湖北宜昌2022年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題及答案

湖北宜昌2022年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題大地春盤◆劉學(xué)剛①立春，是新一年的開始，立春日，陽氣初生，春江水暖，百草回芽，萬物生發(fā)，大地一片勃勃生機(jī)。②立春有一些很熱鬧的習(xí)俗，譬如，句芒①為春神，主管樹木發(fā)芽生長，要從山上接回來，一路吹吹打打，沿途鄉(xiāng)民爭擲五谷，好不熱鬧。再如，折一根細(xì)細(xì)的柳條，輕輕地打春牛三下，人們也領(lǐng)受了這鞭策，春耕春播春種，有的是力氣，有的是精神。人與植物的生命節(jié)奏似有冬日的緩慢，鬧一鬧，喊一喊，東風(fēng)回暖，冰面解凍，蟄蟲始振，百草回芽，人們就“春天”了，凡俗的生活開始得以升華，又如，蘿卜味辛性涼，生吃甜脆如梨，嘎嘣咬一口，薄的皮微辣，嫩的肉汁多，甚有口感，食之可提神解困，常說“嚼得草根，百事可為”，春天的鮮脆清爽和做人的精神氣韻都在這一咬一嚼之中了。③古代詩人在詠嘆立春贊美春色的時候，出鏡率最高的恰恰是春盤，春生以盤裝之，謂之春盤，唐朝尤為盛行。杜甫是一個忠實于節(jié)氣習(xí)俗的信徒，他漂泊異鄉(xiāng)之時，猶不忘在立春日以生菜的鮮嫩喚醒自己的味覺和知覺，“盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲”，盛滿細(xì)嫩生菜的白玉盤，猶如探出皇宮大殿的一枝梨花，在民間的大街上次第開放。如果把這些活色生香的詩加以整理，就是一份唯美的文化食單。朱淑真《絕句二首》中有云：“自折梅花插鬢端，韭黃蘭茁簇春盤?！蹦埸S的韭芽，淺紫的蘭芽橫陳在潔白的玉盤里，與嫣紅的梅花相映成趣，尤能勾春引色，彰顯出新春的勃勃生機(jī)，元人耶律楚材的“春盤”則更為豐盛華美：“木案初開銀線亂，砂瓶煮熟藕絲長，勻和豌豆揉蔥白，細(xì)剪萎蒿點韭黃。”木案即春盤，銀線為粉絲，還有藕絲、豌豆、蔥白、萎蒿、韭黃等一應(yīng)食材，好一份春天的饋贈。④倘若意猶未盡，試看楊萬里的《郡中送春盤》：“餅如繭紙不可風(fēng)，菜如縹茸劣可縫。韭芽卷黃苣舒紫，蘆服削冰寒脫齒。”白如繭紙的是春餅，吃的時候，從春盤里夾取菜蔬各一小箸，卷為細(xì)簡狀，這便是咬春餅。⑤小時候，家中菜蔬無多，母親就備好甜面醬、羊角蔥，讓我們卷餅吃。吃法很簡單，用白嫩嫩的蔥蘸了香噴噴的醬，在春餅上涂抹一條紅色的豎線，再把小蔥卷了，春餅超薄，但是滋味醇厚，甜中帶咸，香辣清鮮，極為爽口。女兒長大以后，我變著花樣給她炸春卷吃，薺菜春卷，韭菜春卷，豆腐春卷，以此幸福她的味蕾，讓她感知新春的清香爽鮮。⑥吃春餅，就是吃春天，吃出滿嘴的香鮮，吃出滿眼的新綠，食春餅迎春，亦有祈盼豐收之意，撿取三春美景四時菜蔬，____________________，春餅是大地的春盤?！咀⑨尅竣倬洌╣ōu）芒，中國古代漢族神話中的春神。13.請聯(lián)系自己的生活體驗說說第②自然段中的“人們就‘春天’了”有什么豐富的內(nèi)涵？14.請將下列立春習(xí)俗還原到第②自然段的橫線上。A.打春B.咬春C.迎春15.作者說詩人筆下的春盤“就是一份唯美的文化食單”，請舉例說明這里的“唯美”具體表現(xiàn)在哪些方面？16.請問第④自然段在文中起什么作用？17.請將第⑥自然段中的對聯(lián)補(bǔ)充完整。18.文章結(jié)尾處，作者為什么說“春餅是大地的春盤”？19.積累鏈接：請默寫出杜甫《月夜憶舍弟》中與節(jié)氣相關(guān)的一聯(lián)詩?！敬鸢浮?3.春天來了，氣溫更暖和了，陽光更充足了，人們精神更抖擻了，筋骨更舒展了，內(nèi)心里開始升起更多的向往與期待。