備戰(zhàn)2024年高考易錯(cuò)題（新高考專用）專題10 史前時(shí)代至中古時(shí)期：早期文明的產(chǎn)生與多元世界的初現(xiàn)含答案

備戰(zhàn)2024年高考易錯(cuò)題（新高考專用）專題10史前時(shí)代至中古時(shí)期：早期文明的產(chǎn)生與多元世界的初現(xiàn)含答案專題十史前時(shí)代至中古時(shí)期：早期文明的產(chǎn)生與多元世界的初現(xiàn)目錄考點(diǎn)一古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展【易錯(cuò)點(diǎn)1】地理環(huán)境對(duì)世界古代文明的影響【易錯(cuò)點(diǎn)2】古代人類文明交流的途徑考點(diǎn)二中古時(shí)期的世界【易錯(cuò)點(diǎn)1】歐洲中古時(shí)期是孕育重大進(jìn)步的階段【易錯(cuò)點(diǎn)2】歐洲中世紀(jì)莊園與古代中國(guó)田莊的區(qū)別按住Ctrl鍵，同時(shí)點(diǎn)擊目錄，即可直接跳轉(zhuǎn)到對(duì)應(yīng)內(nèi)容考點(diǎn)一古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展01地理環(huán)境對(duì)世界古代文明的影響01【破解】唯物史觀認(rèn)為：物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活。當(dāng)然，地理環(huán)境對(duì)文明發(fā)展有重要作用，但并非決定性作用。古代文明古國(guó)呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，如古代黃河、尼羅河和印度河流域先后建立起地區(qū)性大國(guó)，巴爾干半島則產(chǎn)生了眾多城邦國(guó)家，這與各國(guó)或地區(qū)的地理和歷史環(huán)境密切相關(guān)。古代黃河流域土壤肥沃，氣候適宜，平原遼闊，這種環(huán)境有利于農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，而封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種分散的自然經(jīng)濟(jì)，要想形成穩(wěn)定的社會(huì)秩序，就需要有一個(gè)中央集權(quán)的制度來(lái)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與國(guó)家統(tǒng)一，從而保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下社會(huì)生產(chǎn)力的正常發(fā)展，于是有利于中央集權(quán)統(tǒng)一大帝國(guó)的形成。古希臘城邦多為蕞爾之邦，小國(guó)寡民，獨(dú)立發(fā)展。在這狹小的共同體內(nèi)，城邦公民之間容易產(chǎn)生認(rèn)同感與親近感，再加上人口少易于表決，于是容易形成直接民主的政治模式。【深度剖析真題】1.（2023·河南開(kāi)封·統(tǒng)考一模）“四大文明古國(guó)”悠久的歷史和燦爛的文化，為人類文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。下圖反映了“四大文明古國(guó)——古巴比倫、古埃及、古印度、古中國(guó)”的地理位置，據(jù)圖分析可知（

）A．文明的產(chǎn)生主要受其自然地理環(huán)境影響 B．人類文明的形成取決于區(qū)域內(nèi)有無(wú)大河C．早期文明因缺乏交流形成多元共存的格局 D．四大古國(guó)都依據(jù)河水漲落規(guī)律發(fā)明太陽(yáng)歷【警示】地理環(huán)境制約著社會(huì)生活、政治生活和精神生活的發(fā)展?！締?wèn)診】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是公元前3500年左右（世界）。依據(jù)地圖可以看出，四大文明古國(guó)都誕生在大河流域，基本處于平原地帶，而且位置都在統(tǒng)一維度范圍內(nèi)，這說(shuō)明地形、氣候和水源是文明產(chǎn)生的重要條件，A項(xiàng)正確；人類文明的形成取決于區(qū)域內(nèi)有無(wú)大河，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；早期文明因缺乏交流形成多元共存的格局，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；四大古國(guó)都依據(jù)河水漲落規(guī)律發(fā)明太陽(yáng)歷，依據(jù)地圖無(wú)法得出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緼【叮囑】地理環(huán)境對(duì)文明發(fā)展有重要作用，但并非決定性作用。【走出誤區(qū)專練】1．（2023下·重慶沙坪壩·高三重慶一中?？茧A段練習(xí)）在古埃及近九百年的歷史中，人們長(zhǎng)期使用木質(zhì)的耕犁和鋤頭，直到新王國(guó)時(shí)期，青銅農(nóng)具才普及。比古埃及文明晚誕生一千多年的中國(guó)，卻是世界上最早進(jìn)入青銅器時(shí)代的國(guó)家之一。這正如馬克思所說(shuō)：“過(guò)于豐饒的自然，使人離不開(kāi)自然的手，像兒童離不開(kāi)引繩一樣?！辈牧现荚趶?qiáng)調(diào)A．古埃及的農(nóng)業(yè)不及中國(guó) B．地理環(huán)境影響文明發(fā)展C．農(nóng)具改進(jìn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．青銅農(nóng)具代表文明水平2．（2023下·云南保山·高三校考階段練習(xí)）古埃及人利用尼羅河定期泛濫造就的肥沃土壤發(fā)展了農(nóng)業(yè)，觀察尼羅河水定期泛濫的規(guī)律，制定了太陽(yáng)歷。古希臘人因?yàn)榧Z食種植業(yè)的欠發(fā)達(dá)而高度依賴商貿(mào)活動(dòng)，并不斷進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張創(chuàng)建新的城邦。材料表明（）A．地理環(huán)境影響文明發(fā)展 B．商業(yè)經(jīng)濟(jì)具有明顯的擴(kuò)張性C．農(nóng)業(yè)是文明產(chǎn)生的前提 D．世界文明具有多元一體特點(diǎn)3．（2023上·安徽·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）尼羅河是一條狹長(zhǎng)條帶狀的河道，其間沒(méi)有破碎的地理單元，野心勃勃的地方統(tǒng)治者極力通過(guò)統(tǒng)一活動(dòng)擴(kuò)大自己的支撐區(qū)。尼羅河也使古埃及文化選擇了帶狀延伸，形成由南向北的多元一體化模式。這可以用于說(shuō)明，古代埃及（

）A．形成統(tǒng)一集權(quán)國(guó)家的因素 B．自然地理環(huán)境左右歷史進(jìn)程C．法老掌握重要權(quán)力的淵源 D．文化傳承助推社會(huì)形態(tài)演進(jìn)4．（2022下·云南保山·高三?？计谥校┕虐＜叭死媚崃_河定期泛濫造就的肥沃土壤發(fā)展了農(nóng)業(yè)，觀察尼羅河水定期泛濫的規(guī)律，制定了太陽(yáng)歷。古希臘人因?yàn)榧Z食種植業(yè)的欠發(fā)達(dá)而高度依賴商貿(mào)活動(dòng)，并不斷進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張創(chuàng)建新的城邦。這說(shuō)明（

）A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是文明發(fā)展的基礎(chǔ) B．商業(yè)經(jīng)濟(jì)具有明顯的擴(kuò)張性C．地理環(huán)境影響世界文明發(fā)展 D．世界文明具有多元一體特點(diǎn)5．（2023河南鄭州高三期中）根據(jù)下圖可知，早期歐亞非文明的形成（

