2022屆河南省許昌市高三上學(xué)期期中語文試題解析版

許昌市2021-2022學(xué)年第一學(xué)期19級(jí)期中考試試卷語文（1901-1906）時(shí)間：150分鐘總分：150分命題：一、現(xiàn)代文閱讀（本題共計(jì)3小題，共計(jì)36分）（一）（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。中唐時(shí)期，思想文化的發(fā)展處于一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，在傳統(tǒng)文化和外來文化的互相激蕩中，中國(guó)文化應(yīng)該沿著怎樣的道路發(fā)展，韓愈給出了自己的方案。韓愈對(duì)一些古代著作如《論語》《鹖冠子》等，都下過?？?、注釋、疏解的深細(xì)功夫。對(duì)諸子百家的學(xué)說，他也有一個(gè)比較、辨析、批判、吸收的過程，《讀荀》《讀鹖冠子》《讀儀禮》《讀墨子》等一系列讀書札記都以深入的比較研究為基礎(chǔ)，提出了許多獨(dú)特的學(xué)術(shù)見解。如《讀荀》中提出的“孟氏，醇乎醇者也；荀與楊，大醇而小疵”;《讀墨子》中認(rèn)為“孔子必用墨子，墨子必用孔子，不相用不足為孔墨”等，皆以壁立千仞的勇毅提出新見，成為建立其道統(tǒng)思想體系的基礎(chǔ)。唐代的官學(xué)雖仍以儒家經(jīng)典為主，但就民間和知識(shí)界的信仰與風(fēng)尚而言，佛教實(shí)有風(fēng)靡之勢(shì)，思想文化方面的情形有類于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“楊朱、墨翟之言盈天下”。韓愈在《與孟尚書書》中說:“漢室以來，群儒區(qū)區(qū)修補(bǔ)，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一發(fā)引千鈞，綿綿延延，浸以微滅。于是時(shí)也，而唱釋老于其間，鼓天下之眾而從之。嗚呼，其亦不仁甚矣！”在這種滄海橫流的大勢(shì)下，韓愈“障百川使東之，挽狂瀾于既倒”，以勇毅之力排擊異端，護(hù)持道統(tǒng)，在中國(guó)思想文化史上留下了光輝的一筆。理論上，他著《原道》，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)出發(fā)批判佛老二教的蠹國(guó)害民，從歷史發(fā)展的角度論證儒家形成、發(fā)展的必然性和歷史貢獻(xiàn);在實(shí)踐上，他逆批龍鱗，諫迎佛骨，反對(duì)官方對(duì)佛教的宣揚(yáng)。學(xué)術(shù)史上關(guān)于韓愈與佛教關(guān)系的討論出現(xiàn)過多次，談?wù)摰膯栴}頗為豐富復(fù)雜。陳善認(rèn)為，韓愈贈(zèng)浮屠諸詩(shī)文中，不僅沒有喪失辟佛的儒者立場(chǎng)，而且有著引導(dǎo)佛子改弦更張、歸順儒道的良苦用心。而國(guó)學(xué)大師陳寅恪指出，韓愈《原道》中提出的道統(tǒng)說，實(shí)受到新禪宗“教外別傳”的傳法世系的影響；其掃除章句、直指人倫的論述方法，也受到新禪宗“直指人心，見性成佛”說的影響。當(dāng)代學(xué)者也有一些有代表性的研究成果，如饒宗頤先生《韓愈〈南山詩(shī)〉與曇無懺譯馬鳴<佛所行贊>》、陳允吉《論唐代寺廟壁畫對(duì)韓愈詩(shī)歌的影響》等。韓愈為了應(yīng)對(duì)佛老思想的挑戰(zhàn)，創(chuàng)新性地提出了“道統(tǒng)”說法，強(qiáng)調(diào)堯、舜、禹、湯、文、式、周公、孔子、孟軻一脈相傳的儒學(xué)傳統(tǒng)，成為宋代以后新儒學(xué)的開山。為了與佛學(xué)心性論對(duì)抗，對(duì)儒家心性學(xué)派的思想予以關(guān)注，他舉出《禮記·大學(xué)》中正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下的論述，以批判“置天下國(guó)家于不顧”的佛老學(xué)說，從而把儒學(xué)從倫理政治的思維路徑，引導(dǎo)到修齊治平由內(nèi)而外的道路上，對(duì)新儒學(xué)價(jià)值核心的確立起到了導(dǎo)夫先路的作用。（摘編自楊國(guó)安《韓愈的傳統(tǒng)文化觀》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓愈以儒家思想為依托接受傳統(tǒng)文化，常常用審視、批判的眼光去看待古代文化著作。B.在《與孟尚書書》中，韓愈對(duì)漢代以來儒學(xué)漸衰、佛老盛行的情形表達(dá)了憂慮和不平。C.在韓愈與佛教關(guān)系的討論中，作者提出了韓愈的文學(xué)創(chuàng)作與佛教文化之間存在關(guān)聯(lián)的見解。D.韓愈創(chuàng)新性地提出了“道統(tǒng)”說法，是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是新儒學(xué)的先行者。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從學(xué)習(xí)研究經(jīng)典、對(duì)待外來文化的立場(chǎng)與態(tài)度等方面，論述了韓愈的傳統(tǒng)文化觀。B.文章采用了舉例論證手法，講述韓愈學(xué)習(xí)研讀古代著作的特點(diǎn)在于其研究性和批判性。C.文章以唐代佛老二教挑戰(zhàn)儒家為背景，闡明了韓愈對(duì)抗佛學(xué)堅(jiān)持儒學(xué)道統(tǒng)的堅(jiān)定態(tài)度。D.文章論述學(xué)術(shù)史上關(guān)于韓愈與佛教關(guān)系的討論，是按由表及里、由淺入深的順序推進(jìn)的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)文化面臨佛教挑戰(zhàn)時(shí)，韓愈排斥了佛教思想甚至佛教徒本身，為儒學(xué)傳承和發(fā)展?fàn)幦×丝臻g。B.對(duì)于傳統(tǒng)文化，韓愈注重融會(huì)貫通其精神，不保守其內(nèi)容，有一種植根于傳統(tǒng)又關(guān)注現(xiàn)實(shí)的質(zhì)量。C.韓愈對(duì)傳統(tǒng)文化往往有新的認(rèn)知角度，并以此為基礎(chǔ)，進(jìn)行文化創(chuàng)新，指出了新儒學(xué)核心價(jià)值內(nèi)容。D.韓愈堅(jiān)守民族文化本位，建構(gòu)符合唐代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的思想文化體系，成為新儒學(xué)的領(lǐng)軍人物?！敬鸢浮?.C2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查理解文本內(nèi)容的能力。解答本題，應(yīng)先審題，然后瀏覽選項(xiàng)，明確考查的方向，畫出文中相關(guān)語句，最后進(jìn)行比對(duì)。C項(xiàng)“韓愈的文學(xué)創(chuàng)作與佛教文化之間存在關(guān)聯(lián)”錯(cuò)誤，由材料第四段中“陳善認(rèn)為，韓愈贈(zèng)浮屠諸詩(shī)文中，不僅沒有喪失辟佛的儒者立場(chǎng)，而且有著引導(dǎo)佛子改弦更張、歸順儒道的良苦用心。而國(guó)學(xué)大師陳寅恪指出，韓愈《原道》中提出的道統(tǒng)說，實(shí)受到新禪宗‘教外別傳’的傳法世系的影響；其掃除章句、直指人倫的論述方法，也受到新禪宗‘直指人心，見性成佛’說的影響”可知，不是作者提出的見解，而是學(xué)術(shù)史上的討論。