世界動物日主題教育班會

重新發(fā)現(xiàn)動物園REDISCOVERTHEZOO今天我們需要什么樣的動物園人類飼養(yǎng)動物的歷史可以追溯到史前文明，但“動物園”的歷史并不漫長，原型是17世紀(jì)歐洲貴族的私人后花園目錄01好的動物園需要良心02保護(hù)動物也是人類的自我實(shí)現(xiàn)03不應(yīng)讓野生動物“信任”人類好的動物園第一部分人類飼養(yǎng)動物的歷史可以追溯到史前文明，但“動物園”的歷史并不漫長，原型是17世紀(jì)歐洲貴族的私人后花園需要良心好的動物園需要良心

人類飼養(yǎng)動物的歷史可以追溯到史前文明，但“動物園”的歷史并不漫長，原型是17世紀(jì)歐洲貴族的私人后花園。后來經(jīng)過18、19世紀(jì)博物學(xué)興起的帶動，人類開始深入地研究動物，觀賞性的動物飼養(yǎng)方式已經(jīng)無法滿足科學(xué)研究的需求，于是開始試圖模仿動物生存的自然環(huán)境，讓動物進(jìn)入相對開闊的空間生活，現(xiàn)代意義上的動物園就這樣出現(xiàn)了?？梢哉f，在今天動物園已是現(xiàn)代城市不可或缺的組成部分，好的動物園不僅承載著游樂園的功能，更是研究和保護(hù)動物的重要機(jī)構(gòu)。01動物園設(shè)計(jì)師張恩權(quán)的文章《動物園的發(fā)展歷史》介紹：“自20世紀(jì)以來，隨著達(dá)爾文進(jìn)化論地位的確立，細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)和遺傳規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，開放式的動物園被創(chuàng)造出來。1907年，德國的哈根貝克動物園建成開放，在此推動下，在1993年，世界動物園組織和世界自然保護(hù)聯(lián)盟物種保存委員會聯(lián)合制定了‘世界動物園保護(hù)策略’。如今，在這一綱領(lǐng)性文件指導(dǎo)下，全世界的動物園成了進(jìn)行科研和遷地保護(hù)、供公眾欣賞并進(jìn)行科普和宣傳教育的場所?！?/p>

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好的動物園需要良心0102與此同時(shí)，張恩權(quán)還提出了一個(gè)尖銳的問題，如今的動物園不僅可以滿足廣大人民群眾的精神文化需求，也為科學(xué)提供了研究的場所，但是，動物園隱含的危機(jī)和對動物的福利又有多少呢？2008年調(diào)到紅山動物園任園長時(shí)，沈志軍只有37歲，原本學(xué)習(xí)園林的他，最初抱著和大部分人差不多的態(tài)度，認(rèn)為動物保護(hù)就是讓物種能夠存活。直到他看見長期圈養(yǎng)的動物一個(gè)個(gè)目光渙散、不敢和人對視的樣子，才意識到自己應(yīng)該為動物福利做點(diǎn)什么。

好的動物園需要良心12345沈志軍回憶，“從個(gè)人角度來說，我很大一部分的改變源于我家的孩子，因?yàn)槲覂鹤訌男∠矚g動物我剛調(diào)到動物園的時(shí)候他剛滿10歲，我跟他炫耀說今后每個(gè)禮拜我都可以帶你到動物園去玩他突然跟我說，幼稚，我都這么大了，還去動物園干嘛？這話對我來說是一盆涼水，我開始思考動物園到底怎么了對一個(gè)孩子都失去了吸引力?！鄙蛑拒娮咴L了國內(nèi)外很多知名的動物園，通過觀察和分析漸漸意識到動物園僅僅依靠獵奇和娛樂來吸引游客根本不夠通過自媒體，他們就能知道很多動物的信息，無需到動物園看圈養(yǎng)起來的動物。