浙江省2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷（含答案）

浙江省2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中聯(lián)合考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)現(xiàn)代文閱讀I材料一：“張力”原本是物理學(xué)名詞，現(xiàn)在用于小說(shuō)，是指小說(shuō)內(nèi)部蘊(yùn)藏的牽引力，是一種可以擴(kuò)張和延展的力量。小說(shuō)研究者和閱讀者都能琢磨出張力的深意，但要將它明確表達(dá)和總結(jié)出來(lái)，卻是有一定難度的。這也是小說(shuō)張力的奧妙所在。任何小說(shuō)都有張力，只是有大小、強(qiáng)弱的差別。一般而論，越是好的小說(shuō)越有張力。打開(kāi)小說(shuō)閱讀，沉睡的小說(shuō)生命才能被喚起，進(jìn)入復(fù)蘇和覺(jué)醒狀態(tài)，在閱讀過(guò)程中漸次呈現(xiàn)它的張力。小說(shuō)的張力牽引著讀者的神經(jīng)系統(tǒng)，使讀者以自身的生命體驗(yàn)去感知小說(shuō)的藝術(shù)樣態(tài)，在讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與小說(shuō)文本之間，實(shí)現(xiàn)主體與客體、現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的交流與溝通。語(yǔ)言是進(jìn)入讀者視野的第一道風(fēng)景，也是小說(shuō)的顏值所在。對(duì)于小說(shuō)家來(lái)說(shuō)，每一次寫作，都是在創(chuàng)造性地重構(gòu)語(yǔ)言的張力。語(yǔ)言賦能于人物和敘事，文學(xué)性、藝術(shù)性、口語(yǔ)化是小說(shuō)語(yǔ)言的基本要求，其中心價(jià)值就是語(yǔ)言的張力。優(yōu)秀作家一生都在追求語(yǔ)言的意義與價(jià)值，把最合適的語(yǔ)言表述放到最合適的位置，最大限度地發(fā)揮語(yǔ)言的應(yīng)用功能。每一個(gè)句子都有它們的內(nèi)在張力，即使是粗鄙的俗言俚語(yǔ)，只要能被恰到好處地表現(xiàn)，也能夠從平俗中脫胎換骨，以化腐朽為神奇的妙用，煥發(fā)出其超越平俗的光亮，從而完成它的意義表達(dá)和個(gè)性呈現(xiàn)。句子與句子之間形成上下貫通的敘事段落，會(huì)凝結(jié)成更大的張力，成為“力”的組合，這種張力被釋放出來(lái)，便有了語(yǔ)言的整體美感和通篇?dú)忭崱６膶W(xué)研究者在探索小說(shuō)文本的時(shí)候，就是在具有強(qiáng)勁張力的語(yǔ)言中去尋找小說(shuō)的內(nèi)蘊(yùn)和主旨，發(fā)掘人物的性格和靈魂深處的奧秘。《三國(guó)演義》用軍事化語(yǔ)言建構(gòu)小說(shuō)的豪邁氣勢(shì)與英雄謀略，其張力如鯤鵬展翅，似巔峰對(duì)決?！都t樓夢(mèng)》用詩(shī)化語(yǔ)言描寫四大家族的起伏興衰和情感波瀾，在生動(dòng)豐富的詩(shī)文交錯(cuò)之中，其張力似綿里藏針、花樹帶刺。人物的張力大小，取決于人物被刻畫得是否豐滿，其性格是否鮮明，他是否有深刻的思想內(nèi)涵，能否給人留下難忘的印象。小說(shuō)中的各色人等都要在敘事倫理和性格邏輯的統(tǒng)領(lǐng)下各居其位，各得其所，由此生成與人物自身相符的內(nèi)在張力。這種張力讓人物群像共同作用于小說(shuō)的整體，服務(wù)于小說(shuō)的全部?！缎《诮Y(jié)婚》中的小二黑、《創(chuàng)業(yè)史》中的梁生寶折射著時(shí)代光影，承載著人物雄渾的生命情感和時(shí)代精神，從而成為小說(shuō)文本的頂梁柱和主心骨，甚至成為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)圖景和文學(xué)形象代言人。小說(shuō)是用來(lái)講故事的，故事是人物與人物之間交集和糾葛的必然結(jié)果，由若干情節(jié)和細(xì)節(jié)按照敘事倫理精密組合而成。每一個(gè)情節(jié)都在為下一個(gè)情節(jié)提供敘事動(dòng)力，有序地推動(dòng)故事的發(fā)展和走向。中國(guó)古典小說(shuō)中的“且聽(tīng)下回分解”雖然不再直白地呈現(xiàn)，但依然存在于現(xiàn)代小說(shuō)中。小說(shuō)的張力就是推動(dòng)故事的發(fā)動(dòng)機(jī)。人們習(xí)慣把故事情節(jié)連起來(lái)說(shuō)，這是在強(qiáng)調(diào)它的完整性。平時(shí)所說(shuō)的故事感人，有時(shí)并非故事全部，而是故事中的某個(gè)精彩情節(jié)。情節(jié)是人物在活動(dòng)軌跡中最能儲(chǔ)備能量和爆發(fā)能量的著力點(diǎn)。“杜十娘怒沉百寶箱”時(shí)的憤怒與絕望，誘發(fā)讀者發(fā)出“恩斷義絕，情為何物”的追問(wèn)；“桃園三結(jié)義”用三個(gè)好漢、一壺濁酒奠定了小說(shuō)的恢宏基調(diào)，成了后面好戲連臺(tái)的邏輯起點(diǎn)……這些令人拍案叫絕的情節(jié)，都蘊(yùn)含著豐沛的藝術(shù)張力，延展性強(qiáng)，既有橫向開(kāi)掘的寬度，又有縱向探尋的深度，它們像珠寶一樣鑲嵌在小說(shuō)的故事當(dāng)中，閃耀著匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)靈光。而讀者的審美體驗(yàn)和情感共鳴，都是在這些情節(jié)中獲取的。小說(shuō)的張力，是語(yǔ)言、人物和情節(jié)三方參與的結(jié)果。三者絕不可分割開(kāi)來(lái)，各行其道，必須水乳交融地聯(lián)合成一個(gè)整體，共同為小說(shuō)的終極使命承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。(摘編自李春平《小說(shuō)的張力》)材料二：李婧：昆德拉說(shuō)，所有偉大的作品都部分地不完整，要將小說(shuō)變成一個(gè)存在的博學(xué)觀照，必須掌握省略的技巧。你對(duì)這段話怎么看？留待：我很早在閱讀中就發(fā)現(xiàn)，偉大作品都存在遺憾。即昆德拉所說(shuō)的部分地不完整。甚至可以說(shuō)，遺憾和不完整是偉大作品的重要組成部分。這也印證了愈是好作品愈能調(diào)動(dòng)我們的參與度。我前幾年在一個(gè)創(chuàng)作里說(shuō)過(guò)：小說(shuō)的張力來(lái)自省略。正如一個(gè)雕塑大師完成一件作品，著手之前，已經(jīng)清楚地知道雕出來(lái)的是什么，接下來(lái)要做的，只是剔除多余的部分。所有藝術(shù)品，都來(lái)自對(duì)多余物的有效剔除。“省略”或“留白”就是“剔除”，可以使作品更具張力。這也正是一部作品的價(jià)值所在。老子說(shuō)：“蜒填以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用……有之以為利，無(wú)之以為用?！弊骷业淖髌肥恰捌鳌?，有用的部分恰恰是“無(wú)”，也就是讀者所感受到的文字背后的東西。“省略”或“留白”的技巧，不光是作家的認(rèn)知，更是一種能力。