河南省商丘市2023-2024學(xué)年高一5月月考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE3河南省商丘市2023--2024學(xué)年高一5月月考?xì)v史試題一、選擇題（每題3分）1.在人類早期文明的發(fā)展中，古代埃及、古代兩河流域、古代中國都能成為一個統(tǒng)一和集權(quán)的君主制國家，面積不大的古希臘地區(qū)卻走出了一條具有特色的城邦制道路。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主導(dǎo)因素是（）A.文化傳統(tǒng)和價值觀念 B.政治需要和主導(dǎo)力量C.外部環(huán)境和文明交流 D.地理環(huán)境和生產(chǎn)方式〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：大河流域的古代埃及、古代兩河流域、古代中國都建立了君主專政，但海洋文明的古希臘地區(qū)并未實現(xiàn)政權(quán)統(tǒng)一，而是發(fā)展出了城邦，這體現(xiàn)了自然地理環(huán)境影響了文明的發(fā)展，大河流域農(nóng)業(yè)相對發(fā)達(dá)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是一種和平自守的經(jīng)濟(jì)，古希臘的平原范圍小，農(nóng)耕文明發(fā)展空間小，容易形成小國寡民的城邦，所以，生產(chǎn)方式的差異也是重要因素，D項正確；文化傳統(tǒng)和價值觀念不是文明之間產(chǎn)生差異的主要原因，排除A項；地理環(huán)境和生產(chǎn)方式導(dǎo)致材料中的這一現(xiàn)象，形成不同的政治制度，政治需要和主導(dǎo)力量不是主要原因，排除B項；文明形成的主要原因是內(nèi)因而非外因，排除C項。故選D項。2.大流士一世在位時期（前522-前486年），波斯版圖空前膨脹，東起印度河流域，西抵小亞細(xì)亞，北至歐洲的色雷斯，南達(dá)尼羅河第一瀑布。為有效治理，大流士一世（）A.在地方上推行行省制度 B.實行奴隸制民主政治C.任用馬其頓人擔(dān)任要職 D.借助佛教強(qiáng)化了統(tǒng)治〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（波斯）。根據(jù)材料“大流士一世在位時期（前522-前486年），波斯版圖空前膨脹，東起印度河流域，西抵小亞細(xì)亞，北至歐洲的色雷斯，南達(dá)尼羅河第一瀑布。”結(jié)合所學(xué)知識可知，大流士一世為有效治理，在地方上推行行省制度，A項正確；波斯帝國實行君主專制制度，不是奴隸制民主政治，排除B項；任用馬其頓人擔(dān)任要職是亞歷山大帝國的特點(diǎn)，與題意不符，排除C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，此時佛教剛剛建立，還不具備如此大的社會影響力，并且佛教此時還流傳于古印度地區(qū)，排除D項。故選A項。3.公元800年前后，查理大帝頒布的《莊園敕令》中提及的建筑有：教會、磨坊、畜棚、魚池、廚房和面包房、法院、市場等，領(lǐng)主幾乎可以就地制造所需的一切，獲得一切他所需要的東西。該敕令反映了（）A.羅馬帝國時期的經(jīng)濟(jì)狀況 B.拜占庭帝國時期的社會生活C.中古西歐的社會經(jīng)濟(jì)特征 D.阿拉伯帝國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元800年前后（歐洲）。根據(jù)材料“領(lǐng)主幾乎可以就地制造所需的一切，獲得一切他所需要的東西”并結(jié)合所學(xué)可知，該敕令反映了中古西歐的自給自足的封建性莊園經(jīng)濟(jì)特征，C項正確；查理大帝是法蘭克加洛林王朝國王，查理帝國建立者，排除A項；查理大帝是查理帝國的建立者，與拜占庭帝國無關(guān)，排除B項；查理大帝是法蘭克加洛林王朝國王，與阿拉伯帝國無關(guān)，排除D項。故選C項。4.14世紀(jì)末16世紀(jì)，英國出現(xiàn)了出租自營地的高潮，莊園主將土地出租給較為富裕的農(nóng)民或包買商經(jīng)營農(nóng)場，在這一進(jìn)程中，農(nóng)場規(guī)模、租期和承租人權(quán)限日益發(fā)展，并有農(nóng)場主買下土地所有權(quán)。這一現(xiàn)象（）A.促進(jìn)了封建關(guān)系的解體 B.加劇了社會的階級對立C.擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ) D.導(dǎo)致了土地市場的混亂〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是中世紀(jì)的英國。根據(jù)材料“農(nóng)場規(guī)模、租期和承租人權(quán)限日益發(fā)展，并有農(nóng)場主買下土地所有權(quán)”可知，這表明14世紀(jì)末16世紀(jì)的英國出現(xiàn)了土地農(nóng)場，表明莊園經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，其有利于推動封建生產(chǎn)關(guān)系的解體，A項正確；這一現(xiàn)象主要是促進(jìn)了封建關(guān)系的解體，而不是加劇了社會的階級對立，排除B項；這一現(xiàn)象促進(jìn)了封建關(guān)系的解體，不利于封建統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，排除C項；這一現(xiàn)象與土地市場的混亂沒有必然的聯(lián)系，排除D項。故選A項。5.中古時期的大學(xué)興起于12世紀(jì)，它是由愿意學(xué)習(xí)的人們自由組織的。大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中古時期教育中“最美好的花朵”，這時最大的大學(xué)是巴黎大學(xué)，它是后來牛津、劍橋、布拉格、維也納等諸所大學(xué)效法的榜樣。中古后期大學(xué)興起的根本原因是（）A.打破教會對文化教育壟斷B.古希臘羅馬文化在西歐的復(fù)蘇C.西歐城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.阿拉伯文化在西歐的不斷傳播〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“中古時期的大學(xué)興起于12世紀(jì)”并結(jié)合所學(xué)可知，12世紀(jì)西歐城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了大學(xué)的興起，大學(xué)既培養(yǎng)了大量高等人才，還實現(xiàn)了有效自治，促進(jìn)了西歐中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，C項正確；打破教會對文化教育的壟斷是大學(xué)興起的影響，排除A項；古希臘羅馬文化在西歐的復(fù)蘇是文藝復(fù)興，排除B項；阿拉伯文化在西歐的不斷傳播不是大學(xué)興起的根本原因，排除D項。故選C項。6.1494年哥倫布寫給西班牙國王夫婦報告中說：“為了養(yǎng)活要在這里定居的人，這里多么需要有角的牛羊和馱載的役畜。如果在這個移民數(shù)（指一千人）中有一百騎兵，那將很不錯，而且是甚為有益的?！边@反映了（）A.舊大陸的生活方式被移植到美洲 B.新大陸的發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了物種的傳播C.物種傳播伴隨著殖民活動的拓展 D.歐洲在物種交流中占據(jù)主導(dǎo)地位〖答案〗C〖解析〗據(jù)題干“為了養(yǎng)活要在這里定居的人，這里多么需要有角的牛羊和馱載的役畜。如果在這個移民數(shù)（指一千人）中有一百騎兵，那將很不錯，而且是甚為有益的”和所學(xué)知識可知，原來不生長在新大陸的有角的牛羊和馱載的役畜，就是因為要滿足殖民者的需要而傳播到了新大陸，C項正確；僅僅是題干所提到的動物傳到新大陸不足以證明舊大陸的生活方式被移植到美洲，排除A項；題干所給材料所反映出來的信息是物種傳播的原因是因為殖民者的需要，而不是因為新大陸的發(fā)現(xiàn)，排除B項；題干所給材料僅僅提到了歐洲物種傳入美洲，而沒有提到美洲的物種傳入歐洲，因為沒有對比就無法得到歐洲物種交流中占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D項。