給教師的建議讀書心得體會(huì)3000字（9篇）

給教師的建議讀書心得體會(huì)3000字（9篇）給教師的建議讀書心得體會(huì)3000字（精選9篇）給教師的建議讀書心得體會(huì)3000字篇1今日重溫前蘇聯(lián)功勛教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，倍感親切。蘇霍姆林斯基在文中的每一個(gè)富有創(chuàng)見的觀點(diǎn)、每一處生動(dòng)的教育細(xì)節(jié)和鮮活的教育案例，都仿佛跨越了時(shí)空，在告訴我們每一個(gè)教育工作者：我們究竟應(yīng)該怎么做一名合格的教師，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。這部創(chuàng)作于半個(gè)世紀(jì)之前的教育經(jīng)典，之所以在21世紀(jì)的今天仍然能夠引起我們的共鳴，是因?yàn)樽髡咛K霍姆林斯基首先是一個(gè)來自于教育一線的教育工作者，他在帕夫雷什中學(xué)任教22年直至去世，在這期間，他不斷的實(shí)踐并完善著自己的教育教學(xué)理念。他給我們總結(jié)的這一百條建議，既是作者教育人生的真實(shí)寫照，也是作者教育教學(xué)實(shí)踐的理性反思。沿著大師的思索軌跡，我們能夠清晰地看到蘇霍姆林斯基立足于教育教學(xué)規(guī)律本身，以一種超前的意識(shí)，在娓娓的講述中，為我們揭示了如何成長(zhǎng)為一名合格的教師。一、從閱讀開始。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條：教師的時(shí)間從哪里來？蘇霍姆林斯基用下面的一個(gè)案例回答了這個(gè)問題。1、用終身的時(shí)間來備課——讀書。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中的第二條建議就是每位教師“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。蘇霍姆林斯基在文中列舉了一個(gè)案例：一位歷史老師講了一節(jié)精彩的公開課，課后，鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請(qǐng)教您：您花了多少時(shí)間來備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”那位歷史教師說：“對(duì)，這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”那么，究竟怎么樣來進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：“這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟”。而回顧自己工作后的讀書經(jīng)歷，卻帶有極強(qiáng)的功利主義色彩。除了一些不得不讀的教學(xué)參考書外，自己好像沒有認(rèn)真地，系統(tǒng)地讀過一本教育類專著。按照蘇霍姆林斯基的說法，時(shí)間絕不是不讀書的借口，“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它”。也就是說，時(shí)間，只要你愿意擠，總還是有的。那么，我們應(yīng)該讀些什么書呢？蘇霍姆林斯基建議教師每個(gè)月要買三種書，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。他說，希望你到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，因?yàn)槟阕x書，你的教科書在你眼里年來就淺易得像識(shí)字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說，為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課?，F(xiàn)在我們順義區(qū)教委正在全區(qū)范圍內(nèi)推進(jìn)“彩虹讀書”計(jì)劃，倡導(dǎo)學(xué)生和老師一起讀書，創(chuàng)建書香校園。我們正應(yīng)該以此為契機(jī)，多讀一些教育類、學(xué)科類的專業(yè)書籍，也可以讀一些非專業(yè)書籍，從教育的范疇（專業(yè)研讀）和非教育的范疇（跳出教育看教育）兩個(gè)視角，去把握教育的規(guī)律，認(rèn)請(qǐng)學(xué)科的本質(zhì)，從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。2、激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。作為一名負(fù)責(zé)任的教師，我們不僅自己要讀書，我們還應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，讓每一個(gè)學(xué)生都去讀適合他的書。蘇霍姆林斯基在書中第18、19條建議中告訴我們，閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他說“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。”“30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。二、教育從尊重人開始。蘇霍姆林斯基說：“教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界?！薄敖逃紫仁侨藢W(xué)”。因?yàn)榻逃侨伺c人之間的一種精神交流活動(dòng)。這里所說的尊重，不僅僅包括我們時(shí)常掛在嘴邊的“尊重學(xué)生”，還包括尊重我們自己。1、尊重學(xué)生就是承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體的差異。蘇霍姆林斯基說：“不了解孩子——不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育?！睂W(xué)生個(gè)體存在差異，這是不容置疑的事實(shí)。尊重人的差異，尊重不同的人不同層次的需求，如生存、安全、獲得尊重自我實(shí)現(xiàn)等，激發(fā)出潛能，為人的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的考察，提出了需要層次理論，他認(rèn)為，任何人的行為動(dòng)機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上。作為學(xué)生，他需要最大限度的發(fā)展自己的能力，成為自己想做的人，就是基于自己的差異，得到最優(yōu)化、最大化的`發(fā)展。這才是真正的以人為本，真正的對(duì)學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生，不僅要尊重不同學(xué)生需要、發(fā)展的差異，還要尊重學(xué)生作為一個(gè)人的尊嚴(yán)。這主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是維護(hù)學(xué)生的自尊，采用科學(xué)的，人性化的評(píng)價(jià)學(xué)生方式，讓每一個(gè)學(xué)生都得到最大化的發(fā)展，這一點(diǎn)各種論述很多，在這就不再贅述。在這里，我想結(jié)合這本書中的觀點(diǎn)重點(diǎn)談一談第二點(diǎn)，讓學(xué)生有自由的精神生活。學(xué)校作為高尚的道德和文明的策源地，如果沒有集體的豐富而多方面的精神生活，那是不可思議的；而個(gè)性——每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的個(gè)性，如果沒有豐富的精神生活，那也是不可思議的。遺憾的是，我們給了學(xué)生學(xué)習(xí)足夠的關(guān)注，卻忽略了他們年齡段應(yīng)有的精神生活。作為一個(gè)年輕人，甚至是兒童的天性，被扼殺在無休止的學(xué)業(yè)和訓(xùn)誡中。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果一個(gè)學(xué)生的智力興趣的世界僅僅局限于準(zhǔn)備功課，如果除了必修課的知識(shí)以外，什么別的東西也沒有，如果智力生活只局限在學(xué)習(xí)的圈子里而缺乏創(chuàng)造性的勞動(dòng)，那么學(xué)校對(duì)一個(gè)人來說就會(huì)變成毫無吸引力的，陰郁沉悶的地方，而學(xué)習(xí)就會(huì)變成沉重的、枯燥的、單調(diào)乏味的事情。只有在學(xué)校里充滿生機(jī)蓬勃的多方面的精神生活的情況下，掌握知識(shí)才能變成一種吸引人的、使人愿意去做作的事情?！彼宰鳛橐粋€(gè)尊重學(xué)生的教師，要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)利用自由支配的時(shí)間。也就是說，要讓學(xué)校生活變得有趣，并由此成為學(xué)生全面、健康發(fā)展所不可缺少的東西。換句話說，“應(yīng)該使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖拢@些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能?！?、反對(duì)偽圣化和假崇高（韓軍語）：把教師當(dāng)“人”看。蘇霍姆林斯基在這本書，在他的每一本著作中，都飽含著他對(duì)教師成長(zhǎng)，對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的關(guān)注，對(duì)教育事業(yè)的熱愛。蘇霍姆林斯基在書中尤其難能可貴的是，他沒有把教師置于一個(gè)高高在上的神壇，而是首先把教師看成是一種安身立命的普通職業(yè)，把教師看成一個(gè)人，一個(gè)“也食人間煙火”的普通人。