信息必刷卷03（浙江專用）（參考答案）

第頁2024年中考語文考前信息必刷卷03（浙江專用）語文·參考答案1．（6分）7810000謂詞成分求新求異的主觀心理與從眾表達(dá)2．（4分）C3．（4分）不需要。因?yàn)檎Z言的“通貨膨脹”往往出現(xiàn)在社交媒體中，如微博、微信、抖音、論壇等。正是由于互聯(lián)網(wǎng)普及率和未成年網(wǎng)民規(guī)模的增加，才使得網(wǎng)絡(luò)用語得到了運(yùn)用和發(fā)展。4．（4分）示例一：我贊同小文。首先，因?yàn)檎Z言通貨膨脹誕生了很多新詞匯，如“狂贊”“怒批”等，表達(dá)生動(dòng)有趣；其次，如給力、破防、內(nèi)卷等詞語反映了社會(huì)文化和社會(huì)生活的變遷，既滿足了網(wǎng)民的表達(dá)需要，又豐富了現(xiàn)有詞匯。再者，語言本來就是發(fā)展變化的，很多我們現(xiàn)在熟悉的用語多年前也是新生詞匯，這是語言發(fā)展的魅力所在。示例二：我贊同小明。首先，如“美女”“親愛的”等很多詞語在“通貨膨脹”后會(huì)失去精準(zhǔn)表意的作用；再者，錯(cuò)別字、扭曲本意的成語在網(wǎng)絡(luò)上泛濫，沒有辨別能力的青少年很有可能被誤導(dǎo)，并養(yǎng)成不良語言表達(dá)習(xí)慣。再者，也不利于傳統(tǒng)語言文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。示例三：我覺得兩者皆有道理，需要辯證看待。首先，很多新詞新奇有趣，豐富了語言表達(dá)；其次，語言的發(fā)展史一個(gè)必然的趨勢，這正是語言魅力所在。但是，也會(huì)存在弊端，例如過度使用，容易養(yǎng)成不規(guī)范的語言表達(dá)，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。5．（4分）首先，有關(guān)部門和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)，共同維護(hù)一個(gè)健康有序的網(wǎng)絡(luò)語言生態(tài)；其次，網(wǎng)民要自覺承擔(dān)自身責(zé)任，正確合理使用網(wǎng)絡(luò)用語；再者，學(xué)校、家庭做好對(duì)未成年網(wǎng)民的教育和引導(dǎo)；最后，借助多媒體社交平臺(tái)，多宣傳積極向上的語言文化，傳承優(yōu)秀的中華語言藝術(shù)。6．（6分）B句。汪曾祺先生在文中明確寫到，九級(jí)瀑不“以其雄壯宏偉懾人心魄”，而A項(xiàng)說是“壯觀”，這明顯不符合作者的觀感；B句中“宛若玉帶垂懸。瀑水沖潭濺浪，潭水很深，碧如翡翠”的描述與《九漈歌》中“或如匹練垂”“潭水湛然碧”等觀感高度一致。7．（3分）C8．（6分）本題分級(jí)賦分。第一層次2分：基本理解問題，由一點(diǎn)直接跳到結(jié)論。示例（1）：有興趣。汪曾祺先生去看了，我也想去看看。示例（2）：沒興趣。我不喜歡陶弘景，不想去。第二層次3分：基本理解問題，由分析一個(gè)方面得出結(jié)論。示例（3）：有興趣。陶弘景陶醉于自然山水，甚至以“只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”而自得，這與“自康樂以來，未復(fù)有與其奇者”何等相似。我對(duì)他很是好奇，當(dāng)然想去陶公洞看看。示例（4）：有興趣。汪曾祺先生花了那么多篇幅寫陶弘景，說他“不朽”，是個(gè)值得紀(jì)念的人物，說陶公洞是個(gè)引人向往的地方，我也想去看看。示例（5）：沒興趣。汪曾祺先生花了那么多篇幅寫陶弘景，說他“不朽”，是個(gè)值得紀(jì)念的人物，說陶公洞是個(gè)引人向往的地方，但那是汪曾祺先生的好惡，我可不喜歡陶弘景。第三層次4分：理解問題比較全面，由關(guān)聯(lián)兩個(gè)方面得出結(jié)論。示例（6）：有興趣。從《答謝中書書》和《詔問山中何所有》來看，陶弘景醉情于自然山水，甚至為此自得。汪曾祺喜歡陶弘景，說他可以“不朽”，他們年代不同，卻是同道中人。我對(duì)此很是好奇，想去陶公洞看看，能不能在陶公洞發(fā)現(xiàn)這二人更多的相通之處。第四層次6分：理解問題全面，關(guān)聯(lián)兩個(gè)方面且能從抽象中得出結(jié)論。示例（7）：有興趣。從《答謝中書書》和《詔問山中何所有》來看，陶弘景醉情于自然山水，甚至為此自得。汪曾祺喜歡陶弘景，說他可以“不朽”，他們年代不同，卻是同道中人。他們都是“嶺上多白云”中的“白云”，都是不以形名的九級(jí)瀑，灑脫，純凈，喜歡自由。我想去探訪陶公洞，希望可以發(fā)現(xiàn)他們更多的相通之處。