四川達州歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀8篇（含答案）（2003-2022）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編四川達州議論文閱讀8篇（2003—2022）目錄中秋團圓，有你有我、有家有國（2022四川達州） 2非凡皆自“愚處”起（2021四川達州） 4深觸經(jīng)典的靈魂（2020年） 5痛定思痛說“戾氣”（2019年） 7“謝絕”的智慧（2018年） 9讀書是一種心靈修復（2017年） 11讀書使人優(yōu)美（2015年） 12談生命（節(jié)選）（2007年） 14

中秋團圓，有你有我、有家有國（2022四川達州）向學笙①秋空明月懸，光彩露沾濕。伴隨著丹桂飄香、玉露生涼，中秋節(jié)如約而至。在貴州長順，布依族農(nóng)民攜手收稻谷、打糍粑；在安徽宣城，家家戶戶忙著制蜜棗、迎中秋；在四川瀘州，鄰里聚在一起點桔燈、吃月餅……同一片星空，賞同一輪明月，無數(shù)人通過各種方式迎中秋，慶團圓。②每逢佳節(jié)倍思親。有人忙前忙后，張羅著一頓久違的團圓飯；有人思鄉(xiāng)心切，早早做好了回家的計劃；有人遙寄相思，憋了一肚子的話在電話接通時不知從何說起……A這個以團圓為意、以美滿相宜的溫馨時刻，始終月明九州，情暖人間。③在中國人的精神原野上，總是高懸著一輪皎潔的圓月，有陰晴圓缺、悲歡離合的詠嘆，也有懷遠望鄉(xiāng)、家國一體的共鳴。什么是團圓？每個人對此都有自己的理解?；蛟S是一桌子豐盛的宴席，或許是一塊酥而不膩的月餅，或許是一次期待已久的重逢，或許是一種山迢水遠的牽掛……然而無論如何，每一種團圓的方式，都有你有我、有家有國。對游子而言，這是一種心隨遠方的精神寄托，也是一種心有所屬的文化約定。一次次別離時的叮囑，讓我們勇于追求遠方；一聲聲團聚時的歡笑，讓我們無比珍惜眼前。來去之間，是聚與散，也是舍與得。④時移世易，在新時代的一撇一捺里，“團圓”有了更具體更現(xiàn)實的表達。有的團圓是一種執(zhí)念，無論多遠，無論多久，都要找到你——公安部“團圓”行動開展以來，截至目前已找回歷年失蹤被拐兒童4302名，其中超過60年的就有22名；有的團圓是一種致敬，骨肉分離，國人思盈，沒有人會忘記你——第八批在韓志愿軍烈士遺骸回國，累計700多名英烈魂兮歸來；有的團圓是一種希望，疫情不回家，中秋我在崗，每個人都是家國一分子——福建莆田學院300多名師生星夜集結，無數(shù)人假期里全員到崗。一些人的分離，換來另一些人的重逢；一群人的舍棄，換來更多人的獲得。B這些與團圓有關的故事，是敬業(yè)奉獻的價值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。⑤在這個意義上來說，傳統(tǒng)佳節(jié)是快意人生的“小確幸”，也是思接千載的大敘事。中秋時節(jié)，讓我們更加確認了“家”的意義，更加懂得“團圓”的價值。人在，心在，家就在，幸福就在。當團聚超越一人一事的悲歡，當古老的文化記憶化作現(xiàn)實的身份認同，我們有充足的理由相信，這些跨越時空的思想理念、價值標準，一定能賡續(xù)綿延。無論是闔家歡樂的團圓之夜，還是對影三人的相思時分，那些牽掛彌足珍貴，那些陪伴更顯長情，那些奉獻最是動人。⑥中秋時節(jié)話團圓，重溫個人的情感之余，也不妨審視一下家的擔當、國的責任。這是“月圓情更圓”的涵義，也是“千里共嬋娟”的真諦。（選自2021年9月21日人民網(wǎng)）（1）文章第①段寫各地迎中秋的情景有何作用？（2）請梳理第④段的論證思路。（3）第③段和第④段的順序能否交換？請闡明理由。（4）下面與中秋有關的詩句放在文中A、B哪一處合適？請闡明理由。陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)。我認為放在處合適。因為?！敬鸢浮俊痉治觥课恼碌冖俣螌懜鞯赜星锏那榫耙觥爸星飯F圓”的話題，然后②③段論述了家庭間中秋團圓的意義，第④⑤段論述了“新時代的‘團圓’有了更具體更現(xiàn)實的表達”以及新的意義，最后一段深化論點，總結全文?！窘獯稹浚?）本題考查文章開頭的作用。文章第①段寫各地迎中秋的情景引出“中秋團圓”的話題，切近人們的生活，能夠引起讀者閱讀興趣；還能夠作為論據(jù)證明中心論點。（2）本題考查論證思路的分析。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。閱讀第④段，可知首先第一句話“時移世易，在新時代的一撇一捺里，‘團圓’有了更具體更現(xiàn)實的表達”提出“新時代的‘團圓’有了更具體更現(xiàn)實的表達”的觀點，然后列舉了“有的團圓是一種執(zhí)念”“有的團圓是一種致敬”“有的團圓是一種希望”，從不同方面的“團圓”的表達形式，闡述了本段觀點。最后得出結論：這些與團圓有關的故事，是敬業(yè)奉獻的價值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。據(jù)此分析概括即可。（3）本題考查段落順序的分析理解。賞析明確態(tài)度“不能調(diào)換”，然后分析每一段的內(nèi)容，看看之間有沒有一種邏輯關系，最后再次強調(diào)態(tài)度。閱讀兩段內(nèi)容可知，第③段論述的家庭之間個人與個人的中秋團圓情感，而第④段論述的是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。