故選C?！?題詳解】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答本題先要通讀全文，整體把握文章結(jié)構(gòu)層次，明確文中的論點(diǎn)、論據(jù)、及其論證方法，然后瀏覽選項(xiàng)逐個(gè)分析判斷。D項(xiàng)中“由表及里、由淺入深的順序”明顯錯(cuò)誤，由文章第四段依次出現(xiàn)的宋代學(xué)者陳善、現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師陳寅恪、當(dāng)代學(xué)者可知，是按照時(shí)間順序推進(jìn)的。故選D?！?題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，先要瀏覽選項(xiàng)，然后結(jié)合文本確定相關(guān)區(qū)域，結(jié)合作者的觀點(diǎn)從原文中找到依據(jù)加以分析。A項(xiàng)，“韓愈排斥佛教徒本身”錯(cuò)誤，由第四段中“韓愈贈(zèng)浮屠諸詩(shī)文”可知，他與佛教徒是有交往的。C項(xiàng)，“指出了新儒學(xué)核心價(jià)值內(nèi)容”錯(cuò)誤，由第五段“對(duì)新儒學(xué)價(jià)值核心的確立起到了導(dǎo)夫先路的作用”可知，他對(duì)新儒學(xué)價(jià)值核心起到了導(dǎo)夫先路的作用，但文中并沒有闡述韓愈關(guān)于新儒學(xué)的核心價(jià)值內(nèi)容。D項(xiàng)“成為新儒學(xué)的領(lǐng)軍人物”錯(cuò)誤，由文章第五段“成為宋代以后新儒學(xué)的開山”可知，他是宋代以后新儒學(xué)的開創(chuàng)者，但不能理解為他是新儒學(xué)的領(lǐng)軍人物。故選B。（二）（12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：“全球化”是20世紀(jì)90年代最時(shí)髦的詞之一，“全球化”指的是一種社會(huì)文化過程，它不是一種口號(hào)、一種主張或者一種信仰。它指的是世界上各種文化更加廣泛、更加頻繁、更加激烈、更加深入地相互接觸和沖撞，并且是多向的、多層次的文化互動(dòng)和吸納。人類不同文化的接觸和互動(dòng)與人類社會(huì)有著同樣長(zhǎng)的歷史。近代以來隨著航海技術(shù)和交通的發(fā)展，不同文化接觸和互動(dòng)的地域距離障礙變得越來越小。殖民主義時(shí)期以及后來的第二次世界大戰(zhàn)，都在暴力沖突下伴隨有較大范圍的不同文化沖撞。但是作為不同文化的沖撞和互動(dòng)的規(guī)模，就其廣度和深度而言，都沒有“二戰(zhàn)”以后，尤其是20世紀(jì)60年代以后更廣大、更深遠(yuǎn)。80年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛趨勢(shì)和現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使不同文化的沖撞和互動(dòng)達(dá)到了空前的規(guī)模?！ㄟx自翁乃群《麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá)》）材料二：近期，“疫情將‘終結(jié)’全球化”的聲浪驟然升高。美國(guó)總統(tǒng)特朗普在接受采訪時(shí)稱，新冠肺炎疫情的暴發(fā)，表明全球化時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。不可否認(rèn)，疫情在全世界的擴(kuò)散、蔓延，使之成為逆全球化浪潮的重要推手。全球有形和無形的割裂，正在進(jìn)一步加劇。但持續(xù)幾百年的全球化進(jìn)程，真的會(huì)因?yàn)橐咔槎叩奖M頭嗎？事實(shí)上，在本次新冠肺炎疫情暴發(fā)之前，全球化就已經(jīng)遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)了。早在競(jìng)選2017年美國(guó)總統(tǒng)期間，作為候選人的特朗普就高呼要“去全球化”，呼吁在國(guó)外的美國(guó)企業(yè)回遷國(guó)內(nèi)。特朗普入主白宮后，更是對(duì)多個(gè)國(guó)家加征關(guān)稅，特別是對(duì)中國(guó)搞貿(mào)易摩擦，顯然這是與全球化背道而馳的。英國(guó)退出歐盟，也被很多人視為“全球化走向消亡的一個(gè)例證”。甚至有人認(rèn)為，英國(guó)脫歐派在國(guó)內(nèi)公投中取得勝利、高呼“去全球化”的特朗普贏得美國(guó)總統(tǒng)大選的2016年，就是“全球化走向崩潰”的開端之年。盡管全球化也有其自身的弊病，但是客觀來看，全球化仍然是世界所需要的。這不僅是因?yàn)椋蚧l(fā)展至今，它帶給世界的福利和貢獻(xiàn)是顯而易見的；更是因?yàn)?，支撐全球化發(fā)展的基本條件并未消失：各國(guó)、各地區(qū)間的生產(chǎn)要素差異仍然存在，國(guó)際資本的逐利本性仍然未改：科學(xué)技術(shù)日新月異地發(fā)展，令互聯(lián)互通更加便捷；世界主要國(guó)家，對(duì)通過國(guó)際協(xié)作發(fā)展自己的態(tài)度也基本沒有改變。因此，隨著疫情緩解和世界逐步恢復(fù)正常的運(yùn)行節(jié)奏，相信全球化遭受的質(zhì)疑會(huì)漸漸弱化，全球化仍然會(huì)繼續(xù)前行?！ㄟx自范鴻達(dá)《疫情不會(huì)成為全球化“終結(jié)者”》，《大眾日?qǐng)?bào)》，2020年6月9日）材料三：全球化減速之勢(shì)已然出現(xiàn)。近年來一些政客能被選民推上臺(tái)，一度起著領(lǐng)頭作用的發(fā)達(dá)國(guó)家自工業(yè)革命以來居然率先挑起貿(mào)易戰(zhàn)，主動(dòng)拒斥合作搞各種“脫鉤”，實(shí)屬全球化快速發(fā)展中某些競(jìng)爭(zhēng)不利者的過激反應(yīng)。面對(duì)中國(guó)等新興發(fā)展中國(guó)家力量的增長(zhǎng)，這些守成大國(guó)產(chǎn)生不安，自然要采取各種圍堵之舉。當(dāng)然，如果把前期各種退群、貿(mào)易戰(zhàn)看作全球化列車行進(jìn)的“密集點(diǎn)剎”的話，這次疫情則是一次劇烈的“急剎車”。再加上全球化大勢(shì)所趨、車流滾滾，這樣的“急剎”才有相當(dāng)?shù)摹罢鹗帯敝畡?。但是，只要理解?dāng)代全球化實(shí)質(zhì)上由生產(chǎn)力的發(fā)展所推動(dòng)，市場(chǎng)機(jī)制是背后的決定力量，那么對(duì)全球化的信心就不必過于悲觀。跨國(guó)公司的出現(xiàn)、產(chǎn)業(yè)鏈布局邁出國(guó)門，都是企業(yè)家“將本求利”決策的結(jié)果，并非幾個(gè)政客所能左右。只要市場(chǎng)機(jī)制依然生效，產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)欠窕剡w本國(guó)，就仍由市場(chǎng)機(jī)制決定?？傊?，全球化進(jìn)程可以遇阻，但絕不會(huì)夭折，更不會(huì)徹底逆轉(zhuǎn)?！