第三單元（整體教學(xué)課件）九年級(jí)語文上冊(cè)大單元教學(xué)

賞山川日月，悟憂樂情懷

統(tǒng)編初中語文九年級(jí)上冊(cè)第三單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)大單元教學(xué)單元學(xué)習(xí)目標(biāo)一、語言目標(biāo)1.學(xué)生能夠充分利用教材中的單元說明、注釋、預(yù)習(xí)提示及課后習(xí)題等資源，在整體通讀的基礎(chǔ)上，體會(huì)作品內(nèi)涵，積累文言實(shí)詞、虛詞、成語及名言警句；2.通過從多種角度體會(huì)課文景物、意象中所蘊(yùn)含的情感，了解作者的精神世界，理解課文蘊(yùn)含的思想感情的異同；3.結(jié)合創(chuàng)作背景，感受亭臺(tái)樓閣記、小品文、古體詩等古代詩文不同的體式和風(fēng)格，深化對(duì)詩文的理解，積累個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。二、思維目標(biāo)1.從景物的賞析和情感的體悟中，發(fā)展分析和想象能力；2.將課文所感所思，遷移運(yùn)用并嘗試寫評(píng)論文章，在論、評(píng)、述的表達(dá)實(shí)踐中，發(fā)展演繹思維與創(chuàng)造思維。三、價(jià)值目標(biāo)能夠?qū)⒄n文與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，體會(huì)作者寄托于山水名勝中的心憂天下、豪放達(dá)觀等思想和深厚真摯的情感，修正個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀，激發(fā)對(duì)個(gè)人人生的思考。核心任務(wù)平行時(shí)空下，范仲淹、歐陽修、張岱、李白、劉禹錫、蘇軾六位文豪帶著新作詩文參與“山水流觴，憂樂同賞”聚會(huì)，請(qǐng)選擇其中一篇詩文，自選角度撰寫評(píng)論文章，600字以上。1.綜合分析本單元所選詩文意旨，充分認(rèn)識(shí)先賢的言行心理。2.深層思辨先賢的精神旨?xì)w，探究編者編排意圖。學(xué)習(xí)目標(biāo)第一課時(shí)單元導(dǎo)讀導(dǎo)入新課

同學(xué)們好！時(shí)空穿越，我們文學(xué)界的先賢、大師范仲淹、歐陽修、張岱、蘇軾、李白、劉禹錫，今天將齊聚一堂，給我們分享他們的故事以及人生智慧。能與古代先賢對(duì)話，聆聽他們的心音，何其有幸！我們今天分了六個(gè)小組，范仲淹組、歐陽修組、張岱組、李白組、劉禹錫組、蘇軾組，下面就讓我們一起走進(jìn)先賢的靈魂世界吧！范仲淹張岱李白劉禹錫任務(wù)一秀出自我—講你的故事學(xué)生活動(dòng)一段故事就是一段人生，一段故事就是一份心緒。請(qǐng)范仲淹、歐陽修、張岱、李白、劉禹錫、蘇軾們，講述你們文學(xué)創(chuàng)作背后的故事?！拘≠N士】?jī)?nèi)容：講創(chuàng)作入選文章或詩歌背后的故事

形式：故事+建議（可以“我是范仲淹，我要給大家講的是關(guān)于《岳陽樓記》的背景故事……”開頭）語言：用通俗易懂的現(xiàn)代文講解

時(shí)間：1分鐘以事為鏡，可正衣冠；以賢為鏡，可知得失。任務(wù)二疑惑爭(zhēng)鳴—品先賢情志互學(xué)

范仲淹、歐陽修、劉禹錫、蘇軾都是進(jìn)士及第，踏入仕途，文政統(tǒng)一，進(jìn)則憂民，退則憂君，張岱與李白一生未仕，編者為何要將其二人也列入本單元呢？展學(xué)小組代表分享、交流，其余學(xué)生補(bǔ)充或更正。

中國(guó)古代文學(xué)史上的先賢名人，不一定都做了官，但思想、成就都達(dá)到一定的高度，他們都是中華文化的象征，讓人敬佩、仰慕。任務(wù)二疑惑爭(zhēng)鳴—品先賢情志思考：編者將這幾篇詩文編在整個(gè)單元的時(shí)候，將《岳陽樓記》放在了開篇之首。你對(duì)這種編排是否滿意？展學(xué)學(xué)生代表發(fā)言、交流任務(wù)三家國(guó)一統(tǒng)—悟編者意圖自學(xué)各小組自由讀自己的詩文，從中挑出最能代表自己思想、志趣的句子來，并簡(jiǎn)要說說你的思想或志趣。展學(xué)學(xué)生代表分享、交流范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歐陽修：醉能同其樂，醒能述以文張岱：天與云與山與水，上下一白李白：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海劉禹錫：沉重側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春蘇軾：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟

中國(guó)文人對(duì)自然、人生的理解、內(nèi)心的喜樂，構(gòu)成了我們民族特有的中國(guó)智慧。這種智慧或是兼善天下、或是獨(dú)善其身，或是自強(qiáng)不息，或是積極樂觀，這些都構(gòu)成我們民族特有的血脈情懷——家國(guó)情懷。

編者希望借助九上第三單元的學(xué)習(xí)，讓我們尋找推動(dòng)自我行動(dòng)的現(xiàn)實(shí)力量，而這現(xiàn)實(shí)力量就是中華民族積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的智慧文化，先憂后樂、進(jìn)退無懼的家國(guó)情懷，此文化、此情懷讓中華民族綿延不絕，生生不息。編者意圖課堂小結(jié)讓我們帶著這樣的情懷與精神，用我們的才華與擔(dān)當(dāng)書寫出屬于我們自己的人生傳奇，在宇宙中留下光彩奪目的一筆！1.認(rèn)真預(yù)習(xí)《岳陽樓記》，完成練習(xí)冊(cè)“基礎(chǔ)積累”部分。2.熟讀課文《岳陽樓記》并初步背誦。課后延學(xué)岳陽樓記范仲淹第二課時(shí)單篇精讀學(xué)習(xí)目標(biāo)了解文章內(nèi)容、文體特點(diǎn)，體會(huì)其語言美。壹貳叁結(jié)合注釋疏通文意，積累文言實(shí)詞、虛詞。反復(fù)誦讀，直至背誦。

同學(xué)們，有這樣一座樓，它歷經(jīng)千年，幾度兵燹xiǎn（多指兵亂中縱火焚燒）、天災(zāi)人禍，至今仍雄踞湖南岳州；有這樣一個(gè)人，他曾扼守西北邊塞，令西夏人聞風(fēng)喪膽，站在時(shí)代之巔，他永葆一份初衷不變。

當(dāng)人與樓相遇，注定要說出那一句石破天驚的話——“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，成為有宋一代坐標(biāo)軸心，亦是古今多少仁人志士之座右銘。今天我們一起來學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》。

北宋時(shí)，滕子京重修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵練篆額，一時(shí)傳為“四絕”。新課導(dǎo)入任務(wù)一：預(yù)習(xí)檢測(cè)，文學(xué)常識(shí)我了解互學(xué)小組合作，將本課課前預(yù)習(xí)的文體知識(shí)、作者簡(jiǎn)介、寫作背景、重點(diǎn)字詞及朗讀停頓等交流整理。展學(xué)

小組展示互學(xué)成果，其余小組認(rèn)真傾聽并嘗試補(bǔ)充或訂正。

“記”，是古代的一種文體?！坝洝笔巧⑽牡囊环N體裁，可敘事，可寫景，可狀物（記人、記事、記物），目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)（感情和主張），闡述作者的某些觀點(diǎn)。

敘事：《桃花源記》說明：《核舟記》寫景：《小石潭記》言志：《岳陽樓記》文體知識(shí)

范仲淹(989-1052)，字希文，謚號(hào)“文正”，世稱“范文正公”。蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。范仲淹為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，當(dāng)時(shí)邊塞流行著“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”的話，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。他文學(xué)成就突出，工于詩詞散文，所作的文章富有政論性，文辭優(yōu)美，氣度豁達(dá)。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。有《范文正公文集》傳世。作者簡(jiǎn)介

