浙江金華2022年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題及答案

浙江金華2022年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題浦江上山考古遺址公園是金華市中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地。某校社團(tuán)因?yàn)橐咔?，組織線上參觀中國(guó)國(guó)家博物館的“稻?源?啟明——浙江上山文化考古特展”。參觀后，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。稻?源?啟明——浙江上山文化考古特展展板一那一群人當(dāng)末次冰期的寒意逐漸退去，稻花香飄散在錢塘江兩岸的河谷盆地里，搖曳的稻穗在風(fēng)中等待著成熟，等待著走出洞穴的第一批人群，他們?cè)诓杉鳙C的同時(shí)，還將捧著稻米，收獲、繁衍、生息。他們的足跡停留在山上、橋頭和湖西，他們的家園遺留在荷花山、小黃山和下湯的夢(mèng)里。那里有他們修筑過的環(huán)壕、居住過的房屋；那里有他們種植過的田地、圈養(yǎng)過的動(dòng)物；那里還有他們使用過的器具和思念之人的墓地。他們是誰(shuí)？他們就是上山人。展板二那一粒米一粒深埋在遺址里的稻米，幾塊摻雜了礱糠碎谷的陶片，代表了古人向土地探尋食物的智慧，也記錄了一場(chǎng)作物生產(chǎn)的革命。從此，那株祖本是狗尾草的稻，在古人的培育下“瘋狂”生長(zhǎng)。這是一個(gè)萬(wàn)年前的故事。時(shí)光的罅隙里遺落一道光，照耀在金黃色的稻穗上。一粒粒稻米成熟墜地，一顆顆金燦燦的種子會(huì)產(chǎn)生怎樣的奇跡。上山人耕耘土地，悉心栽培，經(jīng)過漫長(zhǎng)的等待，這些稻米終于每年都開出花，結(jié)成穗，成為家園邊最美麗的風(fēng)景。他們將脫粒后的稻殼和陶土相伴，制作成器；將發(fā)酵過的米漿存封在罐子里，釀造出酒。這些都是何其偉大的發(fā)明！正如袁隆平先生為上山文化的題詞——“萬(wàn)年上山世界稻源”那樣振奮人心。他們是最早的農(nóng)人，是最早生產(chǎn)水稻的先民。展板三那一縷炊煙上山文化是“農(nóng)業(yè)”“定居”在東亞社會(huì)里真正結(jié)合在一起的最早實(shí)證。一粒稻米的背后升起了一縷炊煙。當(dāng)靜寂的荒原上豎立起一座座土階茅屋，人類終于告別了數(shù)百萬(wàn)年的原始生活。從一萬(wàn)年前開始，上山文化遺址群在錢塘江流域的聚落性分布并向周邊地區(qū)擴(kuò)散發(fā)展的態(tài)勢(shì)，呈現(xiàn)出的便是農(nóng)耕定居文明的最初景觀。更展現(xiàn)了中國(guó)乃至整個(gè)東亞地區(qū)稻作農(nóng)業(yè)社會(huì)初創(chuàng)和形成期的文明模式以及此后延續(xù)數(shù)千年發(fā)展的文明基因。2016年在浦江召開的“上山文化命名十周年暨稻作起源國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，與會(huì)專家一致認(rèn)為以上山遺址為代表的上山文化遺址群，在東亞地區(qū)率先進(jìn)入了“初級(jí)村落”的歷史發(fā)展階段；2020年著名考古學(xué)泰斗嚴(yán)文明先生更是為上山遺址欣然題寫下“遠(yuǎn)古中華第一村”。展板四那一抹紅夕陽(yáng)西下，燦爛的晚霞凝練出濃烈而靜謐的紅，這抹紅落在了上山人的眼里、心底，沁染成為一種對(duì)自然和生命的信仰。他們制作的陶器如太陽(yáng)一般鮮紅，如火焰一般濃烈，陶土經(jīng)過陶工匠心般地轉(zhuǎn)換，變成了最精美的器物。