2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試教育學(xué)強(qiáng)化訓(xùn)練試題A卷-含答案_第1頁
2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試教育學(xué)強(qiáng)化訓(xùn)練試題A卷-含答案_第2頁
2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試教育學(xué)強(qiáng)化訓(xùn)練試題A卷-含答案_第3頁
2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試教育學(xué)強(qiáng)化訓(xùn)練試題A卷-含答案_第4頁
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文檔簡介

第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū))姓名準(zhǔn)考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》強(qiáng)化訓(xùn)練試題A卷含答案考試須知:1、考試時間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、馬克思主義教育學(xué)說認(rèn)為,人的發(fā)展的根本動力是()A.環(huán)境影響

B.教育作用

C.內(nèi)在因素

D.實(shí)踐活動2、研究者在某小學(xué)進(jìn)行閱讀教學(xué)方法改革實(shí)驗(yàn),經(jīng)測驗(yàn)得到:三年(一)班(25人)的平均分是85分,三年(二)班(29人)的平均分是87分。問三年級的平均分是()A.85分B.87分C.86分D.86.1分3、為18世紀(jì)后期德國泛愛教育運(yùn)動興起提供直接的思想啟蒙和理論指導(dǎo)的是()A.盧梭自然主義教育理論B.凱興斯泰納公民教育理論C.夸美紐斯自然主義教育理論D.裴斯泰洛齊要素教育理論4、根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn),兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開的水量有關(guān),而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。這說明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在()A.感知運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段5、下列選項(xiàng)中,內(nèi)外效度都比較高的理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計是()A.單組前后測設(shè)計B.非隨機(jī)分派控制組前后測設(shè)計C.實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測設(shè)計D.所羅門四組設(shè)計6、20世紀(jì)80年代,日本國會比準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是()A.中央教育審議會B.臨時教育審議會C.學(xué)生管理局D.教學(xué)局7、將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂,感覺的靈魂和倫理的靈魂,并根據(jù)此主張實(shí)施體育,德育和智育的古希臘教育思想家是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯8、根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,下列選項(xiàng)屬于缺失性需要的是()A.自我實(shí)現(xiàn)的需要B.自尊的需要C.認(rèn)知的需要D.審美的需要9、我國中學(xué)曾經(jīng)分別開設(shè)《動物學(xué)》和《植物學(xué)》的兩個科目,后來合并為《生物學(xué)》一個科目,從課程組織的類型來看,合并后的《生物學(xué)》屬于()A.融合課程B.綜合課程C.分科課程D.核心課程10、抗戰(zhàn)時期,國民政府實(shí)行“戰(zhàn)時須作平時看”的教育政策,在中等教育階段采取的主要措施是()A.設(shè)置國立中學(xué)B.實(shí)施畢業(yè)會考C.中學(xué)西遷D.實(shí)行軍訓(xùn)制度11、關(guān)注和探詢“誰控制學(xué)?!薄ⅰ罢l制定學(xué)校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰設(shè)置課程”的教育理論流派是()A.制度教育學(xué)B.改造主義教育理論C.存在主義教育理論D.批判教育學(xué)12、某校在實(shí)施一項(xiàng)幫助問題學(xué)生的特殊教育計劃時,泄露了一些學(xué)生的家庭困難和個人生理缺陷的信息,導(dǎo)致這些學(xué)生的尷尬和不安,甚至有學(xué)生再也不愿意上學(xué)。根據(jù)聯(lián)合國《兒童權(quán)力公約》,這所學(xué)校做法違背了()A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無歧視原則D.遵守兒童觀點(diǎn)原則13、為了研究不同教學(xué)模式對學(xué)生代數(shù)成績的影響,三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教三個班的代數(shù)課,這一實(shí)驗(yàn)研究的自變量和因變量分別是()A.教師和學(xué)生B.教師和學(xué)生代數(shù)成績C.教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績14、學(xué)生學(xué)習(xí)時用簡介的語言寫出材料中主要觀點(diǎn)、次要觀點(diǎn)以及各觀點(diǎn)之間關(guān)系。這種學(xué)習(xí)策略屬于()A.精加工策略B.計劃策略C.調(diào)節(jié)策略D.組織策略15、埃里克森認(rèn)為,6-12歲學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是解決“勤奮與自卑“的矛盾,這種對矛盾的積極解決有助于展出的優(yōu)秀品質(zhì)是()A.“勝任力“B.“忠誠”C.“希望”D.“意志”16、以下判斷不能說明教育相對獨(dú)立的是()A.教育是個體向社會上層流動的助推器B.教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律C.教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性D.教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能17、PISA測驗(yàn)是一項(xiàng)國際性的測驗(yàn),并針對測驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析。這種對測驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析的研究屬于()A.基礎(chǔ)研究B.應(yīng)用研究C.定性研究D.定量研究18、1929年南京國民政府公布了《大學(xué)組織法》《大學(xué)規(guī)程》,規(guī)定大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)是()A.研究高深學(xué)問,培養(yǎng)專門人才B.教授應(yīng)用科學(xué),培養(yǎng)專門人才C.教授應(yīng)用科學(xué),培養(yǎng)技術(shù)人才D.研究高深學(xué)問,培養(yǎng)技術(shù)人才19、上題中可可媽媽的記錄方法是描述記錄法中的()A.日記描述法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.行為核定法20、下列選項(xiàng)中關(guān)于學(xué)術(shù)論文的序言部分表述錯誤的是()A.闡明研究的背景和動機(jī),提出自己所要研究的問題B.簡要介紹研究方法和有關(guān)研究手段C.概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義D.簡要交代研究結(jié)論21、“朱子讀書法”中有“居敬持志”一條,其中“居敬”的確切涵義是()A.對書中的觀點(diǎn)要敬畏B.保持讀書場所安靜、肅穆的氣氛C.精神專一,注意力集中D.讀書時保持恭敬的姿態(tài)和表情22、在教育文獻(xiàn)檢索中,題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級中的()A零級文獻(xiàn)

