選擇性必修3《邏輯與思維》（思維導(dǎo)圖+核心考點+易混易錯）-備戰(zhàn)2024年高考政治答題技巧與模板構(gòu)建

選擇性必修三《規(guī)律與思維》客觀基礎(chǔ)必要性含義特征整體性客觀基礎(chǔ)必要性含義特征整體性動態(tài)性進展與詭辯論的根本區(qū)分含義、特征途徑方法遷移想象意義發(fā)散聚合二者關(guān)系特點、方法應(yīng)當(dāng)“合理”與正向思維的關(guān)系含義、特征方法意義含義客觀基礎(chǔ)與其他思維方式的關(guān)系基本思路多向性特征步驟跨越性結(jié)果獨特性新的表現(xiàn)超前思維發(fā)散與聚合思維聯(lián)想思維創(chuàng)新思維感性具體思維抽象關(guān)系思維具體含義對立統(tǒng)一辯證否定觀漸進性與飛躍性連續(xù)性與間斷性度把握適度原則質(zhì)變量變辯證關(guān)系適度原則關(guān)系分析含義、特征途徑方法遷移想象意義發(fā)散聚合二者關(guān)系特點、方法應(yīng)當(dāng)“合理”與正向思維的關(guān)系含義、特征方法意義含義客觀基礎(chǔ)與其他思維方式的關(guān)系基本思路多向性特征步驟跨越性結(jié)果獨特性新的表現(xiàn)超前思維發(fā)散與聚合思維聯(lián)想思維創(chuàng)新思維感性具體思維抽象關(guān)系思維具體含義對立統(tǒng)一辯證否定觀漸進性與飛躍性連續(xù)性與間斷性度把握適度原則質(zhì)變量變辯證關(guān)系適度原則關(guān)系分析綜合質(zhì)量互變分析與綜合辯證思維歸納含義條件作用換質(zhì)位三段論聯(lián)言選言假言前提、含義、類型方法類比演繹含義、構(gòu)成、分類標準形式結(jié)構(gòu)種類性質(zhì)關(guān)系假言選言聯(lián)言復(fù)合簡潔含義基本特征和語句的關(guān)系重要性分類全同關(guān)系交叉關(guān)系種屬和屬種關(guān)系不相容關(guān)系沖突關(guān)系反對關(guān)系明確內(nèi)涵的方法明確外延的方法概念基本特征方法含義推理推斷含義、特征形態(tài)與實踐的關(guān)系分類同一律基本要求排中律沖突律含義基本條件特征意義運用辯證思維方法科學(xué)思維逆向思維生疏進展的歷程確定與否定把握規(guī)律要義思維提高創(chuàng)新思維力量遵循規(guī)律思維規(guī)章樹立科學(xué)思維觀念規(guī)律與思維核心考點第一單元樹立科學(xué)思維觀念第一課走進思維世界【基礎(chǔ)學(xué)問過關(guān)】思維的相關(guān)學(xué)問1、思維的含義(1)思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義，狹義的思維與理性生疏同義。(2)“規(guī)律與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指生疏的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映?！就卣寡娱L】全面理解感性生疏與理性生疏的辯證關(guān)系感性生疏理性生疏區(qū)分內(nèi)容感性生疏是對事物現(xiàn)象的生疏理性生疏是對事物本質(zhì)的生疏形式感性生疏以人的感覺器官直接反映事物，包括感覺、知覺、表象理性生疏只能由人的理性思維去把握，包括概念、推斷和推理等三種形式階段生疏的初級階段生疏的高級階段特點直接性和形象性間接性和抽象性聯(lián)系①理性生疏依靠于感性生疏。由于感性生疏是理性生疏的起點，建立在感性生疏基礎(chǔ)上的理性生疏才是真實牢靠的，堅持理性生疏從感性生疏中來②感性生疏有待于進展為理性生疏。由于只有理性生疏才是對事物更深刻、更全面、更牢靠的反映，只有理性生疏才能指導(dǎo)人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界留意：從性質(zhì)上看，無論是感性生疏還是理性生疏，都有正確與錯誤之分。2、思維特征：間接性、概括性、能動性。特征內(nèi)涵間接性思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學(xué)問，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的生疏關(guān)鍵詞：見…而知

揭示出

推斷出

方案猜測例子：考古心電圖、腦電圖等預(yù)知天氣數(shù)據(jù)分析與預(yù)報震情試驗概括性思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)關(guān)鍵詞：共同處

從整體上總結(jié)出

共性在于

能動性思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的生疏。正確的思維照實地反映生疏對象，錯誤的思維歪曲地反映生疏對象關(guān)鍵詞：抽象創(chuàng)新

主動自覺

有選擇的例子：“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤而雨”3、思維的基本形態(tài)相輔相成抽象思維形象思維主要特征基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性和思維表達的嚴謹性。形象性想象性情感性思維形式概念、推斷、推理感覺、知覺、表象聯(lián)

系無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實踐。形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依靠于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維。把握規(guī)律要義規(guī)律的相關(guān)學(xué)問1、、狹義規(guī)律學(xué)與廣義規(guī)律學(xué)①含義：人們把爭辯思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式規(guī)律視為狹義的規(guī)律學(xué)，而把含有狹義的規(guī)律學(xué)和爭辯辯證思維中的規(guī)律、規(guī)章與方法的辯證規(guī)律等視為廣義的規(guī)律學(xué)。②形式規(guī)律的核心任務(wù)：形式規(guī)律特殊關(guān)注推理問題。其核心任務(wù)是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)章。③意義：學(xué)習(xí)狹義規(guī)律學(xué)的基本學(xué)問與方法，是學(xué)習(xí)廣義規(guī)律學(xué)的基礎(chǔ)。遵循形式規(guī)律的規(guī)律與規(guī)章，是正確思維的必要條件。4、規(guī)律思維的基本要求（一）同一律：確定性1.作用：合乎規(guī)律的思維是具有確定性的思維.在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”，假如是真的，就是真的；假如是假的，就是假的。2.要求：在同一思維過程中，每一思想必需保持自身同一性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。（二）沖突律：全都性“自相沖突”1.作用：合乎規(guī)律的思維是具有全都性的思維。在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。2.要求：在同一時間、方面、對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。（三）排中律“兩不行”1.排中律的含義：規(guī)律思維既要排解自相沖突的規(guī)律錯誤，也要反對在“是”與“非”之間騎墻居中，在沖突關(guān)系的論斷之間持“兩不行”的態(tài)度。在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。2.要求：在同一時間、方面、對象形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。第三課領(lǐng)悟科學(xué)思維科學(xué)思維的相關(guān)學(xué)問1、含義①科學(xué)思維，泛指符合生疏規(guī)律、遵循規(guī)律規(guī)章的思維，是能夠達到正確生疏結(jié)果的思維。②科學(xué)思維與不科學(xué)思維相對立。不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合規(guī)律的、片面僵化的思維。③科學(xué)思維不是與規(guī)律思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對實踐中遵循規(guī)律思維要求、運用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱。特征：追求生疏的客觀性、結(jié)果可預(yù)見性、結(jié)果可檢驗性。特征闡釋兩個基本條件：內(nèi)容真實和形式正確追求生疏的客觀性科學(xué)思維總是從實際動身，力圖照實地反映生疏對象。敬重實踐檢驗的結(jié)果，留意實事求是的推理和論證，堅持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律結(jié)果具有預(yù)見性科學(xué)思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實材料的分析，找出事物進展的規(guī)律，并對事物的進展趨勢、進展前景作出合乎規(guī)律的推斷結(jié)果具有可檢驗性思維的結(jié)果必需接受實踐的檢驗。以實事求是的態(tài)度接受實踐的嚴格檢驗，修正錯誤，堅持真理內(nèi)容：辯證思維（辯證思維：聯(lián)系的、進展的、沖突的，分析綜合，質(zhì)量互變、辯證否定、適度原則，生疏進展過程即感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體）、創(chuàng)新思維（創(chuàng)新思維、聯(lián)想思維、發(fā)散思維、聚合思維、逆向思維、超前思維）。意義思維素養(yǎng)意義：訂正規(guī)律錯誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。把握事物的本質(zhì)和進展規(guī)律。把握新狀況、解決新問題，從而有所發(fā)覺、創(chuàng)造、制造，提高創(chuàng)新力量。（2）思想政治意義①學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認清社會進展規(guī)律和階段性特征，正確生疏不同的社會實踐中的國情和世情，精確?????把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟。②學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚科學(xué)精神，樂觀投身于當(dāng)代中國廣泛而深刻的社會變革、宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，以銳意進取的態(tài)度和負責(zé)任的行動促進社會和諧，助力國家強盛和民族復(fù)興。其次單元

