統(tǒng)編版中考語文課外文言文閱讀復(fù)習(xí)

統(tǒng)編版中考語文課外文言文閱讀復(fù)習(xí)（2024·山東·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。王公政教[明]沈德符王銳，永平府遷安縣人，進士。景泰間，為彰德知府，銳長身修髯顧眄生威有權(quán)術(shù)尚嚴政。治察郡中吏民，自聽其政，吏亡得為奸。深究事情，吏民畏之如神。令民臨道屋俱作修廊，檐外浚深溝，雨潦得泄，中道隆，立令水赴溝中。巷口樹柵門，有鑰，甲夜即闔門釘板，柝竟夜鳴，奸人莫敢入郡地也。尤留心學(xué)校，凡朔望①謁先師廟已，坐明倫堂②，聽諸生說經(jīng)。諸生皆居學(xué)宮，籌識姓名。政少暇，令隸持數(shù)籌，造明倫堂。諸生持籌來，自臨試，或背誦書，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞。當(dāng)是時，黌序③間讀書聲洋洋盈耳。丁祭④，陳鐘鼓，鳴弦管，升降揖遜甚都。參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆曰：“此雖國學(xué)⑤，亦無以加也?！保ㄟx自《萬歷野獲編》，有刪節(jié)）[注]①朔望：農(nóng)歷每月的初一日和十五日。②明倫堂：古代講學(xué)、弘道、研究之所。③黌（hóng）序：古代學(xué)校。④丁祭：舊時每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑤國學(xué)：國子監(jiān)。1．下列對文中加點詞語和句子的理解，正確的一項是（

）A．“景泰”與“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”中的“康樂”都是皇帝年號。B．“吏民畏之如神”與“無絲竹之亂耳”兩個句子中，“之”的意義和用法相同。C．“令民臨道屋俱作修廊”與“乃重修岳陽樓”的“修”，都是“修建”的意思。D．“籌”的本義指小竹片，“籌識姓名”這句話意思是用小竹片標(biāo)識學(xué)生的姓名。2．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（

）A．王銳防澇有法，要求百姓深挖排水溝渠，這樣下大雨時可以及時泄洪。B．王銳重視安全，在巷口處設(shè)置柵門，入夜便關(guān)門上鎖，徹夜有人打更。C．結(jié)尾使用對比，用正面描寫的手法，借參政姚龍的話肯定王銳的政績。D．文章以敘為主，從防澇、治安、教育等方面記錄王銳施政有為的事跡。3．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。每答對一處給1分，作答超過三處不給分。銳A長身B修髯C顧眄D生威E有權(quán)F術(shù)G尚嚴政4．借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。自聽其政，吏亡得為奸?！墩f文解字》：“聰（聽），聆也。從耳，壬聲”，“聲音通順于耳”?！奥牎钡某Ｒ娨炅x有：①順從、接受，如“言聽計從”；②治理、處理，如“聽訟”；③任憑、放任，如“聽之任之”。5．請結(jié)合《送東陽馬生序》，簡述王銳和宋濂分別使用怎樣的方法督促后輩學(xué)習(xí)?！敬鸢浮?．D2．C3．CEG4．他親自處理政務(wù)，底下的官吏就無法進行邪惡的行為。5．《送東陽馬生序》中宋濂通過親身經(jīng)歷和感悟，說明學(xué)習(xí)要勤奮專心，不懈努力才能獲得成功來督促后輩認真學(xué)習(xí)。王銳非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，尊師重教，親自督促后輩學(xué)生認真學(xué)習(xí)，檢查學(xué)習(xí)情況，對不遵守規(guī)矩和違法規(guī)定的進行懲戒，使他們認真學(xué)習(xí)?！痉治觥?．本題考查理解文章重點詞語和句子。A.“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”中的“康樂”指的是南朝宋時山水詩人謝靈運，他承襲祖父謝玄的爵位，被封為康樂公，這并非是皇帝的年號，本項說法不當(dāng)；B.“吏民畏之如神”的“之”指的是代詞，他，代指王銳。“無絲竹之亂耳”中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨立，無義。兩個“之”意義和用法不相同，本項說法不當(dāng)；C.“令民臨道屋俱作修廊”的“修”是“寬敞的”意思?！澳酥匦拊狸枠恰钡摹靶蕖笔恰靶藿ā钡囊馑?。故選D。2．本題考查內(nèi)容概括和分析。C.結(jié)合“參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆曰：‘此雖國學(xué)，亦無以加也’”，可知：結(jié)尾使用對比，用側(cè)面描寫的手法，借參政姚龍的話肯定王銳的政績。本項說法不當(dāng)。故選C。3．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓。句意：王銳身體高大，長須飄飄，眼神里散發(fā)出威嚴和震懾力，懂得權(quán)謀的本領(lǐng)，崇尚嚴格的政務(wù)?？芍?，“銳長身修髯”這是王銳的外貌描寫，“顧眄生威”這是王銳的神態(tài)描寫，“有權(quán)術(shù)”寫的是王銳有謀略，“尚嚴政”指的是王銳治理特點；故斷為：銳長身修髯/顧眄生威/有權(quán)術(shù)/尚嚴政；故選CEG。4．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。結(jié)合《說文解字》“聽”的常見引申義應(yīng)選②。本句的重點詞還有：政：政務(wù)；亡：無法；奸：邪惡的行為。5．本題考查文言文的對比閱讀。結(jié)合《送東陽馬生序》“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”“當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中”“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”“坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也”“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”，可知：宋濂通過回憶自己少年時候艱辛的求學(xué)經(jīng)歷，最終通過努力學(xué)習(xí)，終有所成，他又將現(xiàn)在太學(xué)生的優(yōu)越求學(xué)環(huán)境和他當(dāng)時艱苦的求學(xué)環(huán)境做對比，認為太學(xué)生學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如他那樣專一，不能說是別人的過錯。由此可見，宋濂是通過自身經(jīng)歷和列舉當(dāng)今太學(xué)生優(yōu)越的求學(xué)環(huán)境進行對比，表明要勤奮認真學(xué)習(xí)，珍惜當(dāng)下的學(xué)習(xí)資源，持之以恒，這樣才能獲得成功，他以此來督促后輩認真學(xué)習(xí)。結(jié)合《王公政教》“尤留心學(xué)校，凡朔望謁先師廟已，坐明倫堂，聽諸生說經(jīng)”“政少暇，令隸持數(shù)籌，造明倫堂。諸生持籌來，自臨試，或背誦書，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞”“當(dāng)是時，黌序間讀書聲洋洋盈耳”，可知：王銳非常重視學(xué)校教育。以身作則，尊師重教，當(dāng)他政事閑暇的時候，他親自考查學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，如果不合格或衣著不得體的都要受處罰，這樣學(xué)生就認真學(xué)習(xí)。由此可見：王銳非常關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以身作則，親自督促后輩學(xué)生認真學(xué)習(xí)?！军c睛】參考譯文：王銳是永平府遷安縣的人，是個進士。在景泰年間，他擔(dān)任彰德知府。王銳身體高大，長須飄飄，眼神里散發(fā)出威嚴和震懾力，懂得權(quán)謀的本領(lǐng)，崇尚嚴格的政務(wù)。監(jiān)督和管理郡區(qū)的官吏和老百姓嚴格，他親自處理政務(wù)，底下的官吏就無法進行邪惡的行為。他深入探究事情本質(zhì)，當(dāng)?shù)毓倮艉兔癖妼λ拖裆褚粯泳次?。他命令靠近道路的房屋都修建寬敞的走廊，在屋檐外挖掘深溝，雨水能夠順暢地排泄出去，道路中間部分較高，讓水流立即流向溝渠中。巷子入口處有一扇樹木制成的柵欄門，需要鑰匙的，一到晚上就立刻關(guān)閉大門，并且用釘子固定木板加固，整個晚上都有人在敲柝，發(fā)出聲響，那些壞人不敢進入這個地區(qū)。特別關(guān)注學(xué)校教育，每月初一和十五參拜先師廟之后，坐在明倫堂，聆聽學(xué)生們講解經(jīng)文。學(xué)生們都住在學(xué)宮，用小竹片標(biāo)識學(xué)生的姓名。政事稍有空閑的時候，命令仆役拿著幾根竹簡（籌），前往明倫堂。學(xué)生們拿著竹簡來到明倫堂，他親自考查學(xué)生，有的學(xué)生背誦書，有的學(xué)生完成作文，那些不遵守規(guī)矩、衣冠不整的人，將會受到鞭笞。在那個時候，學(xué)校里讀書的聲音洪亮而悅耳。在舉行丁祭時，他會安排鐘鼓齊鳴，弦歌交響，整個儀式顯得非常隆重。參政姚龍的高級官員在參觀了他的治理情況后，前往看到這一切，出來贊嘆道：“即使是在國家的最高學(xué)府，也未必能超過這里?！保?024·江西·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。①為學(xué)者如山陰王雪湖①之畫梅焉，斯②可矣。雪湖畫梅，閉門端坐，內(nèi)求諸己，久之能出梅之神情風(fēng)韻于五指間。曾畫一株在倪中丞③廳壁，期年之后，墨氣尚浮，游蜂飛蝶往來采食，華蕊皆盡。若是其神也?、谖嵊妖堉俜柯勓┖小睹纷V》，游湖涉越④而求之，至則雪湖死已久矣?！壑俜繂手練w家，歲云⑤暮矣。悶坐中庭，值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特構(gòu)崛⑥，清古簡傲，橫斜倒側(cè)之態(tài)宛然如畫。坐臥其下，忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數(shù)軸，曰：“得之矣！”于是仲房之梅遂冠江右，嘗謂予曰：“吾學(xué)畫梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)⑦焉遠而求之雪湖……愈遠愈失⑧，不知雪湖之《梅譜》，近在庭樹間也！”（選自《江西古文精華叢書》）[注]①山陰：今浙江省紹興市。王雪湖：明末清初畫家。②斯：連詞，乃。③中丞：官名。④游湖涉越：游歷湖州，跋涉到越州。⑤云：語助詞，無義。⑥幽特構(gòu)崛：姿態(tài)優(yōu)雅而結(jié)構(gòu)奇崛，指梅的形態(tài)。⑦貿(mào)貿(mào)：輕率貌。⑧愈遠愈失：越是向遠處追求就越是迷失了追求目標(biāo)。6．解釋文中加點詞的含義。（1）盡()

