人教部編版七年級(jí)上冊(cè)《歷史》知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)、考前必背、總復(fù)習(xí)必背、教材習(xí)題解答

第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源

第一課中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的代表-北京人

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、我國(guó)境內(nèi)的早期人類(lèi)

1、主要代表：元謀人、北京人、山頂洞人等。

2、元謀人

（1）時(shí)間、地點(diǎn)：距今約170萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣。（2）生產(chǎn)生活：能夠制作工具,

知道使用火。⑶地位：我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最是的古人類(lèi)。

二、北京人

時(shí)間距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年

地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山上

體貌頭部：前額低平，眉骨粗大，額骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小

特征軀干：身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走

工具：使用打制石器（舊石器時(shí)代）

生產(chǎn)

生活：結(jié)成群體生活在一起，共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)

生活

用火：已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑

北京人的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類(lèi)進(jìn)化的歷史具有重要的意義；周口店北京人遺址是迄今

地位

所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一

三、山頂洞人

1、時(shí)間、地點(diǎn)距今約3萬(wàn)年,北京周口店龍骨山頂部的洞穴里。

2、工具使用打制石器，已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)。

3、用火：已經(jīng)懂得人工取火。

4、生活：靠采集、狩獵為生,還會(huì)捕魚(yú)，會(huì)縫制衣服,有愛(ài)美意識(shí),也會(huì)埋葬逝者。

【教材問(wèn)題解答】

1、想一想，下列北京人制作的石器有什么用途？（教材P6“課后活動(dòng)”）

左圖是砍砸器，用來(lái)砍木柴和狩獵用的木棒。中間是刮削器，用于刮削木棒。右圖是尖狀

器，用于割剝獸皮，也可以用來(lái)挖取樹(shù)木中的昆蟲(chóng)。

2、比較山頂洞人和北京人，看看山頂洞人相比北京人，有了哪些進(jìn)步？（教材P6”課

后活動(dòng)”）

原始人群距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)觀念社會(huì)組織

約70萬(wàn)-20保留猿的某

北京人打制石器采集、狩獵原始人群

萬(wàn)年些特征

和現(xiàn)代人基開(kāi)始掌握磨光和

山頂洞人約3萬(wàn)年采集、漁獵懂得愛(ài)美氏族

本相同鉆孔技術(shù)

第二課原始農(nóng)耕生活

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1、主要作物：距今10000年左右，長(zhǎng)江中下游的先民開(kāi)始栽培稻，北方地區(qū)的先民開(kāi)

始栽培粟和黍。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國(guó)。

2、原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)

業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。

3、歷史地位：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、河姆渡人與半坡居民的生活

河姆渡人半坡居民

時(shí)間距今約7000年距今約6000年

地點(diǎn)長(zhǎng)江江中下游地區(qū)，浙江余姚河姆渡村黃河流域，陜西西安半坡村

房屋干欄式建筑半地穴式圓形房屋

原始農(nóng)業(yè)栽培水稻；骨布、磨制石器種植粟；磨制石器、骨器、角器

原始畜牧業(yè)家畜以豬、狗和水牛為主飼養(yǎng)豬和狗等家畜

原始手工業(yè)會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨；會(huì)制作彩陶；有少量的樂(lè)器；會(huì)簡(jiǎn)單

雕刻；懂得使用天然漆的紡織制衣

【教材問(wèn)題解答】

半坡居民與河姆渡人在生活上有什么不同？（教材P12“問(wèn)題思考”）

河姆渡人半坡居民

時(shí)間距今約7000年距今約6000年

地理位置長(zhǎng)江中下游地區(qū)黃河流域

房屋樣式干欄式建筑半地穴式圓形房屋

主要農(nóng)作物水稻粟

生產(chǎn)工具骨布、磨制石器磨制石器、骨器、角器

會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨；會(huì)雕刻；制作彩陶；有少量的樂(lè)器；會(huì)

手工業(yè)

懂得使用天然漆簡(jiǎn)單的紡織制衣

2、河姆渡遺址出土的骨布是用于什么勞動(dòng)的？如果讓你來(lái)使用骨布，應(yīng)在上面添加什么？

（教材P13“課后活動(dòng)”）

河姆渡遺址出土的骨耗主要用于挖土。

如果我使用骨菸，栗在骨菸上加一把木柄。使用時(shí)，手持骨烈上的木柄，用腳踏插入橫孔

的木棍，推耗入土，然后手腕一翻，就能將士掀起來(lái)。

3、近幾十年的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，在距今約5000年，長(zhǎng)江流域和黃河流域進(jìn)入了早期文明社

會(huì)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“中華五千年文明”的認(rèn)識(shí)。（教材P13“課后活動(dòng)”）

中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類(lèi)文明

進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。作為中華兒女都會(huì)因此深感自豪。

第三課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、炎黃聯(lián)盟

1、部落聯(lián)盟：五六千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著炎帝、

黃帝、蚩尤等部落。

2、重要戰(zhàn)役

（1）阪泉之戰(zhàn)：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉打敗炎帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。

（2）涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，最終打敗蚩尤。

3、歷史影響：炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民

族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱(chēng)。

二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明

炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，

教人們交換物品；制作樂(lè)器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。

黃帝黃帝建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明弓箭

時(shí)期倉(cāng)頡：創(chuàng)造文字伶?zhèn)悾褐谱饕袈?/p>

隸首：發(fā)明算盤(pán)嫁祖：會(huì)韁絲，擅長(zhǎng)紡織

三、堯舜禹的禪讓

1、禪讓制：堯、舜、禹時(shí)期將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。

2、首領(lǐng)成就

（1）堯：鼓勵(lì)人們開(kāi)墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，適時(shí)耕種。

（2）舜：制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)；派禹治水，解除水患。

（3）禹：三過(guò)家門(mén)而不入，消除水患，被尊稱(chēng)為“大禹

【教材問(wèn)題解答】

從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？（教材P15“材料研讀”）

華夏民族的形成，眾多部落交融的結(jié)果。眾多部落在接觸、交融的過(guò)程中，逐漸去小異存

大同，最終形成了華夏族。

傳說(shuō)中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造，你認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當(dāng)時(shí)人們生活的哪些變

