2021-2022學(xué)年廣西桂林市十八中高二上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

桂林十八中2021-2022學(xué)年度20級(jí)高二上學(xué)期期中考試卷語(yǔ)文命題：審題：注意事項(xiàng)：①本試卷共8頁(yè)，答題卡2頁(yè)。考試時(shí)間150分鐘，滿分150分；②正式開考前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)用黑色水性筆填寫清楚并張貼條形碼；③請(qǐng)將所有答案填涂或填寫在答題卡相應(yīng)位置，直接在試卷上做答不得分。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）閱讀下面的文字，完成各題。俠的存在及其文學(xué)表現(xiàn)是中國(guó)古代一個(gè)獨(dú)具特色的社會(huì)歷史文化現(xiàn)象。先秦兩漢詠俠歌謠時(shí)諺是詠俠詩(shī)的源頭。它們?cè)趥鞒袨楹笫涝亗b詩(shī)創(chuàng)作提供了主題性素材和審美指向；在人物形象的塑造上，提供了俠義形象，灌注了人格精神；形成了詠俠詩(shī)的文化基質(zhì)，尤其是“利他”的俠客之義和“士為知已者死”的恩報(bào)觀念，豐富了俠意識(shí)內(nèi)涵。這孕育了文人詠俠詩(shī)最初的藝術(shù)體式，帶來(lái)了清新自然的藝術(shù)風(fēng)格。如，詠俠歌謠《長(zhǎng)安為尹賞歌》《時(shí)人為楊阿諾號(hào)》對(duì)樂府詠俠詩(shī)《結(jié)客少年場(chǎng)行》《游俠篇》的形成產(chǎn)生了重要影響。魏晉南北朝時(shí)期是詠俠詩(shī)主題題材的確立和創(chuàng)作發(fā)展期。曹植《白馬篇》首開風(fēng)氣，開啟了文人詠俠詩(shī)創(chuàng)作。其塑造的邊塞游俠兒形象，立體展現(xiàn)了游俠的人格魅力與精神風(fēng)貌，是詩(shī)歌中游俠第一次以正義英雄形象進(jìn)入文學(xué)殿堂。詠俠詩(shī)作為新的抒情言志類詩(shī)歌樣式，融入了中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展進(jìn)程中。這一時(shí)期的詠俠詩(shī)出史入文、創(chuàng)新立意，展現(xiàn)了新時(shí)代俠意識(shí)，文人詠俠詩(shī)《白馬篇》《結(jié)客少年場(chǎng)行》《劉生》等詩(shī)題對(duì)游俠的集中歌詠，形成了詠俠詩(shī)發(fā)展史上一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象，為詠俠詩(shī)創(chuàng)立了樂府模式，形成了詩(shī)歌傳統(tǒng)。唐代俠風(fēng)熾盛，是詠俠詩(shī)創(chuàng)作的高潮期。俠的現(xiàn)實(shí)存在、形象寄托和精神張揚(yáng)成為提升文人人格理想的重要因素。唐人詠俠詩(shī)內(nèi)涵深邃，創(chuàng)新層面豐厚。通過挖掘不同類型俠者的人格精神和生命情調(diào)，詠俠詩(shī)的思想境界得到了提升，閃耀著時(shí)代光芒和詩(shī)人理想。通過對(duì)邊塞游俠、市井游俠少年、文人任俠者、禁軍俠少、劍俠等的歌詠，大大拓展了游俠的類型形象。唐人善用雄奇壯闊的意象構(gòu)織宏大壯美的審美境界，并通過大漠邊塞、荒原郊野和胡姬酒肆等場(chǎng)景的設(shè)置，在不同層面上表現(xiàn)了不同的游俠形象和任俠精神，開創(chuàng)了詠俠詩(shī)描寫邊塞游俠兒的新模式，即游俠——征戰(zhàn)——立功——受賞。唐人發(fā)展了借俠（劍）貫輸豪情、自傷身世的“士不遇”抒情模式，賦予詠俠詩(shī)濃郁的抒情色彩和余味曲包的蘊(yùn)藉美。詠俠詩(shī)創(chuàng)作進(jìn)入宋、元、明、清時(shí)期，呈現(xiàn)創(chuàng)作衰變期的特征。