專升本（政治）模擬試卷4（共318題）

專升本（政治）模擬試卷4（共9套）（共318題）專升本（政治）模擬試卷第1套一、選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、實(shí)際工作中的“一刀切”的工作方法是由于忽視了【】A、矛盾的同一性B、矛盾的斗爭性C、矛盾的普遍性D、矛盾的特殊性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：矛盾的特殊性是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)?！耙坏肚小本褪呛鲆暳嗣艿奶厥庑?。2、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排是從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成【】A、創(chuàng)新型國家B、世界一流強(qiáng)國C、社會(huì)主義現(xiàn)代化大國D、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：黨的十九大報(bào)告指出，從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。3、毛澤東在《論十大關(guān)系》的講話巾提出，中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是()A、解放思想。實(shí)事求是B、既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)C、把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)D、在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查的是毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針。他在這篇重要講話一開始就說：提出這十個(gè)問題，都是圍繞著一個(gè)基本方針，就是要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。4、唯物主義所要回答的根本問題是()A、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B、物質(zhì)是世界的本原問題C、精神是世界的本原問題D、世界是否可知的問題標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：唯物主義者主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，因此，唯物主義所要回答的根本問題是物質(zhì)是世界的本原，“B”人選?！癆”是唯物主義和唯心主義劃分的依據(jù)；“C”是唯心主義所要回答的根本問題；“D”是可知論和不可知論所要回答的問題。5、鄧小平完整提出“三個(gè)有利”標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間是()A、1980年B、1984年C、1987年D、1992標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析6、黨的十五大報(bào)告第一次正式肯定了()A、按風(fēng)險(xiǎn)分配B、按勞動(dòng)力價(jià)值分配C、按生產(chǎn)要素分配D、按經(jīng)營成果分配標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：黨的十五大報(bào)告指出，要把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，要“允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配”。這是我國在分配方式和分配理論上的突破。7、貫穿中共十六大報(bào)告的一條主線是()。A、全面建設(shè)小康社會(huì)B、“三個(gè)代表”重要思想C、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)D、加快改革開放的步伐標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：在中共十六大上，“三個(gè)代表”重要思想被確立為黨的指導(dǎo)思想，是貫穿十六大報(bào)告的一條主線。8、下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的是()A、“存在就是被感知”B、“物是感覺的復(fù)合”C、“意識(shí)是萬物的本原”D、“理在事先，以理為本”標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：客觀唯心主義者認(rèn)為，物質(zhì)是離開人、離開人腦的某種所謂精神的產(chǎn)物，如“理”、“理念”、“絕對(duì)精神"等，故選“D”?！癆”、“B”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)；“C”屬于唯心主義觀點(diǎn)，看不出是主觀還是客觀。9、我國“獨(dú)立自主，自力更生"方針的理論依據(jù)是【】A、矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理B、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理C、內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理D、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對(duì)外開放方針的重要理論基礎(chǔ)。10、在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過”或“不及”，其關(guān)鍵在于()A、抓住事物的主要矛盾B、確定事物的質(zhì)C、認(rèn)識(shí)事物的量D、把握事物的度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：抓主要矛盾是指在眾多矛盾中抓住起決定作用、居支配地位的矛盾，可見“A”與題干無關(guān)；確定事物的質(zhì)是認(rèn)識(shí)事物的前提，認(rèn)識(shí)事物的量是認(rèn)識(shí)事物的深化和精確化，故“B”、“C”亦應(yīng)排除。11、時(shí)間和空間是【】A、物質(zhì)的唯一屬性B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式C、整理認(rèn)識(shí)材料的工具D、感覺系列調(diào)整的體系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了時(shí)間和空間的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式，這是辯證唯物主義時(shí)空觀的根本觀點(diǎn)。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)只有在時(shí)間和空間中才能進(jìn)行和存在，時(shí)間和空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是密不可分的。12、1947年12月，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中總結(jié)出十大軍事原則，其核心是A、集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人B、誘敵深入，積極防御C、多種作戰(zhàn)形式，適時(shí)轉(zhuǎn)變D、避其主力，打其虛弱標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東于1947年12月25日在中共中央召開的會(huì)議上所做《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》的報(bào)告中正式提出十大軍事原則。十大軍事原則是一個(gè)有機(jī)的整體，其核心是強(qiáng)調(diào)集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。13、“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。以下正確體現(xiàn)其相互關(guān)系的是()A、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的根本力量B、發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的前提C、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)D、人民群眾是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的重要思想保證標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展無進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益；人民群眾是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身力量的根本力量。14、認(rèn)識(shí)的主體是指()A、一切有生命的人B、一切有感覺能力的人C、一切有知識(shí)素養(yǎng)的人D、從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查認(rèn)識(shí)主體的含義，要牢記。15、具體問題具體分析所依據(jù)的哲學(xué)原理是【】A、矛盾的普遍性原理B、矛盾的特殊性原理C、矛盾的斗爭性原理D、矛盾的同一性原理標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：矛盾的特殊性在唯物辯證法中指不同事物矛盾的性質(zhì)與發(fā)展、地位與作用、解決方式等的差異性與特點(diǎn)，即矛盾的個(gè)性。具體問題具體分析所依據(jù)的是矛盾的特殊性原理。16、毛澤東思想的活的靈魂是()A、武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建設(shè)B、實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主C、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)D、理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查毛澤東思想活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，故選“B”?！癈”是中國革命的“三大法寶”；“A”是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的具體內(nèi)容；“D”是共產(chǎn)黨的“三大優(yōu)良作風(fēng)”。17、中國外交政策的宗旨是()A、維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展B、提高中國國際地位C、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D、實(shí)現(xiàn)全人類的解放標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代兩大主題，維護(hù)世界和平、謀求人類的共同繁榮與發(fā)展，是世界各國人民的共同愿望和根本利益，也是我國外交政策的宗旨。18、毛澤東思想產(chǎn)生的思想理論條件是()A、三民主義B、馬列主義的傳播C、實(shí)用主義D、空想社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析19、下列關(guān)于唯物主義的說法，正確的是()A、認(rèn)為物質(zhì)是精神的本原，物質(zhì)決定意識(shí)B、唯物主義的觀點(diǎn)都是正確的觀點(diǎn)C、持有唯物主義觀點(diǎn)的人，必然反對(duì)所有的唯心主義D、唯物主義是正確的，唯心主義是錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)錯(cuò)誤，唯物主義的觀點(diǎn)不一定都正確；C項(xiàng)錯(cuò)誤，堅(jiān)持唯物主義思想的人，在歷史觀上也可能堅(jiān)持唯心主義；D項(xiàng)錯(cuò)誤，唯物主義不一定都是正確的。20、黨和國家生存發(fā)展的政治基石是()A、四項(xiàng)基本原則B、人人平等原則C、和平共處原則D、公平正義原則標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：四項(xiàng)基本原則是黨和國家生存發(fā)展的政治基石。21、量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（）A、量變是漸進(jìn)的，質(zhì)變是突然的B、量變是不顯著的，質(zhì)變是顯著的C、量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化D、量變是以數(shù)量規(guī)定的，質(zhì)變是以屬性規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是看事物的變化是否超出度的范圍，未超出度的范圍是量變，超出度的范圍是質(zhì)變。22、下列不是新中國成立初期毛澤東提出的外交政策的是()A、另起爐灶B、打掃干凈屋子再請(qǐng)客C、一邊倒D、獨(dú)立自主標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：新中國成立初期，毛澤東提出“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”的外交政策，23、毛澤東最偉大的歷史功績是（）A、創(chuàng)立了新民主主義理論B、開辟了農(nóng)村包圍城市的道路C、把馬列主義和中國實(shí)際相結(jié)合D、領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：解答本題要抓住關(guān)鍵限定詞“最”?！癆”、“B”、“C”、“D”都是毛澤東的歷史功績，但是只有“C”是最偉大的歷史功績，即從中國的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析中國的基本國情和中國革命進(jìn)程中出現(xiàn)的問題。