《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，

經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽樓，行將落成時(shí)函請(qǐng)范仲淹作記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了這篇抒己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇《岳陽樓記》。寫作背景謫(zhé)

屬(zhǔ)予(yú)

觀夫(fú)

銜(xián)湯湯(shāng)淫(yín)雨霏霏(fēi)隱曜(yào)檣(qiáng)傾楫(jí)摧

薄(bó)暮冥冥(míng)岸芷(zhǐ)

汀(tīng)蘭寵辱偕(xié)忘嗟(jiē)夫(fú)噫(yī)

怒號(hào)（háo）

讀準(zhǔn)字音任務(wù)二：疏通文意，文言現(xiàn)象我掌握自學(xué)結(jié)合課下注釋及資料書翻譯詞句，讀懂文章大意，并歸納本文的四種文言現(xiàn)象。展學(xué)分組分段展示，用白話文翻譯全文，并展示文言現(xiàn)象的歸納與整理，其余學(xué)生認(rèn)真傾聽并嘗試更正或補(bǔ)充?；W(xué)將自學(xué)中的不解之處進(jìn)行小組內(nèi)的交流，查漏補(bǔ)缺。百廢具興同“俱”，全、皆。屬予作文以記之同“囑”，囑咐。通假字一詞多義予觀夫巴陵勝狀此則岳陽樓之大觀也看景象南極瀟湘此樂何極感極而悲者矣至、到達(dá)窮盡極點(diǎn)而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為有時(shí)或許濁浪排空長(zhǎng)煙一空

天空消散政通人和北通巫峽順利通向一詞多義2.滕子京謫守巴陵郡動(dòng)詞做名詞，做太守、做知州。1.百廢具興動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)。3.刻唐賢今人詩賦于其上形容詞作名詞，賢明之人。詞類活用5.錦鱗游泳用錦鱗代指魚群。4.憂讒畏譏名詞作動(dòng)詞，說別人壞話。6.先天下之憂而憂名詞作狀語，在……之前。7.后天下之樂而樂名詞作狀語，在……之后。詞類活用2.予觀夫巴陵勝狀古：指示代詞，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人3.前人之述備矣（古：詳盡；今：準(zhǔn)備）1.增其舊制（古：規(guī)模；今：制度）古今異義5.橫無際涯（古：廣遠(yuǎn)、寬闊；今：與“豎”相對(duì)）6.氣象萬千（古：景象；今：天氣變化）4.此則岳陽樓之大觀也（古：景象、景觀；今：觀看）古今異義7.濁浪排空（古：沖向天空；今：全部去除掉）8.微斯人（古：如果沒有；今：微小）古今異義

誦讀課文，結(jié)合課下注釋和工具書理解文意，積累文言詞匯是學(xué)習(xí)文言文的第一步，有助于我們接下來更好地探究作者的寫作意圖，體會(huì)其闊大胸懷和“先憂后樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。課堂小結(jié)1.反復(fù)多次誦讀并嘗試背誦《岳陽樓記》。2.完成練習(xí)冊(cè)“基礎(chǔ)積累”部分。課后延學(xué)岳陽樓記范仲淹第三課時(shí)單篇精讀學(xué)習(xí)目標(biāo)賞析精彩描寫，學(xué)習(xí)記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合的寫法。壹貳通過對(duì)比讀、涵泳讀，體會(huì)文章駢散結(jié)合的語言美。江南三大名樓黃鶴樓滕王閣岳陽樓(武漢)（南昌）（岳陽）新課導(dǎo)入任務(wù)一：整體感知，梳理內(nèi)容自學(xué)依據(jù)導(dǎo)圖提示填空，整體感知全文內(nèi)容。展學(xué)分小組進(jìn)行展示，其余小組認(rèn)真傾聽并嘗試更正或補(bǔ)充?；W(xué)小組內(nèi)交流自學(xué)成果，形成統(tǒng)一信息，完成互學(xué)。任務(wù)一：整體感知，梳理內(nèi)容任務(wù)二：反復(fù)誦讀，體悟文味活動(dòng)1：大聲誦讀，感受文章氣韻之美范文正公為《岳陽樓記》,用對(duì)語說時(shí)景，世以為奇。

——北宋詩人陳師道活動(dòng)2：對(duì)比讀，體會(huì)語言簡(jiǎn)潔之美互學(xué)小組內(nèi)分多種形式對(duì)比朗讀，分析其表達(dá)差異。展學(xué)小組展示兩組句子的對(duì)邊朗讀并分析，其余小組認(rèn)真傾聽并嘗試更正或補(bǔ)充。1.請(qǐng)大家比較下面這一組句子，從朗讀的角度說說更喜歡哪一句的表達(dá)。（1）它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流。（2）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

喜歡第（2）句，和第（1）句相比，表意一樣，但語言簡(jiǎn)練，具有高度的概括性和整飭之美，讀起來節(jié)奏更加簡(jiǎn)潔明快。

對(duì)照“銜”和“連接”,前者更為生動(dòng)，仿佛洞庭湖張開巨口，銜住遠(yuǎn)山，頗有氣勢(shì)；“吞”是“吞吐”之意，同樣使用擬人手法，“吞”更簡(jiǎn)潔。

從不同文體角度來說，兩句都是不錯(cuò)的表達(dá)。但從誦讀角度來講，第（1）句更為舒緩，第（2）句節(jié)奏更明快，“銜”“吞”煉字精當(dāng)，更有氣勢(shì)，更能體現(xiàn)洞庭湖“波撼岳陽城”的壯觀。活動(dòng)2：對(duì)比讀，體會(huì)語言簡(jiǎn)潔之美互學(xué)小組內(nèi)分多種形式對(duì)比朗讀，分析其表達(dá)差異。展學(xué)小組展示兩組句子的對(duì)邊朗讀并分析，其余小組認(rèn)真傾聽并嘗試更正或補(bǔ)充。2.給下面的句子分別標(biāo)上朗讀節(jié)奏符號(hào)（/），再讀一讀。（1）它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流。（2）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

很顯然，第（2）句的對(duì)偶簡(jiǎn)潔明快，又包含著極大的張力，讀起來更加朗朗上口。

1.細(xì)細(xì)涵泳，本文的對(duì)偶手法在具體表現(xiàn)上有繁復(fù)的變化，有句內(nèi)對(duì)，句間對(duì)，段間對(duì)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍页鰜?。政通人?/p>

唐賢今人

朝暉夕陰

遷客騷人檣傾楫摧

虎嘯猿啼

去國(guó)懷鄉(xiāng)

憂讒畏譏春和景明

岸芷汀蘭

心曠神怡句內(nèi)對(duì)：活動(dòng)3：反復(fù)誦讀，涵泳對(duì)偶之美銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江

進(jìn)亦憂，退亦憂北通巫峽，南極瀟湘

陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空日星隱曜，山岳潛形去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏沙鷗翔集，錦鱗游泳長(zhǎng)煙一空，皓月千里浮光躍金，靜影沉璧不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂而樂居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君句間對(duì)

段間對(duì)

第3段和第4段，這兩段是排比段，也是駢偶段。成語釋義語意變化心曠神怡

政事順利，百姓和樂形容國(guó)家政治清明，百姓安居樂業(yè)百廢俱興浩浩湯湯氣象萬千波瀾不驚心曠神怡各種荒廢的事業(yè)都興辦起來無變化形容水勢(shì)盛大、壯闊，無邊無際無變化形容景色和事物多種多樣微風(fēng)吹過，水面上風(fēng)平浪靜比喻局面平靜，形勢(shì)平穩(wěn)，沒什么變化或曲折心情舒暢，精神愉悅無變化無變化成語

2.同桌或小組合作，可以對(duì)讀，串讀，個(gè)人讀，小組讀……自由選擇，標(biāo)注節(jié)奏，嘗試修改，兩兩比讀，體會(huì)駢句綴玉聯(lián)珠之感。也可以選擇駢散結(jié)合的句子，通過駢句和散句的比讀，感知萬千氣象。活動(dòng)3：反復(fù)誦讀，涵泳對(duì)偶之美