宋元時(shí)代，詠俠詩(shī)創(chuàng)作較少，相對(duì)而言，北宋詠俠詩(shī)多擬古之作；南宋詠俠詩(shī)多現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，表現(xiàn)英雄氣概和犧牲精神。明代由于都市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和“文必秦漢、詩(shī)必盛唐”的復(fù)古觀念，加之外敵入侵、宦官專權(quán)等動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)影響，詠俠詩(shī)創(chuàng)作再一次復(fù)興。詩(shī)人較為普遍地建立在對(duì)個(gè)體生命本能的直接體驗(yàn)上，抹去了經(jīng)世的功業(yè)精神，多了世俗化、個(gè)性化的真實(shí)生命意志，在內(nèi)蘊(yùn)上更契合于大眾審美趣味。清代文網(wǎng)束密，晚清尤其近代，內(nèi)憂外患，“亂世天教重俠游”。因時(shí)代變幻和抵御外侮、追求變革的時(shí)代要求，許多文人和革命志士呼喚尚武精神，使游俠形象又一次活躍于晚清詩(shī)壇。詩(shī)人借俠之詠，竭力張揚(yáng)一種勇武精神和游俠的生命情調(diào)，用儒墨大義重新詮釋俠義精神，為衰敗不堪的民族精神注入一股豪氣與武力。晚清詠俠詩(shī)集中表現(xiàn)著俠義之士視死如歸的擔(dān)當(dāng)精神及個(gè)人英雄主義精神，充滿了濃厚的悲劇意識(shí)。（摘編自2018年5月30日《光明日?qǐng)?bào)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.詠俠詩(shī)樂府模式創(chuàng)立后，文人詠俠詩(shī)就出史入文、創(chuàng)新立意，展現(xiàn)了新時(shí)代的俠意識(shí)。B.唐代俠風(fēng)熾盛，這時(shí)期文人人格精神主要體現(xiàn)在俠的現(xiàn)實(shí)存在、形象寄托和精神張揚(yáng)上。C.明代詠俠詩(shī)多了世俗化、個(gè)性化的真實(shí)生命意志，使得經(jīng)世的功業(yè)精神也被抹去了。D.晚清及近代因內(nèi)憂外患，游俠形象雖有勇武精神和民族擔(dān)當(dāng)精神，可不免有悲劇色彩。．2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章論述先秦兩漢詠俠歌謠時(shí)諺對(duì)樂府詠俠詩(shī)的形成及創(chuàng)作起了不可或缺的作用。B.文章在論述詠俠詩(shī)樂府模式的形成過程及特點(diǎn)時(shí)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)《白馬篇》的重要性。C.文章從思想境界、類型形象、邊塞詩(shī)及抒情模式層面上來(lái)論述唐代詠俠詩(shī)創(chuàng)作的深邃豐厚。D.文章在闡述宋元明清詠俠詩(shī)狀況時(shí)，論述了明代、晚清及近代詠俠詩(shī)再度興起的原因。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法和推斷，不正確的一項(xiàng)是A.先秦兩漢詠俠歌謠時(shí)諺對(duì)詠俠詩(shī)產(chǎn)生發(fā)展具有先導(dǎo)影響和莫基作用，并孕育了文人詠俠詩(shī)最初的藝術(shù)體式。B.中國(guó)古代詠俠詩(shī)中的“俠”的形象與古代創(chuàng)作者的人格理想、價(jià)值觀念緊密相關(guān)，宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義，因而不能很好地體現(xiàn)社會(huì)大眾的追求。C.中國(guó)古代詠俠詩(shī)創(chuàng)作有著深刻的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因和深厚的文化淵源，并和時(shí)代任俠風(fēng)氣、文人建功立業(yè)的理想相融合。