這里是一個由“小家”上升到“大家”的邏輯關系，所以不能調(diào)換。（4）本題考查論據(jù)的運用。“陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)”意思是不管什么陰晴圓缺都不要再說，還是珍惜人世間的好時光吧！這句詩歌是對第②段中秋團圓要珍惜美好時光的一個總結；第④段論述的是“新時代的‘團圓’有了更具體更現(xiàn)實的表達”，這些與團圓有關的故事，是敬業(yè)奉獻的價值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。詩歌內(nèi)容與這里的觀點不符。所以放在A處合適。答案：（1）引出“中秋團圓”的話題，引起讀者閱讀興趣；作為論據(jù)證明中心論點。（2）首先提出“新時代的‘團圓’有了更具體更現(xiàn)實的表達”的觀點，然后列舉了不同方面的“團圓”的表達形式，闡述了本段觀點。最后得出結論：這些與團圓有關的故事，是敬業(yè)奉獻的價值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。（3）不能調(diào)換。第③段論述的家庭之間的中秋團圓情感，而第④段論述的是超越“小家”、成就“大家”的“團圓”境界。這里是一個由“小家”上升到“大家”的邏輯關系，所以不能調(diào)換。（4）A。這句詩歌是對第②段中秋團圓美好時光的一個總結，所以放在A處合適?！军c評】開頭段的作用往往是：提出中心論點；針對某種現(xiàn)象（引用某個名言）進行分析，然后提出中心論點（論題）；擺出錯誤論點，為下文的批駁樹立靶子；激發(fā)讀者的閱讀興趣；把抽象的道理形象化，便于讀者接受。（2022年四川達州）非凡皆自“愚處”起（2021四川達州）

尉承棟①

有位畫家用四年工夫畫出一幅作品，引起轟動。一位青年人向他請教：“我能一天畫一幅畫，可賣出它卻要一年的時間。”畫家對青年說：“你可以試著換一下，用一年時間去畫一幅畫，看能不能在一天內(nèi)賣出去。”②好作品出自反復打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。習武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，到頭來學到的不過是花拳繡腿。做人做事莫不如此穩(wěn)扎穩(wěn)打，耐心付出，成功才會有可能。如果急于求成，偷懶?；筋^來只會一事無成。③“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧”，非凡皆從“愚處”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”處建功。清人曾國藩學習上講求“讀書立志，須以困勉之功”，其行事風格被同僚譏笑為“迂拙”。然而在他看來，“凡奇謀至計，總在平實處”?？陀^說來，“笨拙”的好處在于，不投機取巧，虛心以待事，耐心以經(jīng)事，遇到困難和矛盾只知扛過去，而決不會繞著走、躲著跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基礎，踏踏實實，一步一個腳印走下去。④想起一位大學老師的話：“今天的問題，不是知識不夠多，而是知識太多：不是不夠聰明，而是過于聰明，缺少從愚處做起的踏實精神。”細細想來，但凡各個領域的名家大師，哪個不是靠著守愚尚拙的精神成功的?于敏院士為研究氫彈，甘愿隱姓埋名28年：一代代航天人創(chuàng)造中國載人航天的奇跡，秘訣在于“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”；諾貝爾獎得主屠呦呦，為研制防治瘧疾的藥方，從包括各種植物、動物、礦物在內(nèi)的2000多個藥方中整理出640個，再從中進行100多個樣本的篩選，最終獲得青蒿素樣品。⑤不可否認，時代瞬息萬變，機遇稍縱即逝，我們確實需要創(chuàng)新求變、彎道超越。也不是說我們凡事只能使“笨勁”，不能用“巧力”。但必須懂得，走捷徑并不等于投機取巧。捷徑的獲取，靠的是日積月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷徑的完成，靠的是持續(xù)不斷的拼搏奮斗，而不是一勞永逸、一步登天。很多人“一舉成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下沒有坐享其成的好事，也沒有天上掉餡餅的機會，真正的捷徑，其實只有苦干這一條。⑥華羅庚在詩中寫道：“妙算還從拙中來，愚公智叟兩分開。積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來。勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才?！庇惨选皞温斆鳌碑斪髡媛斆鳎贿^是真愚夫的做法。做事情，總還是要拿出那么一點“愚勁”、那么幾分“拙氣”的。18.請簡要說說第一段在文中的作用。（3分）19.結合文章內(nèi)容，簡要說說一個人怎樣才能成就“非凡”。（2分）20.文章第

