2017秋高中歷史第五單元近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想單元測(cè)評(píng)岳麓版必修

PAGEPAGE5第五單元近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想單元測(cè)評(píng)岳麓版必修3(時(shí)間:45分鐘滿(mǎn)分:100分)一、選擇題(共15小題,每小題4分,共60分)1.梁?jiǎn)⒊赋?“師夷……實(shí)支配百年來(lái)之人心,直至今日猶未脫離凈盡,則其在中國(guó)歷史上關(guān)系不得謂細(xì)也?！庇仲澴u(yù)說(shuō):“中國(guó)士大夫之稍有地理知識(shí),實(shí)自此始?！薄爸斡蛲獾乩碚摺瓕?shí)為先驅(qū)?！彼Q(chēng)贊的是()A.王夫之 B.魏源 C.王韜 D.鄭觀應(yīng)解析本題考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)的新思想。魏源在《四洲志》的基礎(chǔ)上編成《海國(guó)圖志》,系統(tǒng)介紹西方歷史地理知識(shí)和科學(xué)知識(shí),故選B項(xiàng)。答案B2.“嫁接”是園藝工作中廣泛應(yīng)用的一種繁殖植株的方法,影響嫁接成活的主要因素是接穗和砧木的親和力。右圖是反映中國(guó)近代某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的一幅漫畫(huà),請(qǐng)你替作者加上標(biāo)題()A.全盤(pán)西化,相得益彰B.維護(hù)專(zhuān)制,百無(wú)一是C.老樹(shù)新花,枝繁葉茂D.穗木互斥,難以遂愿解析從漫畫(huà)中提取有效信息:在“東方”這棵大樹(shù)上“嫁接”了西方的先進(jìn)技術(shù),而大樹(shù)的主干和土壤都是原先的“封建制度”和“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”,說(shuō)明“嫁接”是以原先舊的制度體制為主,這體現(xiàn)了洋務(wù)派“中體西用”的主張,據(jù)此否定A項(xiàng)。而這一思想有利于中國(guó)的近代化,排除B項(xiàng)?！爸畜w西用”肯定封建制度,只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),這也就決定了其失敗的命運(yùn),排除C項(xiàng),選擇D項(xiàng)。答案D3.“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng),又因其主事者‘以新衛(wèi)舊’的本來(lái)意愿而難以?huà)昝搨鹘y(tǒng)。結(jié)果是‘東一塊西一塊的進(jìn)步’。零零碎碎的,是零賣(mài)的,不是批發(fā)的?！毕铝心奈粴v史人物的思想特點(diǎn)符合上述材料的描述() (導(dǎo)學(xué)號(hào)52400094)A.林則徐 B.李鴻章C.康有為 D.孫中山解析“模仿一部分西方器物而無(wú)異于傳統(tǒng)”,說(shuō)明主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù);“以新衛(wèi)舊”說(shuō)明主張用西方先進(jìn)技術(shù)來(lái)維護(hù)舊的政治制度。因此,B項(xiàng)正確。答案B4.楊寧一在《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》中提出:“1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,民族危機(jī)迫在眉睫。朝野士大夫不得不放棄洋務(wù)制器興國(guó)的迷夢(mèng),開(kāi)始了更深層次的思考?！边@次“思考”的“層次”變化是()A.從技術(shù)到器物 B.從制度到思想C.從制度到文化 D.從器物到制度解析本題考查對(duì)歷史事實(shí)的分析能力。根據(jù)題干材料分析,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方近代軍事工業(yè)技術(shù),但并沒(méi)有改變中國(guó)的落后面貌。之后,資產(chǎn)階級(jí)維新派掀起了戊戌變法,提出了進(jìn)行政治制度改革的主張,因此,應(yīng)選D項(xiàng)。答案D5.在談到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法時(shí),著名歷史學(xué)家陳旭麓說(shuō):“洋務(wù)派同改革派的真正差異不過(guò)在于:前者只布新而不除舊,后者布新同時(shí)除舊?！本S新派“布新”的表現(xiàn)是()A.發(fā)展近代工業(yè) B.創(chuàng)辦新式學(xué)校C.實(shí)行民主政治 D.編練新式軍隊(duì)解析本題實(shí)質(zhì)上是考查維新派與洋務(wù)派的區(qū)別,維新派將向西方學(xué)習(xí)的層次推進(jìn)到了制度變革的層面,因此,C項(xiàng)正確。