比如他關(guān)注教師的時(shí)間問題，關(guān)注教師的待遇和人格尊嚴(yán)問題，他認(rèn)為，教師，這門職業(yè)的從業(yè)者只有在各種外在條件具備的情況下才能被要求不斷進(jìn)步和最終升華，說得再通俗一些，就是說要在滿足教師最基本的物質(zhì)筆精神生活的需要的前提下，再要求教師從內(nèi)心地去熱愛這門職業(yè)，去追求專業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。捫心自問，這是符合普通人身心發(fā)展的基本規(guī)律的，也是客觀的。但是，我們雖然不愿意被動(dòng)地被人抬上高高的卻清貧無助的神壇，但是我們也應(yīng)該意識(shí)到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因?yàn)槲覀兪撬茉祆`魂的人，是影響孩子們世界觀、價(jià)值觀形成最多、最大的人，這就使得我們的工作不同公司企業(yè)。作為知識(shí)分子，我們有著比一般人更強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感，我們更渴望被承認(rèn)，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用更嚴(yán)格的社會(huì)規(guī)則約束自己——用正確的、積極的思想、觀念去影響學(xué)生，同樣是我們的專業(yè)責(zé)任，這同時(shí)也是對(duì)自己人格的最大尊重。縱觀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，雖然沒有揭示出教育的全部規(guī)律和本質(zhì)，但是卻為我們認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律和本質(zhì)，打開了一道門，開啟了一扇窗。尤其是隨著《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，如何促進(jìn)教育的專業(yè)化，提高教育教學(xué)質(zhì)量的問題被廣泛關(guān)注的今天，作為一名教育工作者，我們?cè)趺醋鲆幻细瘛⑷缓髢?yōu)秀的教師，或許這才是蘇霍姆林斯基這本書對(duì)于我們這些21世紀(jì)教師的價(jià)值所在。給教師的建議讀書心得體會(huì)3000字篇2早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著，我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書后，覺得這本書的內(nèi)容對(duì)我們教師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡(jiǎn)單地談?wù)勛约旱囊恍┠w淺的體會(huì)：......建議教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有二十四小時(shí)中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活中你才能面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，你不會(huì)將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)?？吹竭@條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到現(xiàn)在，自己真正讀過幾本書呢?除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，其他的書可以說是屈指可數(shù)......在第三條建議里，蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)觀察對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。他說，觀察對(duì)學(xué)生來說的重要就像空氣、陽光、水分對(duì)于植物生長(zhǎng)一樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識(shí)和識(shí)記知識(shí)之母。我們?cè)诮虒W(xué)過程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會(huì)觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來源于生活實(shí)際，如果每個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)留心觀察，注意思考，那么很多題目就會(huì)顯得非常簡(jiǎn)單，而恰恰在這方面，許多學(xué)生過不了關(guān)。這里面固然有學(xué)生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導(dǎo)。實(shí)際上樂于觀察世界是每個(gè)孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們?cè)S多成年人沒有看到的細(xì)節(jié)，他們會(huì)為花的無聲開放而欣喜，會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂?？呻S著年齡的慢慢長(zhǎng)大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀察，注意引導(dǎo)，在教學(xué)過程中多組織一些活動(dòng)，讓學(xué)生去觀察，去思考。第二十一條建議興趣的秘密何在是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣?就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的正理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對(duì)所講的知識(shí)有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣?在這里面我引用一句我們耳熟能詳?shù)脑挘涸谌说男撵`深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在這里，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對(duì)知識(shí)的興趣，并且有強(qiáng)烈的責(zé)任感，只有我們首先做到了，才會(huì)去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會(huì)不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會(huì)對(duì)任何事情漠不關(guān)心。第二十二條建議爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。大量的事實(shí)證明：一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說，在教學(xué)的過程中，你首先要有這個(gè)意識(shí)，希望老師們?nèi)?zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們&&其他學(xué)科的教師來一番競(jìng)賽。他還指出，你在教學(xué)的過程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個(gè)班，兩個(gè)班等，還應(yīng)該有你自己的學(xué)生，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而當(dāng)成自己將來所從事研究的方向，當(dāng)成一門科學(xué)來攻讀。對(duì)這一類學(xué)生，教師要采取要善于動(dòng)腦筋需要采取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們?cè)谶@門學(xué)科上更深入的思考。但不管怎樣說，我們總會(huì)碰到在教學(xué)中對(duì)什么都不感興趣的學(xué)生，他們對(duì)一切都感到漠然。經(jīng)常會(huì)聽到老教師講這樣的話：學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生興趣的火花呢?接近那種無動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。作為教師碰到這樣的學(xué)生首先就要思考，是什么促使學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變這一現(xiàn)狀呢?在這里，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹立一個(gè)觀念：要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭感和規(guī)律性的心情。第三十三條建議是寫給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點(diǎn)：1、必須點(diǎn)滴地積累起作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智。2、要培養(yǎng)自己有一顆敏感的心靈。3、要積累起一定的習(xí)題集。這條建議蘇霍姆林斯基給我一種強(qiáng)烈的感覺，就是特別強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，在這條建議里，他又提出了讀書對(duì)于一個(gè)剛參加工作的年青教師的意義。他建議大家每個(gè)月要買三本書，一種是關(guān)于自己學(xué)科的，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。這三種書對(duì)于一個(gè)從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實(shí)自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。