文化之輝煌的樊錦詩(shī)？諸位又可知年過(guò)七十仍親至抗疫前線不畏死亡的鐘南山？他們?cè)谥袊?guó)精神之詩(shī)文的滋養(yǎng)下活出自我，他們?cè)谘永m(xù)中國(guó)精神的同時(shí)造就的新時(shí)代精神正支撐著中國(guó)今日之盛景。而身為青少年的我們是不是更應(yīng)從詩(shī)文中汲取昨日之中國(guó)精神，

造就屬于我們的中國(guó)精神以成中國(guó)明日之偉大復(fù)興藍(lán)圖呢？（剖析錯(cuò)誤本質(zhì)，理由，聯(lián)系實(shí)際，來(lái)豐富反駁-----破）回到諸位一開(kāi)始提出的質(zhì)疑，想必各位心中早已有了答案。那便愿各位都可以用融中國(guó)精神之詩(shī)文澆就你們的精神土壤之春，待到花開(kāi)日，愿與諸位共賞祖國(guó)精神土壤上百花齊放之盛景，亦愿他日之諸位皆成“一生若只熱熱地?zé)淮?，也算足夠了”的為?guó)為民之才。（破中有立，立中總結(jié)）

（結(jié)尾照應(yīng)，提出希望）《讀本》展精神，讀之怎無(wú)益年代已久、思想落后？經(jīng)濟(jì)、政治才為核心，精神則無(wú)用？對(duì)于少數(shù)同學(xué)向展現(xiàn)波瀾壯闊近代精神進(jìn)化史的《中國(guó)精神讀本》投擲的質(zhì)疑聲，私以為，《讀本》展精神，讀之怎無(wú)益？實(shí)則精神塑造之重器也。（擺敵方觀點(diǎn)，樹(shù)起靶子）（

亮己方觀點(diǎn)，位置可以靈活------立）各位質(zhì)疑的同學(xué)，從古至今，人類的精神精華總是在歷史長(zhǎng)河中慢慢沉淀，《讀本》中的精神不可曰“年代久遠(yuǎn)而落后”，而應(yīng)曰：先前圣賢之精神為值得吸收借鑒之精粹，為塑造自我靈魂之重器?！罢嬲墓廨x經(jīng)得住歷史的考驗(yàn)”，雖其中詩(shī)文年代已久，但能流傳至今，則昭示著其自有閃光之處，更何況如“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”“為人民的利益而死，就比泰山還重”等等話語(yǔ)，至今確實(shí)仍激勵(lì)著中國(guó)青年在新時(shí)代中砥礪前行，鼓舞著所有身處為人民服務(wù)崗位的人，并且其在當(dāng)今變幻莫測(cè)的世界格局中又被賦予了新的意義......遍觀種種，我們不難體會(huì)到《讀本》中先賢之精神強(qiáng)烈的當(dāng)下意義，又何能以“年代久遠(yuǎn)”提出質(zhì)疑呢？同學(xué)們，若你們能認(rèn)真閱讀，抱以學(xué)習(xí)的心態(tài)，以充實(shí)自我的心態(tài)，必能從中受益良多。（剖析錯(cuò)誤本質(zhì)，理由，聯(lián)系實(shí)際，來(lái)豐富反駁破中有立，邊破邊立）再者，文化、精神是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而各位所言的兩個(gè)核心——經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，同樣也離不開(kāi)精神的依托?！耙粋€(gè)殘敗的心靈，縱使支配巨人的肢體，他在生前身后的身影不過(guò)是個(gè)矮子”，同樣，沒(méi)有精神，經(jīng)濟(jì)與科技也無(wú)法立足。當(dāng)今中國(guó)面臨前所未有之機(jī)遇與挑戰(zhàn)，但國(guó)家并不只是一味地發(fā)展各位認(rèn)同的兩個(gè)核心，而是花同等甚至更多的時(shí)間精力來(lái)培養(yǎng)、增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，何者？從中不難看出“精神”對(duì)于發(fā)展的重要性。同學(xué)們，對(duì)我們青年而言，明確精神的重要性、必要性更是義不容辭的使命，通過(guò)閱讀《讀本》，各位的夢(mèng)想精神、家國(guó)精神、奉獻(xiàn)精神、民族復(fù)興的責(zé)任精神之花可得到養(yǎng)分，得以澆灌，可為自己尋到最好的武裝，為未來(lái)人生之奮斗奠定基石，怎可謂讀來(lái)無(wú)益呢？（剖析錯(cuò)誤本質(zhì)，理由，聯(lián)系實(shí)際，來(lái)豐富反駁破中有立，邊破邊立）江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。同學(xué)們，身為祖國(guó)之花，祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，我們不僅自己要認(rèn)真閱讀精神讀本，享受其熏陶，還應(yīng)積聚力量，幫助宣傳，擴(kuò)大讀本的正面影響，在社會(huì)上掀起一股精神之風(fēng)，更應(yīng)立志成才，以自我之精神影響后代，以個(gè)人之情懷鑄造國(guó)家之精神。