(摘編自李婧、留待《“留白”是一種能力》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．“張力”是可以擴(kuò)張和延展的力量，小說(shuō)研究者和閱讀者都能琢磨出張力的深意，但要將它明確表達(dá)和總結(jié)出來(lái)，卻是有一定難度的，可見(jiàn)張力是小說(shuō)的奧妙所在。B．小說(shuō)家創(chuàng)作時(shí)，為了最大限度地發(fā)揮語(yǔ)言的應(yīng)用功能，都創(chuàng)造性地重構(gòu)語(yǔ)言的張力，因此會(huì)使用粗鄙的俗言俚語(yǔ)。C．只有人物被刻畫得豐滿，性格鮮明，思想內(nèi)涵深刻，才能生成內(nèi)在張力，從而成為小說(shuō)文本的頂梁柱和主心骨。D．情節(jié)是人物在活動(dòng)軌跡中最能儲(chǔ)備能量和爆發(fā)能量的著力點(diǎn)，每一個(gè)情節(jié)都在為下一個(gè)情節(jié)提供敘事動(dòng)力，一些令人拍案叫絕的情節(jié)，延展性強(qiáng)，閃耀著匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)靈光。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．語(yǔ)言、人物、情節(jié)融為一體，共同作用，才能使小說(shuō)更有張力；若各行其道，則無(wú)法保證小說(shuō)的終極使命完成。B．離開(kāi)了敘事倫理和性格邏輯的統(tǒng)領(lǐng)，小說(shuō)中的各色人等可能不會(huì)生成與其自身相吻合的內(nèi)在張力。C．小說(shuō)的張力大小、強(qiáng)弱和小說(shuō)優(yōu)劣有關(guān)，小說(shuō)張力的存在與否則和人們是否對(duì)其進(jìn)行閱讀有關(guān)。D．從某種意義上講，有些偉大作品包含了遺憾和不完整，這些作品更能調(diào)動(dòng)讀者的參與度。3．下列對(duì)材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．留待引用老子關(guān)于器物的“有”“無(wú)”的論述，論證作家的作品中的“無(wú)”，即省略或“留白”的作用。B．留待從創(chuàng)作技巧的角度論證小說(shuō)張力與“省略”或“留白”的關(guān)系，認(rèn)為這種技巧不光是作家的認(rèn)知，更是一種能力。C．留待的說(shuō)理通俗易懂，如第三段采用了舉例論證，論證作品的省略或“留白”就是一個(gè)剔除多余物、使作品產(chǎn)生張力的過(guò)程。D．留待運(yùn)用比喻論證，將作家的作品喻為“器”，將有用的部分喻為“無(wú)”，論證省略或“留白”恰恰有讓讀者感受到文字背后的東西的作用。4．根據(jù)材料二，為“省略”下定義。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．結(jié)合材料一，談?wù)剰埩υ谛≌f(shuō)《百合花》中是如何表現(xiàn)的。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ回鄉(xiāng)記江子我的伯父曾水保在贛江以西是個(gè)頗有些名聲的農(nóng)民。他是我的故鄉(xiāng)下隴洲村老曾家慶字輩的老大，是村里管著電力的師傅，是掌握了多種生活技能的能人……反正，是十里八村的鄉(xiāng)親們離不開(kāi)的一個(gè)人?？刹高€隱藏了另一個(gè)身份。他家的箱底，還壓著屬于他的一張中專學(xué)校的文憑。他是怎么從一個(gè)正兒八經(jīng)的讀書人，變成一個(gè)土里刨食的農(nóng)民的？五十多年前，高中畢業(yè)、心智過(guò)人的伯父，考入了一所地區(qū)主辦的四年制中專學(xué)校。在四年的時(shí)間里，伯父擔(dān)任了學(xué)生會(huì)文體部長(zhǎng)之職，并且品學(xué)兼優(yōu)。對(duì)這樣優(yōu)秀的學(xué)生，人人都認(rèn)為會(huì)有一個(gè)好前途在等著他。據(jù)說(shuō)已有消息傳出，學(xué)校有讓他留校的打算。即使留校不成，他成為縣農(nóng)業(yè)局技術(shù)干部也是毫無(wú)懸念的事。那時(shí)正當(dāng)少年的共和國(guó)百?gòu)U待興，伯父這樣優(yōu)秀的年輕人，正是國(guó)家基層最需要的人才?？墒遣缸隽艘粋€(gè)讓無(wú)數(shù)人無(wú)比遺憾的選擇，回家當(dāng)了農(nóng)民。究其原因，乃是伯父有一個(gè)極其迂腐固執(zhí)的過(guò)繼父親。我應(yīng)該稱為大祖父的伯父的過(guò)繼父親理由可笑至極——延續(xù)香火、兒孫滿堂。伯父稍有不從他就以死相逼。攤上了這樣的父親，伯父還能怎么樣呢？有著忠孝傳統(tǒng)觀念的伯父只有回鄉(xiāng)。這個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的中專生，也是一個(gè)干農(nóng)活的好手，抄犁打耙樣樣都拿得起放得下。他像個(gè)真正的農(nóng)民那樣，在田地里肩挑手提，揮汗如雨?？芍挥胁钢?，他沒(méi)有一分鐘忘記自己是一名讀書人。他發(fā)現(xiàn)他依然是那個(gè)執(zhí)著向往著遠(yuǎn)方、愿意到更大的世界建功立業(yè)的人。那種老死山鄉(xiāng)的活法，他以前沒(méi)有，以后也不想有。伯父經(jīng)常在月光下走出排灌站，看著不遠(yuǎn)處那條進(jìn)出村莊的唯一的路。它如此簡(jiǎn)陋，坑坑洼洼。它兩旁的草叢污穢而蓬勃?？墒窃诓秆劾?，它是可以將他射向遠(yuǎn)方的一支響箭，是可以渡他到理想彼岸的一根葦草。它的不遠(yuǎn)處就是繁華的小鎮(zhèn)西沙埠，也是千里贛江的一個(gè)古老碼頭。那里岔道眾多，可以通往縣城、市府、省城，乃至無(wú)數(shù)有名和無(wú)名的遠(yuǎn)方。之后的日子，在人們的印象里，伯父十分坦然地接受了在家鄉(xiāng)當(dāng)一名農(nóng)民的命運(yùn)。他全力投入對(duì)一大家子人生活的照料之中。伯父還全力介入村莊的大小事務(wù)之中。他是個(gè)讀書人，在大多數(shù)人都是文盲的村子里，他的作用無(wú)可替代。在人們的眼里，他多像古老部落里的酋長(zhǎng)：個(gè)子高大魁梧，皮膚黝黑，目光堅(jiān)定，具有強(qiáng)大的道德自律力與場(chǎng)面駕馭力。他贏得了全村人的信賴，比他輩分大的和與他同輩的人都稱他為“老大”。歲月無(wú)情，轉(zhuǎn)眼就到了二十一世紀(jì)。伯父已是古稀之年的人了。伯父以為依他這樣的年齡，此生應(yīng)該再也不會(huì)與遠(yuǎn)方有何瓜葛，卻不料，遠(yuǎn)方正式向他發(fā)出了邀請(qǐng)，命運(yùn)再次給了他出走的機(jī)會(huì)。這樣的機(jī)會(huì)乃是拜與伯父年輕時(shí)不一樣的新的時(shí)代所賜。隨著改革與開(kāi)放的漸次深入，人們紛紛走出村子，奔向異鄉(xiāng)的城市。原本人聲鼎沸的村子，頓時(shí)變得寂寥起來(lái)。伯父的兄弟和兒女們紛紛勸說(shuō)他到縣城生活。伯父思索了一番決定成行。通往城市的那條路本就該是他的路。那座村里無(wú)數(shù)人抵達(dá)的城本就該是他的城。他想，晚年的出行機(jī)會(huì)，不過(guò)是命運(yùn)給他的一次遲到的補(bǔ)償。伯父挑了個(gè)黃道吉日，租了一輛面包車，和伯母一起踏上了通往縣城的路。車開(kāi)動(dòng)，他打量著車窗外的世界。