駢句，指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話。散句，是相對(duì)于駢句而言，也可以說，駢句以外的句子都是散句。駢句多用四言、六言的句子排比對(duì)偶，稱為“駢四儷六”。朗讀選擇

朗讀解說

朗讀評(píng)價(jià)☆☆☆☆☆

（1）我們組選擇的是句間對(duì)。我們發(fā)現(xiàn)在每一個(gè)并列短語中，還包含著主謂、動(dòng)賓、偏正等結(jié)構(gòu)，真是句里有乾坤。朝暉/夕陰：朝夕相對(duì)，一暉一陰，風(fēng)卷流云，變化萬千。讀的時(shí)候節(jié)奏似斷若連，可以通過氣息的延長(zhǎng)來表現(xiàn)一天內(nèi)景象的多樣，從而表現(xiàn)出洞庭湖的闊大。如果改成“洞庭湖早晚陰晴變化”,表意類似，但讀起來沒有“朝暉/夕陰”那么簡(jiǎn)潔，韻味不足。（2）我們組選擇的是句間對(duì)。

北通/巫峽，南極/瀟湘：一南一北，通向兩極，可以想見洞庭湖之浩渺無邊，真有杜甫筆下“吳楚東南坼”之境。兩句平仄交替，以平聲收束，讀來悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，余音徐徐。朗讀的時(shí)候同樣可以通過氣息的延長(zhǎng)來表現(xiàn)這一點(diǎn)。如果改成“北面通向巫峽，南面直到瀟水湘水”，變成地理位置的解說，就缺失了一種韻味。

……薄暮/冥冥，虎嘯/猿啼。登/斯樓也，則有……:在前面一連串的整句之后，從二二節(jié)拍，到一二節(jié)拍，節(jié)奏變得緩慢，內(nèi)容上則從畫境轉(zhuǎn)入心境，引發(fā)同感。如果改成“……傍晚的天色暗下來了，虎在咆哮猿在悲啼。登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生……”，節(jié)奏上不能體現(xiàn)鮮明的變化。（3）我們組選擇的是駢散結(jié)合句。本文記敘和抒情議論多用散句，寫景多用偶句。散句長(zhǎng)短錯(cuò)落，質(zhì)樸平實(shí)；偶句兩兩相對(duì)，珠聯(lián)璧合。駢散結(jié)合使文章整齊勻稱、節(jié)奏明快，又兼具參差錯(cuò)落之美。讀來抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳，在聽覺上給人音樂的美感。（4）我們組選取的是段間對(duì)。

“若夫……”“至若……”兩幅畫面。這兩段文字，分別設(shè)想了陰雨和晴明天氣下的洞庭湖景象。朗讀時(shí)我們注意了對(duì)句的形式，采用同桌兩兩對(duì)讀的方法，感受到駢句的韻味和節(jié)奏。課堂小結(jié)

對(duì)句顯辭采，韻里有乾坤。今天我們重點(diǎn)感知了文章語言駢散結(jié)合的特點(diǎn)。此外，大家誦讀的時(shí)候也要突出的韻腳字，如“形、明、驚、頃、青”等，讀來清脆而昂揚(yáng)；“江、湯、湘、忘、洋”等，讀來綿長(zhǎng)而嘹亮。本文還大量使用雙聲疊韻詞，如“瀟湘”“隱曜”“滿目”“游泳”,“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”“萬千”“靜影”“錦鱗”，產(chǎn)生了金聲玉振、回環(huán)往復(fù)的共鳴效果，有極強(qiáng)的視聽沖擊。請(qǐng)同學(xué)們課后反復(fù)誦讀，爭(zhēng)取背誦。1.反復(fù)多次誦讀并嘗試背誦《岳陽樓記》。2.完成練習(xí)冊(cè)“實(shí)踐探究”部分。課后延學(xué)岳陽樓記范仲淹第四課時(shí)單篇精讀學(xué)習(xí)目標(biāo)通過辨讀的方式，領(lǐng)會(huì)景情之間的契合美。壹貳再品別樣風(fēng)景，體會(huì)“古仁人”的超脫境界。

同學(xué)們，上節(jié)課我們通過誦讀感知了文章語言的魅力。自古以來，洞庭氣象萬千，浩瀚令人神往，不知有多少文人墨客為之傾倒，寫下許多詩詞，有“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”，有“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。文章里把這些來來往往的詩人稱為“遷客騷人”。

今天我們通過辨讀的方式，領(lǐng)會(huì)景情之間的契合美。新課導(dǎo)入任務(wù)一：一種貶謫抒感慨互學(xué)結(jié)合本文寫作背景，學(xué)生深入思考并小組討論，形成統(tǒng)一思路。展學(xué)分小組進(jìn)行展示，其余小組認(rèn)真傾聽并嘗試更正或補(bǔ)充。

認(rèn)同。文章一開始就從滕子京“謫守巴陵郡”起筆敘事。

認(rèn)同。文章還寫到“遷客”,“遷”在這里就是貶謫的意思。從一個(gè)滕子京，寫到一群人的貶謫，說明這種境遇是很常見的。

認(rèn)同。其實(shí)文章還有其他地方也在寫貶謫。比如“去國(guó)懷鄉(xiāng)”，離開都城，懷念家鄉(xiāng)，不就是在寫貶謫嗎？還有“憂讒畏譏”，為什么害怕小人的讒言？不就是害怕被參，導(dǎo)致被貶嗎？另外還有“寵辱偕忘”，這是在寫心情好的時(shí)候，一時(shí)忘卻了加在身上的恥辱，所謂“辱”，或許也就是“讒”“譏”和被貶的人生經(jīng)歷。

1.清人余誠(chéng)說本文“通體俱在‘謫守’上著筆”。意思是文章扣住“謫守”在寫，你認(rèn)同嗎？

其實(shí)文章不僅寫到滕子京的貶謫，還有諸多遷客騷人的貶謫，包括作者本人，當(dāng)時(shí)也處在貶謫境遇之下。所以余誠(chéng)說“通體俱在‘謫守’上著筆”，是有道理的。

慶歷三年（1043），范仲淹主持慶歷新政，上《答手詔條陳十事疏》，提出“明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長(zhǎng)、均公田、厚農(nóng)桑修武備、減徭役、覃恩信、重命令”十項(xiàng)改革主張。次年（1045）初，范仲淹、韓琦、富弼、歐陽修等人相繼被排斥出朝廷，各項(xiàng)改革也被廢止，新政徹底失敗。背景資料

2.題為《岳陽樓記》,作者為什么不寫樓，而要突出一種“貶謫”的生命狀態(tài)呢？

作者是為抒發(fā)“覽物之情得無異乎”的情感作鋪墊，也就是說貶謫中的人，其心境是復(fù)雜的，或悲怨，或曠達(dá)。自古皆然。

作者自己本人也被貶謫過，他能切身體會(huì)其中深微之感慨。任務(wù)二：兩樣風(fēng)景照心境自學(xué)請(qǐng)同學(xué)們畫出文中的兩種情感，并嘗試讀出悲、喜兩種情緒。（標(biāo)注節(jié)奏）

登/斯樓也，則有/去國(guó)/懷鄉(xiāng)，憂讒/畏譏，滿目/蕭然，感極/而悲者矣。

登/斯樓也，則有/心曠/神怡，寵辱/偕忘，把酒/臨風(fēng)，其喜/洋洋者矣。任務(wù)二：兩樣風(fēng)景照心境互學(xué)結(jié)合所給材料，學(xué)生深入思考并小組討論，形成統(tǒng)一思路。1.為什么會(huì)產(chǎn)生這樣兩種情感？情和景之間有怎樣的關(guān)聯(lián)？他們看到了兩種不同的風(fēng)景，即景生情。他們?cè)拘那楦鳟?，看到不同的風(fēng)景，勾出或悲或喜的情感，是借景抒情。景物和他們的心情互為影響，是情景交融。