（2）歲()

（3）嘗()7．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）期年之后，墨氣尚浮。（2）若是其神也！8．本文借龍仲房學(xué)畫梅花的故事論學(xué)，啟示后人。請你把得到的啟示概括為一句話，贈送給求學(xué)道路上的同學(xué)以共勉?！敬鸢浮?．完，沒有了年曾，曾經(jīng)7．（1）滿一年之后，墨的味道還在。（2）像這樣太神奇了！8．示例一：實踐出真知。示例二：觀察、反思是學(xué)習(xí)的重要方法。示例三：求人不如求己?！痉治觥?．本題考查文言文詞語的意思。（1）句意是：畫里梅的花蕊都被吃光了。盡：完，沒有了；（2）句意是：已是年末了。歲：年；（3）句意是：（他）曾經(jīng)對我說。嘗：曾，曾經(jīng)。7．本題考查對文言句子的翻譯能力。我們在的翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）期年：滿一年。尚：尚且，還。?。含F(xiàn)；（2）若：像。是：這。神：神奇。此句為倒裝句，正確語序為“其神也若是！”8．本題考查閱讀啟發(fā)。結(jié)合第①段“雪湖畫梅，閉門端坐，內(nèi)求諸己，久之能出梅之神情風(fēng)韻于五指間”，第③段“吾學(xué)畫梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)焉遠而求之雪湖……愈遠愈失”可知，王雪湖畫梅，關(guān)上門端正地坐著，向自己的內(nèi)心尋求，時間長了就能從手中畫出梅花的神態(tài)風(fēng)韻。龍仲房曾經(jīng)為了學(xué)會畫梅花，冒失地跑到很遠的地方去王雪湖那里尋找真諦，越是遠處尋求就越是迷失了追求目標(biāo)?？梢娬嬷B往往需要由自己領(lǐng)悟，而不能從他人處獲得，尋求真諦應(yīng)當(dāng)從自身的內(nèi)心探求，即求人不如求己；結(jié)合第③段“值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特構(gòu)崛，清古簡傲，橫斜倒側(cè)之態(tài)宛然如畫。坐臥其下，忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數(shù)軸”可知，仲房畫梅之所以成功，是因為他于梅花初開的時節(jié)，在庭院里觀察到了白雪朗月互相輝映，梅花姿態(tài)幽雅而結(jié)構(gòu)奇崛的倒影和那清新古樸而簡練孤傲的神韻，由此可知，細致的觀察和實踐才能真正獲得真諦，僅靠學(xué)習(xí)別人的理論是不夠的，即實踐出真知，細致的觀察才能得其本質(zhì)；結(jié)合第③段“嘗謂予曰：‘吾學(xué)畫梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)焉遠而求之雪湖……愈遠愈失，不知雪湖之《梅譜》，近在庭樹間也’”可知，此事之后，仲房對自己學(xué)習(xí)畫梅的經(jīng)歷進行了反思，并認識到自己過去冒失地到很遠的地方去王雪湖那里尋找真諦，才發(fā)現(xiàn)越是遠處尋求就越是迷失了追求目標(biāo)，而沒有意識到《梅譜》就近在庭院中的梅樹之間，可見仲房善于對自己的經(jīng)歷進行反思和總結(jié)，這也是我們應(yīng)當(dāng)從他身上學(xué)習(xí)的，即學(xué)習(xí)的過程要學(xué)會總結(jié)和反思?！军c睛】參考譯文：做學(xué)問的人能像山陰的王雪湖畫梅花，那才可以。王雪湖畫梅，關(guān)上門端正地坐著，向自己的內(nèi)心尋求，時間長了就能從手中畫出梅花的神態(tài)風(fēng)韻。他曾在倪中丞廳堂的墻壁上畫了一株梅花，滿一年過后，墨上的生氣還浮在上面，游來的蜜蜂飛來的蝴蝶來來往往到上面采食，結(jié)果畫里梅的花蕊都被吃光了。他畫的梅花神奇到這地步！我的好友龍仲房聽說王雪湖有一本《梅譜》，于是游歷湖州，跋涉到越州去尋求它，到那兒才發(fā)現(xiàn)王雪湖已死了很長時間了。……龍仲房垂頭喪氣失意回家，已是年末了。他一個人煩悶地坐在庭院中間，剛好到了庭院里的梅花初開的時節(jié)，白雪朗月互相輝映，梅花的倒影在地上，姿態(tài)幽雅而結(jié)構(gòu)奇崛，那神情風(fēng)韻清新古樸而簡練孤傲，橫斜倒插偏側(cè)的姿態(tài)就好像畫的畫一樣。龍仲房躺坐在梅花的下面，突然跳起來大喊，伸手拿紙操筆，一筆就畫了好幾幅，嘴里還說：“得到了畫梅的真諦了?！边@以后龍仲房畫梅在江右就位居第一了，他曾經(jīng)對我說：“我學(xué)畫梅二十年了，過去冒失地到很遠的地方去王雪湖那里尋找真諦……越是遠處尋求就越是迷失了追求目標(biāo)，卻不知王雪湖的《梅譜》就近在庭院中的梅樹之間呀！”（2024·江蘇蘇州·中考真題）閱讀下面的詩文，完成下面小題。游虎丘以望后五日[明]王士性虎丘者，吳王闔閭葬以扁諸之劍，白虎之氣騰上，而見怪于秦皇也。墓今不知其處，或曰浮圖①下，又云劍池下，劍池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇②而停滀焉。墓不當(dāng)在其下，意浮圖者近之。自閶門買舟，五里即達寺門。初入，酌憨憨泉坐吳王試劍石摩挲石縫為凝睇而沉思久之。再入，則清泉白石，龂腭③益奇。鉅坂④如砥，可羅胡床百座，號千人石。石咬水處，為白蓮池。近池而灌葬塞焉者，為清遠道士放鶴澗，循澗上，登大雄閣，右行過劍池石粱，望浮圖而息焉。既暢，復(fù)下可中亭，觀生公點頭石。復(fù)右上而嘗陸羽泉，石竇似慧山，而味劣之。此地游蹤成市，要以秋月為勝。千人石古株輪囷，把酒問月，醉而枕之，仰視碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云。（選自《王士性集》，有刪減）【注釋】①浮圖：佛塔。②竇：洞。③龂腭（yínè）：像露齒的樣子。④鉅坂：堅硬的坡石。⑤輪囷（qūn）：盤繞高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名?；⑶鹚耓唐]張籍望月登樓海氣昏①，劍池?zé)o底浸云根。老僧只恐山移去，日暮先教鎖寺門?！咀⑨尅竣俸饣瑁核悦?。②云根：深山云起的地方。9．根據(jù)提示，解釋加點詞的意思。文言詞句方法提示解釋或曰浮圖下[語境分析法]上一句為“墓今不知其處”（1）墓不當(dāng)在其下[課內(nèi)遷移法]當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）（2）龂腭益奇[成語關(guān)聯(lián)法]精益求精（3）要以秋月為勝[查閱詞典法]①經(jīng)得??；②勝利；③美好、美景；④超過。（4）（填序號）10．用“/”給文中畫波浪線句子標(biāo)出朗讀停頓，正確的一項是（

