《赤壁賦》高中統(tǒng)編語(yǔ)文必修上

赤壁賦教學(xué)目標(biāo)1.了解蘇軾的生平經(jīng)歷、文學(xué)主張以及“賦”的文體特征，學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼路ā?.體會(huì)文章詩(shī)情、畫(huà)意、理趣完美融合的藝術(shù)特色。3.體會(huì)作者觀察、欣賞和表現(xiàn)自然景物的角度，從作者對(duì)大地山川、風(fēng)物美景的描寫(xiě)中，感受美的熏陶，領(lǐng)會(huì)深厚的人文內(nèi)涵。第一章知人論世

蘇軾(1037-1101)，字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋杰出的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州,任團(tuán)練副使。蘇軾的文學(xué)作品代表著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。散文方面,其文汪洋恣肆,明白暢達(dá);詩(shī)歌方面,題材豐富,開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派,對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響。

代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》《江城子·密州出獵》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等。蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”,三人均被列入“唐宋八大家”。蘇軾與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”,與辛棄疾合稱“蘇辛”。書(shū)畫(huà)方面,蘇軾擅長(zhǎng)行表,與蘇軾合稱“蘇辛”。他善用比、興等,大量用典,風(fēng)格多樣,把詞的容量和表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。代表作品:《青玉案·元夕》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》等,著有《稼軒長(zhǎng)短句》。蘇軾介紹《赤壁賦》:宋神宗元豐二年(1079),蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。1082年,蘇軾來(lái)到這里的赤鼻磯。這時(shí)的他已年近半百，站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付諸東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫(xiě)下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年的七月十六日和十月十五日,蘇軾先后兩次泛舟游覽赤壁之下的長(zhǎng)江,寫(xiě)下了著名的《赤壁賦》和《后赤壁賦》。背景介紹“烏臺(tái)”即“御史臺(tái)”,因“御史臺(tái)”府衙庭院內(nèi)善種柏樹(shù)，柏樹(shù)上常有烏鴉棲息，因此又把“御史臺(tái)”稱為“烏臺(tái)”。元豐二年(1079),蘇軾由徐州調(diào)任湖州,他上表謝恩，作了一篇《湖州謝上表》,其實(shí)這只是官員例行公事,先略敘自己過(guò)去無(wú)政績(jī)可言,再敘皇恩浩蕩,但他在這篇表的后面又夾上了幾句牢騷話:“陛下知其愚不適時(shí),難以追陪新進(jìn),察其老不生事,或能牧養(yǎng)小民?！边@些話后來(lái)被與蘇軾政治立場(chǎng)不同的新黨利用,蘇軾被逮捕下獄,這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。知識(shí)鏈接

賦是中國(guó)古代兼具詩(shī)歌與散文特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。賦主要有三個(gè)特點(diǎn):一、語(yǔ)句上以四、六字句為主,追求駢偶;二、語(yǔ)音上要求聲律和諧;三、文辭上講究藻飾和用典。漢代賦稱為古賦,篇幅較長(zhǎng),多采用問(wèn)答體,韻散夾雜,喜用生僻字。六朝賦稱為駢賦,又稱“俳賦”,篇幅較短,講究對(duì)偶和用典。唐宋時(shí)科舉考試所采用的一種詩(shī)體賦稱律賦,要求對(duì)仗工整,平仄和諧,并由考官出題限韻,全文一般不超過(guò)400字。

中唐以后,受古文運(yùn)動(dòng)影響,賦更加散文化,句式參差,多以散代駢,押韻較隨便,比較注意行文的清新流暢,幾乎與散文相接近,故稱文賦。賦第二章文本預(yù)習(xí)

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。農(nóng)歷每月十六介詞,從宋神宗元豐五年勸請(qǐng)介,在狀語(yǔ)后置句結(jié)構(gòu)助詞，的星宿名第一段：狀語(yǔ)后置句壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來(lái)回移動(dòng)。

白露橫江，水光接天。

縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃

之

茫然。

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；同“憑”，乘放任越過(guò)曠遠(yuǎn)的樣子往定語(yǔ)后置標(biāo)志太空駕定語(yǔ)后置句指白茫茫的水汽指小船飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。脫離人世指飛升成仙月光下，白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片。任憑一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過(guò)浩瀚無(wú)垠的江面。浩浩淼淼（像長(zhǎng)出羽翼一樣）駕風(fēng)凌空飛行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開(kāi)塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。一種劃船的工具第二段：于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。指月光下的清波逆流而上悠遠(yuǎn)的樣子心中的情思用蕭伴奏定語(yǔ)后置句形容聲音宛轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)細(xì)絲深谷寡婦

