專題十一　議論文閱讀測試題

專題十一議論文閱讀(時間:60分鐘)一、閱讀下面文章,回答問題。____________朱萬曙①林語堂曾說,“讀書,開茅塞,除鄙見,得新知,增學(xué)問,廣識見,養(yǎng)性靈?！弊x書可以使人增長學(xué)問見識,領(lǐng)悟為人處世的道理,即“開茅塞,除鄙見”,這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”,這種好處,則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性靈,可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅。總之,品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。②何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說:“自圣賢述作,是曰經(jīng)典?！彼J(rèn)為,古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今,必然是經(jīng)典。但問題又來了,圣賢何以成為圣賢？實際上,還是靠其著述留存后世,為后人所接受、認(rèn)可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過經(jīng)典的特性:傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性?？梢哉f,經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,關(guān)鍵在于其蘊(yùn)含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時代精神,能夠穿越時空、啟迪后人。因而,經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價值的書籍。③品讀經(jīng)典,人們可以沐浴思想的光華,感受圣賢哲人的思考。__A__又如,馬克思、恩格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇,百讀不厭,回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作,不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法來研究人類社會的各種現(xiàn)象和問題,而且可以引發(fā)我們對世界觀、人生觀、價值觀的深入思考,啟迪智慧,蕩滌心靈。④品讀經(jīng)典,人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代,仿佛身臨歷史現(xiàn)場,感受古人的風(fēng)采。__B__《史記》中荊軻刺秦王,一番悲壯,一幕驚險。從《史記》中可以看出,作者司馬遷的追求是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。他將失敗的英雄項羽列入“本紀(jì)”,為匈奴作列傳,還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當(dāng)時為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典,我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。⑤品讀經(jīng)典,可以給人以美的享受?！八^伊人,在水一方”,人美景也美；“七八個星天外,兩三點(diǎn)雨山前”,讓人感到清新、舒曠,意境悠長。閱讀敘事文學(xué)作品,就如同步入歷史人物長廊:劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆,巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇,梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣,等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如,杜甫的“三吏”“三別”,書寫了安史之亂的歷史場景。__C__又如,一部《紅樓夢》通過對賈家的細(xì)致描寫,揭示了封建社會大廈將傾的歷史趨勢。⑥品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會一項生存技能,但可以培養(yǎng)高尚的心靈。