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第第頁2022年全國教育學(xué)專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試強(qiáng)化訓(xùn)練試卷B卷含答案考試須知:1、考試時(shí)間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。姓名:______考號:______一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期,人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是()A.實(shí)施貴族式精英教育B.重視古典人文學(xué)科C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育D.重視教育的群眾性和普及性2、在社會規(guī)范學(xué)習(xí)過程中,個(gè)體不僅在行為上遵守社會規(guī)范,而且在一定程度上意識到規(guī)范的必要性和規(guī)范對個(gè)人的價(jià)值。此時(shí)其社會規(guī)范學(xué)習(xí)處于()A.服從水平
B.依從水平
C.認(rèn)同水平
D.內(nèi)化水平3、明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學(xué)校是()A.武學(xué)B.醫(yī)學(xué)C.陰陽學(xué)D.社學(xué)4、主張用“理解”和“解釋”的立場與方法研究教育問題的教育學(xué)流派是()A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.元教育學(xué)5、凱洛夫《教育學(xué)》曾對我國教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生過重大影響,其思想的主要特點(diǎn)是()A.用心理學(xué)解釋教育學(xué)過程B.強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程最優(yōu)化C.強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和教師的主導(dǎo)作用D.重視智力發(fā)展和創(chuàng)造性培養(yǎng)6、唐代國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館,屬同類性質(zhì)的學(xué)校,其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的()A.系統(tǒng)性B.等級性
C.制度化D.專門化7、美國憲法修訂案第10條規(guī)定:“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力,都是保留給各州或人民的?!痹诖艘?guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是()A.學(xué)區(qū)制
B.中央集權(quán)制
C.地方分權(quán)制
D.混合制8、豆豆媽媽將豆豆送到幼兒園后極不放心,于是,在幼兒園的監(jiān)控室觀察豆豆的在園表現(xiàn)。豆豆媽媽的觀察屬于()A.直接觀察B.間接觀察C.參與式觀察D.實(shí)驗(yàn)室觀察9、在教育宗旨問題上,梁啟超主張通過教育培養(yǎng)()A.政治家B.學(xué)術(shù)人才C.新國民D.實(shí)業(yè)人才10、陶行知?jiǎng)?chuàng)立“小先生制”的主要目的在于()A.解決普及教育額師資問題B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神C.發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的幫扶作用D.盡早完成兒童的社會化11、學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)用簡介的語言寫出材料中主要觀點(diǎn)、次要觀點(diǎn)以及各觀點(diǎn)之間關(guān)系。這種學(xué)習(xí)策略屬于()A.精加工策略B.計(jì)劃策略C.調(diào)節(jié)策略D.組織策略12、研究表明,學(xué)習(xí)成功的學(xué)生往往對學(xué)習(xí)抱積極態(tài)度,而學(xué)習(xí)遭受挫折的學(xué)生對學(xué)習(xí)抱消極態(tài)度。能對這種態(tài)度作出合理解釋的是()A.認(rèn)知失調(diào)理論B.社會學(xué)習(xí)理論C.效果律D.準(zhǔn)備律13、教師在長期壓力的體驗(yàn)下,會出現(xiàn)情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài),消極應(yīng)對工作。這種問題屬于()A.職業(yè)倦怠B.職業(yè)迷茫C.職業(yè)逃避D.職業(yè)道德失范14、歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下,如果某一現(xiàn)象(X)發(fā)生一定程度的變化,另一現(xiàn)象(Y)也隨之發(fā)生一定程度的變化,那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y的原因。