故選C項。7.16世紀(jì)，西歐各國相繼建立了經(jīng)營某一地區(qū)貿(mào)易的股份公司，證券交易所、銀行、信貸、匯兌等金融業(yè)務(wù)迅速發(fā)展。這說明當(dāng)時西歐（）A.出現(xiàn)了商業(yè)革命 B.貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 C.加緊了殖民掠奪 D.封建制度的解體〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：16世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟之后，隨著海外市場的不斷拓展，歐洲出現(xiàn)了商業(yè)革命，商業(yè)貿(mào)易的大擴(kuò)張使商品種類與流通成倍增長，股份公司、證券交易所、銀行、信貸、匯兌等金融業(yè)務(wù)迅速發(fā)展，A項正確；新航路開辟之后，歐洲貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移是指由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，排除B項；材料并未涉及殖民掠奪，排除C項；材料沒有體現(xiàn)封建制度的解體，排除D項。故選A項。8.18世紀(jì)，歐洲興起了批判《圣經(jīng)》的熱潮，如德國語言學(xué)教授雷馬勒認(rèn)為，圣經(jīng)中描述的奇跡和展現(xiàn)神力的事件都是想象出來的或者虛構(gòu)和夸大的描述，歷史上真實的耶穌不過是一個激進(jìn)的革命者。這反映出歐洲社會（）A.推進(jìn)科學(xué)革命的愿望 B.倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣C.推崇批判和探索精神 D.追求信仰自由的思潮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代（歐洲）。根據(jù)“《圣經(jīng)》中描述的奇跡和展現(xiàn)神力的事件都是想象出來的或者虛構(gòu)和夸大的描述”可知這是對《圣經(jīng)》的批判；根據(jù)“歷史上真實的耶穌不過是一個激進(jìn)的革命者”可知，這是把耶穌包裝成為一個革命者，體現(xiàn)了對于耶穌新形象的探索。所以這反映出歐洲社會推崇批判和探索精神，C項正確；材料反映的是歐洲推崇批判和探索精神，并不是在推崇科學(xué)革命和追求信仰自由，排除AD項；耶穌的形象并不一定是革命者，這一說法只是德國語言學(xué)教授雷馬勒的個人觀點(diǎn)，并不一定正確，所以不能體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣，排除B項。故選C項。9.英國資產(chǎn)階級革命后期，“人人心中逐步形成一種想法，那就是：議會執(zhí)掌無所不包的權(quán)力，這是合乎法律的，而且是必須的。”另一方面，有一個賢明善良的君主仍被認(rèn)為是人民的幸福。英國人民這種矛盾的心理（）A.是實行君主立憲不容忽視因素B.造成了政治革命后政局長期不穩(wěn)C.是導(dǎo)致資產(chǎn)階級革命曲折的根源D.導(dǎo)致議會與國王的權(quán)力界限不明〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是正向題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（英國）。從材料看，英國資產(chǎn)階級革命后期，人民一方面期待議會主權(quán)的建立，另一方面又十分尊敬國王，尊崇王室的心理也很普遍，英國人民這種矛盾的心理是英國實行君主立憲不容忽視的因素，A項正確；英國選擇君主立憲，照顧到各方面的利益和心理因素，穩(wěn)定了社會秩序，排除B項；英國資產(chǎn)階級革命曲折的根源資本主義發(fā)展不充分，排除C項；革命后，英國議會與國王的權(quán)力界限清晰，排除D項。故選A項。10.1841年，某學(xué)者指出：“（德意志）還不能編制棉紗和麻紗以適應(yīng)它自己的需要，還沒有能從熱帶地區(qū)直接輸入它所需要的殖民地產(chǎn)品，用它自己制造的工業(yè)品來償付，還沒有能用它自己的船只來經(jīng)營這類貿(mào)易，還沒有方法來保護(hù)它自己的國旗，還沒有完善的內(nèi)河、運(yùn)河和鐵路運(yùn)輸系統(tǒng)。”該學(xué)者強(qiáng)調(diào)（）A.長期分裂阻礙德意志工業(yè)化 B.德意志民族認(rèn)同意識有待加強(qiáng)C.自由放任政策存在嚴(yán)重缺陷 D.近代交通對國家實力的重要性〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“1841年，某學(xué)者指出：“（德意志）還不能編制棉紗和麻紗以適應(yīng)它自己的需要，……還沒有方法來保護(hù)它自己的國旗，還沒有完善的內(nèi)河、運(yùn)河和鐵路運(yùn)輸系統(tǒng)。’”可知，1841年德意志仍然處于邦國林立的狀態(tài)，這不利于德意志資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，阻礙了德意志工業(yè)化的進(jìn)程，A項正確；材料并非強(qiáng)調(diào)德意志的民族認(rèn)同意識，排除B項；材料體現(xiàn)不出自由放任政策的信息，排除C項；材料未強(qiáng)調(diào)近代交通對國家實力的重要性，不符合題意，排除D項。故選A項。11.被譽(yù)為“通向埃及世界的鑰匙”的羅塞塔石碑，是古埃及文明遺產(chǎn)，由拿破侖軍隊1799年入侵埃及時發(fā)現(xiàn)。1801年，英國占領(lǐng)埃及，此碑被英王喬治三世奪取并捐贈給大英博物館，至今仍為英國占有。該石碑的命運(yùn)（）A.呈現(xiàn)出古代文明的輝煌 B.得益于考古界的國際合作C.反映了殖民主義的強(qiáng)權(quán) D.體現(xiàn)了東西方的文化交鋒〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、原因題，時空是1801年的埃及。根據(jù)材料“1801年，英國占領(lǐng)埃及，此碑被英王喬治三世奪取并捐贈給大英博物館，至今仍為英國占有?！笨芍_塞塔石碑見證了古埃及的傳統(tǒng)文化，是古埃及民族文化傳承的重要載體，也見證了殖民主義的罪惡，C項正確；材料無法得出古代文明輝煌的相關(guān)信息，排除A項；材料未涉及羅塞塔石碑的發(fā)現(xiàn)與考古界合作的相關(guān)信息，不符合題意，排除B項；羅塞塔石碑體現(xiàn)不出東西方文化交流的相關(guān)信息，排除D項。故選C項。12.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲民族解放運(yùn)動蓬勃興起，印度人民反英斗爭新高潮、伊朗立憲革命和中國辛亥革命是其中代表，這被稱為“亞洲的覺醒”，呈現(xiàn)出民族解放運(yùn)動新的時代特征。“新的時代特征”主要表現(xiàn)在（）A.絕大多數(shù)國家取得了獨(dú)立 B.以推翻封建專制統(tǒng)治為目標(biāo)C.明確反對帝國主義的壓迫 D.民族主義和民主主義相結(jié)合〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞洲。根據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的亞洲各國的民族民主意識增強(qiáng)，將民族主義和民主主義相結(jié)合，體現(xiàn)了新的時代特征，D項正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞洲各國的民族解放運(yùn)動中，這些國家大部分沒有實現(xiàn)民族獨(dú)立，排除A項；以推翻封建專制統(tǒng)治為目標(biāo)不是新特征，排除B項；中國辛亥革命沒有明確反對帝國主義，排除C項。故選D項。13.第一次世界大戰(zhàn)中，殖民宗主國把大量殖民地人民投入戰(zhàn)場。在幫助宗主國作戰(zhàn)并取得勝利的過程中，殖民地人民認(rèn)識到，白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族。這表明，第一次世界大戰(zhàn)（）A.促進(jìn)了殖民地國家民族覺醒B.