高中人教版新課標(biāo)語文必修三教案全集

11、林黛玉進(jìn)賈府·教案【教學(xué)目標(biāo)】第一課時(shí)寧府榮府榮國(guó)公賈源——外祖父賈代善、外祖母史太君(即賈母)—2第二課時(shí)(學(xué)習(xí)并閱讀分析1自然、6——9自然段)(4)課文中還有這樣一段文字：“(王夫人)因3第三課時(shí)2、第6至9自然段，下列問題：大。)(4)課文中還有這樣一段文字：“(王夫人)因(3)這副對(duì)聯(lián)的意思中，我們可以了解了怎4第五課時(shí)56第1段鈍dùn響幽微寒暄xuān第2段瓦楞wǎléng朱拓tà第3段間jiàn或乞丐qǐgài第10段悚sǒng然躊躕chóuchú第17段不更gēng事第20段謬miù種第30-31段淡然儼yǎn然第32段雪褥rù瑟sè瑟有聲塵芥jiè堆形骸hái第34段頰jiá周正第50、56、60段沸反盈天賀家第68、69、72、74段嗚咽yè馴xùn熟桌幃wéi訕訕shàn第79段斂liǎn第83、87段怔怔zhēngzhēng|咀嚼jǔjué賞鑒渣滓zhāzǐ瞥piē第109段窈yǎo陷惴惴zhuìzhuì第112段歆享xīnxiǎng牲醴shēnglǐ蹣跚pánshān7情節(jié)內(nèi)容起訖段落時(shí)間序幕祝福景象與魯四老爺1--2結(jié)局祥林嫂寂然死去3——33迎春之時(shí)，一命歸天(第28段)開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34—-53春日之時(shí)，丈夫死亡(第35段)發(fā)展祥林嫂被賣改嫁54—-65孟春之時(shí)，被賣改嫁(第40段)高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66—-111暮春之時(shí)，痛失愛子(第67段)尾聲祝福景象與我的感受112課文中用“沉重”的晚云，(第1段第2行)“陰暗”的天色，(第2段倒數(shù)第9行)“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)8明確：春日之時(shí)，丈夫死亡(第35段)/孟春之時(shí)，被賣改嫁(第40段)/暮春之時(shí)，痛失愛子(第67段)/迎春之時(shí)，一命歸天(第28段)。(1)春天是什么(2)為什么說祥林嫂沒有“春天”(3)誰剝奪了祥林嫂的春天(1)春天是什么(2)為什么說祥林嫂沒有“春天”1開端部分：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34-53腳都?jí)汛蟆?第34段)(年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡)眼睛：順著眼。(善良溫順)(第34段)力氣不惜。(第36段)(勤快耐勞)③魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度?(第34段)(側(cè)面描寫)52段)(側(cè)面描寫)9婆像捆牲口一樣，“捆了躺在船板上”(第45段),搶了回去。當(dāng)然這其中還有魯四老爺?shù)闹С?第2發(fā)展部分：祥林嫂被賣改嫁54—-653高潮部分：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66—-11166段)變化?漠的人中的一員)。在第99段柳媽還一臉“詭秘”講陰司故事給祥林嫂聽，也許完全出于善意，并告4結(jié)局部分：祥林嫂寂然死去3—-33麻木A.“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”C.“那么,死掉的一家的人，都能見面的?”第三課時(shí)生命軌跡周圍的人初到魯鎮(zhèn)魯四老爺(魯四奶奶)——冷酷自私(封建禮教)被賣改嫁婆婆、大伯——冷酷自私(家庭)再到魯鎮(zhèn)柳媽——冷酷(社會(huì))寂然死去衛(wèi)老婆子、“我”——同情(社會(huì))講析評(píng)價(jià)：作品中，封建禮教(魯四老爺為代表)、家庭(婆婆、大伯)、社會(huì)(魯鎮(zhèn)的人們),無不一巢出動(dòng)“分頭尋淘籮”(第44段);連平時(shí)擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”,“直到河邊”,a.祥林嫂被搶前：第38段b.祥林嫂被搶時(shí)：第49段d.緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時(shí)：第52段e.對(duì)四嬸的暗暗告誡：第71段f.祥林嫂死后：第20段1.精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。2.富有特色的人物刻畫：還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆?第34段)(年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡)眼睛；順著眼。(善良溫順)(第34段)了血色。(第66段)不讓祝福失神——再受打擊。麻木②畫眼睛(眼神):從開始時(shí)的“順著眼”,到第二次來魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”,“沒有先前那樣精神”,捐了門檻以后“眼光分外有神”,可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”,到臨死前的“瞪”3.倒敘手法的作用：1為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人?為什么會(huì)落到這個(gè)地步?為什快樂與幸?？嚯y與不幸拼死反抗胖了被魯鎮(zhèn)的人歧視(阿毛、額頭上的疤)【教學(xué)步驟】海明威為“本世紀(jì)(20世紀(jì))最偉大的作家之一”。2.關(guān)于《老人與海》3.課文情節(jié)(一)本文的哲理和象征意味。抗?fàn)?。大馬林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”,顯示了“一個(gè)人的能正是典型的海明威式的小說人物。在20世紀(jì)30年代以后發(fā)表的一些短篇小說里，海明威(二)人們稱海明威的作品具有“電報(bào)式風(fēng)格”,在本文中，這種特點(diǎn)有哪些體現(xiàn)?描寫如此震撼人心的一個(gè)重要原因。(三)難點(diǎn)探究2.【提問】文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn)?在文中起什么作用?4、蜀道難·教案第1課時(shí)1、提問二：奠定全詩(shī)抒情基調(diào)的詩(shī)句是什么?(討論)2、提問三：作者寫《蜀道難》,有無深刻的寓意?(討論，交流)以實(shí)之，不幾失之鑿乎?”對(duì)此說，你持何態(tài)度?明確：胡震亨的說法很有道理，“言其險(xiǎn)，更著其戒”,七字尤其下得準(zhǔn)確。如據(jù)文直解并聯(lián)系安史之亂前后蜀地動(dòng)亂頻仍的情形，就可以看出詩(shī)人的用意很可能正是這樣。第2課時(shí)顧之間?！?《唐詩(shī)別裁》)對(duì)此，你怎樣看?