④段提出了名家大師都是靠著守愚尚拙的精神成功的觀點，請再為它補充一個事實論據(jù)。（2分）21.文章第⑤段是否可以刪去?請闡明理由。（3分）【參考答案】18.①用畫家畫畫的事例引出觀點——好作品出自反復打磨，凡事亦需拼一番笨功夫；②作為事實論據(jù)證明中心論點——非凡皆自“愚處”起；③以趣味故事開篇，易引發(fā)讀者的閱讀興趣。（評分標準：每個要點1分，共3分）19.①做人做事穩(wěn)扎穩(wěn)打，不急于求成、投機取巧，要耐心付出；②遇到困難和矛盾不會繞著走、躲著跑。20.示例：“雜交水稻之父”袁隆平，為中國的雜交水稻事業(yè)，幾十年如一日，深入田間，不辭辛勞，攻關克難，終于實現(xiàn)了他的“禾下乘涼夢”。21.不能刪去。該段闡述了“笨勁”與“巧力”的關系，它對中心論點“非凡皆自‘愚處”起”起補充論證作用，讓論證更充分、嚴密，觀點更具說服力。（評分標準：只判定不給分，闡述內(nèi)容概括1分，作用2分，共3分）（2021四川達州）深觸經(jīng)典的靈魂（2020年）王佳可①提起經(jīng)典名著，不少讀者會想起《西游記》，這是一部據(jù)唐貞觀年間言樊遠出西域取經(jīng)的事件，在民間演繹的基礎上寫成的被視為“古典浪漫主義高峰”的經(jīng)典小說。然而，這樣一部在中國浪漫主義文學史上具有里程碑意義的經(jīng)典，近年來卻被不少影視工作者改編成各種嘩眾取寵、不倫不類的“西游”版本了。閱讀經(jīng)典應深觸其靈魂，不要因商業(yè)限制或迫求票房而胡編亂造。②文學本是一門豐富性的藝術，在興趣盎然的文學況味之外，也記錄下人類豐饒燦爛的文化發(fā)展史與風凰涅槃的精神歷變史。如果說寫作與閱讀是人類記錄自我、創(chuàng)造歷史的方式，文學經(jīng)典就是歷經(jīng)代際寫作與閱讀淘洗后的時代和民族文化結晶，這些人類文明的成果通過經(jīng)典閱讀代代相傳。意大利作家卡爾維話說過，經(jīng)典“是一本每次重讀都像初讀那樣能帶來發(fā)現(xiàn)的書”，“是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書”。裹挾著人類過往歷史的豐富經(jīng)驗，偉大作家們的心靈圖譜凝聚成一部部文學經(jīng)典，既擁有歷史的溫度，又照見未來。通過閱讀經(jīng)典，我們沿著人類文明史一路溯源，找尋自己的坐標，洞見他者的智慧，構筑光明的未來。③閱讀經(jīng)典并不輕松。這是因為一部文學經(jīng)典在表層故事之外，內(nèi)里還是一部文化史、文學史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀。例如，我國清代藝術成就最高、影響最深遠的《紅樓夢》，全書背景廣闊，情節(jié)復雜，頭緒紛繁，人物眾多，書中有名有姓的就有700多人，重點塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗封建禮教、追求個性解放的典型人物形象，還熱情歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進行抗爭的精神。這部思想性、藝術性高的小說已被譯成多種文字，成為世界文化寶庫中不可多得的文學名著。④法國啟蒙思想家孟德斯鳩說：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。”深度閱讀使文學經(jīng)典展開成廣闊的社會風俗畫卷，使讀者聆聽作家間心靈與心靈的喁語，繼而跨越時光的溝壑，對歷史投去深深一瞥。深度閱讀經(jīng)典令我們認識到世界廣闊至此，人類心智輝煌如斯，在日復一日的滋養(yǎng)下，提升了認知力與理解力，豐盈了想象力與審美力。⑤與需要付出時間與耐心的深度閱讀相比，以手機、平板電腦等電子終端為載體的“碎片化閱讀”近年來頗為盛行。人們愈發(fā)習慣于在乘車或工作間隙一日十行地瀏覽一篇篇“10萬+”文章，或觀看一段15秒以內(nèi)的短視頻。這樣斷續(xù)且不完整的閱讀模式大幅侵占了深度閱讀的空間，令人們習慣于同質(zhì)化、碎片化閱讀的淺嘗輒止，自然會導致認知的偏差和思考能力的匱乏。如此，對《西游記》中鏟除邪惡勢力的愿望視而不見，只做神奇光怪的情景改編也就不足為奇。⑥人們通過“碎片化閱讀”放松心情，瀏覽資訊無可厚非，但閱讀的觸角不該僅圃于此。深度閱讀經(jīng)典是對當下淺閱讀、輕閱讀等“碎片化閱讀”模式的矯正糾偏，也是在當下語境中對經(jīng)典作品文學性與審美性的再度認知。“書山有路勤為徑”，唯有在書海中深潛，給經(jīng)典多一些時間，才能深入文學作品的肌理，讀懂人性的豐富，看到世界的廣闊，理解歷史的深邃，傳遞文明的火種。

（選自《人民日報》，有刪改）19.本文是如何論述“閱讀經(jīng)典應深觸其靈魂”這一觀點的？（3分）______________________________20.文章第③段運用了什么論證方法，作用是什么？（2分）_______________________________21.如果給本文再補充一個論據(jù)，下面的材料應該選哪一個？請說明理由。（3分）________________________________材料一我國章回體小說的開山之作《三國演義》以史實為基礎，充分運用文學手段，生動地描寫了魏、蜀、吳三國之間政治、軍事和相互交往上的各種矛盾沖突，反映了人民群眾要求統(tǒng)一的強烈愿望。湯顯祖的《牡丹亭》曲文流麗，人物內(nèi)心描寫細致，通過杜麗娘和柳夢梅神奇的愛情故事，有力地批判了吃人的封建禮教，達到了很高的藝術水準。材料二碎片化閱讀是伴隨著科技發(fā)展出現(xiàn)的一種新型閱讀方式，能夠給人們帶來大量的信息。