國家開放大學(xué)《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀（1）》形考任務(wù)1-3+學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)參考答案

國家開放大學(xué)《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著導(dǎo)讀（1）》形考任務(wù)1-3+學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)參考答案形考任務(wù)11.《子夜》選讀“吳老太爺之死”一章在小說縝密的結(jié)構(gòu)中起閉幕結(jié)束作用。（×）2.《梅雨之夕》是施蟄存創(chuàng)作的“心理分析小說”。（√）3.《菱蕩》以情景進(jìn)行組織，特點(diǎn)是大量景物描寫和隨意的人物點(diǎn)染，語言清新流利。（√）4.《鑄劍》體現(xiàn)了魯迅的語言風(fēng)格:豐富的想象力、詭奇而絢麗的文字。（√）5.散文《燭虛》以想象為材料，但好用修飾語，略傷華麗。（×）6.小說《邊城》有何特點(diǎn)?簡(jiǎn)要說明湘西地域文化與沈從文小說的關(guān)系。答：?小說《邊城》的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在其獨(dú)特的湘西地域文化背景和沈從文的文學(xué)創(chuàng)作中。?首先，小說《邊城》以湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情為背景，通過描繪湘西的自然美景、人情風(fēng)俗以及人物形象，展現(xiàn)了一個(gè)原始、質(zhì)樸、和諧的生命形態(tài)。沈從文通過《邊城》展現(xiàn)了湘西的自然美和人性美，以及對(duì)現(xiàn)代文明侵入鄉(xiāng)土溫情中的憂慮和無奈。小說中的自然景觀描寫，如青山綠水、溪流、白塔等，構(gòu)建了一個(gè)超凡脫俗的湘西世界，這個(gè)世界的描繪不僅僅是地理上的，更是一種文化上的表達(dá)，體現(xiàn)了楚文化的影響和湘西人民保留的人性的童稚天真、浪漫熱情。其次，沈從文的小說《邊城》與其說是對(duì)湘西世界的描繪，不如說是對(duì)湘西文化的贊美和守護(hù)。沈從文自稱為“對(duì)政治無信仰但對(duì)生命極關(guān)心的鄉(xiāng)下人”，他關(guān)注的是未經(jīng)文明社會(huì)污染的邊地社會(huì)的人生形式。通過《邊城》中的故事，沈從文表達(dá)了對(duì)湘西邊民的“自在狀態(tài)”和質(zhì)樸堅(jiān)韌的生命本性的贊美。這種對(duì)湘西人情風(fēng)俗的描寫，對(duì)自然生存狀態(tài)的贊美，在《邊城》中達(dá)到了極致，典型地代表了沈從文小說的思想藝術(shù)風(fēng)格。最后，《邊城》通過牧歌式的抒寫，既展現(xiàn)了作者對(duì)鄉(xiāng)土和家園的守望，又流露出對(duì)工業(yè)文明侵入到鄉(xiāng)土溫情中的愁苦與無奈。這種牧歌式的美麗與挽歌式的憂愁共同構(gòu)成了沈從文在《邊城》中對(duì)“湘西世界”的解構(gòu)與重構(gòu)，體現(xiàn)了沈從文對(duì)湘西文化的深厚情感和對(duì)現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化沖突的深刻思考。綜上所述，小說《邊城》的特點(diǎn)在于其通過對(duì)湘西地域文化和自然美景的描繪，展現(xiàn)了湘西人民的淳樸生活和生命形態(tài)，同時(shí)反映了作者對(duì)現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化沖突的深刻思考和情感表達(dá)?。7.簡(jiǎn)要說明魯迅小說《在酒樓上》潛在作者與敘述者、人物的關(guān)系。答：?魯迅的小說《在酒樓上》展現(xiàn)了作者與敘述者、人物之間復(fù)雜而微妙的互動(dòng)關(guān)系。?在《在酒樓上》，魯迅通過兩種主要分析方式探討了小說中的潛在作者、敘述者與人物的關(guān)系：?