(討論，交流)明確：這段話既形象3、提問五：《蜀道難》的藝術(shù)特色是什么?(討論，交流)論，交流)點(diǎn)撥：仁者可見仁，智者可見智，不強(qiáng)求一致。⑤“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！薄劲谧詳M題目，寫一篇文章；③可獨(dú)立完成，也可合作完成。秋興八首(其一)經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié)),住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫 (《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)、“過懶從衣結(jié)，頻游任屐穿”(《春日江游》)、“牙齒半落左耳聾”(《復(fù)陰》)、“緩步仍須竹杖扶”(《寒雨朝行視園樹》)、“窮愁但有骨” (《王閬州筵酬十一舅》)等詩(shī)句，即是他在此期間處境窮困和心境凄慘的真實(shí)寫照。他示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處(因波濤險(xiǎn)惡，不能氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”,又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。是他七律中的“裘領(lǐng)”,是“一生心神結(jié)聚之作”(見《唐宋詩(shī)醇》)。大致說來，其成 宋詩(shī)醇》)詠懷古跡(其三)【教學(xué)目的】【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)【教學(xué)過程】1、這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨?(明顯不是)寫什么?(寫《杜詩(shī)解意》)。主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清!它消化不了，為什么?青冢有恨啊!一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀!閼氏(相當(dāng)于漢皇后),還有什么不幸和怨恨可言呢?于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢?據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)------怨恨胡俗匈奴?是多么強(qiáng)烈啊!像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)?怎不傷心?一個(gè)“空”出昭君之“怨”,將感情推向高潮。板書：首聯(lián)引出歌詠對(duì)象入題頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生鋪墊頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮五、朗讀、背誦(體會(huì)昭君綿綿無絕期的怨恨之情)【點(diǎn)撥啟發(fā)】《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面1、簡(jiǎn)介寫作背景(為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略)板書昭君----畫圖省識(shí)---漢元帝詩(shī)人----漂泊西南----唐皇帝----身死異國(guó)--------有志難展----借古傷今七、拓展君村在歸州(今湖北秭歸縣)東北四十里，與夔州相近。登高【教學(xué)目標(biāo)】【學(xué)習(xí)設(shè)想】杜甫(712～770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北),生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)(一)、玄宗開元十九年(731)至天寶四年(745),杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。(涉世不深)(二)、天寶五年至十四年(746-755),杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，(憂國(guó)憂民)(三)、肅宗至德元年(756)至乾元二年(759),安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)(四)、肅宗上元元年(760)至代宗大歷五年(770)11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。陽(yáng)樓》(思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁)2.寫作背景這首詩(shī)是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反【教學(xué)步驟】(音樂起)語調(diào)低沉，語速緩慢，滿懷感情)1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。為我們留下的這千古傳唱的著名詩(shī)篇《登高》(投影課題)我們一起隨著音樂再來誦讀一遍!(音樂起)那么怎樣才能誦讀得更好呢?(投影誦讀要領(lǐng))苦的鳥首聯(lián)哀婉孤獨(dú)頷聯(lián)沉郁高昂頸聯(lián)愁苦沉痛尾聯(lián)憂憤無奈歷二年(公元767年),當(dāng)時(shí)作者在夔州。作者在夔州的一兩年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了許多千古熱愛著的土地(大歷五年即770年作者卒)。此時(shí)期雖然“安史之亂”結(jié)束三四年了，但南天地間”(《詠懷古跡·其一》),在“何日是歸年”(《絕句·其二》)的嘆息聲中在大歷三年(公元768年)《登岳陽(yáng)樓》中有詩(shī)句“老病有孤舟”,可見“孤舟”成為作【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)重點(diǎn)】【教學(xué)過程】第一課時(shí)第二課時(shí)相守也，是不重可嘆哉?(同上)1.課前預(yù)習(xí)2.課內(nèi)1.導(dǎo)入新課2.作者簡(jiǎn)介李商隱(約813—約858),晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉路生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。3.關(guān)于《錦瑟》4.關(guān)于《馬嵬(其二)》4.【提問】如何理解《馬嵬(其二)》的意境和情感6.《馬嵬(其二)》的巧對(duì)7.李商隱詩(shī)的用典【背景材料】孟子(約前372—前289),名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)鄒(今山東鄒縣東南)人。當(dāng)時(shí)著名的思2.邦國(guó)的主權(quán)在民。