這樣的人，不管內(nèi)心情感如何，都會(huì)隨著外界環(huán)境的變化而改變自己的心情。這種環(huán)境可能是自然環(huán)境，也可能是政治環(huán)境。情隨境遷，就是這些人真實(shí)的寫照。2.前面我們介紹范仲淹自己當(dāng)時(shí)也在貶謫之中，并不在岳州，他為什么能寫出這樣兩種截然不同的景象？請(qǐng)結(jié)合下面的材料，說說你的看法?！静牧?】滕子京在樓成之后，向貶謫河南鄧州的范仲淹發(fā)《求記書》一份。他說：“天下郡國(guó)，非有山水環(huán)異者不為勝，山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著?！彼€請(qǐng)名家繪制《洞庭秋晚圖》一本，隨書附上，請(qǐng)范仲淹作記?！静牧?】青年時(shí)代的范仲淹曾在安鄉(xiāng)讀書，而安鄉(xiāng)瀕臨洞庭湖，所以他在洞庭湖邊生活過四年左右的時(shí)間。

范公撰寫此文，眼前景象，竟是根據(jù)一幅畫和兒時(shí)記憶，馳騁想象，概括而成。由于古今遷客騷人登臨觀物，受審美主體喜怒哀樂和洞庭湖四時(shí)景物變化及天氣陰晴不定的影響產(chǎn)生大體兩種情感：或悲，或喜，眼前自然出現(xiàn)兩種景象：或陰，或晴。

想那文正公閱畢來信，執(zhí)畫在手，胸中潮涌，萬千感慨，感子京“謫守”一年，而成“政通人和，百廢具興”之績(jī)，憂好友自負(fù)其才，樹大招風(fēng)。一時(shí)多少鏡頭閃回，那洞庭湖上最深的印象，都幻化為經(jīng)典意象，蜂擁而至，綴連成畫。3.請(qǐng)大家細(xì)細(xì)玩味一下這些景物，我們也可以稱其為意象，思考景、情如何契合?！疽笠弧棵枋觯哼@是一組

意象群。朗讀：用合適的語調(diào)演繹。(1)陰：淫雨陰風(fēng)濁浪日星山岳商旅檣楫薄暮虎猿洞庭風(fēng)雨陰森恐怖鬼哭狼嚎

寫雨用“淫”修飾，突出雨連綿不斷，給人以壓抑之感，融意于象，是為意象。一連串類似的意象，極寫天氣惡劣，人心酸楚，層層渲染，營(yíng)造一種悲涼的意境。讀的時(shí)候語調(diào)宜低沉，節(jié)奏宜稍快?！疽笠弧棵枋觯哼@是一組

意象群。朗讀：用合適的語調(diào)演繹。(2)晴：春景沙鷗長(zhǎng)煙靜影

波瀾

錦鱗皓月

漁歌

浮光芷蘭

春光明媚政通人和安寧祥和

這一組意象群表現(xiàn)出心曠神怡、遺忘得失寵辱的樂觀情懷。朗讀時(shí)宜帶著輕松歡快的語調(diào)，節(jié)奏比較舒緩?！疽蠖恳蠖后w會(huì)煉字。淫雨霏霏：“霏霏”寫陰雨連綿不斷，毫無放晴之機(jī)。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空：“怒”寫風(fēng)之狂，令人生畏;“排”寫浪沖向高空的肆虐。日星隱曜，山岳潛形：“隱”“潛”都寫被迫隱去形跡之晦暗。檣傾楫摧：“傾”“摧”寫風(fēng)之摧枯拉朽，擁有毀滅一切的力量，簡(jiǎn)直無可阻擋。

以上煉字契合各自意象，很容易觸動(dòng)“遷客騷人”脆弱的內(nèi)心，讓他們不堪重負(fù)的神經(jīng)愈加敏感，心理防備轟然倒塌，從而只能“感極而悲”了。春和景明，波瀾不驚：“和”“明”表現(xiàn)出一派祥和明朗的氣象;“不驚”寫波平浪靜的安寧。上下天光，一碧萬頃：“碧”顯晴朗;“萬頃”極寫水天一色，浩淼無邊。沙鷗翔集，錦鱗游泳：“翔集”“游泳”一靜一動(dòng)，靜得安詳，動(dòng)得歡悅。岸芷汀蘭，郁郁青青：“郁郁”寫繁茂，“青青”寫欣欣向榮。長(zhǎng)煙一空，皓月千里：“空”寫萬物清明的景象；“一”寫煙霧完全消散的境界之開闊；“千里”則見月光之明凈，無邊無際。浮光躍金，靜影沉璧：“躍金”寫微波中的月色投影，以動(dòng)寫靜，色彩極富質(zhì)感；“沉璧”用比喻手法，同樣寫月映湖水，卻另有一種沉靜之質(zhì)美。漁歌互答：“互”寫漁人互相唱和，快樂無比。

所有這些和意象相配的用字，都恰到好處地表現(xiàn)出一種輕松快樂的氣氛，貼合“遷客騷人”內(nèi)心的愉悅。任務(wù)三：三重境界顯情懷互學(xué)結(jié)合任務(wù)一、二分析，學(xué)生深入思考并小組討論，形成統(tǒng)一思路。

王國(guó)維在《人間詞話》中說，境界有無我之境與有我之境的分別?！坝形抑?，以我觀物，故物皆著我之色彩?！比绻f一陰一晴，一悲一喜，屬于遷客騷人的兩重境界，那么范仲淹和他們一樣嗎？展學(xué)小組展示討論所得，其余小組認(rèn)真傾聽并嘗試更正或補(bǔ)充。

范仲淹和他們不一樣。文中說：“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？”“予嘗求古仁人之心，或異二者之為?！眱蓚€(gè)“異”字，說明范仲淹有別于一般的遷客騷人，他看到的悲喜之境，只是其他人眼中的陰晴之景。

悲喜兩重景象是遷客騷人眼中的景象，表面揭示了兩種不同的人生狀態(tài)，但其共同特點(diǎn)都是“小我”，始終囿于個(gè)人身世經(jīng)歷，悲也罷，喜也罷，本質(zhì)上都沒有跳脫開個(gè)人生活與情感范疇。課堂小結(jié)

子京謫守巴陵郡，雖“政通人和，百廢具興”，仍未能釋懷。“覽物之情，得無異乎？”是的。遇上“淫雨霏霏，連月不開”的天氣，爾則“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”，感極而悲。遇上“春和景明，波瀾不驚”的天氣，爾則“心曠神怡，寵辱偕忘”，喜洋洋矣。古仁人有“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟，還有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。作者創(chuàng)作此篇，正是希望做一個(gè)古仁人那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人。

眼下正足春和景明的時(shí)節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們找尋校園中最能體現(xiàn)這一季節(jié)的一組景物，構(gòu)成春大的意象群，注意意象的提煉和構(gòu)圖（遠(yuǎn)近、大?。?，寫成一段話。（可以模仿文中對(duì)句形式）

選擇意象：柳樹、池塘、櫻花、小路、學(xué)生。課后延學(xué)岳陽樓記范仲淹第五課時(shí)單篇精讀學(xué)習(xí)目標(biāo)還原研讀，感知范仲淹“大我”的典范形象與超脫的人生境界。壹貳參讀思考滕子京的情懷與境界，他將“歸”向何處？新課導(dǎo)入

汪曾祺在他的《湘行二記》中寫道：《岳陽樓記》通篇寫得很好，而尤其為人傳誦者，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句名言。你認(rèn)同嗎？任務(wù)一：還原研讀，感知范公情懷美互學(xué)結(jié)合材料，學(xué)生深入思考并小組討論，形成統(tǒng)一思路。展學(xué)分小組進(jìn)行展示，其余小組認(rèn)真傾聽并嘗試更正或補(bǔ)充。1.范仲淹如何看待人生中的陰晴悲喜呢？他“不以物喜，不以己悲”。他“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他追慕古仁人，愿意與之同歸。

這四者，“不以物喜，不以己悲”是心態(tài)的平和；“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”是政治追求；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是人生理想；“微斯人，吾誰與歸”是表達(dá)決心。2.所謂“高山仰止，景行行止”，古人又說“圣人無名，神人無功，至人無己”，你看到一個(gè)怎樣的范仲淹形象？（1）這是一個(gè)無我的典范形象。（2）這是一個(gè)無己的至人形象。（3）這是一個(gè)毫不利己、專門利人的形象。

