專升本（政治）模擬試卷29（共345題）

專升本（政治）模擬試卷29（共9套）（共345題）專升本（政治）模擬試卷第1套一、選擇題(本題共40題，每題1.0分，共40分。)1、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是A、古希臘唯物主義哲學(xué)B、17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)C、18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)D、19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、馬克思主義哲學(xué)對(duì)唯心主義哲學(xué)的科學(xué)態(tài)度是A、堅(jiān)決批判，徹底否定B、避而遠(yuǎn)之，不聞不問(wèn)C、去其糟粕，取其精華D、有用則取之，無(wú)用則舍之標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、空間的無(wú)限性是指它的A、存在是永恒的B、三維廣延性是無(wú)限的C、體積是不可度量的D、存在是絕對(duì)空虛的標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、矛盾的兩種基本屬性是A、絕對(duì)性和相對(duì)性B、普遍性和特殊性C、對(duì)抗性和非對(duì)抗性D、同一性和斗爭(zhēng)性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、事物發(fā)展的基本方向是由A、矛盾的斗爭(zhēng)性決定的B、矛盾的普遍性決定的C、矛盾的同一性決定的D、矛盾的特殊性決定的標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、形而上學(xué)否定觀的主要特征是A、認(rèn)為肯定和否定是絕對(duì)對(duì)立的B、強(qiáng)調(diào)肯定和否定是對(duì)立的統(tǒng)一C、強(qiáng)調(diào)肯定和否定區(qū)別的相對(duì)性D、認(rèn)為肯定中有否定，否定中有肯定標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、實(shí)踐是指人們A、本能的生存活動(dòng)B、適應(yīng)環(huán)境的生物性活動(dòng)C、改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)D、創(chuàng)造性的精神活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、絕對(duì)真理是指它的A、客觀性B、永恒性C、不變性D、終極性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、有些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的國(guó)家，在社會(huì)意識(shí)的某些領(lǐng)域卻超過(guò)了先進(jìn)國(guó)家，這說(shuō)明A、社會(huì)意識(shí)不依賴于社會(huì)存在B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用D、各種社會(huì)意識(shí)不受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間是A、原因和結(jié)果的關(guān)系B、可能性和現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系C、必然性和偶然性的關(guān)系D、內(nèi)容和形式的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、在自由和必然的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是人們A、根據(jù)自己的愿望自由地創(chuàng)造B、隨心所欲的自由意志C、對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造D、完全擺脫了必然性的制約標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、社會(huì)的精神文明是指A、人們改造世界的精神成果的總和B、馬克思主義的指導(dǎo)地位C、文化教育水平的發(fā)展D、人們思想道德水平的提高標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、人類的解放是指A、拋棄一切規(guī)章制度的限制B、實(shí)現(xiàn)了絕對(duì)的自由C、擺脫客觀規(guī)律的支配D、擺脫盲目必然性和社會(huì)關(guān)系的束縛標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、辯證法所要回答的根本問(wèn)題是A、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題B、世界的本原是什么的問(wèn)題C、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D、世界是否變化和發(fā)展的問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主政權(quán)的組織形式是A、蘇維埃政權(quán)B、“三三制”政權(quán)C、人民共和國(guó)D、民主共和國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、系統(tǒng)地、科學(xué)地解決了中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的著作是A、《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B、《反對(duì)本本主義》C、《新民主主義論》D、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、毛澤東在哪部著作中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)A、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》B、《新民主主義論》C、《論政策》D、《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是A、保持黨的優(yōu)良作風(fēng)B、加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)C、著重從思想上建黨D、加強(qiáng)黨的組織建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是A、相當(dāng)力量紅軍的存在B、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C、中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D、國(guó)民革命的影響標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析20、毛澤東《論十大關(guān)系》的中心思想是A、建設(shè)社會(huì)主義必須根據(jù)本國(guó)情況走自己的路B、突破蘇聯(lián)模式，大膽進(jìn)行改革C、全心全意為人民服務(wù)D、調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析21、社會(huì)主義改造基本完成后，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是A、調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)B、正確處理人民內(nèi)部矛盾，鞏固社會(huì)主義制度C、集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)D、加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是A、武裝斗爭(zhēng)B、土地革命C、根據(jù)地建設(shè)D、黨的領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、鄧小平理論的精髓是A、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)B、發(fā)展是硬道理C、獨(dú)立自主，自力更生D、解放思想，實(shí)事求是標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在于A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C、堅(jiān)持執(zhí)政為民D、把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是A、加強(qiáng)黨的思想建設(shè)B、建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍C、立黨為公，執(zhí)政為民D、堅(jiān)持理論創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析26、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問(wèn)題是A、堅(jiān)持公有制為主體，堅(jiān)持共同富裕B、堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力D、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是A、經(jīng)濟(jì)體制改革B、政治體制改革C、經(jīng)濟(jì)建設(shè)D、對(duì)外開(kāi)放標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷中，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的是A、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B、消滅剝削，消除兩極分化C、實(shí)現(xiàn)共同富裕D、發(fā)展生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C、社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾D、人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這一科學(xué)論斷的依據(jù)是A、社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律B、馬克思關(guān)于東方社會(huì)發(fā)展的理論C、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律D、中國(guó)的具體國(guó)情標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析31、我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是A、我國(guó)集約型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式B、我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理C、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情D、我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值低標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析32、黨的十七大報(bào)告指出，“國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心”，“提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵”是A、深化科技管理體制改革B、提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家C、堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路D、推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，優(yōu)化國(guó)土開(kāi)發(fā)格局標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析33、黨的十七大報(bào)告指出，“事關(guān)全面建設(shè)小康社會(huì)大局，必須始終作為全黨工作的重中之重”的問(wèn)題是A、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式B、推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展C、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展D、解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析34、我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)是A、農(nóng)業(yè)B、旅游業(yè)C、工業(yè)D、第三產(chǎn)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析35、我國(guó)現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是A、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主體形式B、資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)C、社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)D、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析36、生產(chǎn)資料所有制的實(shí)現(xiàn)形式是指A、資本的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式B、產(chǎn)權(quán)制度和管理制度C、運(yùn)行方式和經(jīng)營(yíng)機(jī)制D、調(diào)節(jié)制度和決策體系標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析37、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本特殊性在于A、國(guó)家有計(jì)劃地調(diào)節(jié)市場(chǎng)活動(dòng)B、國(guó)家制定完備法律規(guī)范市場(chǎng)活動(dòng)C、國(guó)家直接參與市場(chǎng)活動(dòng)D、它同社會(huì)主義基本制度相結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析38、社會(huì)主義宏觀調(diào)控的基本目標(biāo)是A、堅(jiān)持改革開(kāi)放B、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略C、保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化D、正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析39、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)是A、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化B、培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民C、建立共同理想D、建立新型人際關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析40、中國(guó)外交政策的基本目標(biāo)是A、維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類共同繁榮和發(fā)展B、提高中國(guó)國(guó)際地位C、反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D、實(shí)現(xiàn)全人類的解放標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、簡(jiǎn)答題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)41、簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的含義、實(shí)質(zhì)和途徑。