B.一級文獻(xiàn)C.二級文獻(xiàn)

D.三級文獻(xiàn)23、“曹沖稱象”反映了曹沖的()A.抽象思維B.聚合思維C.動作思維D.發(fā)散思維24、涂爾干說:“教育是成年一代對社會生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于,使兒童的身體、智力和道德狀況都得到激勵與發(fā)展,以適應(yīng)整個政治社會在總體上對兒童的要求,并適應(yīng)兒童將來所處的特定環(huán)境的要求?!边@種論斷正確地指出了()A.教育具有社會性

B.教育是社會復(fù)制的工具C.教育要促進(jìn)人的個性化

D.兒童對成人施加的影響不是教育25、有的學(xué)生愿意為他所喜歡的老師努力學(xué)習(xí),而面對不喜歡的老師則不愿意努力學(xué)習(xí)。此時影響學(xué)習(xí)的主要因素是()A.成就動機(jī)B.認(rèn)知動機(jī)C.交往動機(jī)D.自我提高動機(jī)26、在道德修養(yǎng)方法上,認(rèn)為無須外求,只須明內(nèi)在良知的古代教育家有()A.孟軻、王守仁B.孟軻、朱熹C.荀況、王守仁D.荀況、朱熹27、法蘭西第一帝國時期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學(xué)校的發(fā)展,曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機(jī)構(gòu)是()A.巴黎機(jī)械與化學(xué)工藝學(xué)校B.圣蘇爾特種軍事學(xué)校C.巴黎高等師范學(xué)校D.巴黎理工學(xué)校28、將要解決的問題、要分析的資料作為一個系統(tǒng),綜合運(yùn)用因果分析和比較、歸納法,對系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析的方法是()A.因果分析B.歸納分析C.比較分析D.系統(tǒng)分析29、“你曾經(jīng)在考試中作過弊嗎?”這是某研究者在“關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷”中的一個題目,這一題目存在的主要問題是()A.過于書面化B.詞義含糊C.帶有暗示性D.涉及敏感性問題30、在選拔性考試中,某試題得分的標(biāo)準(zhǔn)差極小,表明該題存在的問題是()A.難度低B.效度低C.信度低D.區(qū)分度低31、小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評、處罰,而那些愛護(hù)弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛。久而久之,他也變成了一個樂意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于()A.親歷學(xué)習(xí)

B.觀察學(xué)習(xí)

C.遷移學(xué)習(xí)

