新教材統(tǒng)編版（2019）高中語文必修下冊期末測試卷（含答案）

［新教材］統(tǒng)編版（2019）高中語文必修下冊期末測試卷

（滿分150分，考試時間150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（33分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人類學上的說法，民族是一個事業(yè)

組織，再擴大就可以成為一個部落。民族和部落賦有政治、經(jīng)濟、宗教等復雜的功能。我們

的家也正是這樣。我的假設是中國鄉(xiāng)土社會采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，

經(jīng)營各種事業(yè)，使這基本的家，變成民族性了。一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會中，不論

政治、經(jīng)濟、宗教等功能都可以利用家族來擔負，另一方面也可以說，為了要經(jīng)營這許多事

業(yè)，家的結構不能限于親子的小組合，必須加以擴大。而且凡是政治、經(jīng)濟、宗教等事物都

需要長期綿續(xù)性的，這個基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時的。家必須是綿續(xù)的，不

因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結束，于是家的性質變成了族。氏族本是長期的，

和我們的家一般。我稱我們這種社群為小家族，也表示了這種長期性在內，和家庭的臨時性

相對照。

中國的家是一個事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人

的合作已夠應付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔負時，

兄弟伯叔全可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會中家的大小變異可以很甚。但不

論大小上差別到什么程度，結構原則上卻是一貫的、單系的差序格局。

以生育社群來擔負其他很多的功能，使這社群中各分子的關系的內容也發(fā)生了變化。在

西洋家庭團體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營生育事務，子女在這團體中是配角，他們長成

了就離開這團體。在他們，政治、經(jīng)濟、宗教等功能有其他團體來擔負，不在家庭的分內。

夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生

活上安慰的中心。我在《美國人性格》一書中曾用“生活堡壘”一詞去形容它。

在我們的鄉(xiāng)土社會中，家的性質在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個綿續(xù)性的事

業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖

則和主軸一樣并不是臨時性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。我所謂

普通的感情是和紀律相對照的。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀律，紀律

排斥私情的寬容。在中國的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著三從四德的標準，親

子間講究負責和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

1.下列關于中國鄉(xiāng)土社會“家的性質”的理解，不正確的一項是（）

A.中國鄉(xiāng)土社會的家庭注重綿續(xù)性，求效率，講紀律，排斥私情的寬容，只有夫妻間

的相敬如賓，沒有兩性之間的情感安慰。

B.氏族作為事業(yè)組織，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結束，這種長期性

同樣是中國鄉(xiāng)土社會中的家庭所具備的。

C.家庭關系的主軸在縱向的父子、婆媳之間，而不是在橫向的夫婦之間，這一顯著特

點是由中國鄉(xiāng)土社會中家的性質決定的。

D.中國的鄉(xiāng)土社會中，家作為一種事業(yè)社群，具有綿續(xù)性，而西方的家庭無需擔負政

治、經(jīng)濟、宗教等功能，一般具有臨時性。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.中國鄉(xiāng)土社會中，家的大小根據(jù)事業(yè)的大小可以存在很大的差別，這些事業(yè)可以包

括政治、經(jīng)濟、宗教等諸多方面。

B.依據(jù)人類學上的說法，部落是由氏族擴大形成的。部落和氏族都具備事業(yè)組織的特

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點，在這一點上中西方是相同的。

C.作者在《美國人的性格》一書中曾用“生活堡壘”一詞形容夫妻的兩性情感。這種

情感可以在生活上安慰夫妻雙方。

D.社群中各分子的關系的內容發(fā)生變化，跟該社群擔負的功能有關。西洋家庭擔負生

育功能，中國家庭擔負事業(yè)功能。

3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A.中國鄉(xiāng)土社會中，家的結構如僅限于親子的小組合而不加以擴大，就會影響家的長

期綿續(xù)性，也就不利于經(jīng)營復雜性事業(yè)。

B.中國的家法和三從四德的道德標準，強調講究負責和服從的紀律性，追求事業(yè)維系

和發(fā)展的效率，沖淡了家人間的親情。

C.在論述“中國的家”的特點時，作者一再強調“鄉(xiāng)土社會”這一概念，表明這些特

點的形成與鄉(xiāng)土社會的性質密切相關。

D.中國鄉(xiāng)土社會采取差序格局作為結構原則，這僅是作者的假設，因此基本的家具有

氏族性的判斷并沒有客觀依據(jù)。

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成4-5題。

神女峰

舒婷

在向你揮舞的各色花帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當人們四散離去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

為眺望遠天的杳鶴

而錯過無數(shù)次春江明月

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正在煽動新的背叛

與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚

4.下列關于這首詩的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.詩歌首節(jié)通過“揮舞花帕”“突然收回”“緊捂眼睛”“站在船尾”這一系列動作描寫來

表現(xiàn)詩人內心的情感變化。

B.衣裙在風中飄動，既是以靜襯動，突現(xiàn)思索者雕塑-一般的矗立，又是以動襯動，暗示她

心靈的激烈顫抖。

C.“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”是全詩抒情的最高峰，是對生命本

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真的向往和呼喚，揭示出女神峰這個愛情傳說的悲劇性質。

D.此詩寫的是詩人游歷三峽時經(jīng)過神女峰時的感受。整首詩充斥著濃郁的女性主義氣氛，

體現(xiàn)了對封建思想的解析、對傳統(tǒng)女性觀念的唾棄、對現(xiàn)代女性意識的充分張揚和釋放。

5.請對“杳鶴”和“春江明月”兩個意象進行分析。（6分）

（三）現(xiàn)代文閱讀HI（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成6-8題。

比鄰

聶鑫森

仲夏時節(jié)，五點鐘的樣子，天就露出了魚肚色。

七十歲的?；萆s忙下床，他的妻子問道：“你到哪里去？”

