吉林省四平市公主嶺市范家屯鎮(zhèn)第一中學(xué)2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題含解析

吉林省四平市公主嶺市范家屯鎮(zhèn)第一中學(xué)2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．良渚古城（距今5300-4300年）遺址獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。古城外圍存在著一個(gè)由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)，可以推測(cè)當(dāng)時(shí)A．形成了精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式 B．禪讓制被王位世襲制所取代C．已具備一定的組織管理能力 D．農(nóng)業(yè)領(lǐng)域廣泛使用鐵犁牛耕2．費(fèi)正清在《劍橋中華人民共和國(guó)史》中說(shuō)：“毛及其同僚依靠組織方式上的變化，通過(guò)大規(guī)模的勞力動(dòng)員，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)奇跡；鄧及其同僚同樣依賴改變組織方式—盡管在類型上二者十分不同—來(lái)提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率?！焙笠粋€(gè)“改變組織方式”是指（）A．開(kāi)展人民公社化運(yùn)動(dòng) B．建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社C．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制 D．實(shí)現(xiàn)土地歸農(nóng)民所有3．下圖是公元前三世紀(jì)末期的中國(guó)局勢(shì)圖，最終完成國(guó)家統(tǒng)一的是A．① B．② C．③ D．④4．如表是中國(guó)（人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道語(yǔ)查所占比例對(duì)比統(tǒng)計(jì)據(jù)如表推知，1960年到1985年（人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道的變化說(shuō)明A．社會(huì)制度影響媒體報(bào)道 B．戰(zhàn)后兩極格局發(fā)生變化C．中蘇關(guān)系惡化影響報(bào)道 D．中國(guó)對(duì)外政策進(jìn)行調(diào)整5．“他對(duì)自然科學(xué)，特別是天文歷算，有一定的研究，對(duì)明末傳入的‘西學(xué)’也有所評(píng)述……他對(duì)經(jīng)學(xué)非常熟悉，在大量以經(jīng)學(xué)箋注為形式的作品中闡發(fā)自己的新觀點(diǎn)，并自稱‘六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面’。”這里的“他”指的是A．黃宗羲 B．顧炎武 C．王夫之 D．康熙帝6．1894年，鄭觀應(yīng)的《盛世危言》正式出版。在該書(shū)中，鄭觀應(yīng)認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的思想視工商為牟利之賤業(yè)，“但有困商之虐政，并無(wú)護(hù)商之良法，雖欲商務(wù)之興，安可得哉？”鄭觀應(yīng)意在A．批判重農(nóng)抑商政策 B．為反清革命提供理論依據(jù)C．發(fā)展本國(guó)資本主義 D．顛覆中國(guó)傳統(tǒng)的夷夏之辨7．公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國(guó)制定了《十二銅表法》，該法律的進(jìn)步性在于A．在一定程度上維護(hù)了平民利益B．消除了貴族與平民矛盾C．調(diào)解了羅馬與被征服民族關(guān)系D．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展8．下列材料描繪的內(nèi)容與所指對(duì)象相符的是A．① B．② C．③ D．④9．如表是20世紀(jì)世界局部戰(zhàn)爭(zhēng)與武裝沖突次數(shù)統(tǒng)計(jì)，是根據(jù)學(xué)者研究整理而成，據(jù)此可以說(shuō)明20世紀(jì)80年代29場(chǎng)國(guó)與國(guó)之間：19場(chǎng)，占66%國(guó)內(nèi)沖突：10場(chǎng)，占34%1990-1994年18場(chǎng)國(guó)與國(guó)之間：3場(chǎng)，占17%國(guó)內(nèi)沖突：15場(chǎng)，占83%A．世界整體發(fā)展形勢(shì)日趨緩和B．國(guó)際格局變動(dòng)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)矛盾激化C．兩極格局有效維護(hù)了世界和平D．軍事大國(guó)不再是武裝沖突的主角10．在列寧看來(lái)，經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律，但社會(huì)主義國(guó)家并不一定要在工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家中取得勝利。俄國(guó)完全可以開(kāi)辟自己的道路，十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。這表明A．十月革命引發(fā)西方現(xiàn)代文明的危機(jī) B．社會(huì)主義革命沒(méi)有固定的模式C．列寧開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面 D．社會(huì)主義適合在落后國(guó)家建立11．張謇從“通州設(shè)紗廠，為通州民生計(jì)，亦即為中國(guó)利源計(jì)”的思想出發(fā)，于1895年冬開(kāi)始籌辦大生紗廠，建成投產(chǎn)后精心經(jīng)營(yíng)，取得了較好的效益。這反映了A．民族工業(yè)發(fā)展抵制了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略B．民族工業(yè)在甲午戰(zhàn)后獲得初步發(fā)展C．實(shí)業(yè)救國(guó)思潮推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展D．個(gè)人努力程度決定民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r12．西周中晚期的青銅器一改晚商早周時(shí)期厚重典雅的風(fēng)格轉(zhuǎn)為簡(jiǎn)潔樸素；饕餮紋逐漸減少，代之而起的是寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)的風(fēng)鳥(niǎo)紋和簡(jiǎn)練的重環(huán)紋。這反映出A．周代青銅制造技術(shù)的進(jìn)步B．周代審美標(biāo)準(zhǔn)的變化C．周人質(zhì)樸尚文和注重人事D．青銅器注重實(shí)用功能13．20世紀(jì)20年代時(shí)，梁?jiǎn)⒊l責(zé)西方帝國(guó)主義和盲目崇拜科學(xué)是沖突的根源，并且認(rèn)為中國(guó)重精神的思想可以矯正這種不平衡現(xiàn)象。梁漱溟也宣稱應(yīng)該只從自己的立場(chǎng)出發(fā)，發(fā)展本身的長(zhǎng)處。二梁都督促國(guó)人：“到東方去！”材料反映了二梁“到東方去”的認(rèn)識(shí)是基于A．新文化運(yùn)動(dòng)啟蒙 B．一戰(zhàn)的理性反思C．馬克思主義傳播 D．西學(xué)東漸的深入14．夏朝沒(méi)有留下直接的文獻(xiàn)史料，有關(guān)記載多為轉(zhuǎn)手材料，有些具有傳說(shuō)性質(zhì)，所以夏的存在引起學(xué)者的懷疑。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，懷疑的看法逐漸減少。這是因?yàn)锳．該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的傳說(shuō)有一定真實(shí)性B．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻(xiàn)記載一一對(duì)應(yīng)C．該遺址一定程度上證明了夏的存在D．該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料15．1926年7月到1927年4月，長(zhǎng)江中下游地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，而華北和東北則于分消沉，廣東地區(qū)一度活躍的狀態(tài)也發(fā)生扭轉(zhuǎn)。造成這種區(qū)域差異的主要因素是A．工業(yè)布局的不平衡性 B．社會(huì)主要矛盾的不同C．革命形勢(shì)的發(fā)展進(jìn)程 D．城市中心道路的失敗16．“（唐）初，三省長(zhǎng)官議事于門(mén)下省之政事堂”；高宗時(shí)“徙政事堂于中書(shū)省”；玄宗開(kāi)元十一年改“政事堂”為“中書(shū)門(mén)下”，下設(shè)吏、兵、戶、刑禮等五房分理有關(guān)政務(wù)。根據(jù)上述材料，唐代前期的“政事堂”A．始終都是三省議事機(jī)關(guān) B．促使三省體制走向完備C．