瓦解了帝國主義和殖民主義力量C.摧毀了宗主國對殖民地的統(tǒng)治D.改變了以歐洲為中心的國際格局〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，殖民地人民在參加戰(zhàn)爭過程中，接受了自由、平等、民主與民族獨(dú)立思想，從而推動了殖民地民族獨(dú)立意識興起，A項正確；第一次世界大戰(zhàn)嚴(yán)重削弱了帝國主義和殖民主義的力量，但并未“瓦解”，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了殖民地國家的民族覺醒，未體現(xiàn)摧毀了宗主國對殖民地的統(tǒng)治，排除C項；二戰(zhàn)后國際關(guān)系格局發(fā)生了重大的變化，近代以來以歐洲為中心的國際格局被美蘇兩極格局所取代，排除D項。故選A項。14.有歷史學(xué)者寫道：“第二次世界大戰(zhàn)期間，諸帝國的領(lǐng)導(dǎo)人闡明了他們將抓住殖民地不放的決心……但實際上，亞洲所有殖民地都在戰(zhàn)后10年內(nèi)成為獨(dú)立國家，非洲所有殖民地都在戰(zhàn)后20年內(nèi)成為獨(dú)立國家?！辈牧峡梢苑从常ǎ偕鐣髁x運(yùn)動蓬勃發(fā)展②民族解放運(yùn)動已成為潮流③信息科技革命加速到來④帝國主義國家被嚴(yán)重削弱A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗D〖解析〗本題是組合型選擇題。時空是二戰(zhàn)后的世界。根據(jù)材料“亞洲所有殖民地都在戰(zhàn)后10年內(nèi)成為獨(dú)立國家，非洲所有殖民地都在戰(zhàn)后20年內(nèi)成為獨(dú)立國家”可知，二戰(zhàn)后，民族解放運(yùn)動已成為潮流，帝國主義國家被嚴(yán)重削弱，②④符合題意，D項正確；材料中沒有涉及到社會主義運(yùn)動，和信息科技革命的相關(guān)內(nèi)容，①③不符合題意，排除ABC項。故選D項。15.二戰(zhàn)后，一些戰(zhàn)敗國的殖民地往往由聯(lián)合國托管，最終實現(xiàn)獨(dú)立。如意屬索馬里，戰(zhàn)后曾被英國占領(lǐng)，但1949年聯(lián)合國通過決議將它交給意大利托管。1960年7月1日，意屬索馬里取得獨(dú)立，并與獨(dú)立后的英屬索馬里合并為索馬里，這表明二戰(zhàn)后的國際托管制度（）A.導(dǎo)致世界殖民體系徹底崩潰 B.化解了資本主義大國間的矛盾C.削弱了西歐國家的綜合實力 D.客觀上推動了民族獨(dú)立運(yùn)動發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：二戰(zhàn)后（世界）。據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后，一部分殖民地通過聯(lián)合國的托管制度紛紛脫離了原來的殖民母國，實現(xiàn)了民族獨(dú)立，這表明國際托管制度客觀上促進(jìn)了民族獨(dú)立運(yùn)動，D項正確；1990年3月，納米比亞獨(dú)立，帝國主義在非洲的殖民體系最終崩潰，世界殖民體系最終瓦解，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)二戰(zhàn)后殖民地的獨(dú)立，未涉及資本主義大國之間的矛盾，排除B項；國際托管制度削弱了殖民勢力，并未削弱西歐國家的綜合實力，排除C項。故選D項16.中國、印度、俄羅斯、巴西等新興市場經(jīng)濟(jì)國家，借助全球化的歷史機(jī)遇，積極推進(jìn)內(nèi)部改革，取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就，最終促使G8會議向“G8+5”會議演變。這一演變反映了（）A.歐美外交影響力削弱 B.全球經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變動C.各國利益漸趨一體化 D.新興國家主動融入世界〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：二戰(zhàn)后的現(xiàn)代史（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：全球化推動新興市場經(jīng)濟(jì)國家積極推進(jìn)內(nèi)部改革，取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就和不斷上升的國際地位和影響力，沖擊美國霸權(quán)地位，導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變動，B項正確；材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)未體現(xiàn)歐美外交影響力削弱，排除A項；經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，各國利益和行動不可能高度一致化，排除C項；材料體現(xiàn)的是新興市場經(jīng)濟(jì)國家，而不是新興國家主動融入世界，排除D項。故選B項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一人口的增長，以及農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)和林業(yè)產(chǎn)量的提高，都相應(yīng)地促進(jìn)了商業(yè)和城市的發(fā)展。10世紀(jì)時，雖然歐洲各地已可見到商人，但他們經(jīng)營的商品絕大多數(shù)是奢侈品。到14世紀(jì)時，商業(yè)已從日常生活的外圍發(fā)展到日常生活的中心。城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心，開始慢慢地出現(xiàn)?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二工商業(yè)的發(fā)展造就了一個新的市民階級，這使得爭取人身自由開始成為城市斗爭的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過起義等途徑，開始實行城市自治。西歐的商人打破了封建等級依附關(guān)系的紐帶，在城市中逐步形成了與封建社會有很大反差的市民文化，它崇尚民主參與和自由平等、強(qiáng)調(diào)私有和尊重法律、注重契約和權(quán)利、關(guān)注世俗利益，并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展升華而形成近代市民階級精神，即現(xiàn)代法治精神。——摘編自魯蒙娜《中國與西歐城市發(fā)展影響因素淺析》（1）據(jù)材料一，概括西歐城市興起的背景。（2）據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，分析西歐城市自治的進(jìn)步作用。〖答案〗（1）背景：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為城市的興起提供了物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；商業(yè)得到了顯著的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了城市的繁榮；隨著商業(yè)的興盛，城市作為貿(mào)易和行政的中心開始嶄露頭角。（2）進(jìn)步作用：有利于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的萌芽與發(fā)展；城市自治的形成沖擊了農(nóng)奴制度，使得城市居民逐漸擺脫了封建義務(wù)的束縛，獲得了更多的自由；此外，城市自治的出現(xiàn)也奠定了近代民主、法治的基礎(chǔ)；城市自治也促進(jìn)了市民文化的產(chǎn)生與發(fā)展，對后來的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！冀馕觥健拘?詳析】本題為背景類材料分析題。時空為中古時期的西歐。