大口盆、平底盤、圈足盤、雙耳罐、壺、缽、杯、碗，上山人的引火炊煮有它，盛食宴饗有它，把酒言歡有它，載歌載舞有它，入土為安亦有它……這是東南沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的陶器和目前世界上最早的彩（繪）陶器。這些陶器伴隨著上山人的物質(zhì)生活，也烙印下上山人的精神世界。展板五那一個(gè)時(shí)代距今12000年左右，人類邁入考古學(xué)上的新石器時(shí)代，全球最適宜人類生存的地區(qū)先后發(fā)生“農(nóng)業(yè)革命”。走過了數(shù)百萬(wàn)年的人類告別洞穴，走進(jìn)新紀(jì)元。上山文化發(fā)展成為東亞地區(qū)年代最早的新石器時(shí)代農(nóng)耕聚落群。稻作技術(shù)和稻作文化傳播開來(lái)，奠定了半個(gè)中國(guó)的史前經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，延續(xù)至今并影響了整個(gè)世界。上山文化晚期，即距今大約8500年開始，文化面貌鮮明的各地考古學(xué)文化才日益發(fā)展起來(lái)，至此，史前中國(guó)的拼圖初步成型?？梢哉f(shuō)，上山文化是時(shí)代變革的先行者、領(lǐng)跑者、開拓者，是中華文明形成初期的一顆“啟明星”。（1）林西莉的《漢字王國(guó)》有一段關(guān)于水稻的表述（見鏈接材料）。大家認(rèn)為這一表述需要修改，請(qǐng)結(jié)合展板內(nèi)容解釋修改原因?！炬溄硬牧稀看罅康奶?4測(cè)定數(shù)據(jù)證明，早在公元前5000年農(nóng)民就在長(zhǎng)江三角洲的沼澤地上大量種植水稻。當(dāng)人們1976年挖掘石器時(shí)期的村落河姆渡時(shí)，到處看到水稻的遺存……那里發(fā)現(xiàn)的水稻是目前人們所知道的世界上最早的。（《漢字王國(guó)》，2017年第2版）（2）說(shuō)明語(yǔ)言有生動(dòng)（如《時(shí)間的腳印》）和平實(shí)（如《中國(guó)石拱橋》）之別。體會(huì)展板上解說(shuō)詞的語(yǔ)言風(fēng)格，探究設(shè)計(jì)者選用這種語(yǔ)言風(fēng)格的意圖。（3）本次特展以“稻?源?啟明”為主題，結(jié)合展板內(nèi)容，闡述你對(duì)這一主題的理解?！敬鸢浮俊痉治觥窟@篇文章是對(duì)國(guó)家博物館舉辦的“稻?源?啟明——浙江上山文化考古特展”的內(nèi)容說(shuō)明。文章以五個(gè)展板的形式，分別說(shuō)明了上山人的生活、上山人與水稻、上山人與農(nóng)業(yè)定居文明、上山人與農(nóng)業(yè)革命的關(guān)系?！窘獯稹浚?）本題考查材料信息的提取與概括。《漢字王國(guó)》中這段關(guān)于水稻的表述，認(rèn)為“公元前5000年”“河姆渡”“發(fā)現(xiàn)的水稻是目前人們所知道的世界上最早的”，即認(rèn)為目前人們所知道的水稻有7000年的栽培歷史。根據(jù)展板二中“這是一個(gè)萬(wàn)年前的故事。時(shí)光的罅隙里遺落一道光，照耀在金黃色的稻穗上。一粒粒稻米成熟墜地，一顆顆金燦燦的種子會(huì)產(chǎn)生怎樣的奇跡。上山人耕耘土地，悉心栽培，經(jīng)過漫長(zhǎng)的等待，這些稻米終于每年都開出花，結(jié)成穗，成為家園邊最美麗的風(fēng)景。他們將脫粒后的稻殼和陶土相伴，制作成器；將發(fā)酵過的米漿存封在罐子里，釀造出酒”，可知上山人栽培種植水稻已超過一萬(wàn)年，并且會(huì)用稻米釀酒，因此《漢字王國(guó)》中這段關(guān)于水稻的表述應(yīng)該修改，把上山水稻的起源考古成果吸收進(jìn)去。