ㄟx自時(shí)紅秀《把握全球化的“危”與“機(jī)”，《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，2020年5月15日》）4.下列對(duì)“全球化”的理解有誤的一項(xiàng)是（）A.“全球化”不是一種口號(hào)、一種主張或者一種信仰，而是世界上各種文化更加廣泛、更加頻繁、更加激烈、更加深入地相互接觸和沖撞的一種社會(huì)文化過程。B.航海技術(shù)和交通的發(fā)展使地域距離障礙變得越來越小，第二次世界大戰(zhàn)等暴力沖突下伴隨著文化沖撞，都影響著全球化進(jìn)程。C.80年代以來，不同文化的沖撞和互動(dòng)達(dá)到了空前的規(guī)模，是由于經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展以及現(xiàn)代信息技術(shù)飛速進(jìn)步。D.全球化列車遭遇了疫情的“急剎車”，再加上之前的各種退群、貿(mào)易戰(zhàn)等“密集點(diǎn)剎”，才有了相當(dāng)?shù)摹罢鹗帯敝畡　?.下列對(duì)三則材料理解正確一項(xiàng)是（）A.疫情在全世界的擴(kuò)散、蔓延，全球化才開始遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)，導(dǎo)致全球有形和無形的割裂進(jìn)一步加劇。B.英國(guó)脫歐派在國(guó)內(nèi)公投中取得勝利，高呼“去全球化”的特朗普贏得美國(guó)總統(tǒng)大選，2016年“全球化走向崩潰”成為人們的共識(shí)。C.隨著疫情緩解和世界逐步恢復(fù)正常的運(yùn)行節(jié)奏，全球化遭受的質(zhì)疑會(huì)弱化，全球化會(huì)繼續(xù)前行。D.個(gè)別發(fā)達(dá)國(guó)家率先挑起貿(mào)易戰(zhàn)、主動(dòng)拒斥合作搞各種“脫鉤”，對(duì)中國(guó)等新興發(fā)展中國(guó)家采取各種圍堵之舉，全球化減速將很快出現(xiàn)。6.綜合上述材料，請(qǐng)概括全球化不會(huì)因疫情而終結(jié)的理由?！敬鸢浮?.D5.C6.①?gòu)臍v史發(fā)展來看，以文化的沖撞和互動(dòng)為主要形式的全球化不會(huì)因戰(zhàn)爭(zhēng)、疫情等終止；②從影響作用來看，全球化帶給世界巨大的福利和貢獻(xiàn)；③從發(fā)展條件來看，支撐全球化發(fā)展的基本條件并未消失，包括國(guó)際資本的逐利本性，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，世界主要國(guó)家的國(guó)際協(xié)作。④從決定機(jī)制來看，全球化由生產(chǎn)力發(fā)展所推動(dòng)，市場(chǎng)機(jī)制決定其不會(huì)終結(jié)。【解析】【4題詳解】此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題目，一定要研讀文本，①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延，不可張冠李戴，不可無中生有，不可曲解原意等，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“……才有了相當(dāng)?shù)摹罢鹗帯敝畡　卞e(cuò)誤，材料三“當(dāng)然，如果把前期各種退群、貿(mào)易戰(zhàn)看作全球化列車行進(jìn)的‘密集點(diǎn)剎’的話，這次疫情則是一次劇烈的‘急剎車’。再加上全球化大勢(shì)所趨、車流滾滾，這樣的‘急剎’才有相當(dāng)?shù)摹鹗帯畡　?，可知造成“‘震蕩’之劇”有兩個(gè)原因：一是“點(diǎn)剎”和“急剎”，尤其是“急剎”；二是全球化道路上“大勢(shì)所趨，車流滾滾”，選項(xiàng)漏了其中一個(gè)原因。故選D?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“全球化才開始遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)”錯(cuò)誤，材料二中表述為“在本次新冠肺炎疫情暴發(fā)之前，全球化就已經(jīng)遭遇嚴(yán)重挑戰(zhàn)了”，可知“才開始”錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“2016年‘全球化走向崩潰’成為人們的共識(shí)”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，原文材料二有“甚至有人認(rèn)為”，不是共識(shí)。D項(xiàng)，“全球化減速將很快出現(xiàn)”錯(cuò)誤，已然變未然，材料三第一句“全球化減速之勢(shì)已然出現(xiàn)”，選項(xiàng)卻表述為“將很快出現(xiàn)”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答?！叭祟惒煌幕慕佑|和互動(dòng)與人類社會(huì)有著同樣長(zhǎng)的歷史。近代以來隨著航海技術(shù)和交通的發(fā)展，不同文化接觸和互動(dòng)的地域距離障礙變得越來越小。殖民主義時(shí)期以及后來的第二次世界大戰(zhàn)，都在暴力沖突下伴隨有較大范圍的不同文化沖撞”，可知從歷史發(fā)展來看，以文化的沖撞和互動(dòng)為主要形式的全球化不會(huì)因戰(zhàn)爭(zhēng)、疫情等終止?！氨M管全球化也有其自身的弊病，但是客觀來看，全球化仍然是世界所需要的。這不僅是因?yàn)?，全球化發(fā)展至今，它帶給世界的福利和貢獻(xiàn)是顯而易見的”，可知從影響作用來看，全球化帶給世界巨大的福利和貢獻(xiàn)?！爸稳蚧l(fā)展的基本條件并未消失：各國(guó)、各地區(qū)間的生產(chǎn)要素差異仍然存在，國(guó)際資本的逐利本性仍然未改：科學(xué)技術(shù)日新月異地發(fā)展，令互聯(lián)互通更加便捷；世界主要國(guó)家，對(duì)通過國(guó)際協(xié)作發(fā)展自己的態(tài)度也基本沒有改變。因此，隨著疫情緩解和世界逐步恢復(fù)正常的運(yùn)行節(jié)奏，相信全球化遭受的質(zhì)疑會(huì)漸漸弱化，全球化仍然會(huì)繼續(xù)前行”，可知從發(fā)展條件來看，支撐全球化發(fā)展的基本條件并未消失，包括國(guó)際資本的逐利本性，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，世界主要國(guó)家的國(guó)際協(xié)作?！爸灰斫猱?dāng)代全球化實(shí)質(zhì)上由生產(chǎn)力的發(fā)展所推動(dòng)，市場(chǎng)機(jī)制是背后的決定力量，那么對(duì)全球化的信心就不必過于悲觀?？鐕?guó)公司的出現(xiàn)、產(chǎn)業(yè)鏈布局邁出國(guó)門，都是企業(yè)家“將本求利”決策的結(jié)果，并非幾個(gè)政客所能左右。只要市場(chǎng)機(jī)制依然生效，產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)欠窕剡w本國(guó)，就仍由市場(chǎng)機(jī)制決定?？傊?，全球化進(jìn)程可以遇阻，但絕不會(huì)夭折，更不會(huì)徹底逆轉(zhuǎn)”，可知從決定機(jī)制來看，全球化由生產(chǎn)力發(fā)展所推動(dòng)，市場(chǎng)機(jī)制決定其不會(huì)終結(jié)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。