14.CAB15.顏色之美，如玉盤之潔白，配以韭芽之嫩黃、蘭芽之淺紫、梅花之嫣紅，相映成趣；盛器之美，如玉盤溫潤、砂瓶雅致、木盤古樸，各具神韻；食材之美，如藕絲、豌豆、蔥白、萎蒿、韭黃……品類繁多。16.承上啟下。17.示例：放入五谷豐登六畜興旺。18.春餅中包卷著春日食材的香鮮與新綠；食春餅迎春，有祈盼豐收之意。19.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查語句理解和生活經(jīng)驗。根據(jù)①段“立春日，陽氣初生，春江水暖，百草回芽，萬物生發(fā)，大地一片勃勃生機(jī)”和段“凡俗生活開始得以升華，……春天的鮮脆清爽和做人的精神氣韻都在這一咬一嚼之中了?！保Y(jié)合生活經(jīng)驗，可知，春天來了，氣溫更暖和了，陽光更充足了，草木發(fā)芽了，人們精神更抖擻了，筋骨更舒展了，內(nèi)心里開始升起更多的向往與期待。【14題詳解】本題考查補(bǔ)寫?？找唬鶕?jù)②段“要從山上接回來，一路吹吹打打，沿途鄉(xiāng)民爭擲五谷，好不熱鬧”，可知是“迎春”，故選C；空二，根據(jù)②段“折一根細(xì)細(xì)的柳條，輕輕地打春牛三下，人們也領(lǐng)受了這鞭策”可知是“打春”，故選A；空三，根據(jù)②“蘿卜味辛性涼，生吃甜脆如梨，嘎嘣咬一口”可知是“咬春”，故選B?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)③段“朱淑真《絕句二首》中有云：‘自折梅花插鬢端，韭黃蘭茁簇春盤。’嫩黃的韭芽，淺紫的蘭芽橫陳在潔白的玉盤里，與嫣紅的梅花相映成趣，尤能勾春引色，彰顯出新春的勃勃生機(jī)”，可概括為：顏色之美，如玉盤之潔白，配以韭芽之嫩黃、蘭芽之淺紫、梅花之嫣紅，相映成趣；根據(jù)③段“元人耶律楚材的“春盤”則更為豐盛華美：‘木案初開銀線亂，砂瓶煮熟藕絲長，勻和豌豆揉蔥白，細(xì)剪萎蒿點韭黃。’木案即春盤，銀線為粉絲，還有藕絲、豌豆、蔥白、萎蒿、韭黃等一應(yīng)食材，好一份春天的饋贈”，可概括為：盛器之美，如玉盤溫潤、砂瓶雅致、木盤古樸，各具神韻；根據(jù)④段“倘若意猶未盡，試看楊萬里的《郡中送春盤》：‘餅如繭紙不可風(fēng)，菜如縹茸劣可縫。韭芽卷黃苣舒紫，蘆服削冰寒脫齒?！兹缋O紙的是春餅，吃的時候，從春盤里夾取菜蔬各一小箸，卷為細(xì)簡狀”食材之美，如藕絲、豌豆、蔥白、萎蒿、韭黃……品類繁多?！?6題詳解】本題考查句段作用。根據(jù)④段“倘若意猶未盡，試看楊萬里的……”，聯(lián)系③段“如果把這些活色生香的詩加以整理，就是一份唯美的文化食單”，可知本段有承接上文的作用；根據(jù)④段“吃的時候，從春盤里夾取菜蔬各一小箸，卷為細(xì)簡狀，這便是咬春餅”，聯(lián)系⑤段“小時候，家中菜蔬無多，母親就備好甜面醬、羊角蔥，讓我們卷餅吃”，可知本段有開啟下文的作用；因此本段作用是承上啟下（或過渡）?！?7題詳解】本題考查對聯(lián)。根據(jù)⑥段“撿取”是動詞；“三春美景”偏正結(jié)構(gòu)，定語中含有數(shù)字；“四時菜蔬”偏正結(jié)構(gòu)，定語中也含有數(shù)字；結(jié)合“食春餅迎春，亦有祈盼豐收之意”“春餅是大地的春盤”的語意，可分別對應(yīng)擬寫為“放入”“五味調(diào)料”“八方珍品”。【18題詳解】本題考查語句理解。根據(jù)④段“吃時候，從春盤里夾取菜蔬各一小箸，卷為細(xì)簡狀，這便是咬春餅”⑥段“吃春餅，就是吃春天，吃出滿嘴的香鮮，吃出滿眼的新綠，食春餅迎春”可知，春餅中包卷著春天各種食材的“香鮮”和“新綠”；根據(jù)⑥段“亦有祈盼豐收之意，撿取三春美景四時菜蔬……”可知，食春餅除迎春外，還有祈盼豐收之意。