遵循規(guī)律思維規(guī)章第四課精確?????把握概念概念的相關(guān)學(xué)問1、屬性的含義及分類：事物的性質(zhì)和關(guān)系統(tǒng)稱為屬性。事物的屬性可分為本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。本質(zhì)屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)分開來的內(nèi)部規(guī)定性。2、概念的定義：概念是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。3、概念的表達：概念只有通過語詞才能表達出來，但并非一個語詞在任何場合肯定表達同一個概念。不同的語詞可以表達同一個概念。（多詞一意）同一個語詞在不同的場合可以表達不同的概念。（一詞多意）假如不作區(qū)分，就簡潔引起概念混淆。4、概念的基本特征（1）概念的內(nèi)涵：概念是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物到底“是什么”。明確內(nèi)涵的方法①定義過寬或“定義過窄”②“同語反復(fù)”或“循環(huán)定義”③“否定定義”比方定義（2）概念的外延:具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。說明概念所反映的事物“有多少”明確外延的方法①“劃分不全”或“多出子項”②“劃分標準不一”③“越級劃分”5、不相容關(guān)系（全異關(guān)系）：沖突關(guān)系((a+b=c)、反對關(guān)系（a+b<c）。6、外延錯誤：劃分不全、多出子項。劃分標準不一。越級劃分。第五課正確運用推斷推斷的相關(guān)學(xué)問1、含義：推斷就是對生疏對象有所斷定的思維形式。2、基本特征①對生疏對象有所斷定，是推斷的一個基本特征。斷定的方式有兩種：一是確定，二是否定。②推斷的另一個基本特征是有真假之分。符合生疏對象實際狀況的推斷就是真推斷，不符合生疏對象實際狀況的推斷就是假推斷。留意：確定\t"/item/%E7%AE%80%E5%8D%95%E5%88%A4%E6%96%AD/_blank"推斷不肯定是真推斷。3、表達——語句：推斷是語句的思想內(nèi)容，語句是推斷的語言形式。但是，不作斷定、沒有真假的語句并不表達推斷。4、分類（1）簡潔推斷：指直接由概念構(gòu)成而不包含其他推斷的推斷。簡潔推斷包括性質(zhì)推斷和關(guān)系推斷。①性質(zhì)推斷：即是或否的推斷，有或無的推斷。劃分標準種類推斷的質(zhì)確定推斷和否定推斷推斷的量全稱推斷斷定的對象是某類事物的全部特稱推斷斷定的對象是某類事物的部分單稱推斷推斷主項反映的是單個對象“質(zhì)”與“量”的結(jié)合上全稱確定推斷、全稱否定推斷，特稱確定推斷、特稱否定推斷，單稱確定推斷、單稱否定推斷②關(guān)系推斷：對稱性關(guān)系（a是b的同學(xué)）、非對稱性關(guān)系（a生疏b）、傳遞性關(guān)系（a大于b）、反傳遞性關(guān)系（a是b的父親/A是b的同學(xué)，b是c的同學(xué)）。類型舉例對稱性關(guān)系對稱關(guān)系：反過來也對“同學(xué)”關(guān)系、“同事”關(guān)系、“伴侶”關(guān)系、兩者的距離關(guān)系、“相同關(guān)系”“相等關(guān)系”“交叉關(guān)系”等反對稱關(guān)系：反過來肯定不對“大/小于關(guān)系”“重/輕于關(guān)系”“多/少于關(guān)系”“侵略”“剝削”“在…之上/下/前”非對稱關(guān)系：反過來可能對也可能不對“佩服”“生疏”“敬重”“寵愛”“贊美”“信任”“志愿”“掛念”等關(guān)系，都是偶對稱關(guān)系傳遞性關(guān)系傳遞關(guān)系：跳過b也對“比…長/大/小/多/少/重/輕”、“小/大于”、“在…之前/之后”、“早/晚于”“相等”、“平行”、“包含”“全同關(guān)系”反傳遞關(guān)系：跳過b不對“父親”、“母親”、“祖父”、“祖母”、“兒子”、“孫子”“沖突關(guān)系”；大兩歲；非傳遞關(guān)系：跳過b可能對也可能不對“寵愛”、“贊同”、“信任”“伴侶”“同事”“同學(xué)”“交叉關(guān)系”“反對關(guān)系”（2）復(fù)合推斷：聯(lián)言推斷：既……又……，不但……而且……，選言推斷：相容選言推斷：或者……或者……，不相容選言推斷：要么……要么……，正確運用選言推斷肯定要把生疏對象都揭示出來。假言推斷（條件推斷）：充分假言推斷：假如有前一種狀況就必有后一種事物的狀況，前一種狀況就是后一種狀況的充分條件。例題：假如學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，就不行能提高學(xué)習(xí)效率。必要假言推斷：是事物產(chǎn)生某種狀況不行缺少的條件。假如沒有前一種狀況就肯定沒有后一種狀況，前一種狀況是后一種狀況的必要條件。例題：只有年滿18周歲，才有選舉權(quán)。充分必要假言推斷。有了這種狀況，必將產(chǎn)生某種狀況，沒有這種狀況，必定不會產(chǎn)生該種狀況。概念、推斷、推理的關(guān)系：推斷是由概念構(gòu)成，又是構(gòu)成推理的基本要素。沒有推斷就不能明確概念，沒有推斷也不能進行推理?！緦W(xué)問整合】復(fù)合推斷常用聯(lián)結(jié)詞語真假復(fù)合推斷聯(lián)言推斷“并且”“既…又……”“不但……而且……”“雖然……但是……”各個聯(lián)言支都是真的假如有一個聯(lián)言支是假的選言推斷相容選言“或者……或者……”至少有一個是真全假不相容選言“要么……要么……”有且只能有一個是真的假如有兩個或以上是真的，或者沒有是真的假言推斷充分條件“假如……那么……”充分：前真后真后假前假（肯前后）（否后前）必要：前假后假后真前真肯后前十否前后充要：前真真前假假后真真后假假肯肯否否必要條件“只有……才……”充要條件“當(dāng)且僅當(dāng)”第六課把握演繹推理方法一、推理的相關(guān)學(xué)問1、推理的含義：從一個或幾個已有的推斷推出一個新推斷的思維形式叫作推理。推理包括前提和結(jié)論。2、推理結(jié)構(gòu)：推理的結(jié)論是由前提推出來的，前提和結(jié)論之間就存在著一種規(guī)律聯(lián)系方式，這種規(guī)律聯(lián)系方式叫作推理結(jié)構(gòu)。3、正確推理要求：前提為真、推理結(jié)構(gòu)正確（前提和結(jié)論存在一種規(guī)律關(guān)系）。4、推理的種類：(1)依據(jù)對個別與一般的關(guān)系的生疏區(qū)分：演繹推理、歸納推理、類比推理。演繹推理從一般性前提推出個別性結(jié)論的推理歸納推理從個別性前提推出一般性結(jié)論的推理類比推理從一般性前提推出一般性結(jié)論，或從個別性前提推出個別性結(jié)論的推理(2)形式規(guī)律從前提與結(jié)論之間是否有必定聯(lián)系的角度分為：必定推理和或然推理。(3)演繹推理是必定推理，歸納推理(除完全歸納推理外)和類比推理是或然推理。二、簡潔推斷的演繹推理方法【換質(zhì)推理口訣】換質(zhì)推理兩步成，主項謂項位不動，先把聯(lián)項來否定，謂項反義推理成?！緭Q質(zhì)推理口訣】換質(zhì)推理兩步成，主項謂項位不動，先把聯(lián)項來否定，謂項反義推理成。（1）換質(zhì)推理①含義：通過轉(zhuǎn)變已知性質(zhì)推斷的“質(zhì)”而得出一個新推斷的推理。②換質(zhì)推理的規(guī)章第一，推理時不轉(zhuǎn)變前提推斷的主項和量項。其次，轉(zhuǎn)變前提推斷的質(zhì)，即把確定推斷變?yōu)榉穸ㄍ茢?，把否定推斷變?yōu)榇_定推斷。第三，找出前提性質(zhì)推斷中與謂項相沖突的概念，用它作為結(jié)論性質(zhì)推斷的謂項。（2）換位推理①含義：通過轉(zhuǎn)變已知性質(zhì)推斷的主項和謂項的位置而得出一個新推斷的推理。【換位推理口訣】換位推理并不難，直接換位兩推斷，【換位推理口訣】換位推理并不難，直接換位兩推斷，全稱否定、特稱確定，特稱否定換位難。全稱確定想換位，轉(zhuǎn)換特稱位置換。第一，推理時不轉(zhuǎn)變前提推斷的聯(lián)項。其次，將前提推斷的主項和謂項的位置互換。第三，在前提中不周延的項，換位后也不能周延。（3）主項謂項周延問題：【性質(zhì)推斷項的周延性口訣】周延、不周延，質(zhì)、量來推斷，【性質(zhì)推斷項的周延性口訣】周延、不周延，質(zhì)、量來推斷，主項看量項，全、單周延，特稱不周延，謂項要看質(zhì)，否定周延，確定不周延。位難。全稱確定想換位，轉(zhuǎn)換特稱位置換。①可以直接進行換位推理的是：全否、特肯、單否。②不能直接換位、但可以進行換位推理的：全肯、單肯。③不能進行換位推理的是：特稱否定推斷。2、三段論推理【三段論推理口訣】中要周延詞項三，大項小項不擴展,一特得特否得否，否特成雙結(jié)論難。周延，謂項要看質(zhì)，否定周延，確定不周延?！