成為尚書(shū)省的替代機(jī)構(gòu) D．發(fā)展成為中央決策機(jī)構(gòu)17．盧梭說(shuō)：“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)。在這一集體中，個(gè)體雖然和整體聯(lián)系在一起，但依然自由如初，只聽(tīng)從自己的意志?！边@一材料表明他主張A．國(guó)家權(quán)力應(yīng)相互制約與平衡B．人不應(yīng)視他人為自己的工具C．實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的開(kāi)明君主制D．利用社會(huì)契約保障人民權(quán)利18．《晚清軍機(jī)處研究》（1861—1883）一文中指出“軍機(jī)處擁有提名各級(jí)官員的權(quán)力，各地督撫的任命、轉(zhuǎn)任均需軍機(jī)處向皇帝提交名單，以待皇帝裁決。由此推知A．軍機(jī)處有利于抑制“督撫專政” B．軍機(jī)處可以任免地方官員C．軍機(jī)機(jī)處不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì) D．軍機(jī)處的權(quán)力空前的強(qiáng)化19．某同學(xué)在考察了江南制造總局和大新公司原址，并查閱輪船招商局文獻(xiàn)后，思考與之相關(guān)的課題。最為恰當(dāng)?shù)氖茿．近代上海經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型 B．近代上海市政的發(fā)展C．近代上海文化的交融 D．近代上海都市的變化20．據(jù)統(tǒng)計(jì)，在清末72家民族工業(yè)企業(yè)中，上海38家，廣州8家，福州4家。上海自1849年至1911年，各類各級(jí)新式學(xué)校有259所；各類中外文報(bào)刊達(dá)60多種。材料可以表明A．租界推動(dòng)了上海市政現(xiàn)代化進(jìn)程B．上海發(fā)展成為近代中國(guó)貿(mào)易金融中心C．租界對(duì)上海社會(huì)發(fā)展的雙重影響D．上海走在近代經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)代化的前列21．如圖漫畫(huà)發(fā)表于1908年廣州《時(shí)事畫(huà)報(bào)》第九期以上漫畫(huà)反映了當(dāng)時(shí)A．農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲 B．民主思想深入人心C．改良運(yùn)動(dòng)遭到壓制 D．專制統(tǒng)治瀕于崩潰22．1920年12月，列寧在俄共（布）莫斯科組織積極分子大會(huì)上的講話中說(shuō)：“如果我們把一個(gè)礦租讓給外國(guó)資本家，在他們的幫助下，我們就有可能開(kāi)發(fā)自己的礦。至于租讓哪些地區(qū)，我們是有選擇的?！边@意味著列寧A．對(duì)外政策的重心發(fā)生改變 B．正式取消戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策C．明確了國(guó)家工業(yè)化的目標(biāo) D．認(rèn)識(shí)到國(guó)家資本主義的作用23．秦朝部分律法律法主要內(nèi)容《田律》及時(shí)以書(shū)面形式匯報(bào)降雨量和受益田地的面積以及受災(zāi)的面積，中央政府嚴(yán)密關(guān)注生產(chǎn)進(jìn)度等《廄苑律》規(guī)定四月、七月、十月和正月評(píng)比耕牛，獎(jiǎng)罰制度十分明確，如牛因勞累而腰圍每瘦一寸，主事者受笞打十下的懲罰等《倉(cāng)律》不同身份人的口糧定量都做了嚴(yán)格明確規(guī)定等這一現(xiàn)象反映了秦朝A．農(nóng)業(yè)上的精耕細(xì)作 B．法律體系十分完備C．經(jīng)濟(jì)管理的軍事化 D．戶籍管理較為嚴(yán)密24．古巴導(dǎo)彈危機(jī)中西歐看到了蘇聯(lián)的“虛弱”，對(duì)蘇聯(lián)的恐懼大大減弱。西歐主動(dòng)和東歐緩和，與東歐之間的經(jīng)貿(mào)快速發(fā)展。據(jù)此推知，古巴導(dǎo)彈危機(jī)A．導(dǎo)致美歐同盟關(guān)系破裂 B．加強(qiáng)了歐共體國(guó)家的政治聯(lián)合C．推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起 D．惡化了社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部關(guān)系25．自稱為“萬(wàn)王之王、萬(wàn)主之主”的教皇英諾森三世（1198—1216年）在接任圣職時(shí)曾說(shuō)教道：“看，我今日立于各民各國(guó)之上，去拔掉和打碎，去毀壞和推翻，并去建設(shè)和樹(shù)立。”下列不能反映其“去建設(shè)和樹(shù)立”的意圖是A．實(shí)現(xiàn)教會(huì)的集權(quán)統(tǒng)治 B．力圖主宰世界的一切C．極力鼓吹教權(quán)的至上 D．推動(dòng)西歐各國(guó)的統(tǒng)一26．1978年3月，全國(guó)科學(xué)大會(huì)在北京舉行。鄧小平在會(huì)上提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”這一馬克思主義觀點(diǎn)，指出大力發(fā)展科技和教育事業(yè)，調(diào)動(dòng)科技和教育工作者的積極性。這次大會(huì)A．完成了科技領(lǐng)域的撥亂反正 B．推動(dòng)了高考制度的恢復(fù)C．有利于國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移 D．響應(yīng)了科教興國(guó)的號(hào)召27．漢初.劉邦與功臣，諸侯王訂立“白馬之盟".通過(guò)分權(quán)共治來(lái)?yè)Q取對(duì)漢帝國(guó)后世君主繼續(xù)統(tǒng)治的認(rèn)同與忠誠(chéng)。但隨著法更.儒生、士吏等“治國(guó)者”集團(tuán)逐漸借助個(gè)人能力取代了功臣、諸侯王等“立國(guó)者”集團(tuán)，“白馬之盟”遭到背棄。這一變化反映出A．政治均勢(shì)格局逐漸瓦解 B．專制皇權(quán)趨向成熟穩(wěn)定C．官僚政治取代貴族政治 D．中央對(duì)地方的控制弱化28．秦漢時(shí)期負(fù)責(zé)社會(huì)基層征稅和調(diào)解糾紛的是A．縣令 B．三老 C．嗇夫 D．里長(zhǎng)29．“蘇格拉底徹底改變了早期希臘思想家更多地關(guān)注字宙本質(zhì)的傾向，使哲學(xué)研究變得更有意義，他把哲學(xué)根植在了人類的城市和家庭之中?！辈牧媳砻魈K格拉底A．對(duì)道德價(jià)值硯有較高追求B．提出理性高于一切的觀點(diǎn)C．?dāng)U大了哲學(xué)研究的范圍D．認(rèn)為知識(shí)與美德同樣重要30．1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中闡述了新民主主義國(guó)家的政治體制同蘇聯(lián)的區(qū)別，提出了“新民主主義的共和國(guó)”“中華民主共和國(guó)”“幾個(gè)階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)”等新的概念以區(qū)別“蘇聯(lián)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的、社會(huì)主義的共和國(guó)”。這些概念的提出A．體現(xiàn)了中共對(duì)中國(guó)國(guó)情的正確分析B．標(biāo)志著新民主主義理論產(chǎn)生C．反映出中共認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)模式的弊端D．形成了中國(guó)特色的民主政治二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．2014年是中法建交50周年，主席提出，中法兩國(guó)和兩國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)和法國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中相互理解、相互幫助，共同實(shí)現(xiàn)“中法夢(mèng)”。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一（17世紀(jì)）中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，為（法國(guó)）啟蒙思想家們所矚目。幾乎所有著名的啟蒙思想家都接觸過(guò)有關(guān)中國(guó)的材料，并在他們的著作中談?wù)撨^(guò)中國(guó)。……堪稱啟蒙思想家領(lǐng)袖的伏爾泰，對(duì)中國(guó)最為關(guān)注和仰慕，他曾說(shuō)：“當(dāng)我們還是野蠻人時(shí)，這個(gè)民族已有高度文明了?！薄谡軐W(xué)方面，他們?cè)谙ば难芯咳寮覍W(xué)說(shuō)的同時(shí)，對(duì)老子的思想也有所探索。在政治方面，他們考察了中國(guó)的政體、官制、司法制度等。在經(jīng)濟(jì)方面，他們注意到中國(guó)歷代的重農(nóng)思想和土地、地租、賦稅、商業(yè)等問(wèn)題。在文學(xué)藝術(shù)方面，他們介紹了中國(guó)的詩(shī)歌、散文、戲劇和繪畫(huà)，研究中國(guó)的文字和語(yǔ)法?？傊袊?guó)的一切都引起他們的興趣，為他們所關(guān)心。