2021-2022年碩士研究生考試教育學(xué)能力檢測試卷A卷-含答案_第1頁
2021-2022年碩士研究生考試教育學(xué)能力檢測試卷A卷-含答案_第2頁
2021-2022年碩士研究生考試教育學(xué)能力檢測試卷A卷-含答案_第3頁
2021-2022年碩士研究生考試教育學(xué)能力檢測試卷A卷-含答案_第4頁
2021-2022年碩士研究生考試教育學(xué)能力檢測試卷A卷-含答案_第5頁
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文檔簡介

第第頁省(?。ㄊ袇^(qū))姓名準(zhǔn)考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2021-2022年碩士研究生考試《教育學(xué)》能力檢測試卷A卷含答案考試須知:1、考試時間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、為了解在校生對學(xué)校廣播節(jié)目節(jié)目的評價,某高校學(xué)生會從1200名學(xué)生合住的200間宿舍中隨機抽取15間,對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。這樣的抽樣方法是()A.簡單隨機抽樣B.系統(tǒng)隨機抽樣C.分層隨機抽樣D.整群隨機抽樣2、1959年,美國科學(xué)院召開了改進(jìn)中小學(xué)自然科學(xué)教育的會議,從而掀起60年代以加強基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)、編寫新教材、注重學(xué)科概念與體系為核心的課程改革運動,這場運動所體現(xiàn)的教育思潮是()A.改造主義教育B.要素主義教育C.結(jié)構(gòu)主義教育D.永恒主義教育3、有的學(xué)生愿意為他所喜歡的老師努力學(xué)習(xí),而面對不喜歡的老師則不愿意努力學(xué)習(xí)。此時影響學(xué)習(xí)的主要因素是()A.成就動機B.認(rèn)知動機C.交往動機D.自我提高動機4、下列不屬于遷移的是()A.吃一塹,長一智B.近墨者黑C.因噎廢食D.溫故知新5、下列表述中,不符合賀拉斯曼關(guān)于美國公立學(xué)校教育目的與作用理解的是()A.社會機器的平衡論B.社會人才的鍛造爐C.社會差異的復(fù)印機D.社會意識的均衡閥6、有西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級,習(xí)慣用中產(chǎn)階級的價值觀作為獎懲的標(biāo)準(zhǔn),即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實質(zhì)上是教師在利用教育對文化進(jìn)行()A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播7、某校在實施一項幫助問題學(xué)生的特殊教育計劃時,泄露了一些學(xué)生的家庭困難和個人生理缺陷的信息,導(dǎo)致這些學(xué)生的尷尬和不安,甚至有學(xué)生再也不愿意上學(xué)。根據(jù)聯(lián)合國《兒童權(quán)力公約》,這所學(xué)校做法違背了()A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無歧視原則D.遵守兒童觀點原則8、在道德問題上,捷克教育家夸美紐斯主張()A.道德教育等同于宗教教育B.德性培養(yǎng)應(yīng)成為學(xué)校教育的重要任務(wù)C.道德教育應(yīng)戒絕使用斥責(zé)或鞭撻一類懲罰手段D.道德教育應(yīng)以《圣經(jīng)》有關(guān)誡命的學(xué)習(xí)為主9、學(xué)問之道無他,求其放心而已矣”觀點的提出者是()A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子10、根據(jù)過度學(xué)習(xí)原則,如果一個學(xué)生經(jīng)過4次復(fù)述剛好可記住某個英語單詞,那么他學(xué)習(xí)該詞最適宜的復(fù)述次數(shù)應(yīng)該是()A.5次B.6次C.7次D.8次11、運用“心理胚胎期”和“敏感期”概念表述兒童發(fā)展過程階段性特征的教育家是()A.福祿培爾B.赫爾巴特C.第斯多惠D.蒙臺梭利12、心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標(biāo)題與未加相比,被試感到加上標(biāo)題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是()A.同化論B.生成論C.聯(lián)想輪D.圖式理論13、確立法國高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學(xué)原則的教育法案是()A.《大學(xué)令》B.《帝國大學(xué)令》C.《高等教育法》D.《高等教育方向指導(dǎo)法》14、20世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)教育理論界開展了一系列關(guān)于教育與發(fā)展的教育實驗,形成了實驗教學(xué)論體系,其代表人物是()A.馬卡連柯B.贊科夫C.巴班斯基D.蘇霍姆林斯基15、在美國進(jìn)步教育運動中,為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率,在教案中采用“分團學(xué)制”的教育改革實驗是()A.昆西制度B.葛雷制C.道爾頓制