第一種分析?認(rèn)為呂緯甫是魯迅投射了反思和批判目光的人物，而小說敘述者“我”則更多地代表了魯迅的立場(chǎng)。敘述者對(duì)呂緯甫在“五四”落潮期的“敷敷衍衍,模模糊糊”的頹廢狀態(tài)采取的是審視和批判的態(tài)度。呂緯甫在面對(duì)自己當(dāng)年的革命熱情的同路人——敘述者“我”的面前，表現(xiàn)出一種自省的心態(tài)。從這個(gè)意義上看，魯迅在小說中堅(jiān)持的是五四式的啟蒙主義話語，呂緯甫的聲音是作者力圖壓抑甚至擺脫的聲音?。?第二種分析?則認(rèn)為呂緯甫身上有魯迅的影子，呂緯甫的聲音可能比小說敘述者“我”更代表魯迅心靈深處的聲音。小說中的“我”不僅是呂緯甫故事的傾聽者，同時(shí)也更是一個(gè)審視者。呂緯甫一遍又一遍的自我嘲諷、自我申辯、自我否定，正因?yàn)樗恢备惺苤拔摇钡臐撛诘膶徱暤哪抗?。從而“我”與呂緯甫之間呈現(xiàn)為一種內(nèi)在的對(duì)話關(guān)系，這可以看作是作者兩種聲音的外化?！拔摇迸c呂緯甫的辯難，正是作者內(nèi)在的兩種聲音在沖突、在對(duì)話、在爭(zhēng)辯，最終很難說哪一種是主導(dǎo)性的聲音?。這兩種分析揭示了魯迅在創(chuàng)作《在酒樓上》時(shí)的復(fù)雜心理狀態(tài)和哲學(xué)思考，通過小說中的敘述者和人物展現(xiàn)了作者對(duì)于時(shí)代變遷中個(gè)人命運(yùn)的深刻反思和批判。魯迅通過這種內(nèi)在的靈魂對(duì)話，探索了主體滲入小說的形式，使得全篇小說具有自我靈魂的對(duì)話與相互駁難的性質(zhì)?。8.簡(jiǎn)述《正紅旗下》的敘述風(fēng)格、語言特點(diǎn)。答：老舍在這部作品中的追求:即以自傳為線索，表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)習(xí)與歷史的變遷，尤其與他過去的寫作不同的是，他在這部作品中對(duì)本民族的歷史清末旗人的生活習(xí)氣作了出色的表現(xiàn)對(duì)這一目的來說，自傳性提供了一個(gè)很好的觀察、進(jìn)入歷史與審視民族風(fēng)習(xí)的視角老舍一方面又回到他以前創(chuàng)作的審視國民性的角度，另一方面，在不違背時(shí)代共名的前提下，他以個(gè)人所見所聞的民族風(fēng)習(xí)及其變遷為敘述的中心，與本民族的歷史保持一種親熟的反省態(tài)度這種態(tài)度與《茶館》類似，是采取了一種把重大的歷史事件與思想主題化人對(duì)日常生活的描繪之中的敘事策略，從而由時(shí)代共鳴走向?qū)γ褡迕耖g風(fēng)習(xí)的詩意描繪這部小說的語言藝術(shù)也很值得稱道，老舍把理性的反思融入形象的描繪之中，從而形成一種含蓄的諷刺筆調(diào)，特別適合小說所要表現(xiàn)的民族風(fēng)習(xí)與反思國民性的需要《正紅旗下》對(duì)福海行為、動(dòng)作描寫所體現(xiàn)的老舍小說語言洗練、傳神的特點(diǎn)。9.簡(jiǎn)述朱自清散文《兒女》的寫作筆法。答：?朱自清的散文《兒女》展現(xiàn)了其獨(dú)特的寫作筆法，通過樸素、自然、生動(dòng)的語言，描繪了作者作為父親的心路歷程和對(duì)兒女的深情關(guān)懷。?首先，朱自清在《兒女》中采用了第一人稱敘述，以莊肅的態(tài)度和穩(wěn)靜的筆觸，述說了自己在對(duì)待兒女問題上的心靈歷程。文章沒有濃墨重彩，也沒有刻意雕飾，而是以樸素的語言，真實(shí)地反映了作者的情感和思考。這種敘述方式使得文章更加貼近讀者，讓人感受到作者的情感真摯和思考的深入。在內(nèi)容上，朱自清通過回憶和反思，展現(xiàn)了作者從年輕時(shí)的不成熟到中年時(shí)的成熟和反思。年輕時(shí)，作者沒有做好充分的精神和物質(zhì)準(zhǔn)備就成為了父親，對(duì)待兒女的方式粗暴，但隨著歲月的流逝，作者開始反思自己的行為，并意識(shí)到應(yīng)該以更負(fù)責(zé)任的態(tài)度來教育子女，幫助他們發(fā)展自己，培養(yǎng)他們的胸襟與眼光。