這是立于天地間的一個(gè)“大我”形象。這份“大我”超越于世間一切功名利祿之上，和“遷客騷人”的“小我”形成鮮明對(duì)照，是一種理想人格，彪炳史冊(cè)，光耀千古。3.這份大寫的“我”究竟如何煉成？你從中得到哪些人生啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合下面的材料提出自己的看法?！静牧弦弧抗儆写蠊?jié)，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?/p>

(宋·歐陽修《資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘》)【材料二】惟煮粟米二升，作粥一器，經(jīng)宿遂凝，以刀畫為四塊，早晚取二塊，斷齏數(shù)十莖，醋汁半盂，入少鹽，暖而啖之。(宋·魏泰《東軒筆錄》)【材料三】仲淹領(lǐng)延安，養(yǎng)兵畜銳，夏人聞之，相戒曰：“今小范老子腹中自有兵甲，不比大范老子可欺也。”

(宋·朱熹《三朝名臣錄》七引《名臣傳》)【材料四】慶歷六年（1046），范仲淹抵達(dá)任所鄧州，重修覽秀亭、構(gòu)筑春風(fēng)閣、營(yíng)造百花洲，并設(shè)立花洲書院，閑暇之余到書院講學(xué)，鄧州文運(yùn)大振?！静牧衔濉?/p>

（范仲淹）內(nèi)剛外和，性至孝，……而好施與，置義莊里中，以贍族人。凡愛樂善士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字?！瓰檎兄液?，所至有恩。（《宋史》）（1）范仲淹少年即有“先憂后樂”之志，非一時(shí)之思。（2）范仲淹青少年時(shí)期，在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，這份艱苦生活的磨煉，使他后來能關(guān)心人民疾苦，不忘初衷。（3）范仲淹文韜武略，內(nèi)外兼修，其人格魅力令敵人也敬佩不已。（4）范仲淹身上具備中國(guó)傳統(tǒng)美德，能做到忠孝兩全。（5）范伸淹無論在朝堂，抑或在地方，都能盡忠職守，自覺以天下為己任。（6）范仲淹樂善好施，贏得百姓愛戴。

范仲淹的所作所為，確實(shí)和他所追求的人生理想是一致的。即使在貶謫地，范仲淹也從無“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之慮；得意處，也不會(huì)“把酒臨風(fēng)，其喜洋洋”。他全心為公，心系于民，真正踐行了他“先憂后樂”的政治情懷。這就是范仲淹的境界——

一種無已胸懷，一種至人形象，一個(gè)大寫的“我”。任務(wù)二：參讀思考，滕子京“歸”向何處互學(xué)結(jié)合材料，學(xué)生深入思考并小組討論，形成統(tǒng)一思路。展學(xué)分小組進(jìn)行展示，其余小組認(rèn)真傾聽并嘗試更正或補(bǔ)充。1.滕子京屬于哪一重境界？（1）悲。因?yàn)樗潜毁H謫到岳州的。（2）喜。因?yàn)樗m然被貶到岳州，卻是做岳州知州，做了很多事，有了很多功績(jī)“政通人和，百廢具興”，應(yīng)該是很高興的，屬于“寵辱偕忘”“把酒臨風(fēng)”那種類型的人。（3）亦悲亦喜。悲其身世，喜其功績(jī)。（4）范仲淹那種。因?yàn)樗麤]有太過在意貶謫身份，主動(dòng)投身于岳州的管理，做出很多成績(jī)。如果是隨著環(huán)境的變化而隨意改變自己心境的人，是做不到這一點(diǎn)的。2.范仲淹歸向古仁人的情懷始終不變，那么滕子京呢？他終將歸向何處？請(qǐng)結(jié)合下面的材料，談?wù)勀愕目捶??！静牧弦弧侩谡彛?90—1047），字子京，河南洛陽人，真宗大中祥符八年（1015）與范仲淹同科進(jìn)士。因其負(fù)才尚氣，崇尚改革，故屢遭謫徙。最高官職只是宮廷中的“圖書館長(zhǎng)”（天章閣待制）?！静牧隙浚泳┰跊苤輹r(shí)，因用公款犒賞來援的軍馬和撫恤好水川戰(zhàn)死的將士家屬，被人攻訐，謫虢州、岳州?！谟腥酥缚厮跊苤葙M(fèi)公使錢十六萬貫時(shí)，范仲淹又與歐陽修一道替他澄清，才只被官降一級(jí)，貶知鳳翔府。后有人抓住不放，言“所坐太輕”，又被貶岳州巴陵郡。（翟曉楠《范仲淹和滕宗諒》）【材料三】慶歷三年，滕子京因遭誣陷而被貶知岳州，雖憤郁滿懷，卻勵(lì)精圖治。他重修了岳陽樓，“落其成，待痛飲一場(chǎng)，憑欄大慟十?dāng)?shù)聲而已”。（據(jù)《岳州府志》）【材料四】慶歷中，滕子京謫守巴陵，治最為天下第一。（《澠水燕談錄》）【材料四】宗諒尚氣，倜儻自任，好施予，及卒，無余財(cái)。（1）從以上材料來看，滕子京總是“尚氣”“負(fù)才”，性格難改，際遇也終將坎坷。他覽此文可能會(huì)一時(shí)震動(dòng)，但未必真能如范仲淹所希望的那樣，成為“不以物喜，不以己悲”的人。（2）滕子京確實(shí)很有才，“治為第一”，范仲淹如此賞識(shí)他，他應(yīng)該會(huì)和范仲淹成為真正的志同道合者。

范仲淹作為一代偉大的政治家、思想家和軍事家，以其強(qiáng)大的主體審美心靈與勇氣，以其堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、豪邁、崇高的審美胸襟，在審美觀照中超越了一般人的審美心理定勢(shì)與審美習(xí)慣，即超越了一般人“以物喜而喜、以物悲而悲”和“以己悲而悲以己喜而喜”的美感移植心理，超凡入圣，翻出新意?！安灰晕锵?，不以己悲”，以一顆自然、平淡、恒常之心去看待自然四時(shí)的變化和社會(huì)人生中的得失、進(jìn)取與榮辱。

如果滕子京想要把文中一句話刻在岳陽樓上，以這種方式來酬贈(zèng)范仲淹，他會(huì)選取哪一句？說出你的理由。不以物喜，不以己悲。

范仲淹的偉大不僅在于他在審美觀物上超越了一般人的憂樂觀，更重要的是，他在更高層面上超越了古代文人士大夫“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想文化心理模式，給我們樹立了一種積極、樂觀、博大的“先憂后樂”的思想文化心理模式，營(yíng)造了一種“偉大、無私與利他”的人生大境界。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。/居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。微斯人，吾誰與歸?

作者在思想上自動(dòng)向古代品德高尚的人靠齊，以問句的形式，委婉地表明白己的志向，并慶幸世間這一“古仁人”之脈終將傳承不息，希望友人滕子京也能夠成為這樣的人。

千古名文必有名言警句流傳千古。以上都是同學(xué)們可以積累的生命至理?！拔⑺谷耍嵴l與歸？”沒有這樣的人，我和誰一起呢？意思是誰是我的志同道合者呢？這是他對(duì)滕子京的寄望，是勸勉，也是自勉。這樣委婉深摯的情感，千古罕聞。正如宋代蔡鑄在《蔡氏古文評(píng)注補(bǔ)正》中所評(píng)論的：“以一己先憂后樂懷抱揭出，勉子京即以自勉，見地絕高，洵非常人所及?！?/p>

一種貶謫，兩樣風(fēng)景，三重境界。人生無論順逆，總在路上，與其患得患失，或志得意滿，不如笑看風(fēng)云，以寬厚之心待人，嚴(yán)于律己，先人后己，追求高尚的志趣情操，那么無論在哪一種境遇下，都可以活出真我。愛因斯坦說：“世間最美好的東西，莫過于幾個(gè)頭腦和心地都很正直、嚴(yán)正的朋友?！蹦敲淳妥屛覀円苑吨傺蜑橛?，砥礪前行吧!課堂小結(jié)課后延學(xué)1.練筆：以滕子京的口吻給范仲淹寫一封信，表明收到記文的感受。