同時，碎片化閱讀快速，及時，交互以及充分利用零碎時間的特點，都是傳統(tǒng)閱讀所不具備的優(yōu)勢，碎片化閱讀其實也是時代發(fā)展的必然趨勢。22.請聯(lián)系全文，談談你對閱讀經(jīng)典文學的看法。（3分）_______________________________【參考答案】19.文章首先通過《西游記》被不少影視工作者胡亂改編的事例引出中心論點——閱讀經(jīng)典應深觸其靈魂。（1分）再通過正反對比論證，先從正面論證了深觸經(jīng)典的靈魂的原因，然后從反面論述了深觸經(jīng)典的靈魂的必要性。（1分）最后總結全文，再一次強調(diào)“深觸經(jīng)典的靈魂”這一中心論點。（1分）（共3分）20.舉例論證，以《紅樓夢》這樣一部世界文化寶庫中不可多得的文學名著為例，（1分）具體論證了“文學經(jīng)典在表層故事之外，內(nèi)里還是一部文化史、文學史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀”的觀點。增強了論證的趣味性和說服力。（1分）（共2分）21.材料一，因為材料一敘述的是經(jīng)典作品的深厚內(nèi)涵，與本文觀點相符。材料二主要論述了“碎片化閱讀”的優(yōu)勢，不符合本文論點。（論據(jù)選對給1分；答出理由給2分。意思答對即可）22.示例：我們中學生正處在世界觀、人生觀、價值觀樹立的關鍵時期，閱讀經(jīng)典文學，能夠增強我們的文學文化底蘊，提高我們的審美水平，使我們在這個充斥著碎片化閱讀的文化語境里，不至被裹挾。（能結合文章聯(lián)系自身，給3分）（2020四川達州）痛定思痛說“戾氣”（2019年）陳魯民①這些天，最使人悲痛而無語的消息，莫過于重慶萬州公交車墜江事故真相浮出水面：一名女乘客因自己不慎錯過下車點與司機發(fā)生激烈爭執(zhí)，多次用手機毆打司機頭部，司機還擊之余來不及控制方向盤，致使車輛失控沖斷護欄墜入江中，十幾條鮮活的生命就這樣……②其實，像這樣的人并不罕見。如果在搜索引擎上輸入“坐過站、襲擊司機”以及“搶方向盤”等關鍵詞，搜索結果居然達40多起。就在萬州公交車墜河慘劇發(fā)生僅僅一天后，北京也有一名坐過站的乘客拿著一個裝滿牛奶的包裝箱直接砸向了正在開車的公交車司機，還要搶司機方向盤！幸好司機及時剎車，才避免了更嚴重的后果。除了公交車，還有在飛機、高鐵上鬧事的……③痛定思痛，為什么會發(fā)生這樣的慘痛悲?。砍苏厥抡叩哪繜o法紀，漠視規(guī)則，極端自私任性，還有一條就是戾氣太重。戾氣的主要成分是火氣、怒氣、怨氣、惡氣，而這四種氣在多數(shù)情況下都不會帶來好結果。從字形來看，“戾”就是關在房子里的一只狗，因為關太久了，一旦放出來，就會亂咬亂叫。這位女乘客，明明是自己沒注意司機報站而錯過下車點，卻絲毫不顧公共安全，不考慮其他乘客的安危，大吵大鬧，大打出手，瘋狂挑釁，結果就如同網(wǎng)友形容的那樣，“本來只多坐了一站車，卻一下子坐到了人生終點站”。面對區(qū)區(qū)小事，一個戾氣十足的人撒潑，胡攪蠻纏，甚至因此鬧出人命，全車無辜者陪葬，其戾氣驚人至此，是典型的“垃圾人”。④毫無疑問，戾氣已成了當今社會公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。⑤戾氣的產(chǎn)生，雖有客觀原因，譬如受到不公正待遇，受種種不良現(xiàn)象影響，工作環(huán)境不好，生活壓力太大等，更重要的還是自身素質(zhì)太差，缺乏教養(yǎng)，缺乏公德意識，缺乏法治觀念。因而就會戾氣十足，不管不顧，見誰懟誰，不計后果，并把這種惡劣情緒常態(tài)化，彌漫在一切空間，浸淫在每一個細胞，遷怒于任何覺得束縛自己的規(guī)則。其結果是毀掉自己的心情，破壞了他人的幸福，影響了自己的情緒，毒化了他人的生活，早晚必定釀成更嚴重的事故。⑥平心而論，任何社會、任何時代，不盡如人意處總會存在，我們一方面要積極推動進步力量克服那些消極現(xiàn)象，另一方面也要善于調(diào)節(jié)心情，提高修養(yǎng)水平和文明素質(zhì)，不要墮入戾氣的陷阱，不當危害社會的“垃圾人”。譬如說，遇事冷靜一些，決不跟人瞎起哄，被人當槍使；與人和善一些，寬以待人，嚴以責己；吃虧時大度一些，看輕身外之物，不必過于計較；爭執(zhí)時謙讓一些，少發(fā)偏激之語，不干極端之事。如果人人如此，戾氣自然就無發(fā)生之源，亦無藏身之地，“垃圾人”也會成過街老鼠人人喊打。⑦戾氣是人精神上的可怕病灶，“垃圾人”是和諧社會的大敵。我們?nèi)绻患皶r遏制戾氣的蔓延滋長，不打擊形形色色的“垃圾人”，正常的社會秩序就無法得知，人民的生命財產(chǎn)安全就無法得到保障，幸福指數(shù)就要大打折扣。拒絕戾氣，不做“垃圾人”，既是保護他人，也是愛護自己，更是凈化社會，端正風氣，真真是善莫大焉?。ㄟx自《成都晚報》2018.11.06，有刪改）（1）請概括本文的中心論點。答：______。（2）文章第①②段有何作用？答：______。（3）賞析第③段畫線句子的妙處。從字形來看，“戾”就是關在房子里的一只狗，因為關太久了，一旦放出來，就會亂咬亂叫。答：______。（4）結合鏈接材料，談談你對第③段結尾畫線句子中加點的“無辜者”的看法。材料：第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來現(xiàn)實的，一段落已完二還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊；給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我。