15 白楊禮贊 課件-統(tǒng)編版八年級語文上冊

白楊禮贊茅盾第1課時(shí)激趣導(dǎo)入紅色象征革命;太陽象征中國共產(chǎn)黨;鴿子和橄欖枝象征和平;燈光象征光明和希望;慈母手中線象征偉大的母愛……那么，白楊樹象征什么？預(yù)習(xí)檢測妙手偶得:錘煉:主宰:坦蕩如砥:潛滋暗長:懨懨:力爭上游:

(2)掌握詞語文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間得到的。

這里是反復(fù)推敲加以提煉的意思。支配。平坦得像磨刀石。砥,磨刀石。暗暗地不知不覺地生長。滋,生長。精神不好、困倦的樣子。努力奮斗,爭取先進(jìn)。預(yù)習(xí)檢測旁逸斜出:婆娑:暈圈:參天:虬枝:偉岸:傲然:縱橫決蕩:意思是(樹枝)從樹干的旁邊斜伸出來。

盤旋舞動(dòng)的樣子,文中指樹姿柔美。模模糊糊的圈。(樹木等)高聳在天空中。像龍一樣盤曲的枝條。虬,傳說中的一種龍?？齻?高大。高傲、堅(jiān)強(qiáng)不屈的樣子?？v橫馳騁,沖殺突擊。走近作者茅盾(1896—1981),原名沈德鴻,字雁冰,浙江桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代杰出的作家、文化活動(dòng)家和社會(huì)活動(dòng)家。五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一,我國革命文藝奠基人之一。主要作品有長篇小說《子夜》《腐蝕》,中篇小說《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》三部曲,劇本《清明前后》等等。作品編為《茅盾全集》。

文題解說“禮贊”表示尊敬和贊美。作者在鋪陳贊頌白楊樹前先描寫黃土高原的景象,勾勒了一幅雄渾、遼闊、蒼茫的畫面。既介紹了白楊樹不平凡的生長環(huán)境,表現(xiàn)了“景美”,又渲染了一種不平凡的氣氛,烘托出白楊樹那傲然聳立、堅(jiān)強(qiáng)挺拔的美姿。了解象征1.概念。藝術(shù)創(chuàng)作的基本藝術(shù)手法之一。指借助于某一具體事物的外在特征,寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想,或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。象征的本體意義和象征意義之間本沒有必然的聯(lián)系,但通過藝術(shù)家對本體事物特征的突出描繪,會(huì)使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想,從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。2.作用。(1)可使抽象的概念具體化、形象化,可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化,還可以延伸描寫的內(nèi)蘊(yùn),創(chuàng)造一種藝術(shù)意境。(2)寓意深刻,能豐富人們的聯(lián)想,耐人尋味,使人獲得意境無窮的感覺。(3)能給人以簡練、形象的實(shí)感,能表達(dá)真摯的感情。了解象征(1)象征的本體意義和象征意義之間本沒有必然的聯(lián)系,但通過藝術(shù)家對本體事物特征的突出描繪,會(huì)使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想,從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。(2)根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣和一定的社會(huì)習(xí)俗,選擇人民群眾熟知的象征物作為本體,也可表達(dá)一種特定的意蘊(yùn)。(3)象征不同于比喻,它比一般的比喻所概括的內(nèi)容更為深廣,有的作品的藝術(shù)形象,甚至全用象征手法表現(xiàn)出來。初讀文章，感知內(nèi)容1.本文的線索是什么?

白楊樹不平凡。2.作者為什么要寫白楊樹的生存環(huán)境?生存環(huán)境的寫作目的有兩個(gè):一是烘托白楊樹傲然挺立的形象;二是暗寫抗日根據(jù)地,為后文揭示象征意義,表達(dá)主題思想做鋪墊。3.“白楊樹是不平凡的樹。”文中反復(fù)出現(xiàn)這句話,白楊樹的“不平凡”具體表現(xiàn)在哪些方面呢?生長環(huán)境(無邊無垠、坦蕩如砥)雄壯、偉大。外部形象(干,筆直;枝,靠攏;葉,向上;皮,光滑)旺盛,力爭上游。內(nèi)在氣質(zhì)(倔強(qiáng)挺立、向上發(fā)展、不折不撓)堅(jiān)強(qiáng),有斗爭精神。4.為什么要刻畫白楊樹的具體形象?