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化，就是根據(jù)中國(guó)的國(guó)情特點(diǎn)研究和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，按照中國(guó)的國(guó)情和特點(diǎn)人運(yùn)用它并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展它。(2)馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論的科學(xué)理論體系，是一種世界哲學(xué)，但相對(duì)于中華民族文化而言，又是一種外來(lái)哲學(xué)。因此必須把馬克思主義哲學(xué)同中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，使之成為中華民族文化的有機(jī)組成部分。從而把馬克思主義的基本原理正確運(yùn)用于中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷加以豐富和發(fā)展。這既是馬克思主義的內(nèi)在要求，也是馬克思主義及其哲學(xué)必須中國(guó)化的內(nèi)在根據(jù)。毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化的光輝典范。(3)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的實(shí)質(zhì)，就是在把馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，把在實(shí)踐中不斷堅(jiān)持馬克思主義和不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來(lái)。(4)馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的基本途徑，就是把馬克思主義的普遍原理運(yùn)用于中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，既要吸取中華民族的優(yōu)秀思想，使馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相結(jié)合，使其具有鮮明的中國(guó)特色和中國(guó)氣派，同時(shí)又必須概括和總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，成為反映中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)理論。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析42、如何正確處理中國(guó)工業(yè)化道路中重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系問(wèn)題?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)毛澤東認(rèn)為，中國(guó)工業(yè)化道路的問(wèn)題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點(diǎn)必須肯定，但是同時(shí)必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。①工業(yè)化必須以重工業(yè)為中心。重工業(yè)是國(guó)家工業(yè)化的基礎(chǔ)，只有重工業(yè)優(yōu)先增長(zhǎng)，才能用先進(jìn)的技術(shù)武裝農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)。②工業(yè)化必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)既是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，又是工業(yè)化的重要基礎(chǔ)和必要條件。③必須正確處理好重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系。(2)毛澤東認(rèn)為，重工業(yè)的優(yōu)先增長(zhǎng)是有條件的，它不能離開(kāi)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)孤立地增長(zhǎng)，必須和它們的發(fā)展相適應(yīng)。同時(shí)，重工業(yè)的發(fā)展方向應(yīng)該為農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)服務(wù)，促進(jìn)它們發(fā)展。如果片面強(qiáng)調(diào)重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的發(fā)展，必然造成兩大部類比例失調(diào)，影響人民生活。(3)到20世紀(jì)60年代，毛澤東更加明確提出“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的思想，并把它確定為發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總方針。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析43、簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)社會(huì)主義市場(chǎng)體系是社會(huì)主義各類市場(chǎng)的有機(jī)統(tǒng)一體，它不僅包括一般商品市場(chǎng)，而且包括生產(chǎn)要素市場(chǎng)，即資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、信息市場(chǎng)和房地產(chǎn)市場(chǎng)等。(2)社會(huì)主義市場(chǎng)體系應(yīng)該是統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系。它的特征主要是：①統(tǒng)一性，即我國(guó)的市場(chǎng)體系必須是全國(guó)統(tǒng)一的市場(chǎng)，商品交換必須在全國(guó)范圍內(nèi)按統(tǒng)一規(guī)則進(jìn)行，但是，統(tǒng)一市場(chǎng)的形成并不排斥發(fā)展區(qū)域市場(chǎng)，并且區(qū)域市場(chǎng)的發(fā)達(dá)和開(kāi)放是形成全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)的基礎(chǔ)。②開(kāi)放性，即市場(chǎng)不僅對(duì)內(nèi)開(kāi)放，而且對(duì)外開(kāi)放，把國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)連接起來(lái)，盡可能地參與國(guó)際分工和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，以達(dá)到更有效地配置國(guó)內(nèi)資源和利用國(guó)際資源的目的。③競(jìng)爭(zhēng)性，即市場(chǎng)應(yīng)成為保護(hù)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)所，要限制和防止壟斷的產(chǎn)生，理順價(jià)格體系，保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)。④有序性，即市場(chǎng)體系運(yùn)行的規(guī)范化、秩序化，它既包括市場(chǎng)主體及其行為的規(guī)范化、市場(chǎng)體系環(huán)境的完善化，也包括市場(chǎng)交易和管理的規(guī)范化、制度化和法制化。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、辨析題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)44、相對(duì)靜止是對(duì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的否定。標(biāo)準(zhǔn)答案：錯(cuò)誤。①所謂相對(duì)靜止是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。相對(duì)靜止主要指以下兩種情形：一是特定的事物之間處于機(jī)械平衡狀態(tài)，沒(méi)有發(fā)生空間位置移動(dòng)；二是事物處于量變階段，尚未發(fā)生根本性質(zhì)的變化。②承認(rèn)相對(duì)靜止的意義。在肯定絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的前提下，承認(rèn)相對(duì)靜止的存在，具有重要的意義：第一，相對(duì)靜止是事物由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的必要條件。事物的發(fā)展總有一個(gè)過(guò)程，只有事物的相對(duì)靜止，才能使其完成量的積累，實(shí)現(xiàn)由一個(gè)階段向更高階段的質(zhì)的飛躍。第二，相對(duì)靜止是人們認(rèn)識(shí)、區(qū)別、利用事物的首要條件。事物具有相對(duì)靜止的一面，才具有確定的性質(zhì)和形態(tài)，從而人們才可能對(duì)其進(jìn)行研究和認(rèn)識(shí)，加以區(qū)別和利用。第三，相對(duì)靜止是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的度量尺度，要真正理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，就必須承認(rèn)相對(duì)靜止。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析45、中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。標(biāo)準(zhǔn)答案：正確。①中國(guó)民主革命的基本問(wèn)題是解決農(nóng)民的土地問(wèn)題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨只有依靠廣大農(nóng)民群眾進(jìn)行土地革命，才能完成這個(gè)基本任務(wù)。②中國(guó)人口的80%是農(nóng)民，他們是革命的主力軍。人民軍隊(duì)的主要來(lái)源是農(nóng)民，紅軍和八路軍、新四軍、中國(guó)人民解放軍，實(shí)際上就是穿著軍裝的農(nóng)民。③中國(guó)革命進(jìn)行的長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)，農(nóng)村根據(jù)地是革命的戰(zhàn)略基地，主要的戰(zhàn)場(chǎng)在農(nóng)村而不是在城市，人民軍隊(duì)的攻擊是靠農(nóng)民，離開(kāi)農(nóng)村和農(nóng)民，人民軍隊(duì)就不能產(chǎn)生和發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)也無(wú)法展開(kāi)，走農(nóng)村包圍城市，發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)革命的必由之路。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、論述題(本題共1題，每題1.0分，共1分。)46、如何理解科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略?標(biāo)準(zhǔn)答案：①加快科技進(jìn)步。要充分估量未來(lái)科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)發(fā)展對(duì)綜合國(guó)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人民生活的巨大影響，加速科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。②要切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，發(fā)展科學(xué)技術(shù)，不抓教育不行。百年大計(jì)，教育為本。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。③充分發(fā)揮知識(shí)分子在科教興國(guó)中的作用。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，必須重視知識(shí)分子的作用。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才。人才問(wèn)題，是關(guān)系到國(guó)家盛衰、民族強(qiáng)弱和現(xiàn)代化建設(shè)成敗的戰(zhàn)略問(wèn)題。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析專升本（政治）模擬試卷第2套一、選擇題(本題共20題，每題1.0分，共20分。)1、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（）。A、質(zhì)量互變規(guī)律B、否定之否定規(guī)律C、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D、普遍聯(lián)系規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析2、把世界的本原歸結(jié)為某種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)的哲學(xué)派別是（）A、辯證唯物主義B、樸素唯物主義C、形而上學(xué)唯物主義D、庸俗唯物主義標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析3、毛澤東明確的提出官僚資本主義是革命的對(duì)象之一的著作是（）。A、反對(duì)本本主義B、論人民民主專政C、改造我們的學(xué)習(xí)D、在晉綏干部會(huì)議上的講話標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析4、黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平和黨中央提出了一系列兩手抓的戰(zhàn)略方針，其中關(guān)鍵是（）。A、一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊犯罪B、一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制C、一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗D、一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析5、黨的社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心和主體是（）。