救握撏评砜谠E】中要周延詞項三，大項小項不擴展,一特得特否得否，否特成雙結(jié)論難。周延，謂項要看質(zhì)，否定周延，確定不周延。位難。全稱確定想換位，轉(zhuǎn)換特稱位置換。①“大項(P)”:結(jié)論中的謂項；包含大項的前提是大前提②“小項(S)”:結(jié)論中的主項；包含小項的前提是小前提③“中項(M)”:結(jié)論中不消滅而在前提中消滅兩次的那個項。（2）基本規(guī)章①一個形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個不同的項。在前提和結(jié)論中，大項、小項和中項必需分別消滅兩次。假如消滅四個不同的項，結(jié)論就不能必定得出。這種規(guī)律錯誤叫作“四概念”的錯誤。②中項在前提中至少周延一次。違反這一規(guī)章，就會犯“中項不周延”的錯誤。③前提中不周延的項在結(jié)論中不得周延。這是針對大項和小項提出的要求。④兩個否定的前提不能必定推出結(jié)論。結(jié)論為否定，當(dāng)且僅當(dāng)，前提中有一否定。⑤兩個特稱前提不能必定推出結(jié)論;前提中有一個特稱，結(jié)論必為特稱。（3）意義：三段論是生活和工作中常用的推理類型。我們只有熟知其推理的規(guī)章，才能自覺地避開這類推理中的規(guī)律錯誤，進而揭露詭辯，維護真理?！就卣寡娱L】易犯三段論推理規(guī)章四概念錯誤。群眾是真正的英雄，我是群眾，所以我是真正的英雄。中項中在前提中至少周延一次。優(yōu)秀干部都是廉潔的，小麗是廉潔的，所以小麗是優(yōu)秀干部。前提中不周延的項在結(jié)論中不得周延，否則犯大項不當(dāng)擴大。班干部都要有集體榮譽感，我不是班干部，所以我用不著有集體榮譽感。小項不當(dāng)擴大。自媒體是思想政治教育工具，自媒體也是消遣工具，所以消遣工具都是思想政治教育的工具。兩個否定的前提不能必定推出結(jié)論。調(diào)查報告不是文學(xué)作品，這篇文稿不是調(diào)查報告，所以這篇文稿是文學(xué)作品。三、復(fù)合推斷的演繹推理方法復(fù)合推斷1）聯(lián)言推理：全部的聯(lián)言支為真則結(jié)論為真。2）選言推理：相容選言推斷——選言支中至少一個為真。不相容選言推斷——確定前提中一部分選言支，結(jié)論就可以否定剩下另一部分選言支，假如否定了一部分選言支，則可以確定剩下另一部分選言支。3）假言推斷：充分假言推斷——肯前肯后，否后否前。必要假言推斷——肯后肯前，否前否后。充分必要條件假言推斷——肯前肯后，肯后肯前，否前否后，否后否前?！具x言推理口訣】選言推理分兩類，相容、不相容要辨對；【選言推理口訣】選言推理分兩類，相容、不相容要辨對；二者共用有效式，否定確定都能推；不相容獨用一有效，確定否定要記牢；為保推理依據(jù)全，窮盡選言支是關(guān)鍵?！韭?lián)言推理口訣】聯(lián)言推理分兩類，合成、分解要辨對；先來說說合成式，各支全真結(jié)論真；再來看看分解式，聯(lián)言真推一支真；最終談?wù)劼?lián)言假，一支為真它支假，一支為假它支真；假如各支均為假，聯(lián)言推斷難為真。全稱確定想換位，轉(zhuǎn)換特稱位置換?！境浞直匾獥l件假言推理口訣】確定前件，就能確定后件；【充分必要條件假言推理口訣】確定前件，就能確定后件；確定后件，就能確定前件；否定前件，就能否定后件；否定后件，就能否定前件。充要推理要記牢，前件后件辨分曉，有效推理同真或同假，真假同在準無效。【充分條件假言推理口訣】確定前件，就能確定后件；否定后件，就能否定前件。否定前件，不能否定后件；確定后件，不能確定前件。【必要條件假言推理口訣】否定前件，就能否定后件；確定后件，就能確定前件。確定前件，不能確定后件；第七課學(xué)會歸納與類比推理一、歸納推理1、含義：以個別性或特殊性學(xué)問為前提，推出一般性的結(jié)論。這種推理形式叫作歸納推理。2、分類：分為完全歸納（涉及全部對象）和不完全歸納（未涉及全部對象），前者為必定推理，后者為或然推理。常用方法：求同法、求一異法、共變法?！緦W(xué)問整合】（1）不完全歸納推理和完全歸納推理關(guān)系完全歸納推理不完全歸納推理區(qū)分含義假如其前提遍及生疏的全部對象歸納推理的前提不涉及生疏的全部對象，而只涉及其部分對象考察對象某類事物的全部對象某類事物的部分對象結(jié)論范圍并未超出前提的范圍超出了前提范圍結(jié)論與前提之間的關(guān)系必定的，牢靠或然的，不行靠聯(lián)系兩者都是由特殊到一般的推理，前提的一般性程度較小，結(jié)論的一般性程度較大（2）探求因果聯(lián)系的方法：求同法、求異法、共變法。求同法求異法求同求異并用法共變法剩余法含義假如被考察的現(xiàn)象a消滅在多個場合中，而在這些場合中只有一個有關(guān)因素A是共同的，那么，這個共同因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系假如被考察的現(xiàn)象a在第一場合消滅，在其次場合中不消滅，而在這兩個場合之間只有一點不同，即第一場合有某一因素A，其次場合沒有這個因素A，其他有關(guān)因素都是相同的，那么，這個因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果關(guān)系假如在某一現(xiàn)象消滅的幾個場合中，只有一種共同的狀況，在這一現(xiàn)象不消滅的另外幾個場合中都沒有這種狀況，那么，這種狀況可能就是這個現(xiàn)象消滅的緣由假如被考察現(xiàn)象a有某些變化，有一個因素A也隨之發(fā)生肯定的變化，那么，這個相關(guān)因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系假如已知某一簡單現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由在某個特定范圍內(nèi)，又知道這個緣由只是部分緣由，那么，其他緣由可能是這一簡單現(xiàn)象產(chǎn)生的剩余緣由適用范圍常在觀看生疏對象時使用在科學(xué)試驗中常被接受，而且能夠得到牢靠結(jié)論在無法滿足求同法和求異法對“其他狀況”嚴格的條件要求的狀況下，所使用的求同與求異推廣形式在很多科學(xué)中得到廣泛應(yīng)用，只在單一緣由和單一結(jié)果的狀況才能有效地應(yīng)用，一般適用于量的變化的場合常被應(yīng)用于科學(xué)探究和司法工作中要求或留意事項(1)多觀看該現(xiàn)象消滅的不同場合；(2)排解與被爭辯對象無因果聯(lián)系的相同狀況(1)兩場合有無其他的差異狀況；(2)兩場合唯一不同的這種狀況，是被爭辯現(xiàn)象的整個緣由還是部分緣由不能把求同求異并用法跟求同法和求異法的簡潔相加混同起來(1)共變法只在單一緣由和單一結(jié)果的狀況下才能有效地應(yīng)用，否則結(jié)論就不行靠；(2)我們可把差異法看作共變剩余法法的特殊場合必需在判明白被考察對象的一部分緣由的基礎(chǔ)上使用相同點(1)求因果五法都是依據(jù)某個現(xiàn)象與另一個現(xiàn)象在某些場合里所顯示的關(guān)系，從而概括出一般性的結(jié)論，斷定某個現(xiàn)象與另一現(xiàn)象間具有普遍的、必定的因果性聯(lián)系(2)我們運用判明因果聯(lián)系的五種方法，要留意綜合運用，相互補充它們的不足，這樣就能更牢靠地確定事物間的因果聯(lián)系二、類比推理1、含義：依據(jù)兩個或兩類對象在一些屬性上相同或相像，推出它們在其他屬性上也相同或相像的推理。2、客觀依據(jù)：客觀事物及其屬性不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約的。事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，是類比推理的客觀依據(jù)。3、類比推理與相關(guān)概念的關(guān)系(1)類比不同于比較：類比要在比較的基礎(chǔ)上得出新的結(jié)論，它是一種推理；比較的目的在于生疏兩類事物之間的相同點和不同點，它是一種簡潔的生疏方法，但不是推理。(2)類比不同于比方：類比和比方雖然都以比較為基礎(chǔ)，但是，類比是一種推理形式，目的在于得出新學(xué)問；比方是一種修辭手法，目的在于生動形象地描寫或說明生疏對象。4、提高類比推理的牢靠性：由于事物屬性之間既有相像性也有差異性，從兩個或兩類事物某些方面相同或相像就推出他們在另外的地方也相同或相像，其前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的。運用類比推理時，我們應(yīng)當(dāng)留意提高其牢靠程度。【拓展延長】類比不等同于比較，也不等同于比方，類比推理為或然推理。要提高牢靠度需留意：一、類比依據(jù)越多越好。二、作為類比推理依據(jù)的相同屬性越接近本質(zhì)屬性，相同屬性與推出屬性之間的相關(guān)度越高，結(jié)論牢靠度越高。三、前提中確認的屬性不應(yīng)當(dāng)有與結(jié)論相互排斥的屬性。第三單元