這種歸納分析的方法是()A.求同法B.求異法C.共變法D.剩余法15、夸美紐斯《大教學(xué)論》理論論證采用的主要方法是()A.自然類比B.哲學(xué)思辨C.經(jīng)驗(yàn)描述D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)16、1963年,英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》,探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題,提出了著名的“羅賓斯原則”,其含義是()A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程C.高等教育分為“自治”部分<大學(xué))和“公共”部分<大學(xué)以外的學(xué)院)D.建立由個(gè)人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”17、根據(jù)阿特金森的研究,在面臨不同難度的任務(wù)時(shí),成就動(dòng)機(jī)高者一般會選擇的任務(wù)難度是()A.最高
B.最低
C.中等
D.最高或最低18、創(chuàng)制文法、修辭、辯證法科目,為后來“七藝”成型奠定基礎(chǔ)的是()A.智者派B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派19、20世紀(jì)70年代英國《詹姆斯報(bào)告》的頒布與實(shí)施,促進(jìn)了()A.英國中等教育民主化水平的提高B.英國高等教育普及化水平的提高C.英國職業(yè)教育與普通教育的融合D.英國師范教育非定向培養(yǎng)體制的確立20、西方在近現(xiàn)代教育發(fā)展中逐漸形成了不同類型的教育行政管理體制,其中以地方教育當(dāng)局為主體、中央教育行政機(jī)構(gòu)與地方教育相結(jié)合的教育行政領(lǐng)導(dǎo)體制形成于()A.英國B.法國C.美國D.德國21、依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論,學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心,通過教師講解或提示的方式,獲得清晰表達(dá),這教學(xué)階段是()A.明了B.聯(lián)合C.系統(tǒng)D.方法22、依據(jù)統(tǒng)覺原理,赫爾巴特提出教學(xué)科目設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容組織的兩項(xiàng)基本原則是()A.“相關(guān)”與“集中”B.“平行”與“分配”C.“均衡”與“差異”D.“連續(xù)”與“順序”23、教育制度的核心部分是()A.教育管理制度
B.國民教育制度C.義務(wù)教育制度
D.學(xué)校教育制度24、科爾伯格主張用“道德兩難法”來促進(jìn)學(xué)生的()A.道德認(rèn)知發(fā)展B.道德情感發(fā)展C.道德意志發(fā)展D.道德品格發(fā)展25、以下傳統(tǒng)識字教材按編寫時(shí)間順序排列,正確的是()A.《急救篇》《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》B.《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》C.《三字經(jīng)》《百家姓》《急救篇》《千字文》D.《急救篇》《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》26、學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上,再來學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于()A.派生類學(xué)習(xí)
B.相關(guān)類學(xué)習(xí)
C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)
D.總括學(xué)習(xí)27、2003年教育學(xué)頒布的《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》規(guī)定,我國普通高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個(gè)層次構(gòu)成,這屬于()A.課程管理的改革B.課程結(jié)構(gòu)的改革C.課程內(nèi)容的改革D.課程組織的改革28、下列選項(xiàng)中符合陳鶴琴“活教育”課程思想的是()A.直接的知識要優(yōu)于書本知識,故書本知識應(yīng)予以摒棄B.打破學(xué)科組織體系,采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式C.兒童經(jīng)驗(yàn)雖然是重要的,但學(xué)科課程體系也不可破壞D.打破知識的學(xué)科界限,按照兒童的興趣組織課程內(nèi)容29、近代中國政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制30、1927年經(jīng)蔡元培等人提議試行的大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制,是借鑒國外教育行政制度的結(jié)果。所借鑒的國家是()A.法國B.德國C.日本D.美國31、下列選項(xiàng)中,屬于運(yùn)動(dòng)技能的是()A.搖頭