__D__經(jīng)典蘊(yùn)含的深刻哲思、美妙文辭,給人帶來的并非單一的啟迪,而是多元的文化熏陶,使我們在潛移默化中氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識更加高遠(yuǎn)。(選自《人民日報》,有刪改)1、通讀全文,擬寫一個能作為中心論點(diǎn)的標(biāo)題。__品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈__2、文章開頭引用林語堂的話,其作用分析有誤的一項是(A)A、是證明論點(diǎn)的事實論據(jù)B、引出中心論點(diǎn)C、使論點(diǎn)更有說服力D、激發(fā)閱讀興趣3、文章第③段說:“品讀經(jīng)典,人們可以沐浴思想的光華。”你如何理解這句話的含義？請簡要回答。__品讀經(jīng)典,可以引發(fā)思考,啟迪智慧,陶冶情操。__4、文章第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？__運(yùn)用舉例論證的方法,以《史記》中的史實為例,充分論證了“品讀經(jīng)典,人們可以穿越到遙遠(yuǎn)的古代,仿佛身臨歷史現(xiàn)場,感受古人的風(fēng)采”這一分論點(diǎn)。__5、下面這句話放在文中ABCD哪一處最為合適？請簡述理由?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的“仁者愛人”,一直是中華民族寶貴的精神財富,在今天依然具有不可替代的價值。__放在A處最為合適。因為孔子是古代圣賢,“仁者愛人”的思想富有哲理性,是典型論據(jù),能論證“品讀經(jīng)典,人們可以沐浴思想的光華,感受圣賢哲人的思考”的分論點(diǎn)。__二、閱讀下面文章,回答問題。拓展人生的寬度鄭偉欽①沈括《夢溪筆談》載:“古人藏書辟蠹用蕓草。蕓,香草也?！惫湃擞檬|草來保證藏書不被蠹蟲蛀壞,還能留有幽幽清香,“書香”一詞由此產(chǎn)生。古人如此藏書,體現(xiàn)了對書的珍愛。書是美好的東西,讀書是一件美好的事。②那么,為什么要讀書？因為,讀書讓人知不足。③知定力不足?！叭觳蛔x書,自感面目猙獰。”修身齊家治國平天下,修身是本。事務(wù)繁忙心情煩躁之際翻開經(jīng)典,能從里面感受圣賢“為天地立心,為生民立命”的崇高信念。這一對比,更能發(fā)覺自己的渺小?，F(xiàn)代生活忙忙碌碌、緊張勞累,這時候,書的“精神食糧”作用便得以體現(xiàn)。④知才具不足。毛主席當(dāng)年就告誡我們要有“本領(lǐng)恐慌”意識,要加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)。習(xí)總書記也說:“前進(jìn)道路上,來自各方面的困難、風(fēng)險、挑戰(zhàn)肯定會不斷出現(xiàn),關(guān)鍵看我們有沒有克服它們、戰(zhàn)勝它們、駕馭它們的本領(lǐng)。”人的成長、成熟、成才是一個與時俱進(jìn)、不斷上升的過程。當(dāng)今時代,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識應(yīng)用期日趨縮短,要求我們不斷汲取新理念、新信息、新知識。⑤讀書無止境。勤于思考、善于解碼,才能實現(xiàn)讀得其所,學(xué)有所用。⑥一貴在堅持,忌躁貴恒。一日無書,百事荒廢。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說:“不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海?！弊x書是一個需要長期付出辛勞的過程,不能心浮氣躁、淺嘗輒止,而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深,循序漸進(jìn)、水滴石穿。讀書如鍛煉,鍛煉與不鍛煉的人,隔一天看,沒有任何區(qū)別；隔一個月看,差異甚微；但是隔五年十年看,身體和精神狀態(tài)上就有了巨大差別。在堅持閱讀中,我們能看到這個世界更多一點(diǎn)。⑦二貴在系統(tǒng),忌窄貴廣,忌淺貴深?？傆腥苏f,讀書到底應(yīng)該注重量的積累還是深度的挖掘。在我看來,量的積累和深度挖掘不矛盾,可以并行不悖。我們既需要把書讀厚,又需要把書讀薄,前者就是“量的積累”,后者就是“深度挖掘”。初讀一本書,免不了要舉一反三,觸類旁通,見到一種觀點(diǎn),以點(diǎn)帶面地聯(lián)想,發(fā)散思維。這時就需要從古今中外尋找答案,一本書滿足不了我們的求知欲,一類觀點(diǎn)說服不了我們內(nèi)心的想法。那么,書讀多了,也就讀廣了。另外,也要兼顧深入挖掘。曾經(jīng)有人在某名校進(jìn)修時,每周都被要求閱讀一本哲學(xué)著作,但到周末則要把哲學(xué)論文縮寫成薄薄的兩頁,這樣,漸漸地,所讀過的哲學(xué)思想和意識理念自然會在腦海里留下印象。