5.用人以民意為準(zhǔn)。然后用之。……左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國(guó)人皆曰可殺，然后察之；見可殺焉，然后殺之?！?《孟子·梁惠王下》)孟子主張選拔某些人，革除某些人，殺掉某些人，光聽左右大臣及諸大夫的話不行，應(yīng)以“國(guó)人”的意見為出發(fā)點(diǎn)，這種觀點(diǎn)也是有積極意義的。6.國(guó)君應(yīng)以保民為職分。孟子主張君王應(yīng)做到“不擾民”,反復(fù)強(qiáng)調(diào)“不違農(nóng)時(shí)”“勿奪其時(shí)”的重要性；又分析君與民的相互關(guān)系，“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”。(《孟子·梁惠王下》)君王只有“與民同樂”,才可以“王天下”。齊宣王說：“寡人有疾，寡人好勇?！泵献诱J(rèn)為有小勇，有大勇?！拔耐跻慌蔡煜隆?這是大勇，可以使百姓安居樂業(yè)。齊宣王又說：“寡人有疾，寡人好貨?！泵献诱f：“王如好貨，與百姓同之，于王何有?”齊宣王說：“寡人有疾，寡人好色?！泵献臃Q贊周初古公亶父帶著他的妻子姜氏到岐山之下。并說：“當(dāng)是時(shí)也，內(nèi)無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，于王何有?”(《孟子·梁惠王下》)8.反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。用心的。鄰國(guó)的百姓沒有更減少，我的百姓沒有更增多，這是為什么呢?”停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?”梁惠王說：“不行。只不過沒有跑上一百步罷了。那也是逃跑啊。”孟子說：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不要指望自己的百姓比鄰國(guó)多了?！安坏⒄`農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會(huì)吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里。魚鱉之類的水產(chǎn)就會(huì)吃不完。按一定的季節(jié)人山伐木，木材就會(huì)用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完。木材用不完，這就使百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對(duì)生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端?！拔瀹€大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了：雞、豬、狗的畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī)，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地。不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的“貴族家的豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉(cāng)賑濟(jì)。‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要?dú)w罪于年成，那么天下的百姓都會(huì)來歸順了?！薄臼痉督贪浮俊窘虒W(xué)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)本文比喻鮮明，善用排比，對(duì)偶，增強(qiáng)文章氣勢(shì)的特點(diǎn)。2.了解課文中詞類活用的語言現(xiàn)象，及一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用。1.對(duì)課文第三部分闡述實(shí)行“王道”的七種措施的正確理解。這部分實(shí)際上是孟子“仁政”內(nèi)容的具體化?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)】1.課前預(yù)習(xí)(1)熟讀課文。(2)借助字典，正確譯文。2.課內(nèi)采用專題討論的方法。本文節(jié)選自《孟子·梁惠王上》,題目是編者加的?！睹献印肥窍惹厝寮覍W(xué)派的著作，記錄了孟子的言行，是孟子的弟子編輯的，共七篇。孟子(約前372前289),名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒(現(xiàn)在山東省鄒縣)人，古代著名的思想家，教育家。孟子的中心思想是“仁義’。主張行仁政，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”,重視民心的向背。主張“制民之產(chǎn)’(使農(nóng)民有規(guī)定數(shù)目的田可耕),但同時(shí)卻主張恢復(fù)西周井田制度。在人性問題上，提出“性善”論。曾游說齊宣王、梁惠王，宣傳他的政治主張，但始終未被采納。《孟子》的文章很雄辯，感情強(qiáng)烈，辭鋒犀利。在宣傳主張、論辯事理時(shí)，常能分析對(duì)方的心理，因勢(shì)利導(dǎo)，步步深人，層層進(jìn)逼，以使自己的論辯最后獲勝。《孟子》還善于運(yùn)用譬喻來說明道理。常于從容談?wù)撝g引喻對(duì)比，意思精列。2.文章的主旨及特色本文是記孟子答梁惠王問所講的幾段話，主要內(nèi)容是闡明王道政治的。先針對(duì)梁惠王的疑問，用比喻說明兇年移民移粟是小恩小惠，然后正面論證只有“行王道、施仁政”才能使天下之民歸順。孟子托言古制，提出“五畝之宅”、“百畝之田”的措施和要求，實(shí)際上是無法實(shí)現(xiàn)的，但主張減輕勞役、發(fā)展生產(chǎn)、興辦教育、利民保民，還是反映了孟子“保民而王”的積極思想。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明，論證嚴(yán)密，說服力強(qiáng)，全文圍繞“保民而王”的觀點(diǎn)，首段先批駁人死罪歲，自然得出“王無罪歲，斯天下之民至焉”的結(jié)論。顯示了孟子的辯才。3.本文學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)2.導(dǎo)入新課(1)學(xué)生復(fù)述課文。4.文章梳理問答。(1)本文中心內(nèi)容是什么?(2)試概括本文的結(jié)構(gòu)第三部分(第3段—5段)闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施。孟子善于雄辯，并氣勢(shì)充沛，使其自己“仁政”的觀點(diǎn)鮮明，明確，學(xué)習(xí)時(shí)要研究其具體的方法。對(duì)于古漢語常識(shí)，要注意準(zhǔn)確把握，探尋規(guī)律。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程1.