9．（3分）示例（1）：水，靈動(dòng)，淡然，自然。結(jié)構(gòu)上，“箬”字的寫法和多種竹子的建議、九級(jí)瀑的特點(diǎn)和九漈歌的創(chuàng)作、對(duì)陶弘景的介紹和《詔問山中何所有》的推崇，三塊看似毫不相干的內(nèi)容，就這么如水一般自然地“連接”在一起；語言風(fēng)格上，本文也有“水”的特點(diǎn)：干凈、淡然，無絲毫綺靡；思想情感上，建議回歸“箬”字的寫法、不同意“以漈形取名”以免把游客的想象框死、盛贊“嶺上多白云”可以不朽，都是對(duì)像水一樣的自然天成的崇尚。汪曾祺人如水，文如水，淡然如水，又豐盈如水。示例（2）：白云，飄逸，灑脫，自由自在。汪曾祺就如“嶺上多白云”的白云，《九級(jí)瀑》也是如此。即使題為“九級(jí)瀑”，作者卻如白云般灑脫、自由，“箸”字的寫法、九漈歌的創(chuàng)作、對(duì)陶弘景的介紹和偏愛，信筆拈來，似乎不講篇章結(jié)構(gòu)、行文自由散漫，但恰恰是，內(nèi)容、篇章都統(tǒng)一在如白云一般純凈的語言表達(dá)中，統(tǒng)一在如白云一般的對(duì)自由、自然的崇尚中。行云流水，是本文的結(jié)構(gòu)和語言風(fēng)格；“嶺上多白云”，是陶弘景，也是汪曾祺。示例（3）：隨意?！绑琛弊值膶懛ā?duì)陶弘景的介紹和偏愛，甚至多種一些竹子和把陶公洞收拾得像樣一些的建議，和題目“九級(jí)瀑”并無多大關(guān)聯(lián)。文章篇章結(jié)構(gòu)很隨意，但不“隨便”；語言表達(dá)很隨意，不雕琢，不綺靡，但不“刻意”。這種“隨意”都統(tǒng)一在“意”中，即統(tǒng)一在文章的情感內(nèi)蘊(yùn)和作家的心性品格中：行云流水般的結(jié)構(gòu)和表達(dá)，其實(shí)就是作家沖淡平和、溫潤純粹的性情的表現(xiàn)。10．（4分）新鮮鮮艷少陶后鮮有聞11．（3分）以錢塘江為界，浙東、浙西風(fēng)俗迥異；各郡邑都有全國知名的地方特產(chǎn)；不同地域的百姓因地理?xiàng)l件的差異而形成不同的人文特色（集體性格特征）。12．（3分）澤國之民世俗風(fēng)尚奢侈，山谷之民習(xí)慣儉省樸素，濱海之民世俗風(fēng)尚在奢儉之間。13．（6分）A．“寧、紹盛科名逢掖”，紹興位于浙東，民風(fēng)淳樸，崇尚古風(fēng)，重氣節(jié)，讀書求仕是紹興人的追求目標(biāo)，因此在各個(gè)領(lǐng)域都有杰出人才。B．“金、衢武健負(fù)氣善訟，六郡材官所自出”，金華、衢州這些地區(qū)的人勇武剛健，有很多人做武卒；從地理環(huán)境上來說，他們是“山谷之民”，“邱陵險(xiǎn)阻”形成了他們“猛烈鷙愎”的個(gè)性，民風(fēng)剽悍，有的甚至敢于聚眾對(duì)抗官府。14.（6分）憑君傳語報(bào)平安夕日欲頹沉鱗競躍家書抵萬金一男附書至?xí)?5.（6分）青鳥蓬山此去無多路鄉(xiāng)書何處達(dá)歸雁洛陽邊①用書信的包裝來指代，如“函”；②用書信的工具來指代：如札、箋、尺牘、尺素；③用傳信的使者來借代，如青鳥、鴻雁。16.例文：入深處，品真味“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！碧K軾如是說。這一流傳千古的名句蘊(yùn)含著深刻的哲理：只有深入其中，才能真正品味到事物的本質(zhì)。

游山如此，觀水、賞月、看人，乃至世間萬物，莫不如是。

深入方能探究其本質(zhì)。對(duì)于世間萬物，如果僅僅停留在表面，就難以真正理解其內(nèi)涵。只有深入其中，用心去感受、去品味，才能領(lǐng)略到其中的真諦。

科學(xué)研究更是需要深入。達(dá)爾文深入研究物種的演化，提出了進(jìn)化論；牛頓深入探究蘋果落地的原因，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。無數(shù)的科學(xué)成果都是研究者深入探索的結(jié)果。

文學(xué)藝術(shù)亦是如此。陶淵明深入田園生活，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；蘇軾深入赤壁，才有了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁；杜甫深入民間，才有了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民。深入生活，體會(huì)人間百態(tài)，他們方能寫出流傳千古的詩詞。

學(xué)習(xí)也是一個(gè)深入的過程。我們不能滿足于淺嘗輒止，而要深入學(xué)習(xí)，