——摘編自許明龍《中國(guó)古代文化對(duì)法國(guó)啟蒙思想家的影響》（1）據(jù)材料一，概括法國(guó)啟蒙思想家對(duì)中國(guó)文化的研究所體現(xiàn)的特點(diǎn)。結(jié)合時(shí)代背景，概括法國(guó)啟蒙思想家對(duì)古代“中國(guó)的一切”都產(chǎn)生興趣的原因。材料二1958年，戴高樂(lè)著力調(diào)整法國(guó)對(duì)外政策。他說(shuō)：“美國(guó)人的政策有時(shí)表現(xiàn)得令人惱火，美國(guó)并不是歐洲的一部分?！灾腥A人民共和國(guó)成立以來(lái)，幾乎整個(gè)中國(guó)都集合在中國(guó)政府之下，它是一個(gè)獨(dú)立主權(quán)國(guó)家，（法國(guó)）必須直接聽(tīng)到中國(guó)的聲音。”1963年10月，戴高樂(lè)授權(quán)前總理富爾攜帶他的親筆信到中國(guó)，代表他同中國(guó)商談兩國(guó)關(guān)系。在雙方就法國(guó)承認(rèn)中華人民共和國(guó)是中國(guó)的惟一合法政府達(dá)成默契的前提下，同意法國(guó)提出中法先建交而導(dǎo)致法國(guó)同斷交的方案。1964年1月27日，中法發(fā)表聯(lián)合公報(bào)，宣布兩國(guó)建立外交關(guān)系。戴高樂(lè)說(shuō)：“這是基于事實(shí)和理智的影響日益加強(qiáng)，相信目前某些國(guó)家的政府遲早會(huì)仿效法國(guó)?！薄幾詮埡暌恪冬F(xiàn)代國(guó)際關(guān)系發(fā)展史》（2）依據(jù)材料二概述中法建交的歷史背景。結(jié)合所學(xué)指出中法建交產(chǎn)生的歷史影響。舉例說(shuō)明戴高樂(lè)口中的“某些國(guó)家的政府遲早會(huì)仿效法國(guó)”。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代蓋天說(shuō)認(rèn)為天像一個(gè)圓蓋蓋在地上。這種學(xué)說(shuō)能夠解釋很多天象，預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。蓋天說(shuō)在漢武帝時(shí)期遇到了渾天說(shuō)的有力挑戰(zhàn)。渾天說(shuō)認(rèn)為全天星辰都布于“天球”之上。漢武帝對(duì)爭(zhēng)議雙方采取的解決辦法是讓他們分別制定自己心儀的歷法，然后接受檢驗(yàn)，看誰(shuí)更符合實(shí)際從而確定使用誰(shuí)的歷法。結(jié)果渾天說(shuō)一方勝出，制定了中國(guó)歷史上著名的《太初歷》。由此，渾蓋之爭(zhēng)也拉開(kāi)了帷幕。爭(zhēng)議中，雙方大都秉持通過(guò)天文觀測(cè)、儀器校驗(yàn)等方式進(jìn)行，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。持續(xù)上千年的渾蓋之爭(zhēng)，促成諸多成就?！短鯕v》、渾天儀等天文儀器的發(fā)展，勾股定理以及相關(guān)測(cè)高望遠(yuǎn)之術(shù)，唐代僧一行組織的天文大地測(cè)量……這些都與渾蓋之爭(zhēng)息息相關(guān)。這種規(guī)模和深度的爭(zhēng)論即使在世界文明史上亦不多見(jiàn)。——摘編自江曉原《科學(xué)史十五講》等材料二公元2世紀(jì)，托勒密總結(jié)前人500年的觀測(cè)結(jié)果，提出了地心說(shuō)體系。中世紀(jì)初，阿奎那用此理論論證上帝創(chuàng)世說(shuō)。從此，地心說(shuō)與基督教教義結(jié)為一體，成了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。16世紀(jì)的哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，提出日心說(shuō)。后來(lái)，伽利略在其物理學(xué)和天文學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，駁斥托勒密的天文學(xué)，并宣傳哥白尼學(xué)說(shuō)。在舊學(xué)派占主導(dǎo)的學(xué)術(shù)界催促下，教會(huì)在1616年禁止了伽利略說(shuō)話，并宣布哥白尼學(xué)說(shuō)是“錯(cuò)謬的和完全違背《圣經(jīng)》的”。但哥白尼學(xué)說(shuō)還是得到帝谷、笛卡爾、牛頓等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太陽(yáng)是行星系的中心。1835年，白塞爾用精密儀器發(fā)現(xiàn)了恒星視差，直接證明了地球確實(shí)是繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)?！幾越瓡栽犊茖W(xué)史十五講》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代“渾蓋之爭(zhēng)”的特點(diǎn)，并說(shuō)明其歷史影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出16—18世紀(jì)西方科技發(fā)生的變化，并分析其原因。33．材料陳振龍（1573—1619年），出生于明代萬(wàn)歷年間，福建長(zhǎng)樂(lè)人，年輕時(shí)就跟隨家鄉(xiāng)商人到呂宋（今菲律賓）謀生。他在旅居呂宋期間，發(fā)現(xiàn)一種耐旱、高產(chǎn)、易種、香甜等特點(diǎn)的農(nóng)作物，這種作物就是從美洲引進(jìn)到呂宋的甘薯。陳振龍想到家鄉(xiāng)人民每日男耕女織，辛苦勞作，卻仍不能果腹，決心不惜任何代價(jià)也要把甘薯引種到祖國(guó)。他冒險(xiǎn)把甘薯種藤帶回福建后，先在一塊空地上試種，獲得小面積高產(chǎn)。繼而，陳振龍根據(jù)福建山地特點(diǎn)，改進(jìn)甘薯種植技術(shù)，取得在貧瘠山地種植甘薯成功的經(jīng)驗(yàn)。1594年，福建等地旱情十分嚴(yán)重。巡撫官員金學(xué)曾出面支持陳振龍大力推廣甘著的種植，八閩大地迅速掀起甘薯種植熱潮，這有利于黎民百姓比較順利渡過(guò)災(zāi)荒之年。金學(xué)曾在總結(jié)陳振龍父子種植甘薯經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上寫(xiě)成了中國(guó)第一部有關(guān)甘薯的專著《金薯傳習(xí)略》。從此，甘薯逐漸推廣到全國(guó)各地——摘編自劉青泉《僑胞陳振龍》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陳振龍引進(jìn)甘薯的背景和在福建種植成功的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析陳振龍、金學(xué)曾的個(gè)人品格。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)材料“古城外圍存在著一個(gè)由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)”說(shuō)明在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具相當(dāng)簡(jiǎn)陋的時(shí)代，能根據(jù)山勢(shì)和生產(chǎn)生活的需要修筑10余條堤壩，表明當(dāng)時(shí)的人們有很強(qiáng)的組織管理能力，故答案為C；材料沒(méi)有提到精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式，A錯(cuò)誤；禪讓制被王位世襲制取代是在公元前2070年，即距今4100年左右，按照良渚古城存在的時(shí)間最晚距今4300年，還應(yīng)該是原始社會(huì)，B錯(cuò)誤；鐵犁牛耕是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今約3000年，與材料時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。2、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，在改革開(kāi)放新時(shí)期，在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，在堅(jiān)持農(nóng)村生產(chǎn)資料公有制的前提下，將土地使用權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)釋放給農(nóng)民，從而提高了勞動(dòng)效率，C符合題意；ABD項(xiàng)內(nèi)容不是在鄧小平時(shí)期的改革內(nèi)容，排除。3、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生賭徒試圖和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)題干信息可知，時(shí)間時(shí)在公元前三世紀(jì)末，換算成年代為公元前200年左右，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知為戰(zhàn)國(guó)末年，統(tǒng)一中國(guó)的是秦國(guó)；再根據(jù)圖片信息可知是③，①燕國(guó)，②趙國(guó)，④楚國(guó)，故本題選C?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·秦的統(tǒng)一4、D【解析】