出題討論式(1)為什么說孟子善用比喻說理，他如何做到論辨的氣勢(shì)磅礴?[參考答案]孟子善用比喻說理的“善用”重要表現(xiàn)在用對(duì)方熟悉的事例設(shè)喻，啟發(fā)對(duì)方，使對(duì)方容易接受。梁惠王喜歡打仗，就用戰(zhàn)爭(zhēng)做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“盡心于國(guó)”不比鄰國(guó)之政好多少；用“刺人而殺之”歸罪于武器的荒唐，說明害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。作品讀起來氣勢(shì)磅礴的原因，是多用了排偶句式，在第3段中闡述了“王道之始”的道理。孟子以“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入灣池，魚鱉不可勝食也，斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”。三組排偶句，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。連用“不可勝……也”的句式，給人以吃不完，用不盡的感覺，大大增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。(2)對(duì)孟子“仁政’內(nèi)容應(yīng)如何理解?[參考答案]集中在文章的第3部分，即第3—5自然段。這里闡述了孟子實(shí)行“王道”的七種措施，是孟子“仁政”的具體內(nèi)容。①不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。②數(shù)罟不入灣池，魚鱉不可勝食也。③斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。④五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。⑤雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。⑥百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣。⑦謹(jǐn)庫(kù)序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！笨傊献右詾榻鉀Q“民不加多”的狀況，就要除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義。2.以訓(xùn)練式，完成分類歸納古漢語現(xiàn)象。(1)通假字直不百步耳(直，通“只”,“不過”。句意是：只是沒有跑百步罷了。)則無望民之多于鄰國(guó)也。(無，通“毋”不要。句意是：不要期望百姓比鄰國(guó)的多。)頒白者不負(fù)戴于道路矣(頒，通“斑’。句意是：頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著東西頂著東西了。)涂有餓醇(涂，同“途”,道路。句意是：路上有餓死的人。)(2)古今異義詞寡人之于國(guó)也(寡人，古代國(guó)君稱自己的謙詞。今用于形影孤單的人。句意是：我對(duì)國(guó)家。)河內(nèi)兇(河，黃河。今泛指河流。句意是：河內(nèi)遇到饑荒。)請(qǐng)以戰(zhàn)喻(請(qǐng)，請(qǐng)?jiān)试S我。今常用于對(duì)方“請(qǐng)坐”,讓對(duì)方坐下；“請(qǐng)指導(dǎo)”讓對(duì)方做指導(dǎo)。句意是，讓我用打仗來作比喻。)七十者可以食肉矣(可以，“可”是“可以”,“以”是憑借。今常連用，表示同意，認(rèn)可。句意是：七十的人可以憑借它吃到肉。)棄甲曳兵而走(走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，拋棄鎧甲，拖著兵器逃跑。)或百步而后上(或，有的人，不定代詞。今常用于選擇復(fù)句中的選擇詞。句意是，有的人逃跑百步后停止下來。)斯天下之民至焉(斯，則，那么。今常用于代詞，當(dāng)“這”“此’講，如“斯文”等。)(3)一詞多義于則無望民之多于鄰國(guó)也(比，介詞)寡人之于國(guó)(對(duì)，介詞)頒白者不負(fù)戴于道路(在，介詞)王然而不王者(為王，動(dòng)詞，讀wàng)梁惠王曰(君王，名詞，讀wáng)以請(qǐng)以戰(zhàn)喻(讓，介詞)可以無饑矣(憑借，介詞)以時(shí)入山林(按，介詞)申之以孝悌之義(把，介詞)食狗彘食人(吃，動(dòng)詞)食而不知檢(食物，名詞)之填然鼓之(沒有意義的襯字)王道之始也(取消句子獨(dú)立性，助詞)五畝之宅(“的”,助詞。)中之以孝悌之義(代詞，代百姓。)(4)詞類活用填然鼓之(鼓，名詞帶賓語“之”作動(dòng)詞。敲起鼓。句意是：咚咚地敲著戰(zhàn)鼓。)樹之以桑(樹，名詞帶賓語“之”,作動(dòng)詞。種植。句意是：<在住宅場(chǎng)地上>種上桑樹。)五十者可以衣帛矣(衣，名詞帶賓語“帛”作動(dòng)詞，穿上。句意是五十的人可以憑借它穿上絲織品的衣服。)謹(jǐn)庠序之教(謹(jǐn)，形容詞作動(dòng)詞，認(rèn)真從事。句意是：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育。)然而不王者(王，名詞受副詞“不”的修飾作動(dòng)詞，為王，使天下百姓歸順。)(5)古漢語句式判斷句省略句2.從字形、字音入手推求字義。3.利用文言句法特點(diǎn)判斷詞義。4.利用詞的構(gòu)成方式判斷詞義。1.背誦全文數(shù)(1)愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)(數(shù)目)(2)數(shù)口之家，可以無饑矣(幾，若干)(3)扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵(讀shuò,屢次)(4)數(shù)罟不入灣池(讀cù,密)發(fā)(1)百發(fā)百中(發(fā)射)(2)發(fā)閭左滴戍漁陽(yáng)九百人(派遣)(3)涂有餓舜而不知發(fā)(打開)(4)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰(花開)直(1)中通外直，不蔓不枝(不彎曲)(2)直不百步耳，是亦走也(僅)(3)系向牛頭充炭直(價(jià)值)兵(1)非我也，兵也(兵器)(2)窮兵黷武(戰(zhàn)爭(zhēng))(3)必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出(軍隊(duì))(4)草木皆兵(兵士)勝(1)驢不勝怒，蹄之(能承受)(2)不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也(盡)(3)此所謂戰(zhàn)勝于朝廷(勝利)(5)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(優(yōu)美的)【教學(xué)目的】用虛詞：于、者、而，6個(gè)古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、鞣(燥)、知(智)、乎(于)。