這種變化反映了作者的個(gè)人成長和對(duì)家庭責(zé)任的深刻理解。在寫作技巧上，朱自清運(yùn)用了精心的構(gòu)思和謀篇布局，使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰。文章開頭雖然看似普通，卻是全文的基礎(chǔ)，矛盾和沖突由此萌發(fā)。作者從多個(gè)角度闡發(fā)自己的感受，每個(gè)角度都從正反兩個(gè)方面互為印證，使得文章內(nèi)容豐富，充滿哲理的思辨。此外，作者還通過對(duì)比和映襯的手法，如通過友人對(duì)兒女的觀點(diǎn)和態(tài)度，來映襯自己教養(yǎng)的不得法，從而加深了對(duì)教育兒女的責(zé)任感和尋求更明智的教育方法的渴望。最后，朱自清在描繪兒女形象時(shí)，采用了概括而又具體的描述手法，通過進(jìn)餐和游戲等兒童生活中的代表性環(huán)節(jié)，生動(dòng)地展現(xiàn)了兒女的群像。這種描寫不僅具有強(qiáng)烈的戲劇性，而且充滿了童真童趣，使得讀者仿佛能夠親臨其境，感受到家庭的溫暖和兒時(shí)的歡樂。綜上所述，朱自清在《兒女》中的寫作筆法體現(xiàn)了其樸素自然的語言風(fēng)格、深刻的內(nèi)心獨(dú)白、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼陆Y(jié)構(gòu)以及對(duì)兒女深情的描繪，這些特點(diǎn)共同構(gòu)成了這篇散文的獨(dú)特魅力。10.《傾城之戀》體現(xiàn)了張愛玲小說怎樣的敘述風(fēng)格?答：?《傾城之戀》體現(xiàn)了張愛玲小說精湛的藝術(shù)手法和精巧的文學(xué)結(jié)構(gòu)，通過表現(xiàn)女性永恒的悲哀，展現(xiàn)了其獨(dú)特的敘述風(fēng)格。?張愛玲在《傾城之戀》中運(yùn)用了精湛的藝術(shù)手法和精巧的文學(xué)結(jié)構(gòu)，通過這個(gè)文學(xué)結(jié)構(gòu)去表現(xiàn)女性永恒的悲哀。這種悲哀因?yàn)槠溆篮悴蛔兊奶匦?，反倒給人一種安全感，體現(xiàn)了張愛玲小說的一貫特色。她的作品多表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的都市男女婚戀關(guān)系，蘊(yùn)含著新舊交替中孕育的糾結(jié)的女性意識(shí)。張愛玲的作品不僅剖析了世俗人們的情感，還道出了足以顛覆傳統(tǒng)美好愛情的傳奇，同時(shí)掀起罩在世俗愛情的平凡與庸俗的溫情脈脈的面紗，讓人在一覽無余后，對(duì)生活的真相有了更多的啟示和思考?！秲A城之戀》并非一個(gè)老套的才子佳人故事，倒有點(diǎn)像破落女子釣金龜婿的傳奇故事，與“五四”以來的愛情故事相比，有了更多的關(guān)于金錢、生存等現(xiàn)實(shí)考量因素。通過描寫俗世男女的婚戀，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)與愛情交織中命運(yùn)的偶然與必然，以及一個(gè)無盡蒼涼的復(fù)雜社會(huì)?。形考任務(wù)21.《馮至詩三首》是具象與抽象的結(jié)合。（×）2.《卞之琳詩二首》特點(diǎn):詩的小說化和戲劇化，鄉(xiāng)愁。（√）3.《戴望舒詩二首》特點(diǎn):濃烈詩情的象征意象，講求曲折地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)情緒。（√）4.《穆旦詩二首》具有“詩與思的結(jié)合”，“沉思的詩”的特點(diǎn)。（×）5.散文《獨(dú)語》具有抽象抒情的特點(diǎn)。（×）6.簡(jiǎn)述《聞一多詩二首》的風(fēng)格特點(diǎn)。答：?聞一多的詩歌風(fēng)格特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面?：（1）?強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作的音樂美和建筑美?。