《西游記》：精度與跳讀

《西游記》

——精讀和跳讀

看上面這幅圖的故事情節(jié)知道是選自哪部名著嗎？西游記走近作者

吳承恩，明代小說家。字汝忠，號(hào)射陽山人，懷安山陽（江蘇淮安）人。他生于一個(gè)有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！钡瓶疾焕林心瓴叛a(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。主要內(nèi)容唐代《大唐西域記》玄奘印度取經(jīng)（17年）真實(shí)↓《大唐大慈恩寺三藏法師傳》插入神話故事↓宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》神話成分進(jìn)一步增加↓元代四人西天取經(jīng)故事大體定型↓明代吳承恩加工整合成《西游記》故事起源和演變過程西游記83年電視版劇照欣賞玉皇大帝如來佛觀音菩薩嫦娥赤腳大仙大鬧天宮大戰(zhàn)紅孩兒經(jīng)典情節(jié)三打白骨精真假美猴王三調(diào)芭蕉扇《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致?？芍^是孫悟空的一部“英雄史”。內(nèi)容結(jié)構(gòu)第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。這是唐僧師徒四人的一部“創(chuàng)業(yè)史”。唐僧：俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，號(hào)三藏。在他身上，封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔誠集于一身。一方面，他心地善良，信仰堅(jiān)定，明知到西天去必然會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)阻，但仍然勇往直前，義無反顧。無論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他從來沒有動(dòng)搖過。但另一方面，他不辨真假，亂施善心，膽小軟弱。人物形象孫悟空：法號(hào)行者，唐僧大徒弟，號(hào)稱“美猴王”“齊天大圣”。本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變；一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他生性桀驁不馴，愛憎分明，疾惡如仇，英勇無畏。保護(hù)唐僧西天取經(jīng)中，出生入死，忠誠不二，制服無數(shù)妖魔鬼怪，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。豬八戒：法號(hào)悟能，唐僧二徒弟，本是天上的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。他有很多缺點(diǎn)，如好吃懶做，見識(shí)短淺，愛搬弄是非，貪戀女色，等。但他也不失忠勇和善良，能知錯(cuò)就改，對(duì)師兄的話言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，而且能干臟活累活，是孫悟空的得力助手，是個(gè)深受人們喜愛的喜劇形象。沙和尚：法名悟凈，唐僧三徒弟，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶下界。他使用的兵器是一柄月牙鏟。他性格穩(wěn)重，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，默默奉獻(xiàn)。板塊一：為什么要學(xué)會(huì)精讀和跳讀的方法？1.書籍浩如煙?！都t樓夢(mèng)》107萬余字《水滸》96萬余字《西游記》82余萬字《四世同堂》100萬余字板塊二：怎樣精讀和跳讀？（一）跳讀——為名著做一道減法。跳讀：1.主動(dòng)地舍棄。2.有意地忽略。3.求得更高的效率。1.他見那些小妖齊上，慌了手腳，遮架不住，敗了陣，回頭就跑。原來是道路不平，未曾細(xì)看，忽被蓏蘿藤絆了個(gè)踉蹌。掙起來正走，又被個(gè)小妖，睡倒在地，扳著他腳跟，撲的又跌了個(gè)狗吃屎，被一群趕上按住，抓鬃毛，揪耳朵，扯著腳，拉著尾，扛扛抬抬，擒進(jìn)洞去。（節(jié)選自《西游記》第32回）2.話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無事牽縈，自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。見三清，稱個(gè)“老”字；逢四帝，道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來，行蹤不定。（節(jié)選自《西游記》第5回）3.遂別了樵夫，徑至芭蕉洞口，但見那兩扇門緊閉牢關(guān)，洞外風(fēng)光秀麗。好去處！正是那：