24、感性認(rèn)識(shí)的局限性在于它A、只是對(duì)事物的外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)B、是主觀的C、是不可靠的D、沒有體現(xiàn)客觀規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析25、社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系是A、相輔相成、相互促進(jìn)B、物質(zhì)文明是實(shí)、精神文明是虛C、相互獨(dú)立、互不相干D、物質(zhì)文明是內(nèi)容、精神文明是形式標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析二、簡答題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)26、社會(huì)主義精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想和總的要求是什么?社會(huì)主義精神文明建設(shè)的長遠(yuǎn)目標(biāo)是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員全國各族人民把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這是精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想，也是精神文明建設(shè)總的要求。(2)長遠(yuǎn)目標(biāo)，即精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)，就是要培育社會(huì)主義“四有”公民。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析27、我國實(shí)行對(duì)外開放，為什么必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)我國是社會(huì)主義國家，必須維護(hù)國家的政治、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主權(quán)利，決不允許別國干涉。(2)我國是擁有十幾億人口的大國，現(xiàn)代化建設(shè)不可能依靠別人，必須立足于依靠本國人民的力量。(3)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生，可以調(diào)動(dòng)全國人民的積極性、創(chuàng)造性，促使人們奮發(fā)努力。(4)取得外援要付出代價(jià)，放棄自力更生，就會(huì)喪失獨(dú)立自主的權(quán)利。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析28、簡述“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想內(nèi)容。標(biāo)準(zhǔn)答案：第一，土地革命是中國革命的基本內(nèi)容，農(nóng)民是民主革命的主力軍，只有滿足了農(nóng)民的土地要求，才能最廣泛地動(dòng)員和組織廣大農(nóng)民群眾參加武裝斗爭，鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地。第二，武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式，是進(jìn)行土地革命，鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地的最有力的工具。第三，農(nóng)村根據(jù)地是中國民主革命的戰(zhàn)略基地，是開展土地革命，實(shí)行武裝斗爭的基礎(chǔ)和依托。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析29、簡述我國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要任務(wù)。標(biāo)準(zhǔn)答案：十八大報(bào)告明確提出我國建設(shè)生態(tài)文明當(dāng)前和今后一段時(shí)期內(nèi)亟須完成的四項(xiàng)任務(wù)：(1)優(yōu)化國土空間開發(fā)格局；(2)全面促進(jìn)資源節(jié)約；(3)加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度；(4)加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析30、簡述實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。總之，認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展、檢驗(yàn)和目的以及認(rèn)識(shí)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都依賴于實(shí)踐。所以，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的第一和基本的觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。正確的認(rèn)識(shí)或理論指導(dǎo)實(shí)踐，使實(shí)踐活動(dòng)取得成功；錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)或理論指導(dǎo)實(shí)踐，導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)失敗。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析31、怎樣理解鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論把社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括是：社會(huì)主義是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。過去我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是處在特征層次上的，認(rèn)為社會(huì)主義是公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。鄧小平擺脫了這種束縛，在目標(biāo)層次上突出生產(chǎn)力目標(biāo)和人民利益目標(biāo)，破除了脫離生產(chǎn)力來抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的錯(cuò)誤觀念。(2)社會(huì)主義本質(zhì)理論堅(jiān)持了公有制和按勞分配原則，為發(fā)展和完善公有制和按勞分配指出了明確的方向。公有制和按勞分配的實(shí)現(xiàn)形式最終是根據(jù)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的實(shí)際需要，根據(jù)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)際進(jìn)程來確定。(3)社會(huì)主義本質(zhì)理論突破了長期以來把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)做社會(huì)主義的本質(zhì)特征，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)做資本主義的本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念的束縛，明確了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析三、論述題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)32、試述我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。標(biāo)準(zhǔn)答案：我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不是主觀臆斷，而是從我國現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。具有客觀必然性。(1)我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由中國社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。中國的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段。生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國家。這就決定了我國社會(huì)主義必須經(jīng)歷一個(gè)很長的歷史階段，去完成別的國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。這樣的歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段，沒有這樣的一個(gè)發(fā)展階段，我國的社會(huì)豐義就不可能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就不能顯示出來。可以說，正是因?yàn)槲覀冇庠搅速Y本主義克分發(fā)展的歷史階段。才必然要經(jīng)歷一個(gè)不可逾越的特定的社會(huì)主義初級(jí)階段。這是中國特色社會(huì)主義的又一重要內(nèi)容。(2)我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。新中國成立后，經(jīng)過多年的建設(shè)，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了很大程度的增強(qiáng)，教育科技義化事業(yè)得到很大發(fā)展。但從總體上說，我國還沒有最終擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還沒有允分建立起來；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟；社會(huì)主義民主法制還不夠健個(gè)；封建主義、資本主義腐朽思想在社會(huì)上還有廣泛影響。這一切決定了我國社會(huì)主義的發(fā)展．必須要經(jīng)歷一個(gè)特定的歷史階段。這一特定的歷史階段，就是社會(huì)主義初級(jí)階段。(3)我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國際環(huán)境決定的。我舊進(jìn)入社會(huì)主義階段后。根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。我國是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會(huì)主義階段的，進(jìn)行工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國家相比仔存很大差距。戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)技術(shù)獲得迅速發(fā)展，這是我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化昕處的新的時(shí)代特點(diǎn)。在這種歷史條件下。我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期，與此相對(duì)應(yīng)，社會(huì)主義發(fā)腥也必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級(jí)階段。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析33、試述社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理，并說明它對(duì)我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。(2)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為以下幾種情況：①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性；②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性；③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性；④社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互影響，相互作用；⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，正確的社會(huì)意識(shí)可以促進(jìn)或加速社會(huì)存在的發(fā)展。(3)掌握社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的原理，對(duì)于建設(shè)我國社會(huì)主義精神文明具有重要意義：①由于社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)存在、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不完全同步性，因此，我國在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，就可以建設(shè)高于發(fā)達(dá)資本主義國家的社會(huì)主義精神文明。②由于社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有自身歷史的繼承性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，因此，努力繼承祖國的一切優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn)，遵循社會(huì)意識(shí)發(fā)展的特殊規(guī)律，就會(huì)有力地促進(jìn)我國社會(huì)主義精神文明的發(fā)展。③由于社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，因此，建設(shè)先進(jìn)的社會(huì)主義精神文明，就會(huì)對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用，并保證它的正確發(fā)展方向。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析34、試述社會(huì)保障制度的特點(diǎn)和建立健全我國社會(huì)保障制度的必要性。