A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B、堅(jiān)持改革開(kāi)放C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D、鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析6、中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是（）A、相當(dāng)力量紅軍的存在B、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C、中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D、國(guó)民革命的影響標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析7、中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾是（）A、工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾B、農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾C、帝國(guó)主義和中華民族的矛盾D、封建主義和人民大眾的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析8、哲學(xué)為科學(xué)研究提供（）。A、經(jīng)驗(yàn)材料B、理論結(jié)論C、一般方法論D、具體方法標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析9、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的各抗日根據(jù)地實(shí)行的政權(quán)形式是（）。A、聯(lián)合政府B、三三制政權(quán)C、共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政D、國(guó)共合作政府標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析10、中共八大指出我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是（）A、人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾B、先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾D、社會(huì)主義道路與資本主義道路之間的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析11、對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答產(chǎn)生了（）。A、辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的對(duì)立B、絕對(duì)主義和相對(duì)主義的對(duì)立C、唯物主義與唯心主義的對(duì)立D、存在主義與虛無(wú)主義的對(duì)立標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析12、下列命題中不反映事物之間客觀聯(lián)系的是（）A、森林覆蓋面的大小影響氣候B、人口數(shù)量的多少影響社會(huì)發(fā)展C、客觀條件的好壞影響人們行動(dòng)的效果D、天空出現(xiàn)彗星預(yù)示社會(huì)要爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析13、真理的絕對(duì)性是指（）。A、真理是不變的B、真理是永恒的C、真理的客觀性和無(wú)限性D、真理永遠(yuǎn)是有用的標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析14、我國(guó)民主黨派的性質(zhì)是（）。A、代表資產(chǎn)階級(jí)利益的政黨B、服務(wù)于社會(huì)主義的C、在野黨D、民主主義的政黨標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析15、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)和基本特征是（）。A、按勞分配B、共同富裕C、生產(chǎn)資料公有制D、公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析16、在鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷中，居首位的是（）。A、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B、消滅剝削C、消除兩極分化D、實(shí)現(xiàn)共同富裕標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析17、在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用的要素是（）A、勞動(dòng)對(duì)象B、勞動(dòng)資料C、勞動(dòng)者D、科學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析18、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河。這說(shuō)明（）。A、質(zhì)變是由量變引起的B、量變是由質(zhì)變引起的C、質(zhì)變和量變是相互滲透的D、量變?cè)谑挛锇l(fā)展中不起作用標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析19、第一次提出建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論是中共的（）。A、十二大B、十三大C、十四大D、十五大標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：1.中共七屆二中全會(huì)1949年3月.2.中共八大1956年3.十一屆三中全會(huì)1978年底4.中共十二大1982年：提出建設(shè)有中國(guó)特色地社會(huì)主義理論。鄧小平在大會(huì)開(kāi)幕詞中第一次明確提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義這一科學(xué)命題。十二大以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)。5.中共十三大1987年：制定黨在初級(jí)階段的基本路線5.中共十四大1992年：提出建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制6.中共十五大1997年：鄧小平理論寫(xiě)進(jìn)黨章7.第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議1949年9月；8.第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)1954年20、五四運(yùn)動(dòng)后的新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)屬于（）。A、舊民主主義B、民主主義C、新民主主義D、社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、多項(xiàng)選擇題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)21、中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是（）A、堅(jiān)持改革開(kāi)放B、馬克思列寧主義C、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D、毛澤東思想E、鄧小平理論標(biāo)準(zhǔn)答案：B,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析22、在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題上，鄧小平強(qiáng)調(diào)（）A、改革也是一場(chǎng)革命B、改革是對(duì)社會(huì)主義制度的根本變革C、改革也是解放生產(chǎn)力D、改革是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路E、改革是補(bǔ)資本主義的課標(biāo)準(zhǔn)答案：A,C,D知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過(guò)程中社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)是（）A、堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育B、加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育C、引導(dǎo)人們樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀D、在全民范圍倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德E、制止干部隊(duì)伍中的消極腐敗現(xiàn)象，掃除黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,C知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略包括（）A、戰(zhàn)略準(zhǔn)備B、戰(zhàn)略條件C、戰(zhàn)略目標(biāo)D、戰(zhàn)略重點(diǎn)E、戰(zhàn)略步驟標(biāo)準(zhǔn)答案：C,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析25、資本主義有計(jì)劃，社會(huì)主義有市場(chǎng)這個(gè)論斷說(shuō)明（）A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只是一種資源配置的手段B、社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C、社會(huì)主義以計(jì)劃調(diào)節(jié)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔；資本主義以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主，計(jì)劃調(diào)節(jié)為輔D、市場(chǎng)不是劃分社會(huì)制度的基本標(biāo)志E、計(jì)劃不是劃分社會(huì)制度的基本標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)答案：A,B,D,E知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、名詞解釋題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)26、可知論標(biāo)準(zhǔn)答案：凡是肯定思維與存在有同一性，承認(rèn)客觀世界能為人們所認(rèn)識(shí)的哲學(xué)觀點(diǎn)，屬于可知論。注：唯物主義都是可知論。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、謬誤標(biāo)準(zhǔn)答案：謬誤是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、本質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：是指事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析四、簡(jiǎn)答題(本題共5題，每題1.0分，共5分。)29、"一國(guó)兩制"構(gòu)想的重大理論和實(shí)踐意義是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案："一國(guó)兩制"構(gòu)想是鄧小平運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)持實(shí)事求是而提出的，是鄧小平理論的重要組成部分。它具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。"一國(guó)兩制"構(gòu)想的理論意義主要是：第一，豐富和發(fā)展了馬列主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。在一個(gè)統(tǒng)一的主權(quán)國(guó)家內(nèi)兩種不同性質(zhì)的社會(huì)制度可以長(zhǎng)期并存；社會(huì)主義國(guó)家既可以為作為國(guó)家主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，也允許和保護(hù)一定地區(qū)范圍內(nèi)存在的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑；第二，賦予"和平共處"以新的涵義，把和平共處思想和原則創(chuàng)造性地運(yùn)用于解決國(guó)內(nèi)問(wèn)題。"一國(guó)兩制"構(gòu)想的實(shí)踐意義主要是：第一，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，符合整個(gè)中華民族的根本利益。它有利于推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)，有利于大陸和港、澳、臺(tái)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有利于促進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行；第二，它為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問(wèn)題提供了新的思路和新的范例，是對(duì)世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、為什么"一國(guó)兩制"是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的最佳方案？標(biāo)準(zhǔn)答案："一國(guó)兩制"是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的最佳方案。因?yàn)椋旱谝?，它符合香港、澳門、臺(tái)灣的歷史實(shí)際，符合中華民族盼望實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的共同愿望。香港、澳門、臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，由于歷史的原因，它們實(shí)行了資本主義制度，并與大陸長(zhǎng)期相分離。但是社會(huì)制度的不同和港、澳、臺(tái)地區(qū)人民在長(zhǎng)期的資本主義制度下所形成的思想、道德、意識(shí)、生活方式、行為習(xí)慣等方面的差異，并沒(méi)有割斷大陸與港、澳、臺(tái)地區(qū)之間"血溶于水"的親情。因此，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，是民心所向，不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。第二，"一國(guó)兩制"的構(gòu)想符合大陸和港澳臺(tái)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的要求。在一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家內(nèi)，保留兩種不同的社會(huì)制度，這既能保持雙方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定，又能為各自的發(fā)展提供更為寬廣的空間。第三，"一國(guó)兩制"充分照顧美國(guó)、英國(guó)、葡萄牙及其他一些國(guó)家在這些地區(qū)的利益。香港被英國(guó)統(tǒng)治了一個(gè)半世紀(jì)，英國(guó)在香港擁有巨大的政治經(jīng)濟(jì)利益，同時(shí)香港又是國(guó)際金融中心，美國(guó)、日本、西歐等在那里有大量的投資。澳門的問(wèn)題也與香港類似。實(shí)行"一國(guó)兩制"，臺(tái)、港、澳高度自治，繁榮穩(wěn)定，也就保證了這些國(guó)家、地區(qū)的利益。第四，"一國(guó)兩制"不僅考慮了港、澳、臺(tái)的歷史和現(xiàn)實(shí)，更考慮了大陸地區(qū)的現(xiàn)實(shí)。