那是他憎恨又感恩的鄉(xiāng)土，是曾經(jīng)貧困潦倒卻又人聲鼎沸、生機(jī)勃勃的生命場(chǎng)，是他心懷不甘卻又無(wú)怨無(wú)悔為之服役的靈魂居所。如今，它已衰老。伯父與縣城有了一段蜜月期。幾個(gè)在城里居住的女兒女婿，會(huì)隔三岔五地來(lái)探望他們。過(guò)去曾患難與共的兄弟們，現(xiàn)在經(jīng)常以做壽、孫輩生日等理由聚會(huì)，說(shuō)著家長(zhǎng)里短的閑話。伯父還有了與他中專的同學(xué)往來(lái)的機(jī)會(huì)。他們有的當(dāng)了縣長(zhǎng)，有的當(dāng)了局長(zhǎng)，也有的做了技術(shù)專家?，F(xiàn)在他們都已退休，時(shí)光消弭了彼此之間的距離，他們似乎重新回到了當(dāng)年的課堂?？墒敲墼缕诓⒉婚L(zhǎng)久。伯父慢慢感覺(jué)到哪里不正常。他越來(lái)越?jīng)]有精氣神。起先他埋怨的是堂哥的家在五樓，每天上下樓讓膝蓋吃不消，自己在村子里住平房就不存在這種問(wèn)題。然后他感到他的內(nèi)心被一種叫空的東西占滿了。那是一種類似于被蟲子噬咬的難受感覺(jué)。那是一種無(wú)所事事、一無(wú)是處的空，一種寄居他鄉(xiāng)、形單影只的空。雖然有那么多熟悉的人，可是伯父依然感到空虛和孤獨(dú)。他發(fā)現(xiàn)在城里的自己對(duì)每一個(gè)新的一天都不抱期待。伯父決定離開(kāi)縣城，回到贛江以西的家鄉(xiāng)。他的兄弟、兒女都無(wú)法說(shuō)服他。回家的消息傳出去，他們家就重新恢復(fù)了熱鬧。那些家里老鼠咬斷了電線的人來(lái)尋他，婚喪嫁娶挑選吉日吉時(shí)的人來(lái)尋他，打工掙了錢在家里蓋房要選個(gè)好風(fēng)水的人來(lái)尋他。大年初一，他坐在曾家祠堂的首席位置，面前是攤開(kāi)的族譜。燭光搖曳，香煙裊裊，鞭炮聲不斷，他在人們恭敬的目光里，鄭重地手執(zhí)毛筆，把去年曾姓新出生的男娃的名字和生辰八字書寫在族譜相應(yīng)的空白處。這幾乎是村莊最為莊嚴(yán)的時(shí)刻。伯父走在村莊的屋頭巷尾。他已經(jīng)老了，走路的速度明顯慢了下來(lái)。他的背駝了不少，可他的腳步是有勁兒的，那是走在自家地里的感覺(jué)。他的表情也不再是城里居住時(shí)的惱惶虛弱，而是有著老酋長(zhǎng)巡視自己領(lǐng)地時(shí)的堅(jiān)定與慈悲。他知道，不管那些離開(kāi)村莊的人走得有多遠(yuǎn)，離開(kāi)時(shí)懷著怎樣的決絕，只要村莊還在，他們最終都會(huì)回來(lái)。這里是他們的根，是他們埋下祖宗、存放族譜、記錄血脈緣起與綿延的地方。他留守在這里，就是要看著他們一個(gè)個(gè)回來(lái)。(有刪改)6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．伯父擁有中專文憑，品學(xué)兼優(yōu)，卻出于過(guò)繼父親的逼迫，選擇回家當(dāng)了農(nóng)民，表明伯父有深受忠孝傳統(tǒng)觀念影響的一面。B．伯父全力投入對(duì)一大家子人生活的照料之中，并全力介入村莊的大小事務(wù)之中，贏得了全村人的信賴，因?yàn)椴柑谷唤邮芰嗽诩亦l(xiāng)當(dāng)一名農(nóng)民的命運(yùn)。C．“他的內(nèi)心被一種叫空的東西占滿了”，表現(xiàn)了伯父在城市找不到歸屬感，城市的生活讓他感到空虛和孤獨(dú)。D．作品在伯父渴望離鄉(xiāng)，最后又選擇回鄉(xiāng)的世相民情的記述中，展示了鄉(xiāng)村駁雜斑斕的社會(huì)面貌，表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村人生存的真實(shí)現(xiàn)狀。7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“伯父與縣城有了一段蜜月期”一句，運(yùn)用比喻手法，形象說(shuō)明伯父一開(kāi)始很快適應(yīng)了縣城的生活，并享受這種生活。B．文章兩處以“酋長(zhǎng)”形容伯父，前后呼應(yīng)，表明伯父出眾的領(lǐng)導(dǎo)才能，贏得了全村人的信賴和尊敬。C．伯父回鄉(xiāng)后的“堅(jiān)定與慈悲”與他在城里居住時(shí)的“惱惶虛弱”形成對(duì)比，表明從鄉(xiāng)村離開(kāi)的伯父，從來(lái)沒(méi)有真正從鄉(xiāng)村退場(chǎng)。D．文章后面寫到“改革與開(kāi)放的漸次深入”，照應(yīng)了前文“少年共和國(guó)”，將對(duì)個(gè)人命運(yùn)與鄉(xiāng)村面貌的書寫，放入到國(guó)家發(fā)展的時(shí)代背景中。8．“車開(kāi)動(dòng)，他打量著車窗外的世界。那是他憎恨又感恩的鄉(xiāng)土”，如何理解“憎恨又感恩”？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．某讀書小組要以“出走·返回·鄉(xiāng)愁”為關(guān)鍵詞寫一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)你幫該小組擬寫短評(píng)思路。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀(35分)文言文閱讀材料一：嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。(節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》)材料二：韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。泊舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)，尋登進(jìn)士第。愈發(fā)言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)，宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶為連州陽(yáng)山令，量移江陵府掾曹。鳳翔法門寺有護(hù)國(guó)真身塔塔內(nèi)有釋迦牟尼佛指骨一節(jié)三土年一開(kāi)塔開(kāi)則發(fā)豐人泰。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。疏奏，憲宗怒甚。間一日，出疏以示宰臣，將加極法。裴度、崔群奏曰：”韓愈上忤尊聽(tīng)，然非內(nèi)懷忠懇，不避黜責(zé)，豈能至此？伏乞稍賜寬容，以來(lái)諫者?！蹦速H為潮州刺史。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介懷。長(zhǎng)慶四年十二月卒，時(shí)年五十七，贈(zèng)禮部尚書，謚曰文。(節(jié)選自《舊唐書·韓愈傳》)10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。鳳翔法門寺四有護(hù)國(guó)真身塔巴塔內(nèi)回有釋迦牟尼佛回指骨一節(jié)回三十年日一開(kāi)塔回開(kāi)則歲豐人泰。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．惑，指“有疑難問(wèn)題”，與“惑而不從師”句中的“惑”，詞義用法相同。B．古文，是指先秦、兩漢的優(yōu)秀散文，跟韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”的“古文”，含意相同。