運用辯證思維方法第八課把握辯證分合一、辯證思維1、含義：所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、進展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質(zhì)和核心是運用沖突分析方法，在對立統(tǒng)一中把握事物。2、特征：（1）整體性的辯證思維A含義：辯證思維用全面的觀點看問題，將生疏對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題。B作用：①能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。②能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。（2）動態(tài)性的辯證思維①緣由：客觀事物是變化進展的，人們的思維要正確地反映事物實際存在的過程，就必需以動態(tài)的方式去思考生疏對象。②含義：用動態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化進展的觀點看問題，用沖突運動的觀點看問題。(3)正確理解辯證思維的整體性與局部的獨立性、動態(tài)性與相對的靜態(tài)性的關(guān)系辯證思維強調(diào)整體性，但不排斥局部的獨立性；辯證思維強調(diào)動態(tài)性，但不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。二、分析與綜合分析與綜合關(guān)系：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)。分析綜合區(qū)分含義不同把生疏對象分解為各個部分、各個要素、各個層次，或者把生疏對象的簡單的進展過程分解為若干階段，分別加以生疏的一種思維方法把生疏對象的各個部分、各個要素、各個層次和不同進展階段，依據(jù)其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法常用方法不同定性和定量功能和因果堅持沖突分析法，抓主要沖突，抓重點問題，恰當(dāng)處理次要沖突抓主要方面，抓主流，也不能忽視支流堅持普，特，共個的具體的歷史的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得對爭辯對象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的生疏，從整體上把握具體爭辯對象的性質(zhì)和規(guī)律聯(lián)