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)社會(huì)保障制度的特點(diǎn)：①強(qiáng)制性。它是國家通過相應(yīng)的法律、法規(guī)建立起來并強(qiáng)制實(shí)施的。②社會(huì)性。它涉及的范圍廣，保障對(duì)象是法定的所有人員，包括不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同經(jīng)濟(jì)形式中的各種人員。③互助性。它實(shí)行的是“一人為大家，大家為一人”的互助原則。④福利性。它的目的在于保證社會(huì)成員的基本生活，完全是造福于公眾的社會(huì)公益事業(yè)，絕不是為了盈利。(2)改革和完善社會(huì)保障制度的必要性主要表現(xiàn)在：①適應(yīng)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的需要。②轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，搞活國有經(jīng)濟(jì)的需要。③建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要。④減輕國家和企業(yè)負(fù)擔(dān)，緩解建設(shè)資金不足，調(diào)整消費(fèi)結(jié)構(gòu)的需要。⑤發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，維護(hù)廣大農(nóng)民利益的需要。此外，改革和完善社會(huì)保障制度，使整個(gè)社會(huì)成員解除后顧之憂，這樣可以大大緩解由于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡而引起的地區(qū)差別、個(gè)人收入差別造成的社會(huì)矛盾，弱化改革風(fēng)險(xiǎn)，減輕社會(huì)震蕩。因此，改革和完善社會(huì)保障制度是我國整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制改革的一項(xiàng)極為重要的基礎(chǔ)性的配套工程。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析35、為什么構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)這是由我們黨的性質(zhì)和宗旨所決定的。中國共產(chǎn)黨把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持把最廣大人民的根本利益作為我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和最高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持用人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來衡量一切決策，始終做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民需要、實(shí)現(xiàn)人民利益、提高人民生活水平上來。(2)這是由統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)各方面利益關(guān)系的現(xiàn)實(shí)需要所決定的。正確處理各種利益關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的關(guān)鍵。在我國社會(huì)主義制度下，全國人民的整體利益和局部利益、長遠(yuǎn)利益和現(xiàn)實(shí)利益、根本利益和具體利益，總體來說是一致的，這為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了基本的前提。但是，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中，我們又必須正確認(rèn)識(shí)和把握上述多種利益關(guān)系。脫離整體利益、長遠(yuǎn)利益、根本利益，追求局部利益、現(xiàn)實(shí)利益、具體利益，是舍本逐末、難以長久的；不講局部利益、現(xiàn)實(shí)利益、具體利益，光講整體利益、長遠(yuǎn)利益、根本利益，也是空洞抽象，難以贏得人民群眾擁護(hù)和支持的。我們既要教育和引導(dǎo)人民群眾從黨和國家整體利益、長遠(yuǎn)利益和根本利益出發(fā)，做到局部利益服從整體利益、現(xiàn)實(shí)利益服從長遠(yuǎn)利益、具體利益服從根本利益，又要充分重視實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益。長期以來，我們?cè)趯?shí)際工作中比較容易借整體利益、長遠(yuǎn)利益、根本利益以忽視甚至犧牲人民群眾的局部利益、現(xiàn)實(shí)利益、具體利益。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須以解放人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)。(3)這是由當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問題所決定的。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同地區(qū)和部門、不同群體的個(gè)人享受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的多少有所不同，物質(zhì)文化生活的改善程度也是有差異的，就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、子女上學(xué)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面的問題成為廣大人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)問題。這些問題如果得不到有效解決，就會(huì)影響廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，影響安定團(tuán)結(jié)的大局。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析專升本（政治）模擬試卷第2套一、選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命開始于【】A、1840年鴉片戰(zhàn)爭B、1911年辛亥革命C、1919年五四運(yùn)動(dòng)D、1921年中國共產(chǎn)黨成立標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)成為我國新民主主義革命的偉大開端。2、發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是【】A、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)B、兩手抓，兩手都要硬C、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)D、發(fā)展教育科學(xué)文化標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上指出：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。3、1953年到1956年，國內(nèi)的主要矛盾是【】A、中國人民同國民黨殘余勢(shì)力、地主階級(jí)和帝國主義的矛盾B、工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路同資本主義道路的矛盾C、人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾D、帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1953年到1956年國內(nèi)的主要矛盾是，工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義道路同資本主義道路的矛盾。4、階級(jí)斗爭的根源是()A、各階級(jí)爭奪統(tǒng)治地位B、各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益對(duì)立C、各階級(jí)的政治見解分歧D、各階級(jí)都存在嚴(yán)重派性標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：階級(jí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，盡管一定階級(jí)產(chǎn)生之后，會(huì)在政治、思想、生活方式等方面表現(xiàn)出來，但是，階級(jí)斗爭歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)利益的對(duì)立。5、毛澤東指出，對(duì)待外國文化的正確方針是()。A、去粗取精B、去偽存真C、中體西用D、洋為中用標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東提出了“古為今用、洋為中用”的文化建設(shè)基本原則。他指出，對(duì)于外國文化，排外主義的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國文化；盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)以中國人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ)，批判地吸收外國文化。這就是“洋為中用”。6、堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策的首要任務(wù)是【】A、實(shí)行真正的不結(jié)盟B、反對(duì)霸權(quán)主義，爭取世界和平，為現(xiàn)代化建設(shè)爭取一個(gè)和平穩(wěn)定的國際環(huán)境C、不打別人的牌，也不允許別人打自己的牌D、對(duì)國際問題采取客觀公正的態(tài)度標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策的首要任務(wù)。2003年6月印發(fā)的《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》中指出：“爭取和平，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，是我國對(duì)外工作的首要任務(wù)?！?、江澤民同志在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)的報(bào)告中指出，黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是【】A、發(fā)展B、開放C、改革D、穩(wěn)定標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。中共十六大報(bào)告指出，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。8、社會(huì)主義改造基本完成后，國家政治生活的主題是A、探索本國建設(shè)社會(huì)主義的道路B、不斷解決仍然存在的敵我矛盾，同時(shí)正確處理人民內(nèi)部矛盾C、正確處理人民內(nèi)部矛盾D、集中力量解決人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實(shí)之間的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。9、社會(huì)主義改造基本完成后，國家政治生活的主題是【】A、探索本國建設(shè)社會(huì)主義的道路B、不斷解決仍然存在的敵我矛盾，同時(shí)正確處理人民內(nèi)部矛盾C、正確處理人民內(nèi)部矛盾D、集中力量解決人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實(shí)之間的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了社會(huì)主義改造基本完成后，國家政治生活的主題。1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。10、社會(huì)主義初級(jí)階段是指【】A、任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段B、資本主義向社會(huì)主義的過渡階段C、我國生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的階段D、新民主主義向社會(huì)主義過渡的階段標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：社會(huì)主義初級(jí)階段是特指我國社會(huì)主義的發(fā)展階段，即生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的階段。11、建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須依靠的力量是()A、工人、農(nóng)民和私營企業(yè)主B、工人、農(nóng)民和個(gè)體勞動(dòng)者C、工人、農(nóng)民和知識(shí)分子D、工人、知識(shí)分子和個(gè)體勞動(dòng)者標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：建設(shè)中國特色社會(huì)主義的依靠力量是工人、農(nóng)民和知識(shí)分子。而不包括私營企業(yè)主、個(gè)體勞動(dòng)者等，故選“C”。12、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的，其不確定性是因?yàn)?)A、有些真理是根本無法通過實(shí)踐來加以檢驗(yàn)的B、任何實(shí)踐檢驗(yàn)都需要一定的邏輯證明作為其補(bǔ)充的手段C、作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總要受到歷史條件的限制D、不同的人、不同的階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的，它的確定性是因?yàn)閷?shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它的不確定性是因?yàn)閷?shí)踐是具體的、歷史的，是不斷發(fā)展的。