一《祝?！饭_(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)中職語(yǔ)文高教版（2023-2024）基礎(chǔ)模塊下冊(cè)

一《祝福》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)中職語(yǔ)文高教版（2023-2024）基礎(chǔ)模塊下冊(cè)《祝?！?/p>

教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)梳理《祝?！分嘘P(guān)于“我"的描述，把握“我”這一人物身份的多重性。

2.探究作者設(shè)置“我"和“‘我’的故事”的必要性，理解“我"對(duì)主題表達(dá)的深層次的作用。

3.思考魯迅筆下的“我”給當(dāng)今的我們以怎樣的精神和思想啟迪。

重難點(diǎn)：

探究作者設(shè)置“我"和“‘我’的故事”的必要性，理解“我"對(duì)主題表達(dá)的深層次的作用。

教學(xué)過(guò)程

【情境任務(wù)】

過(guò)渡語(yǔ)：《彷徨》中典型的人物形象有很多，但是有一個(gè)獨(dú)特的“我”在許多篇目里出現(xiàn)。經(jīng)過(guò)初選，同學(xué)們比較青睞的是這兩幅圖，假如圖片里的人物都是魯迅先生筆下的“我”，你認(rèn)為哪一幅最能確切表達(dá)呢？

【活動(dòng)一】多重的“我”

——探究《祝?！分小拔?的身份

請(qǐng)獨(dú)立思考，梳理《祝福》中跟“我”有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容，探尋“我"的身份。

補(bǔ)充：“我”既是參與者，又是旁觀者。兩者有什么區(qū)別？

明確：

旁觀者是局外人，參與者是局內(nèi)人。錢(qián)理群先生說(shuō)《祝福》也有兩個(gè)故事：“我"的回鄉(xiāng)故事，“我”講述的“他人"——祥林嫂的故事。“我”的故事里“我"自然是參與者，“我”講述他人故事的時(shí)候“我"就可以是旁觀者。這說(shuō)明“我”的存在與“‘我’的故事"很重要。

【活動(dòng)二】小議文學(xué)改編

——論《祝福》電影中“我”的消失

學(xué)生答案出示：

答案反饋：

學(xué)生的回答主要是從“我"作為次要人物的作用上給出理由，關(guān)于主題也僅僅停留于封建禮教對(duì)于人的壓迫上。

追問(wèn)：我不存在時(shí)，小說(shuō)的主題還是反封建反禮教。那么如果我存在，小說(shuō)的主題會(huì)不會(huì)有更深刻的意味呢？

明確：

心理：悚然、躊躇、膽怯、不安。（板書(shū)：躊躇不安）

行為：回答是模棱兩可的（“說(shuō)不清”）；動(dòng)作是逃避的（“決計(jì)要離開(kāi)"）。

問(wèn)：“我”是祥林嫂眼里出過(guò)門(mén)讀過(guò)書(shū)的知識(shí)分子，卻為什么一直“說(shuō)不清"呢？

明確：

因?yàn)椤拔摇睙o(wú)法明確回答他，所以也無(wú)法成為她的救命稻草。對(duì)于她的命運(yùn)，“我"是無(wú)能為力的。（板書(shū)：無(wú)能為力）

問(wèn)：“我”明明是一個(gè)清醒的啟蒙者，為什么還是無(wú)能為力？試想，現(xiàn)在的你也全然知道祥林嫂的悲劇，若你穿越到了當(dāng)時(shí)的魯鎮(zhèn)，你能拯救她嗎？

明確：

不行，因?yàn)檫@是個(gè)時(shí)代的悲劇，而非個(gè)人的悲劇，這是根植于中國(guó)幾千年的封建的思想所導(dǎo)致的，憑個(gè)人力量是無(wú)法療救的。想幫幫不上，想救救不了，那作為一個(gè)覺(jué)醒者，是不是很痛苦？所以“我"才會(huì)逃離。（板書(shū)：清醒痛苦）