化？有關(guān)先民的傳說(shuō)是否有科學(xué)根據(jù)？（教材P16“問(wèn)題思考”）

這些發(fā)明創(chuàng)造主要反映了當(dāng)時(shí)人們生活中衣、食、住、行、醫(yī)等方面的變化。

炎帝和黃帝的發(fā)明，雖然都是古人的傳說(shuō)，有些內(nèi)容還近乎神話，但無(wú)一不有社會(huì)發(fā)展的

相似事實(shí)作為根據(jù)。近年來(lái)，大量的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了我國(guó)古代傳說(shuō)并非子虛烏有。

從大禹治水的事跡中可以看到大禹什么樣的精神？（教材P17“問(wèn)題思考”）

禹采用疏導(dǎo)的方法治水，具有創(chuàng)新精神；禹與民眾同甘共苦，三過(guò)家門(mén)而不入，具有堅(jiān)持

不懈、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，以及無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

1、說(shuō)說(shuō)遠(yuǎn)古傳說(shuō)與真實(shí)歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系。（教材P18“課后活動(dòng)”）

（1）區(qū)別：遠(yuǎn)古傳說(shuō)是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說(shuō)，是一種對(duì)上古時(shí)代歷

史的夸張；歷史事實(shí)則是真實(shí)存在的客觀事實(shí)。

（2）聯(lián)系：遠(yuǎn)古傳說(shuō)中有某些比較可靠的歷史資料，是真實(shí)的歷史，并已被考古發(fā)掘所

證實(shí)。

第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革

第四課夏商周的更替

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、夏朝的建立與“家天下”

1、夏朝建立：約公元前2070年，禹建立夏王朝。這是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝，標(biāo)志著

中國(guó)王朝的產(chǎn)生。夏朝建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄。

2、“家天下”：?jiǎn)⒗^承禹的位置，世襲制代替禪讓制，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆薄?/p>

3、監(jiān)獄、刑法、軍隊(duì)、官吏是組成國(guó)家的基本要素。

二、商湯滅夏

1、商朝建立：約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在亳。

2、盤(pán)庚遷都：受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素，商王盤(pán)庚遷都到殷。

3、商王無(wú)道：商紂王對(duì)外征伐，耗費(fèi)國(guó)力，同時(shí)修筑豪華宮殿，征收繁重賦稅，還施用

酷刑，殘害人民。

三、武王伐紂

1、牧野之戰(zhàn)：公元前1046年，武王率軍與商軍在牧野決戰(zhàn)，商軍倒戈，商朝滅亡。

2、西周建立：周武王建立周朝，定都鎬京，史稱(chēng)西周。

四、西周的分封制

1、分封制

目的穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土

依據(jù)根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小

對(duì)象宗親和功臣等

周王一諸侯：授予權(quán)利：管理土地和人民，建立諸侯國(guó)

內(nèi)容

諸侯一周王：義務(wù)：進(jìn)獻(xiàn)貢物，服從調(diào)兵

確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分封制”；周代的貴族等級(jí)分為天子、諸侯、卿大

影響

夫、士

2、西周滅亡

（1）國(guó)人暴動(dòng)：公元前841年，周厲王與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”，厲王逃亡。（周厲王

在位時(shí)西周并沒(méi)有滅亡，西周滅亡時(shí)在位的國(guó)君是周幽王）

（2）西周滅亡：周幽王時(shí)，朝政腐敗，社會(huì)各種矛盾激化。公元前771年，西周王朝被犬

戎族所滅。后來(lái)，周平王東遷洛邑，史稱(chēng)東周。

【教材問(wèn)題解答】

材料中“天下為家”，指的是什么？（教材P20“材料研讀”）

指統(tǒng)治者把國(guó)家據(jù)為已有，當(dāng)作一家的私產(chǎn)。

西周分封制的作用是什么？（教材P23“問(wèn)題思考”）

保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。

總結(jié)一下，夏、商、西周三朝滅亡的共同原因。（教材P24“課后活動(dòng)”）

統(tǒng)治者殘暴昏庸，失去民心。

第五課青銅器與甲骨文

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、青銅器的高超工藝

1＞出現(xiàn)：原始社會(huì)后期。

2、用途功能：主要用于飲食、祭祀及軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到禮器。

3、地位：成為王公貴族身份地位乃至國(guó)家權(quán)力的象征，其類(lèi)型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小

和嚴(yán)格的等級(jí)界限。

4、工藝：商周時(shí)期的工匠已準(zhǔn)確掌握了銅、錫、鉛的比例；鑄造技術(shù)采用“泥范鑄造法

5、典型代表：司母戊鼎（迄今世界上出土的最重的青銅器）。

二、甲骨文

含義是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字

內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等

使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的

造字特點(diǎn)

基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段

地位中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字

對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商

意義

朝開(kāi)始

【教材問(wèn)題解答】

1、仔細(xì)觀察下圖中的夏、商、周時(shí)期的青銅器，議一議：它們的用途可能是什么？（教

材P28“課后活動(dòng)”）

夏代青銅器有三足，多用于飲酒；商代青銅器，三足兩耳，多為禮器和兵器；周代青銅器

逐漸平民化、日用化。它們雖然各有特點(diǎn)，但都反映了我國(guó)古代高度發(fā)達(dá)的青銅文明。

第六課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

農(nóng)業(yè)鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作

手工業(yè)青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展

商業(yè)很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用

在構(gòu)成生產(chǎn)力的諸多因素中，生產(chǎn)工具是最主要的因素，它代表著生產(chǎn)力的發(fā)展水平。鐵

農(nóng)具和牛耕的使用與推廣是生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，而生產(chǎn)力的發(fā)展又推動(dòng)了社會(huì)的大變革。

二、王室衰微

1、背景：社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，分封制逐步瓦解。（生產(chǎn)力的發(fā)展是分封制瓦解的根本原因）

2、表現(xiàn)