這就是“讀薄”,是直達(dá)事物的本質(zhì)的過程。⑧三貴在應(yīng)用,忌虛貴實。要善于將書本中的知識應(yīng)用到實際中去,實現(xiàn)學(xué)有所悟,學(xué)有所獲,學(xué)有所用。真正的閱讀具有兩個必不可少的維度,即反思與行動。讀《領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德啟示錄》,要求我們帶著立身用權(quán)、廉潔奉公、求真務(wù)實的價值觀在工作中勤勤懇懇,不斷反思工作中是否有失誤,有則改之,無則加勉。讀習(xí)近平總書記的《干在實處走在前列》,激勵我們落實改革舉措,切實為人民服務(wù)。⑨閱讀不能改變?nèi)松拈L度,但它可以拓展人生的寬度,提升人生的質(zhì)量。(摘自《人民日報》,有刪節(jié))1、本文的中心論點(diǎn)是什么？__閱讀可以拓展人生的寬度,提升人生的質(zhì)量。(或:閱讀不能改變?nèi)松拈L度,但它可以拓展人生的寬度,提升人生的質(zhì)量。)__2、下列對文章理解和分析不正確的一項是(B)A、第①段中“書香”一詞表明書是美好的東西,讀書是一件美好的事。B、第②段的作用主要是啟下,和③④兩段是分總的關(guān)系。C、第⑦段中“把書讀厚,又需要把書讀薄”,一個是“量的積累”,一個是“深度挖掘”,它們并不矛盾。D、本文思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),古今資料的使用,既有趣味性,又有現(xiàn)實性?！窘馕觥緽.第②段的作用主要是啟下,和③④兩段是總分關(guān)系。3、文章第⑥段運(yùn)用了多種論證方法,請舉出一種,結(jié)合具體內(nèi)容,分析其作用。__示例:①道理論證:正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說:“不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海。”作用:引用荀子的話,充分有力地論證了“貴在堅持,忌躁貴恒”的觀點(diǎn),進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn),使論證更有權(quán)威性和說服力。____②比喻論證:讀書如鍛煉,鍛煉與不鍛煉的人,隔一天看,沒有任何區(qū)別；隔一個月看,差異甚微；但是隔五年十年看,身體和精神狀態(tài)上就有了巨大差別。作用:將讀書比作鍛煉,生動形象地論證了“貴在堅持,忌躁貴恒”的觀點(diǎn),進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn),使論證淺顯易懂,便于讀者理解。__4、請概括本文的論證思路。__文章首先由《夢溪筆談》中的句子引出本文的論題,然后從“讀書讓人知不足”和“讀書無止境”兩個方面,運(yùn)用舉例論證、道理論證、比喻論證等論證方法具體論證文章的中心論點(diǎn),最后總結(jié)全文,得出“閱讀可以拓展人生的寬度,提升人生的質(zhì)量”的中心論點(diǎn)。__三、閱讀下面文章,回答問題。把字寫端正①寫字,尤其是書寫我國的漢字,有重要的意義。從傳達(dá)和交流思想的角度來說,字是不聞聲響的語言,是時刻離開不得的。從由字及人的角度來說,在未見其人的情況下,他的字是顯示他風(fēng)采的“亮相”。把字寫得端正大方,能辨可讀,是一件不能小看的事情。________,要做到這一點(diǎn)也不那么簡單。②有些青年朋友寫字潦草出格宛如“天書”,叫人橫看豎看,東猜西猜,都吃不準(zhǔn)。有些則寫得拉雜一團(tuán),宛如潑翻豆籮,亂散一地,如一個“甥”字,被劈成“生”“男”兩字。有些則像一排排打了結(jié)的鏈子,字與字解不開,讀不斷。有些則是任意創(chuàng)造,不合規(guī)范,“丟頭”“缺腿”“少心肝”,比比皆是。讀這類文字的書信或稿件,輕則讓讀者莫名其妙,重則引起誤會,延誤大事。③這些青年朋友往往認(rèn)為自己的字總是“寫不好”,也不想練了。④細(xì)細(xì)想來,筆下的字寫得馬虎潦草,恐怕還是他的態(tài)度不端正。診治這毛病的藥劑,當(dāng)是叫他要靜下心來,把寫字當(dāng)一樁事來做,全神貫注地一筆一筆、一字一字地寫下去,假以時日,培養(yǎng)出一絲不茍的態(tài)度,就不難把字寫端正。⑤________,態(tài)度端正,也還得方法得當(dāng)。千百年來,書家如林,字帖似海,王羲之、顏真卿等名家高手,為后人留下了難以計數(shù)的精湛書法,借鑒他們的字帖,從中摸索和琢磨技法,是一條簡便而有效的途徑。中國的方塊漢字,前人總結(jié)出不少經(jīng)驗,如從漢字的結(jié)構(gòu)字形上講,“東”的長,“工”的短；“魏”的大,“口”的?。弧跋Α钡男?“中”的正；“千”的疏,“龔”的密……懂得些一般的布局間架,把不同字的長短、大小、斜正、疏密安置得恰到好處,就會寫得端莊美觀。