山以石為骨，石作土之精。煙霞含宿潤，苔蘚助新青。嵯峨勢(shì)聳欺蓬島，幽靜花香若海瀛。幾樹喬松棲野鶴，數(shù)株衰柳語山鶯。誠然是千年古跡，萬載仙蹤。碧梧鳴彩鳳，活水隱蒼龍。曲徑蓽蘿垂掛，石梯藤葛攀籠。猿嘯翠巖忻月上，鳥啼高樹喜晴空。兩林竹蔭涼如雨，一徑花濃沒繡絨。時(shí)見白云來遠(yuǎn)岫，略無定體漫隨風(fēng)。行者上前叫：“牛大哥，開門！開門！”（節(jié)選自《西游記》第59回）我們就可以用跳讀的方法來識(shí)妖怪。根據(jù)妖怪在天庭有無保護(hù)傘進(jìn)行分類：A.有保護(hù)傘的妖怪B.無保護(hù)傘的妖怪黃袍怪、青牛精、圣嬰大王紅孩兒、黃眉大王、金角大王、銀角大王、大鵬鳥......白骨精、玉面狐貍、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙......（二）精讀——為名著做一道乘法。1.細(xì)讀。孫悟空借芭蕉扇為什么會(huì)遭到拒絕？2.精思。一借芭蕉扇被騙后沙僧、豬八戒、唐僧三人關(guān)于是否“西行”的對(duì)話，表現(xiàn)了各自怎樣的心理？想一想，孫悟空、羅剎女的語言各有什么特點(diǎn)？孫悟空這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的特點(diǎn)和人的思想感情，可謂三位一體，失去其中的任何一方面，孫悟空也就不存在了。有關(guān)它的故事情節(jié)，就很適合精讀。小說的思想比較復(fù)雜,釋、道、儒都有所涉及，但對(duì)今天的青少年來說，這部小說也許更像一個(gè)勵(lì)志故事：人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切苦難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)。主題思想

行者上前叫：“牛大哥，開門，開門！”呀的一聲，洞門開了，里邊走出一個(gè)毛兒女，手中提著花籃，肩上擔(dān)著鋤子，真?zhèn)€是一身藍(lán)縷無妝飾，滿面精神有道心。行者上前迎著，合掌道：“女童，累你轉(zhuǎn)報(bào)公主一聲。我本是取經(jīng)的和尚，在西方路上，難過火焰山，特來拜借芭蕉扇一用?！蹦敲溃骸澳闶悄撬吕锖蜕校拷猩趺?？我好與你通報(bào)?！毙姓叩溃骸拔沂菛|土來的，叫做孫悟空和尚。”……孫行者一調(diào)芭蕉扇孫悟空怎樣一調(diào)芭蕉扇的，為什么二調(diào)以至三調(diào)？一調(diào)：孫悟空找鐵扇公主借扇子，鐵扇公主因紅孩兒的事對(duì)孫悟空懷恨在心，一扇子把孫悟空扇到小須彌山靈吉菩薩那里。孫悟空從靈吉菩薩那里借來定風(fēng)丹后又去找鐵扇公主。鐵扇公主見扇不動(dòng)孫悟空，便躲回洞中，孫悟空變成蟲子潛進(jìn)洞里乘鐵扇公主喝水時(shí)鉆進(jìn)鐵扇公主肚子，逼迫鐵扇公主交出芭蕉扇，但鐵扇公主交出的芭蕉扇是假的，火越扇越大。二調(diào)：孫悟空偷了碧水金睛獸，變成牛魔王后騙來真的芭蕉扇。牛魔王從鐵扇公主那知道芭蕉扇被騙后追上孫悟空，變成豬八戒把芭蕉扇騙回來（猴子調(diào)皮，騙到芭蕉扇后把扇子變得很大，但又不知道怎么變小，只能扛著把大扇子慢慢飛，被變成豬八戒的牛魔王趕上后，以擔(dān)心猴哥太辛苦幫猴哥拿得名義騙走）。三調(diào)：孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，牛魔王差點(diǎn)被哪吒的乾坤圈砸死，鐵扇公主為了救牛魔王自愿獻(xiàn)出芭蕉扇。（2016年江蘇淮安中考）行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。’怎么卻不說我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨。徽f你還好哩；只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學(xué)與你聽也?！保ü?jié)選自《西游記》第三十一回）