2.找出汪曾祺的《岳陽樓記》,自主將其與課文進(jìn)行比較閱讀。醉翁亭記范仲淹第六課時(shí)單篇精讀1.有感情地誦讀課文，理解課文大意。2.積累常用文言詞語和句式，特別是文言詞匯“而”與“也”的用法。3.梳理文章內(nèi)容，理清行文結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入

我們偉大的祖國(guó)山河壯麗，歷史悠久，不僅有許多秀美、壯麗的自然景觀，也有無數(shù)蘊(yùn)含著深厚文化的人文景觀。安徽滁州的瑯琊山上就有這樣一座亭子，因宋代大文豪歐陽修而聲名遠(yuǎn)播。讓我們循著先生的記述，作一次醉翁亭之游，去感受山中的美景，去聆聽先生的心音。

醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國(guó)四大名亭”。宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。資料鏈接任務(wù)一：預(yù)習(xí)檢測(cè)，文學(xué)常識(shí)我了解互學(xué)小組合作，將本課課前預(yù)習(xí)的作者簡(jiǎn)介、寫作背景、唐宋八大家、重點(diǎn)字詞及朗讀停頓等交流整理。展學(xué)小組展示互學(xué)成果，其余小組認(rèn)真傾聽并嘗試補(bǔ)充或訂正。

歐陽修，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書，10歲能作詩賦，21歲中進(jìn)士。是北宋中葉詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，批評(píng)宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章要“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有《歐陽文忠公文集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。簡(jiǎn)介作者

歐陽修晚年時(shí)給自己取了個(gè)名號(hào)叫“六一居士”，有人問他都是哪六個(gè)一？他說：“我家里有一萬卷藏書、一千卷金石遺文、一張琴、一盤棋，常備一壺酒。”那人道：“不對(duì)呀，這才五個(gè)一，還少一個(gè)呀？”歐陽修大笑著說道：“還有我這么一個(gè)老頭兒呀，加起來，不就是六個(gè)一了？”眾人聽了紛紛大笑。性情豪爽

宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被貶為滁州知州。這篇游記寫于歐陽修到滁州任上的第二年，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。

寫作背景唐宋八大家：

韓愈柳宗元

歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏李白杜甫蘇軾王安石李清照辛棄疾青蓮居士少陵野老東坡居士半山老人易安居士稼軒太白子美子瞻介甫幼安

歐陽修被貶滁州，特別喜愛瑯琊山的靈秀。公務(wù)之余常到山上玩賞，和黎民百姓同樂同游。一天他同智仙和尚對(duì)弈，棋盤是一塊巨大的石頭。觀戰(zhàn)的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個(gè)濕透。老樵夫快言快語，建議在此建個(gè)亭閣。于是智仙籌資快速建成，可惜一時(shí)沒有名稱。文史趣話：關(guān)于《醉翁亭記》傳說

這天歐公在此應(yīng)酬，喝得醉醺醺的，吩咐隨從拿來“四寶”，“醉翁亭”匾一揮而就。爾后寫下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門樓，懇請(qǐng)城民幫助修改，并刻碑立于亭右。

老樵夫趕來建言：“開頭這山那山有點(diǎn)啰嗦”?！半m然寫了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來大筆一劃，開頭一段全部刪掉。添上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)大字，言簡(jiǎn)意賅山山都有。環(huán)滁（）瑯琊（）山之僧（）暝（）晦明（）傴僂（）山肴（）野蔌（）觥籌（）弈（）chúlángyásēngmínghuìyǔlǚyáosùgōngchóuyì讀一讀重點(diǎn)語句停頓名之者誰，太守自謂也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。///////任務(wù)二：疏通文意，文言知識(shí)我掌握互學(xué)將自學(xué)中的不解之處進(jìn)行小組內(nèi)的交流，查漏補(bǔ)缺。展學(xué)分組分段展示，用白話文翻譯全文，并展示文言現(xiàn)象的歸納與整理，其余學(xué)生認(rèn)真傾聽并嘗試更正或補(bǔ)充。自學(xué)結(jié)合課下注釋及資料書翻譯詞句，讀懂文章大意，并歸納本文的文言現(xiàn)象和文言句式。臨有亭翼然臨于泉上者（）臨溪而漁（）歸云歸而巖穴暝（）太守歸而賓客從也（）一詞多義謂太守自謂也（）太守謂誰（）居高面下靠近聚攏回去命名為，是秀望之蔚然而深秀者（）佳木秀而繁陰（）而游人去而禽鳥樂也（）朝而往，暮而歸（）而不知人之樂（）溪深而魚肥（）形容詞，秀麗形容詞，茂盛連詞，表承接連詞，表修飾連詞，表轉(zhuǎn)折，卻，可是連詞，表并列（1）名之者誰（名詞作動(dòng)詞，取名、命名）

（2）而不知太守之樂其樂也（意動(dòng)用法，“以……為快樂”）（3）山行六七里（名詞作狀語，沿著山路）

（4）雜然而前陳者（方位名詞作狀語，在前面）

（5）翼然臨于泉上（名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣）

（6）自號(hào)曰醉翁也（名詞作動(dòng)詞，稱呼）詞類活用（1）環(huán)滁皆山也（“……也”，表判斷）

（2）望之蔚然而深秀者，瑯琊也（“……也”，表判斷）（3）瀉出于兩峰之間者，釀泉也（“……也”，表判斷）（4）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也（“……也”，表判斷）文言句式任務(wù)三：再讀全文，行文結(jié)構(gòu)我理清互學(xué)小組內(nèi)交流自學(xué)成果，形成統(tǒng)一信息，完成互學(xué)。展學(xué)分小組進(jìn)行展示，其余小組認(rèn)真傾聽并嘗試更正或補(bǔ)充。自學(xué)有感情地朗讀課文，說說課文可以分為幾個(gè)部分，每部分分別寫了什么。第一部分（1）第二部分（2）第三部分（3）

醉翁亭的地理位置及名字的由來。山間朝暮四季景色。太守與民同醉同樂的情景。第四部分（4）總結(jié)太守與民同樂的主旨。

反復(fù)誦讀課文，結(jié)合課下注釋和工具書理解文意，積累文言常識(shí)是學(xué)習(xí)文言文的第一步，這有助于我們接下來更好地探究作者的寫作意圖，體會(huì)隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。課堂小結(jié)課后延學(xué)1.反復(fù)多次誦讀并嘗試背誦《醉翁亭記》。2.完成練習(xí)冊(cè)“基礎(chǔ)積累”部分。醉翁亭記范仲淹第七課時(shí)單篇精讀1.品味語言，分析寫景的順序及特點(diǎn)，欣賞本文藝術(shù)表現(xiàn)手法。2.通過對(duì)“而”、“也”句的對(duì)比朗讀，探尋本文游記體散文的審美意境。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入

歐陽修被貶為滁州太守后，心情郁悶，經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽修休息、飲酒，歐陽修就用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。文章極其生動(dòng)地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。這一節(jié)課，讓我們一起走進(jìn)這秀麗山水，體會(huì)作者的真實(shí)感受。任務(wù)一：賞美景，樂意無窮互學(xué)小組內(nèi)交流，從拍攝地點(diǎn)、拍攝對(duì)象、拍攝特點(diǎn)和拍攝角度來品賞文中描寫的語句。展學(xué)