（2）本題考查文章語(yǔ)言風(fēng)格的分析。這五段解說(shuō)詞，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，富有詩(shī)意。解說(shuō)詞分板塊，從上山人的生活、水稻的種植、上山人的農(nóng)業(yè)定居生活等方面對(duì)上山文化考古成果進(jìn)行了解說(shuō)展示，讓觀眾對(duì)每個(gè)參觀環(huán)節(jié)都有清晰的了解；解說(shuō)的內(nèi)容，如展板一中“當(dāng)末次冰期的寒意逐漸退去，稻花香飄散在錢塘江兩岸的河谷盆地里，搖曳的稻穗在風(fēng)中等待著成熟，等待著走出洞穴的第一批人群”，展板二中“一粒深埋在遺址里的稻米，幾塊摻雜了礱糠碎谷的陶片，代表了古人向土地探尋食物的智慧，也記錄了一場(chǎng)作物生產(chǎn)的革命”等句子，具有畫面感，讓讀者如身臨其境般；如展板四中“這些陶器伴隨著上山人的物質(zhì)生活，也烙印下上山人的精神世界”，展板五中“上山文化是時(shí)代變革的先行者、領(lǐng)跑者、開拓者，是中華文明形成初期的一顆‘啟明星’”，對(duì)上山文化的意義表達(dá)了贊美崇敬之情，字里行間洋溢著濃濃的民族自豪感，讓讀者和參觀者增強(qiáng)了中華文明的自信心。（3）本題考查材料主題的理解。中國(guó)國(guó)家博物館的“稻?源?啟明——浙江上山文化考古特展”，分三大主要內(nèi)容：水稻、農(nóng)業(yè)定居起源、農(nóng)業(yè)革命啟明。根據(jù)展板二“上山人耕耘土地，悉心栽培，經(jīng)過漫長(zhǎng)的等待，這些稻米終于每年都開出花，結(jié)成穗”，可知上山人是最早生產(chǎn)水稻的農(nóng)人；結(jié)合展板三中“上山文化是‘農(nóng)業(yè)’‘定居’在東亞社會(huì)里真正結(jié)合在一起的最早實(shí)證。一粒稻米的背后升起了一縷炊煙”，可知上山文化遺址是農(nóng)耕定居文明的開端；根據(jù)展板四中“這是東南沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的陶器和目前世界上最早的彩（繪）陶器。這些陶器伴隨著上山人的物質(zhì)生活，也烙印下上山人的精神世界”，可知上山人制造了目前世界上最早的彩陶器；因此上山是水稻與彩陶的“源”；根據(jù)展板五中“上山文化發(fā)展成為東亞地區(qū)年代最早的新石器時(shí)代農(nóng)耕聚落群。稻作技術(shù)和稻作文化傳播開來(lái)，奠定了半個(gè)中國(guó)的史前經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，延續(xù)至今并影響了整個(gè)世界”，“上山文化是時(shí)代變革的先行者、領(lǐng)跑者、開拓者，是中華文明形成初期的一顆‘啟明星’”，可知上山人的稻作技術(shù)和稻作文化，延續(xù)至今并影響了整個(gè)世界，因此上山文化是時(shí)代變革的先行者、領(lǐng)跑者、開拓者，是中華文明形成初期的一顆“啟明星”。特展的主題“稻?源?啟明”概括了上山考古特展的主要內(nèi)容的意義，突顯了上山文化的源頭地位。通過參考特展，可以增強(qiáng)參觀者的民族自豪感和文化自信心。答案：（1）《漢字王國(guó)》說(shuō)，河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的水稻是目前人們所知道最早的，距離現(xiàn)在有700歷史址中發(fā)現(xiàn)的炭化稻米已有超過萬(wàn)年的歷史，且有水稻栽培、釀酒的證據(jù)?！