【19題詳解】本題考查名篇背誦。杜甫《月夜憶舍弟》：戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。與節(jié)氣相關(guān)的一聯(lián)是頷聯(lián)：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明，含有“白露”節(jié)氣。（2022年湖北宜昌）社火①色色◆馬未都①社火起源于何時已無從考證了，遠(yuǎn)古時代的人們對生死、對許多自然現(xiàn)象不解，于是祭祀祈福盛行，以求在巫術(shù)咒語和圖騰崇拜中獲得快感，得到解脫，這就是社火形成的初因。②“社”為土神、“稷”為谷神，二者合一，尊為“社稷”。歷代君主帝王都親祭“社稷”，后“社稷”一詞借指國家。自《孟子》提出“民為貴，社稷次之，君為輕”以來，江山社稷的興替成了中國歷史的幻燈片，秦亡漢興，唐消宋長，元去明來……王朝迎來送往，百姓卻要照常生活，生活就需要社火，需要風(fēng)調(diào)雨順，需要國泰民安。③“社火”一詞肇始于宋代。北宋孟元老的《東京夢華錄》，南宋范成大的《上元紀(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻》中都提及了社火。顯然，宋時南北社火已經(jīng)普及，按孟元老的話說即是：天曉至暮，色色有之，呈拽不盡。④農(nóng)耕民族靠天吃飯，靠地生存，春種秋收，所以在一年之終、來年之始“擊器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”。社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。千百年來，社火在黃河流域生生不息，綿延不絕，不僅給百姓帶來歡樂，更多的是給百姓帶來希望。⑤我們民族文化的強(qiáng)大首先在于象形的文字，以象形為基礎(chǔ)的漢字，表達(dá)意義的能力非凡，哪怕幾千年前遺存下來的甲骨文字，今人絕大部分都能夠順利解碼，從而達(dá)成與古人的促膝對談。其次在于直觀的表演，社火是其代表，凡面具之兇神惡煞乃驅(qū)除疫鬼，凡器具之敲打撞擊乃祓除災(zāi)邪。中國古人無論在天災(zāi)還是人禍面前都能保持這樣一種心境，仰仗其原始力量讓自己在苦難中尋找到幸福。⑥鬧社火是一種幸福，紅紅火火，一個“鬧”字無法替代，北宋詩人宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧”，一個“鬧”字千年以來為文人盛贊。不鬧不能將春意和盤托出，不鬧不知春天有情有義。鬧社火亦如此，不鬧不足以銘記悠久的歷史，不鬧不足以彰顯燦爛的文化，不鬧不足以承載復(fù)興的夢想。每年闊社火的強(qiáng)烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來。⑦民國以降，是中國傳統(tǒng)文化變化最快的一百年，過去習(xí)以為常的許多東西正在一天天地減少，忽然有一天茫然四顧，我們才知道傳統(tǒng)文化也同許多美好的事物一樣，你不關(guān)心它，它就會離你遠(yuǎn)去。社火也是這樣，百年來一天天地黯淡了，幸虧我們中間還有不少有識之士，利用最新的記錄手段，將瞬間定格于永恒，將過往保留在面前。⑧今天，當(dāng)我們看見這一幅幅栩栩如生的圖片，那個千百年來口口相傳、手手相續(xù)的關(guān)中社火已成了一份寶貴的資產(chǎn)，這份資產(chǎn)屬全民族共有，讓人感動之余，更讓人深思。⑨愿我們的文化永遠(yuǎn)燦爛，愿文明的薪火代代相傳?！咀⑨尅竣偕缁?，是我國民間過春節(jié)時的一種慶典活動、是高臺、高蹺、旱船、舞師、舞龍、秧歌等活動的通稱，具體形式隨地域而有較大差異。