B.系鞋帶
C.心算
D.作文32、科舉制度區(qū)別于察舉制度的根本之處在于()A.開設(shè)繁多的考試科目B.建立完備的防弊制度C.自愿報(bào)名、逐級考選D.地方推薦、中央考試33、傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)心“同學(xué)們?nèi)绾慰次??”“他們喜歡我嗎?”“校長是否覺得我干得不錯(cuò)?”諸如此類的問題。根據(jù)富勒的教師專業(yè)成長理論,傅老師處于()A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注自我階段34、在教育文獻(xiàn)檢索中,題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級中的()A零級文獻(xiàn)
B.一級文獻(xiàn)C.二級文獻(xiàn)
D.三級文獻(xiàn)35、按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育定義的分類,作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于()A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義36、為研究改革開放近40年來我國教育研究的情況,某研究者以《新華文摘》轉(zhuǎn)載的教育類論文和篇目輯覽的論文為研究對象。這些資料屬于()A.一次文獻(xiàn)B.二次文獻(xiàn)C.三次文獻(xiàn)D.四次文獻(xiàn)37、在全省小學(xué)生閱讀能力的研究(4年級小學(xué)生)中,研究者抽取了教育水平好、中、差的3個(gè)縣域,然后在每個(gè)區(qū)域按照城鄉(xiāng)抽取4所學(xué)校,并從4所學(xué)校中隨機(jī)抽取20位4年級小學(xué)生。這種抽樣的方法是()A.分段抽樣B.系統(tǒng)抽樣C.分層抽樣D.整群抽樣38、教育科學(xué)研究的目標(biāo)是:()A指導(dǎo)教育實(shí)踐
B.規(guī)范教育行為C.揭示教育規(guī)律
D.制定教育方針39、下列現(xiàn)象中??梢哉f明教育對社會發(fā)展起促進(jìn)作用的是()A.班級授課制為普及義務(wù)教育提供了便利B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機(jī)器大生產(chǎn)對勞動(dòng)力的要求C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會拒絕學(xué)校畢業(yè)生D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個(gè)性及社會性的發(fā)展40、道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展,其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有()A.階段性、順序性、差異性B.階段性、差異性、不平衡性C.順序性、差異性、不平衡性D.階段性、順序性、不平衡性41、下列表述中,不符合賀拉斯曼關(guān)于美國公立學(xué)校教育目的與作用理解的是()A.社會機(jī)器的平衡論B.社會人才的鍛造爐C.社會差異的復(fù)印機(jī)D.社會意識的均衡閥42、20世紀(jì)60年代英國開始改革以文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)為主體的“三分制”中等教育體系,試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等,大力推動(dòng)建立()A.統(tǒng)一學(xué)校B.國立中學(xué)C.中間學(xué)校D.綜合中學(xué)43、為了研究教師的強(qiáng)化方式與學(xué)生學(xué)業(yè)成績之間的關(guān)系,某研究者把被試學(xué)生分成受表揚(yáng)組、受訓(xùn)斥組、靜聽組、無強(qiáng)化組等四種強(qiáng)化方式組開展為期一年的實(shí)驗(yàn)研究。這種研究設(shè)計(jì)違背了教育研究的()A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.倫理原則44、科舉考試中偏重測試考生綜合運(yùn)用知識、分析和解決問題的能力的考試方式是()A.帖經(jīng)
B.策論
C.詩賦