）A．反映了世界文明的同步發(fā)展 B．促進(jìn)了各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．體現(xiàn)了各文明體之間的交流 D．得益于適宜的地理環(huán)境02古代人類文明交流的途徑02一般來(lái)說(shuō)，人類文明的傳播與發(fā)展大多以暴力沖突和和平交往這兩種基本形式展開(kāi)，它們共同貫穿于人類歷史過(guò)程的始終，相互交織構(gòu)建了不同文明的樂(lè)章。暴力沖突：戰(zhàn)爭(zhēng)與文明交流緊密相關(guān)，戰(zhàn)爭(zhēng)雖具有強(qiáng)烈的破壞性，會(huì)給人們帶來(lái)深重的災(zāi)難，但也常會(huì)在一次猛烈的戰(zhàn)爭(zhēng)之后導(dǎo)致文化的迅速傳播與滲透。如亞歷山大大帝的東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開(kāi)啟了歷史上的希臘化時(shí)代。希臘文明與古代的東方文明相結(jié)合，使得當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)飛速發(fā)展，著名的科學(xué)家歐幾里得和阿基米德都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代。和平交往：世界各地區(qū)、各民族的和平交往，促進(jìn)了世界各地的聯(lián)系和相互了解，傳播了先進(jìn)的文化，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，使世界日益成為一個(gè)整體。如絲綢之路溝通了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流；鑒真東渡對(duì)中日文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)；玄奘西行推動(dòng)了唐朝與南亞的文化交流；馬可·波羅來(lái)華激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往。和平交往是古代中外交流的最主要方式，促進(jìn)了不同文化的交流與發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)尊重不同的文化，學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)民族文化的發(fā)展?！旧疃绕饰稣骖}】1．（2023·山東省·高考真題）自羅馬共和國(guó)晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色。據(jù)圖3可知，人類文明交往（

）A．促進(jìn)了文化藝術(shù)的融合 B．推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一C．改變了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的內(nèi)核【警示】人類文明交往促進(jìn)了不同文化的交流與發(fā)展?！締?wèn)診】據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是影響題。時(shí)空是古代史（羅馬）。據(jù)材料“自羅馬共和國(guó)晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色”，結(jié)合圖示可知拱門形制在亞述、安息宮殿門和羅馬凱旋門上都有應(yīng)用，說(shuō)明人類文明之間存在交流和融合，有利于促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展和融合，A項(xiàng)正確；僅從拱門形制的應(yīng)用，無(wú)法斷定區(qū)域文化的統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；“改變了文化中心的分布”，表述夸大，排除C項(xiàng)；僅從建筑的特色，并不能看出民族文化的內(nèi)核信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緼【叮囑】人類文明的傳播與發(fā)展大多以暴力沖突和和平交往這兩種基本形式展開(kāi)。暴力沖突導(dǎo)致文化的迅速傳播與滲透；和平交往促進(jìn)了世界各地的聯(lián)系和相互了解，傳播了先進(jìn)的文化，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。【走出誤區(qū)專練】1．（2024·全國(guó)·校聯(lián)考一模）英國(guó)科學(xué)史家W·C·丹皮爾認(rèn)為，早期希臘哲學(xué)家所搜集的事實(shí)大部分來(lái)自于外源，如天文學(xué)來(lái)自于巴比倫尼亞，醫(yī)學(xué)和幾何學(xué)來(lái)自于埃及，有可能一部分來(lái)自克里特島。丹皮爾還認(rèn)為，印度數(shù)字也許是先由希臘人發(fā)明，然后傳到印度和阿拉伯的。這體現(xiàn)了（

）A．人類文明的兼收并蓄 B．文明源頭在西亞和南亞C．希臘文明的獨(dú)特優(yōu)勢(shì) D．希臘人發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字2．（2023·浙江金華·校聯(lián)考一模）公元1世紀(jì)，博物學(xué)家老普林尼寫道：“人們?cè)谀抢锼龅降牡谝慌耸琴惱锼谷耍@一民族以他們森林里所產(chǎn)的羊毛而名震遐邇。他們向樹(shù)木噴水而沖刷下樹(shù)葉上的白色絨毛，然后再由他們的妻室來(lái)完成紡線和織布這兩道工序。由于在遙遠(yuǎn)的地區(qū)有人完成了如此復(fù)雜的勞動(dòng)，羅馬的貴婦人們才能夠穿上透明的衣衫而出現(xiàn)于大庭廣眾之中。”這（）A．表明了羅馬生產(chǎn)工具的進(jìn)步 B．揭示了漢代養(yǎng)蠶繅絲的實(shí)情C．體現(xiàn)了拜占庭工商業(yè)的發(fā)達(dá) D．佐證了兩大文明的交流往來(lái)3．（2023上·廣東東莞·高三?？茧A段練習(xí)）考古發(fā)掘證明，距今約5000年—3000年間，產(chǎn)于阿富汗的青金石（一種藍(lán)寶石），經(jīng)陸上和海上兩條“青金石之路”，運(yùn)至兩河流域，并轉(zhuǎn)運(yùn)埃及，最后出現(xiàn)在古埃及圖坦卡蒙面具、蘇美爾人的神廟裝飾及祭品等處。這可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（

）A．古文明多元一體的趨向 B．百姓日常生活的改善C．各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的發(fā)展 D．地區(qū)性大帝國(guó)的擴(kuò)展4．（2024·浙江·模擬預(yù)測(cè)）亞述位于兩河流域北部地區(qū)。約公元前1880年，亞述商人在小亞細(xì)亞的安納托利亞建立了若干移居點(diǎn)，其中以“卡魯姆”最為著名。在兩河流域的阿卡德語(yǔ)中，較大的居民點(diǎn)被稱為“卡魯姆”（karum，“港口”），較小的居民點(diǎn)被稱為“瓦巴爾圖姆”（wabartum，“貿(mào)易站”）。這段史料可用于說(shuō)明（

）A．波斯帝國(guó)與兩河流域的商貿(mào)交往 B．古代西亞的跨區(qū)域經(jīng)貿(mào)交流C．印歐人的遷徙對(duì)區(qū)域文明的影響 D．絲路貿(mào)易對(duì)人口遷徙的影響5．（2023·青海西寧·統(tǒng)考二模）美國(guó)學(xué)者喬治·薩頓說(shuō):“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的,不論希臘的天才多么深刻,沒(méi)有這些基礎(chǔ),它并不一定能夠創(chuàng)立任何可與其實(shí)際成就相比的東西。……我們沒(méi)有權(quán)利無(wú)視希臘天才的……美索不達(dá)米亞母親。”據(jù)此可知（

）A．西亞文明是古希臘文明的源頭 B．天才對(duì)文明傳承具有深遠(yuǎn)影響C．美索不達(dá)米亞科學(xué)成果較輝煌 D．文明的傳播有利于文化的發(fā)展考點(diǎn)二中古時(shí)期的世界01歐洲中古時(shí)期是孕育重大進(jìn)步的階段01【破解】5—15世紀(jì)被認(rèn)為是歐洲發(fā)展比較緩慢的時(shí)期，但這一時(shí)期也孕育著歷史的進(jìn)步。（1）政治上，中古西歐城市自治運(yùn)動(dòng)興起，這推動(dòng)了王權(quán)的加強(qiáng)，有利于民族國(guó)家的發(fā)展。（2）經(jīng)濟(jì)上，11世紀(jì)，西歐城市較為繁榮，商業(yè)發(fā)展較快，這最終催生了近代化的資本主義運(yùn)營(yíng)方式，如中古時(shí)期的銀行已經(jīng)基本具備現(xiàn)代銀行的兌換、委托、轉(zhuǎn)賬、結(jié)算、貸款等職能。（3）文化上，12世紀(jì)開(kāi)始，城市的興起推動(dòng)了世俗性大學(xué)的建立，打破了教會(huì)對(duì)文化的壟斷，世俗文化迅速發(fā)展起來(lái)，推動(dòng)了文藝復(fù)興的興起【深度剖析真題】1．（2023·遼寧·統(tǒng)考高考真題）中古時(shí)期，西歐司法審判中盛行“決斗裁判”和“神意裁判”。11世紀(jì)初，隨著西歐城市的興起，城市中的商人開(kāi)始選出仲裁人，并依據(jù)“萌芽性的商法”進(jìn)行審判，逐漸形成了市民法庭。這反映出（