20.我國黃河流域為什么普遍流行“鬧社火”的風(fēng)俗習(xí)慣？21.細(xì)讀第⑤自然段，簡要說明“我們民族文化的強(qiáng)大”主要表現(xiàn)在哪兩方面？22.請你從“文化自信”的角度說說為什么“鬧社火的強(qiáng)烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來”？23.魯迅在《朝花夕拾》里的兩篇文章中曾提到過的“迎神賽會”，其實就是類似于“鬧社火”的浙東風(fēng)俗。請寫出這兩篇文章的題目。24.積累鏈接：請默寫出陸游《游山西村》中與“春社”相關(guān)的一聯(lián)詩?！敬鸢浮?0.社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。21.我們民族文化的強(qiáng)大首先在于象形的文字，其次在于直觀的表演。22.不鬧不足以銘記悠久的歷史，不鬧不足以彰顯燦爛的文化，不鬧不足以承載復(fù)興的夢想。23.《五猖會》《無?！?4.簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題先要通讀文本，進(jìn)而確定答題區(qū)域，最后篩選整合信息。本題的答題區(qū)域在第④段。結(jié)合第④段“社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。千百年來，社火在黃河流域生生不息，綿延不絕，不僅給百姓帶來歡樂，更多的是給百姓帶來希望”可知我國黃河流域普遍流行“鬧社火”的風(fēng)俗習(xí)慣的原因是社火能驅(qū)惡辟邪、祈福消災(zāi)?！?1題詳解】本題考查篩選并整合文章信息能力。作答此題要明確題目要求，篩選出正確信息，然后提煉概括。結(jié)合第⑤段“我們民族文化的強(qiáng)大首先在于象形的文字”、“其次在于直觀的表演”可知我們民族的強(qiáng)大在于象形的文字和直觀的表演?！?2題詳解】本題考查對重點語句的理解能力。通讀全文，確定答題區(qū)域在第⑥自然段。結(jié)合第⑥段“鬧社火亦如此，不鬧不足以銘記悠久的歷史，不鬧不足以彰顯燦爛的文化，不鬧不足以承載復(fù)興的夢想。每年闊社火的強(qiáng)烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來”可知，鬧社火是對悠久歷史的銘記，讓我們的民族知過去；鬧社火是對燦爛文化的彰顯，讓我們民族知自己；腦社火是對復(fù)興夢想的承載，讓我們的民族知未來?！?3題詳解】本題對所讀課外名著內(nèi)容的把握能力。解答此類題，要求平時閱讀了名著《朝花夕拾》。魯迅《朝花夕拾?五猖會》里寫道“要到東關(guān)去看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事”。文中提到的五猖會是舊時南方鄉(xiāng)村為五猖所作的迎神賽會活動，各地形式不一。紹興每年七月半左右舉行，以祈求人壽年豐。魯迅《朝花夕拾?無?！防飳懙溃骸坝褓悤@一天出巡的神，如果是掌握生殺之權(quán)的，——不，這生殺之權(quán)四個字不太妥，凡是神，在中國仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的”?！?4題詳解】本題考查對所學(xué)古詩的識記和理解能力。結(jié)合《游山西村》全詩內(nèi)容“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”可知與“春社”相關(guān)的一聯(lián)詩是：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。