“萬歲！”他們都拍張歡呼起來。答：______。【參考答案】【小題1】戾氣已成當今社會公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患【小題2】激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實論據(jù)證明中心論點【小題3】分析了“戾”字的構成，生動形象地說明了戾氣的可怕，表達了作者對有戾氣之人的強烈憎惡之情?！拘☆}4】無辜者，即無罪之人，因為別人的無知、缺乏修養(yǎng)、法律意識淡薄而受害直至喪命，這結果確實令人同情；但當別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全仍無動于衷，正如魯迅筆下看槍斃中國“犯人”的留學生，無所作為，不僅麻木，更顯無知。其惡果自己難道就沒有責任嗎？【解析】（1）本題考查議論文論點的提煉和概括。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。這篇文章的標題“痛定思痛說‘戾氣’”給出的是議論的話題，把握這一中心，閱讀全文，可以看出作者認為戾氣對個人、對社會都有害無益。文章的結尾處也是圍繞著這一點像人們提出希望，拒絕做“垃圾人”。據(jù)此我們可以判定，文章的第四段中的“戾氣已成了當今社會公敵，‘垃圾人’已成危害公共安全的極大隱患”一句，即為全文的中心論點。（2）本題考查議論文開頭段作用的分析。解答此類題，需要從內(nèi)容和結構兩個角度進行分析。內(nèi)容上的作用就是這段論證了什么內(nèi)容，結構上的作用要結合語段的位置進行考慮。本文的①②兩段，給出重慶萬州公交車墜江事故以及相類似的事件，結合第③段內(nèi)容，可知是為了引出下文對這些肇事者身上共同點“戾氣”的分析，即引出本文的論題。而且作為議論文，開篇表述事件，還是為了吸引讀者的閱讀興趣，并起到論據(jù)的作用。（3）本題考查句子的賞析。因為本文為議論文，所以賞析句子與記敘文體有所不同，分析其在論證過程中的作用即可。這個句子最妙之處，是從字形構造來分析了“戾”字的意思，以關得太久的狗放出時的兇猛，表現(xiàn)出“戾氣”者的可怕，能讓讀者理解更為形象生動。（4）本題考查鏈接材料與文中關鍵詞的理解。從文中所給的事件來看，無辜者，指的是與事件沒有關系，無端受牽連，甚至喪命的人?？雌饋硭麄兪呛苤档猛榕c可憐的人。但是仔細地分析鏈接材料，寫的是中國人看日本人槍斃中國人的場景。這篇文章的內(nèi)容大家都熟悉，這位被槍斃的中國人是因為俄日戰(zhàn)爭中充當了俄國人的奸細被日本人抓住，俄日兩國的紛爭卻在中國的土地上發(fā)生，槍斃的還是中國人，旁觀的也還是中國人。那么這位被槍斃的中國人還值得同情嗎？那群旁觀的中國人值得同情嗎？事情看似與他們無關，難道真的與他們沒有關系？明白了這些就可以看出，無辜者的定義中還應加入，看到他人的利益受到侵害也不愿上前勸阻，最終受牽連，甚至喪命。答案：戾氣已成當今社會公敵，“垃圾人”已成危害公共安全的極大隱患。激發(fā)讀者閱讀興趣，引出下文的論題，作為事實論據(jù)證明中心論點。分析了“戾”字的構成，生動形象地說明了戾氣的可怕，表達了作者對有戾氣之人的強烈憎惡之情。無辜者，即無罪之人，因為別人的無知、缺乏修養(yǎng)、法律意識淡薄而受害直至喪命，這結果確實令人同情；但當別人已經(jīng)危害到自己及他人的生命安全仍無動于衷，正如魯迅筆下看槍斃中國“犯人”的留學生，無所作為，不僅麻木，更顯無知。其惡果自己難道就沒有責任嗎？這篇文章開篇以重慶萬州公交車墜江事故以及相類似的事件，引出論題--戾氣；接著分析什么是戾氣，以及戾氣對個人、對公共安全的危害性；最后指出戾氣是人精神上的可怕病灶，希望人們能拒絕戾氣，凈化社會，端正風氣。論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎上，在文章的結尾的總結中推出中心論點。（2019四川達州）“謝絕”的智慧（2018年）①美國化學家弗朗西斯·克里克在獲得諾貝爾獎后，為自己訂了一份通用的謝絕書：“對您的來函表示感謝，但十分遣憾，我不能應您的盛情邀請而給您簽名，贈送相片，接受采訪，發(fā)表廣播講話，在電視中露面，赴宴和講話，充當證人，閱讀您的文稿，作一次報告，參加會議，擔任主席，充當編輯，接受名譽學位，等等?！笨死锟瞬粺o智慧的謝絕雖然少了“人情味”，但卻避免了無數(shù)麻煩，省卻了許多無意義的社交應酬，節(jié)約了大量寶貴時間。②大概名人、要人、成功人士都會遇到類似的麻煩，都需要拿出謝絕的勇氣與智慧。謝絕和拒絕還不一樣。謝絕，基本都是好事或善意，至少當事人是這樣認為的；拒絕，則只要把臉往下一拉，把頭一搖就行了。謝絕，則既要把事情回掉，還要感謝人家的“好意”，既要語言委婉，合乎情理，又要堅決而不妥協(xié)，所以，如何措詞，還要一番躊躇，需要點智慧。③錢鐘書先生生性淡泊，最煩應酬，特別是晚年，幾乎謝絕所有宴請、演講、兼職和采訪，盡管人家都是好意。可錢先生不這樣看，“吃到一個雞蛋覺得很好，就有必要去見下蛋的母雞嗎？”他這樣謝絕那些希望拜見他的讀者，倒也不失幽默詼諧。而對于種種胡吃海喝的宴請，他又這樣謝絕：不愿“花些不明不白的錢，吃些不干不凈的飯，見些不三不四的人，說些不痛不癢的話”，似乎直接有余，巧妙不足，但更見先生之清高狷介，也更有成效。話都說到這個份兒上了，誰還好意思再上門相邀。