）A．城市崛起促進(jìn)王權(quán)加強(qiáng) B．自由主義打破封建束縛C．新興階層沖擊教會(huì)特權(quán) D．商業(yè)發(fā)展推動(dòng)司法進(jìn)步【警示】理解西歐封建社會(huì)的基本特征?！締?wèn)診】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料可知，隨著西歐城市的興起，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐司法審判中由原來(lái)的盛行“決斗裁判”和“神意裁判”，1轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)“萌芽性的商法”進(jìn)行審判，且逐漸形成了市民法庭，這反映了商業(yè)發(fā)展推動(dòng)司法進(jìn)步，D項(xiàng)正確；材料未涉及王權(quán)加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)自由主義，排除B項(xiàng)；材料未涉及教會(huì)，無(wú)法體現(xiàn)新興階層沖擊教會(huì)特權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！敬鸢浮緿【叮囑】理解西歐封建社會(huì)的基本特征：中世紀(jì)前期（5-10世紀(jì)）“黑暗時(shí)代”：（1）政治：封君封臣制度，分裂割據(jù)；教權(quán)高于王權(quán)；（2）經(jīng)濟(jì)：自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)；農(nóng)奴制度；（3）基督教會(huì)壟斷文化、禁欲主義、蒙昧主義；（4）階級(jí)：封建主、自由民、農(nóng)奴。西歐封建社會(huì)的基本特征中世紀(jì)后期（11-15世紀(jì)）“孕育曙光”：（1）政治：王權(quán)逐漸強(qiáng)大，英法等國(guó)走向中央集權(quán)，城市自治，議會(huì)出現(xiàn)；（2）經(jīng)濟(jì)：工商業(yè)發(fā)展，城市興起；（3）文化：大學(xué)的興起、教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象；文藝復(fù)興推動(dòng)人文主義思想復(fù)蘇；（4）階級(jí)：市民階層壯大，城市中的商人和銀行家成為早期資產(chǎn)階級(jí)?！咀叱稣`區(qū)專練】1．（2021·重慶·統(tǒng)考高考真題）15—16世紀(jì)，佛羅倫薩一年有數(shù)十個(gè)宗教節(jié)日。在這些節(jié)日里，人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話中的角色，進(jìn)行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂(lè)中，類似的“狂歡節(jié)”活動(dòng)在意大利風(fēng)行一時(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)的意大利（

）A．狂歡演出成為娛樂(lè)主流 B．教會(huì)引導(dǎo)市民文化品味C．節(jié)日慶典鞏固宗教信仰 D．世俗精神融入宗教活動(dòng)2．（2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題）下圖為11～14世紀(jì)法蘭西卡佩王朝時(shí)期的王室領(lǐng)地示意圖。該圖中領(lǐng)地變化體現(xiàn)出法蘭西（

）A．民族國(guó)家形成 B．封建社會(huì)衰落C．諸侯勢(shì)力擴(kuò)大 D．王權(quán)不斷加強(qiáng)3．（2022·山東·高考真題）如圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在A．推動(dòng)城市崛起 B．加強(qiáng)國(guó)王權(quán)力 C．建立民族國(guó)家 D．發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)4．（2023·山東·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）路易七世（1137—1180年在位）先后頒發(fā)自治特許證達(dá)25個(gè)。他的兒子腓力二世（1180—1223年在位）先后對(duì)41個(gè)舊城和43個(gè)新城頒發(fā)特許證，追認(rèn)它們的特權(quán)，準(zhǔn)許它們成立自治的公社。國(guó)王此舉意在（

）A．發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)以擴(kuò)大稅源 B．贏得城市支持以加強(qiáng)王權(quán)C．與教皇爭(zhēng)奪城市的控制權(quán) D．打擊地方的分裂割據(jù)勢(shì)力02歐洲中世紀(jì)莊園與古代中國(guó)田莊的區(qū)別02【破解】（1）從存在的時(shí)間上看，中世紀(jì)歐洲莊園的起源要晚于中國(guó)，持續(xù)時(shí)間較中國(guó)短。（2）從大地產(chǎn)形成的途徑上看，歐洲莊園土地是以封地為基礎(chǔ)，加以兼并農(nóng)民的土地；而中古代的田莊土地則主要是靠兼并買賣而獲得的。（3）從莊園私有權(quán)程度上看，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，歐洲莊園主對(duì)其大地產(chǎn)不具備完全的土地所有權(quán)：而中國(guó)古代的田莊主對(duì)其地產(chǎn)相對(duì)而言則具有完全的私有權(quán)。【深度剖析真題】1．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）13世紀(jì)時(shí)，英格蘭的一則小品劇中，莊園領(lǐng)主在法庭上公開(kāi)討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價(jià)格。無(wú)獨(dú)有偶，《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣。上述材料反映英格蘭（

）A．封建莊園制度已瀕臨崩潰 B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)初顯 D．圈地運(yùn)動(dòng)正迅速開(kāi)展【警示】把握歐洲中世紀(jì)莊園的特征?！締?wèn)診】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是13世紀(jì)英國(guó)。根據(jù)“《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣?！笨傻贸鲈瓉?lái)自給自足的莊園，也開(kāi)始依據(jù)市場(chǎng)的規(guī)律，尋求農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值利益的最大化，反映出此時(shí)歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)影響到農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)的商品化程度提高，農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)初顯，C項(xiàng)正確；題干涉及時(shí)間13世紀(jì)，當(dāng)時(shí)封建莊園并未崩潰，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)尋求農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格最大化，并不能表現(xiàn)真的能依此獲利，所以不能得出獲利豐厚，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，圈地運(yùn)動(dòng)是英國(guó)15世紀(jì)至19世紀(jì)的土地變革運(yùn)動(dòng)，題干涉及時(shí)間是13世紀(jì)，與圈地運(yùn)動(dòng)的時(shí)間不相符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾【叮囑】西歐莊園經(jīng)濟(jì)上：相對(duì)封閉，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。政治上：統(tǒng)治管理，相對(duì)獨(dú)立（擁有司法權(quán)、征稅權(quán)、政治統(tǒng)治權(quán)），維持社會(huì)秩序。莊園性質(zhì)：是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。自由農(nóng)民：在法律上有人身自由，有少量的土地或沒(méi)有土地，租佃領(lǐng)主土地耕種，為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役，向領(lǐng)主繳納租稅。農(nóng)奴：在法律上是非自由人，沒(méi)有土地，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役，向領(lǐng)主繳納租稅?！咀叱稣`區(qū)專練】1．（2023上·廣東廣州·高三統(tǒng)考階段練習(xí)）中世紀(jì)時(shí)，西歐的村莊共同體履行著某些職責(zé)，例如維護(hù)與作理提壩、水利系統(tǒng)和樹(shù)籬，防御火災(zāi)等：還需要成員提供勞役。例如以村民們輪流提供勞動(dòng)的方式維護(hù)與整修道路，橋梁，據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)西歐的村莊共同體（