）A．酌憨憨泉坐吳/王試劍石摩挲/石縫為凝睇而沉思/久之。B．酌憨憨泉/坐吳王試劍石摩挲/石縫為凝睇而沉思/久之。C．酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之。D．酌憨憨泉坐吳/王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之。11．“劍池?zé)o底浸云根”中的“浸”字，有的版本作“鎮(zhèn)”字。你覺得哪個字更貼合詩意？請聯(lián)系詩、文的相關(guān)內(nèi)容，陳述理由。12．山并不會移動，但作者卻故意說老僧是因擔(dān)心山移去而鎖寺門。請結(jié)合全詩說說作者為什么這樣寫。13．把文中畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）可羅胡床百座，號千人石。（2）又昔人所稱絕景云。14．不同人望月有不同的感受。結(jié)合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相關(guān)句子與鏈接材料，簡述望月這一行為會給人帶來哪些感悟或收獲。[鏈接材料]露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——杜甫《月夜憶舍弟》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！K軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》【答案】9．有人應(yīng)當(dāng)更加③10．C11．示例一：“浸”更好?！敖庇薪葜?，形象地寫出了山石沒于劍池水中的景象，突出了劍池水深而清的特點，給人一種寧靜、幽美之感。示例二：“鎮(zhèn)”更好?！版?zhèn)”有壓的意思，寫出了劍池崖壁側(cè)立直上的氣勢。突出了劍池崖高水深，給人以莊嚴之感。（言之成理，意對即可）12．老僧鎖門是日常動作，作者卻故意說老僧是因為怕風(fēng)景優(yōu)美的虎丘山離去。含蓄詼諧地表達對虎丘寺風(fēng)景的喜愛與贊美。（意對即可）13．（1）（坡石）可以排列幾百座胡床，稱作千人石。（2）（這）又是以前的人所稱贊的極為美妙的景色。14．望月時可以欣賞到美景，從而獲得審美體驗：月亮引人遐想，望月令人產(chǎn)生豐富想象：望月寄托情感，抒發(fā)思念之情：望月發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生啟迪。（意對即可）【解析】9．本題考查文言詞語在句中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。第一空，上一句“墓今不知其處”意為：如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了。據(jù)此可推斷“或曰浮圖下”一句應(yīng)是對闔閭王墓位置的推測，意為：有人說在塔的下面?！盎颉痹诖颂幰鉃椤坝械娜恕?。第二空，《陳涉世家》中“當(dāng)立者乃公子扶蘇”一句意為：應(yīng)當(dāng)立為國君的是公子扶蘇。“當(dāng)”在這句話中意為“應(yīng)當(dāng)”。據(jù)此可推斷該句意為：吳王的墓穴應(yīng)當(dāng)不在劍池下面?！爱?dāng)”意為：應(yīng)當(dāng)。第三空，精益求精：意思是事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完美，好了還求更好?！耙妗币鉃椤案印?。據(jù)此可推斷該句意為：石縫間齜牙咧嘴的怪石更加奇特?！耙妗币鉃椋焊?。第四空，該句意為：但要以秋天來游覽最為美好。這句話中“勝”修飾“秋月”，應(yīng)作形容詞，意為：美好、美景，故選“③”。10．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。該句意為：先喝了憨憨泉的泉水，再坐在試劍石上，用手摩挲著石頭的縫隙，長時間地凝視著并陷入深深的沉思?！白煤┖┤笔且粋€動詞短語，表示完整的動作，應(yīng)獨立成句?！白鴧峭踉噭κ笔且粋€地點狀語，“坐”是動詞，而“吳王試劍石”是地點狀語中的賓語，表示作者坐在了試劍石上，也是一個獨立的部分，需要斷開?！澳﹃p”描述了坐在石頭上的人正在摩挲石頭的縫隙，與“坐吳王試劍石”在邏輯上是并列的，因此需要分別斷開?！盀槟了季弥笔且粋€完整的表述，表示因為長時間凝視而陷入深思，且持續(xù)了一段時間，是在上一動作之后的又一個動作，因此應(yīng)該作為一個整體。據(jù)此可斷句為：酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之；故選C。11．本題考查詩歌的煉字。答案不唯一，結(jié)合“浸”或“鎮(zhèn)”字的本意，體會其在詩歌中的表達效果，分析其貼合詩意的合理性，言之有理即可?！敖弊忠鉃榕菰谝后w里，在詩歌中形象地描繪了劍池仿佛深不見底，仿佛能夠浸入到云層的根部，給人一種深邃、幽遠的感覺。聯(lián)系文章第一段“池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇而停滀焉”可知，王士性用簡短的一句話就表現(xiàn)出劍池的雄偉壯麗。詩歌中用“浸”，這種描繪使得劍池顯得神秘而壯麗，與周圍的山川云霧融為一體，形成了一幅生動的畫面。同時，“浸”字也帶有一種濕潤、浸透的意味，表現(xiàn)出劍池水深而清的特點，給人一種寧靜、幽遠的感覺?！版?zhèn)”字含有鎮(zhèn)壓，用強力壓服的意思。在詩歌中，“鎮(zhèn)”字可以解讀為劍池的氣勢能夠鎮(zhèn)壓住云層的根部，顯示出一種強大而威嚴的力量。聯(lián)系文章第一段“墓不當(dāng)在其下，意浮圖者近之”可知，劍池作為吳王闔閭墓的象征，本身就帶有一種神秘而莊嚴的氣息。使用“鎮(zhèn)”字，能夠更好地表達出這種氛圍，使讀者在閱讀時能夠更加深入地感受到歷史的厚重和文化的深沉。據(jù)此，“鎮(zhèn)”不但寫出了劍池“側(cè)立十仞”的氣勢，突出其山高水深，更能給人莊嚴肅穆之感。據(jù)此任選角度作答即可。12．本題考查詩歌內(nèi)容的理解。詩歌前兩句意為：詩人登上虎丘寺的樓閣，眺望遠方，只見海氣彌漫，月色朦朧。劍池深不見底，連云彩的根部都浸沒其中。