第一單元 古代亞非文明 部編版九年級歷史上學(xué)期

距今約二三百萬年，人類形成至15世紀(jì)末期，人類社會大體經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會。世界古代史世界近現(xiàn)代史至今導(dǎo)下邊是一副公元前2500年左右的亞非文明的地圖，請說出從左到右古代文明的名字，并且指出古代文明的產(chǎn)生和什么地理要素有關(guān)？授課教師：

時間：部編版歷史九年級上冊第一單元

古代亞非文明——大河文明第1課

古代埃及文明第2課

古代兩河流域文明第3課

古代印度文明

導(dǎo)1.古埃及文明1.古代埃及文明探位置古埃及位于（

），世界上最長的河流（

）貫穿埃及南北。非洲東北角尼羅河結(jié)合課文，說說為什么古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”？每年尼羅河定期泛濫，當(dāng)洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，尼羅河是孕育古埃及文明的搖籃，古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”。1.古代埃及文明探古埃及文明演變歷程（時間+事件）約前3500年開始尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干小國前3100年左右圖特摩斯三世時期古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一埃及成為版圖跨越亞非兩大洲的強大的軍事帝國前525年西亞的波斯帝國吞并古埃及后來亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及。古埃及文明沒有延續(xù)下去。1.古代埃及文明探文明成果（1）天文學(xué)：（

）（2）文字：（

）（3）醫(yī)學(xué)：古埃及人將人的遺體制作成（

）（4）建筑雕刻：獅身人面像和（

）（5）數(shù)學(xué)、繪畫等太陽歷象形文字木乃伊金字塔1.古代埃及文明探

古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，建于約公元前2600年，原塔高約146米，基底每邊長約230米，用石約230萬塊，平均每塊重2.5噸左右。石塊之間嚴(yán)絲合縫，連刀片都插不進(jìn)去。在胡夫金字塔旁的哈夫拉金字塔前，還有一座獅身人面像，用一整塊巨石雕成，高20余米，長50余米。金字塔與獅身人面像相互烘托，構(gòu)成宏大的歷史場景。據(jù)材料結(jié)合課文，說說金字塔是什么？有何地位和意義？古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，它每個側(cè)面都形似漢字“金”，因此，中國人稱之為“金字塔”。地位和意義：①金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶②金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。1.古代埃及文明探法老的統(tǒng)治（1）（

）作為全國最高的統(tǒng)治者。集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。（2）（

）之后，金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。法老胡夫金字塔古埃及石雕人物像古埃及文明沒有延續(xù)下去導(dǎo)2.古代兩河流域文明2.古代兩河流域文明探位置“兩河”，是指西亞的（

）與（

）。兩河流域，又稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。幼發(fā)拉底河底格里斯河2.古代兩河流域文明探古代兩河流域文明演變歷程（時間+事件）約前3500年開始兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國，小國之間混戰(zhàn)不止。前19世紀(jì)前18世紀(jì)古巴比倫王國建立國王漢謨拉比完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，古巴比倫王國進(jìn)入最強盛時期前1595年新巴比倫王國被波斯帝國消滅前539年古巴比倫王國被外族滅亡2.古代兩河流域文明探結(jié)合材料和課文，分析為什么漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強盛的時期？材料

漢謨拉比幾乎集中了國家的全部權(quán)力，親自掌管司法和行政部門，直接掌握軍隊。他極力神化自己，自稱“眾神之王”。漢謨拉比還大興水利，他在位的好幾個年份都作為“開鑿河渠之年”而載入史冊。原因：①漢謨拉比對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家②漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權(quán)③大型水利發(fā)展農(nóng)業(yè)④制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典2.古代兩河流域文明探地位：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上（

）較為完整的成文法典。主要內(nèi)容：①劃分社會等級：古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級。②實行奴隸制。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán)，對妻子兒女有絕對權(quán)威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。③規(guī)范商品經(jīng)濟：法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定。第一部《漢謨拉比法典》2.古代兩河流域文明探《漢謨拉比法典》

