北師大民俗學(xué)考試與課程評(píng)價(jià)分析

北師大民俗學(xué)考試與課程評(píng)價(jià)分析教學(xué)內(nèi)容：本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容來(lái)自于北師大民俗學(xué)考試的章節(jié)，主要包括民俗學(xué)的定義、研究對(duì)象、研究方法以及民俗學(xué)在我國(guó)的發(fā)展歷程。具體內(nèi)容包括：1.民俗學(xué)的定義：介紹民俗學(xué)的概念，解釋民俗學(xué)是一門研究民間風(fēng)俗習(xí)慣、民間信仰、民間藝術(shù)等內(nèi)容的學(xué)科。2.研究對(duì)象：闡述民俗學(xué)的研究對(duì)象，包括民間的風(fēng)俗習(xí)慣、民間的信仰和宗教、民間的藝術(shù)、民間的語(yǔ)言和文字、民間的社會(huì)組織和制度等。3.研究方法：介紹民俗學(xué)的研究方法，包括田野調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、比較研究法等。4.民俗學(xué)在我國(guó)的發(fā)展歷程：概述民俗學(xué)在我國(guó)的發(fā)展歷程，從古代的民俗學(xué)到現(xiàn)代的民俗學(xué)，以及民俗學(xué)在我國(guó)的重要學(xué)者和代表作品。教學(xué)目標(biāo)：1.了解民俗學(xué)的定義和研究對(duì)象，理解民俗學(xué)是一門研究民間風(fēng)俗習(xí)慣、民間信仰、民間藝術(shù)等內(nèi)容的學(xué)科。2.掌握民俗學(xué)的研究方法，能夠運(yùn)用田野調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、比較研究法等進(jìn)行民俗學(xué)研究。3.了解民俗學(xué)在我國(guó)的發(fā)展歷程，知道民俗學(xué)在我國(guó)的重要學(xué)者和代表作品。教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)：民俗學(xué)的研究方法，如何運(yùn)用田野調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、比較研究法等進(jìn)行民俗學(xué)研究。教學(xué)重點(diǎn)：民俗學(xué)在我國(guó)的發(fā)展歷程，重要學(xué)者和代表作品。教具與學(xué)具準(zhǔn)備：教具：電腦、投影儀、黑板、粉筆。學(xué)具：課本、筆記本、筆。教學(xué)過(guò)程：1.引入：通過(guò)播放一段關(guān)于民俗的視頻，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。2.講解：講解民俗學(xué)的定義、研究對(duì)象、研究方法以及民俗學(xué)在我國(guó)的發(fā)展歷程。3.舉例：通過(guò)舉例說(shuō)明民俗學(xué)的研究方法，如田野調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、比較研究法等。4.練習(xí)：讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的民俗學(xué)研究方法，分析一段關(guān)于民間風(fēng)俗的文本。板書設(shè)計(jì)：民俗學(xué)的發(fā)展歷程古代民俗學(xué)現(xiàn)代民俗學(xué)重要學(xué)者及代表作品作業(yè)設(shè)計(jì)：1.請(qǐng)簡(jiǎn)述民俗學(xué)的定義和研究對(duì)象。答案：民俗學(xué)是一門研究民間風(fēng)俗習(xí)慣、民間信仰、民間藝術(shù)等內(nèi)容的學(xué)科，其研究對(duì)象包括民間的風(fēng)俗習(xí)慣、民間的信仰和宗教、民間的藝術(shù)、民間的語(yǔ)言和文字、民間的社會(huì)組織和制度等。2.請(qǐng)介紹民俗學(xué)的研究方法。答案：民俗學(xué)的研究方法包括田野調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、比較研究法等。田野調(diào)查法是通過(guò)實(shí)地調(diào)查，收集和記錄民間的風(fēng)俗習(xí)慣、民間信仰、民間藝術(shù)等內(nèi)容；文獻(xiàn)研究法是通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解和分析民俗學(xué)的研究對(duì)象；比較研究法是通過(guò)比較不同地區(qū)、不同民族的民俗，探討其異同和演變。3.請(qǐng)概述民俗學(xué)在我國(guó)的發(fā)展歷程。答案：民俗學(xué)在我國(guó)的發(fā)展歷程可以分為古代民俗學(xué)和現(xiàn)代民俗學(xué)兩個(gè)階段。古代民俗學(xué)主要表現(xiàn)為對(duì)民間風(fēng)俗習(xí)慣、民間信仰、民間藝術(shù)等方面的記錄和整理；現(xiàn)代民俗學(xué)則是在吸收外來(lái)學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，形成了以田野調(diào)查為基礎(chǔ)的研究方法，出現(xiàn)了一批重要學(xué)者和代表作品，如鐘敬文《中國(guó)民俗學(xué)》、楊洪基《中國(guó)民間信仰》等。課后反思及拓展延伸：重點(diǎn)和難點(diǎn)解析：一、民俗學(xué)的研究方法1.田野調(diào)查法：田野調(diào)查法是民俗學(xué)研究的基礎(chǔ)方法，通過(guò)實(shí)地調(diào)查，收集和記錄民間的風(fēng)俗習(xí)慣、民間信仰、民間藝術(shù)等內(nèi)容。在田野調(diào)查中，研究者需要遵循客觀、全面、深入的原則，盡可能地了解和記錄民俗現(xiàn)象。