初中語文八年級上冊26《唐詩五首》 公開課一等獎創(chuàng)新教學設計

初中語文八年級上冊26《唐詩五首》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計《唐詩五首》教學設計

教學目標

1.了解律詩，感受其“起承轉合"的結構美、和諧的音韻美。

2.背誦并默寫古詩，體會詩歌表達的情感，理解詩歌的主旨。

3.體會詩歌遣詞煉字的特點，品味詩歌中富有表現(xiàn)力的語言。

教學重點

1.了解律詩，能準確說出律詩的基本知識。

2.背誦并默寫古詩，體會詩歌表達的情感，理解詩歌的主旨。

教學難點

1.感受其“起承轉合”的結構美、和諧的音韻美。

2.體會詩歌遣詞煉字的特點，品味詩歌中富有表現(xiàn)力的語言。

教學課時

1課時

學情分析

學生入讀小學時，有接觸過古詩、律詩及絕句，但未對其有深入的了解，特別是在結構方面。因此，本課的教學要引導學生認識中國詩歌的分類，并熟悉律詩在韻律、節(jié)奏等方面的特點。

第一課時學習《野望》

一、導入新課

1.話說唐詩

中國是詩的國度，而唐代是詩的時代。在我們祖國燦爛的文明史中，唐詩是一顆璀璨奪目的明珠。唐詩不僅記錄了那個歷史時期的社會情狀，而且為那個時代保留了異常生動的情緒和心理記憶。唐詩的意象，成了我們民族詩歌最具代表性的象征，唐詩精神也成了我們民族精神血液的一部分。

今天，我們將穿越時光的長河，翻開詩的篇章，擷取唐詩中的幾顆明珠，一睹唐詩的風采。

2.提問導入

提到唐詩，你會想到哪些唐代的詩人？（李白、杜甫、白居易等）

今天咱們要學的這首唐詩不是李白也不是杜甫，甚至從未聽說過這位詩人的名字。他就是王績。我們先來看一看對他的這首詩的評價。

王堯衢說:“此詩格調最清，宜取以壓卷。"

沈德潛說:“五言律前此失嚴者多，應以此章為首?！?/p>

聞一多說：“此詩得陶詩之神，而擺脫了它的古風形式，應該說是唐代五律的開新之作。"

施蟄存說：“唐代以前，還沒有‘律詩’，王績這一首詩是最早的唐代律詩?！?/p>

結合上面的評價思考：編者將王績的《野望》放在《唐詩五首》的首篇的原因？

明確：是唐代五律的開新之作，宜壓軸。

小結：詩人王績和這首詩的意義很了不起，這首詩遣詞造句樸素自然，意境清新恬淡，一洗齊梁以來的雕飾浮艷之氣，開唐代律詩風氣之先河。

3.律詩知識：熟悉律詩在韻律、節(jié)奏等方面的特點

律詩是近體詩的一種，要求詩句字數(shù)整齊劃一，每句五個字或七個字，簡稱“五律"或“七律”。通常的律詩規(guī)定每首八句，每兩句成一聯(lián)，計四聯(lián)。習慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為領聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。一般說來律詩二、三兩聯(lián)(即領聯(lián)、頸聯(lián))的上下句應是對仗句。律詩要求全詩通押一個韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。一般說來，律詩每句中用字平仄音相間，上下句中的平仄音相對。此外，也有十句以上的律詩，稱“排律"或“長律”。

律詩的結構：格律詩的四聯(lián)往往遵循起承轉合的格局。首聯(lián)：起，開門見山，直接扣題；頷聯(lián)：承，緊承首聯(lián)，延續(xù)延伸；頸聯(lián)：轉，轉折變化，由此及彼；尾聯(lián)：合，呼應開頭，收束全詩。