13、黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是【】A、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命B、在一段相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造C、鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義D、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)。黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。14、社會(huì)發(fā)展的決定力量是【】A、地理環(huán)境B、人口C、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D、階級(jí)斗爭標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了社會(huì)發(fā)展的決定力量。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取必需的生活資料的方式，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用。15、下面不是新民主主義革命的三大法寶的是()A、統(tǒng)一戰(zhàn)線B、武裝斗爭C、土地革命D、黨的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：新民主主義革命的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、土地革命。16、駁倒不可知論的關(guān)鍵在于()A、指出人們可以通過感覺反映世界B、指出人們可以通過思維認(rèn)識(shí)世界C、指出感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是統(tǒng)一的D、把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：不可知論認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)或不可完全認(rèn)識(shí)的；馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，從而堅(jiān)持了辯證唯物主義的可知論，反對(duì)了不可知論。故選“D”。17、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是【】A、客觀規(guī)律B、科學(xué)理論C、社會(huì)實(shí)踐D、對(duì)人們是否有用標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐之所以能夠成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。18、第一次國共合作的政治基礎(chǔ)和共同綱領(lǐng)是()A、三民主義B、三大政策C、民主革命綱領(lǐng)D、新三民主義標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析19、毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)理論最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是()A、著重于從思想上建設(shè)黨B、加強(qiáng)黨的組織建設(shè)C、加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)D、保持黨的優(yōu)良作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析20、新舊民主主義革命的根本區(qū)別是（）A、革命原因不同B、革命對(duì)象不同C、革命動(dòng)力不同D、革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：新舊民主主義革命的區(qū)別主要體現(xiàn)在革命的對(duì)象和任務(wù)、革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、革命的動(dòng)力以及革命的特性和用途上，其中最根本的區(qū)別是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這一問題也是區(qū)別新舊民主主義革命的主要標(biāo)志。21、澳門回歸祖國標(biāo)志著A、外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束B、祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成C、中國人民為世界和平做出了新的貢獻(xiàn)D、中國抵御外敵的徹底勝利標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析22、國有經(jīng)濟(jì)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為A、國有企業(yè)數(shù)量占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)B、國有企業(yè)的產(chǎn)值占國民生產(chǎn)總值的多數(shù)C、國有經(jīng)濟(jì)對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的控制力和對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)向作用D、全國各地區(qū)各行業(yè)的國有經(jīng)濟(jì)都分別對(duì)本地區(qū)和行業(yè)的經(jīng)濟(jì)有控制力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：國有經(jīng)濟(jì)在我國經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用有確定的含義，要準(zhǔn)確記憶。23、2011年7月26上午，中國研制的深海載人潛水器“蛟龍”號(hào)成功潛至海面以下5057米，標(biāo)志著中國已經(jīng)進(jìn)入載人深潛技術(shù)全球先進(jìn)國家行列。7月28日，“蛟龍”號(hào)最大下潛深度達(dá)到A、5088米B、5188米C、5288米D、5388米標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析24、認(rèn)識(shí)主體與客體的關(guān)系是A、主觀與客觀的關(guān)系B、感性與理性的關(guān)系C、認(rèn)識(shí)與被認(rèn)識(shí)的關(guān)系D、抽象與具體的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析25、新華社2011年11月10日?qǐng)?bào)道，《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出的重大人才工程實(shí)施方案日前全部正式印發(fā)，標(biāo)志著我國重大人才工程全面啟動(dòng)實(shí)施。這個(gè)重大人才工程一共有A、8項(xiàng)B、10項(xiàng)C、12項(xiàng)D、14項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析二、簡答題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)26、黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)是什么?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)黨的思想建設(shè)的根本任務(wù)就是幫助黨員不僅在組織上入黨，而且更要在思想上入黨，以保持黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。這是毛澤東建黨思想中的一項(xiàng)重要原則，是把黨的思想建設(shè)放在首位的具體體現(xiàn)。為此，必須在黨內(nèi)進(jìn)行思想上、組織上的認(rèn)真整頓，開展一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭，以解決黨員思想入黨的問題。(2)黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是加強(qiáng)對(duì)全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義的理念教育，進(jìn)行黨的理論建設(shè)；二是要對(duì)全體黨員進(jìn)行以黨章為重要內(nèi)容的黨的基本知識(shí)教育，發(fā)揮黨的思想政治工作的優(yōu)勢(shì)，提高黨員的素質(zhì)。在理論學(xué)習(xí)過程中，要運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，注重把握馬克思列寧主義中觀察和解決問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析27、為什么“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案?標(biāo)準(zhǔn)答案：“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)祖困統(tǒng)一的最佳方案，這是因?yàn)椋?1)“一國兩制”符合港、澳、臺(tái)的歷史和現(xiàn)實(shí)，符合中華民族實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的共同愿望。港、澳、臺(tái)自占以來就是中國的領(lǐng)土．是中國不可分割的一部分，理應(yīng)與大陸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。但是，由于這些地區(qū)長期實(shí)行資本主義，社會(huì)制度和生活方式與大陸的社會(huì)主義存在著根本的差別。實(shí)行“一國兩制”，既能實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，又保留它們的差別．所以它是一種最佳方案。(2)解決港、澳、臺(tái)問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)_一，必然涉及我國社會(huì)主義國家的主權(quán)，涉及港、澳、臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)，也涉及有關(guān)英國、葡萄牙、美國等國家在這些地區(qū)的利益。因此，要使這些地區(qū)回歸祖國懷抱，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，必須有一個(gè)被幾個(gè)方面都能接受的方案，既堅(jiān)持維護(hù)國家主權(quán)的原則性，義體現(xiàn)高度的靈活性，有利于保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定，又不損害英、葡、美等國家在這些地區(qū)的利益。(3)“一國兩制”的構(gòu)想符合大陸和港、澳、臺(tái)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的要求，而且，它更有利于保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定。(4)“一國兩制”符合大陸的歷史和現(xiàn)實(shí)。大陸實(shí)行的是社會(huì)主義制度，是中華人民共和罔的主體。實(shí)行“一國兩制”，主體是大陸的社會(huì)主義。所以，“一國兩制”不僅考慮到了港、澳、臺(tái)地區(qū)的現(xiàn)實(shí)，而且更考慮到了大陸的現(xiàn)實(shí)。大陸堅(jiān)持社會(huì)主義，是實(shí)行“一國兩制”的基礎(chǔ)，也是祖國統(tǒng)一的壤礎(chǔ)。(5)“一圍兩制”，和平統(tǒng)一，既適應(yīng)了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，又充分照顧到港、澳、臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)的狀況．同時(shí)也妥善照顧到一些有關(guān)國家在這里的投資和其他利益，是一個(gè)各方都能接受的最佳方案。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析28、簡述唯物主義的基本觀點(diǎn)和它的歷史形態(tài)、唯心主義的基本觀點(diǎn)和它的基本形式。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)唯物主義的基本觀點(diǎn)是：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，精神第二性。唯物主義哲學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。(2)唯心主義的基本觀點(diǎn)是：世界的本原是精神，精神第一性，物質(zhì)第二性。唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析29、簡述我國社會(huì)主義市場(chǎng)體系的特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)社會(huì)主義市場(chǎng)體系是社會(huì)主義各類市場(chǎng)的有機(jī)統(tǒng)一體，它不僅包括一般商品市場(chǎng)，而且包括生產(chǎn)要素市場(chǎng)，即資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、信息市場(chǎng)和房地產(chǎn)市場(chǎng)。(2)社會(huì)主義市場(chǎng)體系應(yīng)該是統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭、有序的市場(chǎng)體系。它的特征主要是：①統(tǒng)一性，即我國的市場(chǎng)體系必須是全國統(tǒng)一的市場(chǎng)，商品交換必須在全國范圍內(nèi)按統(tǒng)一規(guī)則進(jìn)行，但是，統(tǒng)一市場(chǎng)的形成并不排斥發(fā)展區(qū)域市場(chǎng)，并且區(qū)域市場(chǎng)的發(fā)達(dá)和開放是形成全國統(tǒng)一市場(chǎng)的基礎(chǔ)。