田野調(diào)查法還包括對(duì)調(diào)查對(duì)象的訪談、觀察、錄音、攝影等手段，以豐富調(diào)查資料。2.文獻(xiàn)研究法：文獻(xiàn)研究法是通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解和分析民俗學(xué)的研究對(duì)象。文獻(xiàn)資料包括古代文獻(xiàn)、現(xiàn)代文獻(xiàn)、國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)和國(guó)外文獻(xiàn)等。在文獻(xiàn)研究過(guò)程中，研究者需要篩選、整理和分析文獻(xiàn)資料，提取有價(jià)值的信息，為民俗學(xué)研究提供理論依據(jù)。3.比較研究法：比較研究法是通過(guò)比較不同地區(qū)、不同民族的民俗，探討其異同和演變。比較研究法有助于揭示民俗現(xiàn)象的普遍性和特殊性，挖掘民俗背后的文化內(nèi)涵。在比較研究過(guò)程中，研究者需要關(guān)注民俗現(xiàn)象的差異性和關(guān)聯(lián)性，運(yùn)用歸納、演繹等邏輯方法進(jìn)行分析。二、民俗學(xué)在我國(guó)的發(fā)展歷程1.古代民俗學(xué)：古代民俗學(xué)主要表現(xiàn)為對(duì)民間風(fēng)俗習(xí)慣、民間信仰、民間藝術(shù)等方面的記錄和整理。古代學(xué)者如司馬遷、班固等在史書中對(duì)民間民俗進(jìn)行了記載。還有一些專門的民俗學(xué)著作，如《山海經(jīng)》、《東京夢(mèng)華錄》等，對(duì)民間民俗進(jìn)行了詳細(xì)的描述和分析。2.現(xiàn)代民俗學(xué)：現(xiàn)代民俗學(xué)是在吸收外來(lái)學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，形成了以田野調(diào)查為基礎(chǔ)的研究方法。20世紀(jì)初，我國(guó)學(xué)者開(kāi)始引入民俗學(xué)概念，并進(jìn)行民俗學(xué)研究。鐘敬文、楊洪基等學(xué)者分別提出了“中國(guó)民俗學(xué)”和“中國(guó)民間信仰”等概念，推動(dòng)了民俗學(xué)在我國(guó)的發(fā)展。3.重要學(xué)者及代表作品：在現(xiàn)代民俗學(xué)發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了一批重要學(xué)者和代表作品。如鐘敬文的《中國(guó)民俗學(xué)》、楊洪基的《中國(guó)民間信仰》、顧頡剛的《古史辨》、江紹原的《中國(guó)迷信發(fā)達(dá)史》等。這些學(xué)者和作品對(duì)民俗學(xué)在我國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。4.民俗學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀：隨著社會(huì)的發(fā)展，民俗學(xué)在國(guó)內(nèi)外受到了越來(lái)越多的關(guān)注。在我國(guó)，民俗學(xué)已成為一門獨(dú)立學(xué)科，設(shè)有民俗學(xué)專業(yè)的高校和研究機(jī)構(gòu)不斷增多。民俗學(xué)在國(guó)際交流中也取得了豐碩成果，如國(guó)際民俗學(xué)會(huì)（FolkloreSociety）等組織的成立，促進(jìn)了民俗學(xué)在全球范圍內(nèi)的發(fā)展。本節(jié)課程教學(xué)技巧和竅門：1.語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)：在講解民俗學(xué)的概念和研究方法時(shí)，教師應(yīng)采用生動(dòng)、活潑的語(yǔ)言，注重語(yǔ)調(diào)的起伏和變化，以吸引學(xué)生的注意力。在講述民俗學(xué)的發(fā)展歷程時(shí)，可以適當(dāng)降低語(yǔ)速，以便學(xué)生更好地消化和理解。3.課堂提問(wèn)：在講解民俗學(xué)的研究方法時(shí)，教師可以適時(shí)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論。例如，詢問(wèn)學(xué)生對(duì)田野調(diào)查、文獻(xiàn)研究、比較研究等方法的理解，以及這些方法在實(shí)際研究中的應(yīng)用。4.情景導(dǎo)入：在課程開(kāi)始時(shí)，教師可以利用一段關(guān)于民俗的視頻或圖片進(jìn)行情景導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生對(duì)民俗學(xué)的興趣。例如，播放一段民間舞蹈、的傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)等，讓學(xué)生感受到民俗學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。教案反思：1.在本節(jié)課中，教師通過(guò)講解民俗學(xué)的概念、研究方法和發(fā)展歷程，使學(xué)生對(duì)民俗學(xué)有了全面的了解。但在講解過(guò)程中，對(duì)于某些民俗學(xué)概念和理論的闡述可能不夠深入，可以在今后的教學(xué)中進(jìn)一步拓展和深化。2.在課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的回答，并根據(jù)學(xué)生的反饋進(jìn)行引導(dǎo)和糾正?？梢怨膭?lì)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和問(wèn)題意識(shí)。3.在舉例和練習(xí)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)注重實(shí)際案例的選取，使之更具代表性和典