《拿來主義》同步練習(xí)2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

高考語文一課一練《拿來主義》

1.下列有關(guān)《拿來主義》的解說，不正確的一項是（）

A.文章開門見山，首先提出“拿來主義”的基本觀點，接著批判“送去主義''的實質(zhì)及嚴(yán)重后

果?！八腿ブ髁x'’的表現(xiàn)有送古董、送古畫、送新畫和送梅蘭芳。

B.作者--針見血地指出“送去主義”的實質(zhì)是崇洋媚外，接著又形象地揭露了“送去主義'’的

兩大危害：一是導(dǎo)致經(jīng)濟衰敗，二是導(dǎo)致主權(quán)喪失。

C.文中說“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”其中的“運用腦髓”即要善于思考，“放

出眼光”即要善于鑒別，“自己來拿”即要爭取主動。

D.魯迅先生用“孱頭”“昏蛋"“廢物'’三個形象，尖銳而生動地批判了對待文化遺產(chǎn)的三種錯

誤態(tài)度，這三種錯誤態(tài)度是：①不敢接受；②全盤否定；③全盤吸收。

2.《拿來主義》第1段對“送去主義'’進行了揭露和諷刺。你認(rèn)為在今天有沒有“送去”的必要？

應(yīng)如何看待“送去主義”呢？

3.在學(xué)習(xí)了《拿來主義》后，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣傳承中國傳統(tǒng)文化？結(jié)合具體例子寫一篇200

字左右的短文。

我的思考：_____________________________________________________________

4.《拿來主義》第一段最后一句“活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了”,

其中“進步”一詞用了什么修辭手法？表達了作者怎樣的感情？其他類似的詞語還有哪些？

5.根據(jù)《拿來主義》一文，說說第四段中“拋來”“拋給”“送來”各指什么意思。

6.《拿來主義》一文中，“拿來主義”的觀點是在哪一段提出的？然后又是從哪一段開始詳細

闡述的？

7.《拿來主義》中，怎樣理解第三段中“不算壞事情”“豐富”“大度”的含義？

8.課文的前半部分主要論述什么？和“拿來主義”有什么關(guān)系？《拿來主義》

9.《拿來主義》中，結(jié)合全文，回答對待歷史文化遺產(chǎn)和外來文化的正確態(tài)度是什么。

10.魯迅在《拿來主義》一文中談及對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度時，明確主張“不管三七二十一，‘拿

來后又直白地說“他占有，挑選“，有人認(rèn)為這種“先拿來后選擇''未免簡單粗暴，有失理性

與智慧，不如“先選擇后拿來'’更慎重而有效。對此，你如何看待？

11.《拿來主義》一文，運用比喻說理，是本文在寫作上的突出特點，請結(jié)合文本分析魯迅

是如何運用這一手法的。

12.本文作者主張的“拿來主義”的內(nèi)容指什么？怎樣理解？

13.《拿來主義》的題目和論證的重點是“拿來主義”，但前半部分卻用了不小的篇幅來論述“閉

關(guān)主義”和“送去主義”，這是為什么？

14.《拿來主義》一文中借哪幾種形象批判了對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度？對待文化遺產(chǎn)，”拿

來主義”者應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法？

15.但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美

國的電影，日本的印著“完全國貨''的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了

恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。

如何理解《拿來主義》文段中的“送來”？

16.概括《拿來主義》第三部分內(nèi)容。

17.閱讀《拿來主義》，分析精彩動詞的含義、表現(xiàn)手法及作用。

別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后

事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)

揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲

傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，

也可以算得顯出一點進步了。

18.閱讀《拿來主義》，理解下面句子的含義。

所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

19.概括《拿來主義》第6段內(nèi)容。

20.概括《拿來主義》第7段內(nèi)容。

21.閱讀《拿來主義》，概括第4段內(nèi)容。

22.閱讀《拿來主義》，分析第3段的論證方法及論證內(nèi)容。

23.閱讀《拿來主義》，分析拿來主義者的原則和論證方法。

他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友

們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹

底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙

槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著

周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。

還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。

24.簡要概括《拿來主義》第二部分內(nèi)容。

25.閱讀《拿來主義》，概括第一部分內(nèi)容及作用。

26.概括《拿來主義》第四部分內(nèi)容。

27.閱讀《拿來主義》，概括第1段內(nèi)容，并摘選段落中反諷的語句。

28.概括《拿來主義》第8段內(nèi)容。

29.概括《拿來主義》第9段內(nèi)容。

30.閱讀《拿來主義》，概括第5段內(nèi)容。

31.概括《拿來主義》第10段內(nèi)容。

總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就

會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為

新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

參考答案：

1.C

【解析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。

C.，“自己來拿，即要爭取主動”錯誤，應(yīng)該是“要有選擇

故選C。

2.觀點一：沒有“送去”的必要。我們要實行的是對傳統(tǒng)文化和外來文化的“拿來主義”，要

汲取本民族傳統(tǒng)文化和其他民族文化的精華來發(fā)展自己，建設(shè)有中國特色的新文化，而沒必

要把自己的文化遺產(chǎn)送出去。“送去主義”是一種媚外行為，應(yīng)該批判。

觀點二：有“送去”的必要。在全球化的今天，我們要了解世界，也應(yīng)該讓世界了解我們。我

們既要對外來文化實行“拿來主義”，也應(yīng)適當(dāng)把自己的優(yōu)秀文化"送去”，以促進中外文化交

流，提升我國文化在世界上的影響力?！八腿ブ髁x”有積極的一面。

【解析】

【詳解】

本題考查學(xué)生結(jié)合文段探究問題的能力。

解答本題要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，能夠創(chuàng)造性的提出自己的觀點和看法，并且持