聞一多認(rèn)為詩一向就沒有脫離過格律或節(jié)奏，他倡導(dǎo)詩的“音樂美”（音節(jié)和旋律的美）和“建筑美”（節(jié)的對(duì)稱和句的整齊），通過精心的藝術(shù)構(gòu)思和語言運(yùn)用，使得他的詩歌在音節(jié)、節(jié)奏和結(jié)構(gòu)上達(dá)到了和諧統(tǒng)一，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?。（2）?注重詩境的繪畫美?。聞一多的詩歌不僅在聽覺上給人以美的享受，同時(shí)在視覺上也給人以美的感受。他善于運(yùn)用辭藻，體現(xiàn)出中國象形文字的視覺方面的印象，使得詩歌在視覺上也具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果?。（3）?語言的凝練和形象的奇險(xiǎn)?。聞一多的詩歌語言精煉，形象生動(dòng)，常常通過奇特的比喻和形象的描繪，使得詩歌在表達(dá)上既簡(jiǎn)潔又富有深度，給人留下深刻的印象?。（4）?具有浪漫主義色彩?。聞一多的詩歌借助形象寄托情思達(dá)到抒情目的，具有濃厚的浪漫主義色彩。他的詩歌不僅表達(dá)了個(gè)人情感，也反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了詩人對(duì)自由、對(duì)民主的追求?。（5）?沉郁的風(fēng)格?。作為前期新月派的代表詩人，聞一多的詩歌中體現(xiàn)了受英美教育的中國知識(shí)分子的內(nèi)在矛盾。他在美國學(xué)習(xí)西方文化，回國后面對(duì)專制和腐敗的政權(quán)壓迫，這種內(nèi)心的沖突和矛盾反映在他的詩歌中，形成了一種特有的“沉郁”風(fēng)格?。綜上所述，聞一多的詩歌風(fēng)格獨(dú)特，既繼承了中國古典詩歌的精華，又吸收了西洋詩歌的營養(yǎng)，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)?。7.簡(jiǎn)述丁西林話劇《酒后》的戲劇語言和戲劇結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。答：?丁西林話劇《酒后》的戲劇語言和戲劇結(jié)構(gòu)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面?：?戲劇語言?：（1）丁西林在《酒后》中展現(xiàn)了機(jī)智、簡(jiǎn)潔、幽默的戲劇語言。他通過輕松詼諧的方式處理了三角關(guān)系的復(fù)雜問題，例如，當(dāng)劉太太在醉酒狀態(tài)下向陳先生的朋友表白時(shí)，朋友誤解了劉太太的話，以為劉太太在談?wù)撘恢获R蜂，這種誤解帶來的尷尬和誤解，以及陳先生在知道真相后的反應(yīng)，都充分展示了丁西林的幽默和機(jī)智?。（2）他的語言幽默俏皮，輕松機(jī)智，不是表面的、低級(jí)的搞笑，而是含蓄的、耐咀嚼的，并且有著豐富的潛臺(tái)詞和話外之音。這種語言風(fēng)格屬于英國紳士式的幽默，為中國現(xiàn)代戲劇增添了新的色彩?。?戲劇結(jié)構(gòu)?：（1）《酒后》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)之一是采用了“二元三人”模式，即兩個(gè)男人和一個(gè)女人之間的微妙情感關(guān)系。這種結(jié)構(gòu)不利用夸張的外部沖突，而是通過誤會(huì)法、映襯法、翻轉(zhuǎn)法等手法令情節(jié)層層相扣、妙趣橫生，尤其在結(jié)尾處常發(fā)生逆轉(zhuǎn)，使讀者會(huì)心一笑?。（2）丁西林在《酒后》中的戲劇結(jié)構(gòu)精巧，通常只有兩三個(gè)人物，通過精心設(shè)計(jì)的情節(jié)和人物關(guān)系，展現(xiàn)了生活中的喜劇元素。這種結(jié)構(gòu)與當(dāng)時(shí)流行的“問題劇”“社會(huì)劇”不同，他取材于日常生活，離時(shí)代和社會(huì)沖突稍遠(yuǎn)，重點(diǎn)表現(xiàn)知識(shí)分子和市民的家庭、愛情關(guān)系，從日常的、平庸的生活中尋找喜劇元素?。