讀到這里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作以后我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢?如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，現(xiàn)在我的書架上也應(yīng)該有近百本的書了。第四十三條建議怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)。怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)問題不論是對(duì)于剛參加工作的教師還是其它教師都是應(yīng)該掌握的。在這里蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)該像哪些教師學(xué)習(xí)的問題，對(duì)于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應(yīng)該選擇哪些老教師呢?他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。其次，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的，但是，作為我們年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績(jī)，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡(jiǎn)單的行為所能達(dá)到的。在教育工作中，沒有一種結(jié)果是單靠一項(xiàng)基本的措施就能取得的，實(shí)際上每一種結(jié)果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的對(duì)象相距很遠(yuǎn)的，甚至沒有直接聯(lián)系的因素決定的。第三點(diǎn)，提高教學(xué)技巧，關(guān)鍵的一點(diǎn)是要提高自己的思想修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。沒有個(gè)人的思考，沒有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神，那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。在這里，蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)了自我認(rèn)識(shí)、自我思考、自我教育，也許這對(duì)于我們，才是最重要的。第四十七條：關(guān)于教師日記的建議。蘇霍姆林斯基認(rèn)為每一位教師都應(yīng)該寫教育日記，因?yàn)檫@些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。他用大量的自己和別人事例來說明記教育日記的好處，它可以使你從縱向和橫向兩個(gè)方面去全面了解一件事情并采取相應(yīng)的措施，最重要的是這是促進(jìn)自我成長(zhǎng)，提高自身素質(zhì)的十分重要的一種手段。在上次學(xué)校要求班主任寫德育案例的時(shí)候我就覺得無從下筆，當(dāng)時(shí)真后悔在平時(shí)沒有養(yǎng)成記日記的習(xí)慣，通過記日記的方式把平時(shí)發(fā)生在班級(jí)里或某個(gè)學(xué)生身上的事情記錄下來。讀了這本書后，我覺得自己真的是獲益匪淺，它教會(huì)我作為教師應(yīng)該如何去閱讀，如何去學(xué)習(xí)，如何提高自身的修養(yǎng)，豐富自身的知識(shí)水平，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，爭(zhēng)取學(xué)生熱愛自己的學(xué)科......總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的!給教師的建議讀書心得體會(huì)3000字篇3《給教師的建議》是蘇聯(lián)當(dāng)代教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專為中小學(xué)教師寫了一本教育經(jīng)典書。下面給大家分享《給教師的建議》學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎借鑒！蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。最近讀了他的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》，這本書中提及了100建議，每一條建議都有生動(dòng)的實(shí)際事例和精辟的理論分析。蘇霍姆林斯基將教育教學(xué)中的實(shí)例用平實(shí)的語言娓娓道來，文字深入淺出，讓我在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中感受體會(huì)以人為本的教育理念。下面我就來粗略地談一談看了這些建議之后的三點(diǎn)感想：一、永不停止閱讀的腳步有句古話說的好，“活到老，學(xué)到老”。作為教師的我們更不能停止學(xué)習(xí)的腳步，如果我們不經(jīng)常的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，就不能對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳，就有可能回答不出學(xué)生突發(fā)奇想的問題。因此，讀書學(xué)習(xí)能讓學(xué)生更加親近我們，也使我們更具有魅力?，F(xiàn)在，我所從事的是小學(xué)教育，面對(duì)的是一群天真活潑的小朋友，可能不會(huì)有太大的教學(xué)壓力。但是隨著孩子們年齡的增長(zhǎng)與知識(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，不僅在智力上有很大的提高，而且創(chuàng)造性極強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)問一些老師很難回答的問題。以前聽過一句老話，說要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。可是現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，我們教師只有一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那這就需要我們不斷地繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，時(shí)刻充實(shí)自己。此外，老師向來擔(dān)任為人師表這一角色，如果我們教師自己就養(yǎng)成了不斷學(xué)習(xí)、不斷閱讀的好習(xí)慣，那么自然會(huì)給學(xué)生帶來正面的影響。二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣書中強(qiáng)調(diào)：要訓(xùn)練學(xué)生的思維，就應(yīng)該把他們帶到思維的源泉那里去，那里會(huì)展現(xiàn)出現(xiàn)象的鏈條，應(yīng)該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條，在記憶中保持住幾樣事實(shí)，事物的關(guān)系，這時(shí)候他們就是在受著無可替代的思維訓(xùn)練。當(dāng)然在各種現(xiàn)象的鏈條中，要一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，這樣才會(huì)刺激學(xué)生的思維，使他們的思維活躍起來。由此可見，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣主要是要讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從生活實(shí)際中出發(fā)，將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系在一起，抓住學(xué)生的認(rèn)識(shí)與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間的結(jié)合點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓他們有的想，有的說。這就要求我們教師在課前一定要充分的備好課，精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，深入挖掘教材與學(xué)生認(rèn)識(shí)之間的結(jié)合點(diǎn)，以求充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。三、傾聽孩子的心聲傾聽是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽孩子的心聲對(duì)教師來說是非常重要的。我們要教育孩子必須從心與心的對(duì)話開始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠的傾聽開始的。只有我們善于傾聽才能真正的從心去理解學(xué)生，手機(jī)版才能反思自己的教學(xué)，從而提高自己的教育教學(xué)水平。作為小學(xué)老師的我們，工作十分的瑣碎，有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱拿β?，而忽略學(xué)生對(duì)自己說的話，只是敷衍一句：“好了好了，老師知道了，一會(huì)再說！”可當(dāng)我們真正忙完了，又將這件事給忘了，自然給學(xué)生心里造成了一定的陰影，覺得老師并不重視自己說的話。沒有從老師這得到一個(gè)答復(fù)，久而久之，學(xué)生也就不愿與老師溝通交流了。