之有據(jù)，言之成理，注意提出的觀點和看法最好是從文本出發(fā)的，而不是隨意發(fā)揮。

本題要求探究在今天有沒有“送去”的必要以及應(yīng)如何看待“送去主義”。對于這個問題我

們可以持正反兩種主張中的任意一種，但一定要在正確理解“拿來主義”的基礎(chǔ)上闡發(fā)，比如，

可以認(rèn)為可以送去，但是送要有所側(cè)重，有所了解，要送別人喜歡的需要的東西，這樣就會

更好地促進文化和商品交流，擴大我國的經(jīng)濟實力和軟實力，更好地為我們的改革開放服務(wù)。

3.中國五千年的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默地在那里閃爍著光芒。它

的光透過了重重云霧。照射人中華民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經(jīng)歲月考

驗的中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。數(shù)千年形成、發(fā)展和流傳下來的中國傳統(tǒng)文化，是中國人民智慧

和無窮的創(chuàng)造力的結(jié)晶，它的主流是積極的、富有生命力的，但同時也存在著保守封建的觀

念。所以我們既要不斷傳承，也要不斷創(chuàng)新。沒有繼承，傳統(tǒng)文化就沒有創(chuàng)新的資本：而不

去創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化就無法適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。社會主義核心價值觀的提出，就是在改

革開放的大背景下對傳統(tǒng)文化的大力創(chuàng)新和發(fā)展，是以“拿來主義”的膽略吸收傳統(tǒng)文化精華,

是馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的偉大成果。

【解析】

【詳解】

此題考查學(xué)生對《拿來主義》進行個性化閱讀、提出自己見解的能力。同時也考查考生的寫

作能力。

具體分析，面對中國傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和

糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于

傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改

造或剔除。魯迅文中所說的“拿來”指的就是要繼承文化遺產(chǎn)，但繼承不是原封不動地“拿來”，

而是要“或使用、或存放、或毀滅”，根據(jù)不同情況進行不同的處理，取其精華，去其糟粕。

文化傳承不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。傳

承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是傳承的必然要求。傳承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。在

這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳

出新、革故鼎新“。魯迅在文中強調(diào)繼承的同時，也要求在繼承中有所發(fā)展。“主人是新主人,

宅子也就會成為新宅子。”“沒有拿來的，人就不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成

為新文藝。'‘這兩句話深刻地闡明了批判地傳承中外文化遺產(chǎn)與造就一代新人、創(chuàng)造新文化

的辨證關(guān)系。

4.這是反語，表達了作者對“送去主義”的嘲諷。本段中“大師”“捧著”“幾張”“一路的掛過

去”“發(fā)揚國光"“傳道''等都表現(xiàn)出嘲諷的感情。

【解析】

【詳解】

此題考查理解和鑒賞《拿來主義》的表達技巧的能力。

具體分析，"也可以算得顯出一點進步”是用反語進行強烈的諷刺和鞭撻。句中的“進步”是反

語，諷刺了“送去主義”之風(fēng)愈演愈烈，日益猖獗，大有執(zhí)迷不悟、愈陷愈深之勢?！八愕谩?/p>

一詞體現(xiàn)了作者的情感態(tài)度，表明“活人替代了古董“，不是學(xué)術(shù)的進步，文化昌明，而是學(xué)

術(shù)退步，文化墮落，作者是不齒。此外，文中出現(xiàn)的“送”字，”先送”，“捧”等字，諷刺虔誠

恭敬之態(tài)可掬。批判鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家，而是指向利用這幾件事大叫什么“發(fā)揚國光”、

“催進‘象征主義'”的國民黨反動政府及其御用文人。

5.“拋來”是隨意的，把無用的東西送人，或無代價的送人或施舍，是中性詞，一般不懷有

不良動機?！皰伣o”是有目的的給予，是惡意輸出，猶如嗟來之食，意味著輕蔑，侮辱?！八?/p>

來”是特意的，是拋給的冠冕的說法，即侵略者按其心意送來，懷有不良動機。

【解析】

【詳解】

本題考查理解文中重要詞語意思的能力。

解答本題，首先要理解這些詞語的字典意思，然后再結(jié)合具體的語境理解語境意思。"拋來”

