專題四第20課　白發(fā)的期盼(節(jié)選)測試題

專題四第20課白發(fā)的期盼(節(jié)選)課時跟蹤檢測一、語言文字運用1、在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①詩歌，也只有在時代風(fēng)云的激蕩下，才能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能________。②與持續(xù)火爆的微商市場相比，一段時間以來，海外代購市場呈現(xiàn)出________的狀態(tài)。③它不是金蝶，只是一片離開樹的葉子，它并沒有向花朵________自身，進(jìn)而索取花粉。A、振聾發(fā)聵不溫不火炫耀B、震耳欲聾不瘟不火炫耀C、震耳欲聾不瘟不火夸獎D、振聾發(fā)聵不溫不火夸獎解析:振聾發(fā)聵:比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。震耳欲聾:形容聲音很大，耳朵都快震聾了。不瘟不火:指戲曲既不沉悶乏味，也不急促，形容恰到好處。不溫不火:不冷淡也不火爆，形容平淡適中。炫耀:拿自己的成就或物品在別人面前顯擺。常含貶義?？洫?一般是稱贊別人，不帶褒貶色彩。答案:A2、(2017·杭州學(xué)軍中學(xué)高三模擬)下列各句中，沒有語病的一項是()A、學(xué)習(xí)沙龍是集學(xué)習(xí)、交流、討論等為一體的學(xué)習(xí)空間，其特點是有固定的人群、固定的時間和固定的地點。高中生組織學(xué)習(xí)沙龍，人數(shù)不宜過多，以五六人一組為宜即可。B、就在命懸一線的時刻，出租車司機(jī)陶小紅停下車，眾人把徐志琴抬上車，就近趕往余杭區(qū)人民醫(yī)院。C、社會生活豐富多彩，社會現(xiàn)象紛紜復(fù)雜，同學(xué)們在接觸社會的過程中，難免會有所觸動，會就某些社會問題或現(xiàn)象提出看法，把這些看法寫成文章，就是社會生活評論。D、暑假里，我獨自前往內(nèi)蒙古旅游，真真切切地看到了呼倫貝爾大草原，那雄鷹展翅形態(tài)的成吉思汗陵，那茫無邊際的鄂爾多斯大沙漠，還有那高亢悠揚(yáng)的內(nèi)蒙古民歌。解析:A.“以……為宜”與“……即可”雜糅。B.陳述對象前后不一致，可在“眾人”前面加上“讓”。D.“看到了”與“民歌”動賓搭配不當(dāng)。答案:C3、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()再順眼望去，在青海湖所能目及的盡頭，________，________，________。________，________，________，草灘上佇立著連綿起伏的褐色的山巒。①垂向一片碧綠的草灘②是一道尚未退卻的烏云③再往上，就是那雨后特有的萬里晴空了④它翻滾著，好似奔騰的駿馬⑤在水天相連的地方⑥這淡藍(lán)色的蒼穹一直伸展到我的身后A、⑤②⑥③④① B、⑤②④③⑥①C、③⑥④⑤②① D、③⑥⑤②④①解析:根據(jù)段意和句子間陳述對象一致的原則，B項最恰當(dāng)。答案:B4、對下面這幅漫畫寓意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A、要想知識在頭腦中生根發(fā)芽，只有反復(fù)記憶。B、讀書要有適合的場合和愉悅的心情。C、只有勤讀樂思，書中知識才能在頭腦中生根發(fā)芽。D、讀書，是一個人修身養(yǎng)性、保持活力的最佳途徑。解析:C項內(nèi)容最符合漫畫寓意。答案:C5、下面是一位高三同學(xué)的自主招生考試自薦信(節(jié)選)，信中有幾處不當(dāng)，請至少找出四處并作修改。自薦信尊敬的×××學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、考官:你們好！我是××學(xué)校2016級應(yīng)屆畢業(yè)生×××，十分感謝您在百忙之中抽出時間審視我的材料，我十分希望能夠通過貴校自主招生考試進(jìn)而實現(xiàn)在貴校學(xué)習(xí)的夢想?！瓘男〉酱舐犚娭車鸁o數(shù)人對貴校的溢美之詞，更加深了我對貴校的印象，所以我十分希望能夠進(jìn)入貴校的某個專業(yè)學(xué)習(xí)。展望過去，期望將來。如果能進(jìn)入貴校學(xué)習(xí)，我希望能使自己收獲真摯的友情，積累豐富的社會經(jīng)驗，使自己得到最大的提升。此致敬禮！2016年×月×日自薦人:×××答:第一處_____________________________________________第二處________________________________________________第三處_______________________________________________第四處________________________________________________答案:第一處“審視”改為“審核”；第二處“進(jìn)而”改為“從而”；第三處“溢美之詞”改為“贊美”；第四處“展望”改為“回顧”；第五處，去掉第一個“使自己”；第六處，落款時間和自薦人交換位置。二、閱讀鑒賞(2017·北京卷)閱讀下面的作品，完成6～9題。根河之戀根河是鄂溫克人【注】的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。一踏進(jìn)根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞·索獵民點參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢？因為烏熱爾圖是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認(rèn)識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動??！烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷念與報答。我們山外的人遠(yuǎn)道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀(jì)，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞·索一樣，但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普遍，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者??！我模仿著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時刻。陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深奧，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。(取材于葉梅的同名散文)【注】鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。6、下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是()A、傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動的重要幫手。B、烏熱爾圖為瑪利亞·索拍攝的照片，生動地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。C、第六段中作者運用排比和擬人的修辭手法，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光。D、搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子，過上了快樂時尚的新生活。解析:“搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子”理解有誤，不符合原文內(nèi)容。答案:D7、第二段寫出了根河的哪些特點？有什么象征意義？答案:特點:①巨大的生命力；②純真清澈；③一次次的新生；④養(yǎng)育了兩岸的生命。象征意義:鄂溫克民族的生命力、精神與品格。8、作者在結(jié)尾說“我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深奧”。請根據(jù)文意，說明“這河的深奧”的含義、“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感。答案:含義:①鄂溫克人久遠(yuǎn)的歷史；②豐富的精神世界；③未來的發(fā)展。原因:“我”是外來游客，來去匆匆。情