________通篇的文字,形體宜大小一致,橫成行,豎成列,清晰整齊。⑥要寫一手好字,還得勤寫苦練。古人曾說:“寫盡八缸水,硯染澇池黑,博取百家長,始得龍鳳飛?！惫糯簧偾嗄耆司褪沁@樣努力,終成書法名家的。如今,用圓珠筆、鋼筆寫字,同樣也得下類似的苦功夫,持之以恒,就會有成效的。⑦總而言之,態(tài)度端正,方法得當(dāng),勤寫苦練,那么,在他的腕底筆梢下,一定會出現(xiàn)一手端正的好字。(選自《豆廬藝術(shù)文蹤》,有刪改)1、在第①⑤段橫線處填入詞語恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)A、所以因此至于B、而且當(dāng)然于是C、即使因此于是D、然而當(dāng)然至于2、文章第②段列舉了諸多“寫字潦草出格”的例子,這樣寫的目的是什么？__突出寫字潦草出格將帶來的嚴(yán)重后果(危害),進(jìn)而論證要把字寫端正的重要性。__3、文章第④⑤⑥段的位置能否調(diào)換,請簡述理由。__不能。第④段承接第③段分析字寫得潦草的根本原因是態(tài)度不端正,首先要端正寫字的態(tài)度；然后使用正確的方法練習(xí),在此基礎(chǔ)上再寫第⑥段的勤寫苦練；④⑤⑥三段是遞進(jìn)(層進(jìn))關(guān)系,且三段內(nèi)容照應(yīng)了第⑦段“總而言之,態(tài)度端正,方法得當(dāng),勤寫苦練”。__4、聯(lián)系全文,第⑦段加點(diǎn)的“他”指__青年人(青年朋友)__,本文的中心論點(diǎn)是__(青年人)要把字寫端正__。5、下面這個事例適合放在第幾段里面？為什么？初唐書法家虞世南,從小跟智勇和尚學(xué)習(xí)書法。晚上躺在被窩里還常常練習(xí),一邊想著字的氣勢、結(jié)構(gòu),一邊用手指在被面上“書寫”。日子久了,竟把被面劃破了。__第⑥段；該事例主要表現(xiàn)虞世南勤寫苦練書法,終于成為一代書法大家,能有力論證第⑥段“要寫一手好字,還得勤寫苦練”這一分論點(diǎn)。__四、閱讀下面文章,回答問題。人生因閱讀而氣象萬千陳凌①每到世界讀書日,這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會被人提起:1940年10月22日,英國遭受空襲,位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免,幾乎被炸成廢墟,墻壁傾頹,磚石滿地,但有3名男子竟不顧敵機(jī)剛剛離去,在尚未倒塌的書架前翻檢書籍。戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志,兩相對比,不僅給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊,更給人以持久的感動。②或許,也會有人不解:戰(zhàn)火紛飛,還不忘閱讀,為的是什么？“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎,但有書香滋潤的靈魂不會?！薄痪们?在一家書店里看到的一則讀者留言,或許可以作為解答。對于那3名男子而言,閱讀絕非是暫時忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”,而是勇敢面對現(xiàn)實,讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。③閱讀何以有這樣的偉力？一位作家曾指出,閱讀實際上會給人以兩種收獲,一種是通過讀書,知道自己原來不知道的東西；另一種是通過讀書觸發(fā)反思,知道自己本來就有的東西,并激活它。前者是知識,后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”,越是面臨困難和選擇之時,閱讀的力量就越能顯示出來。一個人的努力往往會讓自己有更多的選擇,知識讓我們理解每一項選擇的意義,而智慧還能進(jìn)一步讓人知道,自己的選擇是符合內(nèi)心的,從而堅定前行的意志。④人生如果遠(yuǎn)離了閱讀,就等于一間房子沒有窗戶。曾國藩一生飽覽群書,文章筆力雄厚,就連梁啟超都稱贊他“可以入文苑傳”。然而,即便有如此深厚的功底,他依然認(rèn)為自己有“三恥”,居第一位的,就是對天文和算學(xué)“毫無所知”。一物不知,便深以為恥,曾國藩們之所以會有如此的認(rèn)識,就因為他們深刻地知道,“書籍并非是裝點(diǎn)門面的飾品,而是精神的營養(yǎng)品”。⑤讀書或許并不必然導(dǎo)向外在的成功,但它必然指向內(nèi)在的豐沛。這些年,兩季《中國詩詞大會》的冠軍,驚艷了無數(shù)人,一位是第二季的武亦姝,另一位是第三季的雷海為。