【教學(xué)設(shè)想】3.解題：6.教讀：干),不復(fù)(再能)挺(直)者(的原因),(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異用外物的作用。)(2)登高而招(招手),臂非加長(zhǎng)也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見);順風(fēng)而呼(呼喊),聲非加疾(快)(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此);積水成淵(深潭),蛟龍生焉；積善成德(形成良好的品德),而神明自第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)教學(xué)步驟談學(xué)習(xí)試論“鍥而不舍”【教學(xué)目的】【教學(xué)設(shè)想】【教學(xué)時(shí)數(shù)】3教時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)2.學(xué)習(xí)課文第一段。預(yù)習(xí)指導(dǎo)1.關(guān)于作者：①合從()締交贏糧而景()從()因利乘()便萬乘()之勢(shì)④逡()巡組慶棘矜()矜()持度()長(zhǎng)絮()大度()德量力內(nèi)立法度()①務(wù)耕織()守戰(zhàn)之具()②會(huì)盟()重寶()③明智忠信()尊賢而重土()④兼韓、魏……之眾()杜赫之屬()⑤于是六國(guó)之士()于是從散約敗()⑥開關(guān)延敵()天下諸侯已困矣()⑦因利乘便()延及孝文王()⑧享國(guó)之日淺()陳利兵而誰何()⑨鑄以為金人十二()自以為關(guān)中之固()⑩斬木為兵()同年而語O11天下非小弱也()為天下笑者()①于是秦人拱手而取西河之外()②秦?zé)o亡矢遺鏈之費(fèi)()③伏尸百萬，流血漂櫓()④乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬()⑤一夫作難而七廟隳()(1)①zòngyíngcóngchéngshèn4.文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君(如秦穆公)寫起點(diǎn)?3.書面翻譯第1段。1.研習(xí)課文第2、3自然段。檢查講評(píng)作業(yè)：(略)其一，個(gè)別語詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”,澤為“原有(的)”為好；“因遺策”的“策”,指2.指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生(或教師)訂正。弱國(guó)入朝”是第3層，其余是第4層。4提問：在第2自然段第1大層中，3個(gè)小層是否都是寫秦的?有人說，第1小層寫秦攻各國(guó)，第2小附例句并譯文(例句下A、B為譯文):1.背誦第3自然段。2.書面翻譯課文的最后兩段。[附]誤譯舉例譯文：(又)不及九國(guó)的士人。上先前九國(guó)的土人”。(7)“夫”即“人”,“匹”,“一個(gè)”的意思，用“一個(gè)”限制“匹夫”,陳涉秦始皇其原因是三段中的“”“”“”等，總之一句話，如下段所說的，是因?yàn)榍亍啊薄?第5自然段導(dǎo)讀：中這些語句可看出來：第1段的“”及“”;第2段的：“”、“”及“”;第2段的：“”及一國(guó)諸侯的秦，與擁有“,”的九國(guó)較量的結(jié)果是而不是?。欢衽c陳涉這位不能與九國(guó)“”的曠[附]練習(xí)答案1.(1)(略)(2)余威震于殊俗；力量強(qiáng)大；力量；地理。(3)廢先王之道，焚百家之言；振長(zhǎng)策(2)十倍之地，百萬之師；勝；同年而語；何也。(3)(略)布置作業(yè)(作業(yè)指導(dǎo)和補(bǔ)充練習(xí)):【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)過程】第一課時(shí)韓愈(768—824),字退之，河南河陽(yáng)(今河南省孟縣)人，唐代1.通假字：受一授2.古今異義3.一詞多義(2)理解分析“古之學(xué)者必有師?！?3)學(xué)生當(dāng)堂背誦第1白然段。1.背誦第1段。第二課時(shí)(1)通假字(2)虛詞(3)詞類活用①恥學(xué)于師(形→意動(dòng))②吾從而師之(動(dòng)→意動(dòng))③句式“句讀之不知，惑之不解”(倒裝)(1)請(qǐng)學(xué)生朗讀(2)分析b.愛其子(3)背誦(2)分析(3)背誦。3.第4段。(1)分析：(2)背誦。第2段，師道不傳的原因。(破)3.對(duì)比論證。四、寫作特點(diǎn)：1.有破有立2.對(duì)比論證執(zhí)筆人：徐美健【背景資料】二、動(dòng)物的游戲(庫(kù)寶善)實(shí)現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面，使12只眼睛都盯在了孩子身上，真是走路怕摔著，吃飯怕噎來越少(賭錢之類應(yīng)不在此例，因?yàn)椴荒苓_(dá)到身心放松之目的)。設(shè)身處地想一想，一點(diǎn)也不奇怪，有何種獵物能幸免于難呢?有時(shí)看到有的小老虎在前方潛伏，一只則迎面走來，突然前者跳出，兩只【示范教案】【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)步驟】(板書)動(dòng)物游戲之謎提出問題分析問題解決問題內(nèi)容：演習(xí)說自?shī)收f學(xué)習(xí)說鍛煉說【教學(xué)目標(biāo)】(板書)宇宙的邊疆讀者對(duì)宇宙的想像(情理擴(kuò)展)。3.本文的說明順序宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽(yáng)系行星好協(xié)調(diào)?！颈尘百Y料】雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。(1)統(tǒng)一場(chǎng)論物理學(xué)家運(yùn)用量子力學(xué)，已經(jīng)把后三種力統(tǒng)一起來(美籍華裔物理學(xué)家楊振寧和他的學(xué)生計(jì)算繁復(fù)無比而讓人頭疼),但是引力仍然游離在外。愛因斯坦畢終生之力想尋求四種力(2)高維空間動(dòng)向。同樣，理論物理學(xué)家認(rèn)為，傳統(tǒng)的四維(空間三維加上時(shí)間)理論太“小”,不能就能得到一種簡(jiǎn)單、漂亮的解決模型(科學(xué)家認(rèn)為宇宙應(yīng)該是簡(jiǎn)單、合諧的)。宙暴脹，經(jīng)過近一百五十億年，演變成今天我們生活的宇宙。大爆炸后10-35秒，大統(tǒng)一【示范教案】【教學(xué)目標(biāo)】【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)步驟】成為一位科學(xué)家是無數(shù)有志青年的夢(mèng)想，對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來看一下加來道雄的成長(zhǎng)道路，或許能得到一些啟發(fā)。1.