背景：由材料一中“人口的增長，以及農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)和林業(yè)產(chǎn)量的提高，都相應(yīng)地促進(jìn)了商業(yè)和城市的發(fā)展”可知，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為城市的興起提供了物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；由“到14世紀(jì)時，商業(yè)已從日常生活的外圍發(fā)展到日常生活的中心”可知，商業(yè)得到了顯著的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了城市的繁榮；由“城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心，開始慢慢地出現(xiàn)”可知，隨著商業(yè)的興盛，城市作為貿(mào)易和行政的中心開始嶄露頭角。【小問2詳析】本題為影響類材料分析題。時空為中古時期的西歐。進(jìn)步作用：由材料二中“西歐的商人打破了封建等級依附關(guān)系的紐帶，在城市中逐步形成了與封建社會有很大反差的市民文化”可知，城市自治的形成沖擊了農(nóng)奴制度，使得城市居民逐漸擺脫了封建義務(wù)的束縛，獲得了更多的自由；由“它崇尚民主參與和自由平等、強(qiáng)調(diào)私有和尊重法律、注重契約和權(quán)利、關(guān)注世俗利益，并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展升華而形成近代市民階級精神，即現(xiàn)代法治精神”可知，城市自治的出現(xiàn)也奠定了近代民主、法治的基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)，還可以從經(jīng)濟(jì)、文化角度分析，經(jīng)濟(jì)上，有利于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的萌芽與發(fā)展；文化上，城市自治也促進(jìn)了市民文化的產(chǎn)生與發(fā)展，對后來的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一阿拉伯人在巴格達(dá)建城不到一百年，就已掌握了亞里士多德的主要哲學(xué)著作，即新柏拉圖派主要注釋，阿拉伯人翻譯的希臘哲學(xué)家著作不下一百種。希臘文化的影響在哈里發(fā)馬蒙時代(813-833年在位)達(dá)到極點(diǎn)，他在830年于巴格達(dá)創(chuàng)辦著名的智慧館既是圖書館、科學(xué)院，也是翻譯局。阿拉伯學(xué)者不知疲倦地翻譯希臘科學(xué)著作，并進(jìn)行研究。阿拉伯人善于吸收各國文化成就，使本身得到滋養(yǎng)，形成了輝煌的阿拉伯文化?！幾灾戾a強(qiáng)《阿拉伯文化形成的原因》材料二公元7—13世紀(jì)，阿拉伯人在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、歷史、地理、哲學(xué)等諸多領(lǐng)域內(nèi)取得了輝煌的成就。這些成就在幾百年內(nèi)大放異彩，表現(xiàn)了阿拉伯人卓越的創(chuàng)造才能，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。——摘編自唐寶才《阿拉伯文化及其對世界的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“輝煌的阿拉伯文化”形成的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概述7-13世紀(jì)阿拉伯人為人類文明作出的貢獻(xiàn)?！即鸢浮剑?）原因：阿拉伯帝國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮；伊斯蘭教促進(jìn)了阿拉伯語的推廣；阿拉伯人善于吸收其他文明文化；阿拉伯帝國統(tǒng)治者對阿拉伯文化建設(shè)的重視；阿拉伯學(xué)者的推動。（2）貢獻(xiàn)：翻譯、推廣其他文明文化；創(chuàng)造出輝煌燦爛的阿拉伯文明；推動了東西方文化科技的交流與發(fā)展。〖解析〗【小問1詳析】本題是背景類材料分析題。時空是古代的阿拉伯帝國。原因：根據(jù)材料“阿拉伯人在巴格達(dá)建城不到一百年，就已掌握了亞里士多德的主要哲學(xué)著作”“阿拉伯人善于吸收各國文化成就，使本身得到滋養(yǎng)，形成了輝煌的阿拉伯文化”可得出阿拉伯人善于吸收其他文明文化；根據(jù)材料“他在830年于巴格達(dá)創(chuàng)辦著名的智慧館既是圖書館、科學(xué)院，也是翻譯局”可得出阿拉伯帝國統(tǒng)治者對阿拉伯文化建設(shè)的重視；根據(jù)材料“阿拉伯學(xué)者不知疲倦地翻譯希臘科學(xué)著作，并進(jìn)行研究”可得出阿拉伯學(xué)者的推動；結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯帝國政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮為其文化的繁榮奠定了重要的基礎(chǔ)?！拘?詳析】本題是影響類材料分析題。時空是古代的阿拉伯帝國。貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“即新柏拉圖派主要注釋，阿拉伯人翻譯的希臘哲學(xué)家著作不下一百種”和所學(xué)可知，翻譯、推廣其他文明文化；根據(jù)材料“形成了輝煌的阿拉伯文化”可知，創(chuàng)造出輝煌燦爛的阿拉伯文明；根據(jù)材料“表現(xiàn)了阿拉伯人卓越的創(chuàng)造才能，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)”和所學(xué)可知，推動了東西方文化科技的交流與發(fā)展。19.閱讀材料，回答問題。材料一文藝復(fù)興對于整個中世紀(jì)的神權(quán)……的精神統(tǒng)治，都是一次強(qiáng)力反動?！恍┫冗M(jìn)的意大利人深刻的感悟到了人的偉大，并由對人的能力的充分肯定發(fā)展到“個人的完美化”——即個人的充分發(fā)展的有意識的追求?！乃噺?fù)興時代理論家們同時做起了實干家，思辨與實驗、理論與實際開始，也正是這種結(jié)合敲開了科學(xué)革命的大門。——馬克垚《世界文明史》材料二在牛頓描述的世界中，處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀：既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律，那么在人類社會的發(fā)展中，也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在。只要能將牛頓破解自然之謎的科學(xué)方法運(yùn)用于人類社會，那么社會發(fā)展的規(guī)律也能被掌握。——《大國崛起》完成下列要求（1）據(jù)材料一指出文藝復(fù)興的核心和斗爭矛頭。指出文藝復(fù)興和近代科學(xué)革命的關(guān)系。（2）據(jù)材料二指出近代科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動的關(guān)系。結(jié)合所學(xué)歸納啟蒙運(yùn)動的影響。（3）據(jù)上述材料，歸納思想解放和科學(xué)的關(guān)系?！即鸢浮剑?）核心：人文主義；斗爭矛頭：封建神學(xué)（其他類似表述也可）。關(guān)系：文藝復(fù)興帶來的思想解放推動了近代科學(xué)革命的興起。（2）關(guān)系：近代科學(xué)革命的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動提供了強(qiáng)有力的武器。影響：思想：進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。政治：直接推動了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。世界：啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的精神武器。（3）關(guān)系：思想解放推動科技進(jìn)步；科技進(jìn)步又會帶來思想的進(jìn)一步解放；相互影響和推動。