根據(jù)表格可知，《人民日?qǐng)?bào)》在60年代對(duì)美報(bào)道語(yǔ)以消極報(bào)道為主，1975年至1985年，消極報(bào)道減少，中性報(bào)道比例上升，積極報(bào)道比例略有提升，根據(jù)所學(xué)可知，1972年中美關(guān)系緩和，1979年中美建交，因此《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)美報(bào)道的變化受到中國(guó)對(duì)外政策變化影響，選項(xiàng)D正確；1960年到1985年中國(guó)的社會(huì)制度未發(fā)生變化，排除A；此時(shí)依然是兩極格局，選項(xiàng)B排除；中國(guó)對(duì)美國(guó)的報(bào)道受到中蘇關(guān)系惡化影響較小，而且這一時(shí)期中蘇關(guān)系并未有明顯好轉(zhuǎn)，這是一個(gè)常量，不能作為中美關(guān)系這一變量的原因，排除C。5、C【解析】

王夫之生活在明清之際，是我國(guó)歷史上杰出的唯物思想家，他提出“氣者，理之依也”和“天下為器”的唯物觀點(diǎn)和“動(dòng)靜結(jié)合”的樸素辯證法，主張利用發(fā)展的觀點(diǎn)看待歷史，并以經(jīng)學(xué)箋注為形式的作品中闡發(fā)自己的新觀點(diǎn)，主張“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面”，C正確；黃宗羲對(duì)君主專制進(jìn)行批判和強(qiáng)調(diào)工商皆本，A排除；顧炎武主張經(jīng)世致用的思想，B排除；康熙最大的功績(jī)是鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家，與材料無(wú)關(guān)，D排除。故選C。6、C【解析】