（1）政治上：周平王東遷后，周:王室的統(tǒng)治力大減，無(wú)力控制諸侯。諸侯國(guó)不再聽(tīng)從王

命，各自為政，也不再定期向天子納貢。

（2）經(jīng)濟(jì)上：周王室在財(cái)政上陷入困境，甚至要依賴諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)支持。

3、影響：周王室地位下降，大的諸侯勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱(chēng)霸，操控政治局面，實(shí)際上

取代了周天子的地位。

三、諸侯爭(zhēng)霸

1、原因：由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王攘夷”的

名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主的地位。

2、概況：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱(chēng)霸；春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和

越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。

3、影響：有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展。與此同時(shí)，出現(xiàn)了大

規(guī)模的民族交融。

【教材問(wèn)題解答】

材料中的“方伯”指一方諸侯之長(zhǎng)。想一想：春秋時(shí)期諸侯取代周王室操縱了國(guó)家政治，

使得整個(gè)國(guó)家處于什么樣的狀態(tài)？（教材P30“材料研讀”）

春秋時(shí)期諸侯國(guó)逐斬取代周王室操縱國(guó)家政治，使得整個(gè)國(guó)家處于諸侯各自為政、相互攻

伐、國(guó)家分裂的割據(jù)狀態(tài)。

春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸有何利弊？（教材P31“問(wèn)題思考”）

利：促進(jìn)了國(guó)家逐步走向統(tǒng)一；促進(jìn)了民族交融。

弊：給人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。

1、按照西周時(shí)的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時(shí)，鄭莊公卻享

用九鼎，以后一些諸侯競(jìng)相效仿。想一想：這種情況反映出了什么問(wèn)題？（教材P32”課后活

動(dòng)”）

這種情況反映了西周的禮樂(lè)制度遭到破壞，進(jìn)而反映了周王室的衰微、諸侯勢(shì)力的崛起。

第七課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

—、戰(zhàn)國(guó)七雄

1、形成：晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國(guó)由大夫田氏取代。齊、楚、燕、韓、趙、

魏、秦七國(guó)的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”。

2、戰(zhàn)爭(zhēng)

（1）目的：拓展疆域

（2）特點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。

（3）典型：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)等

3、結(jié)果：秦國(guó)逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。

二、商鞅變法

1、時(shí)代背景：鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主

階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者實(shí)行變法改革，確立新的政治

經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。

2、商鞅變法

（1）開(kāi)始：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法

（2）內(nèi)容

確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理

廢除貴族的世襲特權(quán)

政治

改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理

嚴(yán)明法度，禁止私斗

廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)

經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛的人可免除搖役

統(tǒng)一度量衡

軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地

商鞅變法的措施中，對(duì)封建制度的確立起決定作用的是國(guó)家承認(rèn)土地私有（廢除井田制,

允許土地自由買(mǎi)賣(mài)）。

（3）作用：秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

三、造福千秋的都江堰

1、修建：公元前256年，秦國(guó)蜀郡郡守李冰在岷江上修建了都江堰

2、影響：成都平原成為沃野，被稱(chēng)為“天府之國(guó)”。2200多年來(lái)，都江堰一直發(fā)揮著巨

大的作用，這在世界水利史上絕無(wú)僅有，充分反映出我國(guó)人民的智慧。

【教材問(wèn)題解答】

設(shè)想一下，當(dāng)時(shí)的人民對(duì)連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)有什么樣的感受？他們最渴望的是什么？（教

材P34“問(wèn)題思考”）

人民怨恨戰(zhàn)爭(zhēng)，希望戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束。人民渴望國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定。

從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？（教材P35“材料研讀”）

不畏強(qiáng)權(quán)，敢于同守舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)；公平無(wú)私，嚴(yán)格執(zhí)法。

想一想，都江堰的建成對(duì)周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么影響？（教材P37“材料研讀”）

都江堰水利工程的建成，既解決了洪水泛濫的問(wèn)題，也保障了周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)灌溉，為周

邊農(nóng)業(yè)豐收提供了有利條件。

1、查一查下列成語(yǔ)的典故，哪些是出自春秋時(shí)期，哪些是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期？（教材37“課

后活動(dòng)”）

出自春秋時(shí)期：退避三舍、老馬識(shí)途、唇亡齒寒、臥薪嘗膽、三令五申、一鼓作氣

出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：紙上談兵、百發(fā)百中、朝秦暮楚、完璧歸趙

2、支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒(méi)有被廢止，你認(rèn)為這說(shuō)明了什

么？（教材P37“課后活動(dòng)”）

變法改革必然會(huì)遭到舊勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，要付出代價(jià)；但只要順應(yīng)了歷史潮流，改革終

會(huì)推行下去，并取得成功，得到后世肯定。

第八課百家爭(zhēng)鳴

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、老子

1、簡(jiǎn)介：老子姓李名耳，春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

2、主張：萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的

雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的；在政治上主張“無(wú)為而治”。

3、著作：他的學(xué)說(shuō)集在《老子》（又稱(chēng)《道德經(jīng)》）一書(shū)中，是道家的經(jīng)典。

二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)

1、簡(jiǎn)介：春秋后期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，大思想、大教育家。

2、貢獻(xiàn)

（1）思想：核心思想“仁”，提出“仁者愛(ài)人”；主張以德治國(guó)，反對(duì)苛政。

（2）教育：創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類(lèi)”，注重道德

教育和文化知識(shí)教育

3、著作：他的思想后來(lái)由其弟子整理《論語(yǔ)》一書(shū)。

4、評(píng)價(jià)：孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的一些道德規(guī)范

對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

三、百家爭(zhēng)鳴

1、背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思

想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)“諸子百家”。

2、內(nèi)容

學(xué)派代表主張

墨家墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，提出要選賢能的人治理國(guó)家，提倡節(jié)儉

主張實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，認(rèn)為取得

孟子

儒家民心才能得天下，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)

荀子主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序

道家莊子強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心；認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格

法家韓非強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，樹(shù)立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)統(tǒng)治

3、影響：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)

古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

【教材問(wèn)題解答】

你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”“道之以德”有什么積極的意義？（教材P39“材料研讀”）