好的動物園需要具備教育、科研、科普和保護(hù)的功能好的動物園需要良心一轉(zhuǎn)眼，沈志軍在紅山動物園干了13年，他從一個(gè)對動物一無所知的園林人轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍佾F之王”，日常在動物園里巡園時(shí)也能輕易看出動物的微小問題疫情期間，因?yàn)殚]園，動物園遭受了巨大損失，員工也流失不少。沈志軍很焦慮，一邊動員員工創(chuàng)辦了直播欄目，一邊在媒體上呼吁出游“我們的工作用我兒子的話來說就是用愛發(fā)電，”沈志軍介紹，“這個(gè)行業(yè)很多時(shí)候都是憑良心，動物園怎么對待動物并沒有成熟的規(guī)范很多時(shí)候我們好不容易建立了一套比較正確的保護(hù)動物的方式，游客卻會說，某某動物園怎么就有表演（而你們就沒有）呢，會讓人有無力感好的動物園需要良心即便如此，沈志軍也從來沒打過動物表演的主意。自從2011年決定取消這種不人道的行為，他遭到過反對，卻最終證明了自己的這個(gè)決定是對的?！拔矣X得要做一個(gè)好的動物園，就應(yīng)該用行動來說話?！鄙蛑拒娬f，“我們要做的是引導(dǎo)公眾，而不是迎合。”副園長李梅榮介紹：“動物園大多在城區(qū)或城郊結(jié)合部，自然環(huán)境優(yōu)越，是市民娛樂休閑的重要場所。動物園獨(dú)特的野生動物資源，是青少年接受自然教育的第一課堂。據(jù)資料，一個(gè)中等規(guī)模動物園的動物種類，若要在野外全部看一遍，哪怕不走一點(diǎn)冤枉路，行程也不少于6億公里。作為普通公眾，這是不可能實(shí)現(xiàn)的。在城市中，動物園應(yīng)該是像學(xué)校、博物館、圖書館一樣的存在，發(fā)揮公眾教育的職能?！焙玫膭游飯@需要良心還會最終讓人將所有收獲和感悟體現(xiàn)于日常行為的改善；這種行為的改變會減小對環(huán)境的壓力，從而讓人類和這些可愛的野生動物都能更長久地存活在地球上科普作家、動物園愛好者花蝕在走訪了國內(nèi)外56家動物園之后，寫成了一本《逛動物園才是正經(jīng)事》，其中他將紅山動物園稱為展現(xiàn)自然行為。至于什么是好的動物園，花蝕提出的標(biāo)準(zhǔn)和沈志軍等人不謀而合，他認(rèn)為：“好的動物園不僅會讓游客獲得愉悅和知識“華東乃至全國最好的公立動物園”。疫情期間，花蝕也沒少為紅山動物園呼吁，他在書中介紹：南京紅山森林動物園的所有展區(qū)中有兩個(gè)尤其精彩，一個(gè)是獐麂坡，一個(gè)是亞洲靈長區(qū)。這兩個(gè)展區(qū)的建造方式完全不同，但都導(dǎo)向了同一個(gè)結(jié)果：給動物營造自然的環(huán)境保護(hù)動物也是第二部分人類飼養(yǎng)動物的歷史可以追溯到史前文明，但“動物園”的歷史并不漫長，原型是17世紀(jì)歐洲貴族的私人后花園人類的自我實(shí)現(xiàn)保護(hù)動物也是人類的自我實(shí)現(xiàn)可即使如此，在騰訊新聞的制片人賴章萍看來，紅山動物園的美好依然有很多內(nèi)容是文字無法呈現(xiàn)的，如果不通過影像，人們可能很難建立對動物生存環(huán)境的認(rèn)識，更看不到動物們得到精細(xì)照顧后展現(xiàn)的從容與自信。最初，導(dǎo)演張凱茵對這個(gè)項(xiàng)目多少有些困惑，無論對誰來說呈現(xiàn)動物的故事都是巨大的挑戰(zhàn)，以往的工作都是和人打交道，各種狀況都是可控的，但拍動物的難度難以估量，“動物不會配合你，我們也不可能要求動物來配合?！焙螞r，由于安全問題，整個(gè)拍攝過程其實(shí)都是隔著籠子進(jìn)行的，但又要給觀眾以身臨其境的感覺，這更是對拍攝提出了很高的技術(shù)要求。