系①分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)；②方向相反卻相輔相成的對立統(tǒng)一的關(guān)系正確處理兩者關(guān)系1.辯證地理解和運用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析；我們要學(xué)會在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動生疏不斷地由低級向高級進展2.辯證運用綜合與分析，在綜合的指導(dǎo)下分析，既運用分析方法，生疏各個部分和要素，又要運用綜合方法，生疏事物的整體和聯(lián)系第九課理解質(zhì)變互變質(zhì)量互變規(guī)律含義(1)質(zhì)的含義：質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)分于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。(2)量的含義：量是事物存在和進展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在肯定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。(3)量與事物的關(guān)系：量總是肯定事物的量。離開具體事物的“純粹”的量，只存在于思維的抽象中。2、質(zhì)量互變規(guī)律：量變是質(zhì)變的必要預(yù)備，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，要求我們堅持亮的積累，促成質(zhì)的飛躍，正確把握事物進展過程中的量變與質(zhì)變、漸進性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系?！就卣寡娱L】（1）量變和質(zhì)變的區(qū)分與聯(lián)系量變質(zhì)變區(qū)分性質(zhì)事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質(zhì)的變化特點漸進的、不顯著的變化根本的、顯著的變化狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結(jié)果事物還是其自身，沒有變成另一事物事物不再是自身，而變成另一事物聯(lián)系辯證關(guān)系事物的進展總是從量變開頭的，量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開拓道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開頭新的量變。事物的進展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開頭新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進方法論我們做事情要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變制造條件；在量的積累達到肯定程度、只有轉(zhuǎn)變事物的性質(zhì)才能向前進展時，要堅決地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和進展事物進展過程的間斷性是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進性的中斷，或是連續(xù)性的中斷。把握適度原則:適度原則就是要在“度”的范圍內(nèi)尋求和把握事物進展的適當(dāng)程度的原則。要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤，樂觀地生疏和推動事物進展到最佳狀態(tài),