D.經(jīng)過歷代文人的創(chuàng)造，俠的文學(xué)形象煥發(fā)出英雄氣概，為中國(guó)俠文化的創(chuàng)新發(fā)展注入了精神內(nèi)涵和道德價(jià)值?！敬鸢浮?.D2.C3.B二、非連續(xù)性文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：中日韓三國(guó)在電動(dòng)車產(chǎn)業(yè)展開“電池戰(zhàn)爭(zhēng)”，《日本經(jīng)濟(jì)新聞》報(bào)道稱，中國(guó)已經(jīng)是世界上最大的電動(dòng)車市場(chǎng)，并向電池產(chǎn)業(yè)的頂峰攀登，而較早開發(fā)電動(dòng)車電池技術(shù)的日本和韓國(guó)正爭(zhēng)相增加生產(chǎn)，有分析稱，“東亞三強(qiáng)”正在上演電動(dòng)車電池的“三國(guó)演義”。報(bào)道稱，中國(guó)政府積極扶持電動(dòng)汽車產(chǎn)業(yè)，正顛覆超過130年的汽車產(chǎn)業(yè)史，目前在全球十大鋰電池廠商中，中國(guó)企業(yè)占據(jù)七席。排名第一為日本的松下，排名第二、三位的分別是中國(guó)的寧德時(shí)代和比亞迪，進(jìn)入前十的還包括LG化學(xué)和三星SDI兩家韓國(guó)企業(yè)。電動(dòng)車電池領(lǐng)域形成“東亞三強(qiáng)”的局面。在產(chǎn)能方面，中國(guó)當(dāng)仁不讓地處于領(lǐng)先地位。《日本經(jīng)濟(jì)新聞》援引彭博新能源財(cái)經(jīng)的預(yù)測(cè)稱，到2021年中國(guó)將生產(chǎn)全球70%的電動(dòng)車電池。而對(duì)于日本企業(yè)來(lái)說(shuō)，其競(jìng)爭(zhēng)力則來(lái)源于電池技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新。文章指出，豐田在被認(rèn)為可接替鋰電池的固態(tài)電池技術(shù)方面進(jìn)行了領(lǐng)先研究，計(jì)劃到2030年將花費(fèi)1.5萬(wàn)億日元用于下一代電池的研發(fā)項(xiàng)目，包括固態(tài)電池。豐田還領(lǐng)導(dǎo)由新能源和工業(yè)技術(shù)開發(fā)組織發(fā)起的100億日元國(guó)家項(xiàng)目，以開發(fā)固態(tài)電池的基本技術(shù)。韓國(guó)企業(yè)也在不斷發(fā)力。報(bào)道稱，LG化學(xué)在中國(guó)增加了新的生產(chǎn)能力，上個(gè)月在南京開設(shè)了第二家電動(dòng)車電池廠。LG化學(xué)副董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官表示，新工廠的任務(wù)是應(yīng)對(duì)全球電動(dòng)車電池需求的快速增長(zhǎng)。到2019年底，LG化學(xué)預(yù)計(jì)該工廠每年可生產(chǎn)50萬(wàn)塊電池，為中國(guó)和其他亞洲市場(chǎng)的電動(dòng)車制造商供貨。汽車行業(yè)分析師鐘師接受記者采訪時(shí)表示，固態(tài)電池作為能將電動(dòng)車?yán)m(xù)航里程大大提升的新技術(shù)，將是中日韓電池企業(yè)展開爭(zhēng)奪的“技術(shù)高地”。有分析稱，松下、豐田在固態(tài)電池核心技術(shù)方面仍處于領(lǐng)先地位，供應(yīng)特斯拉的高鎳圓柱電池就是日本企業(yè)的龍頭產(chǎn)品，在高密度能量技術(shù)方面處于領(lǐng)先。目前，汽車電池廠商們已經(jīng)紛紛與車企建立合作，為其提供電池，并試圖進(jìn)一步擴(kuò)大自己的戰(zhàn)略合作關(guān)系版圖。