7.1 我國(guó)法治建設(shè)的歷程 課件-2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修三政治與法治

第一單元堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)歷史和人民的選擇第二單元人民當(dāng)家做主政治與法治第三單元依法治國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家我國(guó)的根本政治制度治國(guó)理政的基本方式我國(guó)的基本政治制度法治中國(guó)建設(shè)全面推進(jìn)依法治國(guó)的基本要求本書知識(shí)體系堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式第七課治國(guó)理政的基本方式我國(guó)法制建設(shè)的歷程第八課法治中國(guó)建設(shè)第三單元全面依法治國(guó)第九課全面依法治國(guó)的基本要求全面依法治國(guó)的總目標(biāo)與原則法治國(guó)家法治政府科學(xué)立法法治社會(huì)嚴(yán)格執(zhí)法公正司法第三單元知識(shí)體系全民守法第七課治國(guó)理政的基本方式7.1我國(guó)法治建設(shè)的歷程目錄第二目

馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)02第一目

我國(guó)法律發(fā)展歷史0103第三目

新中國(guó)法治建設(shè)的成就第一目我國(guó)法律發(fā)展的歷史1.法律的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用2.法律在人類社會(huì)不同階段的特點(diǎn)3.中華法系的含義、形成和發(fā)展過程、意義、1、法律的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用：

（1）產(chǎn)生：①法律是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。（歷史范疇）原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力的發(fā)展私有制產(chǎn)生統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治反抗制定法律（體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志）上層建筑②法律不是從來就有的，也不是永恒存在的。隨著私有制、階級(jí)和國(guó)家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。（P75第二目第二段)

一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(生產(chǎn)關(guān)系的總和)思考：原始社會(huì)有法律嗎?

一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史1、法律的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用：（2）本質(zhì)：材料一：根據(jù)《史記文帝紀(jì)》載，為了防止農(nóng)民聚眾造反，規(guī)定三人以上，無故群飲酒，罰金四兩。材料二：唐朝皇帝姓李，統(tǒng)治者認(rèn)為殺鯉魚影響國(guó)運(yùn)。唐朝律法規(guī)定：唐朝的老百姓被禁止殺鯉魚。①其本質(zhì)在于為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益。

②這些律法起到了維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用。①法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的工具。②在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志。(P75第二目第二段)

一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史1、法律的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用：（3）作用：為何漢朝要禁隨意聚眾飲酒，為什么殺牛是犯罪?有何作用?聚眾飲酒容易鬧事.飲酒需要消耗大量糧食，在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件下不允許。耕牛是重要的生產(chǎn)工具，直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。限制飲酒和保護(hù)耕牛，有利于恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，維持社會(huì)秩序、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。法律的作用:既維護(hù)公共管理秩序，也保障正常的社會(huì)生活。

一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史2、法律在不同社會(huì)階段的特點(diǎn)不同階段的特點(diǎn)古代法律確認(rèn)和保護(hù)人剝削人的等級(jí)制度，特權(quán)階層常常凌駕于法律之上。近代以來法律的地位和權(quán)威不斷提升，法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實(shí)，法治代替了人治，成為一種全新的國(guó)家治理方式。人治法治當(dāng)堂檢測(cè)判斷：法治是人類社會(huì)一出現(xiàn)就存在的現(xiàn)象。（

）判斷：法律體現(xiàn)著全民的意志。（

）判斷：自從有了法律，法律面前人人平等就成了現(xiàn)實(shí)。（

）判斷：法是人民根本利益的體現(xiàn)。（

）原始社會(huì)沒有法律社會(huì)主義法是人民根本利益的體現(xiàn)人治法治法制個(gè)人或者少數(shù)人因掌握社會(huì)公共權(quán)力，以軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、倫理等物質(zhì)與精神手段，對(duì)占社會(huì)絕大多數(shù)的其他成員進(jìn)行等級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)體制。法律統(tǒng)治的簡(jiǎn)稱，相對(duì)于“人治”，強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家處于依法治理的一種狀態(tài)，是動(dòng)態(tài)意義的詞，重在治理。法律制度的簡(jiǎn)稱,屬于制度的范疇,強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家的法及其法律制度。是靜態(tài)意義的詞,重在制度。法制是法治的基礎(chǔ)和前提條件;法治是法制的立足點(diǎn)和歸宿。知識(shí)拓展法系世界五大法系法系：一般認(rèn)為，凡是在內(nèi)容上和形式上具有某些共同特征，形成一種傳統(tǒng)或派系的各國(guó)法律就屬于同一個(gè)法系。英美法系大陸法系中華法系伊斯蘭法系印度法系知識(shí)拓展:

一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史3、中華法系

（1）含義：含義：是指以儒家思想為理論基礎(chǔ)、在中國(guó)古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的法律文明，它強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一，代表性法典為《唐律疏議》。

中國(guó)律法凝結(jié)著民族的精神與智慧，有很多優(yōu)秀的思想和理念值得我們代代傳承

。形成了較為完備的封建法典，并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展。開始制定成文法，通過鑄刑鼎、書竹簡(jiǎn)等方式發(fā)布法律。春秋戰(zhàn)國(guó)唐朝時(shí)期儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合。西漢時(shí)期1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一些仁人志士試圖將近代西方國(guó)家的法治模式移植到中國(guó)，以實(shí)現(xiàn)變法圖強(qiáng)的夢(mèng)想，最終歸于失敗。近代衰落

一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史3、中華法系

（2）形成和發(fā)展過程：?jiǎn)⑹荆悍ㄖ谓ㄔO(shè)應(yīng)符合本國(guó)歷史和國(guó)情

一、我國(guó)法律發(fā)展的歷史3、中華法系

（3）特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng),獨(dú)樹一幟

（4）意義：中華法系是世界上獨(dú)樹一幟的法律文明，古老的中國(guó)為人類法治發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。古代中國(guó)的法律制度影響到周邊國(guó)家，其中以唐律為甚，唐律對(duì)亞洲諸國(guó)產(chǎn)生了重大影響。朝鮮《高麗律》篇章內(nèi)容都取法于唐律；日本文武天皇制定《大寶律令》，也以唐律為藍(lán)本；越南李太尊時(shí)期頒布的《刑書》，大都參用唐律。第二目馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)1.法的產(chǎn)生、本質(zhì)2.決定性因素

3.法的歷史類型

4.法的基本特征

5.法的職能6.我國(guó)當(dāng)代法的性質(zhì)在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律?！R克思

馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展譜寫了人類法治思想史上的新篇章。原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力的發(fā)展私有制產(chǎn)生統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)

治反

抗國(guó)家（統(tǒng)治工具）法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志階級(jí)產(chǎn)生法≠個(gè)人意志≠社會(huì)所有成員意志

法=統(tǒng)治階級(jí)意志的反映，即國(guó)家意志。

二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)1、法的產(chǎn)生和本質(zhì)法的發(fā)展規(guī)律社會(huì)物質(zhì)生活條件地理環(huán)境人口物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決

定

生產(chǎn)方式即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一，是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑總和

決

定

法法所反映的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。2、法的決定因素

二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)奴隸制法封建制法資本主義法社會(huì)主義法古巴比倫《罕穆拉比法典》、羅馬的《十二銅表法》中國(guó)西周《呂刑》魏相李悝的《法經(jīng)》、法國(guó)《諾曼底大習(xí)慣法》《拿破侖法典》、《德國(guó)法典》《中華人民共和國(guó)憲法》我國(guó)當(dāng)代的法是社會(huì)主義法。是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。P77

二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)3、法的歷史類型注意：原始社會(huì)沒有法律

二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)4、法的特征法的特征（1）法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。（2）法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。（3）法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。

二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)4、法的特征（1）法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社會(huì)規(guī)范。①體現(xiàn)：法反映并調(diào)整一定的社會(huì)關(guān)系，用規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為。法確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。②在我國(guó)的體現(xiàn)：在我國(guó)，人民是國(guó)家的主人，國(guó)家、集體和個(gè)人的根本利益是一致的，公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在法律面前一律平等，既平等地享有權(quán)利，也平等地履行義務(wù)。社規(guī)會(huì)范名詞點(diǎn)擊

是指調(diào)整人與人之間社會(huì)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。以一定的社會(huì)關(guān)系為內(nèi)容，目的是維護(hù)一定的社會(huì)秩序。主要包括法律規(guī)范、道德規(guī)范、職業(yè)規(guī)范等。

二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)4、法的特征（2）法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。①制定---成文法國(guó)家根據(jù)社會(huì)生活發(fā)展的需要，通過相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止各種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動(dòng)。②認(rèn)可---習(xí)慣法國(guó)家以一定形式賦予在社會(huì)生活中已經(jīng)存在的某種行為規(guī)則以法律效力的活動(dòng)。

二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)4、法的特征（3）法是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。在任何國(guó)家，違反法律規(guī)定的行為都將由專門國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定程序追究行為人的法律責(zé)任，責(zé)任人將受到法律的制裁。國(guó)家強(qiáng)制力:人民法院、人民檢察.院監(jiān)獄、軍隊(duì)、警察等