D.文納特卡制16、為避免灌輸與說教而大量使用道德問題情境激發(fā)學(xué)生角色認(rèn)取(roletaking)和主動思考的德育模式,除道德模式外,還有()A.體諒模式B.價值澄清模式C.社會學(xué)習(xí)模式D.集體教學(xué)模式17、法蘭西第一帝國時期拿破侖十分重視技術(shù)教育和專門學(xué)校的發(fā)展,曾被其喻為“能下金蛋的母雞”的教育機構(gòu)是()A.巴黎機械與化學(xué)工藝學(xué)校B.圣蘇爾特種軍事學(xué)校C.巴黎高等師范學(xué)校D.巴黎理工學(xué)校18、在正偏態(tài)分布中,下列各數(shù)值最大的是()A.平均數(shù)B.中數(shù)C.眾數(shù)D.Q119、某學(xué)生將自己某學(xué)科的噓聲失敗歸結(jié)為“自己不是學(xué)這科的料”。他的這種歸因?qū)儆冢ǎ〢.內(nèi)部、穩(wěn)定性的歸因B.外部、穩(wěn)定的歸因C.內(nèi)部、不穩(wěn)定的歸因D.外部、不穩(wěn)定的歸因20、在中國教育史上,提出對知識要堅持“效驗”“有證”、對師長要敢于質(zhì)疑問難的教育家是()A.墨翟

B.孟軻

C.王充

D.韓愈21、為研究改革開放近40年來我國教育研究的情況,某研究者以《新華文摘》轉(zhuǎn)載的教育類論文和篇目輯覽的論文為研究對象。這些資料屬于()A.一次文獻(xiàn)B.二次文獻(xiàn)C.三次文獻(xiàn)D.四次文獻(xiàn)22、西歐中世紀(jì)主要采用家庭教育形式的是()A.基督教教育B.騎士教育C.行會教育D.城市教育23、下列關(guān)于學(xué)術(shù)論文的結(jié)論與討論的說法錯誤的是()A.結(jié)論就是摘要的重復(fù)B.結(jié)論是圍繞正文所做的結(jié)語C.結(jié)論是對研究成果進(jìn)行更高層次的精確概括D.討論往往用于自然科學(xué)的學(xué)術(shù)論文24、把教育隱喻為“園藝”,把學(xué)生比作“祖國的花朵”,稱教師為“園丁”。持這種觀點的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于()A.遺傳決定論

B.成熟輪C.環(huán)境決定論D.內(nèi)因與外因交互作用論25、美國憲法修訂案第10條規(guī)定:“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力,都是保留給各州或人民的?!痹诖艘?guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是()A.學(xué)區(qū)制

B.中央集權(quán)制

C.地方分權(quán)制

D.混合制26、豆豆媽媽將豆豆送到幼兒園后極不放心,于是,在幼兒園的監(jiān)控室觀察豆豆的在園表現(xiàn)。豆豆媽媽的觀察屬于()A.直接觀察B.間接觀察C.參與式觀察D.實驗室觀察27、下列研究假設(shè)中,不符合研究假設(shè)表述規(guī)范的選項是()A.灌輸不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展B.集中識字和分等識字的教學(xué)效果則是差異C.人均受教育年限越大,人生出生率越低D.教師職業(yè)道德與教師工齡和工作壓力正相關(guān)28、學(xué)習(xí)單詞basket(筐子)有助于學(xué)習(xí)basketball(籃球)。這里所產(chǎn)生的遷移是()A.順應(yīng)性遷移B.低路遷移C.水平遷移D.特殊遷移29、泰勒原理由兩條密切相關(guān)的基本原理組成,一條是課程編制原理,另一條是()A.課程實施原理B.課程設(shè)計原理C.課程評價原理D.課程組織原理30、中國近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機構(gòu)是()A.江南制造局操炮學(xué)堂