如寧德時(shí)代的主要客戶為德國(guó)車企，松下的客戶為日美車企，LG化學(xué)的客戶則為韓國(guó)和歐洲車企。（摘編自《中日韓上演電動(dòng)車電池“三國(guó)演義”》）材料二：國(guó)內(nèi)動(dòng)力鋰電企業(yè)產(chǎn)能規(guī)劃明細(xì)（GWh①）201620172018（預(yù)測(cè)）2020（預(yù)測(cè)）寧德時(shí)代172446+36（時(shí)代上汽）比亞迪10162640沃特瑪8202020國(guó)軒高科91420力神101420億韓鋰能91313成飛集成351015中國(guó)其他684736合計(jì)中國(guó)合計(jì)101154168246中國(guó)需求27[注]①GWh為電功單位。（摘編自《2018年中國(guó)新能源電池材料發(fā)展情況分析》）材料三：據(jù)了解，2025年前后，新一代擁有低鈷、高能量密度和陰極鋰鎳錳鈷811等特性的鋰離子電池將進(jìn)入量產(chǎn)。在石墨陽(yáng)極中加入少量的硅，可將能量密度提高50%，而能夠承受較高電壓的電解質(zhì)鹽也將有助于提高性能。2025～2030年期間，鋰金屬為陰極、石墨/硅復(fù)合材料為陽(yáng)極的鋰離子電池可能會(huì)進(jìn)入設(shè)計(jì)階段，甚至還可以引入固態(tài)電解質(zhì)以進(jìn)一步提高能量密度和電池安全性。此外，鋰離子技術(shù)可能會(huì)被鋰空氣、鋰硫等其他有著更高能量密度和更低理論成本的電池取代。但這些技術(shù)的發(fā)展水平仍非常低，實(shí)際性能尚待測(cè)試。在出版的《自然》雜志上，一篇題為《距離鋰電子電池革命僅余十年》的文章指出：鋰離子電池性能和價(jià)格的演進(jìn)速度正在放緩。造成上述問題的主要原因包括：在電極材料的晶體結(jié)構(gòu)中，可以儲(chǔ)存的電荷量快要接近理論最大值；市場(chǎng)規(guī)模的增長(zhǎng)難以繼續(xù)帶來(lái)價(jià)格的大幅度降低。更糟糕的是，目前普遍采用的電極材料，如鈷和鎳十分稀缺，且價(jià)格昂貴，如果沒有任何新的變化，預(yù)計(jì)在2030～2037年間（或更早），鈷和鎳的需求量就會(huì)超過產(chǎn)量。另一方面，新的替代電極材料，如儲(chǔ)量豐富的鐵、銅，則還處于早期研究階段。文章呼吁材料科學(xué)家、工程師和經(jīng)費(fèi)資助機(jī)構(gòu)等加大對(duì)基于儲(chǔ)量豐富的鐵、銅等材料的電極材料的研究，否則，電動(dòng)汽車的大規(guī)模發(fā)展將受到限制。（摘編自《電動(dòng)汽車鋰離子電池技術(shù)的發(fā)展分析》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.日本和韓國(guó)較早開發(fā)電動(dòng)車電池技術(shù)，中國(guó)后來(lái)居上，現(xiàn)在已經(jīng)成為了世界上最大的電動(dòng)車市場(chǎng)。B.雖然電動(dòng)車電池領(lǐng)域形成“東亞三強(qiáng)”的局面，但目前在全球十大鋰電池廠商中，中國(guó)企業(yè)已占據(jù)全面優(yōu)勢(shì)。C.面對(duì)激烈的電動(dòng)車電池市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，日韓兩國(guó)企業(yè)都從不同方面尋找突破，日企著眼于技術(shù)優(yōu)勢(shì)，韓企著眼于提高產(chǎn)能。D.從材料二看，中國(guó)的電動(dòng)車電池企業(yè)產(chǎn)能規(guī)劃總體上逐漸增長(zhǎng)，在生產(chǎn)上呈現(xiàn)出以龍頭企業(yè)引領(lǐng)，其它小企業(yè)并行的景象。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.材料二顯示，中國(guó)企業(yè)所生產(chǎn)的鋰電池半數(shù)以上供給國(guó)外消費(fèi)，因此，企業(yè)要十分重視國(guó)外市場(chǎng)的維護(hù)與開發(fā)。