②開放性，即市場(chǎng)不僅對(duì)內(nèi)開放，而且對(duì)外開放，把國內(nèi)市場(chǎng)和國際市場(chǎng)連接起來，盡可能地參與國際分工和國際競(jìng)爭，以達(dá)到更有效地配置國內(nèi)資源和利用國際資源的目的。③競(jìng)爭性，即市場(chǎng)應(yīng)成為保護(hù)企業(yè)競(jìng)爭的場(chǎng)所，要限制和防止壟斷的產(chǎn)生，理順價(jià)格體系，保護(hù)公平競(jìng)爭。④有序性，即市場(chǎng)體系運(yùn)行的規(guī)范化、秩序化，它包括市場(chǎng)主體及其行為的規(guī)范化、市場(chǎng)體系環(huán)境的完善化，也包括市場(chǎng)交易和管理的規(guī)范化、制度化和法制化。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析30、為什么“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案?標(biāo)準(zhǔn)答案：“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案，這是因?yàn)椋?1)“一國兩制”符合港、澳、臺(tái)的歷史和現(xiàn)實(shí)，符合中華民族實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的共同愿望。港、澳、臺(tái)自古以來就是中國的領(lǐng)土，是中國不可分割的一部分，理應(yīng)與大陸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。但是，由于這些地區(qū)長期實(shí)行資本主義，社會(huì)制度和生活方式，與大陸的社會(huì)主義存在著根本的差別。實(shí)行“一國兩制”，既能實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，又保留它們的差別，所以它是一種最佳方案。(2)解決港、澳、臺(tái)問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，必然涉及我國社會(huì)主義國家的主權(quán)，涉及港、澳、臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)，也涉及有關(guān)英國、葡萄牙、美國等國家在這些地區(qū)的利益。因此，要使這些地區(qū)回歸祖國懷抱，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，必須有一個(gè)被幾個(gè)方面都能接受的方案，既堅(jiān)持維護(hù)國家主權(quán)的原則性，又體現(xiàn)高度的靈活性，有利于保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定，又不損害英、葡、美等國家在這些地區(qū)的利益。(3)“一國兩制”的構(gòu)想符合大陸和港、澳、臺(tái)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的要求，而且，它更有利于保持港、澳、臺(tái)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定。(4)“一國兩制”符合大陸的歷史和現(xiàn)實(shí)。大陸實(shí)行的是社會(huì)主義制度，是中華人民共和國的主體。實(shí)行“一國兩制”，主體是大陸的社會(huì)主義。所以，“一國兩制”不僅考慮到了港、澳、臺(tái)地區(qū)的現(xiàn)實(shí)，而且更考慮到了大陸的現(xiàn)實(shí)。大陸堅(jiān)持社會(huì)主義，是實(shí)行“一國兩制”的基礎(chǔ)，也是祖國統(tǒng)一的基礎(chǔ)。(5)“一國兩制”，和平統(tǒng)一，既適應(yīng)了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，又充分照顧到港、澳、臺(tái)地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)的狀況，同時(shí)也妥善照顧到一些有關(guān)國家在這里的投資和其他利益，是一個(gè)各方都能接受的最佳方案。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析31、簡述中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶及相互關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。(2)它們之間的關(guān)系：武裝斗爭是中國革命的主要形式，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨政治路線的重要組成部分。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。而黨的組織原則是掌握這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。(3)正確地理解了這三個(gè)問題及其相互關(guān)系，就等于正確地領(lǐng)導(dǎo)了全部中國革命。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析三、論述題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)32、試述馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其作用。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征。同唯心主義和舊唯物主義相比，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)，這一基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。②階級(jí)性是馬克思主義哲學(xué)的第二個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)利益的哲學(xué)表現(xiàn)，是為無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的利益服務(wù)的，是有階級(jí)性的。③科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)的第三個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)科學(xué)的思想體系。④創(chuàng)新性也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要特征。創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的關(guān)鍵，也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)顯著特征。(2)馬克思主義哲學(xué)的作用主要表現(xiàn)在：①馬克思主義哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、追求真理的偉大工具。第二，馬克思主義哲學(xué)也是人們改造世界的行動(dòng)指南。第三，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和全人類解放的理論武器和精神支柱。第四，馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國特色社會(huì)豐義的哲學(xué)基礎(chǔ)。②馬克思主義哲學(xué)對(duì)人生的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)能夠幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于人們走好人生之路。第二，馬克思主義哲學(xué)可以提高人們的思想修養(yǎng)和精神素養(yǎng)，使人的精神生活更充實(shí)、更富有。第三，馬克思主義哲學(xué)還能培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考和辯證思維的能力，提高人們的理論思維水平。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析33、運(yùn)用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性統(tǒng)一的原理，闡明對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)任何真理都既具有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。真理的絕對(duì)性是指任何真理都是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容；每一個(gè)真理性認(rèn)}只的獲得都足向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。真理的相對(duì)性是指任何真理在廣度上都是對(duì)整個(gè)客觀世界的某個(gè)部分、某個(gè)方面的正確反映；在深度上都是對(duì)客觀世界某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映。認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步擴(kuò)展和深化。(2)馬克思主義正確反映了世界特別是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，是經(jīng)過長期實(shí)踐證實(shí)了的科學(xué)真理。它具有絕對(duì)性，因此必須堅(jiān)持把它作為我們的指導(dǎo)思想。馬克思主義并沒有窮盡對(duì)一切事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，仍然需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，它又具有相對(duì)性，因此必須在新的實(shí)踐中加以豐富和發(fā)展。(3)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。既堅(jiān)持又發(fā)腱是對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度。必須反對(duì)把馬克思主義僵化的教條主義和否定馬克思主義指導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析34、試述黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容及其相互關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容和相互關(guān)系是：(1)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。黨的思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。重視黨的思想建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展，是黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證和基本經(jīng)驗(yàn)。在新時(shí)期，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，根本的是堅(jiān)定不移地用鄧小平理論武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢(shì)。(2)加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。黨的組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證。在新時(shí)期，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)已成為黨的建設(shè)的突出環(huán)節(jié)。加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的就是把黨建設(shè)成更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)。其中包括：必須進(jìn)一步堅(jiān)持和健全民主集中制；必須努力建設(shè)一支適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍；必須進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)黨的基層組織。(3)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。黨的作風(fēng)建設(shè)同黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)密不可分。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)。黨在長期斗爭中形成的理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)三大優(yōu)良作風(fēng)，其核心是向人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)。在新形勢(shì)下，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從實(shí)際出發(fā)，為人民辦好事、辦實(shí)事，為人民的利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析35、試述馬克思主義中國化的理論成果及其重要意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。①以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞什么是新民主主義革命和怎樣進(jìn)行新民主主義革命的一系列根本問題進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義革命，并對(duì)如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索，從而實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的歷史性飛躍。毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。