“為政以德”“道之以德”即反對(duì)苛政，要求統(tǒng)治者愛(ài)護(hù)百姓，同時(shí)以道德教化天下。這

體現(xiàn)了孔子的民本思想，有利于減輕壓迫，改善民生。其道德教化思想，有利于端正社會(huì)風(fēng)氣，

弘揚(yáng)正氣。這些對(duì)于我們今天提倡以德治國(guó)、建設(shè)和諧社會(huì)也具有重要的借鑒意義。

你認(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么思想？（教材P41“材料研讀”）

這段話的意思是說(shuō)，高官厚祿收買(mǎi)不了、貧窮困苦折磨不了、強(qiáng)暴武力威脅不了的人，才

算真正的大丈夫。這是強(qiáng)調(diào)做人應(yīng)不卑不亢，應(yīng)具有堅(jiān)定的立場(chǎng)、堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不撓的精

神。

1、請(qǐng)說(shuō)出下列孔子言論對(duì)千我們今天的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)意義？（教材P42“課后活動(dòng)”）

孔子強(qiáng)調(diào)，在學(xué)習(xí)上要抱著誠(chéng)實(shí)求學(xué)和虛心請(qǐng)教的態(tài)度，向能者學(xué)習(xí)，甚至向不如自己的

人請(qǐng)教，要把經(jīng)常復(fù)習(xí)舊知識(shí)和探求新知識(shí)相結(jié)合，要把學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合。這對(duì)我們今天的

學(xué)習(xí)仍具有重要的指導(dǎo)意義。

2、談?wù)勀銓?duì)下面孟子言論的感想。（教材P42“課后活動(dòng)”）

面對(duì)生死義利的時(shí)候，要學(xué)會(huì)取舍，善于抉擇一定要權(quán)衡價(jià)值，守住道德底線。（答案不

唯一，言之有理即可）

第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

第九課秦統(tǒng)一中國(guó)

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、秦滅六國(guó)

1、經(jīng)過(guò)：公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽(yáng)。

2、意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一

個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

二、確立中央集權(quán)制度

1、原因：加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。

2、內(nèi)容

（1）皇帝制度：國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱(chēng)為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，羸政自稱(chēng)“始皇帝”，

史稱(chēng)“秦始皇”。

（2）三公制度：皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌

管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。

（3）郡縣制度：廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制，開(kāi)創(chuàng)了此

后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。

三、鞏固統(tǒng)一的措施

措施意義

命李斯等人統(tǒng)一文字，制定小篆作為通用文

文化有利于文化的交流和發(fā)展

字頒行全國(guó)

統(tǒng)一貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為標(biāo)有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)

準(zhǔn)貨幣濟(jì)的交流

經(jīng)濟(jì)

以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度，所有度量

便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

衡用器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制

統(tǒng)一車(chē)輛和道路的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道

交通加強(qiáng)了各地的交通往來(lái)

路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)

統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)，開(kāi)鑿靈渠疆域廣大，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一

軍事

派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城的多民族的封建國(guó)家

秦始皇功績(jī)“三字經(jīng)”：“書(shū)同文”“市同幣”“量同具”“車(chē)同軌”“立郡縣”“卻匈奴”“四

海一

【教材問(wèn)題解答】

想一想：國(guó)家統(tǒng)一對(duì)各地區(qū)、各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流有什么好處？（教材P44”問(wèn)

題思考”）

在統(tǒng)一環(huán)境下，國(guó)家能夠制定并實(shí)施統(tǒng)一的政策與措施，減少阻隔，促進(jìn)國(guó)內(nèi)各地區(qū)、各

民族之間經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展。

想一想：材料中包含了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施？這些措施對(duì)國(guó)家的發(fā)展有什么重要

意義？（教材P48“材料研讀”）

文字材料和圖片材料介紹的是秦始皇統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡和車(chē)軌的措施。文字的統(tǒng)一,

有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和文化的發(fā)展。度量衡的統(tǒng)一，解決了各地之間換算的困難，有

利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。統(tǒng)一車(chē)輛和道路的寬窄，修筑貫通全國(guó)的道路，有利于全國(guó)各地交通的順暢。

秦始皇實(shí)行一系列鞏固統(tǒng)一的措施，有利于鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和

交流，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。

1、試比較周朝和秦朝的有關(guān)制度，填寫(xiě)下表的空白處。（教材P49“課后活動(dòng)”）

項(xiàng)目周朝秦朝

最高統(tǒng)治者的稱(chēng)呼王（天子）皇帝

最高統(tǒng)治者的權(quán)力周天子在名義上是天下共主皇權(quán)至高無(wú)上，總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)

統(tǒng)治地方的方式實(shí)行分封制建立郡縣制

2、我國(guó)幅員遼闊，各地都有自己的方言。那么，文字上的統(tǒng)一對(duì)政治經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展

有什么重要的作用呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。（教材P49“課后活動(dòng)”）

（1）文字的統(tǒng)一，便于國(guó)家政令的發(fā)布和貫徹執(zhí)行，有利于鞏固政治上的統(tǒng)一。

（2）文字的統(tǒng)一，有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流。

（3）文字的統(tǒng)一，推動(dòng)了漢字的演進(jìn)和發(fā)展，有利于中華民族文化的形成和對(duì)外傳播，

增強(qiáng)了民族的凝聚力?？傊?，文字的統(tǒng)一對(duì)于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展具有積極而深遠(yuǎn)的

影響。

第十課秦末農(nóng)民大起義

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、秦的暴政

1、秦始皇

（1）統(tǒng)治特點(diǎn)：急于求成和暴虐。

（2）暴政表現(xiàn)：賦稅沉重，搖役和兵役繁重（修建驪山陵、阿房宮，修筑長(zhǎng)城，征伐南

方），法嚴(yán)刑酷，禁錮思想（“焚書(shū)坑儒”）

對(duì)“焚書(shū)坑儒”的認(rèn)識(shí)：“焚書(shū)坑儒”摧殘了文化，鉗制了人們的思想，給我國(guó)古代文

化造成了很大的損失。

2、秦二世：任意屠殺文武大臣，對(duì)民眾的剝削更為殘酷。

二、陳勝、吳廣起義

1、陳勝、吳廣起義

（1）爆發(fā)：按照秦律，戍守誤期要被處死，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，反抗秦朝的殘暴