B.隨著科技的發(fā)展，鋰離子電池的新技術(shù)和新材料將會(huì)不斷涌現(xiàn)，鋰離子電池的能量密度和安全性將有望得到進(jìn)一步提高。C.有專家指出，鋰離子電池的發(fā)展存在著諸多瓶頸性問題，其價(jià)格和性能的演進(jìn)速度正在放緩，鋰離子電池革命將要到來(lái)。D.只有電池取得突破性進(jìn)展，電動(dòng)汽車的大規(guī)模發(fā)展才有可能到來(lái)，因此電動(dòng)汽車的競(jìng)爭(zhēng)從某種程度上說(shuō)是電池技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)。6.面對(duì)國(guó)際電動(dòng)車電池業(yè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)企業(yè)應(yīng)該采取哪些策略？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明?！敬鸢浮?.B5.A6.技術(shù)方面：(1)加大技術(shù)投入和研究，除了保持在企業(yè)和產(chǎn)能上的優(yōu)勢(shì)外，還要取得核心技術(shù)(固態(tài)電池)優(yōu)勢(shì)；(2)密切關(guān)注前沿技術(shù)更新，特別關(guān)注基于鐵銅材料的電極研究，為即將到來(lái)的鋰離子電池革命作好準(zhǔn)備；市場(chǎng)方面：(1)加強(qiáng)與汽車企業(yè)的合作，進(jìn)一步確立和擴(kuò)大自己的戰(zhàn)略合作版圖；(2)進(jìn)一步拓展海外市場(chǎng)和利用國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，解決產(chǎn)能過剩問題；政府服務(wù)方面：(1)政府在扶持電動(dòng)車產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，有針對(duì)性重點(diǎn)扶持電池業(yè)的發(fā)展；(2)建立多方合作體系(材料科學(xué)家、工程師和經(jīng)費(fèi)資助機(jī)構(gòu))，共同關(guān)注行業(yè)發(fā)展。三、文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文章，完成各題。狗不理馮驥才（1）天津人講吃講玩不講穿，把講穿的事兒留給上海人。上海人重外表，天津人重實(shí)惠。人活世上，吃飽第一。天津人說(shuō)，衣服穿給人看，肉吃在自己肚里；上海人說(shuō)，穿綾羅綢緞是自己美，吃山珍海味一樣是向人顯擺。（2）天津人反問：那么狗不理包子呢，吃給誰(shuí)看？誰(shuí)吃誰(shuí)美。（3）天津人吃的玩的全不貴，吃得解饞玩得過癮就行。天津人吃的三大樣——十八街麻花耳朵眼炸糕狗不理包子，不就是一點(diǎn)面一點(diǎn)糖一點(diǎn)肉嗎？玩的三大樣——泥人張風(fēng)箏魏楊柳青年畫，不就是一塊泥一張紙一點(diǎn)顏色嗎？非金非銀非玉非翡翠非象牙，可在這兒講究的不是材料，是手藝，不論泥的面的紙的草的布的，到了身懷絕技的手藝人手里一擺弄，就像從天上掉下來(lái)的寶貝了。（4）運(yùn)河邊上賣包子的狗子，是當(dāng)年跟隨他爹打武清來(lái)到天津的。他的大名高貴友，只有他爹知道；別人知道的是他爹天天呼他叫他的小名：狗子。那時(shí)候窮人家的孩子不好活，都得起個(gè)賤名，狗子、狗剩、梆子、二傻、疙瘩等等，為了叫閻王爺聽見不當(dāng)個(gè)東西，看不上，想不到，領(lǐng)不走。在市面上誰(shuí)拿這種狗子當(dāng)人？有活兒叫他干就是了。他爹的大名也沒人知道，只知道姓高，人稱他老高；狗子人蔫不說(shuō)話，可嘴上不說(shuō)話的人，心里不見得沒想法。（5）老高沒能耐，他賣的包子不過一塊面皮包一團(tuán)餡，皮厚餡少，肉少菜多，這種包子專賣給在碼頭扛活兒的腳夫吃。