大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是"一國(guó)兩制"的主體。不考慮這個(gè)主體，正如鄧小平指出的"沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒(méi)有中國(guó)的社會(huì)主義，誰(shuí)能夠制定這樣的政策？沒(méi)有哪個(gè)人有這個(gè)膽識(shí)，哪一個(gè)黨派都不行。……這個(gè)膽略是要有基礎(chǔ)的，這就是社會(huì)主義制度，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)".所以，四項(xiàng)基本原則不僅是解決國(guó)內(nèi)發(fā)展問(wèn)題的根本保證，也是解決國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。綜上所述，以"一國(guó)兩制"方案統(tǒng)一中國(guó)，即體現(xiàn)了維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則性，又充分照顧了有關(guān)國(guó)家在港、澳、臺(tái)的利益，充分尊重港、澳、臺(tái)長(zhǎng)期實(shí)行資本主義制度、人民習(xí)慣于資本主義生活方式這一現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了高度的靈活性，有利于該地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮和居民安居樂(lè)業(yè)。因而是一條損失最小、最得人心的國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析31、簡(jiǎn)述"工農(nóng)武裝割據(jù)"思想的基本內(nèi)容。標(biāo)準(zhǔn)答案：（1）"工農(nóng)武裝割據(jù)"的思想是毛澤東在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。它是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略依托的三者密切結(jié)合的紅色政權(quán)建設(shè)的總概念。（2）"工農(nóng)武裝割據(jù)"思想的基本內(nèi)容，具體說(shuō)來(lái)：①武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式。這是因?yàn)椋溲b斗爭(zhēng)是土地革命和根據(jù)地建設(shè)的保障，沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)就不能有效地進(jìn)行土地革命，也就不能發(fā)展革命根據(jù)地。②土地革命是武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)的基礎(chǔ)。這是因?yàn)?，沒(méi)有土地革命，就不能充分發(fā)動(dòng)農(nóng)民，武裝斗爭(zhēng)就得不到廣大農(nóng)民的支持，革命根據(jù)地就不可能得到鞏固和發(fā)展。③根據(jù)地建設(shè)是武裝斗爭(zhēng)和土地革命存在和發(fā)展的戰(zhàn)略基地。這是因?yàn)?，沒(méi)有根據(jù)地建沒(méi)，土地革命和武裝斗爭(zhēng)的成果，就不能得到鞏固和發(fā)展。（3）武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)，三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，它們相輔相成缺一不可。"工農(nóng)武裝割據(jù)"的思想是毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國(guó)政權(quán)的中國(guó)革命道路理論的重要組成部分，是對(duì)馬克思主義革命理論的重大新貢獻(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析32、簡(jiǎn)述唯物辯證法的"兩點(diǎn)論"和"重點(diǎn)論"的關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：（1）"兩點(diǎn)論"，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會(huì)陷入片面性而犯"一點(diǎn)論"的錯(cuò)誤。（2）"重點(diǎn)論"，就是認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重抓住它的主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重，不抓重點(diǎn)，就會(huì)犯"均衡論"的錯(cuò)誤。（3）"兩點(diǎn)論"和"重點(diǎn)論"是相互包含的。"兩點(diǎn)"是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，"重點(diǎn)"是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。唯物辯證法是"兩點(diǎn)論"和"重點(diǎn)論"的統(tǒng)一，要求看問(wèn)題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析33、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容及簡(jiǎn)明概括是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案：（1）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是："領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。"（2）"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)"是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的簡(jiǎn)明概括。（3）"一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)"共同統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基本路線的核心和主體。我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國(guó)工作的中心。動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就等于動(dòng)搖了基本路線。堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。改革開(kāi)放為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供動(dòng)力。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。四項(xiàng)基本原則還為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開(kāi)放提供政治保證。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析五、辨析題(本題共2題，每題1.0分，共2分。)34、按勞分配是對(duì)一切剝削制度的否定。標(biāo)準(zhǔn)答案：這種說(shuō)法是正確的。（1）按勞分配是社會(huì)主義個(gè)人消費(fèi)品的分配原則。按勞分配的內(nèi)容是：凡是有勞動(dòng)能力的人都應(yīng)盡自己的能力為社會(huì)勞動(dòng)，社會(huì)以勞動(dòng)作為分配個(gè)人消費(fèi)品的尺度，按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品，等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量報(bào)酬，多勞多得，少勞少得，不勞動(dòng)者不得食。（2）按勞分配反映的是社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是生產(chǎn)資料公有制的體現(xiàn)。按勞分配是人類歷史上嶄新的分配制度，它從根本上否定了憑借占有生產(chǎn)資料而剝削他人勞動(dòng)成果的權(quán)利，是對(duì)一切剝削制度的否定。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析35、經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。標(biāo)準(zhǔn)答案：這種說(shuō)法是正確的。（1）經(jīng)濟(jì)全球化是指在不斷發(fā)展的科技革命和生產(chǎn)國(guó)際化的推動(dòng)下，各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依賴、相互滲透日益加深，連成有機(jī)整體，所有國(guó)家、地區(qū)和國(guó)家集團(tuán)的所有經(jīng)濟(jì)部門和經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)都成為這個(gè)整體不可分割的組成部分。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)在新科技革命的推動(dòng)下所出現(xiàn)的一種新的發(fā)展趨勢(shì)。（2）對(duì)發(fā)展中國(guó)家而言，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，一方面有利于全球和區(qū)域范圍內(nèi)生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)和優(yōu)化配置，有利于擴(kuò)大作為生產(chǎn)要素主要載體的跨國(guó)公司的規(guī)模，促進(jìn)全球生產(chǎn)力的增長(zhǎng)，推動(dòng)全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)新一輪的調(diào)整，從而為一些發(fā)展中國(guó)家利用高新技術(shù)，追趕發(fā)達(dá)國(guó)家提供了歷史性機(jī)遇。另一方面，我們也必須看到，由于各國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和競(jìng)爭(zhēng)力不同，全球化進(jìn)程的加快對(duì)各國(guó)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)各不相同，特別是不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序使發(fā)展中國(guó)家始終處于劣勢(shì)，導(dǎo)致國(guó)際貧富差距繼續(xù)擴(kuò)大。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析六、論述題(本題共3題，每題1.0分，共3分。)36、試述黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容及其相互關(guān)系。標(biāo)準(zhǔn)答案：（1）加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。黨的思想建設(shè)是組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)。重視黨的思想建設(shè)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)展，是黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)、不斷提高戰(zhàn)斗力的重要保證和基本經(jīng)驗(yàn)。在新時(shí)期，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，根本的是堅(jiān)定不移地用鄧小平理論武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢(shì)。（2）加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。黨的組織建設(shè)是思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的保證。在新時(shí)期，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)已成為黨的建設(shè)的突出環(huán)節(jié)。加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的就是把黨建設(shè)成更加堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)。其中包括了必須進(jìn)一步堅(jiān)持和健全民主集中制，必須努力建設(shè)一支適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，必須進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)黨的基層組織。（3）加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。黨的作風(fēng)建設(shè)同黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)密不可分。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)勢(shì)。我黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的理論聯(lián)系實(shí)際、一切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)三大優(yōu)良作風(fēng)，其核心是向人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)。在新形勢(shì)下，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從實(shí)際出發(fā)，為人民辦好事、辦實(shí)事，為人民的利益堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析37、運(yùn)用上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律，說(shuō)明我國(guó)進(jìn)行政治體制改革的必要性。標(biāo)準(zhǔn)答案：（1）上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律，包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)三項(xiàng)內(nèi)容。根據(jù)這一規(guī)律，當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求、不能很好地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就要對(duì)它進(jìn)行改革。（2）我國(guó)在改革開(kāi)放以前，上層建筑（特別是政治體制）既有與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的一面，又有與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)、不能很好地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的一面。我國(guó)原有的政治體制存在的主要弊端是：①黨政不分，既影響政府職能的發(fā)揮，又影響黨對(duì)大政方針的領(lǐng)導(dǎo)和自身的建設(shè)；②機(jī)構(gòu)臃腫，層次重疊，職責(zé)不清，辦事效率低；③干部制度不健全，在干部的選拔、考核、任免、獎(jiǎng)懲上沒(méi)有形成一套行之有效的制度，不能促使干部盡職盡責(zé)地為人民服務(wù)；④法制不完備，無(wú)法可依、有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象嚴(yán)重存在；⑤權(quán)力過(guò)分集中，社會(huì)主義民主發(fā)揚(yáng)不夠充分，人民群眾不能對(duì)政府各部門及成員進(jìn)行有效監(jiān)督；等等。