2025屆山西省晉城市高考?xì)v史四模試卷含解析

2025屆山西省晉城市高考?xì)v史四模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《漢書·藝文志》記述了部分稷下（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的稷下學(xué)宮）先生的著作目錄。而稷下先生及各派著名學(xué)者薈萃稷下，往往是率領(lǐng)弟子門徒一并來的。稷下先生與各派著名學(xué)者在學(xué)宮傳道、授業(yè)、解惑。這主要表明（）A．國(guó)家大分裂容易出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴” B．稷下學(xué)宮造就“百家爭(zhēng)鳴”的局面C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的規(guī)模大 D．諸子百家的活動(dòng)具有鮮明的政治性2．1908年，劉師培為《共產(chǎn)黨宣言》所撰寫的序文中指出：“欲明歐洲資本制之發(fā)達(dá)，不可不研究斯編（指《共產(chǎn)黨宣言》）；復(fù)以古今社會(huì)變革均由階級(jí)之相競(jìng)，則對(duì)于史學(xué)發(fā)明之功甚巨；討論史編亦不得不奉為圭臬（指準(zhǔn)則）?！彼谶@里強(qiáng)調(diào)歷史研究要運(yùn)用A．階級(jí)斗爭(zhēng)史觀B．文明史觀C．全球史觀D．現(xiàn)代化史觀3．下表為“東漢、西晉政府戶數(shù)、口數(shù)統(tǒng)計(jì)表”，據(jù)此可推知A．西晉時(shí)期對(duì)地方政權(quán)的控制得到加強(qiáng)B．從東漢到魏晉土地集中現(xiàn)象十分突出C．戰(zhàn)亂死傷是魏晉戶口統(tǒng)計(jì)下降的主因D．東漢后期自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)的發(fā)展4．漢成帝改刺史為州牧，然廢置無常。東漢末年，漢靈帝接受宗室劉焉建議，選派“清名重臣”出任州牧，掌一州軍政，州牧由原先虛職成為州最高長(zhǎng)官。這一措施A．保障了吏治的清明與高效 B．埋下了漢末分裂割據(jù)的隱患C．體現(xiàn)了宗法觀念根深蒂固 D．利于打破世家壟斷入仕之途5．針對(duì)王安石變法，蘇轍曾提出批評(píng)：“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也。然出納之際，吏緣為奸，雖有法不能禁?！碧K轍批評(píng)的變法措施是A．均輸法 B．青苗法 C．募役法 D．保甲法6．1887年王韜短篇小說集《淞隱漫錄》刊載于《申報(bào)》，書中多有西方美女與中國(guó)男子相戀的題材。西方女子家世不俗，仰慕中國(guó)文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過難關(guān)。這反映了作者A．對(duì)中西關(guān)系的客觀認(rèn)識(shí) B．復(fù)雜矛盾的文化心理C．以拓展國(guó)人視野為目的 D．崇尚科學(xué)的理性精神7．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中D．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)8．中國(guó)疆域的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程。下列地區(qū)最早納入中國(guó)版圖的是A．西域 B． C．西藏 D．東北9．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個(gè)區(qū)域創(chuàng)造了原始文化。這些早期先民的文化區(qū)，時(shí)間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源………（）A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射 B．呈現(xiàn)八方雄起、豐富多彩的姿態(tài)C．在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn)，各自發(fā)展 D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系10．“（唐）初，三省長(zhǎng)官議事于門下省之政事堂”；高宗時(shí)“徙政事堂于中書省”；玄宗開元十一年改“政事堂”為“中書門下”，下設(shè)吏、兵、戶、刑禮等五房分理有關(guān)政務(wù)。根據(jù)上述材料，唐代前期的“政事堂”A．始終都是三省議事機(jī)關(guān) B．促使三省體制走向完備C．成為尚書省的替代機(jī)構(gòu) D．發(fā)展成為中央決策機(jī)構(gòu)11．唐太宗在詔令中明確規(guī)定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子為太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《莊子》等書列為科舉考試的項(xiàng)目；甚至唐朝好幾個(gè)皇帝把道士請(qǐng)到皇宮里煉丹。這些舉措A．沖擊了儒學(xué)的統(tǒng)治地位 B．使道教成為唐正統(tǒng)思想C．使道教勢(shì)力超過了佛教 D．使儒學(xué)被統(tǒng)治者所摒棄12．第二次世界大戰(zhàn)以后，美國(guó)形成了發(fā)達(dá)的國(guó)家壟斷資本主義。下列不是其國(guó)家壟斷資本主義具體表現(xiàn)的是A．運(yùn)用財(cái)政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費(fèi) B．政府大力投資科研和教育C．廣泛補(bǔ)貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平 D．推行福利主義和經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）如圖為中華人民共和國(guó)不同時(shí)期與美、蘇關(guān)系變化示意圖。根據(jù)圖片信息，回答問題。材料以圖示中的時(shí)間尺度為基點(diǎn)，指出中、美、蘇關(guān)系演變給中國(guó)外交發(fā)展空間帶來的變化，并結(jié)合史實(shí)說明相關(guān)變化給中國(guó)造成的積極影響。14．（20分）根據(jù)下列材料，回答問題。材料一：唐玄宗時(shí)的禮部尚書沈既濟(jì)：“前代選用，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。”——唐朝杜佑《通典》卷十八材料二：明清之際，著名思想家顧炎武甚至認(rèn)為：“八股之害，等于焚書，而敗壞人材，有甚于成咸陽(yáng)之郊，所坑者但四百六十余人也。”沈既濟(jì)和顧炎武對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)有何不同？出現(xiàn)這種差異的原因有哪些？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)材料“稷下先生及各派著名學(xué)者薈萃稷下”“稷下先生與各派著名學(xué)者在學(xué)宮傳道、授業(yè)、解惑”可知，稷下學(xué)宮是“百家爭(zhēng)鳴”的重要基地，造就了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，故B項(xiàng)正確；國(guó)家大分裂與“百家爭(zhēng)鳴”之間沒有必然的因果關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的規(guī)模是否大的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；諸子百家的活動(dòng)側(cè)重于學(xué)術(shù)，材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)諸子百家是否具有鮮明的政治傾向性的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】