詩人在前兩句中詳細描寫了劍池的壯麗景色，而“老僧只恐山移去”一句是夸張的表達，巧妙地以老僧擔(dān)心山移去而鎖寺門的情節(jié)作為點睛之筆。雖然從自然科學(xué)的角度來看，山是不會移動的，但作者在此處用詼諧的手法，故意將老僧每天晚上鎖門的日常動作說成是他因為害怕美麗的風(fēng)景從虎丘山離開，才在日暮時分先鎖寺門。從中含蓄地傳達出作者對虎丘寺優(yōu)美風(fēng)景的喜愛和贊美之情。13．本題考查文言句子翻譯。翻譯時，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點字詞的翻譯。重點詞：（1）羅：排列；百座：虛數(shù)詞，指幾百座；號：稱作。（2）昔：從前，過去；稱：稱贊；絕景：美好無比的風(fēng)景。14．本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第三段“此地游蹤成市，要以秋月為勝”“若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云”可知，王士性在登上虎丘塔頂時，看到蒼茫的原野，遠望湖天之間，一輪明月高懸，遍照蘇州城。通過望月，他看到了前人所稱贊的美好景象。這說明望月可以讓人欣賞美景，獲得美好的情感體驗。根據(jù)《虎丘寺》中“望月登樓海氣昏，劍池?zé)o底浸云根”可知，詩人由望月看到了海氣彌漫、月色朦朧的美好景象，產(chǎn)生了無限的遐想，仿佛看到了云彩浸沒在劍池的奇景。這說明望月可以引人深思，產(chǎn)生豐富的遐想。根據(jù)材料中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”可知，作者既寫景，也點明節(jié)候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。詩人所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。深刻地表現(xiàn)了詩人微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這說明望月可以寄托情感，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。根據(jù)材料“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”可知，人生充滿了悲歡離合，就像月亮有陰晴圓缺一樣，這是自然規(guī)律，也是人生常態(tài)。作者借此啟示我們要以超脫的心態(tài)面對人生的無常和變化，珍惜眼前人、事、物，保持樂觀和積極的心態(tài)面對挑戰(zhàn)和困難。這說明望月可以讓我們發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生哲理。據(jù)此總結(jié)作答即可?！军c睛】參考譯文：虎丘山，是吳王闔閭用“扁諸”名劍埋葬自己的地方，有白虎蹲踞在墓上的氣勢，秦始皇曾在這里尋找過寶劍，因此留下了奇異的傳說。如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了，有人說在塔的下面，有人說在劍池的下面。劍池的兩岸像刀劈開似的，直立的石壁高達十多丈，大概是天然形成的石頭裂縫。寒冷的泉水從裂縫中涌出，積水成為深潭。吳王的墓穴應(yīng)當(dāng)不在劍池下面，大概是靠近塔的地方。從閶門進去，雇小船到虎丘山，走五里路就到了虎丘寺的大門。剛進去以后，先喝了憨憨泉的泉水，再坐在試劍石上，用手摩挲著石頭的縫隙，長時間地凝視著并陷入深深的沉思。再進去，就看見清澈的泉水、潔白的石頭，石縫間齜牙咧嘴的怪石更加奇特。一塊平整的大石頭像磨刀石一樣，可以排列幾百座胡床，稱作千人石。石頭正對著泉水的地方，是一個石砌的池塘，池塘中開著白色的蓮花。近池塘的地方有灌溉用的水閘，像門一樣，叫做“放生池”，通向虎丘山的石橋，就在閘門的上面。走過石橋，登上虎丘山，向右轉(zhuǎn)，走過劍池、石橋和墳?zāi)?，就到了虎丘塔前。參觀完后，我們又下山來到可中亭，觀賞生公點頭石。再往上走，又品嘗了陸羽泉的泉水，泉水的石竇和慧山相似，但味道稍遜一籌。這地方游覽的人眾多，但要以秋天來游覽最為美好。在千人石上，古老的樹木盤根錯節(jié)，我們舉杯向月，醉了就枕著石頭躺下，仰望碧空如洗的天空，這時，我們好像已經(jīng)駕著小船，在斗牛星和織女星的中間遨游了。如果登上虎丘塔頂，可以看到蒼茫的原野，遠望湖天之間，一輪明月高懸，遍照蘇州城，又是以前的人所稱贊的極為美妙的景色。（2024·四川成都·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。游青城山記[明]焦維章成都之西，名山水以十?dāng)?shù)，而灌①勝；灌之山以百數(shù)，而青城尤勝。時嘉靖二載季春三月，予友馮廷器曰：“青城之秀甲于益州，望之蔚然。予將披石穿云，候君于青霄白石間，亦勝事也?！庇栀芍T友刺舟渡江，漸近山下。一時林壑之美，已覺勝絕。過橫山，望青城山長生觀等處，尚在翠微煙靄間。少焉，陰雨冥濛，作瀟瀟聲。南行一里余，雨亦霽。由長生觀西北行，凡數(shù)轉(zhuǎn)，抵建福宮。且暝，不可前矣，遂宿焉。迨晚，風(fēng)雨大作，且飲且悵，以為天師洞陡絕，扳躋尤難。吾友鮮宗申曰：“不可止也！其勿貽謝靈運之愧?！币狗?，雨止。厥明②，日光蒼涼，掩映云際。行巨壑間，每大嘯，類有人在空谷中酬和者。西升崇嶺，羅磴如立，仰首拊膺而上。遠望有梨花一株，燦如素錦，云即洞所在也。道甚湫隘，才可尺許，旁皆邃谷，易于墜蹈。凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。懸為棧道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左試劍石等山，遠近朝拱，浮嵐往來，在我襟袖。天下之奇觀備矣。尋建福宮故道，將謀歸路。會馮廷器延飲其家，諸友亦醉飽連日。吾曹雖鉛槧③之素業(yè)未休，而江湖之志壯尤甚。故太史公必登龍門，探禹穴，而后為文豪宕有奇氣。朱、張二儒④，遠臨衡岳，一時高邁之懷，豈潦倒囂嘩者之能與哉？（選自《天啟新修成都府志》卷五十五，有刪節(jié)）【注】①灌：灌縣，今都江堰市。②厥明：天亮。③鉛槧：指讀書作文。④朱、張二儒：宋代大儒朱熹、張栻。15．下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（