“到德山家去看看?！?/p>

“德山被他兒子接到城里治病去了，那座房子空空的，有什么看頭？”

“他臨走前把鑰匙交給了我，我去開開門，讓房子透透氣。說不定哪天他就回來了，還

來和我們做鄰居?！?/p>

?；萆鷱恼眍^下摸出鑰匙，小心地掂了掂，然后塞到口袋里。這一串鑰匙可以打開尹家

的大門、臥室門、倉庫門……不是情如一家人，不會對他這么信任。他走出臥室，穿過堂屋，

再打開自家的大門，跨過高高的門檻，站在臺階上，便望見了幾百米開外的尹家老屋。

常惠生突然覺得眼睛有些潤濕，喃喃地說：“德山呀，我在這里等你回來?！?/p>

他走下臺階，沿著一條被林蔭遮蔽的小路，朝尹家老屋走去。

這個村有三四十戶人家，住得很分散，到處是半裸半掩的土石山丘和坡地，稀稀拉拉地

只長矮小的雜樹、荊棘和野草。常家和尹家住的這一面坡地，原叫禿毛坡，但現(xiàn)在卻有了成

片的樹林，還有了許多自開自謝的野花。常惠生的兒子常凱是個農民企業(yè)家，先在城里經(jīng)營

農副產(chǎn)品市場，早幾年回到老家創(chuàng)建農業(yè)科技園，事業(yè)紅紅火火。他的科技園就在坡下的小

河邊，呼啦啦沿河排開幾百畝地，瓜果蔬菜全是早熟、高產(chǎn)、優(yōu)質品種。他不喜歡禿毛坡這

個名字，遂改名為錦繡坡，單位則稱為“湘楚錦繡坡農業(yè)科技園”。

?；萆鴮鹤诱f：“這面坡是我家和尹家共有的宅基地和自留山，你改名問過他

嗎？”

兒子說：“問他做什么？他肯定會同意的。這幾十年，你們二老對尹家施惠多多，他報

過什么恩？”

“混賬東西！有你這樣說話的嗎？就算我們幫過人家一點小忙，老想著人家怎么回報，

那么原本的動機就歪了?！?/p>

兒子趕忙說：“爹罵得對，我……再不亂說了?！?/p>

?；萆従彽刈咴谛÷飞希粫r地見到帶露的枝葉橫到路中來，他像小孩子一樣，用手

輕輕拈住枝葉放到嘴邊，去舔晶亮的露珠，舌尖似乎有了一點甜味。他和尹德山同年，兩家

人的上一輩子就是鄰居，童年時他們清晨相邀去遠處砍柒，見到枝葉上的露珠，也是這樣去

舔，比誰舔得多舔得快。

常惠生忍不住哈哈大笑。

后來，他們都成家了，又都有了孩子。

尹德山個子瘦小，還有喏喘病，兒子尹忠十歲時得急性闌尾炎，是?；萆叽僖律?，

兩人連夜輪流背著尹忠趕往幾十里路外的鎮(zhèn)醫(yī)院，并代交了醫(yī)藥費，這才保住了尹家的這條

根。尹忠讀初中、高中、大學時，?；萆粫r地資助學費....

常惠生從不認為鄰里之間相互幫個忙，是什么了不得的事，為什么一定要人家念念不忘。

尹忠大學畢業(yè)后當了中學教師，經(jīng)濟寬裕了，一定要歸還歷年來的欠款，?；萆f：“你爹

記的賬，我不認，是他記錯了?！钡@滿坡的綠意和清涼，悅目清心，?；萆鷧s不拒絕。

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終于到了尹家老屋前，?；萆统鲨€匙打開大門的牛鼻子銅鎖，也不急著進去，在高門

檻上坐下來，點著一支煙，慢慢地抽。

尹德山去城里治病，一眨眼就十天了。臨別時，他對?；萆f：“我的心臟病有日子了，

怕耽誤兒子的工作，又舍不得常大哥你，一直沒言語，現(xiàn)在看來是拖不下去了。這串鑰匙就

交給你了，讓老屋不長霉不生蟲。我會……回來的……”

仿佛尹德山真的回來了，也坐在門檻上。他們平日里相互走動時，就喜歡坐在門檻上抽

煙、聊天。

風吹滿坡樹葉，沙啦啦地響，就像他們高高低低的說話聲。

?；萆橥炅藷?，起身進了堂屋，打開臥室門，進去后再打開朝南的窗戶，屋里頓時明

亮起來。

這年夏至后，一場百年不遇的大雨驟然而來，下得昏天黑地，一連下了五天五夜。山洪

暴發(fā)，各處山體滑坡，不少人家的房子被夷為平地。只有禿毛坡因樹木多而密且扎根深，居

然攝然不動，常家和尹家的房子毫發(fā)無傷。特別是坡下的科技園，因排水系統(tǒng)好，安然渡過

這一劫。

?；萆鷮θ胰苏f：“你們不是說尹家沒有回報我們嗎？德山幾十年栽樹、護樹，不言

不語地護佑我們！”常凱低下了頭。

?；萆R上打手機給尹德山，沒有回應。?；萆滩蛔〈罂奁饋?。

（有刪改）

6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.?；萆娨依衔莺笸蝗唤蛔∫飨卵蹨I，既表現(xiàn)出了?；萆梦锼既藢σ?/p>