自我實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片《開園啦萌友》的拍攝正是源于紅山動物園遭遇的困境。2021年初，騰訊新聞谷雨實(shí)驗(yàn)室發(fā)表了以紅山為故事主角的《孤獨(dú)矗立的動物園》，反響很好。作者走訪動物園之后用了“孤獨(dú)矗立”來形容紅山的狀態(tài)，打動了很多人。123保護(hù)動物也是人類的自我實(shí)現(xiàn)特殊設(shè)計(jì)的場館讓人們學(xué)會平視甚至仰視動物，讓動物擁有安全感，從而展現(xiàn)出在野外生活才有的天性但真正進(jìn)入拍攝后，紅山的動物展現(xiàn)出的天然風(fēng)貌令團(tuán)隊(duì)感到驚喜和震動。那里的動物自信、優(yōu)美，這是在很多地方看不到的采訪中，提及幾年前因?yàn)槁樽硪馔馊ナ赖募t毛猩猩樂申，園方的幾位負(fù)責(zé)人都紅了眼眶。這讓張凱茵意識到動物和人類可以建立一種平等的情感關(guān)系，而只有真正熱愛動物的人才有可能投身于這樣一份既耗費(fèi)體力腦力、收入也并不可觀的工作。這份熱愛，用賴章萍的來說就是“天然的羈絆”，紀(jì)錄片也只有找到連接這份羈絆的紐帶才能真正打動更多的觀眾。保護(hù)動物也是人類的自我實(shí)現(xiàn)《開園啦萌友》想做的不僅是輸出一種“保護(hù)動物”的價(jià)值觀。在展現(xiàn)人類的付出時(shí)，他們也在講述動物的“回饋”。動物保護(hù)從來不是人類單向度的付出他回憶：“我的第一份工作是飼養(yǎng)鸚鵡，我見過鸚鵡努力地從嗉囊吐出半消化的食糜喂給一只生病的同伴，也見過猩猩分娩后，將嬰兒的頭整個(gè)含在嘴里用力吸甚至不只是人類自我實(shí)現(xiàn)的過程，在與動物和自然的相處中，更能獲得萬物有靈且美的啟示。1998年，李梅榮進(jìn)入紅山，最初也從事一線的動物飼養(yǎng)工作用這種辦法清理嬰兒口腔里的黏液和羊水，一口一口吃掉胎衣。聽到有人把動物說成畜牲，我總心生不悅，動物除了不會說話，一樣有友愛、憐憫、悲傷、思念，動物的母愛一點(diǎn)也不亞于人類保護(hù)動物也是人類的自我實(shí)現(xiàn)他還認(rèn)為，中國是個(gè)野生動物資源非常豐富的國家。但豐富是指種類豐富，數(shù)量上不一定豐富。野豬、鳥類數(shù)量恢復(fù)，不代表處于食物鏈各層級的物種生存狀況得到改善。從業(yè)25年來，李梅榮最直觀地感受到珍稀動物在持續(xù)減少大熊貓的保護(hù)是世界野生動物保護(hù)的典范。但比大熊貓瀕危的物種有很多，只是宣傳不足，不為大眾所熟知。也因如此，為了更好地傳遞出動物保護(hù)的理念，盡管紅山動物園里有明星大熊貓、明星考拉等動物《開園啦萌友》攝制組還是選擇了并不“完美”的拍攝對象：讓相當(dāng)于人類90歲高齡的馬來熊“老馬”、三條腿的豹子“越越”、叛逃家族的細(xì)尾獴“無名氏”、懷孕的前任狼后“啡啡”等遠(yuǎn)離公眾視線甚至存在殘缺和遺憾的動物做主角保護(hù)動物也是人類的自我實(shí)現(xiàn)12她把對自己家中老人的情感投射到“老馬”身上，從動物的晚年看到了老人的困境，將對動物的關(guān)愛上升為對生命的尊重。因此，有網(wǎng)友評價(jià)這部紀(jì)錄片“沒有把動物美顏化和萌化，它們的不完美因愛而變得完美”。五集紀(jì)錄片涉及不同的動物保護(hù)主題：動物養(yǎng)老、本土動物保護(hù)、疾病治療、物種延續(xù)等，但核心的主題則是愛與尊重。飼養(yǎng)員彭培拉原本在一家十分有名的商業(yè)動物園工作，因?yàn)椴粷M意園方對待動物的方式，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才來到紅山。不應(yīng)讓野生動物第三部分人類飼養(yǎng)動物的歷史可以追溯到史前文明，但“動物園”的歷史并不漫長，原型是17世紀(jì)歐洲貴族的私人后花園“信任”人類不應(yīng)讓野生動物“信任”人類城建、旅游、文化等部門旗下都有動物園。不僅如此，動物園在城市功能定位上不明確。動物園是公益性的還是營利性的機(jī)構(gòu)沒有統(tǒng)一的認(rèn)識。野生動物園門票價(jià)格上百，城市動物園門票小幾十。同等規(guī)模動物園，門票差距可達(dá)4-5倍。門票高的野生動物園在漲價(jià)，一些門票低的城市動物園卻在降價(jià)?！?/p>