二、作者簡介：引導學生圈畫注釋部分的文學常識

王績（約589—644），字無功，號東皋子，初唐詩人。

貞觀初年，因病罷歸棄官，隱居東皋（今山西萬榮），故自號“東皋子"。他除一度作過六合縣丞、太樂丞等卑職外，一生大部分時間隱居鄉(xiāng)里。生平不拘禮教，豪放縱酒，自比嵇康、阮籍和陶淵明。作品多以山水田園為題材，描寫隱居生活和飲酒情趣，有避世的思想。詩風淳樸自然，無齊梁藻飾雕琢之習，對唐詩的發(fā)展有重要影響。后人輯有《東皋子集》。

三、吟誦詩歌

1.聽讀詩歌（視頻朗讀）

2.自由朗讀（讀準字音，讀準節(jié)奏）

野望王績

東皋（gāo）/薄暮/望，徙（xǐ）倚/欲/何依。

樹樹/皆/秋色，山山/唯/落暉。

牧人/驅犢（dú）/返，獵馬/帶禽(qín)/歸。

相顧/無/相識，長歌/懷/采薇。

3.朗讀展示

四、釋讀詩歌

1.東皋薄暮望，徙倚欲何依。

東皋：地名，今屬山西萬榮。作者棄官后隱居于此。皋，水邊地。薄暮：傍晚。薄，靠近。徙倚：徘徊。

依：歸依。

詩意：傍晚時分我站在東皋縱目遠眺，徘徊不定，不知歸依何方。

2.樹樹皆秋色，山山唯落暉。

皆：都。落暉：落日余暉。

詩意：夕陽余暉暈染下，每一棵樹，每一座山都呈現(xiàn)出濃濃的秋意。

3.牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

犢：小牛，這里指牛群。禽：泛指獵獲的鳥獸。

詩意：牧人驅趕著牛群返回家，獵人騎馬帶著獵獲的鳥獸歸來。

4.相顧無相識，長歌懷采薇。

相顧：相視，互看。

采薇：相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿作周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。薇，是一種植物。后來以“采薇”比喻隱居不仕。

詩意：舉目相望竟沒有一個相識的人，我只好放聲歌唱來懷念古代的隱士了。

五、“望"美景

1.解釋詩題：詩題“野望”是什么意思？能不能改成“望野"？

明確：“野”，田野，這里指東皋的平地，“望"指眺望?！耙巴敝冈跂|皋的平地上眺望，強調所望的狀態(tài)與心情?！巴?是“眺望田野”之意，強調所望之景。

2.描繪美景：“望"到了什么景？

（1）用詩中的原句回答。明確：樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。

（2）發(fā)揮想像，用自己的語言描繪詩人所“望”的東皋之景。

明確：詩人駐足遠眺，每一棵樹落葉紛飛，染遍了秋天的凄涼蕭條之色；每一座山只剩下了落日的余暉，美好但蕭瑟，牧人們帶著獵馬，趕著牛犢，載滿收獲，三三倆倆結伴而歸。

3.賞析詩句：請從動靜和寫景順序的角度賞析中間兩聯(lián)。

頷聯(lián)總寫秋色，是靜景、遠景，這兩句都是作者望中所見的自然界的景色，稱為“物象"；頸聯(lián)寫牧人與獵馬，是動景、近景，這兩句寫牧人與獵馬都在返回或回家的路上，稱為“事象”。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，景與事，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。

4.質疑探究：山上會不會只有落日的余暉？路上是會不會只有牧人和獵馬？

這就是王國維先生說的“一切景語皆情語”，“以我觀物，故物我皆著我之色彩”。也就是說，與他的心情有關。“皆秋色"唯落暉”，寫出了他的內心孤獨寂寞、失落彷徨；“驅犢返"帶禽歸”田園牧歌式的生活卻走不進詩人的人生。

六、望詩人

東皋是王績眼中一道孤獨而又亮麗的風景，王績何嘗不是我們眼中一道孤寂的風景呢？再讀詩歌，說說這首詩頷聯(lián)、頸聯(lián)寫景，首聯(lián)和尾聯(lián)的主要作用是什么？