這類古文剛健質(zhì)樸，與綺麗柔靡的駢體文不同。C．第，科舉考試的等級(jí)，文中指進(jìn)士科第，其意和“書香門第”“次第花開(kāi)”的“第”都不相同。D．謚，謚號(hào)，韓愈的謚號(hào)為“文”，因而后世常常稱他作“韓文公”，“文”是對(duì)韓愈生前的高度褒善。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓愈贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的高度肯定，也是針砭時(shí)弊對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判，以此倡導(dǎo)從師學(xué)習(xí)。B．韓愈雖然批判士大夫之族恥于從師的惡劣風(fēng)氣，但他認(rèn)為巫醫(yī)樂(lè)師百工之人的智慧不及士大夫之族。這是他站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的認(rèn)識(shí)局限。C．韓愈正直敢諫，也曾因此多次被貶。曾言辭激烈地反對(duì)王公士庶過(guò)分地追隨佛教，也因此觸怒皇帝，差點(diǎn)被處以極刑，后來(lái)就直接被貶到江陵任掾曹。D．韓愈性情寬宏通達(dá)，待人不因榮辱沉浮而態(tài)度有別。他為年輕時(shí)好友孟郊、張籍跟公卿說(shuō)好話推薦；在仕途通達(dá)顯貴時(shí)，仍跟往昔一樣與他們談話會(huì)餐，論文作詩(shī)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。__________________________________________________________________________________________②韓愈上忤尊聽(tīng)，然非內(nèi)懷忠懇，不避黜責(zé)，豈能至此？__________________________________________________________________________________________14．柳宗元說(shuō)“愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》”。結(jié)合材料二概括能體現(xiàn)韓愈“不顧流俗”品格的具體事例。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩(shī)歌閱讀幽居翁卷蓬戶掩還開(kāi)，幽居稱不才。移松連嶠土①，買石帶溪苔。藥信仙方②服，衣從古樣裁。本無(wú)官可棄，何用賦歸來(lái)?！咀ⅰ竣賺簀iào，指山道。②仙方：神仙所賜的成仙丹藥。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)“蓬戶掩還開(kāi)”交代了詩(shī)人居所簡(jiǎn)陋，生活隨意；“幽居稱不才”是詩(shī)人自謙，實(shí)為詩(shī)人隱居不仕的志趣追求。B．頷聯(lián)“連嶠土”“帶溪苔”運(yùn)用白描手法，用詞簡(jiǎn)練自然，狀寫了野逸清瘦的田園之趣。C．頸聯(lián)注重字句的錘煉和對(duì)偶聲韻，寫出詩(shī)人思仙慕古的生活樂(lè)事，表現(xiàn)了超然于世的人生追求。D．尾聯(lián)以反詰作結(jié)，強(qiáng)調(diào)了“本就沒(méi)有官職可棄”的無(wú)奈，為什么還要寫文章來(lái)表達(dá)歸來(lái)之志呢。16．翁卷詩(shī)追求“貴精不求多，得意不戀事”的創(chuàng)作準(zhǔn)則，詩(shī)風(fēng)平易，簡(jiǎn)約中有一份清淡的韻味，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中荀子闡明人的“天性”不同，要善于借助外物的道理的句子是：“，”。（2）李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“”句寫出了水的清澈，猿聲的凄涼；杜甫《登高》中的“”句寫出了他常年“客居”的漂泊人生。（3）“風(fēng)”是由空氣流動(dòng)引起的自然現(xiàn)象，在古詩(shī)詞中，詩(shī)人常借“風(fēng)”的意象表達(dá)豐富的情感，請(qǐng)寫出兩句含“風(fēng)”意象的詩(shī)句：“”和“”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用及基礎(chǔ)知識(shí)考查(共20分)語(yǔ)言文字運(yùn)用I挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見(jiàn)到的袁隆平最“標(biāo)準(zhǔn)”的形象。人們常提出的一個(gè)疑問(wèn)是：中國(guó)的稻田里如何走出了袁隆平這樣一位世界級(jí)的農(nóng)業(yè)科學(xué)家？中國(guó)在現(xiàn)在和將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”的說(shuō)法自古流傳。到了當(dāng)代，農(nóng)民出身的毛澤東說(shuō)，世界上什么事情最大，吃飯的事情最大。20世紀(jì)五六十年代我國(guó)普遍發(fā)生的饑懂給袁隆平留下了____的印象。那時(shí)湖南一所偏僻山村農(nóng)校——湘西雪峰山麓的安江農(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拼搏畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。他在1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例。在1961年7月某日的下課鈴聲響過(guò)之后，那個(gè)拍去身上的粉筆灰塵，掖著講義夾的袁隆平，匆匆來(lái)到校園外的早稻試驗(yàn)田。采用常規(guī)法培育出來(lái)的早稻常規(guī)品種正在勾頭散籽，呈現(xiàn)一派豐收景象。袁隆平把講義夾放在田埂上，走下稻田一行行地觀察起來(lái)。突然，他那敏銳的目光停留在一苑形態(tài)特異、____的水稻植株上。他屏氣靜神地伸出雙手，____地?fù)崦强蓯?ài)的稻穗，激動(dòng)得幾乎要喊出聲來(lái)！18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．請(qǐng)將文中畫橫線的句子改成三句或以上的短句，可以適當(dāng)增刪個(gè)別詞語(yǔ)，保留全部信息。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．文中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)修改。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________語(yǔ)言文字運(yùn)用II電視劇《最后生還者》中，真菌感染人類的故事情節(jié)并非毫無(wú)科學(xué)依據(jù)。自然界中的確有一種名為“偏側(cè)蛇蟲草菌”的真菌，能侵入并控制螞蟻的大腦，操控螞蟻的行為，從而找到適宜自己生長(zhǎng)和傳播的環(huán)境。幸運(yùn)的是，與螞蟻的大腦不同，人類有血腦屏障，____。不過(guò)少數(shù)真菌卻還是可以突破血腦屏障。