鄭州第一中學2025屆高考歷史五模試卷含解析

鄭州第一中學2025屆高考歷史五模試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．英國1701年的《嗣位法》強調未來所有的君主必須是國教徒，禁止君主用土地和頭銜犒賞其偏愛的外國人，并且強令下院議員被國王授予職位后應進行重新選舉。該法案內容旨在A．確保議會行使立法權 B．進一步限制王室特權C．賦予法律至高的地位 D．保障資產階級參政權2．宋朝形成了“中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知”的局面。這反映出A．宰相職權范圍擴大B．專制皇權達到頂峰C．君權對相權的制約D．中央對地方控制加強3．下圖是《全球通史》中“新興西方的世界（1763年）”插圖，出現(xiàn)圖中現(xiàn)象的主要原因是A．新航路的開辟B．英國殖民帝國的崛起C．工業(yè)革命D．世界市場初步形成4．1860年11月，太平天國政權在常熟貼出告示：“諭各業(yè)戶，各糧戶，不論廟田、公田、學田等俱要造冊，收租、完糧?！钡诙暝俪龈媸荆骸袄樟畎匍L司馬，細查田數(shù)，盡數(shù)補出，如再隱匿，察出二罪俱罰?！边@些內容反映出太平天國政權A．重視地方經濟的恢復 B．力圖恢復傳統(tǒng)的經濟秩序C．注重削弱地主的實力 D．與農民的關系在日趨緊張5．晚清民國時期，女子的社會地位不斷發(fā)生變化，而評價女人“美麗”的標準也不斷演化。下表反映了時間美麗女人標準1900—1909年會說洋話的大腳女人1910—1919年敢于婚姻自由的女人1920—1929年才華橫溢的女人1930—1939年穿著時髦的名媛1940—1949年投身政治的名女人A．女性經濟地位得到提高 B．近代教育推動男女平等C．女子開始關心國家命運 D．社會價值風尚發(fā)生變化6．下圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是①該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入②中國社會生活受到西方文明的沖擊③廣告主要宣傳了博士帽的實用功能④帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A．②③ B．①② C．①③④ D．①②③④7．鴉片戰(zhàn)爭期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當苦力，從事運輸以求工值。至于英軍在行進甚至開戰(zhàn)之時，成群的民眾躲在遠處觀看這難得一見的“西洋景“，更是在英方文獻中屢見不鮮。材料反映了A．民眾的民族國家意識尚未形成 B．英國的利誘政策非常有效C．英方記載有違基本的事實 D．民眾對清朝封建統(tǒng)治嚴重不滿8．下圖所示的陰影部分是古代的哪一帝國？A．羅馬帝國 B．阿拉伯帝國 C．拜占庭帝國 D．奧斯曼帝國9．王昶在《軍機處題名記》所載，“內而六部各卿寺及九門提督、內務府太監(jiān)之敬事房，外則十八省及邊疆將軍、辦事大臣，迄于屬國，有事無不綜匯”。材料表明軍機處A．具有較高的行政效率B．是國家重要的監(jiān)察機構C．是權力最大的決策機構D．是國家重要的軍政部門10．孔子不僅懂得當時現(xiàn)行的禮，他還注重禮的沿革和本源。“禮”最重大的是祭，推究祭的心理根據，是人類的孝悌之心，推廣孝悌之心就是“仁”。由此可推知，孔子主張A．統(tǒng)治者應發(fā)揚祖先崇拜以維護統(tǒng)治B．百姓應接受現(xiàn)實維護政治秩序C．把“仁”的精神注入“禮”的軀殼D．把諸子百家學說融進儒家思想11．中國古代農學家賈思勰在《齊民要術》中指出“（漢代）趙過始為牛耕”。1923年在山西省渾源縣李峪村發(fā)掘的戰(zhàn)國墓葬中出土了一件青銅器牛尊，牛鼻上有環(huán)，這被認為是牛耕出現(xiàn)的證據。這說明A．牛耕的出現(xiàn)不晚于戰(zhàn)國時期 B．文獻記載的可信度不高C．實物史料才能反映歷史真實 D．我國牛耕技術歷史久遠12．2000萬人口的秦朝，可以調40萬勞動力去修長城，70萬人去修始皇陵，70萬人去修阿房宮，50萬人戍五嶺……這是西周天子難以辦到的事。其主要原因在于秦與西周的A．國力差異 B．觀念差異 C．制度差異 D．時代差異二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料到1987年，存在于個體經濟和集體企業(yè)名義下的私營企業(yè)總數(shù)在全國已經達到2.5萬家，從業(yè)人員總教達360萬人。1987年10月，中共十三大報告提出：必須盡快制定有關私營經濟的政策和法律，保護它們的合法利益，加強對它們的引導、監(jiān)督和管理。1988年4月，第七屆全國人大一次會議通過《憲法修正案》并規(guī)定：國家允許私營經濟在法律規(guī)定的范圍內存在和發(fā)展。1988年6月，國務院發(fā)布了《私營企業(yè)暫行條例》《私營企業(yè)所得稅暫行條例》和《關于征收私營企業(yè)投資者個人收入調節(jié)稅的規(guī)定》。到1992年，私營工業(yè)產值達到189億元，占全國工業(yè)總產值的1.6%。私營科技型企業(yè)增長到2348戶，比1991年增加了151%。另據不完全統(tǒng)計，全國約有6000多家私營企業(yè)與外商舉辦合資企業(yè)和合作經營企業(yè)，還有一部分私營企業(yè)到境外投資辦企業(yè)?！幾酝鹾２ā缎轮袊I(yè)經濟史》（1）根據材料并結合所學知識，概括20世紀八九十年代我國私營企業(yè)改革的特點。（2）根據材料并結合所學知識，說明20世紀八九十年代我國私營企業(yè)改革的意義。14．（20分）人文主義在不同時代，有著永恒不變的內涵和不斷發(fā)展的外延。閱讀材料，回答問題。材料一：他們認為，世界的本原是貫穿萬物的永存不朽的“宇宙理性”，認為自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，因此也是符合理性的，人類及其社會也是自然的產物，因此也是有規(guī)律的?！麄冊谏鐣松矫嫘麚P克己修身、恬淡寡欲，認為人生真正的幸福就是服從命運的安排，順應自然地生活，反對追求快樂，主張克制一切欲望，甚至可以放棄自己的生命，唯一的善就是德行材料二：《創(chuàng)世紀》局部——吳曉群《希臘思想與文化》材料三：緊隨休謨之后，盧梭繼續(xù)發(fā)起了對自然法及科學理性的攻擊……在盧梭看來，人類理智教育和法律之下的文明社會，破壞了人在自然狀態(tài)下那種自然同自由或精神的直接統(tǒng)一與和諧，使人的自然本性與精神和道德相分離?？档轮鲝垺瓊€人作為自我意識的理性精神主體，他自在地擁有內在的主觀自由領城，既只有根據自己的理性意志、主觀認識來自主地判斷和決定自己的行為及其責任，個人才是真正自由的?！_朝慧著《自由與權利的必然性和現(xiàn)實性從黑格爾的政治哲學出發(fā)》（1）指出材料一的觀點屬于古希臘的哪一思想學派，并結合所學知識，概括這一學派在哲學和社會人生方面的基本觀點。（2）指出上圖作品的作者及繪畫地點，并簡述作者通過這一作品所表達的時代精神。（3）結合材料三及所學知識，簡述盧梭與康德對于“理性”思想發(fā)展的理論貢獻，并指出兩人的貢獻對于啟蒙運動思想發(fā)展的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