引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)2.引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》(與特2.本文的基本結(jié)構(gòu)文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”,因此，敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是，作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。結(jié)構(gòu)如圖：童年青年(成年)鯉魚世界的幻想(想像)實(shí)驗(yàn)(理論物理學(xué)家)愛因斯坦故事(理論)3.本文的基本內(nèi)容四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程1.【提問】本文在材料處理上有什么特點(diǎn)?2.【提問】本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神?【明確】本文三個(gè)主要部分，并不是簡(jiǎn)單地?cái)⑹龀砷L(zhǎng)的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，可以從中看到哪些方面的“教育”對(duì)成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。(1)想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚世界的想像中，認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。(2)樂趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對(duì)真正的科學(xué)工作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”,也是人生的“境界”?！坝螒颉笔顾麄儤反瞬黄?，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾；而“境界”使他們不顧功利，不畏強(qiáng)權(quán)，【明確】課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室，這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例，主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險(xiǎn)故事加深作者對(duì)高維空間的想像，激發(fā)興趣；而閱讀統(tǒng)一場(chǎng)理論書籍，既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過程。7.【提問】作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義?【習(xí)作目標(biāo)】【寫作指津】【范文揣摩】(1)虎(2)蠶(1)藝高人膽大(3)有志者事竟成學(xué)會(huì)寬容學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)執(zhí)筆人：喻祥坤【片段練習(xí)】論論據(jù))。善待生命學(xué)習(xí)論證【習(xí)作目標(biāo)】【寫作指津】【范文揣摩】音又從遠(yuǎn)處隱隱約約地飄忽而至：‘老驥伏櫪愛的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘生(七嘴八舌):母愛，不對(duì)是親情…材料(放幻燈片):“那么何時(shí)是你最富的時(shí)候?”“在我想捐款的時(shí)候!”交際中的語言運(yùn)用親屬稱謂血親關(guān)系外公、媽媽、叔叔姻親關(guān)系婆婆、嫂子、大伯非親屬關(guān)系社交稱謂總統(tǒng)先生、法官大人職銜稱謂王教練、陳主任謙稱在下、弟子、孩兒敬稱張老、老兄、老崔親昵稱謂大李、爺們兒、閨女戲謔稱謂大兵、老外、小子名字稱謂李少紅、何扃、劉翔行”或“不愿意”而是委婉地說：。當(dāng)對(duì)方盛情請(qǐng)你吃某種你不喜歡的食品時(shí)，你會(huì)的語詞來暗示某種氣氛、傾向。比如報(bào)道兩國(guó)代表“在親切友好的氣氛中進(jìn)行了交談”,表明;說他們“誠(chéng)摯地交換了意見”是表明文學(xué)作品的個(gè)性化解讀學(xué)法：(1)探究法?！皩W(xué)起于思，思源于疑”,疑則誘發(fā)探索。愛因斯坦也曾經(jīng)說過：提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)(2)自學(xué)嘗試法(3)個(gè)體學(xué)習(xí)法(4)合作學(xué)習(xí)法(二)名家感言，初識(shí)原則(三)牛刀小試，感悟方法見解?”(四)名作重讀，合作探究(五)點(diǎn)評(píng)小結(jié)，再識(shí)原則(六)引經(jīng)據(jù)典，總結(jié)專題用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書則不知古人用心處；不能出得書，則又死否則豈不落得‘都云作者癡，誰解其中味’的遺憾?但‘入’的終極目的還是為了‘出’,否則‘盡信書則不如無書’!”1、竇娥冤·教案【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)過程】1、介紹關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，下棋射獵，多才多藝。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有“小花臉”,大抵扮演男次要人物。此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一1、在課文中共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。2、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層第一層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第二層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第三層是[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓卻原來也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”這樣，竇閱讀[快活三][鮑老兒]。呢?【補(bǔ)充材料】【教學(xué)目的】【教學(xué)步驟】第一課時(shí)有力的揭露和抨擊。劇作震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的戲劇界。