拋過來,是指把無用的東西拋棄掉,或無代價的送人或施舍,這個動作一般不懷有不良動機；

“拋給”，“給”的目的性很明確，“送來”，“送”有專門之意，而且從文中來看，這“送來”是“拋

給”的冠冕的說法。從文中來看，”這種獎賞，不要誤解為‘拋來’的東西，這是‘拋給’的，說

得冠冕些，可以稱之為‘送來'，我在這里不想舉出實例”“但我們被'送來’的東西嚇怕了。先

有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著，完全國貨'的各

種小東西”，由這"拋''或"送”的東西來看，都是不好的東西，這些侵略者把這些東西"送''過

來，顯然是懷有不良動機的。

6.在第二段提出。直到第七段才開始正面闡述“拿來主義''這一主張。

【解析】

【詳解】

本題考查梳理文章思路，把握文章觀點的能力。

要想知道“拿來主義”的觀點是在哪一段提出的，需要知道這篇文章的觀點是什么；要想知道

從哪一段開始詳細闡述觀點，則需要梳理文章的思路。從文中來看，本文主要論述的是拿來

主義，在第一段“送去主義”“送來主義”的反復(fù)比照之下，第二段引出“拿來主義”，即”但我

們沒有人根據(jù)了‘禮尚往來’的儀節(jié)，說道：拿來”，所以文章是在第二段提出“拿來主義”這一

觀點。第二段提出“拿來主義”之后，接著分析“送去”“拋來"“送來'’的危害，直到第七段才開

始正面闡述“拿來主義”這一主張，“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿

7.這里是對“送去主義”的諷刺，不是“豐富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求寵。

一味地送出去，當(dāng)然是壞事情。

【解析】

【詳解】

本題考查理解重點詞語含義的能力。

“當(dāng)然，只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度”中的“不算壞事情”是反

語諷刺，“豐富”是欺世惑眾的自夸，媚外求榮的借口?！按蠖取笔?慷’'民族利益之“慨”的敗家

子行徑?！八腿ブ髁x”是一個大課題，短短的一段文字怎么進行批判呢？首先是角度選擇巧。

作者撇開其他問題，只從“送去主義”的危害入手，角度小，又切中要害。其次是批駁方法巧

妙。作者先用“當(dāng)然”一轉(zhuǎn)，假意替"送去主義''評功擺好，”當(dāng)然，只是送出去，也不算壞事

情，一者見得豐富，二者見得大度“，這是欲抑故揚、欲擒故縱；接著又引出尼采自詡太陽

的例子，進一步為“送去主義'’找到依據(jù)，一揚再揚，揚得越高，跌得也便越慘。等到將“送

去主義”抬至極處，筆鋒突然一轉(zhuǎn)，“然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋?！?自此以下便以尼

采和中國進行類比，以產(chǎn)量豐富的煤為例子，說明中國也不是太陽，不可能“光熱無窮”；-

味地送出去，只會貽害子孫。

8.課文前半部分主要批判“閉關(guān)主義”“送去主義為正面提出“拿來主義”做鋪墊。

【解析】

【詳解】

本題主要考查分析理解文本內(nèi)容及分析文本結(jié)構(gòu)的能力。

第一部分（1—4段）著重批判“送去主義”，揭露、譴責(zé)國民黨政府在學(xué)術(shù)與文藝方面媚外賣國

的行為容及嚴(yán)重后果。作者一開始先從“閉關(guān)主義”和“送去主義”寫起，然后順理成章地引出

“拿來主義因為上邊談的都是“主義”（"閉關(guān)主義”和"送去主義”），所以下邊引出來的當(dāng)然

也是“主義”（拿來主義）。《拿來主義》運用的是引入式。文章一開始就緊扣題目，提出問題。

本文主要論述的是拿來主義。在“送去主義”“送來主義”的反復(fù)比照之下，引出“拿來主義

一味的“送去”，則有可能走上賣國之路。一味的接受“送來”，則意味著甘心接受文化的經(jīng)濟

的侵略。

9.①取其精華，去其糟粕。精華：事物最好的部分。糟粕：喻指事物中壞的、無用的部分。

吸取歷史文化遺產(chǎn)中最好的部分，舍棄其中壞的、無用的部分。

②批判地繼承。對外來文化既不能全盤肯定，也不能全盤否定，要具體問題具體分析，學(xué)會

取舍，學(xué)會揚棄。

③推陳出新，古為今用。在去掉歷史文化遺產(chǎn)中的糟粕，取其精華的基礎(chǔ)上，使它向新的方

向發(fā)展。用優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和外來文化，推動當(dāng)前社會向前發(fā)展。

【解析】

【詳解】

本題考查對文章內(nèi)容的理解能力。

面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)

文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符

合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。魯迅

文中所說的“拿來”指的就是要繼承文化遺產(chǎn)，但繼承不是原封不動地“拿來”，而是要“或使

用、或存放、或毀滅”，根據(jù)不同情況進行不同的處理，取其精華，去其糟粕。文化繼承不

是原封不動地承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。繼承是發(fā)展的

必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。在這一過程中，

不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳出新、革故鼎

新”。魯迅在文中強調(diào)繼承的同時，也要求在繼承中有所發(fā)展。“主人是新主人，宅子也就會

成為新宅子?！薄皼]有拿來的，人就不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”