D.經(jīng)義45、赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為:教材中心、課堂中心和()A.教師中心B.學(xué)校中心C.學(xué)生中心D.活動(dòng)中心二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、1958年美國頒布的《國防教育法》旨在通過學(xué)校加強(qiáng)對全民的國防教育。2、教育受制于社會,因此教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實(shí)要求。3、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)屬于主動(dòng)學(xué)習(xí),接受學(xué)習(xí)則是被動(dòng)學(xué)習(xí)。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡要解釋舉例說明教育的負(fù)向功能。2、簡要比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三者的異同。3、杜威的教育目的論。4、教育觀察研究的實(shí)施程序包括哪幾個(gè)方面。5、分析美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)衰落的原因。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、請回答以下問題:(1)蔡元培所說的“教育者非以要吾人教育兒童,而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀點(diǎn)?(2)試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個(gè)方面說明蔡元培所說的教育在20世紀(jì)20年代前后中國教育變革中的表現(xiàn)?2、某研究者欲以“誰上職?!殬I(yè)教育價(jià)值觀調(diào)查研究”為題在某地職業(yè)高中、中等職業(yè)學(xué)校進(jìn)行調(diào)查,旨在了解該地區(qū)職業(yè)院校學(xué)生、家長的教育價(jià)值觀以及普通高中家長、學(xué)生的教育價(jià)值觀,分析該地學(xué)生不愿意就讀職業(yè)院校的原因,并提出相應(yīng)的對策。請回答:(1)該地區(qū)有一所職業(yè)高中(在校生:200人)、一所中等職業(yè)院校(在校生:400人)、一所普通高中(在校生:800人)。現(xiàn)擬從中抽取140名學(xué)生作為樣本進(jìn)行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致,以保證樣本的代表性,應(yīng)采取何種抽樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)?(2)請按問卷指導(dǎo)語的要求,擬出一份問卷指導(dǎo)語。(3)為進(jìn)一步了解“誰念職?!钡纳顚哟螁栴},研究者還擬對教師進(jìn)行訪談,請按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱。(至少包含5個(gè)問題)3、某研究者欲對某縣初中學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。他計(jì)劃在文獻(xiàn)檢索的基礎(chǔ)上,自制調(diào)查問卷,在縣教育局組織的一個(gè)規(guī)模大約為80人的“初中科技夏令營”上對學(xué)生進(jìn)行匿名問卷調(diào)查,通過調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析得出結(jié)論,提出改進(jìn)建議。(1).指出該研究在取樣設(shè)計(jì)上存在的問題。(2).為了保證問卷調(diào)查的客觀性和全面性,在具體設(shè)計(jì)問卷題目之前,研究者需要從若干維度分解研究課題。試為這份學(xué)生問卷設(shè)計(jì)至少四個(gè)維度(指標(biāo))。(3).下面是該研究者在問卷中設(shè)計(jì)的四個(gè)問題,請指出各自存在的錯(cuò)誤,并加以改正。參考答案一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、B2、C3、D4、B,解析:實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究兒童發(fā)展和教育之間關(guān)系的理論,代表人物是梅伊曼和拉伊;文化教育學(xué)是19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說,代表人物是狄爾泰、斯普朗格和利特,主張教育要促使社會歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化轉(zhuǎn)變,并將個(gè)體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界,培養(yǎng)完整的人格,用理解和解釋的方法研究教育問題;批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代后興起的一種教學(xué)理論,在當(dāng)前西方教育理論界占主導(dǎo)地位,研究教育中的不公平、不公正問題,帶有較強(qiáng)的批判性,代表人物是鮑爾斯、金蒂斯和阿普爾;元教育學(xué)指對教育學(xué)這個(gè)學(xué)科的再研究。答案選B項(xiàng)。5、C6、C7、C8、B解析:本題考查的是教育觀察研究的基本類型。教育觀察研究的基本類型根據(jù)分類方法的不同而不同,按照是否借助媒介,可將觀察研究分為直接觀察和間接觀察。因此,本題的答案為B。知識模塊:教育研究方法9、C10、A11、D這里體現(xiàn)的是用主要、次要等來組織知識。12、C13、A14、C15、A16、B17、C18、A,解析:智者確立了七藝當(dāng)中的前三藝,故本題選A。19、D20、A21、A教育學(xué)寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個(gè)表格在總結(jié)四大階段中興趣、心理、思維、教學(xué)方法各自的狀態(tài)。