避開凡是都實行折中主義。樂觀制造條件，促成事物的質(zhì)變。堅持“得中”而處之，即以樂觀的心態(tài)生疏和推動事物進展到最佳狀態(tài)。非“折中主義”的消極思維。第十課推動生疏進展一、堅持辯證否定觀含義：辯證否定即自我否定，自我進展，辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)是進展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄。要求堅持創(chuàng)新思維。2、要求：要深刻把握確定與否定之間的辯證關(guān)系。作為事物進展過程中的否定，是對舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體的否定。否定中所包含的確定是對舊事物整體、舊沖突統(tǒng)一體中合理因素的確定與保留?！就卣寡娱L】比較辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動力事物自身的否定，是事物內(nèi)部沖突雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部沖突進行的自我否定否定是外力強加給事物的，是外力作用的結(jié)果，是主觀任意的否定否定與肯定的關(guān)系辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中樂觀合理的因素把否定與確定確定地割裂，主見要么確定一切，要么否定一切否定同聯(lián)系進展的關(guān)系否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和進展的環(huán)節(jié)否定是進展的中斷二、體會生疏進展的歷程1、歷程：第一階段——從感性具體到思維抽象，其次階段——從思維抽象到思維具體。生疏要經(jīng)受從感性具體到思維抽象，再到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依靠、不行分割。2、創(chuàng)新思維內(nèi)涵思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其共性中抽取共性的思維活動緣由感性具體生疏存在局限，生疏要向前進展，就需要運用思維抽象途徑分別是思維抽象的起始環(huán)節(jié)：任何一種科學(xué)生疏都必需依據(jù)實踐的要求，確立特定的爭辯對象。分別就是臨時不考慮爭辯對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯(lián)系（重抓）提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：事物的現(xiàn)象總是錯綜簡單地交織在一起的。沒有合理的純粹化，就難以揭示事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律。提純就是在思想中排解那些干擾人們生疏的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下爭辯事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律簡略化是表述思維抽象結(jié)果的環(huán)節(jié)。對事物的狀況作單一狀態(tài)的考察本身就是一種簡略化。表述生疏的結(jié)果，也需要簡略化。簡略化就是對單一狀態(tài)下的生疏事物的結(jié)果進行簡要化處理，或?qū)ι杞Y(jié)果作簡略表達抱負化是思維抽象的一種特殊形式。雖然在自然狀態(tài)中，思維所抽象的那種事物的抱負化狀態(tài)并不存在，但在思維中設(shè)想這種狀態(tài)，有利于人們揭示生疏對象的本質(zhì)和規(guī)律局限人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的生疏，還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律。生疏不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物，生疏必需進展到思維具體。第四單元