意思是：吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風(fēng)氣仍然保存。春社：古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。（2022年湖北宜昌）_________________◆李娟①暮春，在揚(yáng)州個園游覽，園中曲徑通幽，翠竹搖曳，清幽宜人。原來主人喜愛竹，取名個園，“個”乃半個“竹”字，詩意幽幽，愛竹成癡的主人，懂得以少為佳，個園，也深諳東方文化的審美和意趣。②我喜歡白石老人的《柳牛圖》，寥寥幾筆，簡潔有力，卻春意盎然，富有情趣。一頭黑牛背對著你我，渾圓的大臂部后甩著小小的牛尾巴，黑牛站在柳樹下，歪著頭望著青青的楊柳，靜靜聽春風(fēng)拂過樹梢。③這只胖胖的黑牛，頭上獨獨只畫了一只犄角，細(xì)細(xì)品來，若真畫兩個犄角就無趣了。此刻，白石老人將牛伸著脖子，仰頭望著柳枝的神態(tài)畫得憨態(tài)可掬，惟妙惟肖，遠(yuǎn)處是低矮的山色，一筆畫山坡，幾筆畫細(xì)柳，筆墨極少，卻和黑牛如此相稱。④藝術(shù)大美到了一定境界，也是以少為美，大多是以□□、□□取勝。⑤曾住過一家客棧，庭院幽靜，瓦屋紙窗，竹簾半卷，服務(wù)員身著漢服，端來一碟一蓋素雅的瓷器，里面盛著極少量的食物，大多清淡有味，保留了食材本身的原味，一如保留一顆美好的初心。⑥高端料理，原來大多也是以少為佳。一片殷紅的柿子樹葉，點綴著金黃的銀杏、黝黑的松果，配搭著一碟潔白的鲖魚一起捧給你，仿佛品味到了一季人間秋色，分明是獨享了一頓藝術(shù)的盛宴。⑦老子曾說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽①……”身處物質(zhì)豐盈的時代，我們總是因為吃得過多過飽，從而忘記了慢慢品味食材本身的滋味。⑧想起童年時光，只有等到過年，祖母才會做一桌美食。我常常因為吃得太多，幾天不想進(jìn)食，白發(fā)祖母總是對我說，以后要記得，多食滋味少，少食滋味好。如今的我們，總因為人生的欲望與貪念太多，時常顯得心浮氣躁。⑨時光荏苒，開始慢慢學(xué)著做減法，才懂得以少為美的道理。少，原來是教會你我懂得知足與惜福。⑩弘一大師有一幅字，只寫了兩個字：知止?！爸埂弊?，在甲骨文里，是一只小鳥合上雙翅，靜靜停歇在枝頭上，知止，即俗世眼中的________不要了，________足夠了，________放下了。品味弘一法師的“知止”二字，不僅頗有自律與自省之意，更有圓滿與悟道之美。?記得在蘇州拙政園，見一孔月亮門上鑄刻著四個小篆：得少佳趣。細(xì)細(xì)讀來，滋味悠長，中國古典文化的自省、簡約、節(jié)制之美都在幾個美好的漢字里?！咀⑨尅竣倏谒谖稊?。25.請用文中的關(guān)鍵詞句為本文擬題。26.藝術(shù)的“以少為美”一般具有哪些特點？請在第④自然段的方框內(nèi)填充兩個恰當(dāng)?shù)碾p音節(jié)詞。27.請寫出你從“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽”這句話中悟出的生活哲理。28.從藝術(shù)的“以少為美”到人生的“以少為美”是一種境界的升華，請為第⑩自然段中的三個句子加上適當(dāng)?shù)闹髡Z。29.積累鏈接：簡陋之舍，亦有佳趣。請默寫出劉禹錫《陋室銘》的主旨句。【答案】25.以少為美（或“以少為佳”，或“得少佳趣”）26.洗練簡潔簡練簡約節(jié)制等27.人體感官如果受到過度刺激就會變得遲鈍和麻木（或“物極必反”，或“過猶不及”）。28.名利財富虛榮等29.斯是陋室，惟吾德馨。【解析】25題詳解】本題考查提取關(guān)鍵詞句為文章擬題。