綜上所述，丁西林在《酒后》中的戲劇語言和戲劇結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了他獨(dú)特的喜劇風(fēng)格，通過機(jī)智幽默的語言和精巧的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了生活中的喜劇元素，為中國現(xiàn)代戲劇的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)?。8.簡(jiǎn)述徐志摩詩歌《我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹》的特點(diǎn)。答：?徐志摩的詩歌《我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹》展現(xiàn)了其詩歌創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵。這首詩的顯著特點(diǎn)包括：（1）?意象的運(yùn)用?：通過風(fēng)的形象來表現(xiàn)人生的無常和變幻，風(fēng)的形象具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，讓讀者感受到風(fēng)的力量和無情，從而深刻地體會(huì)到人生的無常和變幻?。（2）?旋律和節(jié)奏?：詩歌通過反復(fù)和押韻的手法加強(qiáng)了韻律感和節(jié)奏感，使得詩歌的語言更加優(yōu)美動(dòng)人，增強(qiáng)了詩歌的感染力和藝術(shù)價(jià)值?。（3）?情感表達(dá)?：詩歌抒發(fā)了詩人對(duì)愛情、友情和人生意義的思考，讓讀者在閱讀中得到深刻的啟示和感悟。通過對(duì)風(fēng)的描繪，表達(dá)了詩人對(duì)自由、美以及理想的追求和企盼，以及對(duì)理想幻滅所生的失望和痛苦?。（4）?象征與隱喻?：詩歌中的“風(fēng)”不僅是自然現(xiàn)象的象征，也象征著人生的不確定性和變化。通過風(fēng)的形象，詩人傳達(dá)了對(duì)生活的感悟和對(duì)未來的迷茫感?。（5）?情感深度?：詩歌通過反復(fù)喟嘆“我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”和連續(xù)描寫的夢(mèng)境，展現(xiàn)了詩人內(nèi)心的彷徨、苦悶和迷惘情緒，以及對(duì)愛情、自由和美的追求與失落?。（6）?創(chuàng)作背景?：這首詩創(chuàng)作于1928年，是徐志摩在經(jīng)歷種種挫折、痛苦與思索后的作品，主要表達(dá)了追求“回到生命本體中去”的詩歌理想，反映了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想之間差距的深刻感受?。綜上所述，《我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹》通過精心構(gòu)建的旋律組合、豐富的意象、深刻的情感表達(dá)以及對(duì)人生哲理的思考，展現(xiàn)了徐志摩詩歌的藝術(shù)魅力和思想深度?。9.簡(jiǎn)述郭沫若詩歌《天狗》的風(fēng)格特點(diǎn)。答：?郭沫若的詩歌《天狗》展現(xiàn)了典型的“暴躁凌厲”風(fēng)格，同時(shí)體現(xiàn)了浪漫主義的特點(diǎn)。?首先，《天狗》的風(fēng)格被描述為“暴躁凌厲”，這種風(fēng)格在內(nèi)容上通過毀滅自我、創(chuàng)造新我來表現(xiàn)愛國精神。在表現(xiàn)手法上，詩人借助“兇神”天狗來表現(xiàn)主題，把天狗當(dāng)作是一切舊事物、舊制度的破壞者來贊美和歌頌。詩歌中每句都以“我”打頭，多短句，氣勢(shì)宏偉壯闊，情緒激昂高漲，充分體現(xiàn)了郭沫若詩歌的浪漫主義風(fēng)格?。其次，《天狗》的藝術(shù)特點(diǎn)還包括詩體形式上的創(chuàng)新，全詩通體以“我”字領(lǐng)句，從頭至尾構(gòu)成連珠式排比，層層推進(jìn)，步步強(qiáng)化，有效地加強(qiáng)了語言氣勢(shì)，渲染了抒情氛圍。