根據(jù)材料“復(fù)以古今社會(huì)變革均由階級(jí)之相競(jìng)，則對(duì)于史學(xué)發(fā)明之功甚巨”和所學(xué)知識(shí)可知，作者認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要性，故A項(xiàng)正確。文明史觀認(rèn)為人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史，縱向看，包括采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明；橫向看，包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，與材料中的思想不符，排除B。全球史觀認(rèn)為人類歷史是一個(gè)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史，與材料不符，排除C?，F(xiàn)代化史觀認(rèn)為人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想等，與材料不符，排除D。3、B【解析】

表格內(nèi)容反映了東漢到西晉人口數(shù)目出現(xiàn)大幅度下降，并不能體現(xiàn)西晉時(shí)期對(duì)地方控制力的強(qiáng)弱，也沒有說明人口下降的原因，排除AC；人口的大量減少勢(shì)必造成土地的集中，所以可以說明從漢到魏晉土地集中現(xiàn)象比較突出，故選B；人口數(shù)目的下降與自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的是否發(fā)展沒有必然聯(lián)系，故排除D。4、B【解析】

根據(jù)材料所述，漢成帝時(shí)改刺史為州牧，東漢末年，州牧由重臣擔(dān)任，同時(shí)掌握了一州軍政，州牧也由原先虛職成為州最高長(zhǎng)官，這種變化使州牧權(quán)力日益增強(qiáng)，為漢末分裂割據(jù)埋下了隱患，故B項(xiàng)符合題意；材料同吏治是否清明和高效無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是選派州牧，同宗法制無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；打破世家壟斷入仕之途的是科舉制，同材料無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。5、B【解析】

青苗法是政府在農(nóng)業(yè)青黃不接的時(shí)候給農(nóng)民有利息的貸款，材料中“出息二分，本以救民”符合青苗法的內(nèi)容，故B正確；均輸法是調(diào)節(jié)物資供需關(guān)系、平抑物價(jià)以打擊大商人的政策，排除A；募役法是官府出錢雇人應(yīng)役的措施，排除C；保甲法是加強(qiáng)地方管理的措施，排除D。故選B。6、B【解析】

依據(jù)材料“西方女子家世不俗，仰慕中國(guó)文化，并于危難之際利用自己掌握的西方技術(shù)幫助丈夫渡過難關(guān)”并結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況來看，面對(duì)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，王韜還希望列強(qiáng)給予中國(guó)幫助，體現(xiàn)了其矛盾的心理狀態(tài)。B正確；材料表明王韜沒有真正認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的意圖，A排除；結(jié)合所學(xué)可知，王韜是早期維新派代表，主張向西方學(xué)習(xí)，而不是單純的拓寬國(guó)人視野，C排除；材料未涉及對(duì)理性精神的崇尚，D排除。故選B。7、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典的民主政治的實(shí)質(zhì)是少數(shù)奴隸主階級(jí)的民主。材料“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”是對(duì)雅典民主實(shí)質(zhì)的描述，C選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)屬于雅典民主的方式，與材料無關(guān)，排除；BD選項(xiàng)體現(xiàn)的是雅典民主范圍的狹小，與材料無關(guān)，排除。8、A【解析】