D.試誤學(xué)習(xí)32、在教育實(shí)驗(yàn)中,研究者試圖控制師生的“實(shí)驗(yàn)情結(jié)”,對實(shí)驗(yàn)結(jié)果的消極影響,應(yīng)采取的措施是()A.雙盲控制B.納入處理C.重復(fù)驗(yàn)證D.隨機(jī)取樣33、老師將兒童閱讀能力劃分為優(yōu)、中、差三個等級進(jìn)行測量調(diào)查,這種測量屬于:()A.定名測量

B.定序測量C.定距測量

D.比率測量34、.西周時期貴族家庭的兒童教育體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的要求,在其最初階段更為注重()A.學(xué)習(xí)計數(shù)和練習(xí)寫字

B.訓(xùn)練基本的生活技能C.培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志品質(zhì)D.養(yǎng)成端正的道德品行35、1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制,是借鑒國外教育行政制度的結(jié)果。所借鑒的國家是()A.法國B.德國C.日本D.美國36、根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類觀點(diǎn),兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于()A.連鎖學(xué)習(xí)B.信號學(xué)習(xí)C.規(guī)則或原理的學(xué)習(xí)

D.解決問題的學(xué)習(xí)37、同概念一樣,規(guī)則也有正例、反例,下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是:()A.近朱者赤、近墨者黑

B.得寸進(jìn)尺C.入鄉(xiāng)隨俗

D.吃小虧得大便宜38、主張用“理解”和“解釋”的立場與方法研究教育問題的教育學(xué)流派是()A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.元教育學(xué)39、20世紀(jì)20年代的“工讀主義”思潮中有一派認(rèn)為,“工讀”只是用自己的勞動換一些求學(xué)經(jīng)費(fèi)而已,不必去理會什么主義。這一派的代表人物是()A.周予同B.胡適C.李大釗D.王光圻40、研究者要檢驗(yàn)三種教學(xué)方法對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的影響是否存在顯著性差異,應(yīng)采用的檢驗(yàn)類型是()A.t檢查B.z檢查C.F檢查D.X2檢查41、強(qiáng)調(diào)知識的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性,主張分科教學(xué)的是()A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論B.學(xué)科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論42、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。赫爾巴特認(rèn)為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)是實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)。從研究方法的角度看,赫爾巴特的研究處于()A.直覺觀察時期B.以分析為主的方法論時期C.形成獨(dú)立學(xué)科時期D.教育研究的變革期43、1912年蔡元培在《對于教育方針之意見》中提出“五育并舉”的教育方針,其中超軼政治的教育為()A.實(shí)利主義教育、世界觀教育B.實(shí)利主義教育、軍國民教育C.世界觀教育、美感教育D.軍國民教育、美感教育44、某團(tuán)隊在進(jìn)行職業(yè)教育調(diào)查時,將×職業(yè)高中里沒上課的老師都召集到一個會議室進(jìn)行訪談。這種形式是()A.結(jié)構(gòu)性訪談B.非結(jié)構(gòu)性訪談C.重復(fù)性訪談D.集體訪談45、下列傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中,重在培養(yǎng)兒童道德行為習(xí)慣的是()A.《蒙求》