）A．雨亦霽

霽：（雨）停B．迨晚

迨：趁著C．類有人在空谷中酬和者

類：好像D．天下之奇觀備矣

備：齊全16．將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）予將披石穿云，候君于青霄白石間，亦勝事也。（2）會馮廷器延飲其家，諸友亦醉飽連日。17．在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，還有什么引發(fā)了他在文末的慨嘆？請結(jié)合全文分析作答?！敬鸢浮?5．B16．（1）我將越過山石，穿過云霧，在藍天白石之間等候您，（這）也是美好的事。（2）恰好馮廷器邀請（我們）（到）他家飲酒，諸位友人也連續(xù)多日醉飲、飽餐。17．①戰(zhàn)勝崎嶇險阻的經(jīng)歷。途中遇雨，道路陡峭狹隘，都未讓他們退卻。②在山水間提升精神境界的體驗。登臨天師洞俯瞰高峻的群山，增添豪壯之氣?！窘馕觥?5．本題考查文言文實詞。B.有誤?！板释怼钡囊馑际恰暗搅送砩稀?；“迨”：等到。故選B。16．本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：（1）予：我，指作者自己；披：穿越、通過；候：等待，等候；勝事：美好的事情。（2）會：恰逢，正好遇到；延：邀請，招待；飲：喝酒，宴飲；諸友：各位朋友。17．本題考查文言文內(nèi)容的理解和分析。由“行巨壑間，每大嘯，類有人在空谷中酬和者。西升崇嶺，羅磴如立，仰首拊膺而上”可知，作者一行人在巨大的山谷中行走，面對陡峭如立的山路，他們依然仰頭挺胸，奮力攀登。這種戰(zhàn)勝崎嶇險阻的經(jīng)歷讓他們更加堅定和勇敢，也讓他們更加珍惜眼前的美景。由“凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。懸為棧道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左試劍石等山，遠近朝拱，浮嵐往來，在我襟袖”可知，作者登上天師洞后，俯瞰到高峻的群山和壯麗的景色，這種體驗讓他的精神境界得到了提升，感受到了自然的壯麗和人生的豪邁。由此可知，在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，還有戰(zhàn)勝崎嶇險阻的經(jīng)歷和在山水間提升精神境界的體驗引發(fā)了他在文末的慨嘆?！军c睛】參考譯文：在成都的西邊，有名的山水?dāng)?shù)以十計，但其中灌縣的山水景色最美；灌縣的山數(shù)以百計，但青城山又是其中更勝的。當(dāng)時正值嘉靖二年三月末春，我的朋友馮廷器說：“青城的景色在益州（今成都）是最秀麗的，看上去蔚為壯觀。我將越過山石，穿過云霧，在藍天白石之間等候您，這也是美好的事?！庇谑俏遗c幾位朋友乘船渡江，漸漸靠近青城山下。一時間，林木山谷的美麗景色，已經(jīng)讓人覺得非常迷人。過了橫山，遠望青城山的長生觀等地，它們還隱藏在翠綠色的山嵐和云霧之間。不久，陰雨綿綿，細雨聲瀟瀟。我們往南走了一里多，雨也停了。從長生觀西北方向走，經(jīng)過多次轉(zhuǎn)彎，抵達了建福宮。天色已晚，不能前進了，于是我們就住在那里。到了晚上，風(fēng)雨大作，我們邊喝酒邊感嘆，認為前往天師洞的路陡峭險峻，攀登尤其困難。我的朋友鮮宗申說：“不能停下來！我們不要讓謝靈運那樣的人笑話我們?！钡搅税胍?，雨停了。第二天，陽光透過云層，顯得清冷而明亮。我們在巨大的山谷中行走，每當(dāng)大聲呼喊，就好像有人在空谷中回應(yīng)我們。我們爬上西邊的高山，山路陡峭如同立起的石階，只能仰頭挺胸向上攀登。遠遠望見有一株梨花，潔白燦爛如同素色的錦緞，據(jù)說那就是天師洞所在的地方。道路非常狹窄，只有一尺多寬，旁邊都是深谷，容易墜落。我們走了四五里路，才到達洞下，洞在十幾丈高的石壁之上。我們沿著懸掛在崖壁上的棧道進入洞中，三十六座山峰依次顯露出來，山色青黑如螺。左邊的試劍石等山，遠近環(huán)繞拱衛(wèi)，山間云霧飄動，仿佛就在我的衣襟衣袖之間。天下的奇觀都具備了。我們尋找回建福宮的原路，準(zhǔn)備返回。恰巧馮廷器邀請我們?nèi)ニ易隹?，連續(xù)幾天，我和朋友們都吃得飽飽的，喝得醉醺醺的。我們雖然還是像往常一樣從事著寫字刻字的職業(yè)，但我們的江湖志向卻更加壯烈。因此，司馬遷一定要登上龍門，探訪禹穴，然后才成為文風(fēng)豪放、氣概不凡的文豪。朱熹和張栻也曾遠赴衡山，他們當(dāng)時的豪邁情懷，豈能是那些失意和喧囂的人所能相比的呢？（2024·江蘇揚州·中考真題）《平山堂記》節(jié)選鄭興裔①天地間無久而不敝之物，其尚有存者，必其為人所注意，而人為存之也。非然，則歷變故、經(jīng)歲月，雖以金石之質(zhì)，猶不能與天地以不敝。慶歷間，廬陵歐陽公實守是邦，為堂于蜀岡之上，負高眺遠，江南諸山，拱揖檻前，若與堂平，故名。堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳花飲酒，分韻賦詩，徜徉乎其中不醉無歸載月而返，亦風(fēng)流逸事也，心竊向往焉。及蒞任維揚，訪平山故跡，而荊榛②塞道，荒葛胃涂③，頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興④癸未周君淙⑤重新之日，不三十年而凋殘零落，遂至于此。吁嗟乎！自國家多故，戎馬蹂躪，先賢遺地，半為樵牧之區(qū)，騷人逸士，罕有過而問焉，又誰為保護而愛惜之，樸斫而丹雘⑥之哉？無怪乎斯堂之旋圮⑦也。（節(jié)選自《鄭忠肅奏議遺集》，有刪減）【注】①鄭興裔，宋朝人，曾任揚州知州，有政績。②荊榛，灌木樹叢。③涂，道路。④隆興，南宋孝宗的年號。⑤周君淙，即周淙，曾在揚州駐軍抗金。⑥樸斫而丹雘，修繕裝飾。⑦圮，毀壞、坍塌。18．解釋下列句中加點詞的意思。（1）為堂于蜀岡之上()

（2）延四方之名俊()（3）心竊向往焉()