答案C6.近代中國(guó),新興的知識(shí)分子不僅公開(kāi)介紹西方科學(xué)技術(shù)、法律及政治制度,而且宣稱(chēng):中國(guó)的哲學(xué)、倫理觀念、自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)說(shuō)和制度,都應(yīng)該徹底重估,參考西方重新創(chuàng)造。這些主張()A.催生了洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.促成了戊戌變法C.推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng) D.指導(dǎo)了辛亥革命解析從材料信息看,該派主張中國(guó)不僅要全面學(xué)習(xí)西方,而且要全面改造中國(guó),中國(guó)原有的社會(huì)傳統(tǒng)文化,都要“徹底重估,參考西方重新創(chuàng)造”,這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的全盤(pán)否定和對(duì)西方文化的全盤(pán)肯定,由此判斷,這是新文化運(yùn)動(dòng)的主張,故選C項(xiàng)。答案C7.陳獨(dú)秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上宣稱(chēng)“批評(píng)時(shí)政,非其旨也”。這預(yù)示著新文化運(yùn)動(dòng)()A.純粹是一場(chǎng)學(xué)術(shù)文化運(yùn)動(dòng)B.將思想革命作為救國(guó)的根本C.旨在推翻當(dāng)時(shí)的共和政體D.以陳獨(dú)秀的右傾思想為指導(dǎo)解析“批評(píng)時(shí)政,非其旨也”,表明陳獨(dú)秀發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的目的不僅僅在于批判時(shí)政,還有更深層次的追求。他認(rèn)為,為了更好地建立民主政治,就必須用西方的民主思想來(lái)徹底改造中國(guó)的傳統(tǒng)思想,把中國(guó)向西方學(xué)習(xí)推進(jìn)到思想變革的層面。答案B8.“胡適提出的文學(xué)革命其實(shí)是一劑瀉藥。而陳獨(dú)秀、錢(qián)玄同、魯迅等人還嫌它不夠猛烈,又以更激烈的態(tài)度提出新的口號(hào),于是‘廢除漢字’‘將線(xiàn)裝書(shū)統(tǒng)統(tǒng)丟進(jìn)茅廁里’‘不讀中國(guó)書(shū)’等種種駭人聽(tīng)聞的說(shuō)法便一個(gè)接一個(gè)地喊出來(lái)了……”該評(píng)論意在說(shuō)明()A.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)歷史的進(jìn)步影響不大B.新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想駭人聽(tīng)聞C.文學(xué)革命是一個(gè)歷史錯(cuò)誤D.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化造成了消極影響解析結(jié)合“廢除漢字”等主張可知,這些口號(hào)明顯過(guò)激,該評(píng)論側(cè)重于新文化運(yùn)動(dòng)的負(fù)面影響,排除A項(xiàng);文學(xué)革命的指導(dǎo)思想不能等同于新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想,排除B項(xiàng);材料表明作者側(cè)重強(qiáng)調(diào)文學(xué)革命對(duì)中國(guó)文化的影響,而不是簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)其對(duì)與錯(cuò),排除C項(xiàng),故答案為D項(xiàng)。答案D9.著名學(xué)者龐樸教授在中國(guó)文化界演說(shuō)中提出:“辛亥革命在國(guó)家制度、社會(huì)制度方面做出了重大改變,新文化運(yùn)動(dòng)則強(qiáng)調(diào)做一個(gè)精神上全新的人?！敝笇?dǎo)辛亥革命做出重大改變的思想是() (導(dǎo)學(xué)號(hào)52400095)A.三民主義B.民族主義C.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策D.馬克思主義解析辛亥革命取得成功的指導(dǎo)思想主要是孫中山的三民主義,B項(xiàng)從屬于A項(xiàng)的內(nèi)涵,C項(xiàng)為新三民主義的核心,D項(xiàng)是在俄國(guó)十月革命之后,中國(guó)的一些新文化人士開(kāi)始介紹宣傳馬克思主義,與題干不符,故排除。答案A10.1924年,以孫中山為首的國(guó)民黨同中國(guó)共產(chǎn)黨合作,掀起了一場(chǎng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)革命的政治基礎(chǔ)是()A.