④作家茅盾是個溫和厚道的人，他的謝絕很客氣，帶有商量的味道。1958年3月，茅盾給中國作家協(xié)會辦公室寫了封信說：“現(xiàn)在寫一點我個人的規(guī)劃，可是規(guī)劃是訂下來了，能不能完成，要看有沒有時間。這就希望領導的幫助。一、幫助我解除文化部長的兼職和政協(xié)常委的兼職；二、幫助我解除《中國文學》和《譯文》的兩個景職；三、幫助我今年沒有出國任務。如果照上面所說，一面掛名兼職這么多，一面又不得不把每星期五分之二的時間用在開會、酒會、晚會等三種‘會’上，那么我就只能不寫小說了……”正是因為他的謝絕太過客氣，不夠決絕，當然還有“工作需要”，所以不大奏效，他不得不日復一日地泡在開會、酒會、晚會上，寫作計劃基本落空，在他后半生的三十年里，沒有一部有影響的作品問世。⑤與茅盾相反，諾貝爾文學獎得主匈牙利作家伊姆雷·凱爾泰斯自認為其成功的最大訣竅就是“善于謝絕各種邀訪和應酬，成功地關上了自己的門”。他一向謝絕采訪，謝絕各種會議，謝絕入選名人辭典之類，以至于《中國大百科全書》的外國文學卷、《東歐國家文學史》、幾種版本的《世界文化名人辭典》，都查不到他的名字。也正是因為他謝絕了幾乎所有與寫作無關的活動，才得以集中精力去從事他鐘愛的文學創(chuàng)作，臥薪嘗膽默默無聞地耕耘了大半輩子，最終問鼎諾貝爾文學獎。⑥人生苦短，轉眼百年。學會謝絕，可以幫你節(jié)約時間；學會謝絕，可以幫你集中精力干事情。⑦那么，就請適時關閉電話和電子信箱，以減少各種“熱情”干擾。那些可有可無的應酬，充當“花瓶”的做秀，五花八門的研討會、頒獎會、演講會，電視臺的名人訪談，名目繁多的大賽評委，能謝絕就堅決謝絕，不妨學學錢鐘書先生幽默而決絕的精神，學學克里克先生的巧妙措詞和不妥協(xié)態(tài)度。（陳魯民《人民文摘》2017年第8期）20．在第二自然段中，作者認為“謝絕”與“拒絕”有什么區(qū)別？請歸納。（2分）答：謝絕，基本都是好事或善意，既要把事情回掉，還要感謝人家的“好意”，如何措詞，還要一番躊躇，需要點智慧。拒絕，則只要把臉往下一拉，把頭一搖就行了。21．說說第一自然段在全文中的作用。（3分）答：生動的事例引出論點，并對自己的觀點有支撐作用。同時故事引入，增加了議論的可讀性和吸引力。22．第四自然段是否可以刪去？為什么？（3分）答：不能刪。文章舉茅盾委婉謝絕的事例，一方面證明了有些事不拒絕就會對自己的生活或人生帶來重大影響；另一方面證明了，像茅盾這樣的婉拒，力度不夠，不起作用。23．不少同學假期一邊努力地克制自己做功課，一邊不時地發(fā)信息謝絕同學的邀約。結合文章，談談你對此類現(xiàn)象的看法。（2分）答：像做功課這樣不可拒絕的事，那就要有規(guī)劃地認真做好它。同學的邀約，也不能一概而論，有意義，有安全性的集體活動，可以一同參與；沒意義，有危險的活動或“聚會”明確拒絕，不含含糊糊。（2018四川達州）讀書是一種心靈修復（2017年）①書是靈魂的伴侶、精神的導師、心靈的良醫(yī)，書給人的饋贈與幫助可謂無窮。對我來說，讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復方式。②讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤。大學畢業(yè)剛工作時，我工作熱情主動卻有些馬虎，考慮問題不夠全面；待人真誠卻嫌直白，有時甚至好心辦了壞事。這些問題，固然有客觀的原因，但說到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書中找老師，在閱讀中修煉心性。通過讀《論語》《菜根譚》和《小窗幽記》，懂得了“己所不欲，勿施于人”和“責人之心責己，恕己之心恕人”，學會了換位思考。由是，心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。③讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會不同于象牙塔，人要面對的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進工作，壓力應及時緩解：對我而言，讀書可以擺脫現(xiàn)實的沉重，驅散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂愁、憤怒、牢騷都會像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩經(jīng)》，讓心靈在純真無邪的原野上奔騰；讀《莊子》，任自己的靈魂盡情“逍遙游”；讀清新雋永的散文，如沐春風飲清泉般暢快……可以說，讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。而且，讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣，是充實持久、不可替代的快樂。③讀書可以防止浮躁貪婪，讓心靈寧靜淡泊。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，人容易變得浮躁，尤其作為一名干部，不時對自己的品德修養(yǎng)進行校正，十分重要。