解答本題的關(guān)鍵在于將鄭觀應(yīng)的思想主張置于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、民族危機(jī)不斷加深的時(shí)代背景下進(jìn)行思考。作為資產(chǎn)階級(jí)早期維新派的代表人物，其主張通過(guò)“護(hù)商”“興商”來(lái)發(fā)展資本主義，挽救民族危亡，C項(xiàng)正確；題目所問(wèn)為目的，而A項(xiàng)是途徑不是目的，排除；鄭觀應(yīng)屬于早期維新派，與革命派的思想有著原則上的區(qū)別，B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；D在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。7、A【解析】本題考查《十二銅表法》的意義。《十二銅表法》的頒布，羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展為成文法，使貴族不能隨意解釋與曲解法律，在一定程度上維護(hù)了平民利益，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；C項(xiàng)是萬(wàn)民法的作用；D項(xiàng)是其進(jìn)步性，但不符合“主要的進(jìn)步性”的題意。8、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，②所說(shuō)的“燒生鐵精以重柔鋌”，“以柔鐵為刀脊”，對(duì)應(yīng)的是將生熟鐵一起冶鑄的灌鋼法，B項(xiàng)正確；①欄中“江南水輪不假人”“一輪十筒挹且注”，相對(duì)的是唐代的灌溉工具筒車，而非翻車，③欄中“越窯”、“翠色”指的是青瓷而非白瓷，④欄中“波斯老賈度流沙，夜聽(tīng)駝鈴識(shí)路賒”，描繪的是陸上絲綢之路，不是海上絲綢之路，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