（三）（15分）閱讀下面的文字，完成各題。補(bǔ)丁舊景宗崇茂晚上看電視，女主人公衣服上的那些補(bǔ)丁，怎么看都只是假假的道具。真正的補(bǔ)丁，應(yīng)該是散發(fā)著樸素的泥土氣息的一景，像水墨的村莊，自自然然散落于原野之上。我之所以把補(bǔ)丁稱為一景，是因?yàn)樗鼘?shí)在過于久遠(yuǎn)，久遠(yuǎn)得令人心生懷念。那時(shí)的村莊，有誰沒有穿過補(bǔ)丁衣服？大人們衣服上的補(bǔ)丁，大多打在兩肩。不用說，那時(shí)因?yàn)殚L(zhǎng)年累月重?fù)?dān)壓肩的緣故。舊補(bǔ)丁打新補(bǔ)丁，疊了一層又一層，像是生活起的繭。記憶中，和村里的其他丫頭們一樣，妹妹穿的補(bǔ)丁衣服最少。倒不是父母偏心，而是丫頭們相對(duì)要文靜得多。諸如我這樣的小伙頭子則是另一番情形了，往往是渾身上下都被補(bǔ)丁全副武裝，像是滿身鎧甲的戰(zhàn)士。不到迫不得已，鄉(xiāng)下孩子大多是不穿鞋的。母親在臘月里緊追慢趕做好的新布鞋，過年后不長(zhǎng)的日子里，就會(huì)咧開嘴，腳趾頭探了出來，像調(diào)皮的小腦袋。母親訓(xùn)斥一聲：沒出息的東西！給破洞鑲上補(bǔ)丁，可不久又再度綻開。因?yàn)槲覀兛偸前崔嗖蛔〈┬滦呐d奮，抑或是不習(xí)慣鞋的束縛，按大人的說法，老是坐沒坐相，走沒走相。那時(shí)還不知足球的方圓，可走路時(shí)我們總愛一路踢踏著什么東西，一塊硬泥巴，或是一截老樹棍，不然腳趾頭就發(fā)拜。大人真的生氣了。做鞋的布料并不容易找到，也沒有那么多做鞋的工夫，一氣之下，就把鞋沒收了。于是一年之中，有大半年的光景，我們總是赤足走進(jìn)課堂或田埂。雖然沒穿鞋，但我們走路時(shí)瘋瘋癲癲的模樣依然如故，腳就免不了有被劃得皮開肉綻鮮血淋漓的時(shí)候，還不能哭，只是咧咧嘴，呲呲牙，草草包扎的紗布，突兀得就像一塊白色的補(bǔ)丁。用不著打破傷風(fēng)針，翻出已被母親洗凈補(bǔ)好的鞋子套上。想不到，沒幾天傷口就好了，很神奇，是不是重新穿上鞋子的緣故呢？上衣口袋因老是撕破，一年到頭總是聾拉著。而最容易磨破的地方是褲子膝蓋。放學(xué)后，母親讓我去打豬草。呼朋喚友來到田間，早已拋開大人要完成滿滿一筐豬草的囑咐，幾個(gè)小腦袋湊到一起，開始玩一種扇火柴殼的游戲。不同牌子的火柴殼被規(guī)定了不同的幣值，聚在地上，輪流用小手在一旁拍，誰能將它扇翻過去就算誰的。整個(gè)游戲都跪在地上進(jìn)行。而諸多游戲中，最苦褲子膝蓋的游戲，是雙膝著地，大家互相比誰能更快到達(dá)田壟的另一頭……褲子后屁股的境遇并不比前膝好多少。坐在課堂上時(shí)我們尚算安靜，褂子左右臂彎上同樣對(duì)稱著兩塊整整齊齊的大補(bǔ)丁的老師正在給我們講作文課。他說，不要在一篇作文中堆砌過多的素材，要學(xué)會(huì)取材，一件本來已經(jīng)裁剪得很得體的衣服，若再添上一塊舍不得扔掉的布，即便是很漂亮的的確良，新衣服就變成了補(bǔ)丁衣服了。下課鈴一響，校園內(nèi)便沸騰得像炸開了鍋。木凳成為最便利的玩具，我們或是不停地在上面滑行，或是當(dāng)戰(zhàn)馬騎。粗糙的老榆樹做成的凳面，早被磨得溜光如鏡，而凳腿缺了，褲子也開窗了。于是幾乎所有鄉(xiāng)下孩子的褲子屁股上都有兩塊圓圓的大補(bǔ)丁，密密的針腳線匝了一圈又一圈，屁股上像蕩漾起兩塊魚塘，又似瞪了一雙圓溜溜的大眼睛。穿上剛補(bǔ)好的衣服，心情并不比穿一件剛買的新衣服差多少。只是我母親的針線活不是很靈巧，那一圈又一圈的針線總是走不圓，這讓我在伙伴面前多少有些自卑。我的帆布書包同樣也傷痕累累，補(bǔ)丁打補(bǔ)丁，層層疊疊。因?yàn)樗１挥米餍』锇閭冎g戰(zhàn)爭(zhēng)的武器。那時(shí)，在外地工作的三叔回來探親，說下次一定給我?guī)Щ匾粋€(gè)鐵書包。此后的日子，我一直做著擁有一個(gè)不用縫補(bǔ)的鐵書包的夢(mèng)。終于盼到三叔再次回來的時(shí)候，我迫不及待地問他有沒有帶回鐵書包？待一屋子的人回過神來，笑聲差點(diǎn)兒把小草屋給掀翻了。打補(bǔ)丁的日子一直持續(xù)到我接到高考錄取通知書的那一年。母親特地從集鎮(zhèn)上拉回幾尺布，給我做了一套新衣服。她說，往后不能再穿補(bǔ)丁衣裳啦，會(huì)讓城里同學(xué)看不起呢。在城市生活多年，我竟有些懷念補(bǔ)丁，懷念那種樸素的泥土氣息和清貧中的快樂了。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.文中善用對(duì)比來敘述補(bǔ)丁，如現(xiàn)在電視中補(bǔ)丁的虛假和過去補(bǔ)丁的質(zhì)樸氣息的對(duì)比，男孩補(bǔ)丁多與“丫頭”補(bǔ)丁少的對(duì)比等等。B.文中描述補(bǔ)丁用了很多生動(dòng)的比喻，如“生活起的繭”“滿身的鎧甲”“蕩漾起兩塊魚塘”等，都有效烘托了童年生活的情趣。C.文中很多情節(jié)看似與補(bǔ)丁無關(guān)，如走路踢泥巴樹棍、幾個(gè)男孩圍在一起扇火柴殼等，但都能以某一個(gè)細(xì)節(jié)歸到補(bǔ)丁，其匠心可見一斑。D.文章寫了我童年生活，涉及母親、三叔、老師、伙伴等不同的人，看似松散，但都以補(bǔ)丁為圓心，充分體現(xiàn)了散文形散神不散的特點(diǎn)。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析標(biāo)題“補(bǔ)丁舊景”的豐富內(nèi)涵。9.本文以“補(bǔ)丁”為線索構(gòu)建行文結(jié)構(gòu)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】7.B8.①小時(shí)候因貧窮而打滿補(bǔ)丁的衣物書包等各種舊物；②兒時(shí)雖然清貧但卻快樂自由地生活；③體現(xiàn)了勤勞質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息；④表達(dá)了真摯熱忱的淳樸人情。9.①文章從現(xiàn)在電視道具補(bǔ)丁的虛假，聯(lián)想到鄉(xiāng)村散發(fā)著泥土氣息的自然補(bǔ)丁；②然后具體寫到衣服、鞋、書包補(bǔ)丁的來由，并借此聯(lián)系到童年的清貧、勤勞、有趣的生活；③最后以上大學(xué)時(shí)母親給我做新衣服標(biāo)志補(bǔ)丁生活的結(jié)束并表達(dá)對(duì)補(bǔ)丁的懷念?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查分析鑒賞本文藝術(shù)特色的能力。B項(xiàng)，“都有效烘托了童年生活的情趣”錯(cuò)誤?！吧钇鸬睦O”主語是大人們的補(bǔ)丁，不是孩子，主要體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的艱辛勤勞。故選B。【8題詳解】本題考查分析標(biāo)題含義的能力?！把a(bǔ)丁舊景”為題，在文中提到了我們身上的好些“補(bǔ)丁”，比如：打滿補(bǔ)丁的褲子、鞋子、書包等，因此可概括“補(bǔ)丁舊景”的表層含義是指帶著好多補(bǔ)丁的衣物書包等舊物品?！把a(bǔ)丁舊景”中的“景”，除了交代我們的衣服和書包等舊物，也圍繞著這些補(bǔ)丁的由來，記敘了我兒時(shí)的自由快樂生活，因而，“補(bǔ)丁舊景”也表現(xiàn)了我們兒時(shí)清貧但自由快樂的生活?！芭f補(bǔ)丁打新補(bǔ)丁，疊了一層又一層，像是生活起的繭”，這說明那時(shí)的人們生活很清貧，但是人們總是把破了的衣服用補(bǔ)丁補(bǔ)好，體現(xiàn)了一種“勤勞質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息”。