統(tǒng)治。

（2）概況

口號(hào)“王侯將相寧有種乎”

建立政權(quán)在攻占陳縣后，陳勝稱(chēng)王，建立“張楚”政權(quán)

結(jié)果秦軍鎮(zhèn)壓，起義失敗，陳勝、吳廣相繼被部下殺害

評(píng)價(jià)中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義，揭開(kāi)了秦末農(nóng)民起義的序幕，具有首創(chuàng)精神

2、項(xiàng)羽、劉邦起義

（1）項(xiàng)羽：率軍在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍的主力殲滅。

（2）劉邦：率軍直抵秦都咸陽(yáng)，公元前207年，秦朝統(tǒng)治者被迫出城投降，秦朝滅亡。

三、楚漢之爭(zhēng)

1、雙方：西楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦。

2、目的：爭(zhēng)奪帝位。

3、結(jié)果：劉邦軍隊(duì)在垓下打敗項(xiàng)羽，取得了最終的勝利。

【教材問(wèn)題解答】

這一記載說(shuō)明秦代的刑法有什么特點(diǎn)？（教材P51“材料研讀”）

說(shuō)明秦朝的法律非常嚴(yán)苛，刑罰極其殘酷。

陳勝吳廣起義與秦朝的施政有怎樣的關(guān)系？（教材P51“問(wèn)題思考”）

秦的暴政導(dǎo)致了陳勝、吳廣起義，陳勝、吳廣起義是對(duì)秦朝暴政的反抗。

依據(jù)材料，歸納劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的重要原因。（教材P53“材料研讀”）

劉邦注重收攬民心，得民心者得天下；劉邦重視人才，善于用人，得到張良、蕭何、韓信

等人的輔佐。項(xiàng)羽剛愎自用，不重視人才。

想一想：陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的起義雖然失敗了，但這一起義有什么歷史意義？（教材53”課

后活動(dòng)”）

陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了千百

萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。

第十一課西漢建立和“文景之治”

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、西漢的建立

1、建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱(chēng)西漢。

2、形勢(shì)：漢初，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，人民流離失所，人口銳減，大片的田地荒蕪。

3、問(wèn)題：如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問(wèn)題。

二、休養(yǎng)生息政策

1、目的：鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)。（休養(yǎng)生息政策的根本目的是鞏固封建統(tǒng)治。）

2、措施

下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)

增加勞動(dòng)力

將因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民

減輕賦稅采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免搖役和兵役

3、影響：漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使?jié)h初的

經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。

三、文景之治

1、背景：漢文帝和漢景帝時(shí)期，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。

2、措施

注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，并進(jìn)一步減輕賦稅和搖役_______________________________

重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑峻法_________________________________________________

提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華___________________________________________________________

3、影響：文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史

上稱(chēng)為“文景之治”。

四、“秦亡漢興”的原因及啟示

（1）原因：根源在于秦朝實(shí)行暴政，殘酷剝削百姓；而漢朝實(shí)行仁政，與民休息。

（2）啟示：實(shí)施暴政、不恤民情，則國(guó)家衰亡；實(shí)施仁政、關(guān)注民生，則國(guó)家強(qiáng)盛。

【教材問(wèn)題解答】

根據(jù)材料，說(shuō)一說(shuō)：當(dāng)時(shí)的社會(huì)處于什么樣的境況？（教材P55“材料研讀”）

由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末戰(zhàn)亂，西漢剛建立時(shí)，人民流離失所，人口銳減，大片的田地

荒蕪，社會(huì)不穩(wěn)定。

1、想一想：為什么要實(shí)行以農(nóng)為本的政策？（教材P56“課后活動(dòng)”）

一方面，農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門(mén)，為當(dāng)時(shí)社會(huì)之根本，農(nóng)業(yè)收入是國(guó)家主要財(cái)源。另一方面，

大量田地荒蕪，人民得不到溫飽，國(guó)庫(kù)空虛，為保障人民的基本生存條件和社會(huì)安定，必須實(shí)

行以農(nóng)為本的政策。

2、議一議：與秦朝的統(tǒng)治政策相比，漢初實(shí)行的休養(yǎng)生息政策對(duì)社會(huì)的安定和發(fā)展有怎

樣的好處？（教材P56“課后活動(dòng)”）

能與民休息，使人民安居樂(lè)業(yè)，提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)，糧價(jià)大大

降低，農(nóng)民能夠穩(wěn)定地提供賦稅、搖役，也促進(jìn)了其他行業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，使?jié)h

朝的統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固。

第十二課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、措施

內(nèi)容作用

采納主父偃的建議，實(shí)施“推恩令”，使諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小中央對(duì)地方的控制

政治把全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、大大加強(qiáng)

豪強(qiáng)及其子弟

接受董仲舒罷黜百家，尊崇儒術(shù)的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)

思想

在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家經(jīng)典作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才地位，為歷代王朝所

推崇，影響深遠(yuǎn)

把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專(zhuān)賣(mài)；平抑物價(jià)使國(guó)家的財(cái)政狀況

經(jīng)濟(jì)

有了很大改善

派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴（漠北戰(zhàn)役：公元前119年，對(duì)抗匈奴的高潮）匈奴經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役

軍事的沉重打擊，再無(wú)力

與西漢對(duì)抗

（“推恩令”解決的是王國(guó)的問(wèn)題，刺史制度解決的是地方官吏、豪強(qiáng)子弟勢(shì)力的問(wèn)題,

不能混淆）

對(duì)罷黜百家，尊儒術(shù)的評(píng)價(jià)：

（1）罷黜百家，尊崇儒術(shù)在當(dāng)時(shí)有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，為建立大一統(tǒng)的封建國(guó)家提供了

理論依據(jù)，推動(dòng)了教育的發(fā)展。

（2）尊崇儒術(shù)的同時(shí)對(duì)其他各學(xué)派思想予以排斥，這實(shí)際上是文化專(zhuān)制的表現(xiàn)，束縛了

人們的思想，不利于科技文化的發(fā)展。

二、影響

漢武帝從政治思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)