（4）無怪乎斯堂之旋圮也()19．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）徜徉乎其中不醉無歸載月而返20．翻譯句子。堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。21．作者詳細描述平山堂優(yōu)美的風(fēng)光和歐陽修等先賢的“風(fēng)流逸事”，有什么作用？【答案】18．建造邀請私下不久，隨即19．徜徉乎其中/不醉無歸/載月而返20．平山堂的左右，碧綠的大樹聳入云端，清風(fēng)慢慢地吹來，即使是最炎熱的盛夏，也感覺不到暑熱。21．體現(xiàn)平山堂悠久的歷史文化底蘊，同時表現(xiàn)詩人對歷史文化古物被破壞而無人維護的惋惜以及對戰(zhàn)爭的厭倦之情，表達作者對和平安寧生活的渴望?！窘馕觥?8．本題考查文言詞語理解。（1）句意：在蜀岡之上建造了平山堂。為：建造；（2）句意：邀請四面八方的知名才俊。延：邀請；（3）句意：我內(nèi)心私下很是向往。竊：私下；（4）句意：怪不得這座堂很快就倒塌了。旋：不久，隨即。19．本題考查文言句子斷句。句意：安閑自在地在其中游樂，不喝醉不回去，帶著月光返回。“徜徉乎其中”句意完整，寫歐陽修與賓客們盡情沉醉游玩之中的愜意；“不醉無歸”“載月而返”為人們游玩結(jié)束返回時描述；故斷句為：徜徉乎其中/不醉無歸/載月而返。20．本題考查文言句子翻譯。重點詞語有：之：的；參天：高懸或高聳于天空；徐：慢慢地；雖：即使；亦：也；暑：酷熱。21．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合“慶歷間，廬陵歐陽公實守是邦，為堂于蜀岡之上，負高眺遠，江南諸山，拱揖檻前，若與堂平，故名”可知，描寫歐陽修在鎮(zhèn)守該地時在蜀岡之上建造了平山堂，并解釋平山堂命名的由來，體現(xiàn)平山堂悠久的歷史文化底蘊；結(jié)合“堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳花飲酒，分韻賦詩，徜徉乎其中不醉無歸載月而返，亦風(fēng)流逸事也，心竊向往焉”可知，作者描寫山堂優(yōu)美的風(fēng)光以及歐陽修與知名才俊們在此采摘邵伯湖的荷花，傳遞花朵飲酒，分韻賦詩，安閑自在地在其中游樂，表達作者對和平安寧生活的渴望與向往之情；結(jié)合“訪平山故跡，而荊榛塞道，荒葛胃涂，頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興癸未周君淙重新之日，不三十年而凋殘零落，遂至于此。吁嗟乎！自國家多故，戎馬蹂躪，先賢遺地，半為樵牧之區(qū)，騷人逸士，罕有過而問焉，又誰為保護而愛惜之，樸斫而丹雘之哉？無怪乎斯堂之旋圮也”可知，作者描寫去揚州任職后尋訪平山堂，看到平山堂被破壞，滿目衰敗凄涼。進而聯(lián)想到國家動亂對先賢遺跡的影響和破壞，表現(xiàn)詩人對歷史文化古物被破壞而無人維護的惋惜以及對戰(zhàn)爭的厭倦之情。【點睛】參考譯文：天地間沒有長久而不毀壞的東西，那些還有留存的，必定是被人所關(guān)注，而人去保存它。不是這樣的話，歷經(jīng)變故、經(jīng)過歲月，即使是金石的質(zhì)地，也還是不能跟天地一樣長久不毀壞。慶歷年間，廬陵的歐陽先生（歐陽修）實際上鎮(zhèn)守這個地方，在蜀岡之上建造了平山堂，背靠著高處眺望遠方，江南的眾多山巒，在欄桿前拱手作揖，好像與堂是平齊的，所以取名叫平山堂。平山堂的左右，碧綠的樹木高聳入云，清風(fēng)緩緩吹來，即使是盛夏也感覺不到它的暑熱。政事處理完后的閑暇時間，邀請四面八方的知名才俊，采摘邵伯湖的荷花，傳遞花朵飲酒，分韻賦詩，安閑自在地在其中游樂，不喝醉不回去，帶著月光返回，也是風(fēng)流瀟灑的事跡啊，我內(nèi)心私下很是向往。等到到揚州任職，探訪平山堂的舊跡，卻是荊棘堵塞道路，荒草覆蓋路途，殘垣斷梁，大多已經(jīng)破敗腐爛無法支撐。距離隆興癸未年周淙重新修建的日子，不到三十年就凋零殘破到了這種地步。唉！自從國家多有變故，兵馬踐踏，先賢遺留的地方，一半成為砍柴放牧的區(qū)域，文人雅士，很少有經(jīng)過而詢問的，又有誰去保護和愛惜它，去砍伐整理和涂飾它呢？怪不得這座堂很快就倒塌了。（2024·四川眉山·中考真題）閱讀下面一篇文言文，完成下面小題。有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。君之行義修于家，信①于鄉(xiāng)里，聞于蜀之人久矣。當(dāng)至和、嘉祐之間，與其二子軾、轍偕至京師，翰林學(xué)士歐陽修得其所著書二十二篇，獻諸朝。書既出而公卿士大夫爭傳之其二子舉進士皆在高等亦以文學(xué)稱于時。君之文博辯宏偉，讀者悚然想見其人。既見，而溫溫似不能言，及即之，與居愈久，而愈可愛。父諱序，贈尚書職方員外郎。職方君三子：曰澹，曰渙，皆以文學(xué)舉進士，而君少，獨不喜學(xué)，年已壯，猶不知書。職方君縱而不問，鄉(xiāng)閭親族皆怪之?；騿柶涔剩毞骄Χ淮穑嘧匀缫?。年二十七，始大發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書，為文辭。歲余，舉進士，再不中，又舉茂才異等，不中，退而嘆曰：“此不足為吾學(xué)也?！毕と∷鶠槲臄?shù)百篇焚之。絕筆不為文辭者五六年，乃大究百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達出處之際，得其精粹，涵畜充溢，抑而不發(fā)。久之，慨然曰：“可矣！”由是下筆，頃刻數(shù)千言，其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止。自來京師，一時后生學(xué)者皆尊其賢，學(xué)其文，以為師法。以其父子俱知名，故號“老蘇”以別之。（節(jié)選自歐陽修《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘并序》）[注]①信：通“伸”，伸張，這里是影響的意思。22．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．書既出/而公卿士大夫爭傳之/其二子舉/進士皆在高等/亦以文學(xué)稱于時B．書既出/而公卿士大夫爭傳之/其二子舉進士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時C．書既出而公卿/士大夫爭傳之/其二子舉/進士皆在高等/亦以文學(xué)稱于時D．書既出而公卿/士大夫爭傳之/其二子舉進士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時23．下面對句中加點詞意義的理解與推斷，不正確的一項是（

）A．由課文“若有作奸犯科及為忠善者”，可推知“及即之”中“及”字意義為“與，和”。B．聯(lián)系成語“閉門謝客”，可以推知“謝其素所往來少年”中“謝”字的意義為“謝絕”。C．查字典，“究”有“探究”“追究”等義項，“大究百家之說”中“究”應(yīng)選擇“探究”。D．由名句“窮則獨善其身”，可以推知“窮達出處”中“窮”字意義為“困厄，處于困境”。24．下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（