（論證己方觀點(diǎn)-----立

）《讀本》展精神，讀之大有益。“節(jié)物風(fēng)光不相待”，愿原先質(zhì)疑的同學(xué)們把握良機(jī)，傳承精神，塑造自我，攜起手來(lái)，成民族復(fù)興之大業(yè)。（結(jié)尾照應(yīng)，提出希望）中華精神不棄，閱讀伴君前行先驅(qū)魯迅曾言：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。浩瀚的中國(guó)精神，驅(qū)使先人擺脫冷氣，浴血前行。而如今，新時(shí)代的揚(yáng)帆起航，更需中國(guó)精神不棄。精神從何而來(lái)？于在校高三學(xué)生而言，閱讀體現(xiàn)體現(xiàn)中國(guó)精神的讀本無(wú)疑是有效路徑。（

亮己方觀點(diǎn)，位置可以靈活------立）對(duì)于《中國(guó)精神讀本》，其意義重于泰山。但是，有些同學(xué)卻質(zhì)疑其在新時(shí)代中的作用，這實(shí)為遺忘初心的表現(xiàn)，而我，在此淺談陋見(jiàn)。（擺敵方觀點(diǎn)，樹(shù)起靶子）中國(guó)精神蘊(yùn)藉著中華賡續(xù)至今的民族基因，是熔鑄在每個(gè)人血脈深處的與時(shí)俱進(jìn)的力量，歷久彌新。有些同學(xué)認(rèn)為《讀本》中的詩(shī)文年代久遠(yuǎn)，已經(jīng)落后于時(shí)代，這是思想滑坡的預(yù)警。中國(guó)精神，歷經(jīng)風(fēng)霜而底色愈彰。試看林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)赤誠(chéng)，恰與當(dāng)下邊境排雷英雄杜富國(guó)的義無(wú)反顧相互印證。中國(guó)精神，也有“志之所趨，雖遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不可限也”的堅(jiān)定執(zhí)著，與當(dāng)下我國(guó)堅(jiān)決攻堅(jiān)克難，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勠力同心不謀而合。因此，中國(guó)精神無(wú)論何時(shí)，都具有超脫于時(shí)間，空間的普世意義。（剖析錯(cuò)誤本質(zhì)，理由，聯(lián)系實(shí)際，來(lái)豐富反駁破中有立，邊破邊立）同時(shí)，有些同學(xué)認(rèn)為在當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)，科技實(shí)力為重的時(shí)代，《讀本》中的中國(guó)精神已無(wú)益處，這更是一種對(duì)于歷史虛無(wú)的認(rèn)同，是文化荒原的體現(xiàn)。初心堅(jiān)定，歲月悠悠，衰微只及肌膚，愛(ài)國(guó)熱忱拋卻，頹廢必至靈魂。我們見(jiàn)證著中華精神的發(fā)展。有百年前梁?jiǎn)⒊衩@發(fā)聵的呼聲“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，有毛主席引領(lǐng)的“為人民服務(wù)”的風(fēng)潮。這些精神力量，在如今險(xiǎn)象叢生，荊棘密布的發(fā)展環(huán)境中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)民族偉大理想的歷程中有著壓艙石般的作用。經(jīng)濟(jì)，科技實(shí)力的確很關(guān)鍵，但一個(gè)沒(méi)有脊骨，終日陷在自我懷疑的民族，卻是真正的可悲。（剖析錯(cuò)誤本質(zhì)，理由，聯(lián)系實(shí)際，來(lái)豐富反駁破中有立，邊破邊立）同學(xué)們，老師讓我們閱讀的《中國(guó)精神讀本》，并非舊時(shí)代的落后產(chǎn)物，相反，它是我們?cè)谛聲r(shí)代的思想高地。懷揣中國(guó)精神，于我們青少年，是真正的思想利刃，可讓我們擁有振衣于千仞之崗，長(zhǎng)嘯于萬(wàn)海之濱的底氣；于國(guó)家，更有了“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的從容力量。中國(guó)精神在當(dāng)今時(shí)代，作為淬煉而出的真金，是真正的源頭活水。一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍。繼承中國(guó)精神，青年也就真正成為了可伴國(guó)前行的一代棟梁。（破中有立，立中總結(jié)）