②以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”的主題進(jìn)行了科學(xué)回答，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是對(duì)馬克思主義社會(huì)主義理論形態(tài)的偉大創(chuàng)新。③以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何建設(shè)黨的核心主題，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，提出了“三個(gè)代表”重要思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果?？茖W(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論是馬克思主義中國化最新的理論成果。(2)馬克思主義中國化重要意義。①馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。②馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。③馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析專升本（政治）模擬試卷第3套一、選擇題(本題共30題，每題1.0分，共30分。)1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了()A、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B、事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C、事物發(fā)展的方向和道路D、事物發(fā)展規(guī)律的客觀普遍性和復(fù)雜性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法中的地位。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。2、認(rèn)識(shí)主體是指()A、從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人B、認(rèn)識(shí)對(duì)象的主要方面C、事物的主要構(gòu)成部分D、人的主觀精神世界標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了認(rèn)識(shí)主體的含義。認(rèn)識(shí)主體是指認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的承擔(dān)者。是處于一定社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的、具體的人。3、世界觀是()A、人們對(duì)人生的總體看法和根本觀點(diǎn)B、人們對(duì)自然界的總體看法和根本觀點(diǎn)C、人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)D、人們對(duì)社會(huì)的總體看法和根本觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了世界觀的含義。世界觀是人們對(duì)包括自然、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn)。4、實(shí)際工作中的“一刀切’’的工作方法是由于忽視了()A、矛盾的同一性B、矛盾的斗爭性C、矛盾的普遍性D、矛盾的特殊性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了矛盾的特殊性。矛盾的特殊性是指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。“一刀切”就是忽視了矛盾的特殊性。5、‘‘物是觀念的集合”這一觀點(diǎn)是()A、辯證唯物主義的觀點(diǎn)B、唯心主義的觀點(diǎn)C、能動(dòng)反映論的觀點(diǎn)D、機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了唯心主義的觀點(diǎn)?！拔锸怯^念的集合”認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，屬于唯心主義觀點(diǎn)。6、割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤理論，一種是唯理論，另一種是()A、經(jīng)驗(yàn)論B、循環(huán)論C、直線論D、不可知論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了割裂感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致的錯(cuò)誤理論。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上達(dá)到辯證統(tǒng)一．若割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，則會(huì)導(dǎo)致唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤。7、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)是()A、聯(lián)系的觀點(diǎn)B、發(fā)展的觀點(diǎn)C、辯證的觀點(diǎn)D、實(shí)踐的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)的根本特點(diǎn)是以科學(xué)實(shí)踐觀為核心，所以也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)。8、實(shí)踐活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”——()A、感覺B、概念C、理論D、意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了意識(shí)的起源。實(shí)踐活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”——意識(shí)，使世界二重化為客觀世界和主觀世界。9、我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)與指導(dǎo)是()A、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的規(guī)律B、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理D、人民群眾是社會(huì)歷史創(chuàng)造者的原理標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)與指導(dǎo)。我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的理論依據(jù)與指導(dǎo)是生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。10、階級(jí)斗爭是()A、人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B、人類社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力C、階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力D、階級(jí)社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了階級(jí)斗爭在社會(huì)發(fā)展中的作用。階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，對(duì)階級(jí)社會(huì)的發(fā)展具有巨大的推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，在社會(huì)發(fā)展的量變過程中，階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)化；第二，在社會(huì)發(fā)展的質(zhì)變過程中，階級(jí)斗爭打碎舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑，推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)的更替，使社會(huì)發(fā)展到新的階段。11、一個(gè)社會(huì)的基本制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治生活以及政治、法律、道德等觀念，歸根到底都是由()決定的。A、生產(chǎn)方式B、生產(chǎn)力C、生產(chǎn)關(guān)系D、勞動(dòng)資料標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了生產(chǎn)方式及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌。有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)。一個(gè)社會(huì)的基本制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治生活以及政治、法律、道德等觀念，歸根到底都是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。12、唯物辯證法的總觀點(diǎn)和總特征是()A、矛盾的觀點(diǎn)B、對(duì)立統(tǒng)一C、運(yùn)動(dòng)和靜止D、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了唯物辯證法的總特征。唯物辯證法認(rèn)為，世界上的萬事萬物都處于普遍聯(lián)系之中，普遍聯(lián)系引起事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總觀點(diǎn)和總特征。13、否認(rèn)思維和存在的同一性必然導(dǎo)致()A、一元論B、可知論C、不可知論D、詭辯論標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了不可知論。不可知論與可知論相對(duì)，是一種哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論，不可知論認(rèn)為，除了感覺或現(xiàn)象之外，世界本身是無法認(rèn)識(shí)的。14、中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠是()A、工人和小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟B、工人和農(nóng)民的聯(lián)盟C、工人和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟D、工人和大資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠。中國新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含兩個(gè)聯(lián)盟：一是工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟；二是工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟。在這兩個(gè)聯(lián)盟中，前者是階級(jí)利益根本一致的基礎(chǔ)上的勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟，是基本的、主要的聯(lián)盟。工農(nóng)聯(lián)盟是中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠。15、中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線是()A、解放思想B、獨(dú)立自主C、實(shí)事求是D、群眾路線標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線。把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成了黨在一切工作中的群眾路線，這是黨根本的政治路線和組織路線。16、黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為()A、決定性作用B、支持性作用C、輔助性作用D、促進(jìn)性作用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了市場(chǎng)在資源配置中的作用。黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”。17、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試的標(biāo)志性文件是()A、《興國土地法》B、《井岡山土地法》C、中共閩西第一次代表大會(huì)決議D、《中國土地法大綱》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了中國共產(chǎn)黨實(shí)行土地改革的標(biāo)志性文件。1928年12月，毛澤東在井岡山主持制定了中國共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法，以立法的形式，首次肯定了廣大農(nóng)民獲得土地的權(quán)利?！恫酵恋胤ā返念C布，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試。18、毛澤東思想形成的主要標(biāo)志是()A、新民主主義革命理論的初步提出B、《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》的發(fā)表C、農(nóng)村包圍城市革命道路的開辟和理論上的初步闡述D、著重從思想上建黨的理論的闡述標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了毛澤東思想形成的主要標(biāo)志。毛澤東思想是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，它形成的主要標(biāo)志是農(nóng)村包圍城市道路的開辟和理論上的初步闡述。