中考鏈接①選文中的“行者”又稱“美猴王”，請(qǐng)說說美猴王的稱號(hào)是怎么來的？（3分）答：石猴與其他猴一起洗澡,想研究洗澡水的源頭,上山一看,是瀑布。猴子們說：“誰能進(jìn)去又出來,不傷身體,就是我們的大王?！笔镞M(jìn)去又出來,毫發(fā)未損,還為其他猴找到了安家的地方,被封為“石美猴王”,后來將“石”字隱去,稱美猴王。②八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)。（3分）答：激將法。豬八戒：粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥；憨厚又懂得用心計(jì)。

（2016年濰坊市）①猴王只顧苦戰(zhàn)七圣，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩(wěn)腳，跌了一跤，爬將起來就跑；被二郎爺爺?shù)募?xì)犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，罵道：“這個(gè)亡人！你不去妨家長，卻來咬老孫！”急翻身爬不起來，被七圣一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。（選自《西游記》第六回）②行者仔細(xì)觀看，乃二郎顯圣領(lǐng)梅山六兄弟，駕著鷹犬，挑著狐兔，抬著獐鹿，一個(gè)個(gè)腰挎彎弓，手持利刃，縱風(fēng)霧踴躍而來。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留請(qǐng)他們，與我助戰(zhàn)。若得成功，倒是一場大機(jī)會(huì)也?！卑私涞溃骸凹仁切值?，極該留請(qǐng)?！毙姓叩溃骸暗珒?nèi)有顯圣大哥，我曾受他降伏，不好見他！你去攔住云頭，叫道：‘真君，且略住住，齊天大圣在此進(jìn)拜?！袈犚娛俏?，斷然住了。待他安下，我卻好見?！保ㄟx自《西游記》第六十三回）（1）根據(jù)提示，選擇填空。（2分）①“受他降伏”指的是

。A.二將軍宮門鎮(zhèn)鬼B.小圣施威降大圣C.真行者落伽山訴苦②“與我助戰(zhàn)”說的是在祭賽國，七圣幫助悟空、八戒打死了萬圣龍王和

，并幫助祭賽國王收回了佛寶。A.黑河妖B.黃獅精C.九頭蟲BC（2）根據(jù)兩段文字，分析悟空這一形象前后各表現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。（2分）前：不服輸，性子急。（1分）后：機(jī)智靈活，細(xì)心周到。（1分）自主閱讀推薦【屠格涅夫】（1818-1883），19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他在大學(xué)時(shí)代就開始創(chuàng)作，1847~1852年陸續(xù)寫成的《獵人筆記》是其成名作，主要表現(xiàn)農(nóng)奴制下農(nóng)民和地主的關(guān)系。該作品反農(nóng)奴制的傾向觸怒了當(dāng)局，當(dāng)局以屠格涅夫發(fā)表追悼果戈里文章違反審查條例為由，將其拘捕、放逐。在拘留中他寫了反農(nóng)奴制的短篇小說《木木》。

主要作品有長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《處女地》，中篇小說《阿霞》、《初戀》等。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然景色中.發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制度的無言控訴。也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往?！纠钊暾洹?約1763-1830)，字松石，號(hào)松石道人，直隸大興(今屬北京市)人，清代小說家，文學(xué)家。所以人稱北平子，博學(xué)多才，精通文學(xué)、音韻等，現(xiàn)存最著名的作品是《鏡花緣》。《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運(yùn)用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長篇小說。書中寫了君子國、女兒國、無腸國、犬封國、聶耳國、玄股國等等這些國家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點(diǎn)，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想，要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望。通過對(duì)于《鏡花緣》中幾十個(gè)國家的敘述，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對(duì)的，主要有這樣一些:第一，主張男女平等。要求女子也應(yīng)自幼讀書，和男子同樣參加考試。反對(duì)男子對(duì)女子的壓迫，尤其是對(duì)于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。胡適稱頌說:"這種制度便是李汝珍對(duì)于婦女問題的總解決。"第二，它