題干給出了解題思路，要求用文中的關(guān)鍵詞為本文擬題。首先要讀懂全文內(nèi)容，掌握中心事件后，再從文章中找到相應(yīng)詞語作答。通讀全文可知，文章通過舉揚(yáng)州個園的取名、白石老人的《柳牛圖》、客棧極少量的食物、高端料理、老子的名言、祖母的話、弘一法師的“知止”、蘇州拙政園的門匾說明少的意蘊(yùn)、帶來的意趣?？商崛〉冖俣巍皭壑癯砂V的主人，懂得以少為佳，個園，也深諳東方文化的審美和意趣”中的“以少為佳”作為標(biāo)題；可用第④段“藝術(shù)大美到了一定境界，也是以少為美”中的“以少為美”作為標(biāo)題；也可用第?段“記得在蘇州拙政園，見一孔月亮門上鑄刻著四個小篆：得少佳趣”中的“得少佳趣”作為標(biāo)題。26題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的概括。第④段“藝術(shù)大美到了一定境界，也是以少為美，大多是以□□、□□取勝”放在文章的中間，具有總結(jié)前文的作用。文章第①段寫到揚(yáng)州個園的主人將種滿竹子的院子取名為個園，取自“竹”字的一半，以少為佳，詩意悠悠；第②③段寫白石老人的《柳牛圖》寥寥數(shù)筆，卻勾畫出了牛的神態(tài)，描繪周圍的景色筆墨也極少，卻和黑牛如此相稱，整幅圖表現(xiàn)出春意盎然，富有情趣。第④段是對前面三段的總結(jié)，個園的取名、白石老人的《柳牛圖》都是以少為美，都以簡約、簡潔、簡練、節(jié)制取勝?！?7題詳解】本題考查句子的理解?！拔迳钊四棵ぃ晃逡袅钊硕@；五味令人口爽”的意思是五彩繽紛的色彩，使人眼花繚亂；雜亂的五音，使人聽覺失去靈性；豐盛的五味，使人口味敗失。色彩太多反而讓人眼花繚亂，看不真切；聲音太多反而分辨不出五音；味道太多，反而口味敗壞。說明了人的感官如果受到過度刺激就會變得遲鈍和麻木。而且這些都是因過多而導(dǎo)致不好的體驗，因此做什么都需要有一個度，過猶不及，物極必反，要懂得適可而止?！?8題詳解】本題考查對語段的理解。根據(jù)第⑨段“少，原來是教會你我懂得知足與惜福”、第⑩段“品味弘一法師的‘知止’二字，不僅頗有自律與自省之意，更有圓滿與悟道之美”可知，知止，“止”的是貪欲，“止”的是妄念，“止”的是欲望，即俗世眼中的名利、風(fēng)光不要了，財富足夠了，虛榮、榮譽(yù)、繁華放下了?！?9題詳解】《陋室銘》原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校俊堵毅憽肥翘拼娙藙⒂礤a所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強(qiáng)化文意，以反問作結(jié)，余韻悠長。（2022年湖北宜昌）歲月不老◆畢淑敏①我是從哪一天開始老的？不知道。就像從夏到秋，人們只覺得天氣一天一天涼了，卻說不出秋天究竟是哪一天來到的，生命的“立秋”是從哪一個生日開始的？不知道。青年的年齡上限不斷提高，我有時覺得那都是上了年紀(jì)的人玩出的花樣，為掩飾自己的衰老，便總說別人年輕。②不管怎么樣，我覺得自己老了。當(dāng)別人問我年齡的時候，我總是支支吾吾地反問一句：“您看我有多大了？”佯裝的鎮(zhèn)定當(dāng)中，希望別人說出的數(shù)字要較我實際年齡稍小一些。倘若人家說的過小了，又暗暗懷疑那人是否在成心奚落。③我開始越來越多地照鏡子，小說中常說年輕的姑娘們最愛照鏡子，其實那是不正確的。年輕人不必照鏡子，世人美慕他們的目光就是鏡子。④于是，我把所有的精力放在孩子身上，記得一個秋天的早晨，剛下夜班的我強(qiáng)打精神，帶著兒子去公園，兒子在鋪滿卵石的小路上走著，他踩著涌路旁鑲著的花磚一蹦一跳地向前跑，將我越甩越遠(yuǎn)?！