對我來說，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子說，“養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；王陽明認為，君子要懂得“收放心”，磨煉自己的心性……通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業(yè)余時間堅持讀書，對世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑左右，有效遏制“病毒入侵”，守住心靈的寧靜與澄澈。⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅韌強大。書籍是精神上的“港灣”。人都會經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰，而無言的書卷可以給我們慰藉、孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而賦《離騷》，左丘明失明而著《國語》……在逆境中讀書，會因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開朗中深化對人生世事的認識，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅韌的意志面對挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對人生。⑧讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對人生。(有刪改）20.本文的中心論點是什么？（2分）21.結合全文,請簡要分析本文的論證思路，（2分)22.第③段畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用?(3分）23.“讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅韌強大”，作者列舉了三位古人的事例對其進行論證。請再列舉兩個現(xiàn)代名人（不限中外）讀書的事例作論據(jù)。（2分）24.閱讀下面的鏈接材料，結合全文，請你寫兩句含有比喻修辭手法的句子作為自己的座右銘。（2分）【材料一】曹文軒：讀書能幫助我們發(fā)現(xiàn)前方，并引領我們走向前方。讀書其實培養(yǎng)的是一種眼力，不讀書的人其實是沒有前方的，也是沒有未來的，也是沒有過去的?！静牧隙颗喔鹤x史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格?！緟⒖即鸢浮?0. 讀書可以增智廣才，可以勵志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復方式。（2分）21. 作者首先通過比喻引出中心論點，然后從四個方面（讀書可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤；讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和；讀書可以防止浮躁貪婪，讓心靈寧靜淡泊；讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅韌強大）（1分)對中心論點進行論證,最后得出結論，指出讀書的益處（1分）。(共2分）22. 比喻論證（1分）。作者把“書”比作“冬日里溫暖的爐火”，把“憂愁、憤怒、牢騷”比作“衣服上的濕氣”，論證了“讀書可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”這一分論點（1分）。使論證更生動、更形象（1分）。（共3分）23. 示例：張海迪高位截癱而作《絕頂》等長篇小說，奧斯特洛夫斯基雙目失明著《鋼鐵是怎樣煉成的》，患有盧伽雷氏癥的霍金作科普著作《時間簡史》。（2分，列舉兩個即可給滿分）24.示例：書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙)/書（書籍）是人類進步的階梯。（高爾基)/書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。（高爾基)/理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫?托爾斯泰)/書籍——當代真正的大學。（卡萊爾)/書籍是全世界的營養(yǎng)品。（莎士比亞)/書籍是最好的朋友，當生活中遇到任何困難的時候，你都可以向它求助，它永遠不會背棄你。（都德）（每句1分，寫出2句即可。無修辭手法或設喻不當均不給分，可以圍繞“讀書”來寫，共2分）（2017四川達州）讀書使人優(yōu)美（2015年）畢淑敏①優(yōu)美在字典上的意思是：美好。②做一個美好的人，我相信是絕大多數(shù)人的心愿。誰不愿意美好啊？除了心靈的美好，外表也需美好。為了這份美好，人們使出了萬千手段。比如刀兵相見的整容，比如涂脂抹粉的化妝。為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來皮膚的暫時平滑……讓我這個曾經(jīng)當過醫(yī)生的人，膽戰(zhàn)心驚。③其實，有一個最簡單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書?。、茏x書的時候，人是專注的。因為你在聆聽一些高貴的靈魂自言自語，不由自主地謙遜和聚精會神。