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游終南山☆瞬變飄星☆制作☆瞬變飄星☆制作☆瞬變飄星☆制作☆瞬變飄星☆制作(唐)孟郊詩大家知道對聯(lián)“福如東海長流水,壽比南山不老松”中所提到的“南山”指的是哪座山嗎

這里的“南山”就是我們今天要講的,詩人孟郊閑游的終南山。?

終南山為道教發(fā)祥地之一。據(jù)傳楚康王之時,星象學(xué)家尹喜為函谷關(guān)關(guān)令,于終南山中結(jié)草為樓,每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來,吉星西行,尹預(yù)感必有圣人會經(jīng)此關(guān),于是守侯關(guān)中。不久一老者身披五彩云衣,騎青牛而至,蓋老子西游入秦。尹邀老子至樓觀,執(zhí)弟子禮,請其講經(jīng)著書。老子于樓南高崗授尹《道德經(jīng)》五千言,然后飄然而去。道教產(chǎn)生后,尊老子為道祖,尹喜為文始真人,奉《道德經(jīng)》為根本經(jīng)典。于是樓觀成了“天下道林張本之地”。

歷來道教勝地

地處天地中央

終南山,又名中南山、太一山、地肺山、周南山,是秦嶺山脈的一段,西起陜西寶雞眉縣,東至陜西藍(lán)田,千峰疊翠,景色幽美,素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。終南山概況

古人云:“關(guān)中河山百二,以終南為最勝;終南千里茸翠,以樓觀為最佳?!鼻啻湫沱惖纳綆n像一道錦繡畫屏屹立于長安城南。登臨其間,美妙勝境令人流連忘返。自古以來終南山就是游覽休憩的勝地,為歷代詩人所吟詠贊嘆。關(guān)于作者

孟郊(751-814),字東野,武康人。唐朝著名詩人,與當(dāng)時著名詩人、哲學(xué)家韓愈結(jié)為“忘年交”。韓愈曾以“我愿身為云,東野變成龍”來形容和他的交情之深。孟郊兩次參加會試不中,直到46歲才中進(jìn)士。他欣喜至極,作詩《登科后》,其中“春風(fēng)得意馬蹄疾”一句,常為后人所引用。他五十歲任溧陽縣尉,56歲時由河南尹鄭余慶推薦為水陸轉(zhuǎn)運判官。元和九年,鄭余慶再次薦他任興元府參軍。他帶著妻子前往,走到河南閿鄉(xiāng)縣時突然得疾而死,時年六十四歲。孟郊性格耿直倔強,在官場上失意,終身清貧。但詩作享有盛名,被人稱為苦吟詩人。他的自我寫照的詩“夜學(xué)曉不休,苦吟神鬼愁,如何不得閑,心與身為仇”,表明他作詩態(tài)度極為嚴(yán)謹(jǐn),往往苦思力錘,反復(fù)推敲。他以親身經(jīng)歷,創(chuàng)作了不少反映世態(tài)炎涼、民間苦難的詩篇,如《擇交》:“雖笑未必笑,雖哭未必戚;面結(jié)口頭交,膽里生荊棘。”

《傷時》:“有財有勢即相識,無財無勢即路人。”孟郊的詩立意新穎,具有獨創(chuàng)風(fēng)格。韓愈稱他是繼唐朝大詩人陳子昂、李白、杜甫而起的優(yōu)秀詩人。宋代大文學(xué)家蘇東坡稱他:“詩從肺腑出,出輒肺腑?!彼脑姰?dāng)時流傳到遠(yuǎn)方,對后世也很有影響,著名《孟東野集十卷》。詩句分析南山塞天地,日月石上生。

這是作者寫他“游”終南山的感受。日和月,當(dāng)然不是“石上生”的,更不是同時從“石上生”的?!叭赵率仙币痪洌拇_“硬”得出奇,“險”得驚人。然而這也是作者寫他“游”終南山的感受。日月并提,不是說日月并“生”;而是說作者來到終南,既見日升,又見月出,已經(jīng)度過了幾個晝夜。終南之大,作者游興之濃,也于此曲曲傳出。身在終南深處,朝望日,夕望月,都從南山高處初露半輪,然后冉冉升起,就象從石上“生”出來一樣。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸過其理”,但和作者“游”終南山的具體情景、具體感受聯(lián)系起來,就覺得它雖“險”而不“怪”,雖“夸”而非“誕”。當(dāng)然,“險”、“硬”的風(fēng)格,使它不可能有“四更山吐月”、“海上生明月”那樣的情韻。

高峰夜留景,深谷晝未明。

“夜”與“景”應(yīng)不能同時出現(xiàn),詩人卻寫在一起,確有“奇”的感覺,但仔細(xì)分析,詩人不過是說山下已是不見陽光的夜幕之時,終南山的高峰上尚有落日的余暉。“深谷晝未明”,寫終南山千巖萬壑,高低懸殊,高處已是白晝,低處尚陰暗無光。

山中人自正,路險心亦平。長風(fēng)驅(qū)松柏,聲拂萬壑清。

詩人抒發(fā)自己在山中游玩的感受。“中”與“正”同義,山“居中”無偏,人“正”而不邪,由山及人,運用類比方法,抒發(fā)詩人對山及人的贊頌之情。“險”與“平”義相反,因為人“正”,所以路再“險”,心態(tài)仍是“平”的。這是以“路險”反襯出詩人心地平坦。

這兩句寫山風(fēng)的威力驚人。山高風(fēng)厲,長風(fēng)過處,千柏萬松的枝葉都向一個方向傾斜,可見“驅(qū)”的力量。聲音本是無形無色的,如何“拂”呢?因為長風(fēng)過處,葉葉飄拂,聲音自然發(fā)出。這里就把視覺和聽覺結(jié)合起來了,既能看見萬壑松濤,又能聽見萬壑清風(fēng)。即此悔讀書,朝朝近浮名。

這兩句頗有言外之意,即對山中的景物如此熱愛,自己和山林又是如此投緣,對世上的繁文縟節(jié)、功名利祿看得就淡了,“悔讀書”也就是很自然的了。

韓愈在詩歌《薦士》里說孟郊的詩“橫空盤硬語,妥帖力排奡”。

這首詩有兩個突出特點:一是所寫景色奇特。通過大膽地想像,選用清冷的意象,極言山高、谷深、心平、風(fēng)勁。二是注重?zé)捵郑谜Z奇妙不凡,給人一種獨特的感受。如“塞”“驅(qū)”“拂”等詞的使用,既出意外,又可神會。

這首《游終南山》,在體現(xiàn)這一特點方面很有代表性。沈德潛評此詩“盤空出險語”,又說它與《出峽》詩“上天下天水,出地入地舟”,“同一奇險”,也是就這一特點而言的。藝術(shù)特點寫作特點作者“游”終南山的具體情景、具體感受聯(lián)系起來,就覺得它雖“險”而不“怪”,雖“夸”而非“誕”。硬語盤空,險語驚人,也還有言外之意耐人尋味。主旨本詩以寫景為主,給人的感受是:終南自成天地,清幽宜人。贊美終南的萬壑清風(fēng),就意味著厭惡長安的十丈紅塵;贊美山中的人正心平,就意味著厭惡山外的人邪心險。以“即此悔讀書,朝朝近浮名”收束全詩,這種言外之意就表現(xiàn)得相當(dāng)明顯了。再話終南山王維

太乙近天都,連山接海隅。白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問樵夫。

終南山

譯文巍巍的太乙

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