因此，要做一名合格的老師，我們必須要理解傾聽的意義，并懂得學(xué)會(huì)傾聽。讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對(duì)今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大?！督o教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！這學(xué)期利用課余時(shí)間，我第二次認(rèn)真地拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，此次讀后的感受與第一次的有大不同。第一次是大致地瀏覽，對(duì)作者提出的建議只是有一個(gè)大框架的了解；而此次在第一次粗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行研讀，對(duì)作者提出的建議進(jìn)行理性地分析和思考，從中提煉出適合本班級(jí)發(fā)展的教育理論，更好地為我們的工作服務(wù)。作者在書中提到：“兒童只有在這樣的條件下，才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展，就是兩個(gè)‘教育者’——學(xué)校和家庭，它們不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目的上，過程還是手段上，都不要發(fā)生分歧?！倍潭桃欢卧?，多次出現(xiàn)“一致”“同樣”的字眼，旨在向我們強(qiáng)調(diào)家校形成同步教育的重要性。學(xué)校和家庭只有思想同步，行動(dòng)同步，教育效能才可能同步。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，部分家長(zhǎng)很早就淡出學(xué)生的成長(zhǎng)舞臺(tái)，他們因?yàn)楦鞣N各樣的原因，或工作忙，或文化素質(zhì)低；部分家長(zhǎng)在家庭教育觀念和家教做法上存在偏差……家長(zhǎng)們對(duì)家庭教育認(rèn)識(shí)不到位，使學(xué)校教育異常艱難。如何轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念，擺正自己在家庭教育中的位置，充分發(fā)揮家庭教育的作用，協(xié)同學(xué)校教育，共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，才是當(dāng)前最應(yīng)該解決的問題。家校溝通在其中起到重要作用。首先，要增強(qiáng)家長(zhǎng)的責(zé)任感。讓家長(zhǎng)明白家庭教育對(duì)孩子所起的重要作用以及自身肩負(fù)的重大責(zé)任，而不是僅僅把孩子往學(xué)校一送就不關(guān)己事。其次，要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)陳舊的家庭教育觀念和家庭教育方法?？赏ㄟ^多種多樣的形式來幫家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法。建立班級(jí)微信群、博客等，可在上面用心編輯或轉(zhuǎn)發(fā)一些教育經(jīng)典語錄或案例故事，無形中對(duì)家長(zhǎng)起到引導(dǎo)作用；適時(shí)轉(zhuǎn)載一些優(yōu)秀的育兒經(jīng)，與家長(zhǎng)共同分享等。做好家訪工作。教師利用課余時(shí)間進(jìn)行個(gè)別家訪，和家長(zhǎng)交換意見，采取有針對(duì)性的措施，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一致的教育，使家長(zhǎng)積極配合教師搞好家庭教育。定期召開家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)或座談會(huì)。指導(dǎo)家長(zhǎng)如何搞好家庭教育，樹立新的家庭教育理念，并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育，以便更好地發(fā)揮教育功能和作用，收到良好的教育效果。學(xué)校教育離不開家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法；只有家校經(jīng)常聯(lián)系，家長(zhǎng)和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統(tǒng)一思想，教育才能達(dá)到事半功倍的效果?？傊?，學(xué)校與家長(zhǎng)相互溝通、相互聯(lián)系，保持學(xué)校與家庭教育的'一致性，讓我們用真誠架起一座溝通學(xué)校和家庭的連心橋，共同促進(jìn)孩子們的健康成長(zhǎng)吧！最近，我再次閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的建議》，這本書我不只一次閱讀，讀后仍使我浮想聯(lián)翩，感慨萬千。歌德說過：“讀一本好書，就是和高尚的人談話。”讀著《給教師的建議》，我一下子豁然開朗了。潛能生的轉(zhuǎn)化，我一直認(rèn)為是個(gè)非常棘手的問題。無論是誰，無論用什么方法教育都是事倍功半的，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“本性難移”，對(duì)現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”不敢茍同。但蘇霍姆林斯通過多年的教育工作的實(shí)踐，和對(duì)兒童的腦力勞動(dòng)和精神生活的研究，深信：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。他認(rèn)為：當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對(duì)他們加以特別的關(guān)心和有耐心。不要有一句話，不要有一個(gè)手勢(shì)使得這種兒童感到教師已經(jīng)對(duì)他的前途失掉信心。同時(shí)提醒我們：不要強(qiáng)迫兒童盡量長(zhǎng)久地死摳書本，而要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力。讀了這本書，我認(rèn)為我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記?。簩?duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)有愛心、信心、耐心。要相信人人能成才，特別要關(guān)心后進(jìn)生的成長(zhǎng)，但也不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì)越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。正如蘇霍姆林斯所說我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感?，F(xiàn)任教班級(jí)中有一名叫吳權(quán)的學(xué)生，上課無精打采，回家不做作業(yè)，熱衷電腦，思維能力較好，自稱很懶，不想學(xué)習(xí)。我對(duì)他經(jīng)過一段時(shí)間的細(xì)致入微的觀察、耐心地一對(duì)一地陪做作業(yè)，溝通對(duì)一些事件的看法等，教育產(chǎn)生了一定的效果。能主動(dòng)要求老師放學(xué)后留下來教他學(xué)習(xí)，改變以往對(duì)待學(xué)習(xí)的冷漠的態(tài)度。作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，賞識(shí)每個(gè)孩子，特別是弱勢(shì)群體。因?yàn)閷W(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想，有他獨(dú)特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛，給他們多一些陽光，多一個(gè)笑臉。平時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他們感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的那樣：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！睍刑岬介喿x是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”讀書足以移情，使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們教師的教學(xué)水平。現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識(shí)面越來越豐富，求知欲也越來越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?，不愧是世界著名的教育理論家和?shí)踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’?！碧K霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅(jiān)持每天讀一些，把書中最有用的理論摘抄下來，方便自己以后的教學(xué)。掩卷遐思，蘇霍姆林斯基的諄諄教導(dǎo)仍回蕩在我耳旁。在今后的工作中，我會(huì)孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導(dǎo)自己的教育工作，培養(yǎng)出更多、更全面的學(xué)生。第一次知道這本書是在新教師培訓(xùn)的課上，常州教師職業(yè)發(fā)展中心的老師傾情推薦了這本書。懷著學(xué)習(xí)的心態(tài)，寒假期間我終于拜讀了它。作者蘇霍姆林斯基是烏克蘭的著名教育家，他的教育思想具有普適性、先進(jìn)性、豐富性，是符合教育的普遍規(guī)律，符合兒童的成長(zhǎng)規(guī)律的。