初中語文+++第12課《論語十二章》課件+統(tǒng)編版語文七年級上冊 +

有人說，若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。

今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。《論語》十二章學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解論語相關(guān)知識，明確其歷史上的價值。2.反復(fù)誦讀，借助注釋疏通文句，理解文意。3.體會《論語》倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道。作者介紹

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。我國古代著名的思想家，教育家。對后世影響深遠(yuǎn)。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

晚年整理編定了《詩經(jīng)》（詩）、《尚書》（書）、《禮記》（禮）、《周易》（易）、《春秋》（春秋），合稱為“五經(jīng)”。

孔子主張“有教無類”，倡導(dǎo)施行“仁政”，他的核心思想是“仁”?！墩撜Z》簡單介紹作品介紹

《論語》，儒家經(jīng)典著作之一。由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。

《論語》共20篇，內(nèi)容涉及政治、文學(xué)、哲學(xué)、道德以及教育的道理等多方面，屬語錄體散文。

《論語》言簡意賅[gāi]、含蓄雋(juàn)永，對后世影響深遠(yuǎn)，宋代以后更有“半部《論語》治天下”一說。

朱熹[xī]把《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱為“四書”。題目解說

《<論語>十二章》是從《論語》中節(jié)選的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人的十二條語錄，是孔子在不同時間與弟子們的談話記錄。

“論”的意思是編纂(zuǎn)，《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，以語錄體和對話體為主，儒家的經(jīng)典著作之一。讀準(zhǔn)字音論（

）語

不亦說（

）乎人不知而不慍（

）

三?。?/p>

）吾身傳（

）不習(xí)乎

不逾（

）矩（

）可以為師矣（

）

學(xué)而不思則罔（

）

思而不學(xué)則殆（

）

賢哉（

）

一簞（

）食人不堪（

）其憂

飯疏（

）食

曲肱（

）而枕之

必有我?guī)熝桑?/p>

）

逝者如斯夫（

）不舍晝（

）夜

博學(xué)而篤（

）志lúnyuèyùnxǐngchuányújǔyǐw?ngdàizāidānkānshūgōngyānfúzhòudǔ通假字一詞多義字詞解析①不亦說乎:“說”同“悅”，愉快。②五十有五而志于學(xué)：“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。①為為人謀而不忠乎可以為師矣替。當(dāng)、做。②知人不知而不慍溫故而知新了解。得到。古今異義1.有朋自遠(yuǎn)方來古義：今義：志同道合的人。2.不亦君子乎古義：

今義：3.飯疏食古義：

今義：4.飯疏食，飲水古義：

今義：5.匹夫不可奪志也古義：今義：朋友。有才德的人。泛指人格高尚的人。粗劣。疏通。冷水。無色無味無臭的液體。指平民中的男子，也泛指平民百姓。泛指平常人或無學(xué)識、無智謀的人。劃分節(jié)奏①子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”②曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”③子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”④子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”⑤子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”⑥子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回/也不改其樂。賢哉，回也！”劃分節(jié)奏⑦子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！雹嘧釉唬骸帮埵枋?飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！雹嶙釉唬骸叭诵?，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！雹庾釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫，不舍晝夜。”?子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣?！笔柰ㄎ囊夥g：孔子說:“學(xué)習(xí)了知識，然后按時溫習(xí)它，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很快樂的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是有才德的人嗎？”段解：講學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng)的問題。第一章

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎?”(《學(xué)而》)重點字詞解釋:子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時也泛稱男子?！墩撜Z》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。而：連詞，表順接。時：名詞做狀語，按時。之：代所學(xué)知識。朋：指志同道合的人。自：從。亦：副詞，也。人不知：別人不了解自己。而：連詞，表轉(zhuǎn)折。疏通文意重點字詞解釋:曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人)。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。三省（xǐng）：多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。為：替。忠：竭盡自己的心力。信：誠信。傳：傳授，這里指老師傳授的知識。翻譯：曾子說:“我每天多次進(jìn)行自我檢查:替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？”段解：強調(diào)古代治學(xué)的人必須重視品德修養(yǎng)。第二章:

曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)·課文探究·1.從第二章可以看出，曾子每天從幾方面反省自己，分別是哪幾方面？

替朋友辦事；

與朋友交往；

溫習(xí)知識。2.關(guān)于這幾方面，他自己要求自己的？

忠（竭盡心力）

信（誠信）

習(xí)（溫習(xí)）疏通文意重點字詞解釋:

十有五：指十五歲，“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。立:疑立身，指能有所成就?；螅好曰?，疑惑。從心所欲：順從意愿。逾矩：越過法度。逾，越過；矩，法度。翻譯：孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問，三十歲有所成就，四十歲時心里不再感到迷惑，五十歲懂得了上天的意旨，六十歲能聽得進(jìn)去不同意見，七十歲才隨心所欲，但不越過法度?！倍谓猓嚎鬃幼允鰧W(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程是一個思想境界隨著年齡的增長逐步提高的過程。第三章:子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚ふn文探究·1.從第三章章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？分別是哪幾個?