稘h字王國(guó)》中這段話沒有吸收最新的考古研究成果。（2）本解說(shuō)詞語(yǔ)言生動(dòng)。從細(xì)微處人筆，講述的角度新穎貼切；幫助觀展者加深對(duì)展館圖片的理解；極具畫面感的描述，具有代入感，讓觀展者仿佛看到上山人的生活場(chǎng)景；抒情化的語(yǔ)言洋溢著民族文化自豪感，表達(dá)了文化自信；作為解說(shuō)詞，讓整個(gè)觀展過程環(huán)節(jié)清晰、目的明確，引導(dǎo)觀展者有序觀展。（3）稻是上山遺址最重要的考古發(fā)現(xiàn)。上山人是最早的農(nóng)人，是最早生產(chǎn)水稻的先民；上山文化遺址群是定居文明的開端；上山遺址中有目前世界上最早的彩陶器；稻作技術(shù)和稻作文化，延續(xù)至今并影響了整界。文化是時(shí)代變革的先行者、領(lǐng)跑者、開拓者是中華文明形成初期的一顆“啟明星”。以“稻?啟明”為主題，突顯上山考古的主要發(fā)現(xiàn)，概括出上山文化的源頭地位，彰顯民族自豪、文化自信【點(diǎn)評(píng)】信息的提取和整合屬于現(xiàn)代文閱讀的基本考點(diǎn)，其核心是通過提煉、概括、壓縮、推理、分類等方法獲取語(yǔ)段或材料的準(zhǔn)確信息。本考點(diǎn)的答題思路是：（1）明確篩選整合的目的，確定展開篩選整合的范圍。也就是審題，應(yīng)以閱讀試題為依據(jù)，從整體著眼，明確目的，確定范圍。要求篩選的信息有的可能只涉及幾句話，也有的可能涉及一段甚或幾段乃至全篇。（2）歸納、整合篩選范圍的內(nèi)容，發(fā)掘其隱含信息。有些信息直接在篩選范圍中摘錄即可獲取，但有的信息不是直接傳遞的，需對(duì)該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后方能獲得。（3）根據(jù)閱讀試題的要求，對(duì)篩選整合的信息一一辨別。也就是答題。辨別時(shí)找準(zhǔn)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，從語(yǔ)意重點(diǎn)，修飾限制語(yǔ)的范圍、程度、正反方向等角度去認(rèn)真辨別。（2022年浙江金華）山里的夜戴明賢天黑了。媽媽拎了條小板凳坐在魚塘邊，雙手摟著常樂。常樂覺得進(jìn)了一個(gè)妖怪的大黑洞，一層又一層的黑涌過來(lái)、涌過來(lái)，淹沒了他，憋得他咕嚕咕嚕吐泡泡。常樂把腦袋埋在媽媽膝蓋中間，小聲說(shuō)：“媽媽，外婆也看了，我們回去吧！”“為什么？”“害怕！”“害怕？怕哪樣？”“哪樣都怕！”媽媽很奇怪：“你不是說(shuō)鄉(xiāng)下樣樣都好玩嗎？”常樂說(shuō)：“白天是好玩，黑了就，就害怕?！薄暗教幎际侨耍履臉?？”“我想回家?！薄皨寢屢蚕牖丶已剑∵@里就是媽媽的家。外婆就是媽媽的媽媽。你想想，要是你二十年沒有回家看我了，今天看到一眼，明天就走了嗎？”常樂問：“媽媽，你真的是在這里長(zhǎng)大的？真的是？”“當(dāng)然是真的嘛！”常樂躲在媽媽膝蓋中間，長(zhǎng)長(zhǎng)吐口氣說(shuō)：“幸好你走了！”“幸好！”媽媽笑道，“走出五里路我就哭了，一哭哭了幾百里……”常樂想問為什么，忽然響起一片古怪的聲音。滿池塘都在怪叫。常樂像皮球一樣彈到媽媽懷里，大叫：“水里有怪物！”“青蛙?！眿寢屨f(shuō)，“哪樣怪物！”常樂一聽，真是幾十只幾百只青蛙在一起叫。像學(xué)校鼓號(hào)隊(duì)看見貴賓來(lái)了，指揮的小棍一揮，預(yù)備起！馬上鼓號(hào)齊鳴，整齊無(wú)比?！斑伞伞薄斑伞伞背饭ζ饋?lái)。“青蛙兒童蚊香！”