19、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系之間的關(guān)系是()A、相互替代B、相互包含C、既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)D、相互補(bǔ)充標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系之間的關(guān)系。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果。中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國化的最新成果。二者之問是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。20、毛澤東在論述三大法寶的相互關(guān)系時(shí)指出，戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器是()A、統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭B、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)C、武裝斗爭和黨的建設(shè)D、群眾路線和獨(dú)立自主標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了中國革命的三大法寶之間的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三個(gè)主要法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，黨的建設(shè)是掌握兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。21、我國社會(huì)主義改革是一場(chǎng)新的偉大革命，其性質(zhì)是()A、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善B、社會(huì)主義根本制度的變革C、社會(huì)主義公有制的鞏固和發(fā)展D、社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了我國社會(huì)主義改革的性質(zhì)。我國的社會(huì)主義改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命，也絕不是要改變社會(huì)主義的基本制度，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本性變革，社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。22、中共歷史上的八七會(huì)議和遵義會(huì)議都()A、及時(shí)作出了挽救黨和革命的決定B、為長征的勝利創(chuàng)造了條件C、推動(dòng)了中央革命根據(jù)地的發(fā)展壯大D、促成了團(tuán)結(jié)抗日局面的實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了八七會(huì)議和遵義會(huì)議的內(nèi)容。八七會(huì)議清算了陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤，確定開展土地革命和武裝反抗國民黨統(tǒng)治的總方針。遵義會(huì)議糾正了博古等人的“左”傾錯(cuò)誤，肯定了毛澤東的正確軍事主張，事實(shí)上確立了以毛澤東為代表的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。兩者都在危急時(shí)刻及時(shí)作出了挽救黨和革命的決定。23、發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的就是要()A、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主C、堅(jiān)持依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一D、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了發(fā)展社會(huì)主義民主政治的根本要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國三者的有機(jī)統(tǒng)一是發(fā)展社會(huì)主義民主政治所必須遵循的基本方針，也是社會(huì)主義民主政治區(qū)別于資本主義民主政治的本質(zhì)特征。24、黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的最高實(shí)現(xiàn)形式是()A、政治委員指導(dǎo)B、軍委主席負(fù)責(zé)制C、黨委領(lǐng)導(dǎo)D、軍隊(duì)司令領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的最高實(shí)現(xiàn)形式。黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的最高實(shí)現(xiàn)形式是軍委主席負(fù)責(zé)制。25、中共十九大報(bào)告指出，馬克思主義中國化最新成果是()A、鄧小平理論B、“三個(gè)代表”重要思想C、科學(xué)發(fā)展觀D、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了中共十九大報(bào)告指出的馬克思主義中國化最新成果。中共十九大報(bào)告指出，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。26、中共十九大報(bào)告指出，我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是()A、先進(jìn)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與落后的社會(huì)生產(chǎn)力的矛盾B、無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾C、人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾D、社會(huì)主義同資本主義的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了中共十九大指出的主要矛盾。中共十九大報(bào)告指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。27、“一國兩制’’構(gòu)想的提出，是從解決()A、臺(tái)灣問題開始的B、香港問題開始的C、澳門問題開始的D、香港和澳門問題開始的標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了“一國兩制”構(gòu)想提出的最初目的?！耙粐鴥芍啤笔青囆∑綖榻鉀Q臺(tái)灣問題而提出的，后來進(jìn)一步考慮用于解決香港、澳門問題。28、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最重要、最核心的內(nèi)容是()。A、四項(xiàng)基本原則B、黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”C、全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民D、堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面，其中最重要、最核心的內(nèi)容是黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”。29、社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是()A、集體主義B、為人民服務(wù)C、誠實(shí)守信D、愛國主義標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了社會(huì)主義道德建設(shè)的原則。社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。30、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義基本方略是()A、“十四個(gè)堅(jiān)持”B、四項(xiàng)基本原則C、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”D、“八個(gè)明確”標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義基本方略。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不但明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，也回答了新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，黨的十九大報(bào)告概括為“十四個(gè)堅(jiān)持”，即新時(shí)代中國特色社會(huì)主義基本方略。3l～35．為時(shí)事政治題(略)。二、簡答題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)31、簡述意識(shí)的能動(dòng)作用的主要表現(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人在認(rèn)識(shí)客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時(shí)，還總是根據(jù)一定的目的和要求去確定反映什么、不反映什么，以及怎樣反映，從而表現(xiàn)出主體的選擇性。(2)意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。人的意識(shí)不僅采取感覺、知覺、表象等形式，反映事物的外部現(xiàn)象，而且運(yùn)用概念、判斷、推理等形式，對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作和選擇建構(gòu)，在思維中構(gòu)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)中所沒有的理想世界。(3)意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。意識(shí)的能動(dòng)作用不限于從實(shí)踐中形成一定的思想，形成活動(dòng)的目的、計(jì)劃、方法等觀念的東西，更重要的在于以這些觀念的東西為指導(dǎo)，通過實(shí)踐使之一步步變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。(4)意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用?，F(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)證明：意識(shí)、心理因素能夠?qū)θ说男袨檫x擇和健康狀況產(chǎn)生重要影響。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析32、簡述毛澤東思想的活的靈魂。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)1981年，中共十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面。(2)實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義的普遍原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，對(duì)實(shí)事求是作出科學(xué)解釋，“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物；“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；“求”就是我們?nèi)パ芯俊?3)群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(4)獨(dú)立自主，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立，捍衛(wèi)國家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基點(diǎn)上。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析33、簡述新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命。標(biāo)準(zhǔn)答案：新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，就是統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭；必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程；必須推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析三、論述題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)34、簡述走中國特色社會(huì)主義法治道路必須堅(jiān)持的原則。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。(2)堅(jiān)持人民在全面依法治國中的主體地位。(3)堅(jiān)持法律面前人人平等。(4)堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合。(5)堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析35、試述馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其作用。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征。同唯心主義和舊唯物主義相比，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)，這一基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。②階級(jí)性是馬克思主義哲學(xué)的第二個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)利益的哲學(xué)表現(xiàn)，是為無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的利益服務(wù)的，是有階級(jí)性的。