B.《名物蒙求》

C.《童蒙須知》

D.《三字經(jīng)》二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、認(rèn)知風(fēng)格就是認(rèn)知策略。2、教師個體專業(yè)化的過程就是取得教師資格證書的過程。3、皮亞杰與維果茨基的知識建構(gòu)觀無明顯差異。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡述教育觀察研究的特點(diǎn)。2、列舉教育測量的4種類型,并各舉一例說明。3、簡述教育過程中掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系。4、簡述社會中心課程理論的基本觀點(diǎn)。5、簡述裴斯泰洛齊的要素教育論。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表揚(yáng)的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣,這一做法最容易引起學(xué)生何種行為?如果要使行為成為習(xí)慣,所需要的內(nèi)部外部條件以及理由是什么?這一過程需要什么樣的強(qiáng)化。2、閱讀以下材料,按要求回答問題。20世紀(jì)中期以來,學(xué)校教育受到來自多個方面的批評、質(zhì)疑和挑戰(zhàn),或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)不時出現(xiàn)。例如:(1)1971年,伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)?;鐣罚鹁薮蠓错?。伊里奇以為,學(xué)習(xí)原本是個人的一種自主活動,是自律、自助、自我實(shí)現(xiàn)的過程。它本身就是一種價值,不必非得與別人的東西交換才有價值。他批評學(xué)?!鞍褜W(xué)習(xí)從一種活動變成了一種商品?!卑阎皇亲C書(文憑)變成了一種財富形式,這不但從根本上剝奪了人獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)動機(jī)和能力,而且通過文憑、學(xué)歷對人的社會地位進(jìn)行分層,導(dǎo)致更深刻的社會兩極化,給整個社會都帶來了災(zāi)難性的后果。因此,“學(xué)校的廢除已不可避免”。(2)從20世紀(jì)70年代中期開始,越來越多的美國家長不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué),而是“在家上學(xué)(homeschool)”,主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀(jì),全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計的兒童“在家上學(xué)”。家長不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜,包括:家長認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容(如宗教信仰)。家長不造成學(xué)校和教師的教育理念,家長認(rèn)為教師的教育方式不適合自己孩子的特點(diǎn),等等。根據(jù)以上材料回答以下問題:(1)從教育功能的角度,評析伊里廳的觀點(diǎn)。(2)結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用,評析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。3、某研究者擬采用問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進(jìn)行調(diào)查。參考答案一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、D2、D解析:本題考查的是加權(quán)平均數(shù)的計算方法。在已知各組平均數(shù)和各組頻數(shù)的基礎(chǔ)上,求得的總的平均數(shù)就是加權(quán)平均數(shù)??偟钠骄鶖?shù)=(85×25+87×29)/(25+29)≈86.1。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法3、A,解析:在法國啟蒙思想的影響下,德國出現(xiàn)了泛愛主義教育運(yùn)動,即18世紀(jì)后期在德國興起的一種教育思潮。因其主要代表人物巴西多所創(chuàng)辦的泛愛學(xué)校而得名。巴西多根據(jù)盧梭的教育觀點(diǎn)提出了一系列教育主張,故本題選A。4、D5、D解析:本題考查的是所羅門四組設(shè)計的基本特點(diǎn)。所羅門四組設(shè)計是把實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測設(shè)計與只有后測的設(shè)計加以組合(a與b),將有無前測這一變量納入實(shí)驗(yàn)設(shè)計之中,將變量所造成的差異數(shù)部分從總變異數(shù)中排除出去,以檢驗(yàn)實(shí)驗(yàn)處理所產(chǎn)生的影響是否顯著。所羅門四組設(shè)計內(nèi)外在效度較高,是一種較理想的實(shí)驗(yàn)設(shè)計。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法6、B7、C8、B9、A兩個科目合并為新的科目就叫做融合課程。10、A中小學(xué)都有BD,西遷是高校。A最合適,建議采用排除法。