B.福建船政學(xué)堂C.湖北礦務(wù)局工程學(xué)堂

D.福州電報學(xué)堂31、為18世紀(jì)后期德國泛愛教育運動興起提供直接的思想啟蒙和理論指導(dǎo)的是()A.盧梭自然主義教育理論B.凱興斯泰納公民教育理論C.夸美紐斯自然主義教育理論D.裴斯泰洛齊要素教育理論32、艾里克森認(rèn)為,青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得()A.勤奮感

B.親密感

C.自我完善感

D.自我同一感33、20世紀(jì)80年代,日本國會比準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)是()A.中央教育審議會B.臨時教育審議會C.學(xué)生管理局D.教學(xué)局34、學(xué)生因“凹透鏡”知識掌握不好而影響了“凸透鏡”知識的學(xué)習(xí)。這種遷移現(xiàn)象是()A.縱向遷移

B.橫向遷移

C.一般遷移

D.普遍遷移35、行動研究要解決的問題的實現(xiàn)因素通常是()A.實踐者對阻礙實現(xiàn)工作目標(biāo)的阻抗因素的分析B.閱讀教育文獻(xiàn)C.系統(tǒng)的需求分析D.向局外人咨詢36、創(chuàng)造性思維的顯著特征是()A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性

B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性

D.流暢性、變通性、獨特性37、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日民主根據(jù)地的社會教育以成人教育為重心,其最廣泛、最普遍的教育形式是()A.工讀校B.半日校C.列寧學(xué)校D.冬學(xué)38、奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)生的附屬內(nèi)驅(qū)力在學(xué)校表現(xiàn)最突出、易見的時期是()A.小學(xué)低年級B.小學(xué)中年級C.小學(xué)高年級D.初中39、書院教學(xué)的基本精神是()A.分齋教學(xué)B.自由講學(xué)C.注重考試D.藏書讀書40、文藝復(fù)興時期人文主義教育的古典主義特征主要體現(xiàn)為()A.推崇紳士教育B.推崇經(jīng)院教育C.推崇文雅教育D.推崇騎士教育41、不是教育了一切人,才可以改造社會,二是改造了社會才可以有好的教育,這一主張出自“五·四”新文化運動時期()A.倡導(dǎo)工學(xué)主義的知識分子B.倡導(dǎo)國家主義的知識分子C.具有共產(chǎn)主義思想的知識分子D.具有平民主義思想的知識分子42、下列關(guān)于內(nèi)在效度、外在效度的說法錯誤的是()A.內(nèi)在效度越高,其結(jié)果越能確定是由實驗處理所導(dǎo)致B.外在效度越高,其結(jié)果的推論范圍就越大C.內(nèi)在效度是外在效度的必要條件D.內(nèi)在效度高的實驗,外在效度一定高43、教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性,認(rèn)為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計算的法國教育者是()A.愛爾維修B.狄德羅C.拉夏洛泰D.盧梭44、20世紀(jì)60年代初美國課程改革代表人物布魯納的《教育過程》一書面世。下列對該書基本主張的概括中,不正確的是()A.強制學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn),注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化B.強調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法的運用C.強調(diào)中小學(xué)教師和課程專家在課程改革中的作用D.主張任何學(xué)科都能以某種方式教給任何年齡階段的任何兒童45、在研究“二戰(zhàn)”期間在華猶太人的教育狀況時,研究生只查閱了上海檔案館。指導(dǎo)教師讓該生繼續(xù)到哈爾濱檔案館查閱資料。這個研究生在檢索文獻(xiàn)的過程中違反了()A.全面性B.準(zhǔn)確性C.勤于積累D.善于思索二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、教師個體專業(yè)化的過程就是取得教師資格證書的過程。2、認(rèn)知風(fēng)格就是認(rèn)知策略。3、要建立良好的師生關(guān)系,就必須廢除對學(xué)生的懲罰。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。2、簡述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。3、簡述道德教育體諒模式。4、簡述學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用。5、簡述操作技能學(xué)習(xí)的高原現(xiàn)象及產(chǎn)生的主要原因。