）A．擁有一定的自治功能 B．具有自給自足的特征C．產(chǎn)生了新的生產(chǎn)方式 D．對(duì)王權(quán)構(gòu)成一定威脅2．（2024·廣西南寧·南寧三中?？家荒＃┲惺兰o(jì)西歐封建莊園里的農(nóng)奴要在管家的監(jiān)視下勞動(dòng)。自13、14世紀(jì)起，封建領(lǐng)主為追求更大利潤(rùn)將莊園的勞役地租折算成貨幣來(lái)征收，雇傭勞動(dòng)逐漸取代勞役勞動(dòng)。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（

）A．價(jià)格革命的影響 B．人身依附關(guān)系松弛C．采邑制度的瓦解 D．商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展3．（2024·湖南永州·統(tǒng)考一模）14世紀(jì)中葉以后，越來(lái)越多的領(lǐng)主出租自營(yíng)地，他們依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。但有些封建主仍保留部分好地自己經(jīng)營(yíng)。出租領(lǐng)主自營(yíng)地（

）A．表明西歐開(kāi)始出現(xiàn)了土地租佃關(guān)系 B．固化了西歐封建社會(huì)的自耕農(nóng)階層C．反映出領(lǐng)主對(duì)農(nóng)民剝削方式的變化 D．導(dǎo)致西歐封建莊園經(jīng)濟(jì)的逐漸瓦解4．（2023·山東聊城·校考模擬預(yù)測(cè)）莊園由農(nóng)奴…而不是奴隸耕種。……但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸好得多。……更重要的是，盡管許多農(nóng)奴的命運(yùn)肯定相當(dāng)艱難，但他們很少完全聽(tīng)?wèi){他們的領(lǐng)主隨意支配打發(fā)。這本質(zhì)上反應(yīng)了（

）A．農(nóng)奴具有一定的人身自由 B．生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生巨大變化C．中古西歐社會(huì)制度發(fā)生根本變化 D．農(nóng)奴不在依附于農(nóng)奴主5．（2023·海南省直轄縣級(jí)單位·統(tǒng)考二模）英國(guó)馬歇爾伯爵的肯尼特莊園在1270—1271年出售產(chǎn)品的收入達(dá)到53英鎊，占總收入的77%；1305—1306年出售產(chǎn)品的收入為81英鎊，占總收入的84%。溫徹斯特主教所屬的32個(gè)莊園1208—1209年小麥平均出售量占生產(chǎn)總量的48.5%。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的英國(guó)（

）A．自然經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊 B．封建莊園制度強(qiáng)化C．價(jià)格革命影響擴(kuò)大 D．資本主義萌芽產(chǎn)生6．（2023·山東泰安·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）有學(xué)者認(rèn)為，西歐封建莊園中的農(nóng)民雖然不知法律為何物，但“習(xí)慣法卻如實(shí)記錄了他們?nèi)粘Ｉ钪械臋?quán)利與義務(wù)，莊園領(lǐng)主可以易人，但習(xí)慣法不會(huì)因此而改變”，莊園法庭成為調(diào)節(jié)莊園內(nèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要場(chǎng)所。該學(xué)者意在說(shuō)明西歐封建莊園（

）A．領(lǐng)主與農(nóng)民在契約地位上平等 B．內(nèi)部等級(jí)秩序森嚴(yán)C．封建領(lǐng)主的權(quán)力受到一定約束 D．內(nèi)部治理的規(guī)范性

專題十史前時(shí)代至中古時(shí)期：早期文明的產(chǎn)生與多元世界的初現(xiàn)目錄考點(diǎn)一古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展【易錯(cuò)點(diǎn)1】地理環(huán)境對(duì)世界古代文明的影響【易錯(cuò)點(diǎn)2】古代人類文明交流的途徑考點(diǎn)二中古時(shí)期的世界【易錯(cuò)點(diǎn)1】歐洲中古時(shí)期是孕育重大進(jìn)步的階段【易錯(cuò)點(diǎn)2】歐洲中世紀(jì)莊園與古代中國(guó)田莊的區(qū)別按住Ctrl鍵，同時(shí)點(diǎn)擊目錄，即可直接跳轉(zhuǎn)到對(duì)應(yīng)內(nèi)容考點(diǎn)一古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展01地理環(huán)境對(duì)世界古代文明的影響01【破解】唯物史觀認(rèn)為：物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活。當(dāng)然，地理環(huán)境對(duì)文明發(fā)展有重要作用，但并非決定性作用。古代文明古國(guó)呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，如古代黃河、尼羅河和印度河流域先后建立起地區(qū)性大國(guó)，巴爾干半島則產(chǎn)生了眾多城邦國(guó)家，這與各國(guó)或地區(qū)的地理和歷史環(huán)境密切相關(guān)。古代黃河流域土壤肥沃，氣候適宜，平原遼闊，這種環(huán)境有利于農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，而封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種分散的自然經(jīng)濟(jì)，要想形成穩(wěn)定的社會(huì)秩序，就需要有一個(gè)中央集權(quán)的制度來(lái)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與國(guó)家統(tǒng)一，從而保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下社會(huì)生產(chǎn)力的正常發(fā)展，于是有利于中央集權(quán)統(tǒng)一大帝國(guó)的形成。古希臘城邦多為蕞爾之邦，小國(guó)寡民，獨(dú)立發(fā)展。在這狹小的共同體內(nèi)，城邦公民之間容易產(chǎn)生認(rèn)同感與親近感，再加上人口少易于表決，于是容易形成直接民主的政治模式?！旧疃绕饰稣骖}】1.（2023·河南開(kāi)封·統(tǒng)考一模）“四大文明古國(guó)”悠久的歷史和燦爛的文化，為人類文明的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。下圖反映了“四大文明古國(guó)——古巴比倫、古埃及、古印度、古中國(guó)”的地理位置，據(jù)圖分析可知（