____，就可能引發(fā)腦膜炎，導(dǎo)致身體發(fā)熱、頭痛、頸部僵硬等癥狀，嚴(yán)重時(shí)，還可能導(dǎo)致嘔吐畏光甚至精神錯(cuò)亂。腦膜炎的致死率取決于治療感染的速度，以及患者自身免疫力的強(qiáng)弱。此外，科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，一種名為“白色念珠菌”的真菌能在入侵腦組織后導(dǎo)致大腦的記憶功能異常，增加阿爾茨海默病的患病風(fēng)險(xiǎn)。但一般來(lái)說(shuō)，人體的免疫系統(tǒng)可以很好地預(yù)防真菌感染，這主要?dú)w功于我們的體溫。大多數(shù)真菌喜歡的溫度是20~30℃，而我們的體溫約為36.5℃，因此，____。然而，科學(xué)家擔(dān)心，全球變暖將促使真菌適應(yīng)更高的溫度，并誘發(fā)更多變種，從而增加未來(lái)感染真菌的風(fēng)險(xiǎn)。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22．下列各句中的引號(hào)和文中“白色念珠菌”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）A．李白詩(shī)中就有“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”這樣極盡夸張的語(yǔ)句。B．“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。C．有幾個(gè)“慈祥”的老板把撿來(lái)的菜葉用鹽浸浸就算作工友的菜肴。D．要做移植手術(shù)，首先要有心臟，但目前心臟“供不應(yīng)求”，因此許多病人失去了治療的機(jī)會(huì)。四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在歌曲中，聲音的高低叫做音調(diào)，音調(diào)對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)力和傳達(dá)情感具有重要的作用。不同的音調(diào)會(huì)產(chǎn)生不同的表達(dá)效果，高調(diào)讓人聽(tīng)起來(lái)顯得明亮歡快、高亢振奮，低調(diào)則給人一種低沉柔和、渾厚莊重的感覺(jué)。但高調(diào)、低調(diào)錯(cuò)亂了就會(huì)跑調(diào)，歌曲就難聽(tīng)了。歌曲因高低起伏、抑揚(yáng)頓挫才和諧優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。人生如歌，高調(diào)與低調(diào)是不同的行事風(fēng)格和生活態(tài)度。有人說(shuō)高調(diào)的人自信張揚(yáng)卻又容易狂妄自大，有人說(shuō)低調(diào)的人沉穩(wěn)踏實(shí)但又趨于保守退讓。但清華大學(xué)秦暉老師卻說(shuō)：“高調(diào)再高，茍能律己，慎勿律人，高亦無(wú)害。低調(diào)再低，不逾底線，若能持守，低又何妨?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．C4．省略是藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家對(duì)多余物進(jìn)行有效剔除，使作品更具張力，并讓欣賞者能感受到藝術(shù)作品深刻意蘊(yùn)的一種創(chuàng)作技巧。5．①人物張力，《百合花》中無(wú)論是“通訊員”還是“新媳婦”，性格鮮明給人留下難忘的印象，折射出戰(zhàn)爭(zhēng)年代人性美。②情節(jié)張力，《百合花》中，借被子、縫破洞等情節(jié)，為小說(shuō)提供敘事動(dòng)力，推動(dòng)了故事的發(fā)展和走向。③語(yǔ)言張力，《百合花》中，用清新俊逸的詩(shī)化語(yǔ)言，表現(xiàn)人情美人性美；“我”和“通訊員”的對(duì)話，“通訊員”和“新媳婦”的對(duì)話，符合各自人物的性格和靈魂深處的奧秘，小說(shuō)在具有張力的語(yǔ)言中表現(xiàn)內(nèi)蘊(yùn)和主旨【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生下定義的能力。這類題首先要找到種差和屬差，然后根據(jù)被定義對(duì)象辨別助詞，突出被定義項(xiàng)的性質(zhì)和特征，最后按照“……是……”的句式整合作答。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“可見(jiàn)張力是小說(shuō)的奧妙所在”錯(cuò)。原文說(shuō)的是“小說(shuō)研究者和閱讀者都能琢磨出張力的深意，但要將它明確表達(dá)和總結(jié)出來(lái)，卻是有一定難度的。這也是小說(shuō)張力的奧妙所在”。B.“為了最大限度地發(fā)揮語(yǔ)言的應(yīng)用功能，都創(chuàng)造性地重構(gòu)語(yǔ)言的張力，因此會(huì)使用粗鄙的俗言俚語(yǔ)”強(qiáng)加因果，原文是為了說(shuō)明“每一個(gè)句子都有它們的內(nèi)在張力”。C.“只有人物被刻畫得豐滿，性格鮮明，思想內(nèi)涵深刻，才能生成內(nèi)在張力”錯(cuò)。原文“人物的張力大小，取決于人物被刻畫得是否豐滿，其性格是否鮮明，他是否有深刻的思想內(nèi)涵，能否給人留下難忘的印象”說(shuō)的是人物張力大小，而選項(xiàng)說(shuō)的是人物張力有無(wú)。故答案為：D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“小說(shuō)張力的存在與否則和人們是否對(duì)其進(jìn)行閱讀有關(guān)”錯(cuò)。根據(jù)原文“任何小說(shuō)都有張力”可做出判斷，而原文“打開(kāi)小說(shuō)閱讀，沉睡的小說(shuō)生命才能被喚起，進(jìn)入復(fù)蘇和覺(jué)醒狀態(tài)，在閱讀過(guò)程中漸次呈現(xiàn)它的張力”，只是說(shuō)小說(shuō)只要被閱讀，其張力就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，并不是說(shuō)小說(shuō)不被閱讀就沒(méi)有張力。故答案為：C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“采用了舉例論證”錯(cuò)。第三段“正如一個(gè)雕塑大師完成一件作品”應(yīng)是類比論證。故答案為：C。4．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。首先，由“要將小說(shuō)變成一個(gè)存在的博學(xué)觀照，必須掌握省略的技巧”可以確定“省略是藝術(shù)創(chuàng)作的一種技巧”；再結(jié)合“‘省略’或‘留白’就是‘剔除’，可以使作品更具張力”“也就是讀者所感受到的文字背后的東西”可知，“省略是藝術(shù)家對(duì)多余物進(jìn)行有效剔除，使作品更具張力，使欣賞者能感受到藝術(shù)作品深刻意蘊(yùn)”。將以上信息整合成一個(gè)單句，即“省略是藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家對(duì)多余物進(jìn)行有效剔除，使作品更具張力，并讓欣賞者能感受到藝術(shù)作品深刻意蘊(yùn)的一種創(chuàng)作技巧”。