他懂得兒童的心，能用自己的滿腔熱情澆灌兒童的心靈。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑒，并運(yùn)用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，都是非常必要，很有價(jià)值的。下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第6條從哪兒找時(shí)間，一晝夜只有24小時(shí)，談?wù)勎覀€(gè)人的感受和體會(huì)。工作之初，無數(shù)人懷著羨慕的眼光告訴我，教師是多么好的職業(yè)，擁有寒暑假，雙休日。而當(dāng)我真正踏上工作崗位，才發(fā)現(xiàn)，這些休息時(shí)間都是用平時(shí)比其他人多一倍的工作時(shí)間換來的。所以，沒有哪個(gè)職業(yè)能輕輕松松。從第一次寫備課稿，到第一次批改家作，第一次聽課寫筆記，本以為第一天的工作生涯一定是充滿忐忑的。但事實(shí)是，忙綠的一天，打軸轉(zhuǎn)的工作，完全沒有任何喘息休息的時(shí)間。教師工作就是這么忙綠。在書中，作者也提到，老師每天除在學(xué)校工作3—4小時(shí)外，還要備課和批改作業(yè)不少于5—6小時(shí)。而在現(xiàn)實(shí)工作中，每天在學(xué)校工作超過八小時(shí)，回家還要備課，準(zhǔn)備第二天的上課內(nèi)容。高強(qiáng)度的耗費(fèi)時(shí)間與精力。一開始，我的確感到身心俱疲。但如何克服與解決這一問題呢？書中給出的答案是閱讀。要天天看書，終身與書籍為友。這是一天也不斷的潺潺小溪，它充實(shí)著思想江河。對(duì)于新教師的我來說，覺得沒時(shí)間的一個(gè)重要原因就是我的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備較少。正因?yàn)槿绱耍晕倚枰ù罅康臅r(shí)間去思考，去準(zhǔn)備新課。每一節(jié)新課對(duì)我來說都是從未接觸過的。而想擠出時(shí)間，就只能利用空閑時(shí)間多讀書。正如書中所說，要使教科書成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門知識(shí)的基本原理。到這個(gè)時(shí)候，備課就無需花幾個(gè)小時(shí)了。這本書字字珠璣，解開了我眾多困惑。我也從中尋找到了一些答案。更多的答案需要不斷地實(shí)踐?，F(xiàn)在，備課在我看來不再是不得不做，而是積累經(jīng)驗(yàn)的必由之路。蝴蝶化繭成蝶，必將經(jīng)歷苦痛。而我想蛻變?yōu)閮?yōu)秀的青年教師，也必將迎來更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。書籍永遠(yuǎn)是人類最好的朋友。在新的一學(xué)期，我將擠出時(shí)間多讀書，豐富自己的理論知識(shí)，一點(diǎn)一滴凝聚屬于自己的知識(shí)海洋。給教師的建議讀書心得體會(huì)3000字篇4從教不長(zhǎng)的我，總感到有些問題困擾著我，但讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我找到了解答。他的觀點(diǎn)給了我很多啟發(fā)。學(xué)生是活生生的，是具體的人，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中所表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)是不同的，我們無法也不應(yīng)該要求每一個(gè)學(xué)生在一節(jié)課中都能獲得相同的東西。這里所闡述的與我國教育家孔子所說的是相似的——因材施教原則。在課堂中我們應(yīng)盡量為不同的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們都能在各自的基礎(chǔ)上有所收獲。在實(shí)際教學(xué)中，我也曾這樣思考過，也曾想去這樣去嘗試過，只不過這種教育行為不能維持太長(zhǎng)的時(shí)間。其中原因有：1、這樣做需要教師在課前做大量的準(zhǔn)備工作，必須對(duì)學(xué)生有充分的了解。2、對(duì)班級(jí)學(xué)生人數(shù)也有要求，倘若人數(shù)太多這樣做也難以操作。3、在急功近利的大環(huán)境下，你提不動(dòng)五桶水，想辦法也要讓你能提動(dòng)。非得讓學(xué)生都做到一樣。因此，在每個(gè)年級(jí)段，我們的教師都不得不放棄一些學(xué)生，大家說的最多的一句話：我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今天，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)該讓我們的課堂面對(duì)所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，只有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的'道路。我最近又一次閱讀《給教師的建議》第二條建議《請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》。就是為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢這個(gè)問題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長(zhǎng)不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現(xiàn)在的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)該說，這條教育原則，對(duì)每一個(gè)從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們?cè)谥贫ㄓ?jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這一點(diǎn)呢。要做到這一點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng)，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎車睦蠋?，有幾人能做到這一點(diǎn)，不同類型的學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會(huì)去個(gè)別對(duì)待，怎會(huì)不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。人們常言：教師要給學(xué)生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“教師的時(shí)間哪里來？教師和所有人一樣，要做家務(wù)，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自己在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向：讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。因此，作為一名教師，加強(qiáng)自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，對(duì)任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識(shí)的先行者，成為青少年一代步入社會(huì)生活的引路人。讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標(biāo)燈！今天晚上，讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第五條，第五條是說：“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。他所說的兩套大綱的含義，與我們所說的教學(xué)大綱（現(xiàn)在教課程標(biāo)準(zhǔn)）是有一定的區(qū)別的，我們的教學(xué)大綱規(guī)定了學(xué)科的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)等等，而所講的大綱的第一套，是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料，這與我們所說的大綱里的內(nèi)容比較一致，而他所講的第二套大綱專門指的是課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的一條非常重要的途徑和方法。在學(xué)習(xí)的過程中，需要學(xué)生識(shí)記和保持在頭腦里的知識(shí)是很多的，因?yàn)樗沁M(jìn)行后繼學(xué)習(xí)非常重要的一種保障，而恰恰在這方面，許多學(xué)生卻掌握得并不牢固，要么是不理解去死記硬背，保持得不長(zhǎng)久，要么是記住了不知道如何去運(yùn)用，成為一種“死”的知識(shí)。這樣的話，就會(huì)對(duì)他的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，使他慢慢對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，最終淪落為“差生”，那么如何避免這種情況的產(chǎn)生呢？最重要也最有效的一種辦法，按照蘇霍姆林斯基所說，就是實(shí)施第二套大綱。具體地來說，就是每呈現(xiàn)一種新的知識(shí)或材料時(shí)，要給學(xué)生提供大量地與此相關(guān)的感興趣的內(nèi)容讓他們進(jìn)行閱讀，以期使他們更好地去理解這些知識(shí)，并在閱讀的過程中產(chǎn)生更多的疑問，從而進(jìn)一步激起他們的求知愿望，提高他們的思維能力和對(duì)“知識(shí)的感受性”，用蘇霍姆林斯基的話說，就是要“盡力為學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景?！