小組展示交流所得，其余小組認(rèn)真傾聽，并嘗試更正或補(bǔ)充。自學(xué)假如歐陽修化身一位才華橫溢的攝影師，自讀課文，找到他拍攝絕佳美景的獨(dú)特視角。拍攝地點(diǎn)拍什么怎么拍拍特點(diǎn)滁州城中遠(yuǎn)景山環(huán)滁群山西南諸峰瑯琊山尤美蔚然深秀多上山路上水（釀泉）潺潺、瀉出亭（醉翁亭）翼然近景特寫總寫拍攝地點(diǎn)拍什么怎么拍拍特點(diǎn)醉翁亭朝暮景明晦遠(yuǎn)景四時(shí)景春花幽香夏木繁陰秋霜高潔冬泉枯竭特寫樂趣山景拍攝地點(diǎn)拍什么怎么拍拍特點(diǎn)醉翁亭滁人游太守宴眾賓歡太守醉往來而不絕雜然而前陳起坐而喧嘩頹然乎其間遠(yuǎn)景近景近景特寫歡鬧宴景拍攝地點(diǎn)拍什么怎么拍拍特點(diǎn)太守歸賓客從夕陽散亂全景禽鳥樂陰翳鳴聲特寫醉翁亭

任務(wù)二：品語言，“而”“也”有味互學(xué)小組交流，找出文中含“而”“也”字的語句讀一讀，再去掉它們讀一讀，交流閱讀感受。展學(xué)小組展示讀并分享閱讀感受，其余小組認(rèn)真傾聽并嘗試更正或補(bǔ)充。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。陳述句：（1）去掉“也”字氣息短促不暢、生硬滯澀，“也”字化呆板為神奇，任性自得、舒卷自如。（2）“也”字輕快陶然，若行云流水。（3）“也”字直抒胸臆時(shí)，氣息圓潤(rùn)流暢，可舒緩吟詠。判斷句：“也”字介紹人物時(shí)，肯定簡(jiǎn)潔明快。得之心而寓之酒也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。朝而往，暮而歸。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌。雜然而前陳者，太守宴也。起坐而喧嘩者，眾賓歡也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。太守歸而賓客從也。游人去而禽鳥樂也。（1）去掉“而”字，語言顯得過于精煉，讀來非常緊迫急促。（2）“而”字使文章內(nèi)容舒緩從容，把欣賞山水之樂得之心的閑情雅致充分的表現(xiàn)出來。（3）“而”字增加了抒情性。（4）“而”字有內(nèi)在的韻律美。

從醉翁亭的自然環(huán)境到寄情山水的樂趣，從山間的朝暮變化和四季不同的景色到出游的樂趣，從滁人的游歷之樂到太守的宴飲之樂，太守自得其樂的醉歸，其實(shí)是與民同樂的酣暢。正所謂“醉翁之意不在酒”，其實(shí)是被美麗的山間景色和滁州百姓安定富足的生活所陶醉。課堂小結(jié)課后延學(xué)1.反復(fù)多次誦讀并嘗試背誦《醉翁亭記》。2.完成練習(xí)冊(cè)“實(shí)踐運(yùn)用”部分。醉翁亭記范仲淹第八課時(shí)單篇精讀1.結(jié)合背景，了解本文的文化意義和其精神實(shí)質(zhì)。2.體會(huì)作者“與民同樂”的政治理想，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)山川的高尚情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入

當(dāng)苦難降臨時(shí)，我們方能看盡眾生之相。屈原受到排擠，則投江自表；陶淵明被貶官，從此不問世事；杜甫報(bào)國(guó)無門，遂郁郁而終。如今我們認(rèn)識(shí)的作者歐陽修又有什么不同呢？任務(wù)一：探精神，解樂之情境互學(xué)再讀第四自然段，分析“樂”的三種情境。再結(jié)合全文總結(jié)本文表現(xiàn)的幾種“樂”。思考：滁人之樂與太守之樂有無關(guān)系？如何理解太守的“樂其樂”？展學(xué)小組展示交流所得，其余小組認(rèn)真傾聽并嘗試更正或補(bǔ)充。第四段中“樂”有哪三種情境？（1）禽鳥之樂

（2）游人之樂

（3）太守之樂

本文主要表現(xiàn)了哪幾種“樂”？山水之樂、禽鳥之樂、滁人之樂、宴酣之樂、太守之樂

滁人歡樂情形全是從太守眼中看出的?！俺擞巍庇懈杪暫秃魬?yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見他們生活安定富足，這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的。

太守是為此而樂。能與民同樂，體現(xiàn)了他的政治理想。思考導(dǎo)航任務(wù)二：觸內(nèi)心，明樂之實(shí)質(zhì)互學(xué)結(jié)合材料理解，作者以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂”之間有什么樣的聯(lián)系？展學(xué)小組展示交流所得，其余小組認(rèn)真傾聽并嘗試更正或補(bǔ)充。

宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被貶職為滁州知州。“慶歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。歐陽修以寬和仁愛之心“與民同樂”，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。【材料一】歐陽修在給朋友的信中評(píng)述前世名人：及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心戚戚無異庸人。【材料二】公之在滁......民安其政。蓋自公至州，無不獲之歲，無不給之民，民樂豐登，故公得與四方賓客及是州之民，日游覽于山水之勝而樂也。（林文俊《送鄭君有章守滁州序》）歐陽修之思【材料三】某（歐陽修自稱）此愈久愈樂，不獨(dú)為學(xué)之外，有山水琴久之適而已，小幫為證，期年粗有所成，故知古人不忽小官，有以也。

（歐陽修《與梅圣俞四十六通》其二十）【材料四】歐陽修到滁州，第二年在醉翁亭外修建了豐樂亭，而后又在豐樂亭不遠(yuǎn)處修了一座亭子，并起名為醒心亭，曾鞏來拜訪歐陽修時(shí)，歐陽修請(qǐng)他作《醒心亭記》，曾鞏在文中寫道“其心灑然而醒”。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂”。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在于“樂民之樂也”（與民同樂）。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂”。課堂小結(jié)

作為個(gè)人，歐陽修作《醉翁亭記》抒發(fā)了娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。作為官員，歐陽修看似娛情山水，實(shí)際上表達(dá)了與民同樂的政治理想。課后延學(xué)

同學(xué)們，請(qǐng)你從以下兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫下自己這節(jié)課的收獲吧！

1.假如生活欺騙了我2.如果我是村長(zhǎng)第九課時(shí)《湖心亭看雪》單篇精讀學(xué)習(xí)目標(biāo)1.正確流利地朗讀課文，能背誦課文。2.疏通文意，掌握、積累文言字詞。

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）觀視頻

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）莫說相公癡，更有癡似相公者看湖心亭雪張岱—初中語文匠

出品—

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）湖心亭：

位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景?！緩堘贰?字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明山陰（今浙江紹興）人。晚明小品文的代表作家，擅長(zhǎng)寫景和表現(xiàn)士大夫的閑情雅致，文筆清新活潑、趣味盎然。【代表作】《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》作者簡(jiǎn)介

《湖心亭看雪》是張岱收錄在回憶錄《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇，寫于明王朝滅亡以后。張岱在明亡以后，隱居浙江剡（yǎn）溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢(mèng)憶》即寫于他避居剡溪山后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事。創(chuàng)作背景任務(wù)一癡癡地讀一讀，讀準(zhǔn)字音和停頓

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湖心亭看雪〔明〕張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”zhēngēngcuìnásōnghàngdàngjièdīɡènɡqiǎnɡnán湖中人鳥聲

俱絕。一童子

燒酒爐正沸。

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結(jié)合課下注釋及資料書，用白話文流暢地翻譯課文,圈點(diǎn)勾畫出疑難困惑之處。展學(xué)

用白話文譯讀文章大意，其余學(xué)生認(rèn)真傾聽并更正錯(cuò)誤。翻譯五字訣：留、替、調(diào)、補(bǔ)、刪再讀，讀出文意湖心亭看雪〔明〕張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中/人鳥聲/俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子/燒酒爐/正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”再讀，讀出文意

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。第一人稱，我下雪多日都消失這晚上八點(diǎn)左右撐（船）裘皮衣白氣彌漫的樣子全只小草，喻輕微纖細(xì)的事物

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八時(shí)左右，我撐著船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周圍彌漫著白氣，天和云和山和水，天色湖光全是白皚皚的。湖上的影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”程度副詞，非常哪能還盡力、盡情酒杯表順承客居等到船夫舊時(shí)對(duì)士人的尊稱癡迷還像……的人南京

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）譯文：到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我非常高興，說：“湖中哪能還有這樣的人呢！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，客居在此。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡迷，還有像相公您一樣癡迷的人啊！”搶答：一詞多義分辨