材料

《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益，規(guī)定：拐帶奴隸、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑。奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑。

法典規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財。（1）據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，指出維護(hù)的是哪個階級的利益？據(jù)材料概括《漢謨拉比法典》實行了怎樣的立法原則？奴隸主階級。原則：以眼還眼、以牙還牙（同態(tài)復(fù)仇）。（2）據(jù)材料和課文，分析《漢謨拉比法典》的影響？影響：①清晰地了解古巴比倫社會②是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)③表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長④是古代兩河流域文明的重要象征。2.古代兩河流域文明探文明成果（1）天文學(xué)：（

）（2）文字：（

）（3）數(shù)學(xué)：（

）（4）建筑：（

）（5）法制：（

）陰歷楔形文字60進(jìn)制空中花園

蘇美爾人還根據(jù)月亮的盈虧變化制定了陰歷，一年354天，并設(shè)置閏月來調(diào)整陰歷和陽歷之間的天數(shù)差距。計數(shù)法中的60進(jìn)制也是兩河流域人發(fā)明的。《漢謨拉比法典》古代兩河流域文明沒有延續(xù)下去導(dǎo)3.古代印度文明3.古代印度文明探位置古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸。古代印度文明最早出現(xiàn)于（

）。印度河流域3.古代印度文明探古代印度文明演變歷程（時間+事件）約前23世紀(jì)到前18世紀(jì)在印度河流域發(fā)現(xiàn)的哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等早期文明。后來因不明原因衰亡。前1500年左右前324年到前187年中亞的雅利安人侵入。印度北部逐漸出現(xiàn)了許多小國家孔雀王朝統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛時期。除半島最南端外，印度基本上實現(xiàn)了統(tǒng)一。印度多次受到外族的侵?jǐn)_而衰落后來3.古代印度文明探文明成果（1）黃金之國和大象之國（2）軍事：（

）（3）數(shù)學(xué)：（

）的起源地(4)文字和文學(xué)：梵文。《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》（5）社會等級制度:(）（6）宗教：（

）象兵阿拉伯?dāng)?shù)字種姓制度佛教3.古代印度文明探種姓制度建立者雅利安人等級劃分最高等級掌管祭祀第二等級剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力第三等級從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)第四等級首陀羅從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)最卑賤的不可接觸者——賤民，在社會上遭歧視和凌辱婆羅門吠舍3.古代印度文明探（1）材料一反映種姓制度共有幾個等級的劃分？結(jié)合材料二和課文分析種姓制度的特點和實質(zhì)？四個等級。特點：①種姓制度下的各等級世代相襲②各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。實質(zhì)：嚴(yán)格維護(hù)奴隸主階級特權(quán)的社會等級制度（2）綜合上述材料結(jié)合所學(xué)，幾千年來種姓制度給印度造成了什么影響？影響：維護(hù)了統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，一定程度上利于社會安定，但阻礙和延緩了印度政治經(jīng)濟社會的發(fā)展。材料二

在農(nóng)村，種姓制度則比較根生蒂固，人們依然可以根據(jù)衣著、舉止、語言用詞甚至頭飾等來判斷人們的種姓，而高種姓的人與低種姓之間來往不多。材料三

種姓制度這顆參天大樹雖然已經(jīng)開始腐爛崩潰，但倒下的速度卻十分緩慢。現(xiàn)實情況也的確如此。在目前印度政治和經(jīng)濟生活中，高種姓出身的人仍掌握者國家的經(jīng)濟命脈和行政大權(quán)。——材料二和三選自《印度種姓制度的現(xiàn)狀》材料一3.古代印度文明探佛教的創(chuàng)立與傳播創(chuàng)立時間公元前（）世紀(jì)人物教義眾生平等忍耐順從傳播北：公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播。公元前（

）世紀(jì)（西漢后期），佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入中國內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。南：佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國6喬達(dá)摩·悉達(dá)多（“釋迦牟尼”）11.古埃及文明

約前3500年2.