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右

七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。3.我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。疏通文意翻譯：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以獲得新的理解和體會,可以憑借這一點做老師了。”

段解：強調(diào)溫故知新的重要性。第四章:

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)重點字詞：溫：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。故：指學(xué)過的知識，舊知識。而：連詞，表示順承關(guān)系，就。知：領(lǐng)悟，獲得。新：形容詞作名詞，新的理解與體會。以：介詞，憑、靠。為：動詞，成為，做。矣：語氣詞，表肯定?！ふn文探究·論語1.從“溫故而知新”中你得到了什么啟示？一個好學(xué)生應(yīng)該能將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊的知識中有所發(fā)現(xiàn)，要會獨立思考。疏通文意翻譯：孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷茫而無所適從，只是思考卻不學(xué)習(xí)，就會疑惑。”

段解：講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強調(diào)“學(xué)”和“思”必須結(jié)合起來，認(rèn)為二者不可偏廢。第五章:

子曰：“學(xué)而不思則罔（wǎng），思而不學(xué)則殆（dài）?！?《為政》)重點字詞:而：連詞，表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“但是，卻”。則：連詞，表結(jié)果，相當(dāng)于“就”。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆：疑惑。·課文探究·1.闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是哪一句？并說說對它的理解。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

這句話談的是學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，“學(xué)”與“思”二者是一種辯證關(guān)系，學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的必然，二者必須結(jié)合起來，才會學(xué)有所成。疏通文意重點字詞解釋：哉：感嘆語氣，多用于句子末尾。回：顏回，字子淵，他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許?？埃耗苋淌堋７g：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣，顏回的品質(zhì)真高尚??！”

段解：孔子贊揚顏回安貧樂道，堅持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。第六章

子曰：“賢哉，回也！一簞（dān)

食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》疏通文意翻譯：孔子說：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人，喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?/p>

段解：講學(xué)習(xí)的態(tài)度，說明興趣對學(xué)習(xí)的重要性。第七章:

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?《雍也》)重點字詞解釋:之：代詞，它，指學(xué)問和事業(yè)。者：代詞，......的人。好：喜歡，愛好。樂：以......為快樂。疏通文意翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

段解：不義之財不能取，提倡淡泊名利，安貧樂道。第八章:

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)重點字詞解釋:飯：名詞作動詞，吃。水：文言文中稱冷水為“水”；熱水為“湯”。肱：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。于：介詞，對，對于。疏通文意翻譯：孔子說:“幾個人一同走路,其中必定有可做我老師的人,要選擇他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)；看到自己也有他們那些短處就要改正，（如果自己也有）就要改正。段解：學(xué)習(xí)態(tài)度，無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要擇善而從，不善而改。第九章:

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?《述而》)重點字詞解釋：三人：幾個人，不是實指。焉：于此，意思是在其中。善者：好的方面，優(yōu)點。從：跟從，學(xué)習(xí)。疏通文意翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣流逝，日夜不停。”段解：講時光流逝，一去不復(fù)返，要珍惜時間。第十章:

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ā蹲雍薄罚┲攸c詞語解釋：川：河流。逝者：指流逝的時光。逝，流逝。斯：代詞，這，指河水。夫：語氣詞，用于句末，表示感嘆。

舍：舍棄，放棄?！ふn文探究·1.“逝者如斯夫，不舍晝夜”告訴我們什么道理？

世事多變，要珍惜時間。疏通文意翻譯：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，但普通人的志向卻不可改變?！倍谓猓簭娬{(diào)人要有志氣，要有堅定的志向。第十一章:

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”(《子罕》)重點字詞：三軍：指軍隊。奪：改變。匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。疏通文意翻譯：子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?/p>

段解：強調(diào)博學(xué)篤志，提問及聯(lián)系實際的重要性。第十二章:

子夏曰：“博學(xué)而篤（d?）志，切問而近思，仁在其中矣。”(《子張》)重點字詞解釋:子夏：孔子的學(xué)生中貢獻(xiàn)最大者之一。姓卜，名子夏，才思敏捷，以文學(xué)著稱，被孔子許為“文學(xué)”科的高才生。子夏為學(xué)時，因常有獨到見解而得到孔子的贊許。篤志：堅定志向。篤，堅守。

切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。仁：仁德。三全文主要內(nèi)容包括

個方面？①學(xué)習(xí)方法②學(xué)習(xí)態(tài)度

③修身做人

整體感知學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（1）溫故而知新（4）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（5）學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者（7）三人行，必有我?guī)熝桑?）逝者如斯夫，不舍晝夜（10）修身做人：在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂（6）不義而富且貴，于我如浮云（8）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（11）博學(xué)而篤志，切問而近思（12）