边@樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識(shí)記的教材就會(huì)變得越簡(jiǎn)單。讀第六條建議“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作。后進(jìn)生，恐怕是最令教師頭疼的一個(gè)問題，在他們身上花費(fèi)的工夫不小，卻收效不大，有些教師干脆最后放棄。那么，如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，老師們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗(yàn)。在這里，蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個(gè)非常好的方法，也可以說是比較有效的方法，那就是要做好這些后進(jìn)生的“第二套”大綱的工作，意思是通過各種方法讓他們大量地閱讀，盡可能地?cái)U(kuò)大他們的閱讀范圍，使他們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)“使他們驚奇和贊嘆的東西”。對(duì)這些閱讀的材料，教師要精心挑選，甚至自己可以選編一些，像蘇霍姆林斯基，他為了幫助一個(gè)叫費(fèi)佳的后進(jìn)生，自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習(xí)題》，在這本書中，他抓住兒童的心理特點(diǎn)，編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來訓(xùn)練他。并且他還為他搜集一套專門供他閱讀的書籍，大概有一百本書和小冊(cè)子，后來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閱讀，使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來。蘇霍姆林斯基在這條建議的最后一段話我覺得對(duì)每位教師都是有益處的，現(xiàn)摘錄如下：兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。……學(xué)生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感覺性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了?！蔽覀兠恳晃唤處?，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信差生在你的手下會(huì)越來越少。《給教師的建議》一書有一條怎樣使學(xué)生注意力集中，結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際經(jīng)歷，有一點(diǎn)啟發(fā)。蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差?！蔽以诮逃虒W(xué)中體會(huì)到，教師這個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)?？吹浇o教師的第二條建議時(shí)，我不由得想起前些日子一位網(wǎng)友寫的幾篇文章《女兒不愿做教師》、《教師不愿嫁給教師》，仔細(xì)分析，除了因?yàn)榻處煿べY待遇問題，最主要的還是他們看到作為教師的父母工作辛苦，看到自己的老師沒日沒夜地干，看到自己整天忙個(gè)不停。我們無權(quán)去責(zé)問他們，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的我們就是如此。套用一句話：教師是人，不是神。他同樣有生活的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)，內(nèi)心也同樣渴望享受快樂、感受幸福，同樣需要減輕工作的負(fù)擔(dān)。為了能讓自己節(jié)省出較多的時(shí)間，為了能讓自己變得快樂。蘇霍姆林斯基提出了一個(gè)非常忠懇的建議：用一輩子的時(shí)間去備課，而用十幾分鐘的時(shí)間去準(zhǔn)備一節(jié)課。為了能做到這一點(diǎn)，你就得讀書。細(xì)細(xì)品味這句話，是多么的樸素，卻又是那么的深刻呀！今天花費(fèi)大量時(shí)間卻是為了明天的節(jié)?。ㄌ貏e是年青教師），當(dāng)時(shí)光讓涓涓細(xì)流匯聚成江海時(shí)，我們也會(huì)成為時(shí)間的主人。給教師的建議讀書心得體會(huì)3000字篇5《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說，絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富這學(xué)期利用課余時(shí)間，我第二次認(rèn)真地拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，此次讀后的感受與第一次的有大不同。第一次是大致地瀏覽，對(duì)作者提出的建議只是有一個(gè)大框架的了解；而此次在第一次粗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行研讀，對(duì)作者提出的建議進(jìn)行理性地分析和思考，從中提煉出適合本班級(jí)發(fā)展的教育理論，更好地為我們的工作服務(wù)。作者在書中提到：“兒童只有在這樣的條件下，才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展，就是兩個(gè)‘教育者’——學(xué)校和家庭，它們不僅要一致行動(dòng)，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目的上，過程還是手段上，都不要發(fā)生分歧。”短短一段話，多次出現(xiàn)“一致”“同樣”的字眼，旨在向我們強(qiáng)調(diào)家校形成同步教育的重要性。學(xué)校和家庭只有思想同步，行動(dòng)同步，教育效能才可能同步。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，部分家長(zhǎng)很早就淡出學(xué)生的成長(zhǎng)舞臺(tái)，他們因?yàn)楦鞣N各樣的原因，或工作忙，或文化素質(zhì)低；部分家長(zhǎng)在家庭教育觀念和家教做法上存在偏差……家長(zhǎng)們對(duì)家庭教育認(rèn)識(shí)不到位，使學(xué)校教育異常艱難。如何轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念，擺正自己在家庭教育中的位置，充分發(fā)揮家庭教育的作用，協(xié)同學(xué)校教育，共同促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，才是當(dāng)前最應(yīng)該解決的問題。家校溝通在其中起到重要作用。首先，要增強(qiáng)家長(zhǎng)的責(zé)任感。讓家長(zhǎng)明白家庭教育對(duì)孩子所起的重要作用以及自身肩負(fù)的重大責(zé)任，而不是僅僅把孩子往學(xué)校一送就不關(guān)己事。其次，要轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)陳舊的家庭教育觀念和家庭教育方法。可通過多種多樣的形式來幫家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育理念和科學(xué)的教育方法。建立班級(jí)微信群、博客等，可在上面用心編輯或轉(zhuǎn)發(fā)一些教育經(jīng)典語錄或案例故事，無形中對(duì)家長(zhǎng)起到引導(dǎo)作用；適時(shí)轉(zhuǎn)載一些優(yōu)秀的育兒經(jīng)，與家長(zhǎng)共同分享等。做好家訪工作。教師利用課余時(shí)間進(jìn)行個(gè)別家訪，和家長(zhǎng)交換意見，采取有針對(duì)性的措施，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一致的教育，使家長(zhǎng)積極配合教師搞好家庭教育。定期召開家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)或座談會(huì)。指導(dǎo)家長(zhǎng)如何搞好家庭教育，樹立新的家庭教育理念，并配合學(xué)校搞好學(xué)校教育，以便更好地發(fā)揮教育功能和作用，收到良好的教育效果。學(xué)校教育離不開家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法；只有家校經(jīng)常聯(lián)系，家長(zhǎng)和學(xué)校在教育孩子的方式方法上統(tǒng)一思想，教育才能達(dá)到事半功倍的效果。總之，學(xué)校與家長(zhǎng)相互溝通、相互聯(lián)系，保持學(xué)校與家庭教育的一致性，讓我們用真誠架起一座溝通學(xué)校和家庭的連心橋，共同促進(jìn)孩子們的健康成長(zhǎng)吧最近，我再次閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的建議》，這本書我不只一次閱讀，讀后仍使我浮想聯(lián)翩，感慨萬千。歌德說過：“讀一本好書，就是和高尚的人談話?！弊x著《給教師的建議》，我一下子豁然開朗了。潛能生的轉(zhuǎn)化，我一直認(rèn)為是個(gè)非常棘手的問題。無論是誰，無論用什么方法教育都是事倍功半的，很多道理只能從理論上行得通，而實(shí)踐中要想讓一個(gè)智力有問題的人有進(jìn)步有發(fā)展是不可能的，要讓一個(gè)品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“本性難移”，對(duì)現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”不敢茍同。