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、有觀點認(rèn)為春秋戰(zhàn)國教育思想體現(xiàn)出平等精神,請依據(jù)實例對這種觀點進(jìn)行評析。2、某研究者欲以“誰上職?!殬I(yè)教育價值觀調(diào)查研究”為題在某地職業(yè)高中、中等職業(yè)學(xué)校進(jìn)行調(diào)查,旨在了解該地區(qū)職業(yè)院校學(xué)生、家長的教育價值觀以及普通高中家長、學(xué)生的教育價值觀,分析該地學(xué)生不愿意就讀職業(yè)院校的原因,并提出相應(yīng)的對策。請回答:(1)該地區(qū)有一所職業(yè)高中(在校生:200人)、一所中等職業(yè)院校(在校生:400人)、一所普通高中(在校生:800人)?,F(xiàn)擬從中抽取140名學(xué)生作為樣本進(jìn)行問卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致,以保證樣本的代表性,應(yīng)采取何種抽樣方法?如何抽取樣本(寫出步驟)?(2)請按問卷指導(dǎo)語的要求,擬出一份問卷指導(dǎo)語。(3)為進(jìn)一步了解“誰念職?!钡纳顚哟螁栴},研究者還擬對教師進(jìn)行訪談,請按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱。(至少包含5個問題)3、請回答以下問題:(1)蔡元培所說的“教育者非以要吾人教育兒童,而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀點?(2)試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個方面說明蔡元培所說的教育在20世紀(jì)20年代前后中國教育變革中的表現(xiàn)?參考答案一、單項選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、A2、B3、C,解析:本題選C。教師本人是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機的榜樣。4、B5、C6、B7、B8、B9、B10、B,解析:本題選B。過度學(xué)習(xí)屬于復(fù)述策略之一,在達(dá)到掌握水平之后,繼續(xù)進(jìn)行過度學(xué)習(xí),有助于加強記憶和保持。研究表明,150%的過度學(xué)習(xí)是最適宜的。11、D,解析:蒙臺梭利認(rèn)為兒童心理發(fā)展有四個特點:獨特的心理胚胎期;心理具有吸收力;發(fā)展具有敏感期;發(fā)展具有階段性。以此為基礎(chǔ)提出來兒童心理發(fā)展具有節(jié)律性、階段性、規(guī)律性等特征。故本題選D。12、D13、D,解析:1968年在法國巴黎大學(xué)生五月風(fēng)暴運動的直接觸動下,11月份法國議會通過并頒布了《高等教育方向指導(dǎo)法》(《富爾法案》)。這個法案主要精神是確立了法國高等教育自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)三條辦學(xué)原則,故本題選D。14、B15、B16、A17、D18、A解析:在正偏態(tài)分布中,平均數(shù)大于中數(shù),中數(shù)大于眾數(shù);在負(fù)偏態(tài)分布中,平均數(shù)小于中數(shù),中數(shù)小于眾數(shù)。也就是說,中數(shù)始終在中間,正偏態(tài)時,平均數(shù)與中數(shù)之差為正數(shù);負(fù)偏態(tài)時,平均數(shù)與中數(shù)之差為負(fù)數(shù)。在正偏態(tài)分布中,第一四分位(Q1)顯而易見小于平均數(shù)。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法19、A20、C21、B解析:本題考查的是教育文獻(xiàn)的等級。教育文獻(xiàn)分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)。其中一次文獻(xiàn)包括專著、論文、調(diào)查報告、檔案材料;二次文獻(xiàn)包括題錄、書目、索引、提要和文摘:三次文獻(xiàn)一般包括動態(tài)綜述、專題述評、數(shù)據(jù)手冊、年度百科大全和專題研究報告。D項的四次文獻(xiàn)是干擾項。因此,問題的答案為B。知識模塊:教育研究方法22、B只有騎士教育有家庭教育的特點。23、A解析:本題考查的是學(xué)術(shù)論文中結(jié)論的構(gòu)成。結(jié)論是圍繞正文所作的結(jié)語,是對研究成果進(jìn)行的更高層次的精確概括。結(jié)論的措辭要嚴(yán)謹(jǐn),邏輯要嚴(yán)密。討論往往用于自然科學(xué)的學(xué)術(shù)論文。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法24、C解析:教育將教育比喻為“園藝”,教師是“園丁”,學(xué)生是受到教師“修剪”、“塑造”等方式影響下形成的“花朵”,這是典型的外鑠論影響,因此,正確選項為C。25、C26、B解析:本題考查的是教育觀察研究的基本類型。教育觀察研究的基本類型根據(jù)分類方法的不同而不同,按照是否借助媒介,可將觀察研究分為直接觀察和間接觀察。