二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)5、法的職能法的職能政治職能社會(huì)職能指法維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用調(diào)節(jié)人民與敵人的矛盾適用主體：敵人調(diào)節(jié)人民內(nèi)部矛盾適用主體：人民（2）二者聯(lián)系：兩者是統(tǒng)一的，都體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中，統(tǒng)一與國(guó)家治理中。

二、馬克思主義是我國(guó)法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)6.我國(guó)當(dāng)代法的性質(zhì)性質(zhì)：我國(guó)當(dāng)代的法是社會(huì)主義的法我國(guó)的社會(huì)主義法是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。第三目新中國(guó)法治建設(shè)的成就1.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的原因？2.新中國(guó)法治建設(shè)的成就？

三、新中國(guó)法治建設(shè)成就1、中國(guó)走上法治道路的原因原因（1）一國(guó)的法治總是由該國(guó)的國(guó)情和社會(huì)制度所決定并與其相適應(yīng)的。（2）依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是中國(guó)人民的主張、理念，也是中國(guó)人民的實(shí)踐。2、新中國(guó)法治建設(shè)成就（1）形成了以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上，制定并完善了一大批法律、法規(guī)，法律體系日趨完備，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不斷提高，法律在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)公平正義、保障公民權(quán)利、確保國(guó)家權(quán)力正確行使等方面的作用不斷增強(qiáng)。有法可依良法善治

三、新中國(guó)法治建設(shè)成就相關(guān)鏈接：在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中，憲法居于核心和統(tǒng)帥地位。憲法是國(guó)家的根本法，具有最高法律效力。在中國(guó)，各族人民，一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量，各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企事業(yè)組織，都必須以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。實(shí)行依法治國(guó)基本方略，首先要全面貫徹實(shí)施憲法。2、新中國(guó)法治建設(shè)成就（2）依法行政和公正司法水平不斷提高。①通過建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制，保證了行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。②行政機(jī)關(guān)不斷簡(jiǎn)政放權(quán)、優(yōu)化服務(wù)，嚴(yán)格規(guī)范文明執(zhí)法，法治政府建設(shè)不斷推進(jìn)。③審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)、檢察權(quán)，堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)司法公正和權(quán)威。

三、新中國(guó)法治建設(shè)成就2、新中國(guó)法治建設(shè)成就（3）人權(quán)的法治保障取得巨大成就。①國(guó)家高度重視通過憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由，我國(guó)將人權(quán)保障貫穿法治建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使人權(quán)法治保障水平達(dá)到了新的高度。②中國(guó)人民享有越來越廣泛、越來越充分的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等權(quán)利。

三、新中國(guó)法治建設(shè)成就

三、新中國(guó)法治建設(shè)成就2、新中國(guó)法治建設(shè)成就(4)中國(guó)特色社會(huì)主義法治事業(yè)蓬勃發(fā)展指導(dǎo)思想主體成就新征程習(xí)近平法治思想中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、全體中國(guó)人民共同參與的偉大社會(huì)實(shí)踐法治國(guó)家建設(shè)深入推進(jìn)，全面依法治國(guó)總體格局基本形成，法治體系加快建設(shè)，司法體制改革取得重大進(jìn)展，社會(huì)公平正義保障更為堅(jiān)實(shí)，法治中國(guó)建設(shè)開創(chuàng)新局面。有著悠久歷史和燦爛文明的中華民族，正在民主與法治的道路上闊步前進(jìn)，努力開創(chuàng)人類政治文明發(fā)展的新境界。我國(guó)法治建設(shè)的歷程1.我國(guó)法律發(fā)展的歷史2.馬克思主義法治理論3.新中國(guó)法治建設(shè)的成就（1）法律的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用（2）法律在人類社會(huì)不同階段的特點(diǎn)（3）中華法系的含義、意義、形成和發(fā)展過程（1）法的產(chǎn)生、本質(zhì)及決定因素（2）法的類型（3）法的特征（4）法的職能（5）我國(guó)當(dāng)代法的性質(zhì)（1）建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的原因（2）新中國(guó)法治建設(shè)的成就

課堂小結(jié)法律是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，它既維護(hù)公共管理秩序，也保障正常的社會(huì)生活。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)開始制定成文法，并通過鑄刑鼎、書竹簡(jiǎn)等方式傳布法律。西漢時(shí)期儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合。馬克思主義認(rèn)為，在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是統(tǒng)治階級(jí)的根本利益和共同意志。1.法律是人類社會(huì)的伴生物。2.法律體現(xiàn)全體公民的共同意志，保障正