詩歌句式簡(jiǎn)短，節(jié)奏急促，韻律鏗鏘，氣勢(shì)雄壯，這些特點(diǎn)都充分體現(xiàn)出郭沫若詩歌的浪漫主義風(fēng)格?。此外，《天狗》中的“天狗”象征著五四時(shí)期個(gè)性解放的反叛精神，成為舊的時(shí)代、舊的傳統(tǒng)、舊的世界的叛逆者的象征，同時(shí)也成為吐故納新、具有無限能量的個(gè)性解放與新的世界、新的社會(huì)、新的未來創(chuàng)造者的象征。這一比喻手法的運(yùn)用，既生動(dòng)地表現(xiàn)出詩人張揚(yáng)個(gè)性、追求解放的強(qiáng)烈愿望，又在詩歌意象上給人以耳目一新的感覺?。綜上所述，郭沫若的《天狗》不僅展現(xiàn)了“暴躁凌厲”的風(fēng)格特點(diǎn)，還體現(xiàn)了浪漫主義的精神內(nèi)核，通過獨(dú)特的藝術(shù)手法和象征意義，展現(xiàn)了五四時(shí)期個(gè)性解放的反叛精神和對(duì)未來的憧憬?。10.試分析曹禺話劇《日出》的臺(tái)詞特點(diǎn)與戲劇沖突。答：?曹禺的話劇《日出》的臺(tái)詞特點(diǎn)與戲劇沖突主要體現(xiàn)在其深刻的社會(huì)批判和人物性格的鮮明展現(xiàn)上。?首先，曹禺在《日出》中的臺(tái)詞設(shè)計(jì)，通過尖銳的戲劇沖突，深刻地揭露了“損不足以奉有余”的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。劇中的各色人物都是在金錢的漩渦中掙扎，如陳白露在金錢與精神信仰之間的矛盾沖突，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)金錢至上的價(jià)值觀對(duì)人們精神的壓迫和扭曲。這種沖突不僅增加了戲劇的尖銳性，也使得劇中人物的形象更加立體和真實(shí)，讓觀眾能夠深刻感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)?。其次，曹禺在《日出》中塑造了形形色色的人物形象，通過這些人物之間的互動(dòng)和沖突，展現(xiàn)了社會(huì)的眾生百態(tài)。這些人物形象不僅具有鮮明的個(gè)性，而且在劇中的言行舉止都反映了他們的社會(huì)地位、性格特征以及內(nèi)心世界。例如，方達(dá)生與陳白露之間的互動(dòng)，展現(xiàn)了純真年代與現(xiàn)實(shí)生活的巨大反差，以及陳白露對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈和反抗。這種通過人物形象和臺(tái)詞展現(xiàn)的社會(huì)批判，使得《日出》成為了一部具有深刻社會(huì)意義的作品?。此外，《日出》的臺(tái)詞設(shè)計(jì)還體現(xiàn)了曹禺對(duì)話劇藝術(shù)的深刻理解。他通過精心設(shè)計(jì)的臺(tái)詞和戲劇沖突，不僅展現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，也揭示了社會(huì)的黑暗面。這種藝術(shù)手法不僅增加了戲劇的觀賞性，也讓觀眾在欣賞劇情的同時(shí)，思考社會(huì)問題和人性本質(zhì)。曹禺的這種創(chuàng)作風(fēng)格，使得《日出》成為了中國現(xiàn)代話劇史上的經(jīng)典之作?。綜上所述，曹禺在《日出》中的臺(tái)詞設(shè)計(jì)和戲劇沖突安排，不僅展現(xiàn)了其作為話劇藝術(shù)家的精湛技藝，也深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題和人性的復(fù)雜多變。形考任務(wù)31.散文《野草》從“生命”與“死亡”的雙向視角去想象“火”。（√）2.施蟄存的《莫須有先生坐飛機(jī)以后》為戲劇化小說，返璞歸真，語言平易。（×）3.胡適的《追悼志摩》具有學(xué)者散文的特點(diǎn)。（√）4.蕭紅《呼蘭河傳》中，作者的敘述出入于成年與童年的不同視角，都市與鄉(xiāng)村的不同情境之間。（√）5.隨筆體散文《苦雨》大量鋪墊，議論與敘述交叉。（×）6.