11、D解析:批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮,主要代表人物是鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯,法國的布厄迪爾等?;居^點(diǎn)是:第一,當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育不是一種民主的建制和解放的力量,而是維護(hù)現(xiàn)實(shí)社會的不公平和不公正的工具,是造成社會差別、社會歧視和社會對立的根源;第二,教育是與社會相對應(yīng)的,有什么樣的社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化,就有什么樣的學(xué)校教育機(jī)構(gòu),社會的政治意識形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)都強(qiáng)烈低制約著學(xué)校的目的、課程、師生關(guān)系、評價方式等,學(xué)校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會政治意識形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);第三,批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系,幫助教師和學(xué)生對自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來,即對他們進(jìn)行“啟蒙”,以達(dá)到意識“解放”目的,從而積極地尋找克服教育及社會不平等和不公正的策略;第四,教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的,而是充滿著利益紛爭的,教育理論研究不能采取唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法,而要采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法。從題干的角度出發(fā),選擇D。12、B13、D教學(xué)模式的變化在引起學(xué)生成績的變化。所以模式是自變量,成績是因變量。14、D這里體現(xiàn)的是用主要、次要等來組織知識。15、A16、A17、D解析:本題考查的是教育研究的類型。對教育研究類型的劃分,主要有三個維度:(1)根據(jù)教育研究對象及任務(wù),將教育研究分為教育價值研究和教育事實(shí)研究。(2)根據(jù)教育研究的目的不同,將教育研究分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。(3)根據(jù)教育研究的范式不同,將教育研究分為定量研究和定性研究。其中定量研究是指事先建立研究假設(shè),進(jìn)行嚴(yán)格的研究設(shè)計,按照預(yù)定程序搜集資料并進(jìn)行數(shù)量化分析,用數(shù)字或度量表述研究結(jié)果,并對假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)的一種研究范式,包括調(diào)查、測驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)、結(jié)構(gòu)化觀察等方式。定性研究通常指在自然環(huán)境下,運(yùn)用現(xiàn)場實(shí)驗(yàn),開放式訪談、參與觀察和個案調(diào)查等方法,對所研究的現(xiàn)象進(jìn)行長期深入、細(xì)致的分析,在此基礎(chǔ)上建立假設(shè)和理論,并通過證偽、相關(guān)檢驗(yàn)等方法對研究結(jié)果加以檢驗(yàn)的一種研究范式。本題的測驗(yàn)屬于定量研究,因此,答案是D。知識模塊:教育研究方法18、A,解析:1929年,教育部公布《大學(xué)組織法》和《大學(xué)規(guī)程》,把大學(xué)(包括獨(dú)立學(xué)院)宗旨確定為研究高深學(xué)術(shù)、養(yǎng)成專門人才的場所。故本題選A。19、B解析:本題考查的是教育觀察研究的記錄方法。教育觀察研究的記錄方法有描述記錄、取樣記錄和行為檢核表。其中描述記錄法包括:日記描述法、軼事記錄法、連續(xù)記錄法。因此,本題的答案為B。知識模塊:教育研究方法20、D解析:本題考查的是學(xué)術(shù)論文的序言部分的內(nèi)容構(gòu)成。序言寫在正文之前,用于說明寫作的目的、意圖及研究方法。序言的具體內(nèi)容一般包括三個方面:一是闡明研究的背景和動機(jī),提出自己所要研究的問題;二是簡要介紹研究方法和有關(guān)研究手段;三是概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。序言部分的寫作要求開宗明義,條理清楚,據(jù)理分析。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法21、C,解析:“居敬持志”是指讀書的關(guān)鍵在于學(xué)者的志向及良好的心態(tài)?!熬础笔侵缸x書時態(tài)度端正,精神專注?!俺种尽奔从袌远ㄖ鞠?,用頑強(qiáng)的毅力堅持下去。答案選C項(xiàng)。22、C23、D,解析:本題選D。發(fā)散思維則是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征,表現(xiàn)為個人思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。24、A25、C,解析:本題選C。教師本人是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)的榜樣。