生活雖然貧乏，但是“我們”能夠在打豬草時(shí)“幾個(gè)小腦袋湊到一起，開始玩一種扇火柴殼的游戲”，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活的熱忱的特點(diǎn)，也表現(xiàn)了一種沒有奢華的淳樸人情?！?題詳解】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)思路的能力。文章的開頭寫“晚上看電視，女主人公衣服上的那些補(bǔ)丁，怎么看都只是假假的道具”，這是第一次在正文中出現(xiàn)“補(bǔ)丁”，這也啟發(fā)了“我”的聯(lián)想，想到了小時(shí)候“真正的補(bǔ)丁”；之后，作者回憶了自己小時(shí)候生活中的各種補(bǔ)丁以及與補(bǔ)丁有關(guān)的人，“給破洞鑲上補(bǔ)丁，可不久又再度綻開”這是鞋上的補(bǔ)丁，“褲子膝蓋”“褲子屁股上都有兩塊圓圓的大補(bǔ)丁”“書包上的補(bǔ)丁”。和小伙伴一起瘋玩，磨壞了衣服，使衣服需要打補(bǔ)丁，一起穿著打補(bǔ)丁的衣服上過學(xué)、游戲、打豬草；母親為我們?cè)谝路?、鞋子、書包上打補(bǔ)??；老師穿著“左右臂彎上同樣對(duì)稱著兩塊整整齊齊的大補(bǔ)丁”的褂子，以補(bǔ)丁新衣服上打補(bǔ)丁打比方為我們講作文；三叔開玩笑要為我?guī)Р挥么蜓a(bǔ)丁的貼書包，以補(bǔ)丁，貫穿起我兒時(shí)的生活中的人和事，表現(xiàn)童年的清貧、勤勞、有趣的生活；文章的結(jié)尾寫我上大學(xué)，“母親特地從集鎮(zhèn)上拉回幾尺布，給我做了一套新衣服”，以此寫我告別了“補(bǔ)丁”，結(jié)尾抒情，“在城市生活多年，我竟有些懷念補(bǔ)丁，懷念那種樸素的泥土氣息和清貧中的快樂了”，作者回憶“補(bǔ)丁”，其實(shí)懷念的是那時(shí)質(zhì)樸、清貧但快樂自由的生活。二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）（本題共計(jì)4小題，共計(jì)19分）閱讀下面文本，完成下列各題。王渙字稚子廣漢郪人也父順安定太守渙少好俠尚氣力數(shù)通剽輕少年晚而改節(jié)敦儒學(xué)習(xí)《尚書》讀律令略舉大義為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右。寵風(fēng)聲大行，入為大司農(nóng)。和帝問曰：“在郡何以為理？”寵頓首謝曰：“臣任功曹王渙以簡(jiǎn)賢選能，主薄鐔顯拾遺補(bǔ)闕，臣奉宣詔書而已?！钡鄞髳?，渙由此顯名。州舉茂才，除溫令?？h多奸滑，積為人患。渙以方略討擊，悉誅之。境內(nèi)清夷，商人露宿于道。其有放牛者，輒云以屬稚子，終無侵犯。在溫三年，遷兗州刺史，繩正部郡，風(fēng)威大行。后坐考妖言不實(shí)論。歲余，征拜侍御史。永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令。以平正居身，得寬猛之宜。其冤嫌久訟，歷政所不斷，法理所難平者，莫不曲盡情詐，壓塞群疑。又能以譎數(shù)發(fā)擿奸伏。京師稱嘆，以為渙有神算。元興元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壯皆相與賦斂，致奠醊以千數(shù)。渙喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)，民庶皆設(shè)盤案于路。吏問其故，咸言平常持米到洛，為卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不見侵枉，故來報(bào)恩。其政化懷物如此。民思其德，為立祠安陽亭西，每食輒弦歌而薦之。延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀，唯特詔密縣存故太傅卓茂廟，洛陽留王渙祠焉。自渙卒后，連詔三公特選洛陽令，皆不稱職。永和中，以劇令勃海任峻補(bǔ)之。峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。峻字叔高，終于太山太守。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義B.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少好俠/尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義C.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)敦/儒學(xué)習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義D.王渙字稚子/廣漢郪人也/父順/安定太守/渙少/好俠尚氣力/數(shù)通剽輕少年/晚而改節(jié)/敦儒學(xué)/習(xí)《尚書》/讀律令/略舉大義11.下列對(duì)文中畫線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.豪右，指舊時(shí)的富豪家族、世家大戶；漢代以右為尊，所以習(xí)慣上稱為“豪右”。B.頓首，即以頭叩地而拜，是古代交際禮儀；又常常用于書信、表奏中作為敬辭。C.茂才，即秀才，東漢時(shí)為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，后世有時(shí)也沿用此名。D.京師是古代京城的通稱，現(xiàn)代則稱為首都；“京”“師”單用，舊時(shí)均可指國(guó)都。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王渙初入仕途，才干受到賞識(shí)。他在太守陳寵手下?lián)喂Σ?，遇事敢于決斷；陳入朝為大司農(nóng)，回答皇上詢問時(shí)褒獎(jiǎng)他善于簡(jiǎn)賢選能，王由此得以顯名。B.王渙掃除積弊，境內(nèi)風(fēng)清氣正，他擔(dān)任溫縣縣令，以謀略鏟除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兗州刺史后，又依法整肅下屬部門，極有聲威。C.王渙辦案嚴(yán)謹(jǐn)，治事寬猛相濟(jì)，他對(duì)于疑難案件以及法理難平者，探尋本來面目，盡力還以公正；又能夠揭發(fā)奸隱之事，深受外界稱嘆，被譽(yù)為有神算。D.王渙政績(jī)卓著，后任難以比肩。他死于洛陽令任上，皇上下令特選其繼任者，均不稱職；后來選用任峻，任充分發(fā)揮文武屬吏才干，仍然忙得無法分身。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之。②大訥抱案詣，歷指其奸。守怒，陰中以他罪，大訥略無所懾?！敬鸢浮?0.B11.D12.D13.①一年間的斷案，不過幾十件，（任峻在）聲威方面超過王渙，但在條理方面比不上他。②趙大訥抱著案卷到州府，逐一指明其中的非法之處?？な卮笈?，暗地里用其他的罪名中傷他，趙大訥一點(diǎn)都不畏懼?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！皽o少好俠”中“渙”作主語，“少”作狀語”，“好”作謂語，“俠”作賓語，該句為完整的句式結(jié)構(gòu)，其間不能斷開，應(yīng)在其前后斷開，排除C、D兩項(xiàng)；“敦儒學(xué)”“習(xí)《尚書》”“讀律令”句式對(duì)稱，均為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)各在其前后斷開，排除A項(xiàng)。