故答案為：省略是藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家對(duì)多余物進(jìn)行有效剔除，使作品更具張力，并讓欣賞者能感受到藝術(shù)作品深刻意蘊(yùn)的一種創(chuàng)作技巧。5．本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息的能力。①人物張力。《百合花》中塑造了一個(gè)“通訊員”的形象，這個(gè)通訊員很年輕，還沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)愛(ài)情甜蜜。還塑造了一個(gè)“新媳婦”的形象，這個(gè)新媳婦剛剛結(jié)婚，還出在甜蜜幸福中。無(wú)論是“通訊員”還是“新媳婦”，性格鮮明給人留下難忘的印象。最后“通訊員”犧牲了，“新媳婦”用自己嶄新的百合花的被子蓋在了“通訊員”的身上，“通訊員”的犧牲，使二者反差更強(qiáng)，人物內(nèi)在的張力得以擴(kuò)大，折射出戰(zhàn)爭(zhēng)年代人性美。②情節(jié)張力。情節(jié)是人物在活動(dòng)軌跡中最能儲(chǔ)備能量和爆發(fā)能量的著力點(diǎn)。《百合花》中，借被子、縫破洞等情節(jié)，都在為下一個(gè)情節(jié)提供敘事動(dòng)力，有序地推動(dòng)故事的發(fā)展和走向。小說(shuō)的情節(jié)雖然單純，但有很強(qiáng)的節(jié)奏感。結(jié)構(gòu)單純而又縝密，耐人尋味。如：由“借被子”推動(dòng)故事的發(fā)展到“獻(xiàn)被子”，在由“獻(xiàn)被子”推動(dòng)故事的發(fā)展到“通訊員”犧牲后，“新媳婦”用自己嶄新的百合花的被子蓋在了“通訊員”的身上的“蓋被子”。③語(yǔ)言張力，《百合花》中，不論敘述、描寫、對(duì)話，都給人一種自然、清新、柔和、優(yōu)美的感覺(jué)，把一個(gè)流血犧牲的戰(zhàn)斗故事，寫得充滿詩(shī)意。小說(shuō)用清新俊逸的詩(shī)化語(yǔ)言，表現(xiàn)人情美、人性美；特別是其人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明、生動(dòng)傳神?！拔摇焙汀巴ㄓ崋T”的對(duì)話，“通訊員”和“新媳婦”的對(duì)話，符合各自人物的性格和靈魂深處的奧秘。例如，“我”與小通訊員對(duì)話：“你多大了？”“十九”“參加革命幾年了？”“一年”“你怎么參加革命的？”“大軍北撤時(shí)我自己跟來(lái)的”。這段話介紹了通訊員的年齡、身世，一個(gè)“跟”字，則表現(xiàn)了他的思想覺(jué)悟和自覺(jué)的革命要求。在談到借被子被拒時(shí)，小通訊員說(shuō)：“女同志，你去借吧！……老百姓死封建?！边@兩句話表達(dá)了通訊員因沒(méi)借到被子而不滿，也為下文他得知真相后自責(zé)埋下伏筆，兩處省略號(hào)則勾勒出他在女同志面前羞怯、不善言辭的窘態(tài)。小說(shuō)在具有張力的語(yǔ)言中表現(xiàn)內(nèi)蘊(yùn)和主旨，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的軍民魚水情，歌頌了人性美、人情美。故答案為：①人物張力，《百合花》中無(wú)論是“通訊員”還是“新媳婦”，性格鮮明給人留下難忘的印象，折射出戰(zhàn)爭(zhēng)年代人性美。②情節(jié)張力，《百合花》中，借被子、縫破洞等情節(jié)，為小說(shuō)提供敘事動(dòng)力，推動(dòng)了故事的發(fā)展和走向。③語(yǔ)言張力，《百合花》中，用清新俊逸的詩(shī)化語(yǔ)言，表現(xiàn)人情美人性美；“我”和“通訊員”的對(duì)話，“通訊員”和“新媳婦”的對(duì)話，符合各自人物的性格和靈魂深處的奧秘，小說(shuō)在具有張力的語(yǔ)言中表現(xiàn)內(nèi)蘊(yùn)和主旨。【答案】6．B7．B8．憎恨：伯父是一位有著中專文憑的優(yōu)秀大學(xué)生，無(wú)比渴望遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村，但被迫回鄉(xiāng)成了一位地道的農(nóng)民。②感恩：伯父在故鄉(xiāng)得到了村民的尊敬與認(rèn)同，獲得了價(jià)值感與歸屬感；而且這是生他養(yǎng)他的故土，是他記錄血脈緣起與綿延的地方，是他的根。9．①鄉(xiāng)村從來(lái)有兩大哲學(xué)問(wèn)題：出走與返回。②伯父曾水?？释x鄉(xiāng)，最后又選擇回鄉(xiāng)，表明鄉(xiāng)愁依然堅(jiān)韌，人與鄉(xiāng)村的關(guān)系依然強(qiáng)勁。③故鄉(xiāng)是人的根脈所在，人出走再遠(yuǎn)都難以消除故鄉(xiāng)在自己身上保留的文化基因?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析小說(shuō)中人物心理情感及變化的能力。這種題型屬于對(duì)人物形象的一種局部考查，作答時(shí)，首先通讀文本，掌握小說(shuō)情節(jié)變化，然后仔細(xì)揣摩文中對(duì)人物語(yǔ)言、肖像、心理等的刻畫，從而把握小說(shuō)中人物心理情感的變化。