（結(jié)尾照應(yīng)，提出希望）少年一道覽《讀本》，中國(guó)精神永流傳季羨林先生說(shuō)：“我們的民族是一個(gè)注重實(shí)際的民族。”此言得之。當(dāng)老師向我們鄭重推薦《中國(guó)精神讀本》時(shí)，部分同學(xué)的言論讓我驚訝而后倍感痛心。我在此以《少年一道覽讀本，中國(guó)精神永流傳》為題陳述我的愚見(jiàn)，愿同大家一起進(jìn)步?；蛟唬骸澳甏丫?，讀之何益？”此言差矣。當(dāng)仁人志士之故事穿破歷史重重陰霾而后重于當(dāng)世，可謂傳奇。他們之中或有如林則徐“茍利國(guó)家生死與”之無(wú)畏精神令世人敬仰；或有如林覺(jué)民在《與妻書(shū)》中所書(shū)：“吾至愛(ài)汝，及此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！逼湎却蠹叶笮〖抑畵?dān)當(dāng)精神令后輩向往奮進(jìn)；還有如毛主席“為人民利益而死，就比泰山還重”之奉獻(xiàn)精神鼓舞平凡個(gè)體投身偉大進(jìn)而偉大……“浪潮席卷而至，不滅幾點(diǎn)星光”《讀本》的故事與朗朗上口的詩(shī)文正滋潤(rùn)著青年人的精神而后使青年人投身實(shí)踐，成于自身，補(bǔ)于大國(guó)。如此，怎謂無(wú)益？或曰：“在當(dāng)今以經(jīng)濟(jì)，科技實(shí)力為核心競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代，讀之何益？”此言亦當(dāng)反思矣。在萬(wàn)物互通而快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，確實(shí)以經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力作為核心競(jìng)爭(zhēng)力，但其背后蓬勃飛升的動(dòng)力更源自源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中國(guó)文化與中國(guó)精神。沒(méi)有“以德化之，以文感之?！钡奈拿骶瘢绾谓⑵鹌焚|(zhì)取勝，誠(chéng)信為先的市場(chǎng)風(fēng)尚？沒(méi)有如“受光于庭戶照一堂，受光于天下照四方?！钡拈_(kāi)放創(chuàng)新精神又如何在承認(rèn)己方不足以開(kāi)眼看世界的科技進(jìn)步前提下謀求世界范圍內(nèi)的絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力？《讀本》不僅僅是一本精神盛宴，它其中蘊(yùn)含的中國(guó)精神之萬(wàn)千氣象早已深深融入經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展之藍(lán)圖中。如此，怎謂無(wú)益？無(wú)可厚非的是，在當(dāng)今娛樂(lè)為先，日漸喧鬧的生活氛圍中產(chǎn)生如此之言論?？蛇@不也正印證著我輩青年一道暢覽讀本，在人生修身養(yǎng)性之關(guān)鍵時(shí)期涵養(yǎng)內(nèi)在精神的重要性了嗎？讓中國(guó)精神永遠(yuǎn)流傳，我輩義不容辭。黃大年說(shuō)：“若能化作一朵小小的浪花推動(dòng)時(shí)代洪流向前奔騰，我覺(jué)得這才是一生中最知道驕傲與自豪的榮譽(yù)?！倍缃裎幕肭謺r(shí)刻在向中華文明發(fā)出挑戰(zhàn)，賡續(xù)文明之中國(guó)精神，讓我輩昂首挺立在世界民族之林的中國(guó)精神，需要我們傳承并守護(hù)，同做浪花，無(wú)問(wèn)前程。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。讓我們一道暢游于《讀本》，讓我輩之舉無(wú)愧于人民，無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于歷史。讓中國(guó)精神在民族偉大復(fù)興之征途永遠(yuǎn)流傳！二、駁論文的基本特征

議論文是比較常見(jiàn)的文體之一，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成。其中，論點(diǎn)體現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)，論據(jù)是支撐論點(diǎn)的理論和事實(shí)，論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的方式，三者密不