因此,本題的答案為B。知識模塊:教育研究方法27、B28、A29、C,解析:提供什么樣的教育經(jīng)驗最有可確定教育目標(biāo))泰勒原理的基本內(nèi)容是:學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)(,人們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正組織教育經(jīng)驗)選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗),怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(能達(dá)到這些目標(biāo)(以及評價編制的課程目標(biāo)是否得以實現(xiàn),。泰勒原理主要探討了課程如何編制,(評價教育計劃)在得以實現(xiàn)C項。30、B31、A,解析:在法國啟蒙思想的影響下,德國出現(xiàn)了泛愛主義教育運動,即18世紀(jì)后期在德國興起的一種教育思潮。因其主要代表人物巴西多所創(chuàng)辦的泛愛學(xué)校而得名。巴西多根據(jù)盧梭的教育觀點提出了一系列教育主張,故本題選A。32、D33、B34、B35、A解析:本題考查的是行動研究的基本內(nèi)涵。行動研究的研究結(jié)果是通過研究者對實現(xiàn)工作目標(biāo)的阻抗因素的分析實現(xiàn)的。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法36、D37、D,解析:群眾教育的形式主要有冬學(xué)、夜校、雨校、半日學(xué)校、識字班等。其中冬學(xué)是最主要的形式,它是利用冬季農(nóng)閑的時候開辦的,故本題選D。38、A39、B40、C41、B42、D解析:本題考查的是內(nèi)在效度、外在效度的關(guān)系。實驗的內(nèi)在效度愈高,其結(jié)果愈能確認(rèn)是由實驗處理所導(dǎo)致;而實驗的外在效度愈高,其結(jié)果的推論范圍就愈大。內(nèi)在效度是外在效度的必要條件,但內(nèi)在效度高的研究結(jié)果不一定具有很高的外在效度,而且內(nèi)、外在效度有時會互相影響。因此,實驗設(shè)計必須重視這兩種效度。但是,在實際情形中,要同時兼顧兩者是很難做到的。一般來說,基礎(chǔ)研究比較重視內(nèi)在效度,而應(yīng)用研究則比較重視外在效度。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法43、B44、A45、A解析:本題考查的是教育文獻(xiàn)資料的檢索。首先,檢索要全面,即全面性,不僅要廣泛查閱自己特定范圍內(nèi)的國內(nèi)外有關(guān)研究成果,而且要把視野放寬,廣泛瀏覽特定范圍以外的有關(guān)研究成果,以便及時掌握最新的研究資料和動向。特別是要著力搜集第一手資料,以保證研究的客觀全面。其次,檢索要認(rèn)真細(xì)致,即準(zhǔn)確性。通過細(xì)讀,掌握若干年來所研究的領(lǐng)域內(nèi)討論過哪些問題,有哪些分歧意見,有哪些代表人物及其主要著作、主要觀點。要認(rèn)真推敲觀點和論據(jù),并做好記錄。在實踐中,常常發(fā)生因疏忽而形成的論據(jù)失誤,表現(xiàn)為:(1)曲解引申,主觀臆斷。(2)只知其一,不知其二;或突出其一,忽略其二,斷章取義。(3)脫離實際,追趕時尚。這名研究生違反了檢索的全面性原則。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、答案要點:錯誤。教師個體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。教師資格證書是國家頒發(fā)給個人,允許其從事教師職業(yè)的一種資格憑證。從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書,但獲得教師資格證書并不等于成了一個成熟的教育專業(yè)人員,教師個體專業(yè)化是一個持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程?!驹u分說明】本題考察了教育學(xué)原理第十章教師與學(xué)生中關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵,其次要說明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別,最后總結(jié),寫出對錯即可。2、參考答案:錯誤認(rèn)知風(fēng)格又稱認(rèn)知模式,指個體在信息加工過程中表現(xiàn)在認(rèn)知組織和認(rèn)知功能方面持久一貫的特有風(fēng)格。它既包括個體知覺、記憶、思維等認(rèn)知過程方面的差異,又包括個體態(tài)度、動機等人格形成和認(rèn)知能力與認(rèn)知功能方面的差異。個體的認(rèn)知風(fēng)格主要表現(xiàn)在以下幾方面:場依存性與場獨立性;分析性與非分析性概念化傾向;對認(rèn)知域?qū)捳倪x擇;對兩可與非現(xiàn)實體驗的不容忍;復(fù)雜認(rèn)知與簡約認(rèn)知;記憶過程中信息的整合與分化;掃描與聚焦;冒險與保守;解決問題的滯阻與暢通等。