媽媽扳住樂樂的腦袋向著天上，喊道：“快看！”一顆很大的星星，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，從天上滑過去，好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)才消失掉。常樂這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)外婆家晚上的天空不是大黑洞，而是藍(lán)湛湛的，藍(lán)閃閃的，像一塊藍(lán)顏色的大絲絨幕布，上面嵌著幾千顆幾萬(wàn)顆星星，大的小的，密密麻麻，流光瀉輝。黑黝黝的大山剪影，從天那邊鑲到天這邊，連綿不斷，高高矮矮，胖胖瘦瘦，一座不同一座，跟卡通片里一模一樣。常樂從來(lái)沒看見過這樣的星星天空。他目瞪口呆，連連說(shuō)：“嘩！嘩！嘩！”去年“六一”節(jié)他們?nèi)嗳タ赐拕。灰焕_，就是這樣一片星星閃爍的藍(lán)天，女生們驚喜得喘不過氣來(lái)，滿場(chǎng)只聽見“嘩——嘩——”散了戲，常樂他們幾個(gè)還學(xué)她們嘩呀嘩的，氣得女生們罵他是“自以為是”?，F(xiàn)在輪到他自己只曉得嘩呀嘩的了?！皨寢專　背穭傄婚_口，幾十只幾百只青蛙忽然一齊停住不叫了。周圍一點(diǎn)聲音也沒有了。真奇怪！誰(shuí)在指揮它們呀！準(zhǔn)是一只最大最大的青蛙王在命令它們：“預(yù)備——起！”“預(yù)備——停！”青蛙王可能有臉盆那么大！“樂樂！你要講哪樣？”常樂回過神來(lái)：“媽媽，外婆家肯定是全世界星星最多最亮的地方！”“又說(shuō)憨話！”“肯定！”常樂指導(dǎo)媽媽，“那是北極星?？匆姏]有？最亮最大的那顆。那是北斗星！那邊那邊！七顆，排成湯勺一樣?！崩蠋煄С穫?nèi)⒂^過天文館。媽媽說(shuō)：“那是七姊妹。”常樂覺得媽媽什么也不懂。“北斗星！‘北斗七星高，哥舒夜帶刀’，沒聽過少兒唐詩(shī)VCD嗎？還是你給我買的哩……那么，大熊星座又在哪里呢……唉！外婆家星星太多了！”呱——青蛙鼓號(hào)隊(duì)突然開始演奏，把常樂嚇了一下。他哈哈大笑。媽媽乘機(jī)說(shuō)：“樂樂！我們多陪外婆幾天吧！”“好！”常樂答應(yīng)了，又嘆口氣說(shuō)，“凈是些大人！有一個(gè)同學(xué)也好玩點(diǎn)！”媽媽說(shuō)：“明天看大姨去，她家有小朋友?！薄耙菐е胬覀儊?lái)就好了！”常樂說(shuō)，打了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的哈欠，瞌睡了。（節(jié)選白《走進(jìn)云里去》）【注釋】①七姊妹：北斗星的一種民間說(shuō)法?！拘≌f(shuō)?聯(lián)結(jié)】（1）結(jié)合選文，仿照示例，完成填空。示例：黑夜降臨，常樂感到害怕，這一感受讓我聯(lián)想到杜小康隨父親放鴨，初到蘆蕩的陌生和害怕。①黑夜降臨，常樂感到害怕，這一感受還讓我聯(lián)想到《簡(jiǎn)?愛》中簡(jiǎn)?愛；②仰望星空，常樂，這一感受讓我聯(lián)想到《海底兩萬(wàn)里》中阿龍納斯；③“幾十只幾百只青蛙忽然一齊停住不叫了”，常樂驚奇萬(wàn)分，這一感受讓我聯(lián)想到《從百草園到三味書屋》中小魯迅。【小說(shuō)?重現(xiàn)】（2）“彎彎的山路，云霧繚繞；云里的故事，古老淳樸。這些，對(duì)在城市長(zhǎng)大的小男孩常樂來(lái)說(shuō)，是他心里一幅永遠(yuǎn)清新純潔的簡(jiǎn)筆畫！”（小說(shuō)封面語(yǔ)）請(qǐng)從文中選擇一個(gè)觸動(dòng)你的畫面，給它取個(gè)標(biāo)題并用自己的話加以描繪。