句意：王渙，字稚子，廣漢郪人。年少時(shí)喜好行俠仗義打抱不平，崇尚力氣和武藝，與強(qiáng)悍輕捷少年交往頻繁。后來才改變了自己的志向，鉆研儒學(xué)，學(xué)習(xí)《尚書》，研讀律令，大體明曉了這些書典的主要旨義。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“‘京’‘師’單用，舊時(shí)均可指國(guó)都”說法錯(cuò)誤。京師，在古代指帝王的都城。古代“京”可指“京城”“國(guó)都”，“師”則無“京城”“國(guó)都”之意，一般指老師、軍隊(duì)。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“仍然忙得無法分身”曲解文意。結(jié)合文本內(nèi)容“永和中，以劇令渤海任峻補(bǔ)之，峻擢用文武吏，皆盡其能，糾剔奸盜，不得旋踵。一歲斷獄，不過數(shù)十，威風(fēng)猛于渙，而文理不及之”分析，應(yīng)該是任峻提拔任用文武官吏，都各盡所能，糾察捉拿奸盜，一刻也沒有空閑。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“歲”，年；“獄”，案件；“過”，超過；“威風(fēng)猛于渙”，狀語后置句；“及”，比得上。（2）“詣”，到；“歷”，逐一；“陰”，暗地里；“中”，中傷；“中以他罪”，狀語后置和省略，以他罪中（之）；“懾”，畏懼，害怕。參考譯文：王渙字稚子，是廣漢郪縣人。父親王順，任安定太守。王渙年少時(shí)喜好行俠仗義打抱不平，崇尚力氣和武藝，與強(qiáng)悍輕捷的少年交往頻繁。后來才改變了自己的志向，鉆研儒學(xué)，學(xué)習(xí)《尚書》，研讀律令，大體明曉了這些書典的主要旨義。他擔(dān)任郡太守陳寵的功曹后，對(duì)自己的職責(zé)認(rèn)真負(fù)責(zé)，敢于決斷，即使對(duì)豪強(qiáng)大戶也決不留情。陳寵因而名聲大震，被提升到朝中任大司農(nóng)。漢和帝問他：“你在郡中是用什么辦法治理政務(wù)的？”陳寵叩頭回答說：“臣任用功曹王渙，讓他選拔有才能的人處理各種事務(wù)；又讓主簿鐔顯彌補(bǔ)糾正有漏洞的地方，我不過是奉命宣讀皇上您的詔書罷了?！焙偷凼指吲d，王渙從此后開始知名。州里舉薦王渙為茂才，并讓他做溫縣縣令。溫縣境內(nèi)有很多奸猾之徒胡作非為，長(zhǎng)期以來成了當(dāng)?shù)厝说拇蠡?。王渙采取策略加以討伐打擊，把他們?nèi)細(xì)⒘??？h境內(nèi)安定太平，有的商人就在道路停宿。其中有放牛的人，都說自己是王渙的屬下，始終沒有人敢侵犯。王渙擔(dān)任了三年溫縣縣令后，升為兗州刺史，他用法律嚴(yán)格地糾察所屬郡縣，聲名大震。后來由于考核妖言不實(shí)而被定罪免官。一年多后，又被征召任命為侍御史。永元十五年，王渙隨從皇帝南巡，返回后被任命為洛陽縣令。他嚴(yán)格要求自己，辦事清平公正，處理案件也寬嚴(yán)得當(dāng)。其中那些含有冤情，長(zhǎng)期告狀，而歷屆官府所不能判決、按法律情理難以彰明、人們難以信服的案件，王渙無不弄清真?zhèn)?，清除大家的疑點(diǎn)。同時(shí)他還用巧妙的辦法，多次揭發(fā)和暴露隱密的壞人壞事。京城的人都稱頌嘆服他，認(rèn)為王渙有神仙一樣的智慧和妙算。元興元年，王渙病逝。無論是城市中的居民還是行旅之人沒有不嘆息的。男女老少相互湊集錢糧，上千人為他舉行祭奠。王渙的靈柩西歸，中途經(jīng)過弘農(nóng)，老百姓都在路邊擺起了盛食物的器皿。官吏向他們?cè)儐栐颍麄兌颊f平時(shí)帶糧食去洛陽，被士兵和官吏掠奪，經(jīng)常損失一半。自從王渙當(dāng)了縣令，再?zèng)]被侵奪，所以前來報(bào)答他的恩德。王渙施政使百姓感化到如此地步。百姓思念王渙恩德，在安陽亭西為他建造祠堂，每到進(jìn)食時(shí)就奏樂歌詠而祭祀他。延熹年間，桓帝奉行黃老學(xué)說，將所有的祠堂全部毀去，唯獨(dú)專門下詔書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。自從王渙去世，皇帝連續(xù)下詔書給三公，要他們專門挑選洛陽令，但挑出來的都不稱職。永和年間，朝廷任命劇縣縣令勃海人任峻為洛陽令。任峻選拔文武官員，充分發(fā)揮這些人的才能。一年間的斷案，不過幾十件，（任峻在）聲威方面超過王渙，但在條理方面比不上他。任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。（二）（9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。琴歌李頎主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴?gòu)V陵客①。月照城頭烏半飛，霜凄萬木風(fēng)入衣。銅爐華燭燭增輝，初彈《綠水》后《楚妃》。一聲已動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀。清淮奉使千余里，敢告云山②從此始?！咀ⅰ竣?gòu)V陵客：指琴師。②云山：代指歸隱。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌前兩句交代聽琴的場(chǎng)合、時(shí)間、緣起和演奏者，“鳴琴”二字點(diǎn)題，提挈全篇。B.銅爐熏染，華燭熠熠生輝，在莊嚴(yán)華麗的氣氛中，廣陵客登場(chǎng)獻(xiàn)藝，格外引人注目。C.“皆靜”寫出人們專注著迷的神態(tài)，愈言其靜，愈烘托出琴師出神入化的演奏技巧。D.末句是詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白，也是他聽了琴歌之后所規(guī)劃的人生：從此要告別歸隱生活。15.“月照城頭烏半飛，霜凄萬木風(fēng)入衣”兩句詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？其作用是什么？【答案】14.D15.描繪了一幅凄冷的深秋月色圖:月光如水傾瀉在靜默的城垣上，不時(shí)有烏鵲驚飛；銀霜滿樹，木葉蕭蕭，寒風(fēng)吹衣，一派凄冷肅殺之氣。作用:①哀景反襯樂情，即便秋氣凜然，但有酒有琴有知己就足以抵擋了。②它為下文寫彈琴作了鋪墊。【解析】【分析】【14題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。

D.“從此要告別歸隱生活”錯(cuò)誤。最后一句是說詩(shī)人萌生了強(qiáng)烈的歸隱愿望。故選D。

【15題詳解】本題考查學(xué)生賞析景物形象和作用的能力。

三、四句轉(zhuǎn)折一筆，不寫演奏，而寫夜景，描繪了一幅凄神寒骨、悄愴幽邃的深秋月色圖：月光如水傾瀉在靜默的城垣上，不時(shí)有烏鵲驚飛；銀霜滿樹，木葉蕭蕭，寒風(fēng)吹衣，一派凄冷肅殺之氣。明月照向城頭烏鴉紛飛，寒霜降臨寒風(fēng)吹透衣衫。與前兩句所傳達(dá)的歡快融洽之情相比，這兩句則低沉壓抑，這是以哀景反襯樂情，即便秋氣凜然，但有酒有琴有知己就足以抵擋了。同時(shí)，它為下文寫彈琴作了鋪墊。