提高創(chuàng)新思維力量第十一課創(chuàng)新思維要擅長聯(lián)想一、創(chuàng)新思維1、含義：指人們在實踐過程中破除迷信，超越陳規(guī)，有所發(fā)覺，有所創(chuàng)造的思維活動。創(chuàng)新思維以實踐為基礎(chǔ)，同時需要對前人和他人已有成果的繼承，即破舊立新。2、特征：思路具有多向性、步驟具有跨越性、結(jié)果具有獨特性。創(chuàng)新思維的思路具有多向性從思維方向上看，創(chuàng)新思維經(jīng)常從不同的角度去思考問題。當(dāng)問題消滅之后，思維會從不同的方面、層次、條件等構(gòu)思多種設(shè)想，探試多個答案。當(dāng)某一思路受阻時，能夠很快轉(zhuǎn)向另一個方向。與單向性的思維相比，多向性是創(chuàng)新思維的明顯特征。創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性創(chuàng)新思維不排斥一步一步的規(guī)律推導(dǎo)與分析，但它往往表現(xiàn)為對推理步驟的省略或跨越。正是這種省略或跨越，使得創(chuàng)新思維過程中的某些思維活動難以具體描述，以至于在其中起作用的直覺、靈感等思維活動，有時就帶有奇特的顏色。創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨特性人們在實踐中遇到的問題往往沒有現(xiàn)成的答案，很多問題不是用常規(guī)方法就能解決的。這就要求人們用獨特而奇妙的方法使問題得到解決。二、聯(lián)想思維1、含義:聯(lián)想思維就是將記憶中對不同事物的生疏進行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動。2、方法：遷移、想象、聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，遷移和想象是創(chuàng)新思維的重要方式。含義在頭腦中對已有的事物表象進行加工、改造，通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程種類有意想象、無意想象方法(1)把抽象的思想、概念形象化，依據(jù)有意想象的要求去思考，是一種形象化的想象(2)通過提出“假如”式的問題，將與事實相反的狀況作為事物進展的一種條件，仿照事物之間的條件關(guān)系，推想事物進展的可能前景作用可以掛念人們明確創(chuàng)新思維的目標；可以促使人們以更高漲的熱忱和堅忍的意志投入創(chuàng)新活動之中第十二課創(chuàng)新思維要多路探究一、發(fā)散思維1、含義：依據(jù)已知事物的信息，從不同角度、不同方向思考，以尋求解決問題的多樣性答案的思維方式。2、方法：檢驗核表法、信息交合法、頭腦風(fēng)暴法。3、如何正確看待思維發(fā)散技法：發(fā)散思維不僅能夠掛念人們發(fā)覺新問題，而且能對所要解決的問題供應(yīng)眾多新設(shè)想。思維發(fā)散技法有助于人們進行思維發(fā)散，但僅僅依靠幾種思維發(fā)散技法，難以產(chǎn)生抱負的結(jié)果。在思維發(fā)散過程中，還需要其他思維因素的樂觀參與。二、聚合思維1、含義：有一個明確目標，一切思維活動都要圍繞這個軸心來進行。2、方法：比較、分析、抽象、歸納、演繹、綜合等。關(guān)系發(fā)散思維聚合思維區(qū)分含義不同依據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問題的多樣性答案的思維方式利用已有的學(xué)問和閱歷，把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的規(guī)律思路中，以便得出合乎規(guī)律的解決問題的方案聚合思維有一個明確的目標，一切思維活動都圍繞這個軸心來進行特征不同發(fā)散思維的過程具有流暢性，思路具有變通性，結(jié)果具有獨特性思維聚合的過程具有嚴謹性，思路具有歸一性，結(jié)論具有可論證性技法不同主要有檢核表法、信息交合法列舉、頭腦風(fēng)暴法等思維聚合的方法主要有功能綜合方法、歸納推理方法和演繹推理方法聯(lián)系發(fā)散思維和聚合思維是思維創(chuàng)新的兩翼，是思維創(chuàng)新的過程，是反復(fù)地“發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合”的過程。是生疏對象共性與共性的關(guān)系在思維活動中的體現(xiàn).三、逆向思維1、含義：為生疏事物可能具有其他性質(zhì)與功能，人們往往有意識地逆向性思考既有的生疏，即反向求索、反向法。2、方法（如何逆向思維）：(1)對事物結(jié)構(gòu)挨次的已有生疏進行反向思考。(2)對已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的生疏作轉(zhuǎn)換性思考。(3)對已有的有關(guān)事物功能的生疏作反向思考。(4)對已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的生疏作交換性思考。3、發(fā)揮思維正逆互補的作用（1）逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”：正向思維和逆向思維是客觀對象的內(nèi)在沖突在人們思維中的反映。假如不顧客觀規(guī)律，盲目地“反向”，不僅難以實現(xiàn)創(chuàng)新思維的目的，而且可能付出慘重的代價。（必需遵循客觀規(guī)律）（2）正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)：只有把握了正向思維的“正”，才能夠合理有效地進行逆向思維的“逆”，即對已有的常規(guī)生疏，作反向思考。（3）正逆互補，攜手共進：有意識地將兩個或多個對立面聯(lián)系在一起思考，正反補充，可以打破單方面性質(zhì)的限制，避開思維的僵化和極端化，更有可能發(fā)覺事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。第十三課創(chuàng)新思維要力求超前一、超前思維1、含義：在多角度、全方位地分析和把握事物的進展狀態(tài)的基礎(chǔ)上，從事物的實際動身，生疏和把握事物的進展狀態(tài)，運用合理的推想和想象，推斷事物將來的進展趨勢。即先知先覺。2、特征：探究性、猜測性、結(jié)果具有不確定性。3、方法：沖突分析法、推理和想象的方法、留意調(diào)查爭辯。沖突分析方法任何事物、任何時候都存在沖突，事物的內(nèi)在沖突是推動事物進展的內(nèi)在動力，并打算事物進展的方向。沖突分析方法是分析沖突、解決沖突的方法。把握了事物進展的內(nèi)在沖突，才能對事物進展的狀況和趨勢作出正確的推斷和預(yù)見推理和想象的方法超前思維是依據(jù)事物進展的歷史和現(xiàn)實狀況，對事物將來的進展趨勢進行猜測。要把握事物進展的因果關(guān)系，就需要運用推理的方法。由于事物的將來進展趨勢受諸多因素的影響，人們難以由其過去和現(xiàn)在的狀況必定地推知其將來，所以需要運用想象等思維方法彌補其前提條件的不足調(diào)查爭辯方法調(diào)查是有方案，有目的地了解事物的真實狀況。爭辯是對調(diào)查得到的材料進行分析、綜合，以便生疏事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而對事物作出正確的推斷和猜測4、意義：①有助于能動地生疏世界，也有助于人們趨利避害、防患于未然，成功地改造世界。②培育超前意識，提超群前思維水平，利用超前思維的前瞻性功能易混易錯辨析1.不相容選言推斷，選言支中至少有一個是真的，也可以都是真的。（）【分析】相容選言推斷，選言支中至少有一個是真的，也可以都是真的。2.思維促進生疏對象的進展進步。（）【分析】正確思維促進生疏對象的進展進步。3.思維是人們對事物表面現(xiàn)象的生疏，是生疏的低級階段。（）【分析】思維是人們對事物本質(zhì)與規(guī)律的反映，是生疏的高級階段。4.“規(guī)律與思維”中所說的思維主要是從廣義角度講的，是生疏的高級階段。（）【分析】“規(guī)律與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指生疏的高級階段。5.思維具有能動性，能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。（）【分析】能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)，說明思維具有概括性。6.思維能照實地反映生疏對象，掛念人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的。（）【分析】思維有正確與錯誤之分。正確的思維照實地反映生疏對象，掛念人們在實踐中實現(xiàn)預(yù)期的目的。錯誤的思維歪曲地反映生疏對象，會把人們的實踐引向歧途，不能實現(xiàn)預(yù)期的目的。7.從思維的方向看，思維分為綜合思維和分析思維。（）【分析】從思維的方向看，思維分為發(fā)散思維和聚合思維。8.依據(jù)思維運行的基本單元的不同，思維分為辯證思維和形而上學(xué)思維。（）【分析】依據(jù)思維運行的基本單元的不同，思維分為抽象思維和形象思維。9.形象思維是通過語詞鞏固下來，并以概念作為思維的基本單元。（）【分析】抽象思維是通過語詞鞏固下來，并以概念作為思維的基本單元。10.抽象思維的主要特征是基本單元的形象化、運行方式的推導(dǎo)性和思維表達的嚴謹性。（）【分析】抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運行方式的推導(dǎo)性和思維表達的嚴謹性。11.“規(guī)律”就是指“規(guī)律規(guī)律與規(guī)章”。（）【分析】“規(guī)律”是一個多義詞：現(xiàn)代漢語中的“規(guī)律”，或者與“規(guī)律”同義，或者指“規(guī)律規(guī)律與規(guī)章”，或者指生疏問題的某種“思維方法”，或者指“規(guī)律學(xué)”這門學(xué)問。12.規(guī)律學(xué)爭辯的對象是爭辯辯證思維中的規(guī)律、規(guī)章與方法。（）【分析】“規(guī)律規(guī)律與規(guī)章”，以及“思維方法”意義上的“規(guī)律”才是規(guī)律學(xué)的爭辯對象。13.形式規(guī)律特殊關(guān)注論據(jù)問題。（）【分析】形式規(guī)律特殊關(guān)注推理問題。14.正確思維的必要條件是從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論。（）【分析】遵循形式規(guī)律的規(guī)律與規(guī)章，是正確思維的必要條件。15.通常用公式“A不是非A”來表示同一律的內(nèi)容。（）【分析】通常用公式“A不是非A”來表示沖突律的內(nèi)容。16.有意違反沖突律的要求，所犯的規(guī)律錯誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。（）【分析】有意違反同一律的要求，所犯的規(guī)律錯誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。17.排中律的要求是在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。違反排中律要求的規(guī)律錯誤叫作“自相沖突”。（）【分析】沖突律的要求是在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。違反排中律要求的規(guī)律錯誤叫作“自相沖突”。18.排中律表明，論斷“A”和“非A”必有一假。（）【分析】沖突律表明，論斷“A”和“非A”必有一假。19.科學(xué)思維，泛指符合生疏規(guī)律、遵循規(guī)律規(guī)章的思維?！痉治觥俊?20.正確的思維就是科學(xué)思維。（）【分析】正確的思維只有以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)，并立足于實踐才能達到科學(xué)思維。馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)我們正確地生疏世界、改造世界的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義指導(dǎo)下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)思維。21.科學(xué)思維是人的思維，因此具有主觀性。（）【分析】盡管任何思維都是人的思維，但任何思維規(guī)律都是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?？茖W(xué)思維追求生疏的客觀性?？茖W(xué)思維總是從實際動身，力圖照實反映生疏對象。22.科學(xué)思維的結(jié)果具有普適性，其正確性是無條件的。（）【分析】科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性，其正確性是有條件的，科學(xué)思維的基本條件：內(nèi)容真實和形式正確。23.