但蘇霍姆林斯通過多年的教育工作的實(shí)踐，和對(duì)兒童的腦力勞動(dòng)和精神生活的研究，深信：兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。他認(rèn)為：當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要對(duì)他們加以特別的關(guān)心和有耐心。不要有一句話，不要有一個(gè)手勢(shì)使得這種兒童感到教師已經(jīng)對(duì)他的前途失掉信心。同時(shí)提醒我們：不要強(qiáng)迫兒童盡量長(zhǎng)久地死摳書本，而要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力。讀了這本書，我認(rèn)為我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記?。簩?duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)有愛心、信心、耐心。要相信人人能成才，特別要關(guān)心后進(jìn)生的成長(zhǎng)，但也不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì)越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。正如蘇霍姆林斯所說我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個(gè)學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。現(xiàn)任教班級(jí)中有一名叫吳權(quán)的學(xué)生，上課無精打采，回家不做作業(yè)，熱衷電腦，思維能力較好，自稱很懶，不想學(xué)習(xí)。我對(duì)他經(jīng)過一段時(shí)間的細(xì)致入微的觀察、耐心地一對(duì)一地陪做作業(yè)，溝通對(duì)一些事件的看法等，教育產(chǎn)生了一定的效果。能主動(dòng)要求老師放學(xué)后留下來教他學(xué)習(xí)，改變以往對(duì)待學(xué)習(xí)的冷漠的態(tài)度。作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，賞識(shí)每個(gè)孩子，特別是弱勢(shì)群體。因?yàn)閷W(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想，有他獨(dú)特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛，給他們多一些陽光，多一個(gè)笑臉。平時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)后進(jìn)生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展，使他們感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！睍刑岬介喿x是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”讀書足以移情，使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他認(rèn)為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們教師的教學(xué)水平?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識(shí)面越來越豐富，求知欲也越來越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗(yàn)和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責(zé)任。我們應(yīng)如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識(shí)成為你所具備的知識(shí)海洋的.滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活才能應(yīng)付面對(duì)一切而左右逢源，游刃有余，不會(huì)將工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?，不愧是世界著名的教育理論家和?shí)踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’?！碧K霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅(jiān)持每天讀一些，把書中最有用的理論摘抄下來，方便自己以后的教學(xué)。掩卷遐思，蘇霍姆林斯基的諄諄教導(dǎo)仍回蕩在我耳旁。在今后的工作中，我會(huì)孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導(dǎo)自己的教育工作，培養(yǎng)出更多、更全面的學(xué)生。第一次知道這本書是在新教師培訓(xùn)的課上，常州教師職業(yè)發(fā)展中心的老師傾情推薦了這本書。懷著學(xué)習(xí)的心態(tài)，寒假期間我終于拜讀了它。作者蘇霍姆林斯基是烏克蘭的著名教育家，他的教育思想具有普適性、先進(jìn)性、豐富性，是符合教育的普遍規(guī)律，符合兒童的成長(zhǎng)規(guī)律的。他懂得兒童的心，能用自己的滿腔熱情澆灌兒童的心靈。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑒，并運(yùn)用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，都是非常必要，很有價(jià)值的。下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第6條從哪兒找時(shí)間，一晝夜只有24小時(shí)，談?wù)勎覀€(gè)人的感受和體會(huì)。工作之初，無數(shù)人懷著羨慕的眼光告訴我，教師是多么好的職業(yè)，擁有寒暑假，雙休日。而當(dāng)我真正踏上工作崗位，才發(fā)現(xiàn)，這些休息時(shí)間都是用平時(shí)比其他人多一倍的工作時(shí)間換來的。所以，沒有哪個(gè)職業(yè)能輕輕松松。從第一次寫備課稿，到第一次批改家作，第一次聽課寫筆記，本以為第一天的工作生涯一定是充滿忐忑的。但事實(shí)是，忙綠的一天，打軸轉(zhuǎn)的工作，完全沒有任何喘息休息的時(shí)間。教師工作就是這么忙綠。在書中，作者也提到，老師每天除在學(xué)校工作3—4小時(shí)外，還要備課和批改作業(yè)不少于5—6小時(shí)。而在現(xiàn)實(shí)工作中，每天在學(xué)校工作超過八小時(shí)，回家還要備課，準(zhǔn)備第二天的上課內(nèi)容。高強(qiáng)度的耗費(fèi)時(shí)間與精力。一開始，我的確感到身心俱疲。但如何克服與解決這一問題呢？書中給出的答案是閱讀。要天天看書，終身與書籍為友。這是一天也不斷的潺潺小溪，它充實(shí)著思想江河。對(duì)于新教師的我來說，覺得沒時(shí)間的一個(gè)重要原因就是我的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備較少。正因?yàn)槿绱?，所以我需要花大量的時(shí)間去思考，去準(zhǔn)備新課。每一節(jié)新課對(duì)我來說都是從未接觸過的。而想擠出時(shí)間，就只能利用空閑時(shí)間多讀書。正如書中所說，要使教科書成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門知識(shí)的基本原理。到這個(gè)時(shí)候，備課就無需花幾個(gè)小時(shí)了。這本書字字珠璣，解開了我眾多困惑。我也從中尋找到了一些答案。更多的答案需要不斷地實(shí)踐?，F(xiàn)在，備課在我看來不再是不得不做，而是積累經(jīng)驗(yàn)的必由之路。蝴蝶化繭成蝶，必將經(jīng)歷苦痛。而我想蛻變?yōu)閮?yōu)秀的青年教師，也必將迎來更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。書籍永遠(yuǎn)是人類最好的朋友。在新的一學(xué)期，我將擠出時(shí)間多讀書，豐富自己的理論知識(shí)，一點(diǎn)一滴凝聚屬于自己的知識(shí)海洋。給教師的建議讀書心得體會(huì)3000字篇6最近閱讀了前蘇聯(lián)著名家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。第二十七和第二十八條建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動(dòng)的來教育學(xué)生》。讓我們來想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎?你了解他們的嗎?恐怕答案不會(huì)令人滿意?，F(xiàn)在我們的國家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽到老師們抱怨，現(xiàn)在的孩子太難教了，不愛學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來?這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無責(zé)任呢?你的心情平靜嗎?除了每天面對(duì)教科書和那一班學(xué)生外，你有什么愛好嗎?一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里給我們提了兩點(diǎn)建議：一是閱讀。我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說，你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處。