民主科學(xué) B.三民主義C.馬克思主義 D.新三民主義解析孫中山提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策,將三民主義發(fā)展為新三民主義,新三民主義成為國(guó)民大革命的政治基礎(chǔ)。答案D11.陳先初先生在《五四時(shí)期民主觀念的演變路徑》中提到“在新文化運(yùn)動(dòng)向前推進(jìn)的同時(shí),國(guó)內(nèi)外發(fā)生了一系列影響深遠(yuǎn)的重大事件,它們改變了中國(guó)近代歷史的走勢(shì)……民主觀念又開(kāi)始了新的轉(zhuǎn)變”。這里“新的轉(zhuǎn)變”是指()A.實(shí)踐英國(guó)自由主義民主B.效仿法國(guó)激進(jìn)主義民主C.實(shí)行德國(guó)保守主義民主D.追求俄國(guó)蘇維埃式民主解析從材料信息看,在新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響下,中國(guó)思想界出現(xiàn)了重大變化,改變了中國(guó)近代的歷史走向,這里“新的轉(zhuǎn)變”是指中國(guó)人由向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向“以俄為師”,即追求俄國(guó)蘇維埃式民主,故選D項(xiàng)。答案D12.英國(guó)元帥蒙哥馬利訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)后發(fā)表的一篇文章《我同毛的會(huì)談》中這樣說(shuō):“毛澤東的基本哲學(xué)非常簡(jiǎn)單——人民起決定作用?！毕铝羞x項(xiàng)能印證這一論點(diǎn)的是()A.建立革命根據(jù)地、開(kāi)展土地革命B.提出“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的方針C.推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革D.加入世界貿(mào)易組織解析建立革命根據(jù)地、開(kāi)展土地革命需要人民的積極參與,故正確答案為A項(xiàng)。答案A13.這幅《雙貓圖》是著名畫(huà)家陳蓮濤專(zhuān)為鄧小平所畫(huà),曾長(zhǎng)期掛在鄧小平的辦公室內(nèi)。一只貓毛色雪白,茸毛輕柔;另一只貓毛色烏黑、黑中透亮。畫(huà)的上方,是一句遒勁有力的題詞:“不管白貓黑貓,能捉老鼠就是好貓?！彼鷦?dòng)形象地反映了鄧小平的思想精髓是()A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.“一國(guó)兩制”、祖國(guó)統(tǒng)一D.解放思想,實(shí)事求是解析“能捉老鼠就是好貓”充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想精髓。答案D14.下圖為四川廣安鄧小平故居。上有一副楹聯(lián):“扶大廈之將傾……安邦救國(guó),萬(wàn)民額手壽巨擘;挽狂瀾于既倒……興工扶農(nóng),千載接踵頌廣安。”此聯(lián)創(chuàng)作的時(shí)間應(yīng)當(dāng)不早于()A.1949年 B.1956年 C.1966年 D.1978年解析從對(duì)聯(lián)所示內(nèi)容來(lái)看,其主要反映的是鄧小平在改革開(kāi)放時(shí)期的一系列活動(dòng),發(fā)生在1978年之后。答案D15.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三者共同的本質(zhì)特征是()A.馬克思主義的中國(guó)化B.代表最廣大人民的根本利益C.中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶D.一脈相承而且與時(shí)俱進(jìn)解析毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三者都是馬克思主義的普遍真理和中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物,因此它們共同的本質(zhì)特征是馬克思主義的中國(guó)化。答案A二、非選擇題(本題共2小題,每小題20分,共40分)16.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一魏源提出:“善師四夷者,能制四夷;不善師外夷者,外夷制之?！[其所長(zhǎng),奪其所恃?！彼謴?qiáng)調(diào)“勢(shì)變道不變”“乾尊坤卑,天地定位……是以君令臣必共,父命子必宗,夫唱婦必從”……后來(lái)為洋務(wù)派所承接,發(fā)展為“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。……如十九世紀(jì)七十年代早期資產(chǎn)階級(jí)改良派思想家王韜說(shuō)“當(dāng)默深(魏源)先生時(shí),與洋人交際未深,未能洞見(jiàn)其肺腑,然‘師長(zhǎng)’一說(shuō),實(shí)倡先聲”?！