26、A27、D28、D解析:本題考查的是定性分析的主要方法。定性分析的主要方法有:因果分析、歸納分析、比較分析和系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析是把要解決的問題、分析的資料作為一個系統(tǒng),綜合運(yùn)用因果分析和比較、歸納法,對系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析。系統(tǒng)分析方法來源于系統(tǒng)科學(xué)。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法29、D30、D,解析:本題選D。標(biāo)準(zhǔn)差各量數(shù)離差絕對值的平均數(shù)的平方根。區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目對所測驗(yàn)的心理特征的區(qū)分程度或鑒別能力。通常情況下,用于選拔和鑒定分等的測驗(yàn)區(qū)分度高的試題,對被試者有較高的鑒別力。區(qū)分度低的題目,好生與差生的得分無規(guī)律或差不多。31、B32、A雙盲法能夠控制霍桑效應(yīng)(心理效應(yīng))。33、B34、B35、A36、D37、B38、B,解析:實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究兒童發(fā)展和教育之間關(guān)系的理論,代表人物是梅伊曼和拉伊;文化教育學(xué)是19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說,代表人物是狄爾泰、斯普朗格和利特,主張教育要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉(zhuǎn)變,并將個體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界,培養(yǎng)完整的人格,用理解和解釋的方法研究教育問題;批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代后興起的一種教學(xué)理論,在當(dāng)前西方教育理論界占主導(dǎo)地位,研究教育中的不公平、不公正問題,帶有較強(qiáng)的批判性,代表人物是鮑爾斯、金蒂斯和阿普爾;元教育學(xué)指對教育學(xué)這個學(xué)科的再研究。答案選B項(xiàng)。39、B,解析:工讀主義分為三種:一是做工的人求學(xué);二是求學(xué)的人為了實(shí)驗(yàn)學(xué)理而勞作;三是貧苦學(xué)生為補(bǔ)助學(xué)費(fèi)而半工半讀。以胡適等為代表的是純粹的工讀主義,胡適認(rèn)為工讀主義不過是靠自己的工作去換點(diǎn)教育經(jīng)費(fèi)而已。故本題選B。40、B,Z檢驗(yàn)適用于小樣本(n﹤30),T檢驗(yàn)適用于大樣本。F檢驗(yàn)又叫方差齊性檢驗(yàn)。在兩樣本t檢驗(yàn)中要用到F檢驗(yàn)。X2檢驗(yàn)還可用于檢驗(yàn)總體的次數(shù)分配是否屬于正態(tài)分布及進(jìn)行成對資料的符號檢驗(yàn)、兩組或兩組以上資料的中位數(shù)檢驗(yàn)等。41、B42、C解析:本題考查的是教育研究的發(fā)展歷程。教育研究的發(fā)展歷程包括四個階段:直覺觀察時期、以分析為主的方法論時期、形成獨(dú)立學(xué)科時期、教育研究的變革時期。以分析為主的方法論時期的代表人物有:培根、笛卡爾、康德、夸美紐斯。因此,本題的答案是C。知識模塊:教育研究方法43、C,解析:蔡元培認(rèn)為教育有兩大別:曰隸屬于政治者,曰超軼乎政治者。前者有軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育,分別相當(dāng)于體育、智育和德育;后者有世界觀教育。而美育則是聯(lián)系二者的紐帶。故本題選C。44、D解析:本題考查的是訪談?wù){(diào)查的類型。根據(jù)訪談?wù)咭淮卧L談對象的多少,可以將訪談分為個別訪談?wù){(diào)查和集體訪談?wù){(diào)查。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法45、C二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、參考答案:錯誤認(rèn)知風(fēng)格又稱認(rèn)知模式,指個體在信息加工過程中表現(xiàn)在認(rèn)知組織和認(rèn)知功能方面持久一貫的特有風(fēng)格。它既包括個體知覺、記憶、思維等認(rèn)知過程方面的差異,又包括個體態(tài)度、動機(jī)等人格形成和認(rèn)知能力與認(rèn)知功能方面的差異。個體的認(rèn)知風(fēng)格主要表現(xiàn)在以下幾方面:場依存性與場獨(dú)立性;分析性與非分析性概念化傾向;對認(rèn)知域?qū)捳倪x擇;對兩可與非現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的不容忍;復(fù)雜認(rèn)知與簡約認(rèn)知;記憶過程中信息的整合與分化;掃描與聚焦;冒險與保守;解決問題的滯阻與暢通等。由于個體的認(rèn)知風(fēng)格不同,教學(xué)中有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法也應(yīng)有所不同。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù),其基本功能有兩個方面:一是對信息進(jìn)行有效的加工與整理;二是對信息進(jìn)行分門別類的系統(tǒng)儲存。