22、A,解析:赫爾巴特在課程論中根據(jù)統(tǒng)覺原理指出,新的觀念和知識總是以原有觀念和知識為基礎(chǔ)產(chǎn)生的。這就必然要求課程的安排應(yīng)當(dāng)使兒童能夠不斷地從熟悉的材料逐漸過渡到密切相關(guān)但還不熟悉的材料,由此他提出了相關(guān)和集中原則,故本題選A。23、D24、A科爾伯格主張發(fā)展道德認(rèn)知(道德判斷)。25、D26、A27、B28、B,解析:陳鶴琴認(rèn)為兒童在學(xué)前和小學(xué)階段還沒形成學(xué)科概念,若按照學(xué)科分類的形式組織課程,將與兒童的生活和認(rèn)識習(xí)慣相背離。因此,活教育課程采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式(五指活動(dòng))進(jìn)行教學(xué),故本。B題選。29、A30、A31、B32、C33、A,解析:依據(jù)富勒的教師職業(yè)生涯發(fā)展階段理論,教師的專業(yè)發(fā)展過程分為:關(guān)注生存階段(教師關(guān)注自己的職業(yè)適應(yīng)性,最關(guān)心的問題就是“學(xué)生、同事怎么看我”)、關(guān)注情境階段(教師關(guān)注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容)、關(guān)注學(xué)生階段(教師考慮學(xué)生的發(fā)展水平和個(gè)別差異)。答案選A項(xiàng)。34、C35、D36、B解析:本題考查的是教育文獻(xiàn)的等級。教育文獻(xiàn)分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)。其中一次文獻(xiàn)包括專著、論文、調(diào)查報(bào)告、檔案材料;二次文獻(xiàn)包括題錄、書目、索引、提要和文摘:三次文獻(xiàn)一般包括動(dòng)態(tài)綜述、專題述評、數(shù)據(jù)手冊、年度百科大全和專題研究報(bào)告。D項(xiàng)的四次文獻(xiàn)是干擾項(xiàng)。因此,問題的答案為B。知識模塊:教育研究方法37、A解析:本題考查的是抽樣的方法。概率抽樣的方法有:簡單隨機(jī)抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、整群抽樣、多段抽樣。本題運(yùn)用的是分段抽樣。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法38、C39、B解析:教育對社會發(fā)展具有重要的影響作用,此題目從選項(xiàng)直接出發(fā),C體現(xiàn)是不是促進(jìn)作用,而是阻礙作用,是屬于負(fù)向功能;D是教育對個(gè)人發(fā)展的影響,而非是對社會發(fā)展的影響;A是教育方式,方法本身對教育的影響,而非教育對社會的影響,因此,選項(xiàng)為B。40、D41、C42、D43、D,解析:本題選D。倫理原則要求教育研究中,研究者必須承擔(dān)保護(hù)對象的責(zé)任,使其權(quán)益免受研究活動(dòng)的侵害。44、B45、A二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、錯(cuò)誤。進(jìn)入50年代,由于蘇聯(lián)衛(wèi)星上,美國朝野極為震驚,改革教育的呼聲更加高漲。美國總統(tǒng)親自批準(zhǔn)頒布了《國防教育法》,提出加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語(即新三藝)的教學(xué);提高師資的質(zhì)量;加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育;加強(qiáng)天才教育;增撥大量教育經(jīng)費(fèi),作為對各級學(xué)校的財(cái)政援助。該法案是作為改革美國教育、加快人才培養(yǎng)的緊急措施推出的,法案冠以國防二字體現(xiàn)了美國當(dāng)局對改革的重視,改革的目的在于提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)科技人才,而非加強(qiáng)全民的國防意識,故本題錯(cuò)誤。2、參考答案:錯(cuò)誤教育目的是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果,反映了教育在人的培養(yǎng)規(guī)格、努力方向和社會傾向性等方面的要求。它主要回答兩個(gè)問題:一是規(guī)定教育“為誰培養(yǎng)人”;二是“培養(yǎng)什么樣的人”。前者是關(guān)于教育活動(dòng)的質(zhì)的規(guī)定性:后者是關(guān)于教育對象的質(zhì)的規(guī)定性。社會本位論把滿足社會需要視為教育的根本價(jià)值,以德國的納托普、凱興斯泰納,法國的涂爾干為代表。他們主張:(1)教育目的不應(yīng)從人的本位出發(fā),而應(yīng)從社會需要出發(fā),根據(jù)社會需要來確定。(2)個(gè)人只是教育加工的原料,它的發(fā)展必須服從社會需要。(3)教育的目的在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民,使受教育者社會化,保證社會生活的穩(wěn)定與延續(xù)。