由于個體的認(rèn)知風(fēng)格不同,教學(xué)中有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法也應(yīng)有所不同。認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù),其基本功能有兩個方面:一是對信息進(jìn)行有效的加工與整理;二是對信息進(jìn)行分門別類的系統(tǒng)儲存。認(rèn)知策略是指運用有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)、記憶、思維的規(guī)則支配人的學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知行為,并提高其學(xué)習(xí)、記憶或認(rèn)知效率的能力。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù),有助于有效地從記憶中提取信息。包括注意策略、復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、編碼與組織策略。因此,認(rèn)知風(fēng)格不是認(rèn)知策略。3、【解析】錯誤1.良好師生關(guān)系的表現(xiàn):(1)社會關(guān)系:民主平等,和諧親密;(2)人際關(guān)系:尊師愛生,相互配合;(3)教育關(guān)系:教學(xué)相長,共享共創(chuàng);(4)心理關(guān)系:寬容理解。2.懲罰的含義以及懲罰是教育過程中的一種手段。3.良好的師生觀不代表就要廢除懲罰,懲罰也是教育的一種手段。只是懲罰學(xué)生的時候不要傷害學(xué)生的自尊和身心健康。但不是說良好師生觀中老師不能懲罰學(xué)生。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答題要點:課題論證是研究者本人對所選定的問題進(jìn)行分析、預(yù)測和評價,是對課題進(jìn)一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過程。課題論證的基本內(nèi)容主要有以下幾點:(1)課題價值論證。(2)相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述(3課題研究基本思路論證(4)課題研究步驟、方法及手段論證。(5)課題研究可行性論證。2、答案:德育,是教育者按照社會的要求,對受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場、世界觀和道德品質(zhì)的教育,它體現(xiàn)了整個教育的社會主義性質(zhì),對受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用。智育,是傳授科學(xué)文化知識,形成科學(xué)的世界觀,培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育,它在個性全面發(fā)展中起著重要作用。體育,是全面發(fā)展體力,增強體質(zhì),傳授和學(xué)習(xí)健身知識和體育運動技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個部分,三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先,三者不可分割,其次,不能相互代替。在處理三者之間的關(guān)系時,要避免兩種傾向:一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進(jìn)性而忽視其各自的獨特性;二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進(jìn)的作用,甚至把他們割裂開來、對立起來??傊?,三者之間是相互聯(lián)系,互為目的和手段的。在實踐中,共同組成統(tǒng)一的教育過程。德育對其他各方面起著保證方向和保持動力的作用。智育為其他各育實施提供認(rèn)識基礎(chǔ)。體育是實施各育的物質(zhì)保證,處理好它們的關(guān)系,使其相輔相成,發(fā)揮教育的整體功能。3、答案要點:體諒模式是英國學(xué)者麥克費爾等人創(chuàng)建的一種側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生道德情感的德育模式。該模式強調(diào)德育的主要目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生的社會意識和社會技能,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會體諒,學(xué)會關(guān)心。該模式通過使用一套包含大量社會情境問題的教材(《生命線》),引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演等方式進(jìn)行道德學(xué)習(xí)。【評分說明】08年大綱新增內(nèi)容,此題考查了德育模式中的體諒模式。作答該題時要回答由誰創(chuàng)立,大致內(nèi)容和優(yōu)缺點。