1.首聯(lián)賞析：首聯(lián)交代了什么？哪些詞能傳遞他的情感？

明確：“望"的地點：東皋。時間：薄暮時分?！搬阋小?，意思是徘徊。“徙"指移動，“倚”指停下來靠在樹邊或石邊；“欲何依”，是說依托在哪里呢？他沒有找到一個可以依托的所在，因此他的心不能夠定下來，內心不安靜。首聯(lián)敘事、抒情

2.結合王績的生平思考：王績徘徊而無處依托的原因。

王績，字無功，號東皋子。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》《酒譜》。

小結：王績曾三次辭官，最后一次，以疾罷歸。

明確：王績一生主要過著隱居的生活，但他沒有陶淵明那么堅決和瀟灑，由于他是由仕而隱，是求而不得才隱的，所以他的內心深處依然有仕的理想，只是他沒有可供施展才華的歸屬地，沒有一展抱負的舞臺。歸隱田園卻與農人、牧人格格不入。牧人眼中他只是一個孤獨而又怪異的徘徊者，一個既不耕種，又不打獵的怪異者，他既不屬于牧人的群體，也回歸不到讀書人、士大夫所在的政治舞臺，只能徘徊再徘徊。

過渡：因此從內心深處來說瀟灑不起來，總有一種不甘心的掙扎和苦悶所以，盡管頸聯(lián)所描繪的田園牧歌式的生活在很多人看來很溫馨、和諧，但牧人和獵人，看來看去就是“相顧”，沒有一個人是真正認識我的，也沒有人理解“我”內心真正的理想，無奈之下王績只能吟唱一首《采薇》。

3.結合注釋，說說你對“長歌懷采薇"的理解。

采薇：采食野菜。據(jù)《史記·伯夷列傳》記載，商末孤竹君之子伯夷和叔齊在周武王滅商以后，“不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之”，最后餓死。后用“采薇"比喻隱居不仕。

明確：詩人在現(xiàn)實生活中輾轉漂泊，彷徨苦悶，找不到精神歸宿，又沒有真正的知己，知音難覓，所以只得“長歌懷采薇”，即放聲高歌，追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士，尋找精神上的知己。

小結：從詩的首聯(lián)的敘事和尾聯(lián)的用典中，我們看到了一個彷徨無依，孤獨落寞的詩人。

4.下面有四首詩歌的節(jié)選，讀一讀，你覺得哪一首或幾首出自王績的那顆“寂寞心"？

（1）無人堪作伴，歲晚獨悠哉!--《黃頰山》

（2）農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。——《移居（其二）》

（3）道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。--《歸園田居》

（4）所嗟同志少，無處可忘言。--《古意六首（其一）》

明確：（1）（4）出自王績，因為這兩首詩都能讀到王績雖然身處山林之中，但依舊內心無所依歸的迷惘和孤單，正對應著王績那顆千古寂寞心。

七、望自己

過渡：孤獨徘徊東皋之上的王績讓我們看到了他的無奈，看到了他的悲憤，更看到了他在坎坷面前的堅持和堅守。王績是我們眼中一道孤寂而又卓爾不群的靚麗風景，其實我們自己何嘗不是人世間的一道道美景呢？人生的道路從來不是一帆風順的，當面對困難，面臨各種選擇時，你又是一個怎樣的人？

學了王績的《野望》，請你說說你“望”到了一個怎樣的自己，你希望成為一個怎樣的自己。

示例1：我望到了曾經(jīng)自己的膽小懦弱，做什么事總是瞻前顧后，我要像王績那樣哪怕前行的道路艱難曲折也要勇敢追求。

示例2：我望到了我們的社會，它很美好，有許多的機會可以實現(xiàn)夢想，而不像古代，專治落后，埋沒了好多人才，所以我們要珍惜生活，努力奮斗，報效祖國。

八、課堂總結

東皋是王績眼中孤獨而又亮麗，蕭條而又凄涼的美景，景中融著作者深深的孤寂無奈，執(zhí)著堅守；王績是我們眼中一道透著傷感卻卓爾不群的美景，身處逆境，不甘平庸，窮途末路不墜青云之志；我們也要在人生的坎坎