）A．文明的產(chǎn)生主要受其自然地理環(huán)境影響 B．人類文明的形成取決于區(qū)域內(nèi)有無(wú)大河C．早期文明因缺乏交流形成多元共存的格局 D．四大古國(guó)都依據(jù)河水漲落規(guī)律發(fā)明太陽(yáng)歷【警示】地理環(huán)境制約著社會(huì)生活、政治生活和精神生活的發(fā)展。【問(wèn)診】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是公元前3500年左右（世界）。依據(jù)地圖可以看出，四大文明古國(guó)都誕生在大河流域，基本處于平原地帶，而且位置都在統(tǒng)一維度范圍內(nèi)，這說(shuō)明地形、氣候和水源是文明產(chǎn)生的重要條件，A項(xiàng)正確；人類文明的形成取決于區(qū)域內(nèi)有無(wú)大河，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；早期文明因缺乏交流形成多元共存的格局，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；四大古國(guó)都依據(jù)河水漲落規(guī)律發(fā)明太陽(yáng)歷，依據(jù)地圖無(wú)法得出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緼【叮囑】地理環(huán)境對(duì)文明發(fā)展有重要作用，但并非決定性作用?！咀叱稣`區(qū)專練】1．（2023下·重慶沙坪壩·高三重慶一中校考階段練習(xí)）在古埃及近九百年的歷史中，人們長(zhǎng)期使用木質(zhì)的耕犁和鋤頭，直到新王國(guó)時(shí)期，青銅農(nóng)具才普及。比古埃及文明晚誕生一千多年的中國(guó)，卻是世界上最早進(jìn)入青銅器時(shí)代的國(guó)家之一。這正如馬克思所說(shuō)：“過(guò)于豐饒的自然，使人離不開(kāi)自然的手，像兒童離不開(kāi)引繩一樣?！辈牧现荚趶?qiáng)調(diào)A．古埃及的農(nóng)業(yè)不及中國(guó) B．地理環(huán)境影響文明發(fā)展C．農(nóng)具改進(jìn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．青銅農(nóng)具代表文明水平【答案】B【詳解】根據(jù)材料“比古埃及文明晚誕生一千多年的中國(guó)，卻是世界上最早進(jìn)入青銅器時(shí)代的國(guó)家之一。這正如馬克思所說(shuō)：‘過(guò)于豐饒的自然，使人離不開(kāi)自然的手，像兒童離不開(kāi)引繩一樣?！笨芍R克思認(rèn)為，古埃及青銅文明比古中國(guó)晚近千年，主要是因?yàn)楣虐＜斑^(guò)于豐饒的自然環(huán)境的影響，導(dǎo)致人們過(guò)多依賴自然，而沒(méi)有解放生產(chǎn)力，B項(xiàng)正確；古埃及青銅文明晚于古中國(guó)一千多年，無(wú)法說(shuō)明古埃及的農(nóng)業(yè)不及中國(guó)，排除A項(xiàng)；材料描述的是古埃及與古中國(guó)文明的對(duì)比，沒(méi)有提及農(nóng)具改進(jìn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展信息，排除C項(xiàng)；青銅農(nóng)具只是文明的一種形式，其無(wú)法代表文明水平，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023下·云南保山·高三校考階段練習(xí)）古埃及人利用尼羅河定期泛濫造就的肥沃土壤發(fā)展了農(nóng)業(yè)，觀察尼羅河水定期泛濫的規(guī)律，制定了太陽(yáng)歷。古希臘人因?yàn)榧Z食種植業(yè)的欠發(fā)達(dá)而高度依賴商貿(mào)活動(dòng)，并不斷進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張創(chuàng)建新的城邦。材料表明（）A．地理環(huán)境影響文明發(fā)展 B．商業(yè)經(jīng)濟(jì)具有明顯的擴(kuò)張性C．農(nóng)業(yè)是文明產(chǎn)生的前提 D．世界文明具有多元一體特點(diǎn)【答案】A【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（埃及）。由題干材料可知，埃及人根據(jù)定期泛濫的尼羅河制定了太陽(yáng)歷，古希臘山多地少，農(nóng)業(yè)欠發(fā)達(dá)而發(fā)展商貿(mào)和海外殖民，這些特點(diǎn)都是受地理環(huán)境的影響，A項(xiàng)正確；古希臘海外殖民的原因在于地少人多以及優(yōu)越的地理位置，不在于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干材料反映的是不同地區(qū)的文明特點(diǎn)，不是文明的產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；題干材料的確反映了世界文明具有多元性，但沒(méi)有表現(xiàn)出相互交融走向一體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2023上·安徽·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）尼羅河是一條狹長(zhǎng)條帶狀的河道，其間沒(méi)有破碎的地理單元，野心勃勃的地方統(tǒng)治者極力通過(guò)統(tǒng)一活動(dòng)擴(kuò)大自己的支撐區(qū)。尼羅河也使古埃及文化選擇了帶狀延伸，形成由南向北的多元一體化模式。這可以用于說(shuō)明，古代埃及（

）A．形成統(tǒng)一集權(quán)國(guó)家的因素 B．自然地理環(huán)境左右歷史進(jìn)程C．法老掌握重要權(quán)力的淵源 D．文化傳承助推社會(huì)形態(tài)演進(jìn)【答案】A【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（埃及）。據(jù)材料關(guān)鍵信息“其間沒(méi)有破碎的地理單元”“尼羅河也使古埃及文化選擇了帶狀延伸，形成由南向北的多元一體化模式”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代埃及并沒(méi)有大的地理屏障，這為建立統(tǒng)一的政體在地理環(huán)境上鋪平道路，此外，狹小的生存空間，促使野心勃勃的地方統(tǒng)治者極力通過(guò)統(tǒng)一活動(dòng)擴(kuò)大自己的支撐區(qū)，導(dǎo)致統(tǒng)一集權(quán)國(guó)家的形成，A項(xiàng)正確；“自然地理環(huán)境左右歷史進(jìn)程”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法說(shuō)明古代埃及法老掌握重要權(quán)力的淵源，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有文化傳承助推社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2022下·云南保山·高三?？计谥校┕虐＜叭死媚崃_河定期泛濫造就的肥沃土壤發(fā)展了農(nóng)業(yè)，觀察尼羅河水定期泛濫的規(guī)律，制定了太陽(yáng)歷。古希臘人因?yàn)榧Z食種植業(yè)的欠發(fā)達(dá)而高度依賴商貿(mào)活動(dòng)，并不斷進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張創(chuàng)建新的城邦。這說(shuō)明（

）A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是文明發(fā)展的基礎(chǔ) B．商業(yè)經(jīng)濟(jì)具有明顯的擴(kuò)張性C．地理環(huán)境影響世界文明發(fā)展 D．世界文明具有多元一體特點(diǎn)【答案】C【詳解】根據(jù)材料“古埃及人利用尼羅河定期泛濫造就的肥沃土壤發(fā)展了農(nóng)業(yè)，觀察尼羅河水定期泛濫的規(guī)律，制定了太陽(yáng)歷。古希臘人因?yàn)榧Z食種植業(yè)的欠發(fā)達(dá)而高度依賴商貿(mào)活動(dòng)，并不斷進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張創(chuàng)建新的城邦。”可知，古埃及人利用尼羅河定期泛濫的規(guī)律發(fā)展了農(nóng)業(yè)，制定了太陽(yáng)歷，古希臘人在種植業(yè)欠發(fā)達(dá)的情況下，依賴商貿(mào)活動(dòng)，進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張等現(xiàn)象，說(shuō)明地理環(huán)境影響世界文明發(fā)展，C項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是文明發(fā)展的基礎(chǔ)與“（古希臘人）糧食種植業(yè)的欠發(fā)達(dá)而高度依賴商貿(mào)活動(dòng)”等不符，排除A項(xiàng)；商業(yè)經(jīng)濟(jì)具有明顯的擴(kuò)張性與“（古埃及人）發(fā)展了農(nóng)業(yè)”“制定了太陽(yáng)歷”等不符，排除B項(xiàng)；世界文明的“一體”特點(diǎn)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2023河南鄭州高三期中）根據(jù)下圖可知，早期歐亞非文明的形成（