期。

【教材問(wèn)題解答】

想一想這種狀況對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)造成什么影響？（教材P59“材料研讀”）

經(jīng)歷了長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后建立的國(guó)家，首栗任務(wù)就是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如果農(nóng)民紛紛棄農(nóng)經(jīng)商，就

會(huì)導(dǎo)致糧食缺乏，進(jìn)而影響社會(huì)穩(wěn)定。

漢武帝在位時(shí)，西漢王朝國(guó)力強(qiáng)盛，版圖拓展。想一想：這與漢武帝強(qiáng)化中央權(quán)力有什么

關(guān)系？（教材P61“問(wèn)題思考”）

漢武帝強(qiáng)化中央權(quán)力，加強(qiáng)了國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)了社會(huì)各

方面的發(fā)展，為西漢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了政治保障，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

1、材料分析（教材P61“課后活動(dòng)"）

（1）材料反映出西漢初期中央面臨什么問(wèn)題？

諸侯國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅中央。

（2）漢武帝采取什么措施解決這一問(wèn)題？

漢武帝頒布“推恩令”。

2、根據(jù)以下兩幅圖說(shuō)說(shuō)秦始皇和漢武帝對(duì)儒家的不同態(tài)度?！稘h代講經(jīng)圖》中的“經(jīng)”

主要是什么內(nèi)容？（教材P61“課后活動(dòng)”）

秦始皇焚書(shū)坑儒，打壓儒家文；漢武帝罷黜百家，尊崇儒術(shù)，極力推崇儒家文化?！稘h

代講經(jīng)圖》中的“經(jīng)”主要是儒家的《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》。

第十三課東漢的興衰

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、光武中興

1、王莽奪權(quán)：公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。

2、東漢建立：公元25劉秀稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。劉秀就是光武帝。

3、光武中興

（1）目的：鞏固統(tǒng)治。

（2）措施

多次釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，減輕刑罰

合并郡縣，裁減官員，強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏________________________________

允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾______________________________________________

（3）影響：到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史

稱(chēng)“光武中興

二、外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)

1、概況：東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無(wú)法主政，形成了東漢后期外戚與宦官

交替專(zhuān)權(quán)的局面。

2、危害：外戚、宦官輪流把持朝政，任用親信，誅殺異己，導(dǎo)致政治腐朽不堪，社會(huì)混

亂，人民遭殃，動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。

三、黃巾起義（黃巾起義并沒(méi)有使東漢滅亡）

1、時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)者：公元184年、張角

2、特點(diǎn)：一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民起義。

3、結(jié)果：在東漢軍隊(duì)的鎮(zhèn)壓下，最后失敗。

4、意義：沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。

【教材問(wèn)題解答】

這首童謠反映了當(dāng)時(shí)什么樣的政治狀況？（教材P65“材料研讀”）

反映了當(dāng)時(shí)的政治統(tǒng)治腐朽不堪，正直的官員受到排擠陷害，社會(huì)混亂，人民遭殃。

1、算一算：這些東漢皇帝即位時(shí)的年齡平均是多少歲？他們的平均壽命是多少歲？這些

皇帝的即位年齡及壽命與東漢中后期的政局有什么聯(lián)系？（教材P66“課后活動(dòng)”）

平均年齡為9.5歲，平均壽命24歲，東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無(wú)法主政，

導(dǎo)致了東漢后期外戚與宦官交替專(zhuān)權(quán)的局面；外戚、宦官交替專(zhuān)權(quán)的惡性循環(huán)，動(dòng)搖了東漢的

統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。

2、想一想：為什么黃巾起義會(huì)得到天下響應(yīng)？（教材P66“課后活動(dòng)”）

外戚與宦官爭(zhēng)權(quán)奪利，肆意搜刮，天災(zāi)人禍不斷，人民被逼向死亡的邊緣。

第十四課溝通中外文明的絲綢之路”

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、張賽通西域

第一次出使西域第二次出使西域

目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴加強(qiáng)漢朝與西域的聯(lián)系

時(shí)間公元前138年公元前119年

結(jié)果使?jié)h朝工解到西域的具體情況促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)

二、絲綢之路

1、陸上絲綢之路

路線：長(zhǎng)安一河西走廊一西域一中亞、西亞一歐洲

交流：

漢朝一西域：絲綢、漆器等物品，以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)

西域一漢朝：核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等，多種樂(lè)器和歌舞。

作用：是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到

了極大的促進(jìn)作用。

2、海上綢之路

（1）向東：山東沿岸一黃海一朝鮮、日本

（2）向西：中國(guó)東南沿海港口一中南半島一馬來(lái)半島一馬六甲海峽一孟加拉灣沿岸一印

度半島南端和錫蘭一歐洲。

三、對(duì)西域的管理

1、西域都護(hù)的設(shè)置：公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政

權(quán)。

2、班超經(jīng)營(yíng)西域：東漢明帝時(shí)，派兵出擊匈奴，并派班超出使西域。班超在西域期間，

還派甘英出使大秦，開(kāi)辟了通往西亞的路線。

（張賽出使西域發(fā)生在西漢（漢武帝）時(shí)期，班超經(jīng)營(yíng)西域發(fā)生在東漢（漢明帝）時(shí)期）

【教材問(wèn)題解答】

張賽曾兩次被匈奴抓住，被扣留了10余年，但他仍堅(jiān)持完成使命。他的這種精神對(duì)我們

有什么啟示？（教材P68“問(wèn)題思考”）

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)張賽不屈不撓、勇于探索和開(kāi)拓的精神，在學(xué)習(xí)和工作中不畏險(xiǎn)阻，勇于開(kāi)