）A．蘇洵在家修養(yǎng)自己的品行和德義，影響到家鄉(xiāng)的父老們，后來在整個蜀郡也頗有聲名。B．蘇洵的兩位兄長都憑借才學(xué)中舉，而他年少時不喜歡讀書，直到二十七歲才發(fā)奮努力。C．蘇洵參加科考，屢試不中，感嘆自己還沒有足夠的能力學(xué)習(xí)，有五六年時間不寫文章。D．蘇洵為人溫和，大器晚成，寫文章有真知灼見，京師的學(xué)子們都尊崇他，效法其文。25．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）悉取所為文數(shù)百篇焚之。（2）以其父子俱知名，故號“老蘇”以別之。【答案】22．B23．A24．C25．（1）把自己先前寫的數(shù)百篇文章拿來全部燒掉。（2）因為他們父子三人都很出名，所以稱他“老蘇”來區(qū)別他們?！窘馕觥?2．本題考查斷句。句意：文章印刷后，公卿士大夫們爭相傳閱。他的兩個兒子都考中了進士，并且都在前列，在當(dāng)時也因文采學(xué)識而受到人們的贊許?！皶瘸觥薄岸涫看蠓驙巶髦薄捌涠优e進士”“皆在高等”“亦以文學(xué)稱于時”都是獨立的主謂句，故斷為：書既出/而公卿士大夫爭傳之/其二子舉進士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時。故選B。23．本題考查文言詞語。A.及即之：等到接近了他。及：等到。故選A。24．本題考查理解材料內(nèi)容。C.“退而嘆曰：‘此不足為吾學(xué)也。’”意思是：回家后感嘆道：“這些都不值得我學(xué)習(xí)?！笨芍案袊@自己還沒有足夠的能力學(xué)習(xí)”錯誤，故選C。25．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點。（1）句中的“悉（全部）、為（寫）、焚（燒掉）”幾個詞是重點詞語。（2）句中的“俱（都）、知名（出名）、號（稱）”幾個詞是重點詞語?！军c睛】參考譯文：蜀地有一個姓蘇的君子，名洵，字明允，是眉州眉山縣人。蘇君的品行和道義，在家里修養(yǎng)而成，在家鄉(xiāng)廣為傳播，在蜀地的百姓中出名已經(jīng)很久了。在至和、嘉佑年間，蘇洵和他的兩個兒子蘇軾、蘇轍一起來到京城，翰林學(xué)士歐陽修得到蘇洵所寫的二十二篇文章，把它獻給了朝廷。文章印刷后，公卿士大夫們爭相傳閱。他的兩個兒子都考中了進士，并且都在前列，在當(dāng)時也因文采學(xué)識而受到人們的贊許。蘇洵的文章廣博雄辯，氣勢宏大，讀到的人感到驚訝并由此想到他（神采飛揚）的樣子。不過，見到了他，卻溫和得好像不會說話。等到接近了他，跟他相處越久，就會發(fā)現(xiàn)他越發(fā)可愛。他的父親名序，曾被朝廷授予尚書職方員外郎之職，蘇序有三個兒子，長子蘇澹，次子蘇渙，兩人都靠文章考中了進土，蘇洵最小，唯獨（他）不喜歡學(xué)習(xí)，已經(jīng)成人后還不知道讀書。他的父親也放任他而不過問，鄉(xiāng)鄰和親戚都感到奇怪，有人詢問原因，他的父親只是笑笑而不回答，而蘇洵本人也依然我行我素。到二十七歲時才發(fā)憤努力學(xué)習(xí)，謝絕了先前交往的伙伴，關(guān)起門來讀書寫文章。一年后，去考進士，連考兩次都沒考中，又考秀才還是沒有考中?；丶液蟾袊@道：“這些都不值得我學(xué)習(xí)?！庇谑前炎约合惹皩懙臄?shù)百篇文章拿來全部燒掉，有五六年時間不動筆寫文章。于是潛心地研究了百家的學(xué)說，考證古今太平與動亂、成功與失敗的變遷和圣賢們的挫折、順利、出仕、退隱的原因，獲得了它們的精華，涵養(yǎng)、積蓄豐富。但抑制著不表達出來。這樣很長時間后，自己感慨地說：“可以了！”從此文思敏捷，頃刻之間下筆千言，文章縱橫馳騁，思路開闔自如，必定達到深入細微的地方才停下來。從他來到京城，一時之間，年輕人、求學(xué)者都尊崇他的賢能，學(xué)習(xí)他的文章，并當(dāng)作典范來效仿。因為他們父子三人都很出名，所以稱他“老蘇”來區(qū)別他們。（2024·四川涼山·中考真題）閱讀下面文段，完成小題。業(yè)①不知書，忠烈武勇，有智謀，練習(xí)攻戰(zhàn)，與士卒同甘苦。代②北苦寒，人多服氈罽③，業(yè)但挾纊④，露坐治軍事，傍不設(shè)火，侍者殆⑤僵仆，而業(yè)怡然無寒色。為政簡易，御下有恩，故士卒樂為之用。朔州之?dāng)?，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“汝等各有父母妻子，與我俱死無益也，可走還報天子?！北娊愿衅豢先?。（節(jié)選自《宋史·楊業(yè)傳》）注釋：①業(yè)：楊業(yè)，又名繼業(yè)，山西太原人，宋代著名的將領(lǐng)。②代：州名，治所在今山西代縣。③氈罽（jì）：毛織品。④纊（kuàng）：絲棉絮。⑤殆：幾乎。26．下列加點詞解釋有誤的一項是（

）A．忠烈武勇，有智謀

謀：謀略B．人多服氈罽

服：名詞作動詞，穿C．業(yè)但挾纊

但：但是D．眾皆感泣不肯去

去：離開27．翻譯文中畫線句子。汝等各有父母妻子，與我俱死無益也，可走還報天子。28．戰(zhàn)敗之際，眾士兵不肯離開楊業(yè)的原因是什么？請結(jié)合選文概括?！敬鸢浮?6．C27．你們都有自己的父母妻子和兒女，同我一起死在這里沒有什么好處。你們可以突圍而逃，回去報告天子。28．楊業(yè)訓(xùn)練作戰(zhàn)時，與士兵同甘共苦；在代北苦寒之地，他作為統(tǒng)帥關(guān)愛士卒，讓士兵穿毛制品的衣物，自己只是披著綿制的衣物，忍受嚴寒艱苦，“怡然無寒色”，對待部下多有恩惠；朔州戰(zhàn)敗時，他體恤士卒多有家眷，讓大家先離開，自己堅守以身殉國?！窘馕觥?6．本題考查理解文言字詞。C.加點詞解釋有誤?！皹I(yè)但挾纊”句意：楊業(yè)只披著絲棉絮（做的棉衣）。但：只。故選C。27．本題考查翻譯文言語句。翻譯時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達句順。注意句中重點字詞“汝等（你們），妻子（妻子和兒女），俱（一起，全），無（沒有），益（益處，好處），走（跑），還（回去）”要理解正確。28．本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合“練習(xí)攻戰(zhàn)，與士卒同甘苦”可知，楊業(yè)練習(xí)攻戰(zhàn)，能與士兵同甘共苦；結(jié)合“代北苦寒，人多服氈罽，業(yè)但挾纊，露坐治軍事，傍不設(shè)火”“為政簡易，御下有恩，故士卒樂為之用”可知，在代北苦寒之地，楊業(yè)作為統(tǒng)帥關(guān)愛士卒，讓士兵穿毛制品的衣物，自己只是披著綿制的衣物，忍受嚴寒艱苦，“怡然無寒色”；他處理政務(wù)簡約平易，對待部下多有恩惠，所以士兵們樂于為他效力；結(jié)合“朔州之?dāng)?，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：‘汝等各有父母妻子，與我俱死無益也，可走還報天子’”可知，朔州戰(zhàn)敗后，楊業(yè)體恤屬士卒多有家眷，讓他們突圍出去不要與他一起死在戰(zhàn)場。故戰(zhàn)敗之際，眾士兵不肯離開楊業(yè)?！军c睛】參考譯文：