）A．反映了世界文明的同步發(fā)展 B．促進(jìn)了各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．體現(xiàn)了各文明體之間的交流 D．得益于適宜的地理環(huán)境【答案】D【詳解】分析圖可知，由于地理?xiàng)l件、歷史環(huán)境的不同，早期歐亞非文明誕生于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海的部分島嶼上，以及中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江流域等地，形成了五大古代文明區(qū)域，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是古代世界文明的分布，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，世界各文明間的發(fā)展并不是同步的，排除A項(xiàng)；圖中僅反映了早期歐亞非五大文明所處區(qū)域及其地理環(huán)境，不能說(shuō)明能否促進(jìn)各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一結(jié)果，排除B項(xiàng)；早期歐亞非文明形成時(shí)期，各區(qū)域相對(duì)封閉，且圖中也不能體現(xiàn)各文明體間的交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。02古代人類文明交流的途徑02一般來(lái)說(shuō)，人類文明的傳播與發(fā)展大多以暴力沖突和和平交往這兩種基本形式展開(kāi)，它們共同貫穿于人類歷史過(guò)程的始終，相互交織構(gòu)建了不同文明的樂(lè)章。暴力沖突：戰(zhàn)爭(zhēng)與文明交流緊密相關(guān)，戰(zhàn)爭(zhēng)雖具有強(qiáng)烈的破壞性，會(huì)給人們帶來(lái)深重的災(zāi)難，但也常會(huì)在一次猛烈的戰(zhàn)爭(zhēng)之后導(dǎo)致文化的迅速傳播與滲透。如亞歷山大大帝的東征，使希臘文明與古老的東方文明發(fā)生了一次大規(guī)模的沖撞與交融，開(kāi)啟了歷史上的希臘化時(shí)代。希臘文明與古代的東方文明相結(jié)合，使得當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)飛速發(fā)展，著名的科學(xué)家歐幾里得和阿基米德都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代。和平交往：世界各地區(qū)、各民族的和平交往，促進(jìn)了世界各地的聯(lián)系和相互了解，傳播了先進(jìn)的文化，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，使世界日益成為一個(gè)整體。如絲綢之路溝通了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流；鑒真東渡對(duì)中日文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)；玄奘西行推動(dòng)了唐朝與南亞的文化交流；馬可·波羅來(lái)華激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往。和平交往是古代中外交流的最主要方式，促進(jìn)了不同文化的交流與發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)尊重不同的文化，學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)，促進(jìn)民族文化的發(fā)展?！旧疃绕饰稣骖}】1．（2023·山東省·高考真題）自羅馬共和國(guó)晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色。據(jù)圖3可知，人類文明交往（

）A．促進(jìn)了文化藝術(shù)的融合 B．推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一C．改變了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的內(nèi)核【警示】人類文明交往促進(jìn)了不同文化的交流與發(fā)展。【問(wèn)診】據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是影響題。時(shí)空是古代史（羅馬）。據(jù)材料“自羅馬共和國(guó)晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色”，結(jié)合圖示可知拱門形制在亞述、安息宮殿門和羅馬凱旋門上都有應(yīng)用，說(shuō)明人類文明之間存在交流和融合，有利于促進(jìn)文化藝術(shù)的發(fā)展和融合，A項(xiàng)正確；僅從拱門形制的應(yīng)用，無(wú)法斷定區(qū)域文化的統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；“改變了文化中心的分布”，表述夸大，排除C項(xiàng)；僅從建筑的特色，并不能看出民族文化的內(nèi)核信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緼【叮囑】人類文明的傳播與發(fā)展大多以暴力沖突和和平交往這兩種基本形式展開(kāi)。暴力沖突導(dǎo)致文化的迅速傳播與滲透；和平交往促進(jìn)了世界各地的聯(lián)系和相互了解，傳播了先進(jìn)的文化，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。【走出誤區(qū)專練】1．（2024·全國(guó)·校聯(lián)考一模）英國(guó)科學(xué)史家W·C·丹皮爾認(rèn)為，早期希臘哲學(xué)家所搜集的事實(shí)大部分來(lái)自于外源，如天文學(xué)來(lái)自于巴比倫尼亞，醫(yī)學(xué)和幾何學(xué)來(lái)自于埃及，有可能一部分來(lái)自克里特島。丹皮爾還認(rèn)為，印度數(shù)字也許是先由希臘人發(fā)明，然后傳到印度和阿拉伯的。這體現(xiàn)了（

）A．人類文明的兼收并蓄 B．文明源頭在西亞和南亞C．希臘文明的獨(dú)特優(yōu)勢(shì) D．希臘人發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字【答案】A【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是（古希臘、古印度、埃及、西亞）。據(jù)材料可知，丹皮爾認(rèn)為早期希臘哲學(xué)家所搜集的事實(shí)大部分來(lái)自于外源，他甚至認(rèn)為印度數(shù)字先由希臘人發(fā)明，然后傳到印度和阿拉伯，這種觀點(diǎn)折射出早期人類之間的交流與相互吸收，A項(xiàng)正確；材料雖提及南亞和西亞，但不能據(jù)此推斷人類文明源頭在西亞和南亞，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有突出希臘文明的地位，排除C項(xiàng)；材料只是丹皮爾的個(gè)人猜想，據(jù)所學(xué)可知，阿拉伯?dāng)?shù)字是由印度人發(fā)明，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2023·浙江金華·校聯(lián)考一模）公元1世紀(jì)，博物學(xué)家老普林尼寫道：“人們?cè)谀抢锼龅降牡谝慌耸琴惱锼谷耍@一民族以他們森林里所產(chǎn)的羊毛而名震遐邇。他們向樹(shù)木噴水而沖刷下樹(shù)葉上的白色絨毛，然后再由他們的妻室來(lái)完成紡線和織布這兩道工序。由于在遙遠(yuǎn)的地區(qū)有人完成了如此復(fù)雜的勞動(dòng)，羅馬的貴婦人們才能夠穿上透明的衣衫而出現(xiàn)于大庭廣眾之中?！边@（）A．表明了羅馬生產(chǎn)工具的進(jìn)步 B．揭示了漢代養(yǎng)蠶繅絲的實(shí)情C．體現(xiàn)了拜占庭工商業(yè)的發(fā)達(dá) D．佐證了兩大文明的交流往來(lái)【答案】D【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)和世界）。據(jù)本題材料信息可知，古羅馬《自然史》記載的賽里斯人即中國(guó)人，森林里所產(chǎn)的羊毛和樹(shù)葉上的白色線毛即養(yǎng)蠶繅絲，羅馬的貴婦人、穿上透明的衣衫等反映出中國(guó)絲綢受到古羅馬上層社會(huì)的歡迎，這佐證了兩大文明的交流往來(lái)，D項(xiàng)正確；材料并未涉及羅馬生產(chǎn)工具的發(fā)展情況，排除A項(xiàng)；材料的主旨信息是中西兩大文明的交流往來(lái)，并非是要揭示漢代養(yǎng)蠶繅絲的實(shí)情，排除B項(xiàng)；公元1世紀(jì)羅馬帝國(guó)還未分裂，材料不可能體現(xiàn)拜占庭工商業(yè)發(fā)展情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2023上·廣東東莞·高三?？茧A段練習(xí)）考古發(fā)掘證明，距今約5000年—3000年間，產(chǎn)于阿富汗的青金石（一種藍(lán)寶石），經(jīng)陸上和海上兩條“青金石之路”，運(yùn)至兩河流域，并轉(zhuǎn)運(yùn)埃及，最后出現(xiàn)在古埃及圖坦卡蒙面具、蘇美爾人的神廟裝飾及祭品等處。這可用于說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（

）A．古文明多元一體的趨向 B．百姓日常生活的改善C．各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的發(fā)展 D．地區(qū)性大帝國(guó)的擴(kuò)展【答案】C【詳解】據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：距今約5000-3000年間的亞非地區(qū)。據(jù)題干及所學(xué)可知，產(chǎn)自中亞的青金石在西亞和北非地區(qū)得以交換和使用，有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，C項(xiàng)正確；材料只是反映中亞、西亞和北非地區(qū)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，而不涉及古代文明的多元一體趨向，排除A項(xiàng)；材料反映了統(tǒng)治者對(duì)青金石的使用，而不是百姓日常生活，排除B項(xiàng)；材料只提到古埃及和蘇美人國(guó)家，而沒(méi)有涉及某個(gè)帝國(guó)的擴(kuò)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2024·浙江·模擬預(yù)測(cè)）亞述位于兩河流域北部地區(qū)。約公元前1880年，亞述商人在小亞細(xì)亞的安納托利亞建立了若干移居點(diǎn)，其中以“卡魯姆”最為著名。在兩河流域的阿卡德語(yǔ)中，較大的居民點(diǎn)被稱為“卡魯姆”（karum，“港口”），較小的居民點(diǎn)被稱為“瓦巴爾圖姆”（wabartum，“貿(mào)易站”）。這段史料可用于說(shuō)明（