這兩句話深刻地闡明了批判地繼承中外文化遺產(chǎn)與造就一代新人、創(chuàng)造新文化的辨證關(guān)系。

10.【觀點一】先占后選更具優(yōu)勢。

“良機”稍縱即逝，所謂“機不可失，時不再來”，正如對待文中的“大宅子”，"窮青年”偶然得

到這所“大宅子”,先占有就不失為明智之舉，先讓它明確成為自己的私有財產(chǎn)，占據(jù)主動權(quán)。

然后再采取理性的態(tài)度和明智得體的做法，成為大宅子的真正有效的主人。

【觀點二】先選后占客觀高效。

對待事物的取舍，我們應(yīng)首先理性判斷，仔細思考，看它值不值得擁有，然后再付諸行動，

這才是明智之舉。不能胡子眉毛一把抓，這樣反倒是給自己帶來不必要的麻煩。

【解析】

【詳解】

本題考查對文本中某個問題的探究能力。

觀點一：先占后選更具優(yōu)勢。眾所周知，事情的發(fā)生與事物的出現(xiàn)是有時效性的，所謂“機

不可失，時不再來”，正如文中提到的文化“大宅子”，它不是明確的有主之物，文中的“窮青

年”偶然得到這所“大宅子”，但不能代表他就是這所宅子名正言順、貨真價實的主人。而能

不能成為宅子的主人正取決于他相應(yīng)而及時的態(tài)度和做法。良機稍縱即逝，先占有就不失為

明智之舉，先讓它明確成為自己的私有財產(chǎn)，占據(jù)主動權(quán)。當(dāng)然，后面客觀理性的態(tài)度和明

智得體的做法，才能確保他成為大宅子的真正有效的主人。

先選后占客觀高效。

觀點二：先選后占客觀高效?？陀^來說，我們更多時候是不具備大包大攬、一切盡在掌握的

條件與能力的，想不管不顧地先占有再說的做派一般是行不通的，所以對待生活中的問題，

最好能與自身的客觀條件和真實能力聯(lián)系起來，理性判斷，仔細思考，謹(jǐn)慎選擇，這才是明

智之舉。這樣做，一方面表明我們是認(rèn)真對待自己與世界的時刻清醒自知，懂得什么才是我

們真正想擁有的；另一方面則是避免了因盲目自大或好高鷲遠而造成的不切實際或貪天之功,

到頭來反而得不償失。

11.①以小見大，就近取譬。

作者選用細小的、人們熟悉的事物做喻體來闡明一個抽象的深刻的道理。對于批判繼承這樣

的重大問題，如果擺開陣勢鋪開來談，在千余字的雜文中幾乎是不可能談好的。作者通過比

喻來談，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使讀者一讀就懂，為之折服。

②比喻貼切，形象易懂。

在本文中，不僅整個比喻（“大宅子”）是貼切的，而且每一局部的比喻也是貼切的。如用“潺

頭”“昏蛋""廢物''來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點和態(tài)度；用“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”

及“姨太太''來比喻文化遺產(chǎn)中的兒種組成成分；用“占有”“挑選"和''創(chuàng)新”來說明對待文化遺

產(chǎn)和外來文化的方法：這些都十分貼切，絲絲入扣。

【解析】

【詳解】

本題考查分析文章寫作特點的能力。

比喻論證法又叫喻證法，是通過打比方來形象地對論點進行證明的一種論證方法。也是議論

文中經(jīng)常使用的一種論證方法。能用容易理解和淺顯的事物，來說明不易理解和深奧的事理。

其作用是語言生動形象，深入淺出，平易生動，將深奧的道理淺顯化，抽象的道理具體化,

具有形象性，讓人易于理解與接受。

作者在第八段的開頭，用“譬如罷”這一標(biāo)志語，點明了要采用比喻說理的方法。接著，用“大

宅子”，比喻文化遺產(chǎn)和外國文化；用“徘徊不敢走進門”的“孱頭”，比喻懦弱無能、害怕繼

承、拒絕借鑒的逃避主義者；用“勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”，

比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的"左’’派幼稚病患者；用“羨慕舊宅

子”、“接受一切”、“欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片"'的“廢物”，比喻崇洋媚外、主張“全

盤西化”的投降主義者。

在第九段中，作者用“魚翅”，比喻文化遺產(chǎn)中的“精華”部分；用“不用它來宴大賓”，比喻不

能只供少數(shù)人享用；用“鴉片”，比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，但也有些有益的成分；用“煙槍和

煙燈“，比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式；用“一群姨太太”，比喻只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫

糜的東西，如色情文化之類。而這“煙槍和煙燈”與“一群姨太太”，顯然都是文化遺產(chǎn)中的糟

粕。

以上兩段中的比喻，新穎別致，形象生動。比喻論證法的妙用，使文章論述深刻、透徹，將

深奧、抽象的道理淺顯化和具體化了，收到了很好的表達效果，能給人留下深刻的印象。

12.所謂“拿來主義”，就是在對待文化遺產(chǎn)與外國文化時，要根據(jù)自己的需要，“運用腦髓，

放出眼光，自己來拿這里的“運用腦髓”是指獨立思考，"放出眼光”是指鑒別精華與糟粕，

“自己來拿”是指獨立自主地進行選擇。也就是說，對待文化遺產(chǎn)，“占有”是前提，“挑選”是

關(guān)鍵，“創(chuàng)新”是目的。挑選的標(biāo)準(zhǔn)在于是否有營養(yǎng)、有用，從而區(qū)別對待，吸取精華，剔除

糟粕。只有借鑒吸收文化遺產(chǎn)，加以創(chuàng)新，才能為我所用。

【解析】

【詳解】

本題考查學(xué)生分析和理解文中重要詞語的意思的能力。

《拿來主義》一文運用眾多比喻，把“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，把“魚翅”喻文化遺產(chǎn)中的精華；