西漢朝廷在公元前60年建立西域都護(hù)府，標(biāo)志西域正式歸屬中央政權(quán)，答案為A；元朝在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球（今），這是歷史上中央政府首次在地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)，晚于對(duì)西域管轄，B錯(cuò)誤；元朝對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，晚于對(duì)西域管轄，C錯(cuò)誤；明朝設(shè)立奴兒干都司管轄東北，晚于對(duì)西域管轄，D錯(cuò)誤。9、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性”說明中華文明的起源是多文明中心共存的特點(diǎn)，答案選B，ACD三項(xiàng)與題意要求不符?？键c(diǎn)：中華文明的起源點(diǎn)評(píng)：中華文明遍布各地，呈現(xiàn)了多元發(fā)展、互相滲透、融聚一體的特點(diǎn)。在世界四大文明體系中，中華文明是唯一沒有中斷和不斷向前發(fā)展的獨(dú)立文明體系，這一早就了中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的文明特征。10、D【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史料閱讀能力。材料中列舉了三個(gè)時(shí)期政事堂的地位，從原來的附屬性機(jī)構(gòu)，到后來成為能夠統(tǒng)領(lǐng)五房的決策機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)表述正確；其它三項(xiàng)都與材料意思無關(guān)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制11、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，唐朝統(tǒng)治者大力推崇道教，使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝時(shí)期正統(tǒng)思想仍是儒學(xué)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝實(shí)行三教并行，不分先后的政策，依據(jù)材料信息無法得出這些措施使道教勢(shì)力超過了佛教；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，唐朝統(tǒng)治者并未摒棄儒學(xué)。故正確答案為A選項(xiàng)。12、D【解析】

二戰(zhàn)后美國(guó)形成發(fā)達(dá)的國(guó)家壟斷資本主義政府運(yùn)用財(cái)政和金融手段刺激生產(chǎn)和消費(fèi)，干預(yù)資本主義的再生產(chǎn)，政府大力投資科研和教育，廣泛補(bǔ)貼出口產(chǎn)品，維持高出口水平。壟斷資本主義的國(guó)家仍實(shí)行的是資本主義制度，因此并不會(huì)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化的說法錯(cuò)誤。D符合題意；ABC均屬于國(guó)家壟斷資本主義的表現(xiàn)，不符合題意，排除。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、【解析】

據(jù)圖片信息20世紀(jì)50年代初期，新中國(guó)剛剛成立，美蘇為代表的兩大陣營(yíng)對(duì)峙，以美國(guó)為首的西方國(guó)家敵視新中國(guó)，而新中國(guó)成立后，蘇聯(lián)政府是第一個(gè)照會(huì)中國(guó)政府，宣布與新中國(guó)建立外交關(guān)系，并斷絕了與國(guó)民黨政府的外交關(guān)系。隨后，又與保加利亞、匈牙利、朝鮮、捷克、波蘭等國(guó)相繼建交，這有利于打破美國(guó)的孤立封鎖政策，保障新中國(guó)的國(guó)防安全有重要意義；20世紀(jì)50年代中期后，蘇聯(lián)推行大國(guó)沙文主義政策，中蘇關(guān)系惡化。1955年萬(wàn)隆會(huì)議的召開，周總理提出“求同存異”的方針，受到與會(huì)國(guó)的熱烈歡迎，中國(guó)與亞非許多國(guó)家建立了外交關(guān)系；20世紀(jì)70年代，由于美國(guó)孤立中國(guó)政策的失敗，加之美國(guó)在與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸中處于守勢(shì)，美國(guó)不得不考慮改善與中國(guó)的關(guān)系。與此同時(shí)，中蘇關(guān)系破裂后，蘇聯(lián)陳兵中國(guó)北方邊境的，對(duì)中國(guó)安全構(gòu)成威脅。這樣改善中美關(guān)系成為雙方的共同要求。1972年尼克松訪華，中美關(guān)系正常化；同時(shí)也推動(dòng)了包括日本在內(nèi)的很多西方國(guó)家與中國(guó)改善關(guān)系，開創(chuàng)了中國(guó)外交的新局面。20世紀(jì)80年代以來，隨著中國(guó)改革開放政策的實(shí)行，中國(guó)綜合國(guó)力的提高，中國(guó)實(shí)行“不結(jié)盟”政策，開展全方位外交，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)I造了良好的社會(huì)環(huán)境。14、不同：材料一認(rèn)為科舉制的推行使官員任用權(quán)力由地方