（3）必須通過(guò)政治體制改革，革除這些弊端，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治。我國(guó)政治體制改革的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會(huì)主義政治體制。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析38、試述解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論的精髓。標(biāo)準(zhǔn)答案：（1）鄧小平理論包含極其豐富而深刻的內(nèi)容，它第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，如何鞏固建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，而“解放思想、實(shí)事求是”則是它的精髓。（2）解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下，從落后的觀念和僵化的教條束縛中解放出來(lái)，研究新情況，解決新問(wèn)題，實(shí)事求是就是從客觀實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。解放思想是做到實(shí)事求是的前提，實(shí)事求是是解放思想的目的，因此必須把二者辯證統(tǒng)一起來(lái)。（3）解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。①解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論形成和確立的前提。正是由于破除了對(duì)社會(huì)主義不科學(xué)的階段甚至扭曲的認(rèn)識(shí)，糾正了超越社會(huì)主義初級(jí)的不正確思想，鄧小平理論才得以形成和確立。②解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論的基本點(diǎn)和話的靈魂，是其生命力和創(chuàng)造力之所在。正是在解放思想、實(shí)事求是思想路線指導(dǎo)下，才找到了有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。③解放思想、實(shí)事求是，貫徹于鄧小平理論科學(xué)體系的各個(gè)方面，鄧小平理論的每一個(gè)內(nèi)容都是它的體現(xiàn)。④解放思想、實(shí)事求是，是貫徹鄧小平理論的思想保證，也是發(fā)展和完善鄧小平理論的思想基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析專升本（政治）模擬試卷第3套一、選擇題(本題共25題，每題1.0分，共25分。)1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容是()。A、社會(huì)主義道德教育和共產(chǎn)主義道德教育兩個(gè)方面B、思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建沒(méi)兩個(gè)方面C、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和思想文化建設(shè)兩個(gè)方面D、思想教育和法制建設(shè)兩個(gè)方面標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)決定了社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容，包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。思想道德建設(shè)決定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，社會(huì)主義思想道德建設(shè)解決的是全民族、全社會(huì)形成共同理想和精神支柱，這是文化建設(shè)的根本。教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是提高整個(gè)民族科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題，B是符合本題要求的正確選項(xiàng)。2、1956年4月，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上關(guān)于探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的著作是()A、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》B、《論十大關(guān)系》C、《關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線》D、《論人民民主專政》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了毛澤東在《論十大關(guān)系》中闡述的探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的理論。1956年4月，毛澤發(fā)表了《論十大關(guān)系》的重要講話，正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。3、社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求是【】A、倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義B、“勞動(dòng)光榮，不勞而獲可恥”C、紀(jì)律建設(shè)D、教育科學(xué)文化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為基本原則，倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。4、區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系基本類型的標(biāo)志是【】A、生產(chǎn)過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)或方面的相互聯(lián)系B、產(chǎn)品的分配方式C、生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)D、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：根據(jù)生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)的不同，可以把人類歷史上的生產(chǎn)關(guān)系分為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。5、中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠是【】A、工人和小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟B、工人和農(nóng)民的聯(lián)盟C、工人和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟D、工人和大資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包含兩個(gè)聯(lián)盟：一是工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的聯(lián)盟，但也包括同城市小資產(chǎn)階級(jí)等其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟；二是工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，也包含在特定歷史條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和一部分地主階級(jí)、帶買辦性質(zhì)的大資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。在這兩個(gè)聯(lián)盟中，前者是階級(jí)利益根本一致的基礎(chǔ)上的勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟，是新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體，是基本的、主要的。6、中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入到【】A、社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段B、封建社會(huì)C、新民主主義社會(huì)D、資本主義社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入到新民主主義社會(huì)，標(biāo)志著新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡的開(kāi)始。但是，直到1956年社會(huì)主義改造基本完成，我國(guó)才進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。7、唯物辯證法的兩個(gè)最基本的觀點(diǎn)是()A、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B、質(zhì)量互變規(guī)律和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C、聯(lián)系的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)D、聯(lián)系的觀點(diǎn)和系統(tǒng)的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：聯(lián)系和發(fā)展是自然、社會(huì)和思維的兩個(gè)最基本、最重要的特征。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)最基本的觀點(diǎn)，也是唯物辯證法理論的總特征。8、下列不屬于生產(chǎn)力實(shí)體性要素的是()A、勞動(dòng)者B、勞動(dòng)資料C、勞動(dòng)對(duì)象D、科學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：生產(chǎn)力是一個(gè)結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，其構(gòu)成要素可以分為實(shí)體性要素和非實(shí)體性要素兩類。實(shí)體性要素指勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者這三個(gè)物質(zhì)要素；除實(shí)體性要素外，生產(chǎn)力還包括教育、管理、科學(xué)技術(shù)等一些非實(shí)體性要素，也稱“知識(shí)形態(tài)”的生產(chǎn)力。9、毛澤東思想的初步形成是在（）A、黨的創(chuàng)建和大革命時(shí)期B、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期C、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期D、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程。毛澤東思想形成和發(fā)展經(jīng)歷了萌芽、形成、成熟、繼續(xù)發(fā)展四個(gè)階段，它萌芽于黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期；形成于20世紀(jì)20年代后期和30年代初期；成熟于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)以后繼續(xù)得到發(fā)展。10、國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上出現(xiàn)的主要錯(cuò)誤是A、投降主義B、盲動(dòng)主義C、關(guān)門主義D、宗派主義標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上出現(xiàn)了“左”傾關(guān)門主義錯(cuò)誤，該錯(cuò)誤直至1935年12月召開(kāi)的瓦窯堡會(huì)議才得以糾正。11、中華民族精神的核心是()A、愛(ài)國(guó)主義B、集體主義C、馬克思主義D、社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：中華民族精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，故選“A”。12、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試的標(biāo)志性文件是A、《興國(guó)土地法》B、《井岡山土地法》C、中共閩西第一次代表大會(huì)決議D、《中國(guó)土地法大綱》標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：1928年12月，毛澤東在井岡山主持制定了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法，以立法的形式，首次肯定了廣大農(nóng)民獲得土地的權(quán)利?！毒畬酵恋胤ā返念C布，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試。13、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是()A、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖B、堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖C、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖D、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國(guó)一切工作的中心。14、民族資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)近代民族民主革命的()。A、領(lǐng)導(dǎo)者B、主力軍C、先鋒隊(duì)D、基本動(dòng)力之一標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力，而且是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命的主力軍，是工人階級(jí)天然的、最可靠的同盟軍。城市小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟軍。民族資產(chǎn)階級(jí)既有革命性又有軟弱性，也是中國(guó)革命的基本動(dòng)力之一。15、辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)【】A、真理是發(fā)展的B、真理中包含著錯(cuò)誤C、真理來(lái)源于客觀世界D、真理具有客觀性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立。辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)真理是發(fā)展的，真理的發(fā)展過(guò)程，就是同謬誤進(jìn)行斗爭(zhēng)并不斷戰(zhàn)勝謬誤的過(guò)程。16、毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)是【】A、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命B、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)C、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命D、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐。17、根據(jù)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，我國(guó)到21世紀(jì)中葉的戰(zhàn)略目標(biāo)是【】A、全面建成小康社會(huì)B、基本接近發(fā)達(dá)國(guó)家水平，生活比較富裕C、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平D、物質(zhì)文明與精神文明基本協(xié)調(diào)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：在“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中，我國(guó)到21世紀(jì)中葉的戰(zhàn)略目標(biāo)是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。18、按照毛澤東三個(gè)世界的劃分理論，中國(guó)屬于()A、第三世界B、第一世界C、第二世界D、中國(guó)在三個(gè)世界之外標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：按照毛澤東三個(gè)世界的劃分理論，中國(guó)屬于第三世界。19、在馬克思主義發(fā)展史上，第一次把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的是()A、馬克思和恩格斯B、列寧C、毛澤東D、鄧小平標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：1992年初，鄧小平在視察南方的談話全面概括了社會(huì)主義的本質(zhì)，即解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他在馬克思主義發(fā)展史上，第一次把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行規(guī)定。20、毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出，重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系問(wèn)題是中國(guó)()A、工業(yè)化道路的主要問(wèn)題B、經(jīng)濟(jì)管理體制改革的主要問(wèn)題C、行政管理體制改革的主要問(wèn)題D、加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的主要問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：毛澤東于1957年6月19日發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，指出：重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系問(wèn)題是中國(guó)工業(yè)化道路的主要問(wèn)題。21、帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是（）A、官僚資本B、民族資本C、買辦資本D、封建剝削制度標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)時(shí)期，我國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)封建勢(shì)力是帝國(guó)主義的靠山，是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)；辛亥革命后，我國(guó)開(kāi)始的北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，以及國(guó)民革命失敗后，我國(guó)建立的國(guó)民黨新軍閥統(tǒng)治，都是城市買辦資本和封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。因此，帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是封建剝削制度。22、人的一切認(rèn)識(shí)都直接來(lái)源于（）A、客觀世界B、實(shí)踐C、經(jīng)驗(yàn)D、學(xué)習(xí)理論標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析23、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立（）A、計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C、計(jì)劃調(diào)節(jié)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制D、完全由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析24、階級(jí)斗爭(zhēng)諸形式中具有決定意義的是（）A、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)B、政治斗爭(zhēng)C、思想斗爭(zhēng)D、文化斗爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：階級(jí)斗爭(zhēng)的基本形式有經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和思想斗爭(zhēng)，其中政治斗爭(zhēng)具有決定意義，故選“B”。25、中國(guó)共產(chǎn)黨第一次明確提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是在A、中共“二大”上B、中共“一大”上C、中共“四大”D、湘贛邊界秋收起義后標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析二、簡(jiǎn)答題(本題共6題，每題1.0分，共6分。)26、黨如何才能實(shí)現(xiàn)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)?標(biāo)準(zhǔn)答案：黨實(shí)現(xiàn)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本特點(diǎn)，也是中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線得以在長(zhǎng)期革命和建設(shè)實(shí)踐中發(fā)揮重大作用的最基本保證。黨實(shí)現(xiàn)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)做到：(1)堅(jiān)持對(duì)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)他們堅(jiān)決開(kāi)展反帝反封建的斗爭(zhēng)，放手發(fā)動(dòng)群眾，建立人民軍隊(duì)，不斷鞏固和擴(kuò)大革命根據(jù)地。(2)必須對(duì)中間階級(jí)堅(jiān)持政治引導(dǎo)原則，加強(qiáng)對(duì)同盟者的政治教育。(3)在一定條件下還可以同大資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行合作，其總政策是在團(tuán)結(jié)中要斗爭(zhēng)、在斗爭(zhēng)中要團(tuán)結(jié)。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析27、簡(jiǎn)述系統(tǒng)及其主要特征。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)系統(tǒng)是指相互聯(lián)系的要素按一定方式組成的統(tǒng)一整體。(2)系統(tǒng)的主要特征有：①整體性，指系統(tǒng)作為整體具有它的各個(gè)要素都不單獨(dú)具有的性質(zhì)和功能，這是系統(tǒng)的最本質(zhì)的特征；②結(jié)構(gòu)的有序性，指系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系遵循一定的順序和規(guī)則；③內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化的特性，指系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合趨向于強(qiáng)化和優(yōu)化系統(tǒng)的整體功能。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析28、簡(jiǎn)述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)及堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的意義。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性決定的。真理的本性在于它是同客觀實(shí)際相符合的主觀認(rèn)識(shí)；而檢驗(yàn)真理就是要判明主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀實(shí)際相符合，這是主觀認(rèn)識(shí)和客觀事物本身都不能孤立解決的，要判明主觀認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)際，就必須把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照才能完成。(2)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，是唯一能把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照的“橋梁”；更為重要的是實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)，能把主觀認(rèn)識(shí)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)，從而直接檢驗(yàn)出主觀認(rèn)識(shí)是否同客觀事物及其規(guī)律相符合。一般說(shuō)來(lái)，在一定認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到了預(yù)期的效果，就證明這種認(rèn)識(shí)是正確的，反之則是錯(cuò)誤的。(3)堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。只有堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)才能沖破教條主義的束縛，解放思想，實(shí)事求是；只有堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，才能堅(jiān)持真理的客觀性和一元性，堅(jiān)持真理面前人人平等；只有堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，才能使我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，始終在正確的路線、方針、政策的指導(dǎo)下不斷取得勝利。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析29、我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，為什么必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須維護(hù)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立自主權(quán)利，決不允許別國(guó)干涉。(2)我國(guó)是擁有十幾億人口的大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)不可能依靠別人，必須立足于依靠本國(guó)人民的力量。(3)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自力更生，可以調(diào)動(dòng)全國(guó)人民的積極性、創(chuàng)造性，促使人們奮發(fā)努力。(4)取得外援要付出代價(jià)，放棄自力更生，就會(huì)喪失獨(dú)立自主的權(quán)利。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析30、什么是認(rèn)識(shí)的主體和客體?它們具有哪些特征?標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)認(rèn)識(shí)主體是指處于一定社會(huì)條件和社會(huì)關(guān)系中從事一定實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。主體的形式多種多樣，但基本形式有三種：即個(gè)體主體、群體主體和社會(huì)主體。認(rèn)識(shí)主體具有四個(gè)主要特征：自然性、社會(huì)性、意識(shí)性、實(shí)踐性。(2)認(rèn)識(shí)客體是指在一定社會(huì)歷史條件下人的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的那一部分客觀實(shí)在。認(rèn)識(shí)客體有兩個(gè)主要特征：①客觀性。客體是客觀物質(zhì)世界的一部分，具有不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在性。②對(duì)象性?？陀^事物成為認(rèn)識(shí)客體，不僅是由于它的客觀實(shí)在性，更重要的還在于它同主體發(fā)生具體聯(lián)系，成為實(shí)踐對(duì)象，進(jìn)而成為認(rèn)識(shí)對(duì)象。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析31、簡(jiǎn)述十一屆三中全會(huì)以來(lái)鄧小平理論的形成和發(fā)展。標(biāo)準(zhǔn)答案：鄧小平理論的形成和發(fā)展大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：(1)從十一屆三中全會(huì)到“十二大”，是鄧小平理論形成主題的階段。停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，確立撥亂反正的政治路線，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想開(kāi)始形成，奠定了新時(shí)期黨的基本路線的基礎(chǔ)，并在“十二大”明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。(2)從“十二大”到“十三大”，是鄧小平理論形成輪廓的階段。這個(gè)階段提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的新理論。并在“十三大”上系統(tǒng)論述了初級(jí)階段理論和概括了黨的基本路線。(3)從“十三大”到“十四大”，是鄧小平理論走向成熟形成體系的階段。1992年，南方談話明確了建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)等系列問(wèn)題，“十四大”則對(duì)鄧小平理論的理論體系和內(nèi)容進(jìn)行了全面的論述。(4)“十五大”，鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想，并在公有制實(shí)現(xiàn)形式和國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比重等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上有了重大突破。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析三、論述題(本題共4題，每題1.0分，共4分。)32、試述馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其作用。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征。