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，現(xiàn)在的矛盾第二課時(shí)[教學(xué)設(shè)想]4、柳永詞兩首(望海潮·東南形勝、雨霖鈴·寒蟬凄切)·教案(1)第一次讀：再播放Flash課件，學(xué)生小聲仿讀。江南柳張先(2)再播放Flash課件2次，同學(xué)們伴著音樂學(xué)唱。(3)再播放Flash課件(去掉圖像和原唱),讓學(xué)生在音樂聲中以唱的形式背誦課文。望海潮(3)詞的分類按字?jǐn)?shù)多少可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)、長(zhǎng)調(diào)(91字以上)二導(dǎo)入三作者簡(jiǎn)介鶴沖天柳永四.朗讀本詩(shī)教師范讀學(xué)生齊讀學(xué)生自由朗讀五試著背誦第二課時(shí)一導(dǎo)入二學(xué)生齊讀三解題(一)上片：描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華(二)下片：寫杭州人民和平安靜的生活景象五藝術(shù)特色【教學(xué)目標(biāo)】2.了解不同時(shí)期詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)步驟】1.導(dǎo)入新課(板書課題)2.寫作背景蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年(1082年)這一思想感情。這首詞寫于神宗元豐五年(1082),作者在“烏臺(tái)詩(shī)案”之后被貶到黃州時(shí)期。4.關(guān)于《定風(fēng)波》2.思考、討論：談?wù)勗~人在赤壁所見所想。念奴嬌赤壁懷古蘇軾所見：大江淘浪風(fēng)流人物亂石驚濤多少豪杰所思：周郎(雄姿英發(fā))自己(早生華發(fā))6、辛棄疾詞兩首(水龍吟·登建康賞心亭、永遇樂·京口北固亭懷古)·教案【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)難點(diǎn)】?jī)A情誦讀——整體感知，體會(huì)情感——感受形象，咀嚼涵詠一品味語言的方法?！窘虒W(xué)過程】2、聽讀(要求注意停頓、語氣和情感的把握)3、抽讀(要求學(xué)生充滿感情的朗讀)4、譯讀(學(xué)生結(jié)合課下注釋，理解詩(shī)詞意思)5、質(zhì)疑(師生共同解決疑難問題)一)分析詞的上片——借景抒情—(1)詞人由水寫到山，有無情之景寫到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”是詞人在—(1)看、拍、會(huì)、登二)分析詞的下片1、全體男生朗讀張翰——樂于歸隱許汜——謀取私利劉備——雄才大略桓溫——嘆時(shí)光流逝張翰——樂于歸隱 (正)許汜——謀取私利劉備——雄才大略 (反)桓溫——嘆時(shí)光流逝(1分鐘后),大家不妨和你周圍的同學(xué)討論一下。(1)用“盡西風(fēng)，季鷹歸未?”這里，辛棄疾是借張翰來自比，不過卻是反用其意。既表明自己很用典上片：江月山景落日斷鴻劉備——雄才大略桓溫——嘆時(shí)光流逝3.補(bǔ)充注音：謝?5.思考問題：(1)找出韻腳，并在朗讀中體會(huì)。(2)這首詞用了哪些典故，有什么含義?6,作者與寫作背景：辛棄疾在詞人中，算是個(gè)英雄。1161年，金國(guó)大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉(xiāng)(1)閱讀上片。讓同學(xué)分出層次，教師講析。疾遠(yuǎn)在乾道元年(1165年)呈給宋孝宗的《美芹十論》里，明白指出出兵北伐，應(yīng)取道山東-因?yàn)棰俚谝粚樱?元嘉草草"句。"元嘉"是南朝宋文帝年號(hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承帝聽了王玄漠的大話，對(duì)臣下說：“聞王玄漠陳說，使人有封狼居前意。"倉(cāng)皇北顧",是看到北"佛貍洞下"三句，從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)。"佛貍調(diào)"是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍9.指導(dǎo)朗讀，體會(huì)作者感情。10.這首詞的寫作特點(diǎn)是運(yùn)用典故，有人說辛棄疾的詞有"掉書袋"的毛病。你認(rèn)為如何?(過渡句)蘇軾(036～1101)字子瞻，四川眉山人。1056年(仁宗嘉?元年)與父蘇洵、弟蘇轍進(jìn)京，次年與蘇轍同科進(jìn)士及第，父子三人文名大震，號(hào)稱”三蘇"。同年，因母喪返年(神宗熙寧二年),蘇軾又返朝。歷任官職，直至1072年，才通判杭州。1075年起，歷知密州、(三)關(guān)于赫壁懷古》中"人生如夢(mèng)"所反映的思想情緒。詩(shī)余"、"曲"、"曲子詞"、"曲詞"、"樂府"、”樂章"、"歌詞"等。詞按字?jǐn)?shù)的多少分類可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59字至90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上)三大類。按詞的段落的多少分類又分成幾種：全詞只有一段的叫"單詞",二段的叫"雙調(diào)",三段的叫"三疊",四段的叫"四疊"。詞的段落叫"闋"或"片",從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫"過片"。下片的首句句式不同的叫"換頭"或"過變"。依照已有的詞調(diào)寫的叫"填詞"或"依聲填詞",自己譜曲自己寫詞的叫"自度曲",《揚(yáng)州慢》屬后一類。詞常見有"令"、"引"、"近""慢”的分別，“令”即小令，“引“是正歌之前引歌，“近”又稱”近拍”,相當(dāng)于“引",表，主張"以詩(shī)為詞"、"無言不可入，無事不可言",不肯損害意思以遷就音律，"故為豪放不羈之語",格調(diào)高昂、取材廣泛?！窘虒W(xué)目標(biāo)】【課時(shí)安排】1課時(shí)李清照(1084—1155?),宋代女詞人。自號(hào)易安居士。濟(jì)南章丘(今屬山東)人。父2.李清照和“閨怨詞”3.寫作背景：4.關(guān)于《醉花陰》5.關(guān)于《聲聲慢》被盜。她孤苦伶仃地度過了悲慘的晚年，于紹興21年(1151)在臨安去世。-本課所選的兩2.完成“研討與練習(xí)”一、二?！窘虒W(xué)目的】【教學(xué)設(shè)計(jì)】【教學(xué)時(shí)數(shù)】?jī)山虝r(shí)【教學(xué)過程】第一課時(shí)2段寫什么?學(xué)生回答后，要求閱讀課文時(shí)勾第二部分(第59段):闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn)，批判在對(duì)待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾第5段正面提出“拿來主義”的主張。第8段批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。(1)提問：第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?