【小說(shuō)?品味】（3）閱讀全文，按要求回答問題。①山村景象在常樂眼里是另一番光景，從中你看到了一個(gè)怎樣的常樂？山村景象常樂眼里外婆家的黑夜妖怪的大黑洞夜晚的天空一塊藍(lán)色的大絲絨幕布幾十只幾百只青蛙在一起叫學(xué)校鼓號(hào)隊(duì)看見貴賓來(lái)了②“媽媽說(shuō)：‘那是七姊妹?！背氛J(rèn)為媽媽什么也不懂。媽媽真的什么也不懂嗎？聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)述你對(duì)媽媽這句話的理解。【小說(shuō)?探意】（4）小說(shuō)結(jié)尾，常樂自豪地說(shuō)：“都走進(jìn)云里去了！”這與選文開頭“我想回家”相比，常樂對(duì)山村生活的態(tài)度發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變。結(jié)合選文內(nèi)容和鏈接材料，探究常樂這段山村經(jīng)歷的意義。鏈接材料：常樂不斷回頭看那些山，回憶是不是去過。旁邊一個(gè)叔叔發(fā)現(xiàn)了，問道：“來(lái)過暑假的？”常樂點(diǎn)頭。“去過哪些地方？”常樂指著那些山：“那里面。那里面。都走進(jìn)云里去了！”（《走進(jìn)云里去》結(jié)尾）【答案】【分析】本文寫媽媽帶常樂回到山村的外婆家。黑夜來(lái)臨時(shí)，常樂非常害怕，覺得進(jìn)了一個(gè)妖怪的大黑洞，還被蛙鳴嚇到。媽媽耐心引導(dǎo)他觀察星空，常樂逐漸感到了天空的美好和山村夜晚的迷人，打算多陪外婆幾天。【解答】（1）本題考查閱讀積累。①結(jié)合題干“常樂感到害怕”的提示，可概括簡(jiǎn)?愛產(chǎn)生害怕心理的情節(jié)作答。由“我在房間里來(lái)回走了很久，心里很不自在，害怕有人會(huì)進(jìn)來(lái)把我拐走”可得出：初次走進(jìn)洛伍德學(xué)校的陌生與恐懼。②第一空，根據(jù)“常樂從來(lái)沒看見過這樣的星星天空。他目瞪口呆，連連說(shuō)”可得出答案：目瞪口呆。第二空，可選取阿龍納斯在鸚鵡螺號(hào)上或海底見到奇異景象時(shí)的情節(jié)概括作答。③結(jié)合題干“常樂驚奇萬(wàn)分”的提示，可選取小魯迅在《從百草園到三味書屋》中感到驚奇的情節(jié)概括作答。（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)。此題可任選文中一個(gè)觸動(dòng)自己的畫面，以簡(jiǎn)潔的短語(yǔ)命名并描述其情景。如：母子論星。繁星滿天，常樂倚靠在媽媽身上，抬頭望星。只見常樂雙手在空中比劃著，“指導(dǎo)”媽媽看北極星和北斗星，臉上洋溢著得意。媽媽站在常樂邊上，凝視星空，目光悠遠(yuǎn)。（3）本題考查人物特點(diǎn)分析和文章理解。①“妖怪的大黑洞”“一塊藍(lán)色的大絲絨幕布”想象新奇，體現(xiàn)出鮮明的兒童特點(diǎn)。可見，常樂富有童真童趣，充滿奇思妙想。②首先回答“媽媽并非不懂”。“七姊妹”是山村的通俗說(shuō)法，可見媽媽留存著童年記憶。媽媽以“七姊妹”的說(shuō)法與兒子交流，能夠拉近兒子與山村的距離?？蓳?jù)此作答。（4）本題考查分析探究能力。此題可根據(jù)題干“常樂對(duì)山村生活的態(tài)度發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變”的提示，從貼近自然、感受自然的角度作答。解答時(shí)，要聯(lián)系選文和鏈接材料綜合闡述。答案：（1）①示例：初次走進(jìn)洛伍德學(xué)校的陌生與恐懼②目瞪口呆（驚喜/吃驚）③示例：初次跟隨著船