③科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)的第三個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)科學(xué)的思想體系。④創(chuàng)新性也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要特征。創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的關(guān)鍵，也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)顯著特征。(2)馬克思主義哲學(xué)的作用主要表現(xiàn)在：①馬克思主義哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、追求真理的偉大工具。第二，馬克思主義哲學(xué)是人們改造世界的行動(dòng)指南。第三，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)爭取自身解放和全人類解放的理論武器和精神支柱。第四，馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。②馬克思主義哲學(xué)對(duì)人生的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)能夠幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于人們走好人生之路。第二，馬克思主義哲學(xué)可以提高人們的思想修養(yǎng)和精神素養(yǎng)，使人的精神生活更充實(shí)、更富有。第三，馬克思主義哲學(xué)還能培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考和辯證思維的能力，提高人們的理論思維水平。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析36、試述如何形成人與自然和諧發(fā)展新格局。標(biāo)準(zhǔn)答案：習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，環(huán)境就是民生，要樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上，一定要樹立大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國家強(qiáng)盛、中國美麗。(1)把節(jié)約資源放在首位。必須在全社會(huì)、全領(lǐng)域、全過程都加強(qiáng)節(jié)約，要大力節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，通過狠抓節(jié)能減排降低消耗、狠抓水資源節(jié)約利用、狠抓礦產(chǎn)資源節(jié)約利用、狠抓土地節(jié)約集約利用，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約。(2)堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。在環(huán)保工作中，要把預(yù)防為主、源頭治理放在首位；在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)中，把利用自然力修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)放在首位。(3)著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，在尋找新動(dòng)能和處理老問題之間把握好力度，實(shí)現(xiàn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定和保護(hù)之間的平衡協(xié)調(diào)。健全環(huán)境預(yù)防體系，探索綠色循環(huán)低碳發(fā)展新模式，積極發(fā)展節(jié)能產(chǎn)業(yè)，把環(huán)境保護(hù)真正作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的動(dòng)力，把生態(tài)環(huán)保培育成新的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。(4)形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。在現(xiàn)代化建設(shè)中，要盡可能減少對(duì)自然生態(tài)空間的占用，給自然留下更多修復(fù)空間，給子孫后代留下一個(gè)美好的自然環(huán)境。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無解析專升本（政治）模擬試卷第4套一、選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、列寧說“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”，是()A、辯證唯物論與舊唯物論兩條認(rèn)識(shí)路線的對(duì)立B、辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立C、唯物論和唯心論的對(duì)立D、可知論與不可知論的對(duì)立標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查對(duì)唯物主義和唯心主義認(rèn)識(shí)路線的理解?！皬奈锏礁杏X和思想”主張物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，是唯物主義認(rèn)識(shí)路線，“從思想和感覺到物”主張意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性。是唯心主義認(rèn)識(shí)路線。2、江澤民同志在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)的報(bào)告中指出，黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是()A、發(fā)展B、開放C、改革D、穩(wěn)定標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：中共十六大報(bào)告指出，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。3、標(biāo)志著毛澤東人民民主專政理論形成的著作是【】A、《論人民民主專政》B、《論聯(lián)合政府》C、《新民主主義論》D、《在晉綏干部會(huì)議上的講話》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：1949年6月30日，毛澤東發(fā)表了《論人民民主專政》。它的發(fā)表標(biāo)志著一個(gè)完備形態(tài)的中國化的馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)國家政權(quán)理論的成熟。4、區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志是()。A、量變比較微小，質(zhì)變比較顯著B、量變比較緩慢，質(zhì)變比較迅速C、量變比較平和，質(zhì)變比較劇烈D、量變?cè)诙鹊姆秶鷥?nèi)進(jìn)行，質(zhì)變突破度的限制標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展是通過量變和質(zhì)變表現(xiàn)出來的。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)的飛躍。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的變化是否超出度的范圍。5、矛盾的不平衡原理，要求我們()A、堅(jiān)持具體問題具體分析B、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)C、堅(jiān)持創(chuàng)新的觀點(diǎn)D、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：矛盾發(fā)展的不平衡性主要表現(xiàn)為兩種情形：一種是主要矛盾和次要矛盾的不平衡，另一種是矛盾的主要方面和次要方面的不平衡。因此要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。6、黨提出把工作重點(diǎn)由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會(huì)議是()A、八七會(huì)議B、中共六大C、七屆二中全會(huì)D、十二月會(huì)議標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：八七會(huì)泌確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針；中共六大批評(píng)了“左”傾盲動(dòng)主義、命令主義；十二月會(huì)議闡明了徹底打敗蔣介石，奪取全國勝利的綱領(lǐng)和政策。故排除“A”、“B”、“D”。7、區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是()A、事物變化是否顯著B、事物變化是否迅速C、事物變化中是否有新質(zhì)要素產(chǎn)生D、事物變化是否超出度的范圍標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)的飛躍。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是，看事物的變化是否超出度的范圍。8、貫穿中共十六大報(bào)告的一條主線是()。A、全面建設(shè)小康社會(huì)B、“三個(gè)代表”重要思想C、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)D、加快改革開放的步伐標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：在中共十六大上，“三個(gè)代表”重要思想被確立為黨的指導(dǎo)思想，是貫穿十六大報(bào)告的一條主線。9、繁榮學(xué)術(shù)和文藝的基本方針是()A、百花齊放，百家爭鳴B、自力更生，獨(dú)立自主C、推陳出新D、古為今用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：繁榮學(xué)術(shù)和文藝的基本方針是“百花齊放，百家爭鳴”；“自力更生，獨(dú)立自主”是我國對(duì)外開放的基本原則；”推陳出新”、“古為今用”與題目沒有關(guān)系。10、中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和根本的組織路線是【】A、解放思想B、獨(dú)立自主C、實(shí)事求是D、群眾路線標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成了黨在一切工作中的群眾路線，這是我們黨長時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨根本的政治路線和根本的組織路線。11、建國初期，我國社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)建立的主要途徑和手段是【】A、沒收帝國主義在華企業(yè)B、沒收官僚資本C、沒收民族資本D、沒收地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了我國社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)建立的主要途徑。新中國的社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)主要是通過沒收官僚資本建立起來的，從而使社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)地位。12、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是【】A、地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)B、動(dòng)植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)C、機(jī)械力學(xué)D、細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說以及生物進(jìn)化論，這三大發(fā)現(xiàn)在建立和證明唯物辯證的自然觀方面起了決定性作用，進(jìn)而為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了牢固的自然科學(xué)基礎(chǔ)。13、一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程是【】A、感覺—知覺—表象B、概念—判斷—推理C、理論—實(shí)踐—理論D、實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過程是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程。14、毛澤東提出官僚資本和官僚資產(chǎn)階級(jí)的概念是在()A、國民革命時(shí)期B、土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期C、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期D、解放戰(zhàn)爭時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東提出官僚資本和官僚資產(chǎn)階級(jí)的概念是在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期。15、中國特色社會(huì)主義理論體系不包括()。A、毛澤東思想B、鄧小平理論C、“三個(gè)代表”重要思想D、科學(xué)發(fā)展觀標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：黨的十七大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。黨的十九大報(bào)告又指出，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理