本題考查英國君主立憲制。材料中《嗣位法》的內容體現(xiàn)了對王權的種種限制，故B項正確；材料主旨是限制王權，而未涉及確保議會立法權，故A項錯誤；材料并未提及法律地位至高無上的問題，故C項錯誤；材料主要強調限制王權，并未涉及資產階級參政權的問題，故D項錯誤。2、C【解析】本題主要考查了宋朝的專制主義中央集權制度。從材料看，中書省掌民政即行政，樞密院掌軍事，三司使掌財政，互不統(tǒng)屬，分別對皇帝直接負責，通過這樣的方式進一步分割了宰相的權力，強化了皇權，C項符合題意；材料中體現(xiàn)的是分權，A項不正確；專制皇權達到頂峰的標志是清軍機處的設立，B項不正確；材料主要體現(xiàn)的是中央官制，D項不正確。故答案為C項。3、A【解析】

根據圖示可見材料描述的是三角貿易，此現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是新航路的開辟，選項A正確；材料反映的是國際貿易往來，未反映出英國殖民帝國相關信息，選項B排除；材料時間1763年，工業(yè)革命尚未開始，選項C排除；世界市場初步形成是在19世紀中后期，與材料時間不符，選項D排除?！军c睛】解題關鍵準確提取圖片信息和主旨，即圖片描述國際貿易，然后結合時間1763年基本可以解答出正確答案。4、B【解析】

材料體現(xiàn)的是太平天國在其占領區(qū)征收租稅，這表明其“力圖恢復傳統(tǒng)的經濟秩序”，B正確；材料強調的是太平天國在其占領區(qū)征收租稅，ACD與材料無關，排除。【點睛】材料的關鍵信息是“……不論廟田、公田、學田等俱要造冊，收租、完糧?！?，考查的是學生對太平天國運動土地政策的理解，太平天國在其占領區(qū)“照舊完糧納稅”，《天朝田畝制度》并未實行。5、D【解析】

評價女性的標準隨著時代變化而變化，從服飾、婚姻思想，再到政治，說明社會價值風尚在變化，選項D正確；近代中國女性的經濟地位并未有明顯提高，排除A；材料未反映出教育的作用，排除B；選項C錯在“開始”，排除。6、B【解析】試題解析：本題主要考查學生對近代以來社會生活變遷相關知識的把握。根據題干的圖片可知它為國貨，因此一定程度上抵制了洋帽的輸入。因為是仿制西式，所以這說明了中國社會生活受到西方文明的沖擊而③④在材料中無法體現(xiàn)，可排除。綜上，本題選B.考點：近代中國社會生活的變遷·物質生活與習俗的變遷·物質生活的變化7、A【解析】