作者列舉了哪些事例來揭露國(guó)民黨1934年6月4日，那時(shí)日本帝國(guó)主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北，國(guó)民黨政府推行賣國(guó)(1)給加黑的字注音并解釋：禮尚往來自詡殘羹冷炙冠冕(2)完成課文后“思考和練習(xí)”四。給加黑字注音并解釋：禮尚(shàng;崇尚、重視。)自詡(xǔ;夸耀，說大話。)殘羹(gēng;有濃汁的食品。)冷炙(zhì;烤肉。)冠冕(miǎn;古代帝王戴的帽子，怒：勃然大怒，放一把火燒光(虛無主義)昏蛋。羨慕：欣欣然接受一切(投降主義)廢物。魚翅比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分(使用，吃掉)。鴉片比喻有益也有害的一類事物(存放，供治病)。和練習(xí)”二)?明確：①究竟應(yīng)該怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)?②對(duì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該怎樣區(qū)別對(duì)待?③正確對(duì)待文化遺產(chǎn)有什么積極意義?④要處理好文化遺產(chǎn)我們必須具備哪些條件?⑤實(shí)行“拿來主義”的重要性迫切性何在?執(zhí)筆人：喻祥坤【教學(xué)目的】引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度，從而對(duì)“愛”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：如何理性地看待愛。難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析?！窘虒W(xué)課時(shí)】【課前準(zhǔn)備】布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，邊讀邊勾畫自己認(rèn)為對(duì)理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。布置學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的?【教學(xué)過程】今天我們學(xué)習(xí)的課文《父母與孩子之間的愛》,這個(gè)題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛中長(zhǎng)大，隨著你的成長(zhǎng)父母也開始感受到你對(duì)他們的愛。大家現(xiàn)在回憶一下你對(duì)這種愛有哪些體會(huì)?以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來重新審視這份愛。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛的藝術(shù)》中節(jié)選出來的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛的藝術(shù)》這本書的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。如何來理解以上觀點(diǎn)呢?今天我們就通過對(duì)《父母與孩子之間的愛》這篇選文的解析來體會(huì)其中的涵義。如何理解“愛不是與人的成熟程度無關(guān)的感情”?嬰兒時(shí)期(無愛的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了這種狀態(tài)?童年時(shí)期(8歲以前：有被愛的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了被愛意識(shí)的覺醒?8——10歲(有愛的意識(shí)：通過自己的努力去喚起愛)文章中哪些句子反應(yīng)了愛的意識(shí)的覺醒?2、如何理解“愛是能力問題”?(1)“嬰兒感到極度的恐懼”(第一段)(2)“開始知道、開始學(xué)會(huì)、開始懂得……”“消極體驗(yàn)”(第二段)(3)“他不再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小……”(第三段):談到愛的原則有哪兩種，你愛的原則是什么?(4)“同愛的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛的對(duì)象的發(fā)展”父愛(有條件)母愛(無條件):表現(xiàn)是什么?如何理解“愛是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)?！?這句話對(duì)父母而言意味這什么?在文章的第8段這句話對(duì)自己而言又意味著什么?在文章的第8段思考：作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’,父親是孩子的‘思想世界’?！墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾嚫赣H、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界?；叵胱约撼砷L(zhǎng)的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響?你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢?這兩世界將給你的人生帶來什么樣的境界呢?——相信通過這些思考，孩子們對(duì)“愛”四相關(guān)資料但是在另一個(gè)問題上，我卻沒有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)教育目標(biāo)：1.了解文章豐富的文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。2.注意學(xué)習(xí)課文課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)步驟(板書)短文三篇1.作者簡(jiǎn)介1、熟讀課文2、總結(jié)各篇主旨第二課時(shí)3.關(guān)于《信條》熱愛生命壞日子熱愛生命好日子重在態(tài)度哲人我更多的關(guān)心生命如何熱愛講究方法抓住今天人是一根能思想的葦草脆弱人是葦草渺小高貴有尊嚴(yán)人偉大不斷提高自己人能思想能囊括宇宙怎樣為人怎樣處事養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣怎樣生活推衍到老練、通達(dá)的成年期中對(duì)生活保持熱情11、廉頗藺相如列傳·教案【教學(xué)目的】【教學(xué)重難點(diǎn)】【教學(xué)設(shè)想】【媒體設(shè)計(jì)】A.通假字負(fù)⑤廉頗聞之，肉袒負(fù)荊(背著)使③乃使其從者衣褐(讓)④大王乃遣一介之使(使臣)引①引趙使者藺相如(引見，延請(qǐng))②左右欲引相如去(拉)徒幸①大王亦幸赦臣(幸好，僥幸)②而君幸于趙王(寵幸)以①以勇氣聞?dòng)谥T侯(憑)②愿以十五城請(qǐng)易璧(