科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗性，是由于科學(xué)思維總是從實際動身，力圖照實地反映生疏對象。（）【分析】科學(xué)思維總是從實際動身，力圖照實地反映生疏對象，說明科學(xué)思維追求生疏的客觀性。24.學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義，可以掛念我們樹立世界觀和人生觀，成為有抱負、有本事、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，更好地報效國家、服務(wù)社會、造福人類。（）【分析】學(xué)習(xí)科學(xué)思維的實踐意義，可以掛念我們樹立世界觀和人生觀，成為有抱負、有本事、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，更好地報效國家、服務(wù)社會、造福人類。25.屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)分開來的內(nèi)部規(guī)定性。（）矯正：本質(zhì)屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)分開來的內(nèi)部規(guī)定性。26.概念由語詞構(gòu)成，所以語詞可以表達概念。（）【分析】概念和語詞有著親密聯(lián)系。概念是語詞的思想內(nèi)容，語詞是概念的語言表達形式。一個語詞在不同場合，可以表達不同的概念，不同的語詞也可以表達同一概念。但有些語詞，如單純的感嘆詞和孤立的助詞等，是不能表達概念的。27一個語詞在任何場合肯定表達同一個概念。（）【分析】概念只有通過語詞才能表達出來，同一個語詞在不同場合可以表達不同的概念。28.概念的外延是指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性。（）【分析】概念的內(nèi)涵是指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性。29.依據(jù)兩個概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的內(nèi)涵關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。（）【分析】依據(jù)兩個概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的外延關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。30.相容關(guān)系分為沖突關(guān)系和反對關(guān)系。（）【分析】不相容關(guān)系分為沖突關(guān)系和反對關(guān)系。31.劃分是從內(nèi)涵方面明確概念的規(guī)律方法。（）【分析】定義是從內(nèi)涵方面明確概念的規(guī)律方法。32.定義項不能直接或間接地包含被定義項。否則，就會犯“定義過寬”或“定義過窄”的規(guī)律錯誤。（）【分析】定義項不能直接或間接地包含被定義項。否則，就會犯“同語反復(fù)”或“循環(huán)定義”的規(guī)律錯誤。33.定義能用否定形式。（）【分析】定義一般不能用否定形式。否則，就會犯“否定定義”的規(guī)律錯誤。34.劃分應(yīng)當(dāng)逐級進行，不能越級。否則，就會犯“劃分不全”或“多出子項”的規(guī)律錯誤。（）【分析】劃分應(yīng)當(dāng)逐級進行，不能越級。否則，就會犯“越級劃分”的規(guī)律錯誤。35.推斷就是符合生疏對象實際狀況的推斷。（）矯正：推斷就是對生疏對象有所斷定的思維形式。符合生疏對象實際狀況的推斷就是真推斷。36.語句是推斷的思想內(nèi)容，推斷是語句的語言形式。（）【分析】推斷是語句的思想內(nèi)容，語句是推斷的語言形式。37.來源于社會實踐的推斷，都是真推斷。（）【分析】符合實際的推斷是真推斷，推斷雖來源于社會實踐，但卻不是都符合客觀實際。38.依據(jù)推斷本身是否包含其他推斷，推斷分為性質(zhì)推斷和關(guān)系推斷。（）【分析】依據(jù)推斷本身是否包含其他推斷，推斷分為簡潔推斷和復(fù)合推斷。 39.全稱推斷就是單稱推斷。（）【分析】全稱推斷斷定的對象是某類事物的全部，單稱推斷推斷主項反映的是單個對象。全稱確定推斷與全稱否定推斷之間是反對關(guān)系，而單稱確定推斷和單稱否定推斷之間的沖突關(guān)系。40.性質(zhì)推斷比關(guān)系推斷更重要。（）【分析】人們生疏事物，首先要進行性質(zhì)推斷，斷定是什么或不是什么。事物除了有某些性質(zhì)外，還必定與其他事物有各種聯(lián)系。這就要求我們必需運用關(guān)系推斷，來生疏事物間的關(guān)系。對生疏對象有較為全面的把握，對于我們認清自己的地位和角色，行使自己的權(quán)利和義務(wù)有重要意義。41.聯(lián)言推斷是斷定幾種事物狀況可能存在的推斷。（）【分析】聯(lián)言推斷是斷定幾種事物狀況同時存在的推斷。選言推斷是斷定幾種事物狀況可能存在的推斷。42.聯(lián)言推斷中多數(shù)聯(lián)言支是真的，聯(lián)言推斷就肯定真。（）【分析】聯(lián)言推斷是斷定幾種事物狀況同時存在的推斷。因此，只有組成它的各個聯(lián)言支都是真的，聯(lián)言推斷才是真的。43.演繹推理和類比推理是必定推理，歸納推理是或然推理。（）【分析】演繹推理是必定推理，歸納推理(除完全歸納推理外)和類比推理是或然推理。44.換質(zhì)推理是通過轉(zhuǎn)變已知性質(zhì)推斷的主項和謂項的位置而得出一個新推斷的推理。（）【分析】換位推理是通過轉(zhuǎn)變已知性質(zhì)推斷的主項和謂項的位置而得出一個新推斷的推理。45.換位推理推理時在前提中不周延的項，換位后周延。（）【分析】換位推理推理時在前提中不周延的項，換位后也不能周延。46.全部的直言推斷都能進行換質(zhì)換位推理。（）【分析】全部的直言推斷都能進行換質(zhì)推理，但并不是全部的直言推斷都能進行換位推理。特稱否定推斷不能進行換位推理，全稱否定推斷和特稱確定推斷是簡潔換位，全稱確定推斷是限量換位即結(jié)論中的主項不周延，把全稱改為特稱。47.相容的選言推理既可以用確定否定形式，又可以用否定確定式。（）【分析】相容的選言推理形式只能用否定確定式，不能用確定否定式；不相容的選言推理既可以用確定否定形式，又可以用否定確定式。48.假言推理是一種假推斷、假推理。（）【分析】假言推理是一種條件推理，推理過程既可能為真，也可能為假。推理需要借助概念、推斷，但推理本身不是推斷過程。49.充分條件的假言推理的形式有兩種：確定后件式和否定前件式。（）【分析】充分條件的假言推理的形式有兩種：確定前件式和否定后件式。50.確定前件式和否定后件式是必要條件的假言推理的形式。（）【分析】必要條件的假言推理的形式是確定后件式和否定前件式。51.歸納推理是從一般性前提推出個別性結(jié)論的推理。（）【分析】歸納推理是從個別到一般，而演繹推理則是從一般到個別。52.歸納推理不要求前提必需真實。（）【分析】演繹推理不要求前提必需真實，歸納推理則要求前提必需真實。53.歸納推理的結(jié)論沒有超出前提所斷定的范圍。（）【分析】演繹推理的結(jié)論沒有超出前提所斷定的范圍，歸納推理除了完全歸納推理，結(jié)論都超出了前提斷定的范圍。54.前提中確認對象的相同或相像屬性，是類比推理的客觀依據(jù)。（）【分析】事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，是類比推理的客觀依據(jù)。55.類比推理就是比較方法的運用。（）【分析】類比不同于比較。類比要在比較的基礎(chǔ)上得出新的結(jié)論，它是一種推理；比較是一種簡潔的生疏方法，不是推理。56.類比推理在人們生疏世界和改造世界的活動中發(fā)揮著打算性作用。（）【分析】類比推理在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新中具有前鋒的作用。57.提高類比推理的牢靠性，前提中確認的屬性可以有與結(jié)論相互排斥的屬性。（）【分析】提高類比推理的牢靠性，前提中確認的屬性不應(yīng)當(dāng)有與結(jié)論相互排斥的屬性。58.辯證思維是與古代樸實唯物主義觀點相對立的思維方式。（）【分析】辯證思維是與形而上學(xué)相對立的思維方式。 59.動態(tài)思維要求把握事物進展的動態(tài)性、臨時忽視其靜態(tài)性。（）【分析】辯證思維強調(diào)動態(tài)性，但不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。60.整體性思維排斥部分獨立性；動態(tài)性思維排斥相對靜止。（）【分析】辯證思維強調(diào)整體性，但并不排斥局部的獨立性；辯證思維強調(diào)動態(tài)性，也不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。61.分析方法與綜合方法是兩種完全不同的思維方式。（）【分析】分析法與綜合法具有對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，二者的生疏起點不同，在思維運動的方向上是相反的。但分析與綜合是統(tǒng)一的科學(xué)思維方法，我們既要留意在綜合指導(dǎo)下的深化分析，又要留意分析基礎(chǔ)上的綜合。62.綜合是對部分的簡潔相加。（）【分析】辯證的綜合不是把各個部分簡潔地相加，而是在了解各部分內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上把握事物的有機整體。63.生疏是綜合的結(jié)果，而不是分析的結(jié)果。（）【分析】分析是把生疏對象分解為各個部分、要素、層次，或者把生疏對象的簡單進展過程分解為若干階段，分別地加以生疏的一種思維方法。綜合是一種把生疏對象的各個部分、要素、層次和不同進展階段，依據(jù)其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法。二者都是科學(xué)的思維方法。生疏過程中的每一步，既是分析的結(jié)果，又是綜合的結(jié)果；在分析與綜合的對立統(tǒng)一中，推動生疏不斷由低級向高級進展。64.沒有量變就沒有質(zhì)變。因此，量的積累越多越好。（）【分析】任何事物的進展都必需首先從量變開頭，沒有肯定的量的積累，就不行能有事物性質(zhì)的變化，就不行能實現(xiàn)事物的飛躍和進展。因此，我們必需重視量的積累。但是我們必需看到，事物的變化有兩種趨向：一種是前進的、上升的變化即進展；一種是下降的、倒退的變化，這種下降的、倒退的變化積累得越少越好。65.量變是變化，質(zhì)變是進展。（）【分析】量變是指事物在數(shù)量和程度上的漸漸的、不顯著的變化；質(zhì)變是事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。事物的進展最終是要通過質(zhì)變實現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有進展，只有質(zhì)變，才能使新事物代替舊事物。但質(zhì)變不肯定是進展，由于進展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。質(zhì)變有兩種情形：一種是前進的、上升的變化，即進展；一種是退化、下降和倒退。因此只有那種上升的、向前的、進步的質(zhì)變，才是進展。66.量變與質(zhì)變是事物變化進展的兩種趨勢。（）【分析】量變與質(zhì)變是事物變化進展的兩種基本狀態(tài)。67.質(zhì)是事物存在和進展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。（）【分析】量是事物存在和進展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。68.量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在肯定范圍內(nèi)量的增減會使某物變?yōu)槟澄?。（）【分析】量的?guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在肯定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。6.關(guān)節(jié)點是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。（）【分析】度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度。69.“得中”是為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化把握在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。（）【分析】“得當(dāng)”是為了保持我們所需要的事物特定的質(zhì)，應(yīng)當(dāng)把事物的變化把握在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。70.只有徹底的否