據材料“鴉片戰(zhàn)爭期間一些民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水，以圖獲利，另一些民眾為他們充當苦力，從事運輸以求工值。至于英軍在行進甚至開戰(zhàn)之時，成群的民眾躲在遠處觀看這難得一見的‘西洋景’……”可知，鴉片戰(zhàn)爭期間民眾的表現(xiàn)可知當時中國民眾的觀念尚未形成民族國家意識，許多人還看不到民族利益、國家利益的存在，沒有意識到英國軍隊的侵略性，A符合題意；民眾主動為英軍服務，并非英軍利誘，故B錯誤；據材料“英方文獻中屢見不鮮”可知，材料有一定的可信性，C說法錯誤；材料中只反映的是中國“民眾”和“英軍”的關系，沒有涉及“民眾對清朝封建統(tǒng)治嚴重不滿”，D錯誤。8、D【解析】

奧斯曼帝國極盛時勢力達亞歐非三大洲，領有東南歐、巴爾干半島之大部分領土，北及匈牙利和斯洛文尼亞，故答案為D項；該地圖沒有包括意大利半島，不是羅馬帝國，排除A項；阿拉伯帝國主要是在阿拉伯半島，且占有的歐洲部分是西班牙，排除B項；拜占庭帝國主要是在巴爾干半島，極盛時領土還包括意大利、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、高加索、西班牙南部沿海和北非的地中海沿岸，排除C項。9、D【解析】

依據材料可知，清朝軍機處軍政事務“有事無不綜匯”，指的是軍機處負責的范圍較廣，因此D選項正確；A選項錯誤，材料中只涉及軍機處處理事務范圍廣，并未涉及效率問題；依據教材所學軍機處的特點可知軍機處不是監(jiān)察機構也并非決策機構，因此B、C選項錯誤?！军c睛】本題依據材料“有事無不綜匯”結合教材清朝軍機處的特點相關內容即可得出答案。10、C【解析】

孔子認為禮是最大的祭，認為祭的心理根據是人的孝悌之心，而孝悌之心與仁相關，由此可知，孔子將仁的精神注入禮的軀殼，C正確；A脫離題干主旨，排除；題干體現(xiàn)了孔子將禮和仁結合，未對百姓提出要求，排除B；諸子百家局面是戰(zhàn)國時期，排除D。11、A【解析】

出土文物是一手史料，文獻記載是二手史料，兩者結合可知，我國牛耕出現(xiàn)的時間不晚于戰(zhàn)國時期，A正確；文獻記載有一定的可信度，排除B；文獻記載相互印證之后也能反映歷史真實，排除C；D與題無關，排除。12、C【解析】

秦朝之所以能夠驅使大量的人口進行公共工程的建設，主要是因為專制主義中央集權制度，能夠集中人力物力財力辦大事，與國力差異和時代差異沒有必然關系，故排除AD，C符合題意；社會觀念的差異與當時集中力量辦大事沒有密切關系沒有必然聯(lián)系，故B不符合題意。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：民間推動；政府主導；立法保障；逐步推進（循序漸進）；成效顯著。（2）意義：推動了私營工業(yè)的健康發(fā)展；有利于國民經濟結構調整和優(yōu)化；擴大了社會就業(yè)；改善了人民生活；增加了國家財政收入；促進了改革開放的深人；豐富了中國特色社會主義理論。【解析】

特點：根據“個體經濟和集體企業(yè)名義下的私營企業(yè)”得出民間推動；根據“中共十三大報告”“第七屆全國人大一次會議”得出政府主導；根據“《憲法修正案》”“《私營企業(yè)暫行條例》《私營企業(yè)所得稅暫行條例》和《關于征收私營企業(yè)投資者個人收人調節(jié)稅的規(guī)定》”等得出立法保障，逐步推進；根據“到1992年，私營工業(yè)產值達到189億元……”得出成效顯著。（2）意義：根據材料信息“私營企業(yè)總數(shù)”“從業(yè)人員總數(shù)”“私營工業(yè)產值”“全國工業(yè)總產值”“私營科技型企業(yè)”“外商舉辦合資企業(yè)和合作經營企業(yè)”“境外投資辦企業(yè)”等信息，并結合我國改革開放的相關知識，可從私營工業(yè)、經濟結構、社會就業(yè)、人民生活、國家財政、改革開放思想理論等角度進行說明。14、（1）斯多亞學派。哲學：邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性；世界和人從邏各斯中產生，且攜帶理性。社會人生：順應自然的生活就是至善；人生而平等。（2）米開朗琪羅、西斯廷小教堂。在《創(chuàng)世紀》中，作者創(chuàng)作了一系列理想中的英雄。他們強健的體魄和突起的筋肉向世人表明，這是一個人類能夠創(chuàng)造世界的時代。（3）貢獻：盧梭認為理性有它的用處，但崇拜理性、把理性視為人類行為和真理的向導是不可靠的。生活中的很多問題，依靠情感、聽任本能和情緒辦事更可靠、更經常?？?/p>