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一小舟

上下一白

第二組：是日更定是金陵人第三組：上下一白強(qiáng)飲三大白而別第四組：是日更定湖中焉得更有此人任務(wù)二文言積累搶答：句子翻譯

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第二組：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。第三組：湖中焉得更有此人！第四組：余強(qiáng)飲三大白而別。任務(wù)二文言積累詞類活用

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客此（名作動(dòng)，下雪）（名作動(dòng)，客居）特殊句式1.是金陵人。

2.見余大喜。任務(wù)二文言積累背誦文章

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）湖心亭看雪〔明〕張岱

崇禎五年十二月，余住____。大雪三日，_____________。是日________，余_________，擁_______，獨(dú)__________。霧凇_______，天____________，_________。湖上影子，惟_________、_______，與________、_________而已。

到______，有_______，一童子_________。見余，大喜曰：“__________”拉_______。余__________。問_____，是_____，客此。及_____，舟子喃喃曰：“_________________________！”課堂小結(jié)

學(xué)習(xí)文言文，不只是要重視朗讀，在讀中提升文言語感，還要重視文言知識(shí)的歸類整理學(xué)習(xí)。1.背誦《湖心亭看雪》。2.完成練習(xí)冊(cè)“基礎(chǔ)積累”部分。課后延學(xué)第十課時(shí)《湖心亭看雪》單篇精讀學(xué)習(xí)目標(biāo)1.品味雪后西湖奇景，感受其意境美，了解白描寫作手法。2.理解作者超凡脫俗的文人雅趣及愛國(guó)情思。

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儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）明人汪珂玉有“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”之說，那么張岱為我們描繪了怎樣一幅怎樣的雪夜下的西湖奇景呢？

（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（2）霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。（3）湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。自學(xué)

請(qǐng)選擇其中的一個(gè)角度說景之“奇”：感覺之奇、色彩之奇、構(gòu)圖之奇、三“與”之奇、量詞之奇、視角之奇、情懷之奇……

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選擇其中的一個(gè)角度說說寫景之“奇”“絕”字將人的感官也凍結(jié)了，從聽覺上給人以萬籟俱寂、肅殺冷寂的感覺?！?/p>

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕?！薄?/p>

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）三個(gè)“與”字將大自然的這四種景物巧妙地融合在一起，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，給人以蒼茫浩大之感。突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。天與云與山與水天、云、山、水VS

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。”“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一條，湖中人兩三個(gè)而已?！睂?duì)比、反襯量詞由大到小，由遠(yuǎn)到近，表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化。同時(shí)以人和物的渺小與茫茫天地的廣闊做對(duì)比，反襯天地之浩大，人、物之渺小，讓人備感孤寂落寞。VS

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）白描用樸素簡(jiǎn)練的文字來描述形象，不注重辭藻修飾和渲染烘托，這種文學(xué)表現(xiàn)手法就稱白描?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！薄R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)?！?/p>

—魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）總結(jié)：張岱最喜歡宋代畫家米芾的“云山墨戲”，他筆下的西湖雪景深得其妙。寥寥幾語，不加渲染，不事雕琢，便得其神韻，將西湖雪景寫得悠遠(yuǎn)靜謐，朦朧開闊，意味深長(zhǎng)，塑造了天人合一、超凡脫俗的美妙意境。

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）任務(wù)二癡癡地悟

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）王國(guó)維先生說：“一切景語皆情語”。那么在文中哪個(gè)字最能概括張岱的性格？癡自學(xué)再讀文章，找一找文中能體現(xiàn)張岱“”癡“”的語句。

句式：我從文中

（那句話/哪個(gè)字）看出來張岱是一個(gè)

的人。

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。癡行：癡情于世俗之外、高雅之趣。天寒地凍、萬籟俱寂，夜晚、獨(dú)往看雪。

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）癡景：癡迷于天人合一、山水之樂天地蒼茫浩大、人物渺小孤寂。天人合一的脫俗境界。

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）獨(dú)往湖心亭看雪互學(xué)作者明明是有舟子陪同的，卻說“獨(dú)往湖心亭看雪”為何自相矛盾？請(qǐng)結(jié)合資料思考、討論。舟子喃喃曰

資料2：陶庵國(guó)破家亡，無所歸止。披發(fā)入山，駴駴（hài）為野人,著書以終……因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢(mèng)?！八嬲撸拼菜閹?，折鼎病琴，與殘書數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣蔬食，常至斷炊。”——《陶庵夢(mèng)憶》序

資料1：“少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥……年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居。

——張岱《自為墓志銘》

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）癡情：癡心于故國(guó)之思、黍離之悲。內(nèi)心孤獨(dú)，懷念故國(guó)，無人能懂。展學(xué)作者明明是有舟子陪同的，卻說“獨(dú)往湖心亭看雪”為何自相矛盾？獨(dú)往湖心亭看雪舟子喃喃曰

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）崇禎五年十二月這種故國(guó)之思深入骨髓、行于文字。你能找一找嗎？問其姓氏，是金陵人，客此。沿用明朝年號(hào)及舊都名稱，懷念故國(guó)知識(shí)鏈接：

“金陵”，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國(guó)之初的五十三（1368～1420年）建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）（亭上人）見余大喜，（感嘆）曰：“湖中焉得更有此（）人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。補(bǔ)白：（）問其姓氏，（）是金陵人，客此。所以高雅脫俗孤獨(dú)癡情懷念故國(guó)酒逢知己千杯少一醉解千愁所以主旨：課文記敘了作者晚上獨(dú)往湖心亭看雪的經(jīng)過，描繪了一幅風(fēng)韻綽約、天人合一的西湖雪景圖，突出了作者超凡脫俗、孤高自傲的文人情懷，表達(dá)了淡淡的愁緒以及故國(guó)之思。

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）

儀隴縣基于核心素養(yǎng)質(zhì)量提升項(xiàng)目大單元教學(xué)系列（初中語文工作二室、九年級(jí)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)）張岱看的不是雪，而是來尋一個(gè)故國(guó)舊夢(mèng)，尋一份心靈的歸依，尋一種心智的獨(dú)一。課堂小結(jié)1.推薦閱讀：張岱《西湖七月半》。2.學(xué)以致用，完成一段200字左右的秋季景物描寫，抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用不同的寫景角度和白描手法，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。課后延學(xué)1.了解三首詩詞的體裁特點(diǎn)和創(chuàng)作背景；2.通過朗讀、譯讀，理解每首詩詞的大意。學(xué)習(xí)目標(biāo)第十一課時(shí)《詩詞三首》整合聯(lián)讀課前熱身一般分兩段（叫做上下片或上下闋），句式參差不齊，基本上是長(zhǎng)短句。聲韻的規(guī)定特別嚴(yán)格，用字要分平仄。從長(zhǎng)度分小令（59字以下）、中調(diào)（59~90）和長(zhǎng)調(diào)（91以上）。以五、七言為主，間以雜言。詩題有“歌、行、引、曲、吟”等。押韻靈活。四聯(lián)八句，句子字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句或五言，或七言。押韻嚴(yán)格，講究平仄、對(duì)仗。律詩詞樂府古詩《行路難》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《水調(diào)歌頭》樂府詩

“吟誦時(shí)如行云流水，一氣而下”，“可以自由轉(zhuǎn)換韻腳來極盡……感情跌宕多姿之妙。”“形式以七言為主，兼有雜言，文采飛揚(yáng)，讀來抑揚(yáng)頓挫。”（徐志平）律詩

形式整飭雅致，音韻華美。詞

語句悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，搖曳多姿。

酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

唐·劉禹錫巴山楚水/凄涼地，二十三年/棄置身。懷舊空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似/爛柯人。沉舟側(cè)畔/千帆過，病樹前頭/萬木春。今日聽君/歌一曲，暫憑杯酒/長(zhǎng)精神。kēfùzhǎnɡ押en韻齊讀，感受不同詩歌體材的特點(diǎn)及韻律行

路

難唐

李白金樽/清酒/斗十千，玉盤/珍羞/直萬錢。停杯