專題26 八年級下冊《馬說》課內(nèi)外閱讀分層練（含答案）-2024年中考語文復(fù)習(xí)之教考銜接文言文專題練習(xí)

第頁《馬說》課內(nèi)外閱讀分層練第一部分：課內(nèi)基礎(chǔ)馬說①韓愈世有伯樂②，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗③辱于奴隸人④之手，駢死⑤于槽櫪⑥之間，不以千里稱⑦也?！咀ⅰ竣龠x自《韓昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。這是作者《雜說》四篇中的第四篇。題目是后人加的。韓愈（768-824），字退之，河陽（今河南孟州）人，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、教育家。②[伯樂]本名孫陽，字伯樂，春秋時(shí)秦國人，擅長相馬。③[祗（zhǐ）]同“衹（只）”，只，僅。④[奴隸人]奴仆。⑤[駢（pián）死]（和普通馬）一同死。駢，本義為兩馬并駕，引申為并列。⑥[槽櫪（lì）]馬槽。⑦[不以千里稱]不以千里馬而著稱，指人們并不知道。參考譯文：世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。因此即使有千里馬，也只能在仆役的手里受屈辱，（和普通馬）一同死在馬廄里，不以千里馬而著稱。馬之千里者，一食①或②盡粟一石③。食④馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見⑤，且⑥欲與常馬等不可得，安求其能千里也？【注】①[一食]吃一次。②[或]有時(shí)。③[石]容量單位，十斗為一石。④[食（sì）]同“飼”，喂。下文“而食”“食之”中的“食”讀音和意思與此相同。⑤[外見（xiàn）]表現(xiàn)在外面。見，同“現(xiàn)”。⑥[且]猶，尚且。參考譯文：一匹日行千里的馬，吃一次有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，它的的才能和好的素質(zhì)也就表現(xiàn)在外面，想要和一般的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？策之①不以其道②，食之不能盡其材③，鳴之而不能通其意④，執(zhí)策而臨⑤之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪⑥？其真不知馬也！【注】①[策之]用馬鞭趕它。策，馬鞭，這里是動詞，用馬鞭驅(qū)趕。②[不以其道]指不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法。③[食之不能盡其材]喂它，卻不能讓它竭盡才能。材，才能，才干。④[鳴之而不能通其意]它鳴叫，卻不能通曉它的意思。⑤[臨]面對。⑥[其真無馬邪]真的沒有千里馬嗎？其，表示加強(qiáng)詰問語氣。參考譯文：用馬鞭趕它，不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法，喂它，卻不能讓它竭盡才能，它鳴叫，卻不能通曉它的意思。拿著鞭子面對著它，說：“天下沒有千里馬!”唉！真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬吧！第二部分：課內(nèi)外對比閱讀《馬說》與《九方皋相馬》（12分）甲世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。n愈《馬說》）乙秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓①有可使求馬者乎？”伯樂對曰：“良馬可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵彌轍，臣之子，皆下才也。可告以良馬，不可告以天下之馬②也。臣有所與共擔(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于馬非臣之下也。請見之?！蹦鹿娭剐星篑R。三月而反，報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘?！蹦鹿唬骸昂务R也？”對曰：“牝③而黃?！笔谷送≈?，牡④而驪⑤。穆公不說，召伯樂，曰：“敗矣！子所薦求馬者，色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”伯樂喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀，天機(jī)也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也?！瘪R至，果天下之馬也。（《九方皋相馬》，有刪改）【注】①姓：指子孫。②天下之馬：指天下最好的馬。③牝（pìn）：母馬。④牡：公馬。⑤驪（lí）：純黑色馬。1.下列加點(diǎn)詞的意思，相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.