山的思念之情，也隱含地寫出了?；萆鷮σ律讲∏榈膿鷳n。

B.關于“禿毛坡”改名為“錦繡坡”的事情，常凱對于父親?；萆馁|問不屑一顧，

反而說尹德山不懂報恩，由此可見常凱是一個以怨報德的人。

C.“我會……回來的……”一句看似簡單，實則用心，支支吾吾的語氣暗示了尹德山

對于自己能不能回來并沒有把握，為下文寫他的離去埋下了伏筆。

D.小說結尾作者將常家和尹家住的這一面坡地仍稱為“禿毛坡”，而非“錦繡坡”，

從中可以看出作者對?；萆鸵律胶椭C友好的比鄰關系的肯定。

7.?；萆缸佣说男蜗笥泻尾煌?？請結合作品簡要分析。（6分）

8.小說以現(xiàn)在為敘述起點，卻花更多筆墨來寫過往，這樣安排有什么好處？請結合作

品簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成9T2題。

王安石，字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初

若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。擢讀古上第，簽

書淮南判官。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無意于世，恨不識

其面。朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。明年，同修舉年法，辭之累日。閣門吏赍然就付

之，拒不受；吏隨而拜之，則避于廁；吏置敕于案而去，又追還之；上章至八九，乃受。遂

知制詔，糾察在京刑獄，自是不復辭官矣。神宗在潁邸，（韓）維為記室，每講說見稱，輒目：

“此非維之說，維之友王安石之說也。”及為太子庶子，又薦自代。帝由是想見其人，甫即

位，命知江寧府。數(shù)月,召為尊樸芋古兼侍講。熙寧元年四月，始造朝。入對，帝問為治所

先，對日：“擇術為先。"帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當法堯、舜，何以太宗為哉？

堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不遷，至易而不難。但末世學者不能通知，以為高不可及

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爾?！钡墼磺淇芍^責難于君朕自視妙躬恐無以副卿此意可悉意輔朕庶同濟此道二年二月,拜

參知政事。七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。

安石日：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當修人事以應之?！北O(jiān)安上門鄭俠

上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻，日：“旱由安石所致，去安石，天必雨?！?/p>

慈圣、宣仁二太后流涕謂帝曰：“安石亂天下。”帝亦疑之，遂罷為觀文殿大學士、知江寧

府。

（節(jié)選自《宋史?王安石傳》）

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.帝曰/卿可謂責難于君/朕自視眇躬/恐無以副卿此意/可悉意輔朕/庶同濟此道/

B.帝曰/卿可謂責難/于君朕自視眇躬/恐無以副卿/此意可悉意輔朕/庶同濟此道/

C.帝曰/卿可謂責難于君/朕自視眇躬/恐無以副卿/此意可悉/意輔朕庶同濟此道/

D.帝曰/卿可謂責難/于君朕自視眇躬/恐無以副卿/此意可悉/意輔朕庶同濟此道/

10.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.進士是我國古代科舉考試殿試及第者之稱，殿試是最高一級的科舉考試，也就是中

央政府（朝廷）的考試。

B.起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，漢以后，幾乎歷代帝王都有起居注，這是撰

修國史的基本材料。

C.敕，也寫作“勒”，告誡的意思，“敕”作為一種文書，在古代常用于帝王訓斥或

貶責臣僚。

D.翰林學士，官名，始設于南北朝，唐玄宗時，成為皇帝心腹，常常能升為宰相。北

宋翰林學士承唐制，掌制誥。

11.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.王安石愛好讀書，文采出眾。他從小喜歡讀書，有過目不忘之才，文思敏捷，文章

精妙，深受曾鞏和歐陽修的推崇。

B.王安石不求騰達，不戀官場。朝廷多次想提拔他，給他美差，但王安石多次拒絕，

還曾經(jīng)為了逃避任職，躲臧到廁所里。

C.王安石廣受贊譽，聲名遠播。不俗的文才、品行和見識，為王安石引來廣泛的贊譽，

很多士人，甚至皇帝都很想結識他。

D.王安石曾受器重，終被冷落。宋神宗重用王安石，委以參知政事之職，但是由于王

安石招致了天下大旱，最終遭到貶黜。

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）帝由是想見其人，甫即位，命知江寧府。（5分）

（2）但末世學者不能通知，以為高不可及爾。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成13-14題。

赤壁（袁枚）

一面東風百萬軍，當年此處定三分。漢家火德終燒賊，池上蛟龍競得云。

江水自流秋渺渺，漁燈猶照荻紛紛。我來不共吹簫客，烏鵲寒聲靜夜聞。

13.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.“一面東風百萬軍，當年此處定三分”這兩句詩具體描寫了赤壁之戰(zhàn)時驚心動魄的場面，

開篇即氣勢逼人。

B.“漢家火德終燒賊，池上蛟龍竟得云”兩句表明，詩人站在擁劉貶曹的立場上，對火燒

赤壁予以高度褒揚。

C.從詩中的“秋渺渺”“荻紛紛”“烏鵲寒聲”等描寫內容可以推測出，詩人登臨赤壁的

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時候恰逢深秋時節(jié)。

D.袁枚作詩論詩崇尚“性靈”，而“性靈”的審美價值核心是彰顯獨特的個性，詩體現(xiàn)了

濃厚的個性色彩。

14.尾聯(lián)所用的“吹簫客”和“烏鵲”兩個典故，分別出自哪篇傳世詩文？尾聯(lián)表達了樣的

情感？請結合文本簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

15.補寫出下列句子中的空缺部分.

（1）《登高》中“，”兩句景物描寫，氣勢磅礴，沉郁

悲涼，抒發(fā)出了韶光易逝的感愴。

（2）《赤壁賦》中“,”兩句，運用比喻的手法，傳達出

對人生之短暫與個體之渺小的感傷。

（3）《登泰山記》中“,”兩句，用詞精煉傳神，生動地描

繪出初登山頂時看到的壯美景象。

（4）曹操《短歌行》中，引用了《詩經(jīng)?鄭風》中“,”兩句,

借原詩中的姑娘思念情人來比喻自己對“賢才”的渴望.