〖解析〗【小問1詳析】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時空是：14——16世紀(jì)（歐洲）。核心：根據(jù)材料“一些先進(jìn)的意大利人深刻的感悟到了人的偉大，并由對人的能力的充分肯定”結(jié)合所學(xué)知識可知，人文主義。斗爭矛頭：根據(jù)材料“文藝復(fù)興對于整個中世紀(jì)的神權(quán)……的精神統(tǒng)治，都是一次強(qiáng)力反動?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，封建神學(xué)。關(guān)系：根據(jù)材料“文藝復(fù)興時代理論家們同時做起了實干家，思辨與實驗、理論與實際開始，也正是這種結(jié)合敲開了科學(xué)革命的大門。”可知，文藝復(fù)興帶來的思想解放推動了近代科學(xué)革命的興起?！拘?詳析】本題是影響類材料分析題。時空是：16——18世紀(jì)（歐洲）。關(guān)系：根據(jù)材料“只要能將牛頓破解自然之謎的科學(xué)方法運(yùn)用于人類社會，那么社會發(fā)展的規(guī)律也能被掌握?！笨芍茖W(xué)革命的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動提供了強(qiáng)有力的武器。影響：結(jié)合所學(xué)知識可知，在思想上，進(jìn)一步解放了人們思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。在政治上，直接推動了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。在世界影響上，啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的精神武器?！拘?詳析】本題是影響類材料分析題。時空是：14——18世紀(jì)（歐洲）。關(guān)系：根據(jù)材料“文藝復(fù)興時代理論家們同時做起了實干家，思辨與實驗、理論與實際開始，也正是這種結(jié)合敲開了科學(xué)革命的大門?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，思想解放推動科技進(jìn)步；根據(jù)材料“只要能將牛頓破解自然之謎的科學(xué)方法運(yùn)用于人類社會，那么社會發(fā)展的規(guī)律也能被掌握?！笨芍?，科技進(jìn)步又會帶來思想的進(jìn)一步解放；結(jié)合所學(xué)知識可知，思想解放和科學(xué)是相互影響和推動的。20.閱讀材料，完成下列要求?！叭祟愂窃诰唧w的自然環(huán)境中繁衍生息的，任何一種生存發(fā)展方式和社會制度都是人們在特定客觀環(huán)境下‘合理選擇’的結(jié)果，因此人類歷史的發(fā)展不可避免地要受到自然地理環(huán)境因素的影響和制約，而且越往歷史的深處追溯，生產(chǎn)力發(fā)展水平就越低，自然環(huán)境對人類歷史進(jìn)程的影響因素和制約就越顯重要。”——程漢大《古希臘羅馬為何成為憲政發(fā)源地》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就地理環(huán)境與人類歷史自擬一個論題并簡要加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，史實準(zhǔn)確）〖答案〗示例：論題：多山靠海的自然環(huán)境塑造了古希臘的民主政治。論述：多山靠海的自然環(huán)境一方面將希臘分成若干城邦，小國寡民的特征為直接式民主創(chuàng)造了條件；另一方面，這種環(huán)境造就了工商業(yè)相對發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，工商業(yè)中自由、公平和平等理念對雅典政治產(chǎn)生了深刻的影響，使得雅典政治呈現(xiàn)出民主、平等的特征?！冀馕觥奖绢}屬于開放性題，沒有固定的〖答案〗。依據(jù)材料“人類歷史的發(fā)展不可避免地要受到自然地理環(huán)境因素的影響和制約”并結(jié)合所學(xué)可從古希臘民主政治形成條件角度提取論題是多山靠海的自然環(huán)境塑造了古希臘的民主政治。然后結(jié)合古希臘特殊地理自然環(huán)境的表現(xiàn)以及古希臘民主制形成的影響等角度進(jìn)行論述即可。河南省商丘市2023--2024學(xué)年高一5月月考?xì)v史試題一、選擇題（每題3分）1.在人類早期文明的發(fā)展中，古代埃及、古代兩河流域、古代中國都能成為一個統(tǒng)一和集權(quán)的君主制國家，面積不大的古希臘地區(qū)卻走出了一條具有特色的城邦制道路。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主導(dǎo)因素是（）A.文化傳統(tǒng)和價值觀念 B.政治需要和主導(dǎo)力量C.外部環(huán)境和文明交流 D.地理環(huán)境和生產(chǎn)方式〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：大河流域的古代埃及、古代兩河流域、古代中國都建立了君主專政，但海洋文明的古希臘地區(qū)并未實現(xiàn)政權(quán)統(tǒng)一，而是發(fā)展出了城邦，這體現(xiàn)了自然地理環(huán)境影響了文明的發(fā)展，大河流域農(nóng)業(yè)相對發(fā)達(dá)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是一種和平自守的經(jīng)濟(jì)，古希臘的平原范圍小，農(nóng)耕文明發(fā)展空間小，容易形成小國寡民的城邦，所以，生產(chǎn)方式的差異也是重要因素，D項正確；文化傳統(tǒng)和價值觀念不是文明之間產(chǎn)生差異的主要原因，排除A項；地理環(huán)境和生產(chǎn)方式導(dǎo)致材料中的這一現(xiàn)象，形成不同的政治制度，政治需要和主導(dǎo)力量不是主要原因，排除B項；文明形成的主要原因是內(nèi)因而非外因，排除C項。故選D項。2.大流士一世在位時期（前522-前486年），波斯版圖空前膨脹，東起印度河流域，西抵小亞細(xì)亞，北至歐洲的色雷斯，南達(dá)尼羅河第一瀑布。為有效治理，大流士一世（）A.在地方上推行行省制度 B.實行奴隸制民主政治C.任用馬其頓人擔(dān)任要職 D.借助佛教強(qiáng)化了統(tǒng)治〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（波斯）。根據(jù)材料“大流士一世在位時期（前522-前486年），波斯版圖空前膨脹，東起印度河流域，西抵小亞細(xì)亞，北至歐洲的色雷斯，南達(dá)尼羅河第一瀑布?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，大流士一世為有效治理，在地方上推行行省制度，A項正確；波斯帝國實行君主專制制度，不是奴隸制民主政治，排除B項；任用馬其頓人擔(dān)任要職是亞歷山大帝國的特點(diǎn)，與題意不符，排除C項；根據(jù)所學(xué)知識可知，此時佛教剛剛建立，還不具備如此大的社會影響力，并且佛教此時還流傳于古印度地區(qū)，排除D項。故選A項。3.公元800年前后，查理大帝頒布的《莊園敕令》中提及的建筑有：教會、磨坊、畜棚、魚池、廚房和面包房、法院、市場等，領(lǐng)主幾乎可以就地制造所需的一切，獲得一切他所需要的東西。該敕令反映了（）A.羅馬帝國時期的經(jīng)濟(jì)狀況 B.拜占庭帝國時期的社會生活C.中古西歐的社會經(jīng)濟(jì)特征 D.阿拉伯帝國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元800年前后（歐洲）。根據(jù)材料“領(lǐng)主幾乎可以就地制造所需的一切，獲得一切他所需要的東西”并結(jié)合所學(xué)可知，該敕令反映了中古西歐的自給自足的封建性莊園經(jīng)濟(jì)特征，C項正確；查理大帝是法蘭克加洛林王朝國王，查理帝國建立者，排除A項；查理大帝是查理帝國的建立者，與拜占庭帝國無關(guān)，排除B項；查理大帝是法蘭克加洛林王朝國王，與阿拉伯帝國無關(guān)，排除D項。故選C項。4.14世紀(jì)末16世紀(jì)，英國出現(xiàn)了出租自營地的高潮，莊園主將土地出租給較為富裕的農(nóng)民或包買商經(jīng)營農(nóng)場，在這一進(jìn)程中，農(nóng)場規(guī)模、租期和承租人權(quán)限日益發(fā)展，并有農(nóng)場主買下土地所有權(quán)。這一現(xiàn)象（）A.促進(jìn)了封建關(guān)系的解體 B.