干重活的人，有點(diǎn)肉就有吃頭，皮厚了反倒能搪時(shí)候。反正有人吃就有錢賺，不管多少，能養(yǎng)活一家人就給老天爺磕頭了。（6）他家包子這點(diǎn)事，老高活著時(shí)老高說(shuō)了算，老高死了后狗子說(shuō)了算。狗子打小就從侯家后街邊的一家賣雜碎的鋪?zhàn)永锖瘸龆菧r，他就嘗試著拿肚湯排骨湯拌餡。他還從大胡同一家小鋪的燒賣中吃到肉餡下邊油汁的妙處，由此想到要是包子有油，更滑更香更入口更解饞，他便在包餡時(shí)放上一小塊豬油。之外，還刻意在包子的模樣上來(lái)點(diǎn)花活，皮捏得緊，褶捏得多，一圈十八褶，看上去像朵花。一咬一兜油，一口一嘴鮮，這改良的包子一上市，像炮臺(tái)的炮一炮打得震天響。天天來(lái)吃包子的比看戲的人還多。（7）狗子再忙，也是全家忙，不找外人幫，怕人摸了他的底。頂忙的時(shí)候，就在門前放一摞一摞大海碗，一筐筷子，買包子的把錢撂在碗里。狗子見錢就往身邊錢箱里一倒，碗里盛上十個(gè)八個(gè)包子就完事，一句話沒有。你問他話，他也不答，哪有空兒答？這便招來(lái)閑話：“狗子行呀，不理人啦！”（8）別的包子鋪干脆罵他“狗不理”，想把他的包子罵“砸”了。（9）狗子的包子原本沒有店名，這一來(lái)，反倒有了名。人一提他的包子就是“狗不理”。雖是罵名，也出了名。（10）天津衛(wèi)是官商兩界的天下。能不能出大名，還得看是否合官場(chǎng)和市場(chǎng)的口味。（11）先說(shuō)市場(chǎng)，在市場(chǎng)出名，要看你有無(wú)賣點(diǎn)。好事不出門，壞事傳千里；好名沒人稀罕，罵名人人好奇。“狗不理”是罵名，卻好玩好笑好說(shuō)好傳好記，里邊好像還有點(diǎn)故事，狗子再把包子做得好吃，“狗不理”這罵名反成了在市場(chǎng)揚(yáng)名立萬(wàn)的大名了！（12）再說(shuō)官場(chǎng)。三岔河口那邊有兩三個(gè)兵營(yíng)，大兵們都喜歡吃狗不理的包子。這年直隸總督袁世凱來(lái)天津，營(yíng)中官員拜見袁大人，心想大人山珍海味天天吃，早吃厭了，不如送兩屜狗不理包子，就叫狗子添油加肉，精工細(xì)做，蒸了兩屜，趕在午飯時(shí)候，趁熱送來(lái)。狗子有心眼兒，花錢買好衙門里的人，在袁大人用餐時(shí)先送上狗不理。人吃東西時(shí)，第一口總是香。袁大人一口咬上去，滿嘴流油，滿口噴香，心中大喜說(shuō):“我這輩子頭次吃這么好吃的包子?！睜I(yíng)官自然得了重賞。（13）轉(zhuǎn)過幾天，袁大人返京，尋思著給老佛爺慈禧帶點(diǎn)什么稀罕東西。誰(shuí)知官場(chǎng)都是同樣想法，袁大人想，老佛爺平時(shí)四海珍奇，嘛見不著？魚翅燕窩，嘛吃不到？花上好多錢，太后不新鮮，不如送上前幾天在天津吃的那個(gè)狗不理包子，就派人辦好辦精，弄到京城，花錢買好御膳房的人，趕在慈禧午間用餐時(shí)，蒸熱了最先送上，并囑咐說(shuō)：“這是袁大人從天津回來(lái)特意孝敬您的?！贝褥灰?，噴香流油，勾起如狼似虎的胃口。慈禧一連吃了六個(gè)，別的任嘛不吃，還說(shuō)了這么一句：（14）“老天爺吃了也保管說(shuō)好！”（15）這句話跟著從宮里傳到宮外，從京城傳到天津。金口一開，天下大吉，狗不理名滿四海，直貫當(dāng)今。（選自《收獲》2015年第04期）7.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.小說(shuō)選材獨(dú)特新穎，以民間故事為創(chuàng)作素材，將筆觸伸向市井小民，以藝術(shù)的手法展開敘寫，開掘生活底蘊(yùn)，咀嚼人生況味，雅俗共賞。B.小說(shuō)擅長(zhǎng)在平淡敘述中營(yíng)造不平常的效果，真實(shí)地記錄了“狗不理”從出現(xiàn)到興盛的傳奇故事，具有不平常的文化內(nèi)涵。C.小說(shuō)中，狗子“花錢買好衙門里的人”，袁大人“花錢買好御膳房的人”等情節(jié)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)行賄成風(fēng)的社會(huì)背景，揭示了小說(shuō)主旨。