白咧虚g的平路！”我大聲地對他呼喊。⑥“不！媽媽！我喜歡……”他頭也不回地答道。⑥我驀地站住了，這句話是那樣熟悉。曾幾何時，我也這樣對自己的媽媽說過：“我喜歡在不平坦的路上行走。”這一切過去得多么快呀！從哪一天開始，我行動的步伐開始減慢，我越來越多地抱怨起路的不平了呢？這是衰老確鑿無疑的證據(jù)，歲月不可逆轉(zhuǎn)，我不會再年輕了。⑦“孩子，我羨慕你！”我嚇了一跳。這是實實在在的聲音，從我身后傳來，說得很緩慢，好像我的大腦變成了一塊電視屏幕，任何人都能讀出上面的字跡。⑧我轉(zhuǎn)過身，身后是一位老年婦女，周圍再沒有其他人。這么說，是她在羨慕我。我仔細(xì)打量著她，頭發(fā)花白，衣著普通。但她有一種氣質(zhì)，雖說身材瘦小，卻有一種令人仰視的感覺。我疑慮地看著她，我不知道自己有什么值得令人羨慕的地方——一個工廠里剛下夜班滿臉疲憊的女人。⑨“是的，我羨慕你的年紀(jì)，你們的年紀(jì)。”她用手指輕輕點了點，將遠(yuǎn)處我兒子越來越小的身影也包括了進(jìn)去，“我愿意用我所獲得過的一切，來換你現(xiàn)在的年紀(jì)?！蔽抑两癫恢浪钦l，不知道她曾經(jīng)獲得過的那一切都是些什么，但我感謝她讓我看到了自己擁有的財富。我們常常過多地把眼睛注視著別人，而自己在不知不覺中失去了最寶貴的東西。⑩人的生命是一根鏈條，永遠(yuǎn)都有比你更年輕的孩子和比你更年邁的老人，我們每個人都有自己的位置，有一宗誰也掠奪不去的財寶。不要計較何時年輕，何時年老。只要我們始終擁有積極樂觀的心態(tài)，永遠(yuǎn)保持年輕向上的狀態(tài)，你的生命就會在每一個年齡段都閃閃發(fā)光。能夠遮蔽它光芒的暗夜只有一種，那就是你自以為已經(jīng)衰老。30.“我”的生命進(jìn)入“立秋”階段的具體表現(xiàn)是什么？31.作者說我們每個人都有“一宗誰也掠奪不去的財寶”，請問這宗“財寶”具體指什么？32.作者想要通過本文向我們傳達(dá)的年齡觀是什么？33.你認(rèn)為自己的父母是已經(jīng)老了還是依舊年輕？請說明理由。34.積累鏈接：請默寫出王灣《次北固山下》的頸聯(lián)。【答案】30.開始越來越多地照鏡子；行動的步伐開始減慢；越來越多地抱怨起路的不平了。31.這宗“財寶”是指每個人只要始終擁有積極樂觀的心態(tài)，永遠(yuǎn)保持年輕向上的狀態(tài)，你的生命就會在每一個年齡段都閃閃發(fā)光。32.作者認(rèn)為年齡不是衡量一個人衰老的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不管是年輕，還是年老，只要不自以為已經(jīng)衰老，就能夠永遠(yuǎn)保持年輕的狀態(tài)。33.這是一道開放性的題目，考生無論是回答父母老了還是依舊年輕，只要言之成理即可。34.海日生殘夜，江春入舊年?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查概括能力。解答此題，要認(rèn)真閱讀語段，從字里行間定位信息。結(jié)合題干要求，找到“我”的生命進(jìn)入“立秋”階段的具體表現(xiàn)。結(jié)合第①內(nèi)容“生命的“立秋”是從哪一個生日開始的？不知道。青年的年齡上限不斷提高，我有時覺得那都是上了年紀(jì)的人玩出的花樣，為掩飾自己的衰老，便總說別人年輕”可知，作者意識到生命的“立秋”。結(jié)合第③段內(nèi)容“我開始越來越多地照鏡子，小說中常說年輕的姑娘們最愛照鏡子，其實那是不正確的。年輕人不必照鏡子，世人美慕他們的目光就是鏡子”，可以概括為：開始越來越多地照鏡子；結(jié)合第⑥段內(nèi)容“從哪一天開始，我行動的步伐開始減慢，我越來越多地抱怨起路的不平了