從表中可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，各國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)大幅減少，國(guó)內(nèi)沖突加劇，說(shuō)明在冷戰(zhàn)掩蓋下國(guó)內(nèi)矛盾暴露出來(lái)，故B正確；從數(shù)據(jù)上看，冷戰(zhàn)后短短的四五年時(shí)間，就有18場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)與武裝沖突，不能說(shuō)明世界形勢(shì)在緩和，故A錯(cuò)誤；C、D材料均未體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查史學(xué)研究的基本方法，解題的關(guān)鍵是看懂表的內(nèi)容?？疾槭穼W(xué)研究的基本方法，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。10、B【解析】

根據(jù)題干可知，俄國(guó)十月革命后率先建立世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義理論，社會(huì)主義取代資本主義是世界歷史發(fā)展的必然，打破了“社會(huì)主義國(guó)家在工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家中取得勝利”的定論，說(shuō)明俄國(guó)結(jié)合自身國(guó)情，選擇適合自己的革命道路，故B項(xiàng)符合題意；題干并未表明十月革命引發(fā)西方文明危機(jī)，排除A項(xiàng)；題干信息不能反映列寧開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)新局面，排除C項(xiàng)；各國(guó)依據(jù)自身實(shí)際追求社會(huì)主義，D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于片面，排除。故選B。11、C【解析】“取得了較好的效益”等字眼意在強(qiáng)調(diào)實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的確推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展，選C是符合題意的，正確；材料未涉及抵制了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略方面的信息，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料的主旨是強(qiáng)調(diào)實(shí)業(yè)救國(guó)思潮推動(dòng)了民族工業(yè)的發(fā)展而非強(qiáng)調(diào)民族工業(yè)在甲午戰(zhàn)后獲得初步發(fā)展，不符合題意，排除；個(gè)人努力程度不能“決定”民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。12、C【解析】

材料指出西周中晚期青銅器饕餮紋減少，寫(xiě)實(shí)性較強(qiáng)的鳳鳥(niǎo)紋和簡(jiǎn)練的重環(huán)紋增多，反映了周人在思想文化領(lǐng)域神秘主義思想趨弱，質(zhì)樸尚文和注重人事的理性主義思想的新發(fā)展，選項(xiàng)C正確；材料中未體現(xiàn)出青銅器制造技藝的變化，排除A；通過(guò)材料信息無(wú)法判斷周人審美標(biāo)準(zhǔn)變化，排除B；青銅器主要功能是禮器，排除D。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是理解青銅器風(fēng)格的變化受制于當(dāng)時(shí)社會(huì)政治理念。13、B【解析】

梁?jiǎn)⒊l責(zé)西方帝國(guó)主義和盲目崇拜科學(xué)是沖突的根源，梁漱溟主張國(guó)人發(fā)展本身的長(zhǎng)處，結(jié)合所學(xué)，第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊病，使二梁重新認(rèn)識(shí)中西文明，故B正確；新文化運(yùn)動(dòng)宣傳西方的思想文化，二梁主張理性對(duì)待中西文化，故A錯(cuò)誤；材料信息與馬克思主義傳播無(wú)關(guān)，排除C；根據(jù)“到東方去！”可知，二梁主張發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，D錯(cuò)誤。14、C【解析】二里頭遺址屬于夏商兩代的遺存，又大量夏朝和商朝的實(shí)物史料。實(shí)物史料比起傳說(shuō)更具說(shuō)服力，所以學(xué)者不再懷疑夏朝的存在，故選C項(xiàng)。該遺址的發(fā)現(xiàn)證明夏的存在，而主要不是為了證明傳說(shuō)有一定真實(shí)性，排除；該遺址的考古發(fā)現(xiàn)與有關(guān)夏的文獻(xiàn)記載一一對(duì)應(yīng)與題干“夏朝沒(méi)有留下直接的文獻(xiàn)史料”不符，而且也不可能一一對(duì)應(yīng)，排除；該遺址的考古發(fā)現(xiàn)屬于原始材料，但原始材料也有可能是虛構(gòu)，不能把它絕對(duì)化，排除。所以選C。15、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1926年7月到1927年4月，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行推動(dòng)了長(zhǎng)江中下游地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，而華北、東北工人運(yùn)動(dòng)消沉是因其處于軍閥統(tǒng)治之下，故C項(xiàng)正確；工業(yè)布局與廣東地區(qū)工人運(yùn)動(dòng)活躍狀態(tài)無(wú)直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；社會(huì)主要矛盾不能說(shuō)明造成工人運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的區(qū)域差異，排除B項(xiàng)；城市中心道路失敗是在秋收起義攻打長(zhǎng)沙失利之后，排除D項(xiàng)。故選C。16、D【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史料閱讀能力。材料中列舉了三個(gè)時(shí)期政事堂的地位，從原來(lái)的附屬性機(jī)構(gòu)，到后來(lái)成為能夠統(tǒng)領(lǐng)五房的決策機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)表述正確；其它三項(xiàng)都與材料意思無(wú)關(guān)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制17、D【解析】