三、語言文字運用（21分）

閱讀下面的文字,完成16-20題。

萬物終歸于塵埃，而塵埃最終將沉寂于一杯黃泥?；翞槟啵夷酁橥?。泥在地下，瓦

在天上。一座城，無論如何都擺脫不了一方水土。這一片土地，一部分化身為一片瓦，將歷

史儲存在過往之中：一部分順水而逝，融為人類的一部分養(yǎng)分葭叢某秋意義上選我們疊7-個

人也是一片瓦，生前覆蓋大地，死后又重歸于土。如此輪回，從一片瓦再到另一片瓦。不管

是輝煌的皇宮，?,都得從地起，即使再高，都高不過一片瓦，高不過那片堅硬的泥，

高不過藍天之下那泛著青灰的色彩。鋼筋混凝土建筑才不過幾十年光景，而瓦片發(fā)明卻是古

人智慧凝成。自從有了人類，便需要住所；有住所，就催生了住房。瓦片房頂未產(chǎn)生之前，

大多是蓬草、石片房頂，但蓬草房頂太輕，不經(jīng)風不沐雨，②,上不了高樓，于是才有

了這瓦片房頂。瓦片來自于泥土，脫胎于泥土，我們住起來才安心，才踏實。就是“居廟堂

之高”的廟堂，仍然脫不了一片小小的瓦片來縛，最奢華的也不過是一片琉璃瓦而已。琉4

瓦仍然是瓦，屬泥土家族，只不過地位高貴一點罷了。

16.文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法？（3分）

A.引用擬人B.引用比喻

C.對偶比喻D.擬人對偶

17.文中畫波浪線的句子改寫成：“從某種意義上說，我們每一個人也是一片生前覆蓋大地，

死后又重歸于土的瓦。”從語意上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（4分）

18.在文中序號處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處

不超過10個字。（4分）

19.下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢。（4分）

①當前新冠肺炎疫情已成為全球減貧事業(yè)現(xiàn)實而緊迫的挑戰(zhàn)。②中國愿與世界各國一

道，秉持人類命運共同體，③提高國際抗疫合作力度，④捍衛(wèi)全球公共衛(wèi)生體系，⑤共同打

贏全球抗疫阻擊戰(zhàn)。⑥要以開啟“行動十年”計劃作為契機，⑦聚焦發(fā)展中國家面臨的困難

挑戰(zhàn)，⑧將聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展議程與本國發(fā)展戰(zhàn)略深入對接，⑨最大程度凝聚減貧合力，建

設共同繁榮、遠離貧困的美好世界。

20.閱讀下面新聞語段，概括此次發(fā)射任務的特點及意義，不超過60字。（6分）

9月15日9時23分，在黃海海域，長征十一號海遙二運載火箭成功將9顆“吉林一號”

高分03T組衛(wèi)星送入預定軌道。執(zhí)行此次任務的火箭是直接在山東海陽東方航天港完成火

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箭總裝測試和星箭對接后，用船從港口運輸至黃海預定海域實施發(fā)射，減少了分解和總裝次

數(shù)以及長距離鐵路運輸環(huán)節(jié)，首次實現(xiàn)火箭總裝測試發(fā)射一體化。此次發(fā)射任務優(yōu)化了海上

發(fā)射技術流程，一次性將9顆“吉林一號”高分03組衛(wèi)星送入太陽同步軌道，完成了同一

個軌道面的部署，提升了海上發(fā)射技術的安全性和可靠性。

四、寫作（60分）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

教過兩代人的山村小學教師，抗擊疫情護佑生命的醫(yī)護人員，精心擦拭每一塊玻璃的保

潔阿姨，春耕秋收辛勤勞作的農民等等。生活中，有很多平凡的勞動者值得我們關注，發(fā)生

在他們身上的不少事也可能觸動我們的心靈。

寫一個你熟悉的勞動者，題目自擬，不少于800字。

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［新教材］統(tǒng)編版（2019）高中語文必修下冊期末測試卷

解析版

一'現(xiàn)代文閱讀（33分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，9分）

閱讀下面的文字，完成『3題。

家族雖則包括生育的功能，但不限于生育的功能。依人類學上的說法，民族是一個事業(yè)

組織，再擴大就可以成為一個部落。民族和部落賦有政治、經(jīng)濟、宗教等復雜的功能。我們

的家也正是這樣。我的假設是中國鄉(xiāng)土社會采取了差序格局，利用親屬的倫常去組合社群，

經(jīng)營各種事業(yè)，使這基本的家，變成民族性了。一方面我們可以說在中國鄉(xiāng)土社會中，不論

政治、經(jīng)濟、宗教等功能都可以利用家族來擔負，另一方面也可以說，為了要經(jīng)營這許多事

業(yè)，家的結構不能限于親子的小組合，必須加以擴大。而且凡是政治、經(jīng)濟、宗教等事物都

需要長期綿續(xù)性的，這個基本社群決不能像西洋的家庭一般是臨時的。家必須是綿續(xù)的，不

因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結束，于是家的性質變成了族。氏族本是長期的，

和我們的家一般。我稱我們這種社群為小家族，也表示了這種長期性在內，和家庭的臨時性

相對照。

中國的家是一個事業(yè)組織，家的大小是依著事業(yè)的大小而決定。如果事業(yè)小，夫婦兩人

的合作已夠應付，這個家也可以小得等于家庭；如果事業(yè)大，超過了夫婦兩人所能擔負時，

兄弟伯叔全可以集合在一個大家里。這說明了我們鄉(xiāng)土社會中家的大小變異可以很甚。但不

論大小上差別到什么程度，結構原則上卻是一貫的、單系的差序格局。

以生育社群來擔負其他很多的功能，使這社群中各分子的關系的內容也發(fā)生了變化。在

西洋家庭團體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營生育事務，子女在這團體中是配角，他們長成

了就離開這團體。在他們，政治、經(jīng)濟、宗教等功能有其他團體來擔負，不在家庭的分內。

夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生

活上安慰的中心。我在《美國人性格》一書中曾用“生活堡壘”一詞去形容它。

在我們的鄉(xiāng)土社會中，家的性質在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個綿續(xù)性的事