把“鴉片”喻文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見的內(nèi)容；把“煙燈、煙槍”喻文化遺產(chǎn)中基本沒有價值

但可適當(dāng)保存部分以作教育警示的內(nèi)容；把“姨太太''喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。然后相應(yīng)地提出

自己的應(yīng)對、處理的態(tài)度和方法。

“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”句中的“運用腦髓”是指獨立思考，“放出眼

光”是指鑒別精華與糟粕，“自己來拿”是指獨立自主地進行選擇。也就是說，對待文化遺產(chǎn)，

“占有”是前提,“挑選”是關(guān)鍵，“創(chuàng)新”是目的。

所以，“拿來主義”是說對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度。"拿來''即占有、挑選中外文化遺產(chǎn)，要吸取文

化遺產(chǎn)中的精華，剔除其糟粕。

挑選的標(biāo)準(zhǔn)在于是否有營養(yǎng)、有用，從而區(qū)別對待，吸取精華，剔除糟粕。只有借鑒吸收文

化遺產(chǎn)，加以創(chuàng)新，才能為我所用。

13.這樣寫有兩個作用。一是先指出“閉關(guān)主義''和"送去主義''這兩種對待外來文化和文化遺

產(chǎn)的錯誤態(tài)度，把它們駁倒，也就自然引出了自己的正確主張，“拿來主義”的觀點也就順理

成章地立住了，這是先破后立，破中有立，破得徹底，立得更穩(wěn)。二是“閉關(guān)主義”與“送去

主義”是作為“拿來主義'’的對立物出現(xiàn)的，并與之形成了鮮明的對比，使“拿來主義”的觀點

更加突出。

【解析】

【詳解】

本題考查對文章結(jié)構(gòu)和思路的理解能力。

文章的前三個部分破中有立。第一部分提出“拿來”，第二部分提出“拿來主義”，第三部分闡

述“拿來主義''的要旨，完整地提出了論點。文章的第四部分，以立為主，立中有破，對“拿

來主義”做了正面的分析，對論點用比喻進行正面的、直接的、具體的闡述。先不談“拿來主

義”，卻大談“閉關(guān)主義”和“送去主義”，表面上繞了個彎子，實際上是先破后立、破中有立；

“閉關(guān)主義''和"送去主義”是作為"拿來主義”的對立物出現(xiàn)的，與“拿來主義”形成鮮明的對比,

把“拿來主義”襯托得更加突出。對兩種主義的否定，就是從后面論證了“拿來主義”的正確，

起到了對比烘托的作用。先破后立,把“閉關(guān)主義”和“送去主義”作為"拿來主義'’的鋪墊，同

時乂形成鮮明的對比，突出拿來主義的重要性。

14.

形

表現(xiàn)比喻義

象

孱比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕

“徘徊不敢走進門”

頭借鑒的逃避主義者

昏比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無

“勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白”

蛋主義者

廢“羨慕這宅子的舊主人”，“接受一切”，“欣欣然的比喻崇洋媚外，主張“全盤西化”

物蹩進臥室，大吸剩下的鴉片”的投降主義者

“拿來主義''者對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度：先''占有"，后“挑選”?！罢加小薄疤暨x”的方法有:

喻體本體正確做法

魚翅文化遺產(chǎn)中的精華部分“吃掉”（即吸收）

鴉片文化遺產(chǎn)中的精華與糟粕互見的部分加以批判地吸收

煙槍和煙

文化遺產(chǎn)中的舊形式存放一點，其余毀掉

燈

只供剝削階級欣賞享用的腐朽的東西，是純“請她們各自走散為是“（即徹底

姨太太

粹的糟粕拋棄）

解析】

【解析】

【詳解】

本題考查對課文中的作者的觀點和態(tài)度的理解能力。

第一問：這篇文章在批判對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度時使用了比喻論證方法。比喻是一種修辭

手法。從這個角度講，議論文中運用比喻，用容易理解和淺顯的事物來說明不易理解和較深

的事理，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動，從而加強

對論點的證明。運用時要注意所用的比喻必須恰當(dāng)?shù)姆椒▉磉M行論證。為了闡述拿來主義這

一主張，作者以"大宅子''比喻文化遺產(chǎn)，又指出對待這個“大宅子”可能出現(xiàn)的三種態(tài)度，即

“孱頭”式、"昏蛋'’式、"廢物'’式。試結(jié)合語境，理解這些詞語的含義。"孱頭”——指不敢接

觸，不敢擇取的人，怕被污染徘徊不敢走進門，害怕繼承，拒絕借鑒，逃避主義?！盎璧啊币?/p>

指盲目排外、全盤否定的人，盲目排外，虛偽主義，左派幼稚病患者?！皬U物”——指崇洋媚

外，全盤接受的人。從整段文章看，顯然作者是用調(diào)侃的筆法，幽默風(fēng)趣，又很有批駁力地

借以譏諷“閉關(guān)主義”和“送去主義”的可笑。

第二問：這篇文章在論述對待文化遺產(chǎn)應(yīng)采取什么樣的態(tài)度和方法時，采用了比喻論證的方

法，其作用是：文中運用“大宅子”"魚翅’”‘鴉片”"煙槍和煙燈'’等當(dāng)時人們所熟悉的事物做比

喻，使如何對待文化遺產(chǎn)這個抽象問題具體化，使深奧的道理淺顯化，將怎樣“挑選”說得具

體形象又清楚透徹。"拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度：先“占有”，后"挑選"占有”“挑選”