拓進(jìn)取，報(bào)效祖國(guó)。

想一想：為什么說(shuō)張賽出使西域的舉動(dòng)是“鑿空”？（教材P69“材料研讀”）

張賽笫一次開(kāi)辟出中原通往西域的道路，中原王朝和西域各政權(quán)有了第一次友好往來(lái)。

1、想一想：張寨通西域有什么重要的歷史意義？（教材P71“課后活動(dòng)”）

一方面，促進(jìn)了漢朝與西域各民族的友好往來(lái)，密切了漢朝與西域的聯(lián)系；漢朝設(shè)置了西

域都護(hù)，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效管轄。另一方面，開(kāi)辟了絲綢之路，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交

7痛O

2、下列圖片中的食物是通過(guò)絲綢之路傳入中原的，它們?yōu)槭裁炊家浴昂弊置?？?/p>

知道它們現(xiàn)在的名字嗎？你還能想出一些以“胡”字命名，而且是從西域傳入內(nèi)地的物品嗎？

（教材P71課后活動(dòng)”）

中國(guó)古代稱(chēng)北方或西域的少數(shù)民族為“胡”，這些食物是從西域傳入中原的，故名。

胡豆，今名蠶豆；胡麻，今名芝麻；胡桃，今名核桃。

其他如胡瓜、胡椒、胡蔥、胡蒜、胡蘿卜等。

第十五課兩漢的科技和文化

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

發(fā)明西漢時(shí)期，人們已懂得造紙的基本方法（缺點(diǎn)：質(zhì)量差、產(chǎn)量低）

造紙術(shù)東漢蔡倫改進(jìn)造紙工藝，用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙。

改進(jìn)

造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。

東漢末年的名醫(yī)，寫(xiě)成了《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，他

張仲

還發(fā)展了“治未病”的思想。是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，被后世稱(chēng)為“醫(yī)

景

醫(yī)學(xué)圣”。

東漢末年的名醫(yī)，擅長(zhǎng)用針炎、湯藥為人治病，能實(shí)施外科手術(shù)，發(fā)明“麻沸

華佗

散”，創(chuàng)編“五禽戲”幫助人們強(qiáng)身健體。

作者西漢史學(xué)家司馬遷

史

《史記》內(nèi)容記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事

學(xué)

地位我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史

宗道教興起東漢末年，產(chǎn)生于我國(guó)本土

教教派張角創(chuàng)立太平道；張陵創(chuàng)立五斗米道

起源古代印度

佛教張騫通西域后，通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。東漢明帝時(shí)，佛教逐步在社

傳人

會(huì)上傳播開(kāi)來(lái)

※造紙術(shù)的傳播及其影響：

（1）傳播：造紙術(shù)向東傳播到朝鮮、日本，向西傳播到阿拉伯國(guó)家、歐洲等。

（2）影響：造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，對(duì)人類(lèi)文明的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了

文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。

※紀(jì)傳體是史書(shū)的一種形式。以為人物立傳記（皇帝的傳記稱(chēng)“紀(jì)”，一般人的稱(chēng)“傳”）

反映歷史事件的體裁。魯迅先生評(píng)價(jià)司馬遷的《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》

【教材問(wèn)題解答】

司馬遷曾遭到關(guān)押，又受到酷刑，而他在命運(yùn)的災(zāi)難面前卻堅(jiān)忍不拔地寫(xiě)出歷史巨著。他

的這種精神對(duì)我們有什么教育意義？（教材P75“問(wèn)題思考”）

我們要學(xué)習(xí)他面對(duì)艱難挫折、身心摧殘時(shí)，仍毫不畏懼的精神；學(xué)習(xí)他為了理想和正義，

堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)意志。

想一想：司馬遷這句名言的含義是什么？（教材P76“材料研讀”）

人總會(huì)死，有人的死比泰山還重，死得其所，有價(jià)值；有人的死比羽毛還輕，無(wú)足輕重，

沒(méi)有意義。

1、東漢張衡發(fā)明創(chuàng)制出世界上最早的地震儀器地動(dòng)儀。但是這個(gè)地動(dòng)儀早已毀損失傳。

后來(lái)人們根據(jù)《后漢書(shū)》的記載，結(jié)合自己的研究，做出了各不相同的地動(dòng)儀復(fù)原模型。請(qǐng)搜

集不同的復(fù)原模型，并嘗試?yán)斫膺@件古老的驗(yàn)震器的設(shè)計(jì)原理。（教材P78“課后活動(dòng)”）

可上網(wǎng)或去圖書(shū)館查找資料，對(duì)地動(dòng)儀進(jìn)行復(fù)原。原理結(jié)構(gòu)分析：當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，地震儀

中的驗(yàn)震棒能先傾倒，從而準(zhǔn)確靈敏地指出地震的發(fā)生方向。

2、想一想：紙的發(fā)明給社會(huì)文化和人們的生活帶來(lái)哪些好處？（教P78“課后活動(dòng)”）

造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)古代最偉大的發(fā)明之一，也是人類(lèi)文明史上一項(xiàng)杰出的成就，它方便

人類(lèi)記錄信息，使人類(lèi)以更方便、更經(jīng)濟(jì)的方式傳播知識(shí)。紙的發(fā)明，極大地促進(jìn)了人類(lèi)科技

文化乃至經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，有利于人類(lèi)清潔衛(wèi)生問(wèn)題的解決和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。

3.漢朝時(shí)流行一種新型的文學(xué)體裁一漢賦，也涌現(xiàn)了一批著名的漢賦作家。試搜集并欣

賞漢賦名家的名篇，了解漢賦的基本特點(diǎn)。（教材P78“課后活動(dòng)”）

漢賦的主要特點(diǎn)是體制龐大，講究鋪陳，富有文采音韻節(jié)奏。其形式介于詩(shī)歌和散文之間，

是韻文和散文的結(jié)合體，并往往含有諷諫的意味。

第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融

第十六課三國(guó)鼎立

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)

官渡之戰(zhàn)200年，曹操打敗袁紹，為以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)

208年，孫劉聯(lián)軍打敗曹操，對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)局勢(shì)有關(guān)鍵性的影響，為三國(guó)鼎立局

赤壁之戰(zhàn)

面形成奠定了基礎(chǔ)

二、三國(guó)鼎立

政權(quán)建立時(shí)間建立者都城

魏220年曹丕洛陽(yáng)

形成

蜀221年劉備成都

吳229年孫權(quán)建業(yè)

曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利

開(kāi)發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展了海貿(mào)易。

發(fā)展孫吳230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣地區(qū)），加強(qiáng)了大

陸與臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系

蜀漢在諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

【教材問(wèn)題解答】

1、朗讀曹操的詩(shī)句，回答問(wèn)題。（教材P84“課后活動(dòng)”）

（1）詩(shī)句所描繪的是怎樣的景象？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況?