(4)社會價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,個(gè)人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會,評價(jià)教育的價(jià)值只能以其對社會的效益來衡量。社會本位的價(jià)值取向重視教育的社會價(jià)值,強(qiáng)調(diào)教育目的從社會出發(fā),滿足社會的需要,具有一定的合理性。但它過分強(qiáng)調(diào)人對社會的依賴,把教育的社會目的絕對化,完全割裂人與社會的關(guān)系,極易導(dǎo)致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人,單純把人當(dāng)做社會工具,而不是把人作為社會主體來培養(yǎng),造成對人發(fā)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。本題比較傾向于社會本位論。個(gè)人本位論把滿足個(gè)人需要視為教育的根本價(jià)值,以法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、法國的薩特為代表。他們主張:(1)教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展。(2)重視人的價(jià)值、個(gè)性發(fā)展及其需要,把人的個(gè)性發(fā)展及其需要的滿足視為教育的價(jià)值所在。(3)個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值,社會只有在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值,教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以其對個(gè)人發(fā)展所起的作用來衡量。個(gè)人本位的價(jià)值取向重視教育的個(gè)人價(jià)值,強(qiáng)調(diào)教育目的從個(gè)人出發(fā),滿足個(gè)人的需要,具有一定臺勺合理性。特別是在文藝復(fù)興以后的歷史條件下,它對于打破宗教神學(xué)和封建專制對人的束縛,倡導(dǎo)人的自由和個(gè)性解放,提升人的價(jià)值和地位,使教育回歸到人間等方面具有深遠(yuǎn)的歷史意義。但激進(jìn)的個(gè)人本位論者離開社會來思考人的發(fā)展,無視個(gè)人發(fā)展的社會需要和社會條件,甚至把滿足個(gè)人需要和滿足社會需要對立起來,把教育的個(gè)人目的和社會目的看成是不可調(diào)和的,這極易導(dǎo)致唯自由論和個(gè)人主義傾向。可見,個(gè)人本位的價(jià)值取向與社會本位論一樣,具有明顯的片面性。教育目的確立的依據(jù)有:(1)社會依據(jù)。教育必須依據(jù)社會現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需要來選擇和確立教育目的。一是要根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的需要,即生產(chǎn)關(guān)系和政治的性質(zhì)來確定,體現(xiàn)鮮明的階級性。二是要根據(jù)社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要,即生產(chǎn)力發(fā)展水平來確定。(2)人的依據(jù)。教育目的直接指向的對象是受教育者,含有對人的素質(zhì)發(fā)展的要求,這種要求不僅要依據(jù)社會現(xiàn)實(shí)曼其發(fā)展來確定,也要依據(jù)人的身心發(fā)展和需要來確定。如果不考慮這一點(diǎn),就會導(dǎo)致實(shí)際教育活動(dòng)脫離學(xué)生身心發(fā)展水平,難以有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。經(jīng)濟(jì)一體化、全球化的趨勢要求我們積極調(diào)整教育目標(biāo),建立一個(gè)開放的、面向世界的教育體系,造就具有新的個(gè)性特征的、全面發(fā)展的代新人。3、錯(cuò)誤。(1)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)含義。(2)接受學(xué)習(xí)含義。(3)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)不能絕對地、機(jī)械地歸為主動(dòng)或被動(dòng)。理由:①發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過積極的思考去親自獲得知識。接受學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)充分利用學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化作用,通過自己頭腦的積極主動(dòng)的反應(yīng)才實(shí)現(xiàn)的。②嘗試與錯(cuò)誤迷宮問題解決等屬于被動(dòng)學(xué)習(xí)。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答案:教育的功能就是由教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)決定的、對個(gè)體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。