認(rèn)知策略是指運(yùn)用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則支配人的學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知行為,并提高其學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知效率的能力。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。包括注意策略、復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、編碼與組織策略。因此,認(rèn)知風(fēng)格不是認(rèn)知策略。2、答案要點(diǎn):錯誤。教師個體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。教師資格證書是國家頒發(fā)給個人,允許其從事教師職業(yè)的一種資格憑證。從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書,但獲得教師資格證書并不等于成了一個成熟的教育專業(yè)人員,教師個體專業(yè)化是一個持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程?!驹u分說明】本題考察了教育學(xué)原理第十章教師與學(xué)生中關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵,其次要說明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別,最后總結(jié),寫出對錯即可。3、答案要點(diǎn):錯誤。雖然皮亞杰和維果茨基都認(rèn)為知識是個體對經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu),但在知識的實(shí)質(zhì)以及知識的建構(gòu)過程方面,兩人仍存在著明顯的理論上的差異。通常將皮亞杰的知識建構(gòu)觀稱為認(rèn)知的或個體的建構(gòu)主義。認(rèn)知建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識以心理結(jié)構(gòu)的形式存在于學(xué)生的頭腦之中,這種知識是通過同化、順化等過程,為個體所建構(gòu)起來的。維果茨基的知識建構(gòu)觀則稱為社會建構(gòu)主義。社會建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識在得以內(nèi)化之前,以各種社會文化工具的形式存在于社會之中,而知識的內(nèi)化則是個體與社會環(huán)境互動的結(jié)果。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答案:(1)有明確的觀察目的。(2)對觀察對象不加任何干預(yù)控制。(3)有翔實(shí)的觀察記錄。解析:本題考查的是教育研究的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)。在教育研究中,什么情況下采取觀察法,如何規(guī)避觀察法的缺陷等,是教育工作者需要掌握的。因此,教育工作者需要熟練掌握教育觀察研究的優(yōu)缺點(diǎn)。知識模塊:教育研究方法2、答案要點(diǎn):這是根據(jù)測量內(nèi)容的數(shù)學(xué)特征劃分的。(1)定名測量:也叫類別測量、定類測量,是最簡單的測量水平。它是對事物的性質(zhì)或類別的鑒別。在定類測量中使用的類別必須具有互斥性和窮盡性。定名測量既無絕對零點(diǎn)又無相等單位。其實(shí)就是分類。(2)定序測量:也叫等級測量或順序測量,它是對測量對象的等級或順序的鑒別。(3)定距測量:也稱區(qū)間測量、等距測量,它是對測量對象之間的數(shù)量差別或間隔距離的測量。(4)比率測量:也稱等比測量。它是對測量對象之間的比例或比率關(guān)系的測量。3、答案要點(diǎn):(1)掌握知識是提高智力的基礎(chǔ),知識的掌握又依賴于學(xué)生認(rèn)識智力的發(fā)展;(2)掌握知識與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識不等于智力,學(xué)生掌握知識的多少并不完全代表其智力水平的高低。(3)教學(xué)過程中既要重視知識的傳授,又要重視智力的發(fā)展,并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學(xué)活動中,防止重知輕能或輕知重能的傾向。因此,探索兩者相互轉(zhuǎn)化的過程與條件,以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識的同時,有效地發(fā)展他們的智力和能力。4、參考答案:社會中心課程論也稱為社會改造主義課程論,以布拉梅爾德為代表。其基本觀點(diǎn)包括:(1)設(shè)計課程要通過對社會問題的分析來確定教育目標(biāo);(2)要兼顧兒童的年齡特征,以社會現(xiàn)實(shí)問題作為課程設(shè)計的核心;(3)通過對社會各方面問題的綜合學(xué)習(xí),以達(dá)到改造社會、改造傳統(tǒng)的目的;(4)認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會問題來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。社會中心課程論的核心觀點(diǎn)是:課程不應(yīng)幫助學(xué)生去適應(yīng)社會,而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。