業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。配軸雖

則和主軸一樣并不是臨時性的，但是這兩軸卻都被事業(yè)的需要而排斥了普通的感情。我所謂

普通的感情是和紀律相對照的。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀律，紀律

排斥私情的寬容。在中國的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著三從四德的標準，親

子間講究負責和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

1.下列關于中國鄉(xiāng)土社會“家的性質”的理解，不正確的一項是（）

A.中國鄉(xiāng)土社會的家庭注重綿續(xù)性，求效率，講紀律，排斥私情的寬容，只有夫妻間

的相敬如賓，沒有兩性之間的情感安慰。

B.氏族作為事業(yè)組織，不因個人的長成而分裂，不因個人的死亡而結束，這種長期性

同樣是中國鄉(xiāng)土社會中的家庭所具備的。

C.家庭關系的主軸在縱向的父子、婆媳之間，而不是在橫向的夫婦之間，這一顯著特

點是由中國鄉(xiāng)土社會中家的性質決定的。

D.中國的鄉(xiāng)土社會中，家作為一種事業(yè)社群，具有綿續(xù)性，而西方的家庭無需擔負政

治、經(jīng)濟、宗教等功能，一般具有臨時性。

1.A項（“只有夫妻間的相敬如賓，沒有兩性之間的情感安慰”，表述過于絕對。）

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.中國鄉(xiāng)土社會中，家的大小根據(jù)事業(yè)的大小可以存在很大的差別，這些事業(yè)可以包

第8頁共15頁

括政治、經(jīng)濟、宗教等諸多方面。

B.依據(jù)人類學上的說法，部落是由氏族擴大形成的。部落和氏族都具備事業(yè)組織的特

點，在這一點上中西方是相同的。

C.作者在《美國人的性格》一書中曾用“生活堡壘”一詞形容夫妻的兩性情感。這種

情感可以在生活上安慰夫妻雙方。

D.社群中各分子的關系的內容發(fā)生變化，跟該社群擔負的功能有關。西洋家庭擔負生

育功能，中國家庭擔負事業(yè)功能。

2.D項（“中國家庭擔負事業(yè)功能”不正確。根據(jù)第一段可知中國家庭同樣擔負生育功

能。）

3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A.中國鄉(xiāng)土社會中，家的結構如僅限于親子的小組合而不加以擴大，就會影響家的長

期綿續(xù)性，也就不利于經(jīng)營復雜性事業(yè)。

B.中國的家法和三從四德的道德標準，強調講究負責和服從的紀律性，追求事業(yè)維系

和發(fā)展的效率，沖淡了家人間的親情。

C.在論述“中國的家”的特點時，作者一再強調“鄉(xiāng)土社會”這一概念，表明這些特

點的形成與鄉(xiāng)土社會的性質密切相關。

D.中國鄉(xiāng)土社會采取差序格局作為結構原則，這僅是作者的假設，因此基本的家具有

氏族性的判斷并沒有客觀依據(jù)。

3.D項（基本的家具有氏族性的判斷是有客觀依據(jù)的。）

（三）現(xiàn)代文閱讀H（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成4-5題。

神女峰

舒婷

在向你揮舞的各色花帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當人們四散離去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

為眺望遠天的杳鶴

而錯過無數(shù)次春江明月

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正在煽動新的背叛

與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚

4.下列關于這首詩的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.詩歌首節(jié)通過“揮舞花帕”“突然收回”“緊捂眼睛”“站在船尾”這一系列動作描寫來

第9頁共15頁

表現(xiàn)詩人內心的情感變化。

B.衣裙在風中飄動，既是以靜襯動，突現(xiàn)思索者雕塑一般的矗立，又是以動襯動，暗示她

心靈的激烈顫抖。

C.“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”是全詩抒情的最高峰，是對生命本

真的向往和呼喚，揭示出女神峰這個愛情傳說的悲劇性質。

D.此詩寫的是詩人游歷三峽時經(jīng)過神女峰時的感受。整首詩充斥著濃郁的女性主義氣氛，

體現(xiàn)了對封建思想的解析、對傳統(tǒng)女性觀念的唾棄、對現(xiàn)代女性意識的充分張揚和釋放。

4.B（以動襯靜）

5.請對“杳鶴”和“春江明月”兩個意象進行分析。（6分）

5.“杳”即遠，“杳鶴”像天邊的遠鶴，永遠無法觸及，象征虛妄的空名，無望的等待。（2

分）“春江月明”指身邊的月圓月缺，潮漲潮落，雖平凡卻真實，觸手可及。（2分）神女

被人們當作異乎尋常的堅貞的化身來瞻仰，她生存的意義在于堅守無望的等候，卻喪失了作

為一個真實人、普通人的生活權利。這兩個具有鮮明反差的意像組合起來，使神女形象更加

鮮明，更能突出她的悲哀沉重。（2分）

（三）現(xiàn)代文閱讀III（本題共4小題，15分）

閱讀下面的文字，完成6-8題。

比令R

聶鑫森

仲夏時節(jié)，五點鐘的樣子，天就露出了魚肚色。

七十歲的常惠生，趕忙下床，他的妻子問道：“你到哪里去？”