）A．波斯帝國(guó)與兩河流域的商貿(mào)交往 B．古代西亞的跨區(qū)域經(jīng)貿(mào)交流C．印歐人的遷徙對(duì)區(qū)域文明的影響 D．絲路貿(mào)易對(duì)人口遷徙的影響【答案】B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代文明時(shí)期（世界）。由“亞述位于兩河流域北部地區(qū)……亞述商人在小亞細(xì)亞的安納托利亞建立了若干移居點(diǎn)”可知，兩河流域的亞述商人到小亞細(xì)亞從事貿(mào)易活動(dòng)，而且還建立了定居點(diǎn)，B項(xiàng)正確；波斯帝國(guó)興起于公元前6世紀(jì)，而且是在現(xiàn)在的伊朗高原，排除A項(xiàng)；這是商貿(mào)活動(dòng)，而非印歐人的遷徙，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)絲綢之路尚未開(kāi)通，絲路貿(mào)易興起于張騫通西域后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2023·青海西寧·統(tǒng)考二模）美國(guó)學(xué)者喬治·薩頓說(shuō):“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的,不論希臘的天才多么深刻,沒(méi)有這些基礎(chǔ),它并不一定能夠創(chuàng)立任何可與其實(shí)際成就相比的東西?！覀儧](méi)有權(quán)利無(wú)視希臘天才的……美索不達(dá)米亞母親?！睋?jù)此可知（

）A．西亞文明是古希臘文明的源頭 B．天才對(duì)文明傳承具有深遠(yuǎn)影響C．美索不達(dá)米亞科學(xué)成果較輝煌 D．文明的傳播有利于文化的發(fā)展【答案】D【詳解】據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題和本質(zhì)題。時(shí)空是古代史（希臘）。據(jù)材料“希臘科學(xué)的基礎(chǔ)完全是東方的”“我們沒(méi)有權(quán)利無(wú)視希臘天才的……美索不達(dá)米亞母親”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘的科學(xué)是以美索不達(dá)米亞科學(xué)為基礎(chǔ)的，美索不達(dá)米亞文明對(duì)古希臘文明影響較大，這說(shuō)明文明的傳播有利于文化的發(fā)展，D項(xiàng)正確；西亞文明是古希臘文明的源頭，表述夸大，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是文明傳播，并不是突出天才的作用，排除B項(xiàng)；僅從材料，無(wú)法得出美索不達(dá)米亞科學(xué)成果狀況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)二中古時(shí)期的世界01歐洲中古時(shí)期是孕育重大進(jìn)步的階段01【破解】5—15世紀(jì)被認(rèn)為是歐洲發(fā)展比較緩慢的時(shí)期，但這一時(shí)期也孕育著歷史的進(jìn)步。（1）政治上，中古西歐城市自治運(yùn)動(dòng)興起，這推動(dòng)了王權(quán)的加強(qiáng)，有利于民族國(guó)家的發(fā)展。（2）經(jīng)濟(jì)上，11世紀(jì)，西歐城市較為繁榮，商業(yè)發(fā)展較快，這最終催生了近代化的資本主義運(yùn)營(yíng)方式，如中古時(shí)期的銀行已經(jīng)基本具備現(xiàn)代銀行的兌換、委托、轉(zhuǎn)賬、結(jié)算、貸款等職能。（3）文化上，12世紀(jì)開(kāi)始，城市的興起推動(dòng)了世俗性大學(xué)的建立，打破了教會(huì)對(duì)文化的壟斷，世俗文化迅速發(fā)展起來(lái)，推動(dòng)了文藝復(fù)興的興起【深度剖析真題】1．（2023·遼寧·統(tǒng)考高考真題）中古時(shí)期，西歐司法審判中盛行“決斗裁判”和“神意裁判”。11世紀(jì)初，隨著西歐城市的興起，城市中的商人開(kāi)始選出仲裁人，并依據(jù)“萌芽性的商法”進(jìn)行審判，逐漸形成了市民法庭。這反映出（

）A．城市崛起促進(jìn)王權(quán)加強(qiáng) B．自由主義打破封建束縛C．新興階層沖擊教會(huì)特權(quán) D．商業(yè)發(fā)展推動(dòng)司法進(jìn)步【警示】理解西歐封建社會(huì)的基本特征。【問(wèn)診】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料可知，隨著西歐城市的興起，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西歐司法審判中由原來(lái)的盛行“決斗裁判”和“神意裁判”，1轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)“萌芽性的商法”進(jìn)行審判，且逐漸形成了市民法庭，這反映了商業(yè)發(fā)展推動(dòng)司法進(jìn)步，D項(xiàng)正確；材料未涉及王權(quán)加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)自由主義，排除B項(xiàng)；材料未涉及教會(huì)，無(wú)法體現(xiàn)新興階層沖擊教會(huì)特權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【答案】D【叮囑】理解西歐封建社會(huì)的基本特征：中世紀(jì)前期（5-10世紀(jì)）“黑暗時(shí)代”：（1）政治：封君封臣制度，分裂割據(jù)；教權(quán)高于王權(quán)；（2）經(jīng)濟(jì)：自給自足的封建莊園經(jīng)濟(jì)；農(nóng)奴制度；（3）基督教會(huì)壟斷文化、禁欲主義、蒙昧主義；（4）階級(jí)：封建主、自由民、農(nóng)奴。西歐封建社會(huì)的基本特征中世紀(jì)后期（11-15世紀(jì)）“孕育曙光”：（1）政治：王權(quán)逐漸強(qiáng)大，英法等國(guó)走向中央集權(quán)，城市自治，議會(huì)出現(xiàn)；（2）經(jīng)濟(jì)：工商業(yè)發(fā)展，城市興起；（3）文化：大學(xué)的興起、教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象；文藝復(fù)興推動(dòng)人文主義思想復(fù)蘇；（4）階級(jí)：市民階層壯大，城市中的商人和銀行家成為早期資產(chǎn)階級(jí)。【走出誤區(qū)專練】1．（2021·重慶·統(tǒng)考高考真題）15—16世紀(jì)，佛羅倫薩一年有數(shù)十個(gè)宗教節(jié)日。在這些節(jié)日里，人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話中的角色，進(jìn)行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂(lè)中，類似的“狂歡節(jié)”活動(dòng)在意大利風(fēng)行一時(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)的意大利（

）A．狂歡演出成為娛樂(lè)主流 B．教會(huì)引導(dǎo)市民文化品味C．節(jié)日慶典鞏固宗教信仰 D．世俗精神融入宗教活動(dòng)【答案】D【詳解】題干“在這些節(jié)日里，人們戴著各種假面具扮演各種宗教神話中的角色，進(jìn)行奇跡劇的演出和游行，沉浸在如癡如醉的歡樂(lè)中”體現(xiàn)人們參加宗教活動(dòng)，在一定程度上體現(xiàn)世俗精神融入宗教活動(dòng)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)題干無(wú)從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)文化品味，排除B項(xiàng)；題干與宗教信仰關(guān)系不大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2．（2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題）下圖為11～14世紀(jì)法蘭西卡佩王朝時(shí)期的王室領(lǐng)地示意圖。該圖中領(lǐng)地變化體現(xiàn)出法蘭西（