同唯心主義和舊唯物主義相比，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)，這一基本觀點(diǎn)體現(xiàn)在馬克思主義全部思想內(nèi)容之中。②階級(jí)性是馬克思主義哲學(xué)的第二個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的哲學(xué)表現(xiàn)，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的利益服務(wù)的，是有階級(jí)性的。③科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)的第三個(gè)顯著特征。馬克思主義哲學(xué)是一個(gè)科學(xué)的思想體系。④創(chuàng)新性也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)重要特征。創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的關(guān)鍵，也是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)顯著特征。(2)馬克思主義哲學(xué)的作用主要表現(xiàn)在：①馬克思主義哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、追求真理的偉大工具。第二，馬克思主義哲學(xué)也是人們改造世界的行動(dòng)指南。第三，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和全人類解放的理論武器和精神支柱。第四，馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)豐義的哲學(xué)基礎(chǔ)。②馬克思主義哲學(xué)對(duì)人生的作用：第一，馬克思主義哲學(xué)能夠幫助人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于人們走好人生之路。第二，馬克思主義哲學(xué)可以提高人們的思想修養(yǎng)和精神素養(yǎng)，使人的精神生活更充實(shí)、更富有。第三，馬克思主義哲學(xué)還能培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考和辯證思維的能力，提高人們的理論思維水平。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析33、運(yùn)用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性統(tǒng)一的原理，闡明對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)任何真理都既具有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。真理的絕對(duì)性是指任何真理都是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容；每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。真理的相對(duì)性是指任何真理在廣度上都是對(duì)整個(gè)客觀世界的某個(gè)部分、某個(gè)方面的正確反映；在深度上都是對(duì)客觀世界某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映。認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步擴(kuò)展和深化。(2)馬克思主義正確反映了世界特別是社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐證實(shí)了的科學(xué)真理，它具有絕對(duì)性，因此必須堅(jiān)持把它作為我們的指導(dǎo)思想。馬克思主義并沒(méi)有窮盡對(duì)一切事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，仍然需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，它又具有相對(duì)性，因此必須在新的實(shí)踐中加以豐富和發(fā)展。(3)與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。既堅(jiān)持又發(fā)展是對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度。必須反對(duì)把馬克思主義僵化的教條主義和否定馬克思主義指導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析34、如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位?標(biāo)準(zhǔn)答案：理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位．必須充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是禮會(huì)主義禮會(huì)的重要特征，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。①中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義禮會(huì)有機(jī)統(tǒng)一體中的重要組成部分。只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有物質(zhì)文明、政治文明和精神文明都得到高度的發(fā)展，才是中國(guó)特色的社會(huì)主義。②中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義制度優(yōu)越件的重要表現(xiàn)。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化建沒(méi)的重要目標(biāo)和重要保證。①中國(guó)特色社會(huì)主義文化是使我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的保證。②中國(guó)特色社會(huì)主義文化為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支持、智力支持。首先，建沒(méi)社會(huì)主義精神文明，最重要的是全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。有了共同理想和精神支柱，才能使全國(guó)人民同心同德，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。其次，加強(qiáng)精神文明建設(shè)．可以為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供文化和智力支持，可以增強(qiáng)我國(guó)的綜合實(shí)力。③中國(guó)特色社會(huì)主義文化為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。加強(qiáng)社會(huì)主義精神義明建沒(méi)。營(yíng)造良好的文化環(huán)境，提高社會(huì)文明程度，抓好法翩教育，普及科學(xué)知識(shí)，能夠?yàn)殪柟毯桶l(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)所必需的安定團(tuán)結(jié)的禮會(huì)環(huán)境提供強(qiáng)有力的保證。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析35、依據(jù)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的國(guó)情，論述中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)新道路的必要性。標(biāo)準(zhǔn)答案：(1)中國(guó)是半殖民地半封建國(guó)家，內(nèi)部沒(méi)有民主制度而受封建主義壓迫；外部沒(méi)有民族獨(dú)立而受帝國(guó)主義壓迫。無(wú)議會(huì)可利用，無(wú)組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。中國(guó)革命不能走合法的議會(huì)斗爭(zhēng)道路，只能以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。(2)中國(guó)是半殖民地半封建國(guó)家，農(nóng)民占人口的80％以上，是中國(guó)革命的主力軍，中國(guó)反帝反封建的民主革命實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命。紅軍、游擊隊(duì)和革命根據(jù)地的建立和發(fā)展，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和必然結(jié)果，也是促進(jìn)全國(guó)革命高潮到來(lái)的最重要因素。(3)中國(guó)是半殖民地半封建國(guó)家，革命的敵人異常強(qiáng)大，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市和交通要道，而廣大鄉(xiāng)村則是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要積蓄力量，并避免在力量不夠的時(shí)候同強(qiáng)大的敵人決戰(zhàn)，就必須把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地，借以在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中發(fā)展壯大，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)的勝利。知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析專升本（政治）模擬試卷第4套一、選擇題(本題共35題，每題1.0分，共35分。)1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是()A、地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)B、動(dòng)植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)C、機(jī)械力學(xué)D、細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)。能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)以及生物進(jìn)化論，這三大發(fā)現(xiàn)在建立和證明唯物辯證的自然觀方面起了決定性作用，進(jìn)而為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了牢固的自然科學(xué)基礎(chǔ)。2、物質(zhì)的唯一特性是()A、不可入性B、具有體積和重量C、運(yùn)動(dòng)D、客觀實(shí)在性標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了物質(zhì)的唯一特性。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的普遍本質(zhì)和唯一特性。3、“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的”出自()A、馬克思B、毛澤東C、列寧D、恩格斯標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了物質(zhì)的相關(guān)概念。恩格斯總結(jié)了19世紀(jì)哲學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展成果，對(duì)物質(zhì)概念作了初步概括，“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的”。4、白菜、芹菜、油菜、菠菜等同蔬菜的關(guān)系屬于()A、部分與整體的關(guān)系B、個(gè)別與一般的關(guān)系C、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系D、形式與內(nèi)容的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了馬克思主義哲學(xué)中的個(gè)別與一般的關(guān)系。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，它們是辯證統(tǒng)一的。普遍性存在于特殊性之中，一般只能在個(gè)別中存在，只能通過(guò)個(gè)別而存在。蔬菜只能存在于白菜、芹菜、油菜、菠菜等之中，不存在離開(kāi)白菜、芹菜、油菜、菠菜等獨(dú)立存在的蔬菜。這體現(xiàn)了個(gè)別與一般的關(guān)系。5、揚(yáng)棄就是()A、事物發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一B、新事物對(duì)舊事物的絕對(duì)肯定C、事物發(fā)展的非連續(xù)性D、新事物對(duì)舊事物的徹底否定標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了揚(yáng)棄的實(shí)質(zhì)。唯物辯證法認(rèn)為，新事物對(duì)舊事物的否定并不是簡(jiǎn)單的拋棄，而是“揚(yáng)棄”。所謂“揚(yáng)棄”包含著拋棄、保留、發(fā)揚(yáng)的意思，也就是既克服又保留，既批判又繼承，在克服舊事物消極因素的基礎(chǔ)上，保留某些有利于新事物發(fā)展的積極因素。6、唯物辯證法的總特征是()A、物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)B、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)C、實(shí)踐第一的觀點(diǎn)D、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了唯物辯證法的總特征。唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。7、規(guī)律最根本的特點(diǎn)是()A、客觀性B、相對(duì)性C、穩(wěn)定性D、普遍性標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了規(guī)律的特點(diǎn)?？陀^性是規(guī)律最根本的特點(diǎn)。因?yàn)橐?guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，因此，它同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)一樣，具有客觀性。8、實(shí)踐活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”——()A、感覺(jué)B、概念C、理論D、意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了意識(shí)的起源。實(shí)踐活動(dòng)不但形成了社會(huì)存在，而且還創(chuàng)造了地球上“最美麗的花朵”——意識(shí)，使世界二重化為客觀世界和主觀世界。9、上層建筑是推動(dòng)還是阻礙社會(huì)的發(fā)展取決于()A、它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)B、它是否同自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適合C、它本身的各個(gè)部分是否協(xié)調(diào)D、它是否與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)存在著矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的決定因素。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。上層建筑是推動(dòng)還是阻礙社會(huì)的發(fā)展，最終取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。