將教育功能分為正向功能與負(fù)向功能,這一分類是美國社會學(xué)家默頓于20世紀(jì)50年代末提出的,是根據(jù)教育作用方向的不同,對教育功能所作的分類。正向功能是“貢獻(xiàn)性”功能,負(fù)向功能是“損害性”功能。例如,法西斯時(shí)期的教育對于社會具有更大的破壞功能。另外,教育盲目先行也產(chǎn)生負(fù)向功能:教育的盲目發(fā)展可能培養(yǎng)出過多的大學(xué)畢業(yè)生,而國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)又不能給他們提供相應(yīng)和足夠的崗位,致使這些畢業(yè)生無法就業(yè),或無相應(yīng)的崗位就業(yè),慢慢就會造成社會的壓力,成為影響社會不安定的因素,產(chǎn)生教育的負(fù)向功能。2、答案要點(diǎn):(1)共同點(diǎn):三者都是以學(xué)科為中心的綜合課程。(2)不同點(diǎn):三者對學(xué)科之間知識的綜合程度不同。相關(guān)課程把兩門或兩門以上學(xué)科知識綜合在一門課程中,但不打破原來的學(xué)科界限;融合課程打破了學(xué)科界限,把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科知識合并成一門課程;廣域課程將各科材料依性質(zhì)歸到各個(gè)領(lǐng)域,再將同一領(lǐng)域的各科材料加以組織和排列,進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué),與相關(guān)課程、融合課程相比,其綜合范圍更加廣泛?!驹u分說明】此題考查的是教育學(xué)原理第七章課程中有關(guān)課程類型的知識點(diǎn)。3、答案:在教育目的方面,杜威反對外在固定的、終極的教育目的,希求的是過程內(nèi)的目的,即把生長作為教育的目的,體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時(shí)杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會性目的,即教育使民主的工具,教育是為了民主的,教育也應(yīng)是民主的。因此,杜威認(rèn)為,教育是社會進(jìn)步及社會改革的基本方法,學(xué)校是社會進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。4、答案:1)界定研究問題,明確觀察的目的和意義;2)編制觀察提綱<確定觀察對象、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法,即觀察什么和怎么觀察),進(jìn)入觀察情境;3)實(shí)施觀察,收集記錄觀察內(nèi)容;4)分析材料,得出結(jié)論。5、答案要點(diǎn):(1)美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)未能與美國社會的持續(xù)變化始終保持同步,未能較好地適應(yīng)美國社會發(fā)展對教育提出的新要求。(2)進(jìn)步教育理論和實(shí)踐存在局限性,如:過分強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)人自由,忽視社會和文化發(fā)展對教育的決定與制約作用。(3)改造主義教育和一些保守主義教育流派的抨擊與批判,加速了進(jìn)步教育的衰落?!驹u分說明】教育史的大題容易在三個(gè)地方出題,一是法案,像07年考的就是國防教育法,二是人物及思想,比如去年的孔子的教師觀,三是教育事件,就是今年出到的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)。答此題的時(shí)候最好先大致介紹下什么是進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng),及其總的發(fā)展過程,然后再說出其衰落的原因,說明原因是最好分點(diǎn)說明。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、【解析】蔡元培的教育思想是凱程專門押中的題。問題1解析:新觀念其實(shí)主要指教育要尊重人的身心發(fā)展,即凱程課堂中專門講過得“尚自然,展個(gè)性”的思想。問題2解析:(1)教育制度的體現(xiàn)主要指1922年學(xué)制,男女共同受教育。(2)教育方法的體現(xiàn)主要指方法靈活多樣,體現(xiàn)兒童的主體性,實(shí)用主義思想,突出做中學(xué),道爾頓制,文納特卡制等。(3)教育內(nèi)容的體現(xiàn)主要指學(xué)習(xí)白話文,學(xué)習(xí)科學(xué)知識。2、參考答案:(1)分層隨機(jī)抽樣抽取步驟為:第一種方法第一步,確定抽樣比率,1400/140=10。第二步,計(jì)算各校抽取的人數(shù)。即職業(yè)高中200/10=20;中等職業(yè)院校400/10=40人;普通高中800/10=80人。第三步,各校隨機(jī)抽取。第二種方法第一步,計(jì)算各校學(xué)生在總體中的比例,分別是職業(yè)高中200/1400=1/7,中等職業(yè)學(xué)校400/1400=2/7,普通高中80
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