4、(1)學(xué)校教育的內(nèi)涵學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(階級)所需要的人的活動。(2)學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用--主導(dǎo)作用:a.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向。b.學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。c.學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。學(xué)校教育是通過專門培訓(xùn)過的教師來進(jìn)行工作的,教師受國家的授權(quán)和社會的委托來教育學(xué)生。他們有明確的教育目的,熟悉教育內(nèi)容,懂得教育的規(guī)律和方法,能自覺地促進(jìn)學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、身心按照一定的方向發(fā)展。5、答題要點:(1)在學(xué)生動作技能形成中,練習(xí)到一定階段往往出現(xiàn)進(jìn)步暫時停頓現(xiàn)象,稱之為“高原現(xiàn)象”。它表現(xiàn)為練習(xí)曲線一直保持在一定水平而不再上升,或者甚至有所下降。(2)高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要有兩個方面:第一,當(dāng)練習(xí)成績已經(jīng)達(dá)到一定水平時,繼續(xù)進(jìn)步需要改變現(xiàn)有的活動結(jié)構(gòu)和完成活動的方式,而代之以新的活動結(jié)構(gòu)和完成活動的新的方式方法。第二,經(jīng)過較長時間的練習(xí),學(xué)生的練習(xí)的興致興趣會有所下降,甚至產(chǎn)生厭倦情緒,或者身體疲勞從而導(dǎo)致練習(xí)成績出現(xiàn)暫時停滯的現(xiàn)象。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、答案:春秋戰(zhàn)國時期,王權(quán)衰落,禮樂破壞,官學(xué)失去政權(quán)依托,是壟斷的文化學(xué)術(shù)向下層擴散,出現(xiàn)“學(xué)術(shù)下移”現(xiàn)象。為私學(xué)的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。打破了“學(xué)在官府”、“官守學(xué)業(yè)”的傳統(tǒng),使文化知識傳播于民間;私學(xué)的自由講學(xué)、自由傳授也促進(jìn)了各學(xué)派的形成,揭開了春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的序幕,也出現(xiàn)了一批重要的思想家,他們的思想中,有部分體現(xiàn)“平等精神”,如孔子的“有教無類”、孟子的性善論的人性平等說、墨家的“兼愛”等思想。(1)孔子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)孔子創(chuàng)辦私學(xué)后,在招生對象上進(jìn)行了相應(yīng)的革命,實行“有教無類”,意思是說,實施教育,不分等級、種類??蓮膬煞矫鎭砝斫膺@一觀點:第一,播學(xué)于平民。孔子不分貴賤、貧富、等級招收學(xué)生,他的學(xué)生中貧賤者占多數(shù),這是“有教無類”的一個重要方面。第二,播學(xué)于四夷。孔子不分地域、種族招收學(xué)生,孔子不分國別和種族招收學(xué)生,這對于傳播華夏族的先進(jìn)文化,是起了積極作用的。(2)孟子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)孟子提出“性善論”,認(rèn)為人性本善,人之所以高于禽獸,就因為人性中具有“善端”,即善的因素或萌芽。孟子說:“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端,猶其有四體也?!泵献诱J(rèn)為凡是人類都具有先天的德性,如同有口便能嘗味、有耳便能聽音、有目便能觀色一樣,有心便能識理義,人人平等,“堯舜與人同耳?!?3)墨子思想中有關(guān)于平等思想的體現(xiàn)墨子認(rèn)為學(xué)習(xí)完全是靠自我主觀的努力,充分發(fā)揮自己的主觀能動性、積極性,方能取得應(yīng)得的成果。所以墨子主張凡教導(dǎo)人學(xué)習(xí),教者必須具有一定的主動性,對學(xué)者也要有一定的強制督促,教其不能受外界客觀的干擾影響。提倡“兼愛”的思想。綜上所述,先秦的一些思想家的教育思想中的確體現(xiàn)了某種平等的思想,然后,這種平等的思想是一種狹隘的平等的思想、是一種不徹底的平等的思想。例如,孔子雖然提出“有教無類”的思想,但是另一方面又宣稱“民可使由之,不可使知之”,“中人以上可以語上也,中人以下不可以語上也”,認(rèn)為下等民眾不必受教育,或不能收同等的教育,因此,孔子的“有教無類”并不是真正的平等。點評:本題重點考察基礎(chǔ)知識掌握。2、參考答案:(1)分層隨機抽樣抽取步驟為

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