不知其能千里而食也 食不飽，力不足 B.安求其能千里也 又安知天下之馬C.才美不外見 請見之 D.鳴之不能通其意 其真無馬邪2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）策之不以其道，食之不能盡其材。（2分）（2）穆公見之，使行求馬。（2分）3.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.甲文通過對千里馬不遇伯樂的議論，表達(dá)作者對賢才難遇明主的憤懣，寄寓著對統(tǒng)治者能識別人才、重用人才的希望。B.乙文通過記敘伯樂舉薦九方皋為秦穆公尋找天下最好的馬的故事，告訴我們看待事物要獨(dú)具慧眼，看其實(shí)質(zhì)。C.甲文中表明千里馬被埋沒的直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見”，但其根本原因是食馬者“真不知馬”。D.乙文中秦穆公起初不高興，原因是他看到九方皋找到的馬，想當(dāng)然地認(rèn)為這不是天下最好的馬。4.有人認(rèn)為，只要是千里馬，才能就會施展出來；也有人認(rèn)為，千里馬須遇伯樂，才能方有機(jī)會施展出來。你的看法呢？說說理由。（4分）第三部分：課外文言文閱讀課外文言文閱讀（9分）寧越困窮，欲謁齊桓公，自衛(wèi)至齊，暮宿于郭門之外?；腹加?，夜開門，爝火甚盛，從者甚眾。寧越望見桓公而歌?；腹勚?，撫其仆之手曰：“異哉，歌者非常人也”命后車載之?；腹n之衣冠而見，說以天下事，桓公大說，將任之。群臣爭之曰：“客，衛(wèi)人也。衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)君不若使人問之問之而故賢者也用之未晚。”桓公曰：“不然，問之，患其有小惡也，以人之小惡而忘人之大美，此人主之所以失天下之士也?！保ㄟx自漢·劉向《淮南子·道應(yīng)訓(xùn)》）1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)/君不若使人問之/問之而故賢者也/用之未晚B.衛(wèi)之去齊/不遠(yuǎn)君不若使人問之/問之而故賢者也/用之未晚C.衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)/君不若使人問之問之/而故賢者/也用之未晚D.衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)君/不若使人問之/問之而故賢者/也用之未晚2.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）（1）以人之小惡而忘人之大美，此人主之所以失天下之士也。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.寧越熱愛音樂，有次在家唱歌時(shí)被齊公聽到了。B.齊桓公覺得寧越是個(gè)優(yōu)秀的歌唱家，主動求見他。C.群臣堅(jiān)決反對齊桓公重用寧越，還派人調(diào)查寧越。D.齊桓公不同意群臣的意見，表明了他的用人之道。答案：馬說第二部分：課內(nèi)外對比閱讀1.（2分）B2.（4分）（1）（2分）鞭策它，不按準(zhǔn)確的方法；喂養(yǎng)它，不能使它充分發(fā)揮自己的才能。（2）（2分）秦穆公接見了九方皋，派（他）前去尋找好馬。（得分點(diǎn)：見，接見，召見；使，命令，派遣）3.（2分）D4.（4分）開放題，任選一種說法表明自己的觀點(diǎn)，言之成理即可。《馬說》《九方皋相馬》比較閱讀及答案參考譯文：乙秦穆公對伯樂說：“您的年紀(jì)大了，您的子侄中間有沒有可以派去尋找好馬的呢？”伯樂回答說：“一般的良馬是可以從外形容貌筋骨上觀察出來的。天下難得的好馬，是恍恍惚惚，好像有又好像沒有的。這樣的馬跑起來像飛一樣地快，而且塵土不揚(yáng)，不留足跡。我的子侄們都是些才智低下的人，可以告訴他們識別一般的良馬的方法，不能告訴他們識別天下難得的好馬的方法。有個(gè)曾經(jīng)和我一起擔(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他觀察識別天下難得的好馬的本領(lǐng)絕不在我以下，請您接見他。”秦穆公接見了九方皋，派他去尋找好馬。過了三個(gè)月，九方皋回來報(bào)告說：“我已經(jīng)在沙丘找到好馬了?！鼻啬鹿珕柕溃骸笆瞧ナ裁礃拥鸟R呢？”九方皋回答說：“是匹黃色的母馬。”秦穆公派人去把那匹馬牽來，一看，卻是匹純黑色的公馬。秦穆公很不高興，把伯樂找來對他說：“壞了！您所推薦的那個(gè)找好馬的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好馬，什么不是好馬呢？”伯樂長嘆了一聲，說道：“九方皋相馬竟然達(dá)到了這樣的境界嗎？這正是他勝過我千萬倍乃至無數(shù)倍的地方！九方皋他所觀察的是馬的天賦的內(nèi)在素質(zhì)，深得它的精妙，而忘記了它的粗糙之處；明悉它的內(nèi)部，而忘記了它的外表。九