試題分析：根據(jù)題干“設(shè)計(jì)一種人類的集合體，以用集體力量來(lái)保障每一個(gè)加盟的個(gè)體和他的財(cái)產(chǎn)”可知體現(xiàn)了盧梭“社會(huì)契約”的思想，故D正確。A不對(duì)，屬于孟德斯鳩的主張；B不對(duì)，屬于康德的主張；C不對(duì)，屬于伏爾泰的主張?？键c(diǎn)：本題考查啟蒙思想。點(diǎn)評(píng)：注意啟蒙思想家各自主張的側(cè)重點(diǎn)。1.伏爾泰《哲學(xué)通信》反對(duì)君主制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”，強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等。2.孟德斯鳩《論法的精神》三權(quán)分立。3.盧梭《社會(huì)契約論》提倡“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”，認(rèn)為人的不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有；主張民主共和制。4.康德《純粹理性批判》人非工具，主張尊重他人；強(qiáng)調(diào)言論自由。【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?8、A【解析】

據(jù)材料“軍機(jī)處擁有提名各級(jí)官員的權(quán)力，各地督撫的任命、轉(zhuǎn)任均需軍機(jī)處向皇帝提交名單，以待皇帝裁決。”可知，不僅軍機(jī)處擁有地方督撫任命、轉(zhuǎn)任的提名權(quán)，而且提交名單也需由軍機(jī)處遞交給皇帝，故軍機(jī)處有利于抑制“督撫專政”，A符合題意；軍機(jī)處掌握的是提名權(quán)并非任免權(quán)，B錯(cuò)誤；軍機(jī)處的出現(xiàn)是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，C錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)，排除。19、A【解析】

根據(jù)材料“江南制造總局和大新公司原址”并結(jié)合所學(xué)可知，江南制造總局是洋務(wù)派在上海創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)，因此可研究近代上海經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，故A項(xiàng)正確；江南制造總局是軍事工業(yè)，與近代上海市政的發(fā)展、近代上海文化的交融和近代上海都市的變化無(wú)關(guān)，故BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。20、D【解析】本題主要考查對(duì)材料中的信息正確解讀的能力。由題目中的信息“清末……民族企業(yè)……上海……各類各級(jí)新式學(xué)?！黝愔型馕膱?bào)刊”即可選出D項(xiàng)；題目中未涉及市政、金融方面的信息，故排除AB兩項(xiàng)；題目中未涉及租界對(duì)上海社會(huì)發(fā)展的消極性，故排除C項(xiàng)?！究键c(diǎn)】經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起?上海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展21、D【解析】

1908年《時(shí)事畫(huà)報(bào)》上刊登的《革命奈何》一畫(huà)，形象描繪出面對(duì)革命的火山，清政府已經(jīng)回天乏力，反映了當(dāng)時(shí)專制統(tǒng)治瀕于崩潰，D項(xiàng)正確；材料中并未反映農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲，A項(xiàng)錯(cuò)誤；民主思想深入人心是在辛亥革命以后，B項(xiàng)錯(cuò)誤；改良運(yùn)動(dòng)遭到壓制是在19世紀(jì)末，C項(xiàng)錯(cuò)誤。22、D【解析】

根據(jù)列寧的分析，把礦租讓給資本家開(kāi)發(fā)的主動(dòng)權(quán)在國(guó)家，結(jié)合所學(xué)可知，這意味著列寧認(rèn)識(shí)到即將實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策是國(guó)家和私人資本主義的結(jié)合，要利用資本家的作用，恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，D選項(xiàng)正確；在國(guó)家控制的前提下，同意租礦給外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)，不能說(shuō)明列寧改變了對(duì)外政策，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；只是在積極分子大會(huì)上講到利用外國(guó)資本家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，準(zhǔn)備推行新經(jīng)濟(jì)政策，不能說(shuō)明正式取消了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；列寧對(duì)國(guó)家資本主義的認(rèn)識(shí)與明確國(guó)家工業(yè)化的目標(biāo)不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。23、C【解析】

秦朝部分律法內(nèi)容體現(xiàn)了政府“關(guān)注農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r”及與農(nóng)耕密切相關(guān)的“耕?！憋曫B(yǎng)，針對(duì)不同情況予以獎(jiǎng)罰。對(duì)不同身份人的口糧也做了嚴(yán)格限制，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)管理的軍事化，C正確；A與材料無(wú)關(guān)；材料體現(xiàn)的是秦朝的部分律法，B以偏概全；D與材料無(wú)關(guān)。24、D【解析】

根據(jù)“西歐主動(dòng)和東歐緩和，與東歐之間的經(jīng)貿(mào)快速發(fā)展。”可得出這一事件惡化了社會(huì)主義陣營(yíng)內(nèi)部關(guān)系，加劇了社會(huì)主義國(guó)家間的矛盾，故D項(xiàng)正確；美歐同盟關(guān)系并不會(huì)因此而破裂，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及到歐共體國(guó)家的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料與不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。25、D【解析】