的方法有：使用——（魚翅）吃掉，（鴉片）供治??；存放——（鴉片）送到藥房去，（煙具）

送一點進博物館；毀滅——（煙具）大可以毀掉；（姨太太）請她們各自走散。

15.“送來”鴉片、廢槍炮、香粉、電影等，實質(zhì)是帝國主義對中國進行的經(jīng)濟、文化的侵略。

【解析】

【詳解】

本文考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答此類試題，首先根據(jù)題干定位到語句位置，

然后找出關(guān)鍵詞，需要考生從整體閱讀的角度出發(fā)，將詞語放在特定的語境中去理解，在明

確詞語所在的語句的句意,所在段落含義，所在語段前后關(guān)系的基礎(chǔ)上理解詞語。通讀語句，

根據(jù)首句“但我們被‘送來’的東西嚇怕了”，說明此處承上文對“送來”進一步深入批判，上文

是通過辨析概念，這里則是擺出典型事例，用鐵的事實證明“送來”的東西并非是好的，如：

先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后來法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”

的各種小東西等。該段中“對于洋貨發(fā)生了恐怖”，是"送來”的后果，使一些人，甚至連清醒

的青年都產(chǎn)生了盲目的排外傾向。所以此處著重揭露“送來”者的真面目，揭露了帝國主義經(jīng)

濟侵略和文化侵略的反動本質(zhì)。

【點睛】

體會重要語句的豐富含意可以從以下幾個角度著手：（1）如果是比喻句，要通過分析喻體的

特點來闡述本體，同時說明該句表達了作者怎樣的情感；（2）如果是比較深奧、抽象的句子，

要通過分析句子的前后文中比較具體的內(nèi)容，尤其注意“即”“或者說”“也就是”這類表示同義

的標(biāo)志性詞語，進而采用簡練、直接的語言進行詮釋，同時說明該句表達了作者怎樣的情感；

（3）如果是表面上自相矛盾的句子，就要結(jié)合文章內(nèi)容分析說明該句的言外之意，揭示其

深層意蘊的一致性。

16.第三部分（6-7段）著重揭露“送來”者的真面目，劃清"拿來”與"送來”的界限，提出“拿

來主義”的要旨：運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

【解析】

【詳解】

本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先

熟讀文章，理解大意，找出中心詞，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，聯(lián)系上下文體會和

思考，進行分析概括。本題的題干要求”概括第三部分內(nèi)容”，所以要定位到第6-7段，再結(jié)

合具體語境分析作答。熟讀文段，第6段詳細寫了被送來的東西，有鴉片、香粉、電影、印

著“完全國貨”的各種小東西等，都是一些糟粕，是要不得的東西。第7段在提出我們要甄別

的去拿，拿對我們有益的東西，是全文的要旨。在作答時，關(guān)鍵是找到相關(guān)語句，結(jié)合材料

進行整合概括。

【點睛】

解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。（1）一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，

不可憑空去想。（2）兩個觀念：一是整體觀念，詞不離句，句不離段，段不離篇。二是聯(lián)系

觀念，聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。（3）三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)

試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。

17.“捧”字活畫出畢恭畢敬的奴性神態(tài)；只有幾張卻一路“掛”過去，諷刺招搖過市、自吹自

擂的可憐相。把送去主義者的行為說成“發(fā)揚國光"‘‘進步"，是反語，諷刺國民黨政府自欺欺

人、媚外求榮的行為可笑至極。

【解析】

【詳解】

本題主要考查鑒賞作品語言，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。解答此類試題，需要審清題

干要求，找到需要賞析的句子，從表現(xiàn)手法、語言形式、語言特色等方面進行分析。

“捧，，指畢恭畢敬地雙手奉上，一個字就寫出了“大師”們面對歐洲各國時卑躬屈膝的奴顏婢膝;

“掛”字更是生動形象，因為是“幾張古畫和新畫“，“掛”字顯得十分形象，既體現(xiàn)其寒磅可笑，

又因這幾張畫還“在歐洲各國一路的掛過去“，顯出他們的招搖過市，出乖露丑而不自知的可

笑嘴臉。這幾張畫本來已經(jīng)夠寒醪的了，偏偏他們還標(biāo)榜“發(fā)揚國光”，兩相對比，更是充滿

諷刺意味。"進步''一詞更是反語，國民黨政府不能在學(xué)藝上有真正的“進步”，只能靠變換形

式，從送“古董”變成送“活人”來體現(xiàn)“進步”，豈不是自欺欺人，荒謬之極？實際上這非但不

是進步，反而是一種退步，他們?yōu)榱顺缪竺耐?，討好外國而無所不用其極的嘴臉，實在無恥。

18.“運用腦髓”是指獨立思考，“放出眼光”是指鑒別精華與糟粕，“自己來拿”是指獨立自主

地進行選擇，取其精華，去其糟粕，為我所用。

【解析】

【詳解】

本題考查鑒賞重要句子的豐富內(nèi)涵的能力?？忌蓮膬?nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去分析。內(nèi)容上，可