它重視教育與社會、課程與社會的聯(lián)系,以社會需要來設(shè)計課程,有利于為社會需要服務(wù);重視各門學(xué)科的綜合學(xué)習(xí),有利于學(xué)生掌握解決問題的方法。但是也存在一些不足之處,如片面強(qiáng)調(diào)社會需要,忽視制約課程的其他因素;忽視各門學(xué)科的系統(tǒng)性,不利于學(xué)生掌握各門學(xué)科的系統(tǒng)知識;夸大了教育的作用,因?yàn)樵S多社會問題是由于社會造成的,單靠教育是不可能解決的。5、裴斯泰洛齊認(rèn)為,任何事物都是由最基本要素構(gòu)成的,兒童掌握了這些要素就能夠很好地學(xué)習(xí)。教育也如此。(1)智育。數(shù)目、形狀、語言。(2)體育。(3)道德教育。裴斯泰洛齊從要素教育觀點(diǎn)出發(fā)形成了獨(dú)特的教學(xué)方法:(1)計算教學(xué)。(2)測量教學(xué)。(3)言語教學(xué)。影響:在語言教學(xué)上,至今人們都還延續(xù)著從詞開始的這種要素教育的方法。這種思想為我們指出一種有效的,便捷的教育途徑,教育史上的一大貢獻(xiàn)。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、答案:(1)最初使學(xué)生形成的是具體的、能受到老師表揚(yáng)的利他行為,相當(dāng)于布盧姆等人價值內(nèi)化的接受和反應(yīng)水平。這種學(xué)習(xí)是通過替代學(xué)習(xí)進(jìn)行的。(2)使用這種方法形成利他習(xí)慣,內(nèi)部條件是學(xué)生有利他的信念,外部條件是榜樣的行為及其后果以及對學(xué)生本人利他行為的強(qiáng)化。(3)僅以表揚(yáng)做強(qiáng)化物是不夠的,還要注重學(xué)生的自我強(qiáng)化,即自己為自己提供強(qiáng)化物。形成高尚的利他習(xí)慣一方面要發(fā)揮兒童認(rèn)知中介的作用,讓他們對看到的榜樣行為及其后果以及自己的行為后果進(jìn)行認(rèn)知加工、思考,形成思想認(rèn)識。另一方面給兒童提供榜樣行為及其后果。此外,利他習(xí)慣屬于價值內(nèi)化的高水平,需要長期的教育。提供自私的榜樣的同時如能提供對該榜樣的懲罰并引導(dǎo)兒童思考,則對利他習(xí)慣的形成是必要的。如果只提供自私的榜樣而缺乏對榜樣的懲罰則對利他習(xí)慣的形成不利。2、答案要點(diǎn):這道題出的好,16年的教育學(xué)原理大題出的就是教育功能與學(xué)校教育。這個熱點(diǎn)也是依據(jù)當(dāng)前很多人去學(xué)校教育思潮的思想提出來了。凱程提示:第一問:盡可能中肯的說明學(xué)校教育的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。學(xué)校教育不能主導(dǎo)個體的發(fā)展,也有很重要的社會功能。有正向功能也有負(fù)向功能。在個體功能里學(xué)校教育不僅有學(xué)習(xí)知識的作用,還有個體個性化和個體社會化的作用。第二問:學(xué)校教育對個體有主導(dǎo)性作用,主要表現(xiàn)在促進(jìn)個體社會性和個體個性化。家庭教育也有這兩方面的作用,但是相比較而言,在家上學(xué)不利于發(fā)展個體社會化??偨Y(jié):在促進(jìn)個體發(fā)展的過程中,學(xué)校教育與家庭教育要形成合力。3、參考答案:(1)試述兩種方法的優(yōu)缺點(diǎn)。問卷調(diào)查的優(yōu)點(diǎn):(1)問卷調(diào)查的范圍廣。無論是觀察法還是實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn),主試能夠收集到的信息往往局限于特定的情境,而問卷則可以涉及多方面的內(nèi)容,從簡單到復(fù)雜,從外在行為到內(nèi)心世界,從個人生活到社會現(xiàn)象,均可作為問卷的內(nèi)容。(2)問卷可以選取大樣本量,效率較高。問卷可以在同一時間內(nèi)將問卷分發(fā)或郵寄給眾多的被調(diào)查者,短時間內(nèi)就可以收集到大量的數(shù)據(jù)。(3)問卷法的結(jié)果較少受主、被試交互作用的影響。問卷法中,調(diào)查形式通常是匿名的,主試不用去控制和操縱被試,被試可以在較為自由的狀態(tài)下獨(dú)立思考來回答問題,這樣在一定程度上避免了主、被試交互作用對研究結(jié)果的影響,結(jié)論比較客觀。(4)問卷法的結(jié)果較易量化。相對于觀察法、訪談法來說,問卷法所收集到的資料便于編碼和統(tǒng)計處理。問卷的結(jié)果可以進(jìn)行不同層次的量化分析,不僅可以進(jìn)行描述統(tǒng)計、推論統(tǒng)計,還可以進(jìn)行較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)模型分析。問卷調(diào)查的缺點(diǎn):(1)靈活性問題。當(dāng)題目不適臺被調(diào)查者時,被試只能是猜測、放棄或隨機(jī)作答,無法調(diào)整題目。(2)主試無法直接觀察每個被調(diào)查者,無法記錄被試回答問題時的反應(yīng)o(3)問卷的效度問題也需關(guān)注。如何確保通過問卷能收集到有關(guān)被調(diào)查者的真實(shí)想法等方面的信息,也是研究者要致力解決的問題。訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn):(1)靈活性強(qiáng)。與觀察法、問卷法相比,訪談法更具

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