楊業(yè)沒有讀過書，但忠誠剛烈，英武勇猛，富于智謀，練習(xí)攻戰(zhàn)，能與士兵同甘共苦。代州以北天寒地冷，人們大多穿上了毛織物，而楊業(yè)只披著絲棉絮（做的棉衣），坐在露天下處理軍務(wù)，身旁不擺火爐。侍衛(wèi)凍得差不多要倒撲在地上，而楊業(yè)卻怡然自樂，毫不怕冷。他處理政務(wù)簡約平易，對待部下多有恩惠，所以士卒樂于為他效力。朔州戰(zhàn)敗時，部下還剩一百多人，楊業(yè)對他們說：“你們都有自己的父母妻子和兒女，同我一起死在這里沒有什么好處。你們可以突圍而跑，回去報告天子?！贝蠹叶几袆拥脽釡I直流，沒有一個人愿意離開。（2024·四川達州·中考真題）樂君，達州人，生巴峽間，不甚與中州士人相接，狀極質(zhì)野，而博學(xué)純至。先君少師①特愛重之，故遣吾聽讀。今吾尚略能記《六經(jīng)》，皆樂君口授也。家貧甚，不自經(jīng)理。有一妻、二兒。聚徒城西，草廬三間，以其二處諸生，而妻子居其一。幾五十年矣，每旦起，分授群兒《經(jīng)》，口誦數(shù)百過，不倦。少間，必曳履慢聲，抑揚吟諷②不絕。躡其后聽之，則延篤③之書也。群兒或竊效靳侮④之，亦不怒。喜作詩，有數(shù)百篇。先君時為司理，猶記其相贈一聯(lián)云：“末路清談得陶令，他時陰德頌于公?！庇帧都墓嗜恕吩疲骸耙拱雺艋毓略聺M，雨余目斷太虛寬?！毕染龜?shù)稱賞之，今老書生未有其比也。（選自《避暑錄話》，有刪改）【注釋】①少師：官名，輔佐太師的官員。②抑揚吟諷：用高低不平的調(diào)子背誦。③延篤：人名，著名經(jīng)學(xué)家。④靳侮：戲弄。29．解釋下列加點字的含義。（1）特愛重之

重：（2）必曳履慢聲

曳：（3）躡其后聽之

躡：30．翻譯文中畫線句子的意思。（1）群兒或竊效靳侮之，亦不怒。（2）先君數(shù)稱賞之，今老書生未有其比也。31．結(jié)合文章內(nèi)容，分析樂君是一個怎樣的人？【答案】29．器重拖、拉跟隨30．（1）學(xué)生中有的偷偷地模仿和戲弄他，他也不生氣。（2）我的父親多次稱頌他，現(xiàn)在的老讀書人沒有比得上他的。31．生性質(zhì)樸誠實；博學(xué)；勤勉樂教；樂觀大度；安貧樂道?！窘馕觥?9．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：特別愛惜重視他。重：器重。（2）句意：一定拖著鞋，拉著長聲。曳：拖，拉。（3）句意：（學(xué)生們）追隨著他背誦。躡：跟隨。30．本題考查文言句子的翻譯，注意下列重點詞語的意思：（1）或：有的人；竊效：私下模仿；靳侮：戲弄。（2）先君：對自己父親的稱呼；數(shù)：多次；稱賞：稱頌欣賞；未有其比：沒有比得上他的。31．本題考查理解人物形象分析概括。從首段“不甚與中州士人相接，狀極質(zhì)野，而博學(xué)純至”可知，樂君出生在巴水峽谷之間，和中原讀書人接觸不多，生活情狀十分質(zhì)樸不被約束，但（樂君）非常博學(xué)?？芍莻€生性質(zhì)樸，非常博學(xué)的人；從尾段“旦起，分授群兒《經(jīng)》，口誦數(shù)百過，不倦。少間，必曳履慢聲，抑揚吟諷不絕”可知，在近五十年中，他每天早起都在外面教授學(xué)生誦《經(jīng)》，親口吟誦數(shù)百遍，從不厭倦，是個勤勉樂教的人；從尾段“群兒或竊效靳侮之，亦不怒”可知，學(xué)生們追隨著他背誦，聽見他是在背誦延篤的書。學(xué)生中有的偷偷地模仿和戲弄他，他也不生氣。由此可見，樂君還是個樂觀大度的人；從首段“家貧甚，不自經(jīng)理。有一妻、二兒。聚徒城西，草廬三間，以其二處諸生，而妻子居其一”可知，他的家里非常貧窮，樂君在城西向?qū)W生傳授知識，那里有三間草廬，用其中的兩間儲存日常所用，另一間留給妻子孩子居住?？梢娝莻€安貧樂道的人?！军c睛】參考譯文：樂君，是達州人，出生在巴水峽谷之間，不太和中州的人打交道，生活情狀十分質(zhì)樸不被約束，但（樂君）非常博學(xué)。官至少師的先父特別愛惜重視樂君，所以派遣我去聽學(xué)（于樂君）。到現(xiàn)在我還大致能背出《六經(jīng)》，都是樂君親口傳授的。樂君的家里非常貧窮，也不經(jīng)常打理。（家中）有一個妻和兩個兒女。集聚學(xué)生的地方在城西，有三間草房，用其中的兩間儲存日常所用，妻子兒女居住在其中一間。在近五十年中，他每天早起，都在外面教授學(xué)生誦《經(jīng)》，親口吟誦數(shù)百遍，從不厭倦。過一會兒，他一定拖著鞋，拉著長聲，用高低不平的調(diào)子背誦，（學(xué)生們）追隨著他背誦，聽見他是在背誦延篤的書。學(xué)生中有的偷偷地模仿和戲弄他，他也不生氣。他喜歡寫詩，有幾百篇。先父在世時，擔(dān)任司理，還記得他贈送的一副對聯(lián)：“末路清談得陶令，他時陰德頌于公?！边€有《寄故人》詩中有“夜半夢回孤月滿，雨余目斷太虛寬”的句子。我的父親多次稱頌他，現(xiàn)在的老讀書人沒有比得上他的。（2024·四川宜賓·中考真題）讀下面的文言文，完成下面小題。①山無煙云，如春無花草。②山無云則不秀無水則不媚無道路則不活無林木則不生無深遠則淺無平遠則近無高遠則下。③山有三遠：自山下而仰山顛謂之高遠，自山前而窺山后謂之深遠，自近山而望遠山謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦。高遠之勢突兀，深遠之意重疊，平遠之意沖融而縹緲。其