10、政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式是()A、政治體制B、政治方針C、政治政策D、政治大綱標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了政治體制的概念。政治體制，是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式，主要是指黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、工作制度等具體制度。11、黨的十三屆四中全會(huì)以后，江澤民進(jìn)一步繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的思想，并于1996年2月提出了()A、一國(guó)兩制B、三個(gè)代表C、科學(xué)發(fā)展觀D、依法治國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了“依法治國(guó)”思想的提出。黨的十三屆四中全會(huì)以后，江澤民進(jìn)一步繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的思想，并于1996年2月提出了“依法治國(guó)”的思想。12、在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是()A、執(zhí)政黨B、在野黨C、參政黨D、反對(duì)黨標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了民主黨和共產(chǎn)黨之間的關(guān)系。在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。13、人民民主專政是我國(guó)的()A、國(guó)體B、政體C、國(guó)策D、制度標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了我國(guó)的國(guó)體。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。14、毛澤東完整地概括了中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的總路線和總政策的會(huì)議是()A、八七會(huì)議B、中共四大C、中共七大D、1948年晉綏干部會(huì)議標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了新民主主義革命階段的總路線和總政策的提出時(shí)間。1948年4月，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的總路線和總政策。15、毛澤東明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是在()A、《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》B、《論聯(lián)合政府》C、《在中共七屆二中全會(huì)上的講話》D、《新民主主義論》標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了毛澤東提出的新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的文件。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐和不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，1947年，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，即“沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階段的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)”。16、中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求是()A、人民當(dāng)家作主B、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C、依法治國(guó)D、人人平等標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了人民當(dāng)家作主的意義。人民當(dāng)家作主是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，要始終把人民當(dāng)家作主作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，立足于一切為了人民，一切依靠人民，一切工作從根本上都要致力于為廣大人民謀利益。17、“一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱”指的是()A、實(shí)體經(jīng)濟(jì)B、虛擬經(jīng)濟(jì)C、教育D、科技創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要性。實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱，是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。18、國(guó)家發(fā)展全局的核心位置是()A、人才B、教育C、科技創(chuàng)新D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了科技創(chuàng)新的重要性。黨的十八大報(bào)告提出，科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。19、我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向()A、低速發(fā)展階段B、高質(zhì)量發(fā)展階段C、中低速發(fā)展階段D、飛速發(fā)展階段標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。黨的十九大報(bào)告指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)?！?0、中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求是()A、開(kāi)放B、協(xié)調(diào)C、綠色D、共享標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了五大發(fā)展理念。共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。堅(jiān)持共享發(fā)展，就是著力增進(jìn)人民福祉，增強(qiáng)獲得感，解決社會(huì)公平正義問(wèn)題。21、黨的十九大報(bào)告提出，經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)是()A、完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置B、體制機(jī)制改革C、刺激消費(fèi)D、工業(yè)強(qiáng)國(guó)標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告提出，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求經(jīng)濟(jì)體制改革必須以完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置為重點(diǎn)，堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力。22、辯證否定的實(shí)質(zhì)是()A、發(fā)展B、創(chuàng)新C、批評(píng)D、揚(yáng)棄標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了辯證否定的實(shí)質(zhì)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。23、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的是()A、人民生活標(biāo)準(zhǔn)B、綜合國(guó)力標(biāo)準(zhǔn)C、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)D、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中的根本標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)有利于”最根本的目的是提高人民生活水平，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力的發(fā)展是增強(qiáng)綜合固力、提高人民生活水平的基礎(chǔ)和前提。24、事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系是()A、發(fā)展B、矛盾C、聯(lián)系D、運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了聯(lián)系的概念。所謂聯(lián)系，是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。25、在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在()A、在社會(huì)總資產(chǎn)中占量的優(yōu)勢(shì)B、在所有制結(jié)構(gòu)中占主體地位C、對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上D、對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)上標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)作用的體現(xiàn)。黨的十五大報(bào)告指出，在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上。26、發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須堅(jiān)定不移貫徹的發(fā)展理念是()A、創(chuàng)新、統(tǒng)籌、綠色、開(kāi)放、共享B、創(chuàng)新、統(tǒng)籌、生態(tài)、開(kāi)放、共享C、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享D、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、生態(tài)、開(kāi)放、共享標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了新發(fā)展理念。發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。27、當(dāng)代世界的和平問(wèn)題是指()A、在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是可能的B、人類消滅了包括局部戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)的一切戰(zhàn)爭(zhēng)C、以和平共處五項(xiàng)原則為準(zhǔn)則處理國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系D、實(shí)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)廣泛的、公正的和平合作標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了當(dāng)今世界的和平問(wèn)題。和平問(wèn)題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問(wèn)題，其中也包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。28、四項(xiàng)基本原則是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的()A、政治保證B、法律保證C、組織保證D、思想保證標(biāo)準(zhǔn)答案：A知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了四項(xiàng)基本原則對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的作用。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的一個(gè)重要基本點(diǎn)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治保證。29、我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()A、四個(gè)現(xiàn)代化B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展C、人民利益D、可持續(xù)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，其出發(fā)點(diǎn)和歸宿是人民利益。30、我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是()A、建立和完善市場(chǎng)自發(fā)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)體制B、建立和完善有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制C、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D、建立和完善指導(dǎo)性計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制標(biāo)準(zhǔn)答案：C知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。1992年，黨的十四大報(bào)告明確提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。31、馬克思主義的基石是()A、實(shí)事求是B、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理C、矛盾的觀點(diǎn)D、歷史唯物主義標(biāo)準(zhǔn)答案：B知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義的基石，有助于我們樹(shù)立唯物主義科學(xué)世界觀，為我們進(jìn)一步確立正確的人生觀和價(jià)值現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；同時(shí)，也有助于我們確立正確的思想路線和思想方法，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。32、臺(tái)灣與大陸和平統(tǒng)一后，臺(tái)灣特別行政區(qū)可以享有比香港、澳門特別行政區(qū)更高度的自治權(quán)利，主要體現(xiàn)在()A、擁有行政管理權(quán)B、擁有立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)C、可以實(shí)行單獨(dú)的財(cái)政預(yù)算D、可以保留自己的軍隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案：D知識(shí)點(diǎn)解析：本題考查了臺(tái)灣特別行政區(qū)享有的自治權(quán)利。根據(jù)“一國(guó)兩制”。在統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)內(nèi)，依憲法規(guī)定在臺(tái)灣、香港、澳門設(shè)置特別行政區(qū)。特別行政區(qū)不同于中國(guó)內(nèi)地其他省、市、自治區(qū)，它們享有高度的自治權(quán)。臺(tái)灣特別行政區(qū)還可以保留自己的軍隊(duì)，中央政府不派軍隊(duì)到臺(tái)灣去。33、“一寸光陰一寸金，寸金難