用以果溯因法，思考關(guān)鍵詞句的深層含義和特點；結(jié)構(gòu)上，是否鋪墊或總結(jié)，要思考作者表

達的思想情感和價值傾向。

“運用腦髓''指動腦筋思考，要主動、獨立思考而不受他人影響，人云亦云；“放出眼光”指要

用眼光去仔細鑒別，分清文化遺產(chǎn)中的精華和糟粕；“自己來拿''則強調(diào)不被他人強制“送

來"“送給''自己并不需要的內(nèi)容，而是自己主動挑選并拿到對自己有益的內(nèi)容，即“取其精華,

去其糟粕，為我所用”。這段話具體說了“拿來主義”的方法，就是要有思考，有鑒別，有選

擇。

【點睛】

體會重要語句的豐富含義答題方法如下：從關(guān)鍵詞語入手，一個句子中總有對表情達意起關(guān)

健作用的詞語，即牽一發(fā)而動全身的詞語，所以，體會句子含義一定注意把握句中的關(guān)鍵詞

語，找到它們，也就意味著把句子的理解轉(zhuǎn)化成了對主要詞語的理解；從分析修辭入手，作

答的關(guān)鍵是將使用修辭手法的句子還原成沒有使用修辭手法的意思明白的句子，還原出作者

原本想表達的意思即可,如果是比喻句，就要找出兩者的相似性,是借代句就要找出相關(guān)性，

是比擬句就要找出形象性等。

19.第6段：列舉帝國主義“送來”的東西，引發(fā)讀者思考其實質(zhì)。先有英國的鴉片，德國的

廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨''的各種小東西。

【解析】

【詳解】

本題考查考生篩選并整合文章信息和概括段落內(nèi)容的能力。此類試題解答時，一般先熟讀文

章，理解大意；然后根據(jù)題干定位到相關(guān)語句，找出中心詞，再聯(lián)系上下文體會和思考，進

行分析概括。本題的題干要求“概括第6段內(nèi)容”，所以要定位到這一段落，再結(jié)合具體語境

分析作答。熟讀文段，據(jù)首句“但我們被'送來’的東西嚇怕了“，說明此處承上文對“送來”進

一步深入批判，上文是通過辨析概念，這里則是擺出典型事例，用鐵的事實證明“送來”的東

西并非是好的，如：先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后來法國的香粉，美國的電影，日本

的印著“完全國貨''的各種小東西等。該段中“對于洋貨發(fā)生了恐怖”，是"送來”的后果，使一

些人，甚至連清醒的青年都產(chǎn)生了盲目的排外傾向?！捌鋵崱敝赋隽搜筘浿杏性闫梢灿芯A,

“送來”的是糟粕，“拿來”的則可能是精華。所以此段著重揭露“送來”者的真面目，劃清“拿

來''與"送來”的界限，引發(fā)讀者思考。

【點睛】

壓縮概括語段的一般方法：

（1）摘取法，就是指提取句子主干的方法，也就是把每個句子所表達的重要內(nèi)容摘出來，

然后按題干要求進行連綴。這種方法適合于封閉性語段，字?jǐn)?shù)較少，內(nèi)容單一，要求寬泛。

（2）分層法是語段壓縮中廣泛應(yīng)用的一種方法。這種方法的步驟是：首先給段落劃分層次，

概括層意；然后辨別主次，留主舍次；最后壓縮語段，連綴語句。（3）復(fù)取法，也叫合取法，

它是根據(jù)語段之間的關(guān)系進行歸納的一種壓縮方法。

20.第7段：提出觀點，“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿

【解析】

【詳解】

本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先

熟讀文章，理解大意，找出中心詞，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，聯(lián)系上下文體會和

思考，進行分析概括。本題的題干要求”概括《拿來主義》第7段內(nèi)容”，所以要定位到第7

段，再結(jié)合具體語境分析作答。第七自然段只有簡短的一句話“所以我們要運用腦髓，放出

眼光，自己來拿！”，由“所以”一詞和上下文說明此處承接上文對“送來”進一步深入批判，“送

來”的是糟粕，"拿來''的則可能是精華。因此，文章做出結(jié)論：“我們要運用腦髓，放出眼光，

自己來拿！”“運用腦髓”是指對洋貨要采取分析的態(tài)度，“放出眼光”指要有膽量和氣魄，“自

己來拿”指要有主動進擊的精神，根據(jù)自己的需要，完全獨立自主地決定要什么、不要什么。

答案顯而易見，但是考生要理解句子的含義和語際間的邏輯關(guān)系。

【點睛】

解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。（1）一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，

不可憑空去想。（2）兩個觀念：一是整體觀念，詞不離句，句不離段，段不離篇。二是聯(lián)系

觀念，聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。（3）三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)