加劇了社會的階級對立C.擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ) D.導(dǎo)致了土地市場的混亂〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是中世紀(jì)的英國。根據(jù)材料“農(nóng)場規(guī)模、租期和承租人權(quán)限日益發(fā)展，并有農(nóng)場主買下土地所有權(quán)”可知，這表明14世紀(jì)末16世紀(jì)的英國出現(xiàn)了土地農(nóng)場，表明莊園經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，其有利于推動封建生產(chǎn)關(guān)系的解體，A項正確；這一現(xiàn)象主要是促進(jìn)了封建關(guān)系的解體，而不是加劇了社會的階級對立，排除B項；這一現(xiàn)象促進(jìn)了封建關(guān)系的解體，不利于封建統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大，排除C項；這一現(xiàn)象與土地市場的混亂沒有必然的聯(lián)系，排除D項。故選A項。5.中古時期的大學(xué)興起于12世紀(jì)，它是由愿意學(xué)習(xí)的人們自由組織的。大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中古時期教育中“最美好的花朵”，這時最大的大學(xué)是巴黎大學(xué)，它是后來牛津、劍橋、布拉格、維也納等諸所大學(xué)效法的榜樣。中古后期大學(xué)興起的根本原因是（）A.打破教會對文化教育壟斷B.古希臘羅馬文化在西歐的復(fù)蘇C.西歐城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.阿拉伯文化在西歐的不斷傳播〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“中古時期的大學(xué)興起于12世紀(jì)”并結(jié)合所學(xué)可知，12世紀(jì)西歐城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了大學(xué)的興起，大學(xué)既培養(yǎng)了大量高等人才，還實現(xiàn)了有效自治，促進(jìn)了西歐中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，C項正確；打破教會對文化教育的壟斷是大學(xué)興起的影響，排除A項；古希臘羅馬文化在西歐的復(fù)蘇是文藝復(fù)興，排除B項；阿拉伯文化在西歐的不斷傳播不是大學(xué)興起的根本原因，排除D項。故選C項。6.1494年哥倫布寫給西班牙國王夫婦報告中說：“為了養(yǎng)活要在這里定居的人，這里多么需要有角的牛羊和馱載的役畜。如果在這個移民數(shù)（指一千人）中有一百騎兵，那將很不錯，而且是甚為有益的?！边@反映了（）A.舊大陸的生活方式被移植到美洲 B.新大陸的發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了物種的傳播C.物種傳播伴隨著殖民活動的拓展 D.歐洲在物種交流中占據(jù)主導(dǎo)地位〖答案〗C〖解析〗據(jù)題干“為了養(yǎng)活要在這里定居的人，這里多么需要有角的牛羊和馱載的役畜。如果在這個移民數(shù)（指一千人）中有一百騎兵，那將很不錯，而且是甚為有益的”和所學(xué)知識可知，原來不生長在新大陸的有角的牛羊和馱載的役畜，就是因為要滿足殖民者的需要而傳播到了新大陸，C項正確；僅僅是題干所提到的動物傳到新大陸不足以證明舊大陸的生活方式被移植到美洲，排除A項；題干所給材料所反映出來的信息是物種傳播的原因是因為殖民者的需要，而不是因為新大陸的發(fā)現(xiàn)，排除B項；題干所給材料僅僅提到了歐洲物種傳入美洲，而沒有提到美洲的物種傳入歐洲，因為沒有對比就無法得到歐洲物種交流中占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D項。故選C項。7.16世紀(jì)，西歐各國相繼建立了經(jīng)營某一地區(qū)貿(mào)易的股份公司，證券交易所、銀行、信貸、匯兌等金融業(yè)務(wù)迅速發(fā)展。這說明當(dāng)時西歐（）A.出現(xiàn)了商業(yè)革命 B.貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移 C.加緊了殖民掠奪 D.封建制度的解體〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：16世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟之后，隨著海外市場的不斷拓展，歐洲出現(xiàn)了商業(yè)革命，商業(yè)貿(mào)易的大擴(kuò)張使商品種類與流通成倍增長，股份公司、證券交易所、銀行、信貸、匯兌等金融業(yè)務(wù)迅速發(fā)展，A項正確；新航路開辟之后，歐洲貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移是指由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，排除B項；材料并未涉及殖民掠奪，排除C項；材料沒有體現(xiàn)封建制度的解體，排除D項。故選A項。8.18世紀(jì)，歐洲興起了批判《圣經(jīng)》的熱潮，如德國語言學(xué)教授雷馬勒認(rèn)為，圣經(jīng)中描述的奇跡和展現(xiàn)神力的事件都是想象出來的或者虛構(gòu)和夸大的描述，歷史上真實的耶穌不過是一個激進(jìn)的革命者。這反映出歐洲社會（）A.推進(jìn)科學(xué)革命的愿望 B.倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣C.推崇批判和探索精神 D.追求信仰自由的思潮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代（歐洲）。根據(jù)“《圣經(jīng)》中描述的奇跡和展現(xiàn)神力的事件都是想象出來的或者虛構(gòu)和夸大的描述”可知這是對《圣經(jīng)》的批判；根據(jù)“歷史上真實的耶穌不過是一個激進(jìn)的革命者”可知，這是把耶穌包裝成為一個革命者，體現(xiàn)了對于耶穌新形象的探索。所以這反映出歐洲社會推崇批判和探索精神，C項正確；材料反映的是歐洲推崇批判和探索精神，并不是在推崇科學(xué)革命和追求信仰自由，排除AD項；耶穌的形象并不一定是革命者，這一說法只是德國語言學(xué)教授雷馬勒的個人觀點(diǎn)，并不一定正確，所以不能體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)氣，排除B項。故選C項。9.英國資產(chǎn)階級革命后期，“人人心中逐步形成一種想法，那就是：議會執(zhí)掌無所不包的權(quán)力，這是合乎法律的，而且是必須的?！绷硪环矫?，有一個賢明善良的君主仍被認(rèn)為是人民的幸福。英國人民這種矛盾的心理（）A.是實行君主立憲不容忽視因素B.造成了政治革命后政局長期不穩(wěn)C.是導(dǎo)致資產(chǎn)階級革命曲折的根源D.導(dǎo)致議會與國王的權(quán)力界限不明〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是正向題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（英國）。從材料看，英國資產(chǎn)階級革命后期，人民一方面期待議會主權(quán)的建立，另一方面又十分尊敬國王，尊崇王室的心理也很普遍，英國人民這種矛盾的心理是英國實行君主立憲不容忽視的因素，A項正確；英國選擇君主立憲，照顧到各方面的利益和心理因素，穩(wěn)定了社會秩序，排除B項；英國資產(chǎn)階級革命曲折的根源資本主義發(fā)展不充分，排除C項；革命后，英國議會與國王的權(quán)力界限清晰，排除D項。故選A項。10.1841年，某學(xué)者指出：“（德意志）還不能編制棉紗和麻紗以適應(yīng)它自己的需要，還沒有能從熱帶地區(qū)直接輸入它所需要的殖民地產(chǎn)品，用它自己制造的工業(yè)品來償付，還沒有能用它自己的船只來經(jīng)營這類貿(mào)易，還沒有方法來保護(hù)它自己的國旗，還沒有完善的內(nèi)河、運(yùn)河和鐵路運(yùn)輸系統(tǒng)?！