略【詳解】從““看，我今日立于各民各國(guó)之上，去拔掉和打碎，去毀壞和推翻，并去建設(shè)和樹(shù)立。””這一信息可以看出，其并沒(méi)有試圖推動(dòng)西歐的統(tǒng)一，故D項(xiàng)符合題意。26、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，全國(guó)科學(xué)大會(huì)最根本的意義在于解放思想，全國(guó)科學(xué)大會(huì)是改革的先聲，大會(huì)取得的重要成果為科技體制改革，為科技第一生產(chǎn)力的解放和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，有利于重新樹(shù)立實(shí)事求是的思想路線，推動(dòng)國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移，C項(xiàng)正確；1978年召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，是撥亂反正全面展開(kāi)的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；高考制度的恢復(fù)于1977年，排除B項(xiàng)；“科教興國(guó)戰(zhàn)略”提出于1995年，排除D項(xiàng)。故選C。27、B【解析】

劉邦與功臣、諸侯王分權(quán)共治，說(shuō)明皇權(quán)還不夠穩(wěn)固，隨著依附于皇權(quán)的“治國(guó)者”集團(tuán)形成，專制皇權(quán)漸趨穩(wěn)定，所以原有的“白馬之盟”也就沒(méi)有存在的必要了，故答案為B項(xiàng)；A項(xiàng)政治均勢(shì)格局瓦解表述與史實(shí)不符，排除；官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志是郡縣制的推行，排除C項(xiàng)；材料反映的這一變化有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。28、C【解析】

根據(jù)所學(xué)秦朝“鄉(xiāng)置嗇夫，職掌聽(tīng)訟、收取賦稅”，可知嗇夫是秦漢基層社會(huì)中負(fù)責(zé)征稅和調(diào)解糾紛的群體，C正確；縣令不直接負(fù)責(zé)基層社會(huì)，排除A；三老掌管教化，排除B；里長(zhǎng)負(fù)責(zé)戶口賦役，不負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)糾紛，排除D。29、C【解析】

材料信息“蘇格拉底徹底改變了早期希臘思想家更多地關(guān)注字宙本質(zhì)的傾向……他把哲學(xué)根植在了人類的城市和家庭之中”說(shuō)明蘇格拉底把哲學(xué)研究的重點(diǎn)由探討宇宙擴(kuò)展到探討社會(huì)生活中，即擴(kuò)大了哲學(xué)研究的范圍，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出道德價(jià)值觀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；理性高于一切和材料無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；知識(shí)與美德同樣重要也不符合材料信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、A【解析】

根據(jù)材料“《論聯(lián)合政府》……‘新民主主義的共和國(guó)’‘中華民主共和國(guó)’‘幾個(gè)階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，根據(jù)我國(guó)國(guó)情，我國(guó)走的是新民主主義革命的道路，要把我國(guó)建設(shè)成在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)合一切民主階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治制度，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是指1940年的《新民主主義論》，排除；材料“蘇聯(lián)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的、社會(huì)主義的共和國(guó)”表明我國(guó)實(shí)行“兩步走”的戰(zhàn)略，由新民主主義逐步過(guò)渡到社會(huì)主義，故C項(xiàng)排除；D項(xiàng)是新中國(guó)成立初期的民主政治建設(shè)的狀況，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：幾乎所有的啟蒙思想家都有參與：態(tài)度多持高度贊賞；研究涉及的領(lǐng)域廣泛。原因：法國(guó)資本主義的發(fā)展，反封建斗爭(zhēng)的需要；中國(guó)悠久歷史和燦爛輝煌文化的精髓為其提供依據(jù)。（2）背景：歐洲開(kāi)始走向一體化，法國(guó)力圖擺脫美國(guó)的控制：新中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位提高。意義：是法國(guó)擺脫美國(guó)控制，發(fā)展獨(dú)立外交的重要表現(xiàn)；有利于改善新中國(guó)的外交局面；沖擊了美蘇兩極格局。說(shuō)明：70年代初，美國(guó)在與蘇聯(lián)的爭(zhēng)霸中日漸處于弱勢(shì)，新中國(guó)的綜合國(guó)力則進(jìn)一步提高，美國(guó)被迫改善與中國(guó)的關(guān)系。1972年尼克松訪華，雙方發(fā)表《中美上海聯(lián)合公報(bào)》，兩國(guó)關(guān)系開(kāi)始走向正常化。1979年兩國(guó)正式建交?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)“中國(guó)的一切都引起他們的興趣，為他們所關(guān)心”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知法國(guó)啟蒙思想家對(duì)中國(guó)文化的研究所體現(xiàn)的特點(diǎn)主要是啟蒙思想家們幾乎都由參與，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化持贊賞態(tài)度，研究領(lǐng)域廣泛。法國(guó)啟蒙思想家對(duì)中國(guó)文化的研究的原因結(jié)合所學(xué)可從法國(guó)資本主義發(fā)展、反封建斗爭(zhēng)的需要、中國(guó)傳統(tǒng)文化自身的優(yōu)點(diǎn)等方面進(jìn)行總結(jié)。（2）據(jù)“美國(guó)人的政策有時(shí)表現(xiàn)得令人惱火，美