刻畫白楊樹的形象緊扣力爭上游、倔強(qiáng)挺立,為后文揭示其象征義做鋪墊。與白楊樹進(jìn)行對比,一方面,對賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面,以高昂的語調(diào)贊美白楊樹。5.為什么篇末寫楠木?231文章結(jié)構(gòu)4第一部分(1),直抒對白楊樹的崇敬、贊美之情。第二部分(2~4),描寫黃土高原的景色,交代白楊樹生長的自然環(huán)境。第三部分(5、6),具體描繪白楊樹的形象和性格,突出它的不平凡。第四部分(7、8),揭示了白楊樹的象征意義,點(diǎn)明了文章的主題。5第五部分(9),以白楊樹與楠木對比,表達(dá)鮮明的愛憎,再次贊美白楊樹。作業(yè)布置1.積累字詞。2.復(fù)習(xí)象征手法,找出白楊樹的象征意義。3.圍繞文章線索理清文章內(nèi)容。板書設(shè)計(jì)白楊禮贊白楊樹借物喻人北方軍民中華民族（普通）

欲揚(yáng)先抑不平凡生長環(huán)境外形特點(diǎn)力爭上游不折不撓（象征手法）白楊禮贊茅盾第2課時(shí)設(shè)疑導(dǎo)入在作者的筆下,白楊樹不只是一種樹,它被作者賦予了一種精神,這是一種什么精神呢?作者為什么要寫這種精神呢?你是怎樣理解的呢?象征意義

第三個(gè)“難道”,由白楊樹的“傲然挺立”的形象出發(fā),把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。

第四個(gè)“難道”,由白楊樹的“靠緊

團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā),把它象

征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

突破難點(diǎn)②白楊樹的“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“傲然挺立”與“守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵”的品質(zhì)相似。因此,用白楊樹象征守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵。突破難點(diǎn)③白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)”與敵后抗日群眾的精神和意志相似。因此,用白楊樹象征“今天在華平原縱橫決蕩、用血寫出新中國歷史的那種精神和意志”。突破難點(diǎn)2.根據(jù)文章的線索理清文章的結(jié)構(gòu)。本文以“贊美白楊樹的不平凡”為線索。突破難點(diǎn)文章以“我贊美白楊樹”開頭,以“贊美白楊樹”結(jié)束,中間從生長環(huán)境、外部形象和內(nèi)在氣質(zhì)三方面突出了它“不平凡”的特點(diǎn),并再三贊美它“實(shí)在是不平凡的一種樹”;然后緊扣這“不平凡”展開聯(lián)想和想象,由樹及人,道出了它的象征意義。突破難點(diǎn)進(jìn)一步表明:“我贊美白楊樹,就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神?！庇谑撬角?揭示出全篇托物言志的主旨。全篇脈絡(luò)清晰,一線串珠,層層推進(jìn)。拓展延伸讀了本文,你有什么感觸?在戰(zhàn)爭年代,廣大人民為了民族解放進(jìn)行著艱苦的斗爭,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下把侵略者趕了出去,建立了新中國。硝煙已經(jīng)散去,今天,我國已步入新的歷史時(shí)期,我們將面臨越來越多的新情況、新問題,更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣,中華民族才能重振雄風(fēng),為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。少年興則國興,少年強(qiáng)則國強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實(shí),增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感,樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí),明天為創(chuàng)造祖國輝煌的未來貢獻(xiàn)自己的力量!初讀本文,少了一絲散文的唯美之感,卻令人無端地感到一股激情,一種在散文中難得的粗獷豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此,我們寫樹必寫其如何如何婀娜,如何如何秀美,而茅盾先生卻另辟蹊徑,轉(zhuǎn)而寫其精神,即使未能得見,白楊的姿態(tài)、特征,躍然紙上,真有“偉丈夫”之姿。如果說,平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語,那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。茅盾先生寫這篇文章是因?yàn)樗勀慷迷谥袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日人民的沸騰生活,他看