痹搶W(xué)者強(qiáng)調(diào)（）A.長期分裂阻礙德意志工業(yè)化 B.德意志民族認(rèn)同意識有待加強(qiáng)C.自由放任政策存在嚴(yán)重缺陷 D.近代交通對國家實力的重要性〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“1841年，某學(xué)者指出：“（德意志）還不能編制棉紗和麻紗以適應(yīng)它自己的需要，……還沒有方法來保護(hù)它自己的國旗，還沒有完善的內(nèi)河、運(yùn)河和鐵路運(yùn)輸系統(tǒng)?！笨芍?，1841年德意志仍然處于邦國林立的狀態(tài)，這不利于德意志資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，阻礙了德意志工業(yè)化的進(jìn)程，A項正確；材料并非強(qiáng)調(diào)德意志的民族認(rèn)同意識，排除B項；材料體現(xiàn)不出自由放任政策的信息，排除C項；材料未強(qiáng)調(diào)近代交通對國家實力的重要性，不符合題意，排除D項。故選A項。11.被譽(yù)為“通向埃及世界的鑰匙”的羅塞塔石碑，是古埃及文明遺產(chǎn)，由拿破侖軍隊1799年入侵埃及時發(fā)現(xiàn)。1801年，英國占領(lǐng)埃及，此碑被英王喬治三世奪取并捐贈給大英博物館，至今仍為英國占有。該石碑的命運(yùn)（）A.呈現(xiàn)出古代文明的輝煌 B.得益于考古界的國際合作C.反映了殖民主義的強(qiáng)權(quán) D.體現(xiàn)了東西方的文化交鋒〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、原因題，時空是1801年的埃及。根據(jù)材料“1801年，英國占領(lǐng)埃及，此碑被英王喬治三世奪取并捐贈給大英博物館，至今仍為英國占有?！笨芍?，羅塞塔石碑見證了古埃及的傳統(tǒng)文化，是古埃及民族文化傳承的重要載體，也見證了殖民主義的罪惡，C項正確；材料無法得出古代文明輝煌的相關(guān)信息，排除A項；材料未涉及羅塞塔石碑的發(fā)現(xiàn)與考古界合作的相關(guān)信息，不符合題意，排除B項；羅塞塔石碑體現(xiàn)不出東西方文化交流的相關(guān)信息，排除D項。故選C項。12.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲民族解放運(yùn)動蓬勃興起，印度人民反英斗爭新高潮、伊朗立憲革命和中國辛亥革命是其中代表，這被稱為“亞洲的覺醒”，呈現(xiàn)出民族解放運(yùn)動新的時代特征。“新的時代特征”主要表現(xiàn)在（）A.絕大多數(shù)國家取得了獨(dú)立 B.以推翻封建專制統(tǒng)治為目標(biāo)C.明確反對帝國主義的壓迫 D.民族主義和民主主義相結(jié)合〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞洲。根據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的亞洲各國的民族民主意識增強(qiáng)，將民族主義和民主主義相結(jié)合，體現(xiàn)了新的時代特征，D項正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞洲各國的民族解放運(yùn)動中，這些國家大部分沒有實現(xiàn)民族獨(dú)立，排除A項；以推翻封建專制統(tǒng)治為目標(biāo)不是新特征，排除B項；中國辛亥革命沒有明確反對帝國主義，排除C項。故選D項。13.第一次世界大戰(zhàn)中，殖民宗主國把大量殖民地人民投入戰(zhàn)場。在幫助宗主國作戰(zhàn)并取得勝利的過程中，殖民地人民認(rèn)識到，白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族。這表明，第一次世界大戰(zhàn)（）A.促進(jìn)了殖民地國家民族覺醒B.瓦解了帝國主義和殖民主義力量C.摧毀了宗主國對殖民地的統(tǒng)治D.改變了以歐洲為中心的國際格局〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，殖民地人民在參加戰(zhàn)爭過程中，接受了自由、平等、民主與民族獨(dú)立思想，從而推動了殖民地民族獨(dú)立意識興起，A項正確；第一次世界大戰(zhàn)嚴(yán)重削弱了帝國主義和殖民主義的力量，但并未“瓦解”，排除B項；材料強(qiáng)調(diào)第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了殖民地國家的民族覺醒，未體現(xiàn)摧毀了宗主國對殖民地的統(tǒng)治，排除C項；二戰(zhàn)后國際關(guān)系格局發(fā)生了重大的變化，近代以來以歐洲為中心的國際格局被美蘇兩極格局所取代，排除D項。故選A項。14.有歷史學(xué)者寫道：“第二次世界大戰(zhàn)期間，諸帝國的領(lǐng)導(dǎo)人闡明了他們將抓住殖民地不放的決心……但實際上，亞洲所有殖民地都在戰(zhàn)后10年內(nèi)成為獨(dú)立國家，非洲所有殖民地都在戰(zhàn)后20年內(nèi)成為獨(dú)立國家?！辈牧峡梢苑从常ǎ偕鐣髁x運(yùn)動蓬勃發(fā)展②民族解放運(yùn)動已成為潮流③信息科技革命加速到來④帝國主義國家被嚴(yán)重削弱A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗D〖解析〗本題是組合型選擇題。時空是二戰(zhàn)后的世界。根據(jù)材料“亞洲所有殖民地都在戰(zhàn)后10年內(nèi)成為獨(dú)立國家，非洲所有殖民地都在戰(zhàn)后20年內(nèi)成為獨(dú)立國家”可知，二戰(zhàn)后，民族解放運(yùn)動已成為潮流，帝國主義國家被嚴(yán)重削弱，②④符合題意，D項正確；材料中沒有涉及到社會主義運(yùn)動，和信息科技革命的相關(guān)內(nèi)容，①③不符合題意，排除ABC項。故選D項。15.二戰(zhàn)后，一些戰(zhàn)敗國的殖民地往往由聯(lián)合國托管，最終實現(xiàn)獨(dú)立。如意屬索馬里，戰(zhàn)后曾被英國占領(lǐng)，但1949年聯(lián)合國通過決議將它交給意大利托管。1960年7月1日，意屬索馬里取得獨(dú)立，并與獨(dú)立后的英屬索馬里合并為索馬里，這表明二戰(zhàn)后的國際托管制度（）A.導(dǎo)致世界殖民體系徹底崩潰 B.化解了資本主義大國間的矛盾C.削弱了西歐國家的綜合實力 D.客觀上推動了民族獨(dú)立運(yùn)動發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：二戰(zhàn)后（世界）。據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后，一部分殖民地通過聯(lián)合國的托管制度紛紛脫離了原來的殖民母國，實現(xiàn)了民族獨(dú)立，這表明國際托管制度客觀上促進(jìn)了民族獨(dú)立運(yùn)動，D項正確；1990年3月，納米比亞獨(dú)立，帝國主義在非洲的殖民體系最終崩潰，世界殖民體系最終瓦解，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)二戰(zhàn)后殖民地的獨(dú)立，未涉及資本主義大國之間的矛盾，排除B項；國際托管制度削弱了殖民勢力，并未削弱西歐國家的綜合實力，排除C項。故選D項16.中國、印度、俄羅斯、巴西等新興市場經(jīng)濟(jì)國家，借助全球化的歷史機(jī)遇，積極推進(jìn)內(nèi)部改革，取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就，最終促使G8會議向“G8+5”會議演變。這一演變反映了（）A.歐美外交影響力削弱 B.全球經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變動C.各國利益漸趨一體化 D.