“到德山家去看看?！?/p>

“德山被他兒子接到城里治病去了，那座房子空空的，有什么看頭？”

“他臨走前把鑰匙交給了我，我去開開門，讓房子透透氣。說不定哪天他就回來了，還

來和我們做鄰居。”

?；萆鷱恼眍^下摸出鑰匙，小心地掂了掂，然后塞到口袋里。這一串鑰匙可以打開尹家

的大門、臥室門、倉庫門……不是情如一家人，不會對他這么信任。他走出臥室，穿過堂屋，

再打開自家的大門，跨過高高的門檻，站在臺階上，便望見了幾百米開外的尹家老屋。

常惠生突然覺得眼睛有些潤濕，喃喃地說：“德山呀，我在這里等你回來?！?/p>

他走下臺階，沿著一條被林蔭遮蔽的小路，朝尹家老屋走去。

這個村有三四十戶人家，住得很分散，到處是半裸半掩的土石山丘和坡地，稀稀拉拉地

只長矮小的雜樹、荊棘和野草。常家和尹家住的這一面坡地，原叫禿毛坡，但現(xiàn)在卻有了成

片的樹林，還有了許多自開自謝的野花。?；萆膬鹤映P是個農民企業(yè)家，先在城里經(jīng)營

農副產(chǎn)品市場，早幾年回到老家創(chuàng)建農業(yè)科技園，事業(yè)紅紅火火。他的科技園就在坡下的小

河邊，呼啦啦沿河排開幾百畝地，瓜果蔬菜全是早熟、高產(chǎn)、優(yōu)質品種。他不喜歡禿毛坡這

個名字，遂改名為錦繡坡，單位則稱為“湘楚錦繡坡農業(yè)科技園”。

常惠生曾對兒子說：“這面坡是我家和尹家共有的宅基地和自留山，你改名問過他

嗎？”

兒子說：“問他做什么？他肯定會同意的。這幾十年，你們二老對尹家施惠多多，他報

過什么恩？”

“混賬東西！有你這樣說話的嗎？就算我們幫過人家一點小忙，老想著人家怎么回報，

那么原本的動機就歪了?！?/p>

兒子趕忙說：“爹罵得對，我……再不亂說了。”

?；萆従彽刈咴谛÷飞?，不時地見到帶露的枝葉橫到路中來，他像小孩子一樣，用手

輕輕拈住枝葉放到嘴邊，去舔晶亮的露珠，舌尖似乎有了一點甜味。他和尹德山同年，兩家

人的上一輩子就是鄰居，童年時他們清晨相邀去遠處砍柴，見到枝葉上的露珠，也是這樣去

第10頁共15頁

舔，比誰舔得多舔得快。

?；萆滩蛔」笮?。

后來，他們都成家了，又都有了孩子。

尹德山個子瘦小，還有哮喘病，兒子尹忠十歲時得急性闌尾炎，是?；萆叽僖律?，

兩人連夜輪流背著尹忠趕往幾十里路外的鎮(zhèn)醫(yī)院，并代交了醫(yī)藥費，這才保住了尹家的這條

根。尹忠讀初中、高中、大學時，?；萆粫r地資助學費....

?；萆鷱牟徽J為鄰里之間相互幫個忙，是什么了不得的事，為什么一定要人家念念不忘。

尹忠大學畢業(yè)后當了中學教師，經(jīng)濟寬裕了，一定要歸還歷年來的欠款，?；萆f：“你爹

記的賬，我不認，是他記錯了?！钡@滿坡的綠意和清涼，悅目清心，?；萆鷧s不拒絕。

終于到了尹家老屋前，?；萆统鲨€匙打開大門的牛鼻子銅鎖，也不急著進去，在高門

檻上坐下來，點著一支煙，慢慢地抽。

尹德山去城里治病，一眨眼就十天了。臨別時，他對?；萆f：“我的心臟病有日子了，

怕耽誤兒子的工作，又舍不得常大哥你，一直沒言語，現(xiàn)在看來是拖不下去了。這串鑰匙就

交給你了，讓老屋不長霉不生蟲。我會……回來的……”

仿佛尹德山真的回來了，也坐在門檻上。他們平日里相互走動時，就喜歡坐在門檻上抽

煙、聊天。

風吹滿坡樹葉，沙啦啦地響，就像他們高高低低的說話聲。

常惠生抽完了煙，起身進了堂屋，打開臥室門，進去后再打開朝南的窗戶，屋里頓時明

亮起來。

這年夏至后，一場百年不遇的大雨既然而來，下得昏天黑地，一連下了五天五夜。山洪

暴發(fā)，各處山體滑坡，不少人家的房子被夷為平地。只有禿毛坡因樹木多而密且扎根深，居

然指然不動，常家和尹家的房子毫發(fā)無傷。特別是坡下的科技園，因排水系統(tǒng)好，安然渡過

這一劫。

?；萆鷮θ胰苏f：“你們不是說尹家沒有回報我們嗎？德山幾十年栽樹、護樹，不言

不語地護佑我們！”常凱低下了頭。

?；萆R上打手機給尹德山，沒有回應。?；萆滩蛔〈罂奁饋?。

（有刪改）

6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.?；萆娨依衔莺笸蝗唤蛔∫飨卵蹨I，既表現(xiàn)出了?；萆梦锼既藢σ?/p>