（三）出下列句子中的空缺部分。（6分，每空一分）16.默寫。（1）蘇軾在《赤壁賦》中，借客之口表達(dá)了生命之思，以“_______________”表達(dá)生命渺小之嘆，以“_______________”來表達(dá)對(duì)自然永恒生命的羨慕。（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫宋文帝劉義隆之所以北伐是想取得“_______________”的功績(jī)，但是其結(jié)局卻是“_______________。（3）李白在《蜀道難》中，用“_______________”一句，寫蜀道高險(xiǎn)，讓人聽而變色；又用“_______________”一句，寫蜀道高險(xiǎn)，讓人望而興嘆?！敬鸢浮竣?渺滄海之一粟②.羨長(zhǎng)江之無窮③.封狼居胥④.贏得倉(cāng)皇北顧⑤.使人聽此凋朱顏⑥.側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“滄、粟、胥、倉(cāng)、凋、嗟”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運(yùn)用（本題共計(jì)5小題，共計(jì)20分）閱讀下面的文字，完成下列小題。近年來，“一個(gè)產(chǎn)業(yè)+一座城”的發(fā)展模式，常常帶給人意想不到的驚喜。一些地方的產(chǎn)業(yè)，不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，甚至在國(guó)際市場(chǎng)上都有很高的占有率。比如，不久前因網(wǎng)絡(luò)熱梗走紅的曹縣，既有在海外市場(chǎng)占據(jù)優(yōu)勢(shì)的木制品加工，也有在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)表現(xiàn)不俗的演出服加工，而通過人們對(duì)脫發(fā)問題的關(guān)注程度日益提高，人們的視野里也走進(jìn)了河南許昌的假發(fā)產(chǎn)業(yè)，“許昌停產(chǎn)，全球禿然”，戲謔表的背后，可以窺見許昌在全球發(fā)制品市場(chǎng)中的地位。對(duì)很多地方來說，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大、城市的大放異彩，并非平地起高樓。不管是用好“老天爺賞飯吃”的獨(dú)特環(huán)境和物產(chǎn)，突出“人無我有”；還是歷經(jīng)代代傳承，吃透上中下游市場(chǎng)，做到“人有我優(yōu)”；抑或是以開闊的眼界和敏銳的市場(chǎng)嗅覺，搶抓機(jī)遇搭上產(chǎn)業(yè)發(fā)展的快車……這些因產(chǎn)業(yè)走紅的城市，地理位置、風(fēng)土人情或有不同，發(fā)展契機(jī)和路數(shù)也可能各有所異，（）。這些“網(wǎng)紅”城市、“某某之都”的蝶變故事，正可提供有益啟示：只有找準(zhǔn)自身定位，抓住發(fā)展機(jī)遇，充分好內(nèi)功，才能以腳踏實(shí)地的成績(jī)打造拿得出手的產(chǎn)業(yè)名片。發(fā)展一個(gè)產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)一個(gè)地方，聽起來固然美好。但是，的市場(chǎng)，從來都是你追我趕。傳繞產(chǎn)業(yè)同質(zhì)化、技術(shù)水平不高，產(chǎn)業(yè)能走多遠(yuǎn)、撐多久？這個(gè)問題難以回避，需要我們和回答。17.依次填入文中橫線上的詞語全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.獨(dú)占鰲頭修煉風(fēng)云變幻正視B.獨(dú)占鰲頭修養(yǎng)風(fēng)云際會(huì)重視C.矯矯不群修養(yǎng)風(fēng)云際會(huì)正視D.矯矯不群修煉風(fēng)云變幻重視18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.而通過人們對(duì)脫發(fā)問題的關(guān)注程度日益提高，河南許昌的假發(fā)產(chǎn)業(yè)也走進(jìn)了人們的視野里B.而隨著人們對(duì)脫發(fā)問題的關(guān)注程度日益提高，人們的視野里也走進(jìn)了河南許昌的假發(fā)產(chǎn)業(yè)C.而由于人們對(duì)脫發(fā)問題的關(guān)注程度日益提高，使河南許昌的假發(fā)產(chǎn)業(yè)也走進(jìn)了人們的視野里D.而隨著人們對(duì)脫發(fā)問題的關(guān)注程度日益提高，河南許昌的假發(fā)產(chǎn)業(yè)也走進(jìn)了人們的視野里19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.因而它們的成功，無不是找準(zhǔn)自身定位，充分把握機(jī)遇，并不懈奮斗的結(jié)果B.因而找準(zhǔn)自身定位，充分把握機(jī)遇，并不懈奮斗，這是它們都必須要做到的C.但是它們的成功，無不是找準(zhǔn)自身定位，充分把握機(jī)遇，并不懈奮斗的結(jié)果D.但是它們的成功，無不是充分把握機(jī)遇，找準(zhǔn)自身定位，并不懈奮斗的結(jié)果【答案】17.A18.D19.C【解析】【分析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語（包括成語）的能力。第一空，獨(dú)占鰲頭：借指居首位或第一名。矯矯不群：形容人才智出眾，超凡脫俗。“矯矯不群”使用對(duì)象是人，句子主語是“國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”，此處宜用“獨(dú)占鰲頭”。第二空，修煉：指道家修養(yǎng)練功、煉丹等活動(dòng)。修養(yǎng)：指理論、知識(shí)、藝術(shù)、思想等方面的一定水平；也指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。“修養(yǎng)”是名詞，用在此處不恰當(dāng)，此處宜用“修煉”，作為謂語動(dòng)詞，與后文“內(nèi)功”搭配。第三空，風(fēng)云變幻：比喻局勢(shì)動(dòng)蕩不安，復(fù)雜多變。風(fēng)云際會(huì)：比喻遇到得以施展才能的好機(jī)會(huì)，結(jié)合語境，市場(chǎng)的特點(diǎn)是復(fù)雜多變，應(yīng)選“風(fēng)云變幻”。第四空，正視：用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待，不躲避，不散衍。重視：認(rèn)為人的德才優(yōu)良或事物的作用重要而認(rèn)真對(duì)待、看重。因前文提到“難以回避”，此處應(yīng)填“正視”。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句共有兩處語?。阂皇墙樵~“通過”使用不當(dāng)，“通過”作介詞時(shí)，意思是以人或事物為媒介或手段而達(dá)到某種目的，根據(jù)語境應(yīng)改為“隨著”，排除A；二是主客顛倒不合邏輯，應(yīng)改為“河南許昌的假發(fā)產(chǎn)業(yè)也走進(jìn)了人們的視野”，排除B項(xiàng)；C.殘缺主語，“由于”應(yīng)改為“隨著”，去掉“使”。故選D。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。根據(jù)句意，括號(hào)所在的句子強(qiáng)調(diào)的是這些城市雖然各有不同，但有相通之處，所以補(bǔ)寫語句與前文應(yīng)構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，可據(jù)此排除A、B兩項(xiàng)；且B項(xiàng)的句式未與前文保持一致，也不連貫。