簡(jiǎn)述張愛玲散文《更衣記》的寫作特點(diǎn)。答：?張愛玲的散文《更衣記》展現(xiàn)了其獨(dú)特的寫作特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面?：?歷史視角與文化反思?：《更衣記》通過描述從清朝到“五四時(shí)期”中國女性服裝的演變，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程帶給中國社會(huì)的變化。張愛玲借助女性服裝的變化，描繪了中國女性隨著社會(huì)變革身上所發(fā)生的變化，從而揭示了社會(huì)文化和心理的變化?。?以小見大的寫作方法?：張愛玲利用了以小見大的寫作方法，通過服飾這一細(xì)節(jié)來反映大時(shí)代的變遷和人們思想觀念的轉(zhuǎn)變。她通過服飾的描述，展現(xiàn)了從封建束縛到追求自由、平等的社會(huì)進(jìn)步過程?。?語言風(fēng)格與表達(dá)?：張愛玲在文章中使用了生動(dòng)、形象的語言描述，如“極其寬大的衣褲,有一種四平八穩(wěn)的沉著氣象”、“更為苛刻的是新娘的紅裙,行動(dòng)時(shí)只許有一點(diǎn)隱約的叮當(dāng),像遠(yuǎn)山上寶塔的風(fēng)玲”等，這些描述不僅形象生動(dòng)，而且富有畫面感，使得文章極具可讀性?。?對(duì)服飾與人生的態(tài)度?：張愛玲通過服飾來寫作者對(duì)人生的態(tài)度，認(rèn)為服飾是每個(gè)人“貼身的環(huán)境”，通過服飾的變化反映了人們對(duì)美的追求和對(duì)生活的態(tài)度。這種表達(dá)方式體現(xiàn)了張愛玲對(duì)服飾、對(duì)人生的重感悟、重體驗(yàn)、率性而為的態(tài)度?。?深刻的社會(huì)和心理描寫?：《更衣記》不僅是對(duì)服裝變化的描述，更是對(duì)中國社會(huì)變革中人們心理和態(tài)度變化的深刻反映。通過服裝這一細(xì)節(jié)，張愛玲剖析了社會(huì)文化的變遷和人們思想觀念的轉(zhuǎn)變?。綜上所述，張愛玲的《更衣記》以其獨(dú)特的視角、生動(dòng)形象的語言、深刻的社會(huì)和心理描寫，展現(xiàn)了其散文創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格和深刻的社會(huì)洞察力。7.簡(jiǎn)述散文《阿長與〈山海經(jīng)〉》的語感特點(diǎn)。答：?《阿長與〈山海經(jīng)〉》的語感特點(diǎn)主要體現(xiàn)在深情、生動(dòng)和細(xì)膩的描寫上。?首先，這篇散文通過深情的語言表達(dá)了對(duì)長媽媽這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠懷念。文章通過回憶兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情景，描繪了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨的性格特征，對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情充滿了尊敬和感激?。其次，散文的寫作特色還包括洗練的字詞、獨(dú)特的句式和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。作者用詞十分講究，準(zhǔn)確而得體，如通過描寫長媽媽的肖像體態(tài)“黃胖而矮”，以及她喜歡切切察察、喜歡告狀、睡覺愛擺大字等習(xí)慣，生動(dòng)地刻畫了這個(gè)人物饒舌多事而又不拘小節(jié)的性格特征?。此外，散文通過對(duì)長媽媽的著力表現(xiàn)與生動(dòng)敘寫，不僅在她那地位卑微、命運(yùn)不幸的悲劇底色上，又濃濃地涂上了一層其心靈被損傷的悲劇色彩。盡管長媽媽在思想、性格上有這樣一些較為嚴(yán)重的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，但她在性格上又有其熱忱和善良的一面，這種復(fù)雜的性格描繪使得人物形象更加立體和真實(shí)?。