山的思念之情，也隱含地寫出了?；萆鷮σ律讲∏榈膿鷳n。

B.關于“禿毛坡”改名為“錦繡坡”的事情，常凱對于父親?；萆馁|問不屑一顧，

反而說尹德山不懂報恩，由此可見常凱是一個以怨報德的人。

C.“我會……回來的……”一句看似簡單，實則用心，支支吾吾的語氣暗示了尹德山

對于自己能不能回來并沒有把握，為下文寫他的離去埋下了伏筆。

D.小說結尾作者將常家和尹家住的這一面坡地仍稱為“禿毛坡”，而非“錦繡坡”，

從中可以看出作者對?；萆鸵律胶椭C友好的比鄰關系的肯定。

6.B（常凱對父親的質問不屑一顧，并指責尹德山不懂報恩，說明常凱是一個有點自私自

利的人，而非以怨報德的人。）

7.?；萆缸佣说男蜗笥泻尾煌?？請結合作品簡要分析。（6分）

7.①?；萆粗睾椭C友好的鄰里關系，而常凱更注重個人發(fā)展；②?；萆鷺酚谥?、不

求回報，而常凱更認為施恩要有回報；③?；萆嗟亓魬龠^去，而常凱更多地看重當下現(xiàn)

實；④?；萆竞駱銓?，常凱自私而不乏良知。

8.小說以現(xiàn)在為敘述起點，卻花更多筆墨來寫過往，這樣安排有什么好處？請結合作

品簡要分析。（6分）

第11頁共15頁

8.①為讀者提供兩人過去信息，豐富文章內容；②采用插敘，使情節(jié)錯落有致，富有藝

術感；③過往和現(xiàn)在相映襯，突出兩人的善良形象；④利于表現(xiàn)兩人之間深厚而持久的鄰里

情誼。

二、古代詩文閱讀（36分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成9T2題。

王安石，字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初

若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修，修為之延譽。擢處古上第，簽

書淮南判官。俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭；士大夫謂其無意于世，恨不識

其面。朝廷每欲畀以美官，惟患其不就也。明年，同修冬后羊，辭之累日。閣門吏赍卷就付

之，拒不受；吏隨而拜之，則避于廁；吏置敕于案而去，又追還之；上章至八九，乃受。遂

知制詔，糾察在京刑獄，自是不復辭官矣。神宗在潁邸，（韓）維為記室，每講說見稱，輒目：

“此非維之說，維之友王安石之說也?！奔盀樘邮?，又薦自代。帝由是想見其人，甫即

位，命知江寧府。數(shù)月,召為芝樸芋古兼侍講。熙寧元年四月，始造朝。入對，帝問為治所

先，對曰：“擇術為先。"帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下當法堯、舜，何以太宗為哉？

堯、舜之道，至簡而不煩，至要而不遷，至易而不難。但末世學者不能通知，以為高不可及

爾?！钡墼磺淇芍^責難于君朕自視眇躬恐無以副卿此意可悉意輔朕庶同濟此道二年二月,拜

參知政事。七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。

安石日：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當修人事以應之?！北O(jiān)安上門鄭俠

上疏，繪所見流民扶老攜幼困苦之狀，為圖以獻，目：“旱由安石所致，去安石，天必雨?！?/p>

慈圣、宣仁二太后流涕謂帝曰：“安石亂天下?！钡垡嘁芍?，遂罷為觀文殿大學士、知江寧

府。

（節(jié)選自《宋史?王安石傳》）

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.帝曰/卿可謂責難于君/朕自視眇躬/恐無以副卿此意/可悉意輔朕/庶同濟此道/

B.帝曰/卿可謂責難/于君朕自視眇躬/恐無以副卿/此意可悉意輔朕/庶同濟此道/

C.帝曰/卿可謂責難于君/朕自視眇躬/恐無以副卿/此意可悉/意輔朕庶同濟此道/

D.帝曰/卿可謂責難/于君朕自視眇躬/恐無以副卿/此意可悉/意輔朕庶同濟此道/

9.A（"日"后通常要斷開：“朕”是句子的主語，前面要斷開；“恐”省略的主語也是

“朕”，前面要斷開；“可悉意輔朕”省略的主語是“你”，指王安石，前面要斷開；“庶

同濟此道”省略的主語是“你和我”，我們君臣二人。因此選A項。）

10.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.進士是我國古代科舉考試殿試及第者之稱，殿試是最高一級的科舉考試，也就是中

央政府（朝廷）的考試。

B.起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，漢以后，幾乎歷代帝王都有起居注，這是撰

修國史的基本材料。

C.敕，也寫作“就”，告誡的意思，“敕”作為一種文書，在古代常用于帝王訓斥或

貶責臣僚。

D.翰林學士，官名，始設于南北朝，唐玄宗時，成為皇帝心腹，常常能升為宰相。北

宋翰林學士承唐制，掌制誥。

10.C（敕，用于任官封爵和告誡臣僚。）

11.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.王安石愛好讀書，文采出眾。他從小喜歡讀書，有過目不忘之才，文思敏捷，文章