譯文：在這時(shí)喝酒喝得非常高興，打著節(jié)拍唱起歌來(lái)。歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望美人（君主）啊，卻在天的另一方?！庇袝?huì)吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。第三段：蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。容色改變的樣子戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船正同“繚”盤(pán)繞斟酒橫執(zhí)長(zhǎng)矛判斷句賓語(yǔ)前置句意動(dòng)用法，以…為伴侶\友用葫蘆做成的酒器寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”一種昆蟲(chóng)，夏秋之交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時(shí)。片刻，時(shí)間極短偕同長(zhǎng)久存在一下子，很輕易地寄托悲涼的秋風(fēng)

譯文：我的神色也愁慘起來(lái)，整好衣襟坐端正向客人問(wèn)道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚(yú)蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道上面這種想法不能一下子實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。第四段：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。”流去指月亮?xí)r圓時(shí)缺竟一眨眼，形容時(shí)間短暫竭盡此，這自然處于佛家語(yǔ)的“無(wú)盡藏?！苯构餐碛?/p>

譯文：我問(wèn)道：“你可也知道這水與月？江水總是不停的流逝，但它們并沒(méi)有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒(méi)有增減?？梢?jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，天地間萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物同我們來(lái)說(shuō)都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽(tīng)到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”第四段：客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。再凌亂互相枕著墊著天明客人高興地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。第三章活動(dòng)探究任務(wù)一：整體感知在夜游赤壁的過(guò)程中，作者思想感情發(fā)生了什么變化？秋夜蕩舟把酒誦詩(shī)因景而樂(lè)（1）安慰自解開(kāi)懷暢飲因情而悲簫聲悲涼感觸人生因理而喜（2、3）（4、5）任務(wù)二：品讀第1段1.“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”這八個(gè)字描寫(xiě)了什么樣的景色?有何作用?徐”照應(yīng)“清風(fēng)”,從觸覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)清風(fēng)之柔、緩的特點(diǎn);“不興”從視覺(jué)方面反映出清風(fēng)的特點(diǎn)。這八個(gè)字描繪了月夜下江上平和的景象,襯托出游人平靜愜意的心境。2.“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興······白露橫江，水光接天”這幾句話描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?描繪了一幅月夜秋江圖?！扒屣L(fēng)徐來(lái)”,寫(xiě)出秋氣之爽;“白露橫江”,寫(xiě)出秋意之濃;“水光接天”,寫(xiě)出秋水之浩渺。秋江浩闊自然觸動(dòng)了作者廣闊的胸懷。作者對(duì)秋江、秋月、秋夜的欣賞,舉酒誦詩(shī)的舉止,都流露出欣愉的暢游之情。知識(shí)鏈接3.“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”表現(xiàn)了作者怎樣的心境？“縱”表現(xiàn)了作者主觀上的盡情,泛舟游江的自由,愉悅的心情?！傲琛币廊皇亲髡叩闹饔^感受,縱情地游賞。任務(wù)二：品讀第2、3段1.文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲，悲從何來(lái)？（1）來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見(jiàn)茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）來(lái)自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。2.作者是怎樣(手法)描寫(xiě)簫聲之悲的？作者借助想象寫(xiě)簫聲之悲凄?！叭缭谷缒?如泣如訴”,運(yùn)用正面描寫(xiě),用比喻的修辭手法描寫(xiě)簫聲;“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”,運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě),用夸張的修辭手法描寫(xiě)簫聲。作者的感情由“樂(lè)”轉(zhuǎn)“悲”。知識(shí)鏈接3.客人的話為什么從曹操的兩句詩(shī)開(kāi)始？①眼前就有月明星稀的景象;②烏鵲南飛,描寫(xiě)的就是人才找不到歸處,與客人的心境契合;③便于引出下面要評(píng)論的人物一赤壁之戰(zhàn)的主角之——曹操。4.客人怎么抒發(fā)人生的悲哀的？①用自己的卑微平凡和曹操的顯赫地位對(duì)比。②用個(gè)人的渺小與天地之大對(duì)比③用人生之短暫與宇宙之永恒對(duì)比任務(wù)二：品讀第4、5段作者因景而樂(lè)，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜，或者說(shuō)作者是如何寬慰友人的？①“變與不變”的角度。從變的角度說(shuō),天地宇宙也是瞬息萬(wàn)變的,就如水和月亮一樣，