根據(jù)后文“只有找準(zhǔn)自身定位，抓住發(fā)展機(jī)遇，充分修煉好內(nèi)功可知，“找準(zhǔn)自身定位，充分把握機(jī)遇，并不懈奮斗”與后文銜接得更好。排除D項(xiàng)。故選C。20.在下文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12字。常伴我們左右的手機(jī)，其衛(wèi)生狀況令人吃驚。①______________，在108位醫(yī)務(wù)人員的手機(jī)表面，僅每平方厘米就存在12萬株細(xì)菌，其中致病性金黃色葡萄球菌達(dá)39株。因此，手機(jī)消毒刻不容緩！我們可以用手消毒液、濕巾或75%乙醇給手機(jī)消毒。手消毒液的主要有效成分是葡萄糖酸洗必泰和乙醇，可有效殺滅腸道致病菌、化膿性球菌及致病性酵母菌。濕巾分普通濕巾和消毒濕巾，普通濕紙巾由含有純水和植物提取物的無紡布制成，有一定的殺菌成分；消毒濕巾含有一定比例的消毒液，②______________。75%的乙醇應(yīng)用最為廣泛，同時(shí)容易獲得，推薦使用。一次消毒并不能徹底解決問題，手機(jī)表面會(huì)慢慢積累多種病菌，因此，③________________。在給手機(jī)擦拭消毒時(shí)需注意，在擦拭手機(jī)前應(yīng)先洗手。拆下手機(jī)殼后應(yīng)一條一條擦拭，最后擦拭四角及邊框，切忌胡亂涂抹。手機(jī)擦拭消毒后要及時(shí)擦干，防止消毒液或酒精滲入手機(jī)內(nèi)部，影響手機(jī)性能?！敬鸢浮竣?調(diào)查結(jié)果顯示（或“根據(jù)調(diào)查結(jié)果”）②.殺菌效果（比普通濕巾）更好③.定期給手機(jī)消毒很有必要（或“要定期給手機(jī)消毒”）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，前面說“常伴我們左右的手機(jī)，其衛(wèi)生狀況令人吃驚”，這是文段的總領(lǐng)句，后面是具體說明，而“在108位醫(yī)務(wù)人員的手機(jī)表面，僅每平方厘米就存在12萬株細(xì)菌，其中致病性金黃色葡萄球菌達(dá)39株”是調(diào)查得出的結(jié)論，因此此處寫“調(diào)查結(jié)果顯示”；第二空，此段是介紹如何給手機(jī)消毒，此空前面是比較普通濕巾和消毒濕巾，根據(jù)“消毒濕巾含有一定比例的消毒液”可知，這種濕巾比普通濕巾消毒效果要好，因此可以寫“殺菌效果更好”；第三空，所填句子應(yīng)與“一次消毒并不能徹底解決問題，手機(jī)表面會(huì)慢慢積累多種病菌”照應(yīng)，既然不能靠一次消毒解決問題，那就要定期消毒，因此可以寫“定期給手機(jī)消毒很有必要”。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。2019年的永定河補(bǔ)水工程于3月13日啟動(dòng)。本次補(bǔ)水工程加大了補(bǔ)水力度，到4月2日，已累計(jì)輸水3100萬立方米。另外，攔截在河道上的官?gòu)d水庫(kù)發(fā)電站、珠窩水庫(kù)下馬嶺發(fā)電站、落坡嶺水庫(kù)的下葦?shù)榘l(fā)電站全都停用，以保證補(bǔ)水全部灌入河道。目前，門頭溝區(qū)城內(nèi)102公里的永定河山峽段，近40年來首次實(shí)現(xiàn)全級(jí)通水?！敬鸢浮?019年3月13日永定河補(bǔ)水工程啟動(dòng)。這次工程會(huì)加大補(bǔ)水力度，停用發(fā)電站；實(shí)現(xiàn)永定河山峽段近40年來首次全線通水?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生壓縮語段的能力。解答此類題目，要在把握文段主旨的基礎(chǔ)上篩選出文段主要信息，并將其按照要求概括表達(dá)出來。具體表現(xiàn)為三點(diǎn)：①對(duì)材料的理解；②對(duì)材料相關(guān)信息的篩選；③語言表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢。本題要求用簡(jiǎn)明的文字對(duì)新聞報(bào)道的內(nèi)容進(jìn)行壓縮。根據(jù)新聞報(bào)道中的主要信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、事件、結(jié)果等進(jìn)行壓縮，注意保留以下關(guān)鍵信息：時(shí)間：2019年3月13日；地點(diǎn)和事件：永定河補(bǔ)水工程啟動(dòng)；結(jié)果：加大補(bǔ)水力度，停用發(fā)電站，永定河山峽段近40年來首次全線通水。注意字?jǐn)?shù)限制以及語言表達(dá)的簡(jiǎn)潔流暢。四、寫作（本題共計(jì)1小題，共計(jì)60分）22.閱讀以下材料，按要求作文。生活中有很多免費(fèi)的事物和服務(wù)，有的提供了福利和享受，也有的反而造成了不必要的困擾。對(duì)于“免費(fèi)”這種常見的生活現(xiàn)象，你有怎么樣的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮坷模赫_認(rèn)識(shí)“免費(fèi)”時(shí)代在變，生活也要變。于是我們開始邁向“免費(fèi)時(shí)代”。從最初的紅色旅游免費(fèi)，到后來的公園免費(fèi)開放，商品免費(fèi)試用……免費(fèi)，已成為我們現(xiàn)實(shí)生活中常見的現(xiàn)象。免費(fèi)，免費(fèi)，免去的只是錢，與我們自身而言，民族文化與精神萬不可免！去年中秋節(jié)，當(dāng)?shù)赜袀€(gè)景點(diǎn)免費(fèi)開放，這本是一件利民之事。可是一天下來，電視臺(tái)去拍攝報(bào)道時(shí)，所到之處，所見之景，垃圾滿地，草坪上的草被踩踏的“滿身傷痕”，被折枝的桂花樹，歪歪倒倒的盆栽花，無不令人心痛！公園免費(fèi)開放，多好的一件事兒，結(jié)果卻因?yàn)橛慰偷牟晃拿餍袨樽屗ㄉ狭艘粚雍?，情何以堪？中?guó)素有“禮儀之邦”的雅號(hào)，古人創(chuàng)造的文明禮儀在我們現(xiàn)代人身上又體現(xiàn)在哪里呢？免費(fèi)只是一種形式，而于我們，也是對(duì)自身道德素養(yǎng)的一種肯定和信任，作為千年文明古國(guó)，我們千萬不應(yīng)當(dāng)免去我們的禮儀！誠(chéng)然，免費(fèi)可以檢測(cè)我們的品格，但與此同時(shí)，免費(fèi)仍然可以塑造我們的靈魂?！拔揖拖胪ㄟ^自己的課來讓這些青年開闊自己的視野，放飛想象的空間?！边@是上海某大學(xué)的一位教授所言之語。他利用自己課余時(shí)間在自己家開設(shè)免費(fèi)學(xué)堂。專門講授中西文化。他沒有課本，想到哪講到哪，但也許正因?yàn)槿绱耍膶W(xué)生幾乎坐滿了他家的客廳?！翱粗麄儗Ｗ⒌难凵?，我就覺得自己做得有意義?！庇幸淮?，兩個(gè)學(xué)生因?yàn)橐庖姴缓隙鵂?zhēng)得面紅耳赤。他不但不加勸阻，反而笑著觀戰(zhàn)。事后他向?qū)W生解釋，這就是他所要達(dá)到的目的，各執(zhí)己見總比規(guī)范答案來的好。一個(gè)免費(fèi)學(xué)堂，一個(gè)樸實(shí)的老師，也許他的力量還不足以影響全國(guó)的青少年，但那些聽他課的人至少學(xué)到了些許“精髓”。有了這樣一群人的帶動(dòng)，誰敢說他們中就不會(huì)出現(xiàn)一個(gè)猶如“孔