問(wèn)：“我”憑借個(gè)人力量療救不了，有沒(méi)有什么辦法或許能拯救呢？

明確：

需要更多像“我"一樣的人去喚起更多人的覺(jué)醒，去一起探尋一個(gè)療救社會(huì)的藥方。這也體現(xiàn)了魯迅作品中貫穿的主題——揭示社會(huì)的病痛，引起療救的注意。所以“我”和“‘我’的故事"是作品主題表達(dá)的必然選擇。（板書(shū)：作品的選擇）

那我們?cè)倩剡^(guò)頭，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)我們剛才一直探討的是一個(gè)作者塑造的“我”，但是在很多時(shí)候“我"也是魯迅先生在小說(shuō)中的代言人，比如《孔乙己》《故鄉(xiāng)》中都有“我”的身影。魯迅先生想要通過(guò)“我"這個(gè)形象表達(dá)什么？關(guān)注魯迅在《自選集〈自序〉》中講述《吶喊》和《彷徨》的創(chuàng)作緣由，你可以從中發(fā)現(xiàn)魯迅先生的心境發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？

明確：

從滿(mǎn)腔熱情想要療治這個(gè)社會(huì)到意氣冷卻自我反思。（板書(shū)：反思之路）

小結(jié)：

從《吶喊》到《彷徨》，魯迅先生并非單方面向外抨擊，更多的是向內(nèi)的反思。他在成為一個(gè)成熟的革命斗士的過(guò)程中，也在文學(xué)創(chuàng)作里完成了自我意識(shí)的成長(zhǎng)和革命思想的發(fā)展。所以“我”在作品的選擇之外其實(shí)也是作者的選擇。（板書(shū)：作者的選擇）所以“我"和“‘我’的故事”不可以被隱去。

【活動(dòng)三】封面選擇——呈現(xiàn)我的思考

過(guò)渡語(yǔ)：

經(jīng)過(guò)對(duì)“我"的形象的剖析，我們?cè)賮?lái)完成這個(gè)任務(wù)，你覺(jué)得哪一幅更能演繹“我”的形象，更契合《彷徨》的主題，結(jié)合其中的構(gòu)圖要素和補(bǔ)充資料，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

學(xué)生A：我選擇第1幅作為閱讀手札封面。

理由：

畫(huà)面中有三個(gè)相像的人，他們好像坐立不安，徘徊猶豫，符合彷徨的狀態(tài)。畫(huà)面中有個(gè)大太陽(yáng)，太陽(yáng)代表希望、光明，而畫(huà)面里的三個(gè)人望向太陽(yáng)代表著他們需要太陽(yáng)的引導(dǎo)，正看向希望，這希望或許是民族復(fù)興的希望，是社會(huì)改良的希望，是青年使命的希望。

師：很注意細(xì)節(jié)，這幅畫(huà)其實(shí)是陶慶元先生受魯迅先生之托為初版《彷徨》設(shè)計(jì)的書(shū)封，魯迅稱(chēng)這個(gè)封面“非常有力，看了使人感動(dòng)"。看來(lái)你也跟魯迅先生一樣感受到了這個(gè)封面?zhèn)鬟_(dá)出的力量。（板書(shū)：改良之路、勇?lián)厝?、?dāng)代青年）

學(xué)生B：我選擇第2幅作為閱讀手札封面。

理由：

第二幅的人是一個(gè)遙望遠(yuǎn)方的黑色背影，顯得很孤單，或許他其實(shí)是與世俗格格不入的彷徨者。他低著頭似在尋找前路，暗示知識(shí)分子為尋找改造中國(guó)的新途徑而摸索。并且長(zhǎng)袍與飄揚(yáng)起的圍巾正像是魯迅的裝束，風(fēng)迎面吹，圍巾向右后方飄揚(yáng)，代表著知識(shí)分子逆風(fēng)而行，未知前路艱辛與否，但是還需在社會(huì)進(jìn)程中不斷探索。

師：深刻、有見(jiàn)地、有高度。（板書(shū)：不斷探索，關(guān)注