現(xiàn)狀總是有喜有憂，李梅榮說：“雖然整個(gè)社會的動物保護(hù)意識在提升，中國動物園行業(yè)較之國際一些優(yōu)秀同行的差距是顯而易見的。動物園的主管部門也不明確。不同省份，動物園主管部門可能不一樣，即使一個(gè)省內(nèi)，主管部門也可能不同。園林、林業(yè)不應(yīng)讓野生動物“信任”人類01020304沈志軍認(rèn)為動物園野生動物保護(hù)作用的發(fā)揮關(guān)鍵在于研究，由于中國的動物研究基礎(chǔ)薄弱，基礎(chǔ)科學(xué)研究投入不多南京農(nóng)業(yè)大學(xué)等高校建立合作，爭取未來可以合作辦學(xué)。與此同時(shí)，開始有意識讓一些飼養(yǎng)員回到動物的野外棲息地研究學(xué)習(xí)缺乏健康動物身體的各種指標(biāo)和參數(shù)。為此，紅山動物園和南京大學(xué)、上海復(fù)旦大學(xué)、南京師范大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)可以到云南看長臂猿、去山西觀察豹……“你知道中國人是很勤奮的，也是很好學(xué)的。只要建立了理念，應(yīng)該很快就會發(fā)展起來不應(yīng)讓野生動物“信任”人類陳月龍是《開園啦萌友》中讓人印象最深的人物之一，這位1988年出生的北京小伙已是資深的野生動物救助專家。鏡頭里的陳月龍梳著小辮，一副生人莫近的樣子，卻溫柔地抱著剛出生的狗獾寶寶喂奶。他先后在北京動物救助中心貓盟等機(jī)構(gòu)工作，2020年進(jìn)入紅山動物園。片子借陳月龍同事之口講出他的日常：“生活里幾乎只有動物，最常說的話，有這個(gè)時(shí)間留給動物不好嗎？”當(dāng)被問到云南大象一路北上為何沒有辦法阻止這個(gè)問題時(shí)，陳月龍的聲音高了起來：“我們最應(yīng)該問的難道不是為什么要阻止它們？”不應(yīng)讓野生動物“信任”人類不得不說，比起我入行的時(shí)候，公眾保護(hù)動物的意識大大提升了。我們這里救助的動物很多都是普通人發(fā)現(xiàn)送來的，有的不知道打給誰，還會報(bào)警，110就會轉(zhuǎn)來給我們?！标愒慢堈f。與動物園的其他場館不同，在救護(hù)中心，野生動物沒有名字，有名字意味著人格化而這里的工作重心卻是救助野生動物，并將它們放歸自然。為了達(dá)到這個(gè)目的，飼養(yǎng)員需要十分小心地接觸動物01不能與它們產(chǎn)生感情。有時(shí)候談到自己救助過的動物，陳月龍甚至?xí)猛锵У目谖钦f：“可惜了，它開始信任人類了02可能只能養(yǎng)在動物園了。”忙碌的工作需要承受巨大的壓力，陳月龍需要不斷地面對死亡，“無數(shù)的記者讓我回憶最難忘的事情03不應(yīng)讓野生動物“信任”人類說實(shí)話真的沒有，我所做的就是盡可能救活它們，每天來我們這里有大量的動物，沒有一只是沒有問題的?！背酥怙曫B(yǎng)員最重要的工作就是盡可能模擬野外的環(huán)境，教會動物們生存技能。就拿喂食這件事來說，陳月龍和同事會把動物分為兩組不能放歸的就盡可能精心飼養(yǎng)，讓它們恢復(fù)健康，可以放歸的則不可以喂得太飽，畢竟大自然中，野生動物不可能吃得太多除此之外，還需要以各種方式為動物營造類似于野外的生存環(huán)境，有時(shí)候還要把食物藏在土里，為動物的飲食制造各種“困難”，讓它們依靠天性努力找到食物不應(yīng)讓野生動物“信任”人類1另外一方面，陳月龍也發(fā)現(xiàn)人們往往對遠(yuǎn)在非洲、南美洲的動物了如指