鴺?lè)山《中西文化和哲學(xué)爭(zhēng)論史》材料二我們必須承認(rèn)我們自己百事不如人。不但物質(zhì)機(jī)械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知識(shí)不如人,文學(xué)不如人,音樂(lè)不如人,藝術(shù)不如人,身體不如人?！m《介紹我自己的思想》材料三中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化,作為自己文化食糧的原料……決不能生吞活剝地毫無(wú)批判地吸收?！袊?guó)的長(zhǎng)期封建社會(huì)中,創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過(guò)程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。——毛澤東《新民主主義論》(1)根據(jù)材料一,指出魏源在中西文化關(guān)系問(wèn)題上的主要觀點(diǎn),王韜認(rèn)為他“實(shí)倡先聲”的原因是什么?(6分)(2)根據(jù)材料二,歸納胡適思想觀點(diǎn)形成的原因。(6分)(3)根據(jù)材料三,指出毛澤東對(duì)外來(lái)文化的觀點(diǎn)是什么。根據(jù)這一觀點(diǎn),他在20世紀(jì)20年代創(chuàng)造性地提出了什么新的革命理論?(4分)(4)綜合上述材料,指出近代史上中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方文化看法的發(fā)展趨勢(shì)。(4分)參考答案(1)觀點(diǎn):提出學(xué)習(xí)西方,但認(rèn)為封建制度和文化不能改變。原因:因?yàn)槲涸吹闹鲝垖?duì)知識(shí)界解放思想以及向西方學(xué)習(xí)有重要的啟迪作用。(2)原因:資產(chǎn)階級(jí)的局限性;對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)膚淺;當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后。(3)觀點(diǎn):批判地吸收。理論:工農(nóng)武裝割據(jù)理論。(4)趨勢(shì):由排斥西方先進(jìn)制度和思想文化到全盤(pán)西化,再到正確認(rèn)識(shí)西方文化。17.三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論是20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大的思想理論成果,是引領(lǐng)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的旗幟。閱讀下列材料:材料一用我們?nèi)裰髁x的口號(hào)和法國(guó)革命的口號(hào)來(lái)比較……平等和我們的民權(quán)主義相同,因?yàn)槊駲?quán)主義是提倡人民在政治之地位都是平等的,要打破君權(quán),使人人都是平等的,所以說(shuō)民權(quán)是和平等相對(duì)的?！獙O中山《三民主義》材料二毛澤東在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一方面,超過(guò)了他的同事?！珴蓶|認(rèn)為,如果你對(duì)事物有所了解,你就能夠并且應(yīng)該照那樣做,但是你的經(jīng)驗(yàn)和你實(shí)踐的結(jié)果,應(yīng)該引導(dǎo)你對(duì)你所知道的東西加以再認(rèn)識(shí)?！猍美]費(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》材料三鄧小平同志部分講話(huà)的時(shí)間和名稱(chēng)講話(huà)名稱(chēng)發(fā)表日期一個(gè)國(guó)家,兩種制度1984年6月社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾1985年10月在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話(huà)要點(diǎn)1992年1月、2月——摘自《鄧小平文選》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出孫中山對(duì)民權(quán)的認(rèn)識(shí)有何變化。聯(lián)系時(shí)代背景,簡(jiǎn)析其原因。(6分)(2)根據(jù)材料二,說(shuō)明20世紀(jì)20年代,毛澤東“在理論與實(shí)踐的統(tǒng)一方面”做出的重大貢獻(xiàn)。(6分)(3)根據(jù)材料三,指出鄧小平理論的主要內(nèi)容及其實(shí)踐成果。(6分)(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)三大思想理論的認(rèn)識(shí)。(2分