第12頁共15頁

精妙，深受曾鞏和歐陽修的推崇。

B.王安石不求騰達，不戀官場。朝廷多次想提拔他，給他美差，但王安石多次拒絕，

還曾經(jīng)為了逃避任職，躲藏到廁所里。

C.王安石廣受贊譽，聲名遠播。不俗的文才、品行和見識，為王安石引來廣泛的贊譽，

很多士人，甚至皇帝都很想結識他。

D.王安石曾受器重，終被冷落。宋神宗重用王安石，委以參知政事之職，但是由于王

安石招致了天下大旱，最終遭到貶黜。

11.D（“王安石招致了天下大旱”錯，這是別人對王安石的誣陷，天旱不可能是某個人

招致的。）

12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）帝由是想見其人，甫即位，命知江寧府。（5分）

（2）但末世學者不能通知，以為高不可及爾。（5分）

12.（1）皇帝因此想見見這個人，剛一登基，就任命他擔任江寧知府。（由是，因此；甫，

才；即，就任，登上；命知，擔任。）

（2）只不過后世學習堯、舜的人不能透徹地了解，認為那是太高深的不能趕上的罷了。

（學者，學習的人；通知，透徹地了解；及，趕上。）

參考譯文：

王安石，字介甫，是撫州臨川人。王安石小時候喜歡讀書，一過目就終身不忘。他寫文

章動筆就像飛一樣，初看好像漫不經(jīng)心，寫成以后，看到的人都佩服他寫得精妙。友人曾鞏，

拿他的文章給歐陽修看，歐陽修為他傳播美譽。他考中進士，并排名前列，擔任淮南簽書判

官。不久在集賢院當值。在此之前，掌管圖書、編修國史的官署屢次下命令，王安石屢次推

辭：士大夫認為他對世間的一切不再留戀了，因沒能親眼見他一面而感到遺憾。朝廷每當想

要把好的官職委任給他時，都擔心他不就職。第二年，擔任同修起居注，連續(xù)幾天推辭。閣

門更拿著朝廷的敕令前去交給他，他拒絕接受：閣門吏跟著他，向他行拜禮，他卻到廁所躲

避；閣門吏就將敕令放到書案上離去，他又追上閣門吏，將敕令送還；他上奏章推辭至八九

次，才接受。于是管理制詔事務，檢察在京的各種刑事案件，從此之后，不再辭官。神宗在

潁邸的時候，韓維擔任記室，每當講述的事情被稱贊時，總是說：“這不是我說的，是我的

朋友王安石說的?！钡鹊綋翁邮?，又推薦王安石代替自己?；实垡虼讼胍娨娺@個人，

剛一登基，就任命他擔任江寧知府。幾個月后，征召為翰林學士兼侍講。熙寧元年四月，才

來到朝廷。入朝回答皇帝的問題?；实蹎枺卫韲沂紫纫墒裁?？王安石回答說：“應首

先選擇治國的方法?！被实蹎枺骸疤铺谠趺礃幽?？”王安石回答說：“陛下應當效法堯、

舜，為什么要效法唐太宗的所作所為呢？堯、舜的治國之道非常簡潔而不煩瑣，非常簡要而

不曲折，非常容易操作而不煩難。只不過后世學習堯、舜的人不能透徹地了解，認為那是太

高深的不能趕上的罷■了?！被实壅f：“愛卿可算是責難國君了，朕知道自己才能低下，恐怕

沒有辦法助你實現(xiàn)這個愿望。你要全心全意地輔佐朕，希望你我二人能共同完成治國大業(yè)?！?/p>

熙寧二年二月，授予他參知政事的官職。熙寧七年春天，全國久旱不雨，饑民流離失所，皇

帝憂愁的神色表現(xiàn)在臉上，對著朝臣們嘆息不已，想要廢除那些不好的法度。王安石說：''水

災和旱災是經(jīng)常會遇到的，即便是堯帝和商湯也在所難免，這些不值得引起皇上的憂慮，只

是應當修好人事來應對它?！北O(jiān)安上門鄭俠上疏，將他所見到的流浪百姓扶老攜幼的困苦狀

況繪制成了圖畫獻給皇帝，說：“旱災是由王安石所導致的，去掉王安石，上天一定會下雨?！?/p>

慈圣、宣仁兩位太后流著眼淚對皇帝說：“王安石搞亂了天下。”皇帝也開始懷疑他，于是

罷免了他的參知政事，貶為觀文殿大學士、江寧知府。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成13-14題。

第13頁共15頁

赤壁（袁枚）

一面東風百萬軍，當年此處定三分。漢家火德終燒賊，池上蛟龍竟得云。

江水自流秋渺渺，漁燈猶照荻紛紛。我來不共吹簫客，烏鵲寒聲靜夜聞。

13.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.“一面東風百萬軍，當年此處定三分”這兩句詩具體描寫了赤壁之戰(zhàn)時驚心動魄的場面,

開篇即氣勢逼人。

B.“漢家火德終燒賊，池上蛟龍竟得云”兩句表明，詩人站在擁劉貶曹的立場上，對火燒

赤壁予以高度褒揚。

C.從詩中的“秋渺渺”“荻紛紛"'‘烏鵲寒聲”等描寫內容可以推測出，詩人登臨赤壁的

時候恰逢深秋時節(jié)。

D.袁枚作詩論詩崇尚“性靈”，而“性靈”的審美價值核心是彰顯獨特的個性，詩體現(xiàn)了

濃厚的個性色彩。

13.A（“具體描寫”不準確。本聯(lián)屬于概述。）

14.尾聯(lián)所用的“吹簫客”和“烏鵲”兩個典故，分別出自哪篇傳世詩文？尾聯(lián)表達了樣的

情感？請結合文本簡要分析。（6分）

14.第一問：“吹簫客”出自蘇軾《赤壁賦》，“烏鵲”出自曹操《短歌行》。（2分）尾

聯(lián)的意思是說，我這次來赤壁并沒有帶著吹簫的友人為伴，所以只能聽到安靜的夜里有烏鵲

在凄涼啼鳴。（2分）表達了詩人的孤獨之感也暗含著得不到英明君子賞識、才華無法施展

的失落抑郁。（2分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

15.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《登高》中“,”兩句景物描寫，氣勢磅礴，沉郁

悲涼，抒發(fā)出了韶光易逝的感愴。

（2）《赤壁賦》中“,