令人動容的,并不僅僅是武亦姝2000多首詩詞記憶量的才情,也不全是雷海為以外賣小哥身份成功逆襲的不凡,更是因為他們身上散發(fā)的那種“閑看花開花落,漫隨云卷云舒”的從容淡定。這樣一份獨(dú)特的氣質(zhì),正源于閱讀的滋養(yǎng)。有句話說得好,“讀書多了,容顏自然改變。許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云,不復(fù)記憶,其實它們?nèi)允菨撛诘?在談吐上、在胸襟中、在氣質(zhì)里,當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中?！雹抻腥艘詾?讀書太多,容易脫離生活。其實不然,讀書并不是要逃離這個世界,而是要讓人擁有平視世界的眼睛,閱讀本身就是為了更好地生活。正如哲人所言,“一個人和書籍接觸得愈親密,他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一,因為他的人格復(fù)化了,他不僅用他自己的眼睛觀察,而且用著無數(shù)心靈的眼睛觀察?！雹唛喿x既塑造豐盈的內(nèi)心,又給人以豐富的生活,讓人生氣象萬千。這便是閱讀之于人生的獨(dú)特意義。(摘自《人民日報》2018年04月23日04版,有刪改)1、請說說文章的中心論點(diǎn)是什么。__閱讀既塑造豐盈的內(nèi)心,又給人以豐富的生活,讓人生氣象萬千。__2、有人認(rèn)為將第④⑤段和第⑥段調(diào)換位置不會影響文意的表達(dá),你的看法呢？請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。__會影響。第④⑤段和第⑥段分別對應(yīng)第⑦段中“閱讀塑造豐盈的內(nèi)心”“(閱讀)給人以豐富的生活”兩個分論點(diǎn),且由“精神”寫到“生活”,符合人們一般認(rèn)知規(guī)律。__3、第⑥段畫線句子中加點(diǎn)的詞語能否去掉？為什么？他不僅用他自己的眼睛觀察,而且用著無數(shù)心靈的眼睛觀察。__不能去掉。這一組關(guān)聯(lián)詞是遞進(jìn)關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了“用無數(shù)心靈的眼睛觀察”的重要性,使論證更嚴(yán)密。去掉后無此表達(dá)效果。__4、下列對文本信息理解不正確的一項是(B)A、選文第①段提到“每到世界讀書日,這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會被人提起”,表明這則例子雖已被反復(fù)用過,但每次引用都足以讓人震撼。B、選文笫①段中畫線句采用了對比論證的方法。C、第⑤段中武亦姝和雷海為身上那種從容淡定的獨(dú)特氣質(zhì)就是“內(nèi)在豐沛”的體現(xiàn)。D、選文從多角度論述了閱讀的作用,尤其是第⑥段針對一般人可能有的認(rèn)識進(jìn)行論述,使論證更嚴(yán)密。5、下面一則材料能否證明本文的中心論點(diǎn)？請說明理由。二戰(zhàn)期間,美國士兵往往因為戰(zhàn)爭間歇期間生活乏味而士氣渙散、訓(xùn)練消極,長官為此頭痛不已。在政府向軍隊提供了1.2億本“軍供版”圖書后,士兵很快就恢復(fù)了士氣,積極投入訓(xùn)練中。__能。事例中士兵通過閱讀豐富了精神生活,振奮了士氣,具體論證了本文“閱讀可以豐盈內(nèi)心,又給人以豐富的生活”的觀點(diǎn)。__五、閱讀下面文章,回答問題。守之以謙,行之以實陳思炳①魯迅一生謙虛謹(jǐn)慎。劉半農(nóng)曾提議他參評諾貝爾獎,他卻說自己不配,“還欠努力”；人們推崇他的作品,他卻認(rèn)為那只是“時時隨風(fēng)而逝”的“許多小小的想頭和言語”；他不寫自傳,也不熱心于別人為他作傳,因為他覺得自己一生太平凡……他敞開胸懷和讀者交流思想情感,洞察社會也深刻剖析自己。在自我貶抑與反思中,他的形象卻偉岸起來。②托爾斯泰曾說:一個人就好像一個分?jǐn)?shù),他的實際才能好比分子,而他對自己的估計好比分母,分母越大,則分?jǐn)?shù)的值越小。觀察成就斐然之人,的確大多如此。__A__楊絳是著名學(xué)者、作家,但她在《楊絳全集》的自序中,謙稱“我不是專業(yè)作家,文集里的全部作品都是隨遇而作,我只是一個業(yè)余作者”。才能突出卻不恃才傲物,反而在自謙中矢志提升自我,這也許正是其人生分?jǐn)?shù)值不斷增大的內(nèi)在原因。③“器虛則受,實則不受”。謙遜之人往往能認(rèn)識到自身不足,樂于接受新思想新知識。__B__驕矜之人則妄自尊大,或因自我感覺良好而睥睨一切,或因取得微小成績而沾沾自喜。殊不知,對于“墻角的花”來說,“你孤芳自賞時,天地便小了”?，F(xiàn)實中有一些人,發(fā)了幾篇文就自稱“著名作家”,演了幾場戲就自詡“明星演員”,于是開始好面子、擺架子,在自夸自滿自負(fù)中逐漸失去了前行的能力。尤其需要注意的是,一些