綜上所述，《阿長與〈山海經(jīng)〉》通過深情、生動(dòng)和細(xì)膩的描寫，展現(xiàn)了長媽媽的形象，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠懷念和對(duì)封建社會(huì)下層勞動(dòng)?jì)D女命運(yùn)的深刻思考。8.老舍長篇小說《駱駝祥子》有哪些特點(diǎn)?答：?《駱駝祥子》是老舍創(chuàng)作的一部長篇小說，具有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)?：（1）?獨(dú)特的平民視角與文化視角?：老舍通過這部作品批判了老中國兒女的國民性，探索了傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，從平民的角度出發(fā)，深入挖掘社會(huì)底層人物的生活狀態(tài)和心理活動(dòng)。（2）?豐富的北京風(fēng)土人情描寫?：小說詳細(xì)描繪了老北京的風(fēng)土人情、習(xí)俗世相，開掘了各個(gè)階層文化心理，展現(xiàn)了北京社會(huì)的多元面貌。（3）?繼承傳統(tǒng)的小說藝術(shù)?：老舍擅長運(yùn)用白描手法，繼承了傳統(tǒng)的小說藝術(shù)，使得小說敘事流暢，人物形象鮮明。（4）?創(chuàng)立了獨(dú)特的“京味語言”?：小說以北京文化為內(nèi)核，形成了獨(dú)特的語言風(fēng)格，以幽默俗白為特征，富有濃郁的地方色彩和生活氣息。（5）?深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)?：通過主人公祥子的遭遇，反映了20世紀(jì)20年代末30年代初中國社會(huì)的黑暗、混亂以及多災(zāi)多難的年代，揭示了軍閥混戰(zhàn)、城市買辦階級(jí)和鄉(xiāng)村豪紳階級(jí)對(duì)工農(nóng)的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫。（6）?藝術(shù)風(fēng)格的探索與創(chuàng)造?：小說的語言簡(jiǎn)潔有力，富有生活氣息和鮮明的地方色彩，成功與成熟地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義小說的藝術(shù)成就。（7）?人物形象鮮明?：祥子、虎妞等人物形象生動(dòng)，具有鮮明的個(gè)性特征和社會(huì)代表性，展現(xiàn)了人物的多面性和復(fù)雜性。通過這些特點(diǎn)，《駱駝祥子》不僅成為了一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典之作，也展現(xiàn)了老舍作為一位偉大作家的文學(xué)成就和人文關(guān)懷?。9.小說《在酒樓上》題材與結(jié)構(gòu)模式有何特點(diǎn)?答：?小說《在酒樓上》的題材與結(jié)構(gòu)模式展現(xiàn)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上新型知識(shí)分子形象及心態(tài)的深刻探討剖析。?首先，從題材上看，《在酒樓上》通過講述主人公呂緯甫由一個(gè)在辛亥革命時(shí)期的熱血青年變成意志消沉的文人的轉(zhuǎn)變，揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子找不到出路的苦悶。這一題材反映了魯迅對(duì)知識(shí)分子在特定歷史背景下的生存困境和心理狀態(tài)的關(guān)注，尤其是通過呂緯甫這一角色，展現(xiàn)了知識(shí)分子在面對(duì)社會(huì)變革和自我實(shí)現(xiàn)之間的矛盾與掙扎。在結(jié)構(gòu)模式上，小說采用了獨(dú)特的敘述形式，包括主敘述、次敘述和次次敘述三個(gè)層次的敘述。這種復(fù)雜的敘述結(jié)構(gòu)不僅增加了小說的層次感和深度，也使得小說的敘事更加豐富和立體。通過這種敘述方式，魯迅不僅展現(xiàn)了呂緯甫個(gè)人的心路歷程，還通過不同敘述者的視角