新興國家主動融入世界〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：二戰(zhàn)后的現(xiàn)代史（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：全球化推動新興市場經(jīng)濟(jì)國家積極推進(jìn)內(nèi)部改革，取得了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就和不斷上升的國際地位和影響力，沖擊美國霸權(quán)地位，導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變動，B項正確；材料強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)未體現(xiàn)歐美外交影響力削弱，排除A項；經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，各國利益和行動不可能高度一致化，排除C項；材料體現(xiàn)的是新興市場經(jīng)濟(jì)國家，而不是新興國家主動融入世界，排除D項。故選B項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一人口的增長，以及農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)和林業(yè)產(chǎn)量的提高，都相應(yīng)地促進(jìn)了商業(yè)和城市的發(fā)展。10世紀(jì)時，雖然歐洲各地已可見到商人，但他們經(jīng)營的商品絕大多數(shù)是奢侈品。到14世紀(jì)時，商業(yè)已從日常生活的外圍發(fā)展到日常生活的中心。城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心，開始慢慢地出現(xiàn)?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二工商業(yè)的發(fā)展造就了一個新的市民階級，這使得爭取人身自由開始成為城市斗爭的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過起義等途徑，開始實行城市自治。西歐的商人打破了封建等級依附關(guān)系的紐帶，在城市中逐步形成了與封建社會有很大反差的市民文化，它崇尚民主參與和自由平等、強(qiáng)調(diào)私有和尊重法律、注重契約和權(quán)利、關(guān)注世俗利益，并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展升華而形成近代市民階級精神，即現(xiàn)代法治精神?！幾贼斆赡取吨袊c西歐城市發(fā)展影響因素淺析》（1）據(jù)材料一，概括西歐城市興起的背景。（2）據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，分析西歐城市自治的進(jìn)步作用?！即鸢浮剑?）背景：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為城市的興起提供了物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；商業(yè)得到了顯著的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了城市的繁榮；隨著商業(yè)的興盛，城市作為貿(mào)易和行政的中心開始嶄露頭角。（2）進(jìn)步作用：有利于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的萌芽與發(fā)展；城市自治的形成沖擊了農(nóng)奴制度，使得城市居民逐漸擺脫了封建義務(wù)的束縛，獲得了更多的自由；此外，城市自治的出現(xiàn)也奠定了近代民主、法治的基礎(chǔ)；城市自治也促進(jìn)了市民文化的產(chǎn)生與發(fā)展，對后來的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！冀馕觥健拘?詳析】本題為背景類材料分析題。時空為中古時期的西歐。背景：由材料一中“人口的增長，以及農(nóng)業(yè)、采礦業(yè)、漁業(yè)和林業(yè)產(chǎn)量的提高，都相應(yīng)地促進(jìn)了商業(yè)和城市的發(fā)展”可知，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為城市的興起提供了物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；由“到14世紀(jì)時，商業(yè)已從日常生活的外圍發(fā)展到日常生活的中心”可知，商業(yè)得到了顯著的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了城市的繁榮；由“城市作為地方貿(mào)易和地方行政的中心，開始慢慢地出現(xiàn)”可知，隨著商業(yè)的興盛，城市作為貿(mào)易和行政的中心開始嶄露頭角?！拘?詳析】本題為影響類材料分析題。時空為中古時期的西歐。進(jìn)步作用：由材料二中“西歐的商人打破了封建等級依附關(guān)系的紐帶，在城市中逐步形成了與封建社會有很大反差的市民文化”可知，城市自治的形成沖擊了農(nóng)奴制度，使得城市居民逐漸擺脫了封建義務(wù)的束縛，獲得了更多的自由；由“它崇尚民主參與和自由平等、強(qiáng)調(diào)私有和尊重法律、注重契約和權(quán)利、關(guān)注世俗利益，并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展升華而形成近代市民階級精神，即現(xiàn)代法治精神”可知，城市自治的出現(xiàn)也奠定了近代民主、法治的基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)，還可以從經(jīng)濟(jì)、文化角度分析，經(jīng)濟(jì)上，有利于商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的萌芽與發(fā)展；文化上，城市自治也促進(jìn)了市民文化的產(chǎn)生與發(fā)展，對后來的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一阿拉伯人在巴格達(dá)建城不到一百年，就已掌握了亞里士多德的主要哲學(xué)著作，即新柏拉圖派主要注釋，阿拉伯人翻譯的希臘哲學(xué)家著作不下一百種。希臘文化的影響在哈里發(fā)馬蒙時代(813-833年在位)達(dá)到極點(diǎn)，他在830年于巴格達(dá)創(chuàng)辦著名的智慧館既是圖書館、科學(xué)院，也是翻譯局。阿拉伯學(xué)者不知疲倦地翻譯希臘科學(xué)著作，并進(jìn)行研究。阿拉伯人善于吸收各國文化成就，使本身得到滋養(yǎng)，形成了輝煌的阿拉伯文化?！幾灾戾a強(qiáng)《阿拉伯文化形成的原因》材料二公元7—13世紀(jì)，阿拉伯人在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、歷史、地理、哲學(xué)等諸多領(lǐng)域內(nèi)取得了輝煌的成就。這些成就在幾百年內(nèi)大放異彩，表現(xiàn)了阿拉伯人卓越的創(chuàng)造才能，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)?！幾蕴茖毑拧栋⒗幕捌鋵κ澜绲挠绊憽罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“輝煌的阿拉伯文化”形成的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概述7-13世紀(jì)阿拉伯人為人類文明作出的貢獻(xiàn)?！即鸢浮剑?）原因：阿拉伯帝國政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮；伊斯蘭教促進(jìn)了阿拉伯語的推廣；阿拉伯人善于吸收其他文明文化；阿拉伯帝國統(tǒng)治者對阿拉伯文化建設(shè)的重視；阿拉伯學(xué)者的推動。（2）貢獻(xiàn)：翻譯、推廣其他文明文化；創(chuàng)造出輝煌燦爛的阿拉伯文明；推動了東西方文化科技的交流與發(fā)展?！冀馕觥健拘?詳析】本題是背景類材料分析題。時空是古代的阿拉伯帝國。原因：根據(jù)材料“阿拉伯人在巴格達(dá)建城不到一百年，就已掌握了亞里士多德的主要哲學(xué)著作”“阿拉伯人善于吸收各國文化成就，使本身得到滋養(yǎng)，形成了輝煌的阿拉伯文化”可得出阿拉伯人善于吸收其他文明文化；根據(jù)材料“他在830年于巴格達(dá)創(chuàng)辦著名的智慧館既是圖書館、科學(xué)院，也是翻譯局”可得出阿拉伯帝國統(tǒng)治者對阿