描繪了東漢末年經(jīng)濟(jì)凋敝、人口銳減和百姓生活困苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。東漢末年州郡（軍閥）

割據(jù)，戰(zhàn)亂不斷。

（2）詩(shī)中的“壯心”指的是什么？他實(shí)現(xiàn)了嗎？原因是什么？

“壯心”指曹操想要統(tǒng)一全國(guó)的愿望。最終曹操?zèng)]有實(shí)現(xiàn)這一愿望。隨著劉備、孫權(quán)勢(shì)力

的上升和赤壁之戰(zhàn)中曹操的失敗，最終形成了三國(guó)鼎立的局面。

2、官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)都是中國(guó)古代以少勝多的著名戰(zhàn)役。議一議：這兩個(gè)戰(zhàn)役勝敗的主要

因素是什么？（教材P84“課后活動(dòng)”）

交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、指揮者的心態(tài)等。

第十七課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各民族的內(nèi)遷

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、西晉的建立

1、建立：266年，司馬炎自立為帝，改國(guó)號(hào)為晉，以洛陽(yáng)為都，史稱(chēng)西晉。

2、統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國(guó)。

※西晉能夠?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一的原因：

（1）北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。

（2）南方吳國(guó)的統(tǒng)治日益腐朽，國(guó)力日趨衰落，而蜀國(guó)已為魏國(guó)所滅。

（3）從客觀上看，統(tǒng)一符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)和人民的愿望。

3、統(tǒng)治：西晉制定了一系列優(yōu)待大地主、大貴族的政策。大地主、大貴族在生活上以豪華

奢侈為榮，追求享樂(lè)。

二、八王之亂

1、背景：分封的宗室諸王勢(shì)力日益強(qiáng)大，晉惠帝昏庸無(wú)能。

2、概況：晉惠帝在位時(shí)，八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱(chēng)“八王

之亂”。

3、影響：對(duì)社會(huì)造成巨大災(zāi)害，西晉從此衰落；中原人口逃往南方的數(shù)以十萬(wàn)計(jì)，形成我

國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。

※八王之亂的實(shí)質(zhì)是西晉皇族爭(zhēng)奪皇位的斗爭(zhēng)，它是西晉由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

三、北方游牧民族的內(nèi)遷

1、內(nèi)遷各族：匈奴族、鮮卑族、翔族、氐族、羌族

2、十六國(guó)：從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者建立的15個(gè)主要政權(quán)，連同西南

的成漢，總稱(chēng)為“十六國(guó)”。

3、前秦：4世紀(jì)后期，氐族苻氏建立的前秦統(tǒng)一了黃河流域。苻堅(jiān)任用漢人王猛為相，勵(lì)

精圖治，逐漸強(qiáng)盛。

【教材問(wèn)題解答】

這則材料說(shuō)明了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)風(fēng)氣？（教材P86“材料研讀”）

這則材料說(shuō)明，在大地主、大貴族當(dāng)權(quán)的背景下，社會(huì)道德淪喪，唯利是圖，享樂(lè)之風(fēng)盛

行。

想一想：西晉政權(quán)的短命與實(shí)行分封諸王有什么關(guān)系？（教材P86“問(wèn)題思考”）

八王之亂的發(fā)生與晉武帝大封同姓諸王是有關(guān)系的。西晉初年，晉武帝認(rèn)為曹魏削弱所封

諸王的勢(shì)力，導(dǎo)致孤立而亡，于是大封同姓諸王。后來(lái)，晉武帝又陸續(xù)派遣諸王據(jù)守州郡重鎮(zhèn)。

這些出鎮(zhèn)的宗室諸王，既手握重兵，又掌管民事，勢(shì)力日益強(qiáng)大。

1、在西晉以前，還有哪些朝代實(shí)行過(guò)分封諸王？想一想：分封諸王對(duì)中央政權(quán)的統(tǒng)治會(huì)

造成什么危害？(教材P88“課后活動(dòng)”)

西周、東周、漢朝都實(shí)行過(guò)分封制。

在一定條件下，受封諸王勢(shì)力逐步壯大，直接或間接威脅國(guó)君的安全，使諸王爭(zhēng)霸，戰(zhàn)亂

不斷，國(guó)君勢(shì)力衰微，甚至大權(quán)旁落，國(guó)家最終分裂，人民也陷于混戰(zhàn)之中，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的

發(fā)展。分封制威脅中央集權(quán)的統(tǒng)治。

2、據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說(shuō)自己

是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱(chēng)是大禹的后代議一議：這些少數(shù)民族認(rèn)為自己與漢族

同祖同宗說(shuō)明了什么？(教材P88“課后活動(dòng)”)

為了證明自己統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性與合法性，便于對(duì)中原地區(qū)進(jìn)行有效的統(tǒng)治。

第十八課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

【知識(shí)點(diǎn)歸納】

一、東晉的興亡

1、建立：316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉，皇族司馬睿317重建晉王朝，以建康為都城，史

稱(chēng)東晉。

※東晉建立的時(shí)間與西晉滅亡的時(shí)間不是同一年。

2、統(tǒng)治：司馬睿政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦，時(shí)人稱(chēng)之為“王與馬，共天下

3、北伐：東晉初期，多次進(jìn)行北伐，但缺少后援，最終未能恢復(fù)中原。

4、興盛：成功抵御了來(lái)自北方的軍事威脅，統(tǒng)治局面相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。

5、滅亡：東晉末年，政權(quán)落入武將手中。420年，東晉滅亡。

※東晉王朝層孱弱的原因

東晉政權(quán)建立的基礎(chǔ)是北方南下貴族、官僚、地主和江南大地主，皇室因而受到掣肘。