（4）本題考查撰寫文學(xué)短評(píng)的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。6．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

B在人們的印象里，伯父十分坦然地接受了在家鄉(xiāng)當(dāng)一名農(nóng)民的命運(yùn)。但伯父內(nèi)心，依然有對(duì)遠(yuǎn)方的向往和惦念.

???????故答案為：B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B第二處“老酋長(zhǎng)巡視自已領(lǐng)地時(shí)的堅(jiān)定與慈悲”，是表明伯父對(duì)鄉(xiāng)土的認(rèn)同感和歸屬感。

故答案為：B。8．本題考查學(xué)生分析小說(shuō)中人物心理情感及變化的能力。

這種題型屬于對(duì)人物形象的一種局部考查，作答時(shí)，首先通讀文本，掌握小說(shuō)情節(jié)變化，然后仔細(xì)揣摩文中對(duì)人物語(yǔ)言、肖像、心理等的刻畫，從而把握小說(shuō)中人物心理情感的變化。憎恨：伯父是一位有著中專文憑的優(yōu)秀大學(xué)生，無(wú)比渴望遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村，但被迫回鄉(xiāng)成了一位地道的農(nóng)民。②感恩：伯父在故鄉(xiāng)得到了村民的尊敬與認(rèn)同，獲得了價(jià)值感與歸屬感；而且這是生他養(yǎng)他的故土，是他記錄血脈緣起與綿延的地方，是他的根。9．本題考查撰寫文學(xué)短評(píng)的能力。

篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。鄉(xiāng)村從來(lái)有兩大哲學(xué)問(wèn)題：出走與返回。伯父曾水保渴望離鄉(xiāng)，最后又選擇回鄉(xiāng)，表明鄉(xiāng)愁依然堅(jiān)韌，人與鄉(xiāng)村的關(guān)系依然強(qiáng)勁。故鄉(xiāng)是人的根脈所在，人出走再遠(yuǎn)都難以消除故鄉(xiāng)在自己身上保留的文化基因?！敬鸢浮?0．BEG11．A12．C13．①現(xiàn)在的一般人，他們(的才智)低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師幣學(xué)習(xí)為恥。(眾人、下、恥、句意各1分)(2)韓愈上忤尊聽(tīng)，然非內(nèi)懷忠懇，不避黜責(zé)，豈能至此？韓愈觸犯陛下，然而若不是心懷忠誠(chéng)，不懼罷官責(zé)罰，難道能到這樣的地步？14．①韓愈寫千字文，極力批判宮市的弊端。②韓愈上疏諫止王公士庶無(wú)度追隨佛教。③韓愈不理豪門貴族，卻獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后進(jìn)者。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義和用法以及文化常識(shí)的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，沒(méi)有什么名聲地位。韓愈三歲時(shí)喪父，寄養(yǎng)在堂兄家，中。韓愈自認(rèn)為是孤兒，所以從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需等別人獎(jiǎng)勵(lì)督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科，文章投送到公卿中間，前任宰相鄭余慶很是為他宣揚(yáng)美名由此在當(dāng)代知名，不久韓愈考中進(jìn)士科。韓愈說(shuō)話直率，沒(méi)有什么刻意躲避和忌諱的，他的道德專一而正派，不擅于從事一些世俗的人情交際。德宗晚年時(shí)，政令由許多部門發(fā)出，宰相也不負(fù)責(zé)，宮市的弊端很明顯，但諫官們上書皇帝，也不被接納。韓愈曾經(jīng)寫了幾千字的文章極力批判這件事，皇帝不聽(tīng)反而很生氣，把他貶到連州的陽(yáng)山縣做縣令，后來(lái)酌情轉(zhuǎn)到江陵府作緣曹。鳳翔法門寺，有座護(hù)國(guó)真身塔，塔中收藏了釋迦牟尼的手指骨一節(jié)，三十年開(kāi)一次塔，開(kāi)塔就會(huì)保佑莊稼收成好，人民幸福和諧。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走，施舍錢財(cái)，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。韓愈向來(lái)不喜歡敬佛之事，便上疏勸諫這件事。疏文奏上，憲宗非常惱怒。隔了一天，皇上將疏文出示給宰臣看，打算對(duì)韓愈處以極刑。裴度、崔群奏道：“韓愈觸犯陛下，然而若不是心懷忠誠(chéng)，不懼罷官責(zé)罰，難道能到這樣的地步？乞求圣上稍賜寬容，來(lái)使別人敢于勸諫?！庇谑菍⑺H為潮州刺史。

韓愈性情寬宏通達(dá)，和他人交往，不論人家升沉，他總不改變態(tài)度。他年輕時(shí)和洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友好，當(dāng)時(shí)兩位還沒(méi)有名氣，也未曾顯達(dá)，韓愈不辭寒暑，在公卿之間給他倆說(shuō)好話，推薦他倆，其中張籍終于考中進(jìn)士，在仕途上很順利。后來(lái)韓愈雖然仕途通達(dá)，名聲顯貴，常常在辦完公事有空暇的時(shí)候，就(跟他們)談話會(huì)餐，論文作詩(shī)，和過(guò)去一樣。而遇到有權(quán)有勢(shì)的豪門貴族，就像對(duì)待奴仆那樣，瞪起眼睛不予理睬。對(duì)后進(jìn)則獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)，十有六七吃住在他家里，有時(shí)弄得自己早飯也供應(yīng)不上，卻仍然和顏悅色毫不介意。

長(zhǎng)慶四年十二月去世，時(shí)年五十七歲，追認(rèn)韓愈為禮部尚書，謚號(hào)為“文”。10．本題考查學(xué)生文言斷句能力。

解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。鳳翔法門寺，有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦牟尼佛指骨一，節(jié)三土年一開(kāi)塔開(kāi)則發(fā)豐人泰。故答案為：BEG。11．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義和用法以及文化常識(shí)的能力。

A.“惑之不解”的“惑”是名詞，疑難問(wèn)題：“惑而不從師”的“惑”是活用為動(dòng)詞，有疑難。

故答案為：A。12．本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。C.“后來(lái)就直接被貶到江陵任曹”錯(cuò)，原文“乃為潮州刺史”表明韓愈被為潮州刺史。

???????故答案為：C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）眾人：一般人；下：低于；恥：以為恥。

（2）忤：觸犯；黜：罷官；豈：難道。14．本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。韓愈寫千字文，極力批判宮市的弊端。韓愈上疏諫止王公士庶無(wú)度追隨佛教。韓愈不理豪門貴族，卻獎(jiǎng)掖鼓勵(lì)后進(jìn)者?！敬鸢浮?5．D16．①用詞簡(jiǎn)潔樸實(shí)，不用華麗的辭藻和繁復(fù)的修辭；內(nèi)容上，選取“移松”“買石”“裁衣”等體現(xiàn)自然質(zhì)樸的田園生活場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)享田園的人生追求，體現(xiàn)翁卷詩(shī)歌“貴精不求多”，簡(jiǎn)約平易的特點(diǎn)。②翁詩(shī)筆調(diào)疏淡，風(fēng)韻深厚，尾聯(lián)用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》的典故表明志趣，用典自然，把自己不入仕途、幽居鄉(xiāng)村的恬然自適，蘊(yùn)于平淡的田園生活，清淡有韻致，體現(xiàn)翁卷詩(shī)歌“得意不戀事”的特點(diǎn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。15．D項(xiàng)“無(wú)奈”錯(cuò)誤，尾聯(lián)沒(méi)有無(wú)奈之情，應(yīng)該是沒(méi)有官職拖累的輕松自在。