）A．民族國(guó)家形成 B．封建社會(huì)衰落C．諸侯勢(shì)力擴(kuò)大 D．王權(quán)不斷加強(qiáng)【答案】D【詳解】通過(guò)觀察圖例和整幅地圖，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，11～14世紀(jì)，法蘭西卡佩王朝的王室領(lǐng)地從巴黎周邊發(fā)展到現(xiàn)在法國(guó)的大部分地區(qū)，擴(kuò)大了數(shù)倍，反映出法蘭西王權(quán)的不斷加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；僅有王室控制領(lǐng)地的增多，不能說(shuō)明法蘭西民族國(guó)家的形成，排除A項(xiàng)；封建社會(huì)衰落與國(guó)王直接控制的領(lǐng)地增多不符，排除B項(xiàng)；材料中體現(xiàn)的并非諸侯勢(shì)力的擴(kuò)大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．（2022·山東·高考真題）如圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在A．推動(dòng)城市崛起 B．加強(qiáng)國(guó)王權(quán)力 C．建立民族國(guó)家 D．發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，法王支持城市自治運(yùn)動(dòng)來(lái)打擊封建諸侯、改組御前會(huì)議加強(qiáng)王權(quán)、借聯(lián)姻來(lái)擴(kuò)充領(lǐng)土，都是為了加強(qiáng)國(guó)王的權(quán)力，B項(xiàng)正確；法王的這些舉措客觀上推動(dòng)了城市的崛起和民族國(guó)家的建立，但不是其目的，排除AC項(xiàng)；莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展某種程度上不利于王權(quán)的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2023·山東·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）路易七世（1137—1180年在位）先后頒發(fā)自治特許證達(dá)25個(gè)。他的兒子腓力二世（1180—1223年在位）先后對(duì)41個(gè)舊城和43個(gè)新城頒發(fā)特許證，追認(rèn)它們的特權(quán)，準(zhǔn)許它們成立自治的公社。國(guó)王此舉意在（

）A．發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)以擴(kuò)大稅源 B．贏得城市支持以加強(qiáng)王權(quán)C．與教皇爭(zhēng)奪城市的控制權(quán) D．打擊地方的分裂割據(jù)勢(shì)力【答案】B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1137-1223年（法國(guó)）。中古時(shí)期歐洲國(guó)王，主要面臨來(lái)自兩方面的威脅：一個(gè)是地方割據(jù)勢(shì)力，另一個(gè)是教皇。為強(qiáng)化王權(quán)，國(guó)王就需要取得城市的支持，故給予城市自治特許證以獲取城市支持，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)以擴(kuò)大稅源，排除A項(xiàng)；與教皇爭(zhēng)奪城市的控制權(quán)是國(guó)王爭(zhēng)取城市支持的一部分原因但不是全部原因，說(shuō)法不夠全面，排除C項(xiàng)；打擊地方的分裂割據(jù)勢(shì)力是國(guó)王爭(zhēng)取城市支持的一部分原因但不是全部原因，說(shuō)法不夠全面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。02歐洲中世紀(jì)莊園與古代中國(guó)田莊的區(qū)別02【破解】（1）從存在的時(shí)間上看，中世紀(jì)歐洲莊園的起源要晚于中國(guó)，持續(xù)時(shí)間較中國(guó)短。（2）從大地產(chǎn)形成的途徑上看，歐洲莊園土地是以封地為基礎(chǔ)，加以兼并農(nóng)民的土地；而中古代的田莊土地則主要是靠兼并買賣而獲得的。（3）從莊園私有權(quán)程度上看，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，歐洲莊園主對(duì)其大地產(chǎn)不具備完全的土地所有權(quán)：而中國(guó)古代的田莊主對(duì)其地產(chǎn)相對(duì)而言則具有完全的私有權(quán)?！旧疃绕饰稣骖}】1．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）13世紀(jì)時(shí)，英格蘭的一則小品劇中，莊園領(lǐng)主在法庭上公開(kāi)討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價(jià)格。無(wú)獨(dú)有偶，《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣。上述材料反映英格蘭（

）A．封建莊園制度已瀕臨崩潰 B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)初顯 D．圈地運(yùn)動(dòng)正迅速開(kāi)展【警示】把握歐洲中世紀(jì)莊園的特征?！締?wèn)診】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是13世紀(jì)英國(guó)。根據(jù)“《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣。”可得出原來(lái)自給自足的莊園，也開(kāi)始依據(jù)市場(chǎng)的規(guī)律，尋求農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值利益的最大化，反映出此時(shí)歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)影響到農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)的商品化程度提高，農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)初顯，C項(xiàng)正確；題干涉及時(shí)間13世紀(jì)，當(dāng)時(shí)封建莊園并未崩潰，排除A項(xiàng)；材料只體現(xiàn)尋求農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格最大化，并不能表現(xiàn)真的能依此獲利，所以不能得出獲利豐厚，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，圈地運(yùn)動(dòng)是英國(guó)15世紀(jì)至19世紀(jì)的土地變革運(yùn)動(dòng)，題干涉及時(shí)間是13世紀(jì)，與圈地運(yùn)動(dòng)的時(shí)間不相符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【答案】C【叮囑】西歐莊園經(jīng)濟(jì)上：相對(duì)封閉，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。政治上：統(tǒng)治管理，相對(duì)獨(dú)立（擁有司法權(quán)、征稅權(quán)、政治統(tǒng)治權(quán)），維持社會(huì)秩序。莊園性質(zhì)：是獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。自由農(nóng)民：在法律上有人身自由，有少量的土地或沒(méi)有土地，租佃領(lǐng)主土地耕種，為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役，向領(lǐng)主繳納租稅。農(nóng)奴：在法律上是非自由人，沒(méi)有土地，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役，向領(lǐng)主繳納租稅?！咀叱稣`區(qū)專練】1．（2023上·廣東廣州·高三統(tǒng)考階段練習(xí)）中世紀(jì)時(shí)，西歐的村莊共同體履行著某些職責(zé)，例如維護(hù)與作理提壩、水利系統(tǒng)和樹(shù)籬，防御火災(zāi)等：還需要成員提供勞役。例如以村民們輪流提供勞動(dòng)的方式維護(hù)與整修道路，橋梁，據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)西歐的村莊共同體（

）A．擁有一定的自治功能 B．具有自給自足的特征C．產(chǎn)生了新的生產(chǎn)方式 D．對(duì)王權(quán)構(gòu)成一定威脅【答案】A【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料可知，中世紀(jì)西歐的村莊共同體履行著某些職責(zé)，例如維護(hù)與修理堤壩，水利系統(tǒng)和樹(shù)籬，防御火災(zāi)等，這些職責(zé)是村莊共同體自己履行的，不是由國(guó)家或者王權(quán)履行的，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)西歐的村莊共同體擁有一定的自治功能，A項(xiàng)正確；材料未涉及村莊共同體的經(jīng)濟(jì)特征，排除B項(xiàng)；材料未涉及村莊共同體的生產(chǎn)方式，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有提及王權(quán)，無(wú)法得知其對(duì)王權(quán)的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2024·廣西南寧·南寧三中?？家荒＃┲惺兰o(jì)西歐封建莊園里的農(nóng)奴要在管家的監(jiān)視下勞動(dòng)。自13、14世紀(jì)起，封建領(lǐng)主為追求更大利潤(rùn)將莊園的勞役地租折算成貨幣來(lái)征收，雇傭勞動(dòng)逐漸取代勞役勞動(dòng)。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（

）A．價(jià)格革命的影響 B．人身依附關(guān)系松弛C．采邑制度的瓦解 D．商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展【答案】D【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