試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目進行作答。

21.第4段：說明“送去”必然會引發(fā)“拋給”和"送來”的惡果，危害極大。

【解析】

【詳解】

本題考查學(xué)生概括段落層次內(nèi)容的能力。解答此題需學(xué)生先通讀語段,理清語段所寫的內(nèi)容，

觀點、論證方法和論證過程等，最后整合語言作答即可。

前文指出，如果一味“送去”，會使我們自己所剩無幾，后代子孫只能“磕頭賀喜，討一點殘

羹冷炙做獎賞”；這一段進一步指出，所謂“獎賞”，并非對方毫無動機地“拋來”無用的東西

或無代價的送人或施舍，而是被對方“拋給”“送來”，“拋給”是有目的的，含有鄙視意味的賞

賜。這里指帝國主義為了進行經(jīng)濟文化侵略，向中國傾銷剩余物資，傳播資本主義腐朽文化

的陰謀罪行?！敖o”字表示是懷有企圖，非要你接受不可的，不具備選擇性，是惡意輸入的經(jīng)

濟文化侵略。

22.第3段：運用類比論證，闡釋了所謂“豐富”和"大度”都是自欺欺人的話，指出了“送去

主義”的危害。

【解析】

【詳解】

本題考查對論證方法及其作用的理解能力。解答時，需要結(jié)合文章內(nèi)容，準(zhǔn)確找出所使用的

論證方法，并結(jié)合文章具體分析。

第三段作者首先指出“送去主義者”的謬論一《只是送出去”“一者見得豐富,二者見得大度”,

再以“尼采”“自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得“與送去主義者的這些自我標(biāo)

榜進行類比；接著以“尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋”來類比送去主義者這種行徑也是“發(fā)了

瘋”，中國并非“光熱無窮”，盡管“掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百

年之后呢”，中國的資源不是無窮無盡，只是送去會讓我們資源枯竭，最終給子孫后代帶來

無窮無盡的危害，會致使他們“他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞”，

失去尊嚴(yán)與地位。

本段運用的類比論證，用''尼采"“發(fā)了瘋''類比論證"送去主義者”，指出他們所謂見得“豐

富，，“大度，，不過是自欺欺人，最終會導(dǎo)致我們亡國滅種的危機。

【點睛】

常見論證方法及作用：

1.舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。

答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，

則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體理會有說服力。

2.道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。

答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入。

注：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人

佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。

答題格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。

（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）

3.對比論證。作用就是突出強調(diào)。

答題格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。

4.比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證的內(nèi)容更加生動形象，更利于

讀者明白。

答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作.....證明了……的觀點，從而把抽象

深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

23.原則是占有、挑選。魚翅，像蘿卜白菜一樣吃掉；鴉片，送到藥房去；煙槍和煙燈，送

一點進博物館，其余毀掉：一群姨太太，請她們各自走散。

比喻論證

魚翅，比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分，“吃掉”指全部繼承，吸收其營養(yǎng)。鴉片，比喻文化遺產(chǎn)

中精華與糟粕并存的部分，“送到藥房里去”指讓其有用的部分發(fā)揮作用。

【解析】

【詳解】

本題考查學(xué)生篩選信息并分析論證方法的能力。首先通讀語段，根據(jù)題干要求提煉出關(guān)鍵信

息、，再結(jié)合常見論證方法如比喻論證、舉例論證、對比論證、道理論證等，根據(jù)語段具體內(nèi)

容分析其論證方法。

語段第一句就指出其原則是“他占有，挑選”，“占有”即“不管三七二十一，‘拿來'"，只有當(dāng)

東西屬于你了之后，才能夠進行“挑選”；挑選也有其方法，“看見魚翅……只要有養(yǎng)料，也

和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉”“看見鴉片……送到藥房里去，以供治病之用”“煙槍和煙

燈……除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了”“一群姨太太，也大以請她們各

自走散為是“，即針對不同的內(nèi)容，采取不同的方法對待，或吸收，或采取正確的使用方法，

或存放，或遣散毀掉。

在這段話中，“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”"姨太太''等,其實都是繼承上一段“大宅子’'的比喻，

用它們各自比喻不同的文化遺產(chǎn)，如“魚翅”，它有營養(yǎng)，比喻精華；“鴉片”用對了就有益，

用錯了就有害，指精華與糟粕并存的部分，作者的方法是“送到藥房”，即正確地發(fā)揮它有益

的作用。這些都是比喻論證。

【點睛】

常見論證方法及作用：

1.舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。

答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點,

則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體理會有說服力。

2.道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。

答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入。

注：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人

佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。

答題格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。

（或更有趣味性，吸引讀者往下讀）

3.對比論證。作用就是突出強調(diào)。

答題格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。

4.比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證的內(nèi)容更加生動形象，更利于

讀者明白。

答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象

深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

24.第二部分（3-5段）揭露“送去”者與“送來”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來”與“拋給”的

不同，提出“拿來主義”

【解析】

【詳解】

本題考查對文章重要內(nèi)容的理解概括能力，具體考查概括段意的能力。解答此類題型，考生

需要通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度進行理解。

文章第三至第五段是第二部分。

第3段：運用類比論證，闡釋了所謂“豐富”和“大度”都是自欺欺人的話，指出了“送去主義”

的危害。第4段：說明“送去”必然會引發(fā)“拋給”和“送來