故答案為：D。16．首先，首聯(lián)這兩句詩(shī)簡(jiǎn)潔明了，描繪了詩(shī)人幽居的生活環(huán)境。其次，領(lǐng)聯(lián)兩句詩(shī)描繪了詩(shī)人對(duì)自然景物的熱愛(ài)。他移植松樹，買來(lái)帶有溪水苔蘚的石頭，布置在自己的居所周圍，使得他的生活環(huán)境更加接近自然，充滿了一種靜謐的美感。再次，頸聯(lián)兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的生活態(tài)度。他服用仙方煉制的藥物，穿著古代樣式的衣服，展現(xiàn)了他對(duì)古代生活的向往，對(duì)自然的崇敬，以及對(duì)世俗的超脫。最后的尾聯(lián)體現(xiàn)了他的豁達(dá)和從容，也表達(dá)了他對(duì)幽居生活的滿足。翁卷的《幽居》一詩(shī)，用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，描繪了詩(shī)人的幽居生活，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)古代生活的向往，以及對(duì)世俗的超脫。17．【答案】（1）君子生非異也；善假于物也（2）水蕩漾清猿啼；萬(wàn)里悲秋常作客（3）小樓昨夜又東風(fēng)；山河破碎風(fēng)飄絮【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意易錯(cuò)字生、淥、作的書寫。

故答案為：（1）君子生非異也善假于物也

（2）淥水蕩漾清猿啼萬(wàn)里悲秋常作客

（3）小樓昨夜又東風(fēng)山河破碎風(fēng)飄絮

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等?！敬鸢浮?8．刻骨銘心/不可磨滅；鶴立雞群/與眾不同；欣喜若狂/小心翼翼19．那是1961年7月的一天，下課鈴聲響過(guò)之后，袁隆平拍去身上的粉筆灰塵，掖著講義夾，匆匆來(lái)到校園外的早稻試驗(yàn)田。20．那時(shí)【在】湖南一所偏僻山村農(nóng)?！嫖餮┓迳铰吹陌步r(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，【拼盡】畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（2）本題考查選用、仿用和變換句式的能力。變換句式指根據(jù)題目要求在不改變句子意義的前提下，改變句子的表達(dá)方式。簡(jiǎn)言之，就是內(nèi)容不變，形式變化。變換句式，實(shí)際上是根據(jù)語(yǔ)境要求，追求一種更好的表達(dá)效果。

（3）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空：根據(jù)“那時(shí)……的青年袁隆平便下定決心，……畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓”可知，此處是說(shuō)20世紀(jì)五六十年代我國(guó)普遍發(fā)生的饑饉給袁隆平留下了非常深刻的印象，故用“刻骨銘心”或“不可磨滅”。刻骨銘心：銘刻在心靈深處；形容記憶深刻，難以忘卻。/不可磨滅：指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。第二空：根據(jù)“一苑形態(tài)特異”可知，袁隆平發(fā)現(xiàn)了一株與其它水稻不同的水稻，故用“鶴立雞群”或“與眾不同”。鶴立雞群：象鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。/與眾不同：表示和大家不一樣。第三空：根據(jù)“激動(dòng)得幾乎要喊出聲來(lái)”可知，袁隆平發(fā)現(xiàn)那一株與眾不同的水稻后內(nèi)心非?？鞓?lè)，故用“欣喜若狂”；根據(jù)“他屏氣靜神地伸出雙手”可知，袁隆平發(fā)現(xiàn)那一株與眾不同的水稻后在撫摸水稻時(shí)非常小心謹(jǐn)慎，故用“小心翼翼”。欣喜若狂：形容快樂(lè)、高興到了極點(diǎn)。/小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來(lái)形容言行舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽大意。故答案為：刻骨銘心/不可磨滅；鶴立雞群/與眾不同；欣喜若狂/小心翼翼19．本題考查選用、仿用和變換句式的能力。

首先提取句子的主干和直接修飾成分：袁隆平匆匆來(lái)到校園外的早稻試驗(yàn)田；然后把相關(guān)的狀語(yǔ)、定語(yǔ)改為句子。

把“在1961年7月某日的下課鈴聲響過(guò)之后”改為：那是1961年7月的一天，下課鈴聲響過(guò)之后；

把“那個(gè)拍去身上的粉筆灰塵，掖著講義夾的袁隆平”改為：拍去身上的粉筆灰塵，掖著講義夾；

最后，結(jié)合上下文，適當(dāng)改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)后改成的幾個(gè)短句為：那是1961年7月的一天，下課鈴聲響過(guò)之后，袁隆平拍去身上的粉筆灰塵，掖著講義夾，匆匆來(lái)到校園外的早稻試驗(yàn)田。

故答案為：那是1961年7月的一天，下課鈴聲響過(guò)之后，袁隆平拍去身上的粉筆灰塵，掖著講義夾，匆匆來(lái)到校園外的早稻試驗(yàn)田。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第一處：成分殘缺，缺少介詞，在“那時(shí)”后加上介詞“在”。第二處：搭配不當(dāng)，“拼搏”與“畢生精力”不搭配，將“拼搏”改為“拼盡”。故答案為：那時(shí)【在】湖南一所偏僻山村農(nóng)校——湘西雪峰山麓的安江農(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，【拼盡】畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓?！敬鸢浮?1．可以很好地抵御真菌入侵；大腦一旦這種真菌進(jìn)入腦組織；這樣的溫度可以抑制真菌生長(zhǎng)22．D【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語(yǔ)境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句即可。語(yǔ)句補(bǔ)寫題（也叫語(yǔ)段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語(yǔ)言表達(dá)題型。

（2）本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答本題，一要積累、熟記常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意義和用法，二要結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行判斷。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語(yǔ)言的一套符號(hào)，它的作用有表示停頓，表示語(yǔ)氣，表示詞語(yǔ)的性質(zhì)和作用。21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)“幸運(yùn)的是”“人類有血腦屏障”“不過(guò)少數(shù)真菌卻還是可以突破血腦屏障”可知，說(shuō)明血腦屏障可以有效地抵御真菌入侵大腦，據(jù)此可填入“可以很好地抵御真菌入侵大腦”。第二空，根據(jù)后文“就可能引發(fā)腦膜炎，導(dǎo)致身體發(fā)熱、頭痛、頸部僵硬等癥狀，嚴(yán)重時(shí)，還可能導(dǎo)致嘔吐畏光甚至精神錯(cuò)亂”可知，這是列舉了真菌突破血腦屏障進(jìn)入大腦之后帶來(lái)的危害，據(jù)此可填入“一旦這種真菌進(jìn)入腦組織”。第三空，根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容可知，我們的體溫可以很好地預(yù)防真菌感染，再結(jié)合“大多數(shù)真菌喜歡的溫度是20~30℃，而我們的體溫約為36.5℃”，可直接得出結(jié)論：這樣的溫度可以抑制真菌生長(zhǎng)。故答案為：可以很好地抵御真菌入侵