即使是讀閑書，看到妙處，也會忍不住拍案叫絕……長久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習慣，知道這個世界上可以為師的人太多了，在生活中也會沿襲洗耳傾聽的姿態(tài)。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個生命也都不應被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你雙眸。⑤讀書的時候，常常會會心一笑。那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們在驚嘆的同時拈頁展顏。微笑是最好的敷粉和裝點，微笑可以傳達比所有語言更豐富的善意與溫暖。有人覺得微笑很困難，以為是一個如何掌控面容的技術性問題，其實不然。不會笑的人，我總疑心是因為讀書的不夠廣博和投入。書是一座快樂的富礦，儲存了大量濃縮的歡愉因子，當你靜夜撫卷的時候(當然也包括網(wǎng)上閱讀)，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似的笑起來，獨享其樂。也許有人說，我讀書的時候，還時有哭泣呢！哭，其實也是一種廣義的微笑，因為靈魂在這一個瞬間舒展，盡情宣泄。告訴你一個小秘密：我大半生所有的快樂累加一處，都抵不過我在書中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么的簡便和利于儲存啊，物美價廉，重復使用，而且永不磨損。⑥讀書讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多的奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。讀書其實很多時候是和死人打交道，圖書館堆積的基本上是哲人的木乃伊，書店里出售的大部分是亡靈的墓志銘。你在書籍里看到了無休無止的時間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。當你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說出的時候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。⑦你想美好嗎？你就讀書吧。不需要花費很多的金錢，但要花費很多的時間。堅持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇擁你頸間。15.第②段提出了一個怎樣的觀點？主要運用了什么論證方法？有何作用？(3分)答：16.請從修辭的角度賞析第⑤段劃浪線句。(2分)答：17.請仿照第⑥段劃橫線句的修辭和格式寫一組句子。(2分)【原句】圖書館堆積的基本上是哲人的木乃伊，書店里出售的大部分是亡靈的墓志銘?！痉戮洹?，。18.國家倡導全民閱讀。聽故事、看視頻也是一種廣義的讀書，在現(xiàn)實生活中，很多孩子喜歡看《熊出沒》，不少成人喜歡評《甄嬛傳》，這些作品能“使人優(yōu)美”嗎？請結合對文章的理解，談談你的看法。(3分)答：19.“一本好書，一生財富”，我們所學教材及薦讀名著中的人物，有許多都能給予我們積極影響。請從下列作品人物中任選一位，根據(jù)提示在橫線上作簡要表達。(3分)諸葛亮藤野先生杜小康托爾斯泰貝多芬我從身上，學到了【參考答案】15.觀點：做一個美好的人是絕大多數(shù)人的心愿。論證方法：舉例論證。作用：列舉人們使出萬千手段追求外表美的事例，具體形象地證明了觀點。(各1分)16.這一語段使用一連串的比喻句，(1分)形象的描述了讀書能讓人獲取豐富的知識，同時會給人帶來無窮的快樂，令人心馳神往。用語生動，極富感染力。(1分)17.仿句須使用比喻修辭，句式整齊，結構與原句一致；內(nèi)容和主題不限。(2分)18.觀點鮮明，言之成理(視所答內(nèi)容酌情評分，觀點1分，理由2分)19.諸葛亮：公正無私，忠誠敬業(yè)。/藤野先生：生活簡樸，治學嚴謹，公平正直，待人熱情。/杜小康：歷經(jīng)磨煉，戰(zhàn)勝孤獨，自我成長，勇敢堅強。/托爾斯泰：直面人生，勇斗苦難，為人類奉獻不朽杰作。/貝多芬：隱忍苦難，抗爭命運，創(chuàng)造歡樂，給人們以安慰、勇氣和力量。(人物1分，啟示2分)（2015四川達州）談生命（節(jié)選）（2007年）冰心我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，聚集起許多細流，合成一股有力的洪濤，穿危巖，破險阻，曲折迂回，奔流入海……（有刪改）生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼而來，他也許長在平原上，岸石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵！看見了天！他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風中跳舞。他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿枝拂葉地掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕陽的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟梟的怪鳴。他長到最茂盛的中年，他伸出他如蓋的濃陰，來蔭庇