他還強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認(rèn)為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的愛好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門學(xué)科。然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎?在他的第二十八條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來去考慮。他有一句非常有名的話：的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要。他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢?特別是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，他說，我深信，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類之一?？墒?，在我們的城鎮(zhèn)學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退?我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊(yùn)涵著很深的教育理論，只有認(rèn)真去閱讀，才能夠體會(huì)到那么一點(diǎn)點(diǎn)，所以我會(huì)認(rèn)真的把這本著作讀完。雙手無所事事，也像不加思索地隨便找點(diǎn)體力負(fù)擔(dān)給學(xué)生讓他有事可干一樣，這兩種做法對(duì)于少年的智力發(fā)展同樣是有害的。單調(diào)的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動(dòng)，雙手只不過是一種發(fā)出體力能量的器官。在人的大腦里，有一些特殊的、最積極的、最富有創(chuàng)造性的區(qū)域，依靠把跟雙手的精細(xì)的、靈巧的動(dòng)作結(jié)合起來，就能激發(fā)這些區(qū)域積極活躍起來。如果沒有這種結(jié)合，那么大腦的這些區(qū)域就處于沉睡狀態(tài)。在童年和少年時(shí)期，如果沒有把這些區(qū)域的活力激發(fā)起來，那么它們就永遠(yuǎn)也不會(huì)覺醒了。因此，從一年級(jí)起，就應(yīng)該要求學(xué)生的'雙手能做出準(zhǔn)確的、有成效的動(dòng)作。在手工勞動(dòng)課上，在課外小組里，孩子們就學(xué)習(xí)用紙剪出或者用木料雕出精細(xì)的圖畫。誰學(xué)會(huì)了使用刀，能寫出漂亮的字，他就會(huì)對(duì)稍有一點(diǎn)點(diǎn)偏差的地方都很敏感，不能容忍馬虎了事的作業(yè)。這種敏銳的感覺會(huì)遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。對(duì)于少年的作業(yè)，我們要求盡量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做復(fù)雜的動(dòng)作。用手工工具精細(xì)地加工塑料、木料和軟質(zhì)金屬，對(duì)于培養(yǎng)少年的智慧起著重要的作用。終于讀完了!當(dāng)張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專著時(shí)，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專著—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當(dāng)我從書柜中翻出在地壇書市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書時(shí)，我的心不禁興奮起來。在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。”為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了《給教師的建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的身份走上講臺(tái)，肯定總會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去。《給教師的建議》這本書還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了應(yīng)付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著相關(guān)的知識(shí);有時(shí)為了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，才能贏得自身的發(fā)展，這是將來做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”再反省自己：我又看了多少書呢?我又認(rèn)真看過多少本書呢?本書中第一章節(jié)就提到“在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn)，形象地說，乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃的想成為一個(gè)好人的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛護(hù)好這條蹊徑和這點(diǎn)火花。”怎么理解呢?其實(shí)就是一個(gè)“因材施教”的問題。蘇霍姆林斯基說到：造成學(xué)生成績(jī)差異大的原因主要來自學(xué)校生活最主要領(lǐng)域-----腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里。對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度占主要的緣故。蘇霍姆林斯基告誡我們：要盡可能地讓每一位學(xué)生從課堂、老師那獲得什么，不管多少，哪怕是很小的進(jìn)步。這也就是現(xiàn)在的中小學(xué)里一直提倡的“既備教材又備學(xué)生”。要想因材施教，就必須對(duì)“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，諸如性格、脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等加以熟知，從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。就像蘇霍姆林斯基所說：使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他們享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這樣他們就會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花?！痹鯓痈玫淖龅竭@點(diǎn)呢?蘇霍姆林斯基又給了我們一個(gè)很好的建議，那就是多讀書，不斷地吸取書中的知識(shí)，跟書籍結(jié)下終身的友誼，畢竟很多建議是前人多年實(shí)踐出來的理論。只有這樣才能使我們從事教學(xué)工作中所需要的知識(shí)成為我們所具備的知識(shí)海洋中的滄海一粟，只有這樣才能在教學(xué)工作中做到左右逢源、游刃有余。另外，本書還向廣大教師提出一些好建議，如：怎樣教給學(xué)生觀察;不能讓能力和知識(shí)失調(diào);關(guān)于寫教師的建議;要敢于鼓勵(lì)學(xué)生“超大綱”;怎樣使學(xué)校教育和保持一致……相信我們每一位有志從事教育事業(yè)的學(xué)子讀過這本書后，都會(huì)和我一樣從中獲得啟迪。一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊?，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：一、讀書，讀好書有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對(duì)書本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。一個(gè)人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！倍?、關(guān)心學(xué)生其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。三、賞識(shí)學(xué)生美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美?？梢?，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語言、化為動(dòng)作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行?！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙都是無濟(jì)于事的?！辈贿^，我們?cè)谫p識(shí)教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題，這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷?！爸R(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來理想風(fēng)帆。給教師的建議讀書心得體會(huì)3000字篇7早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本十分好的教育名著，我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書后，覺得這本書的資料對(duì)我們教師很有借鑒作用。書中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理