D.小說(shuō)使用了一些天津方言，使作品具有濃郁的天津地方特色。尤其是運(yùn)用一些有意不斷句的句子，使作品更符合市井特點(diǎn)。8.小說(shuō)在刻畫狗子這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.有人認(rèn)為，小說(shuō)前三段在構(gòu)思上獨(dú)具匠心。你是否同意這種看法？請(qǐng)結(jié)合全文闡述你的觀點(diǎn)及理由?！敬鸢浮?.A8.①低賤（出身貧寒，地位低下）。狗子是“窮人家的孩子”，只有賤名“狗子”。②聰慧，有生意頭腦。改變包子的餡料，改良包子的模樣，做出更美的味道。③精明圓滑。狗子再忙，也不找外人幫，怕人摸了他的底。④心思縝密。花錢買好衙門里的人，在袁大人用餐時(shí)先送上“狗不理”。9.我認(rèn)為小說(shuō)開頭三段，體現(xiàn)了作者在構(gòu)思上別具匠心。①展示了天津人重實(shí)惠、重吃的特點(diǎn)，交待了“狗不理”能名滿四海的原因。②展現(xiàn)了天津從清末沿襲至今獨(dú)有的市井風(fēng)俗，增強(qiáng)了小說(shuō)的趣味性。③起到了鋪墊作用，自然引出“狗不理”的故事。④暗示了小說(shuō)的主旨。身懷絕技的手藝人能將尋常的東西化為神奇的寶貝。四、文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王秀之，字伯奮，瑯邪臨沂人也。祖裕，宋左光祿大夫、儀同三司。父瓚之，金紫光祿大夫。秀之幼時(shí)，裕愛其風(fēng)采。起家著作佐郎，太子舍人。父卒，為庵舍于墓下持喪，服闋復(fù)職。吏部尚書褚淵見秀之正潔，欲與結(jié)婚，秀之不肯，以此頻轉(zhuǎn)為兩府外兵參軍。遷太子洗馬，司徒左西屬，桂陽(yáng)王司空從事中郎。秀之知休范將反，辭疾不就。出為晉平太守。至郡期年，謂人曰：“此邦豐壤，祿俸常充。吾山資已足，豈可久留以妨賢路?！鄙媳碚?qǐng)代，時(shí)人謂“王晉平恐富求歸”。還為安成王驃騎諮議，轉(zhuǎn)中郎。又為太祖驃騎咨議。升明二年，轉(zhuǎn)左軍長(zhǎng)史、尋陽(yáng)太守，隨府轉(zhuǎn)鎮(zhèn)西長(zhǎng)史、南郡太守。府主豫章王嶷既封王，秀之遷為司馬、河?xùn)|太守，辭郡不受。王于荊州立學(xué)，以秀之領(lǐng)儒林祭酒。世祖即位，為太子中庶子，吏部郎，出為義興太守，遷侍中祭酒，轉(zhuǎn)都官尚書。初，秀之祖裕，性貞正，徐羨之、傅亮當(dāng)朝，裕不與來(lái)往。及致仕隱吳興、與子瓚之書曰：“吾欲使汝處不競(jìng)之地?！杯懼畾v官至五兵尚書，未嘗詣一朝貴。江湛謂何偃曰：“王瓚之今便是朝隱?！奔傲?、顏師伯令仆貴要，瓚之竟不候之。至秀之為尚書，又不與令王儉款接。三世不事權(quán)貴，時(shí)人稱之。出為輔國(guó)將軍、隨王鎮(zhèn)西長(zhǎng)史、南郡內(nèi)史。州西曹茍平遺秀之交知書，秀之拒不答。平乃遺書曰：“仆聞居謙之位，既刊于《易》；傲不可長(zhǎng)，《禮》明其文。仆耿介當(dāng)年，不通群品，饑寒白首，望物嗟來(lái)。成人之美，《春秋》所善。足下見答書題久之，以君若此非典，何宜施之于國(guó)士？君子處人以德不以位相如不見屈于澠池毛綏安受辱于郢門造敵臨事仆必先于二子未知足下之貴足下之威孰若秦楚兩王常聞古人交絕，不泄惡言，仆謂之鄙。無(wú)以相貽，故薦貧者之贈(zèng)?！毙阒畬ふ魇讨校I(lǐng)游擊將軍。未拜，仍為輔國(guó)將軍、吳興太守。秀之常云位至司徒左長(zhǎng)史，可以止足矣。吳興郡隱業(yè)所在，心愿為之。到郡修治舊山，移置輜重。隆昌元年，卒官，年五十三。謚曰簡(jiǎn)子。（節(jié)選自《南齊書卷四十六·列傳第二十七》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.君子處人以德不以位/相如不見屈于澠池/毛遂安受辱于郢門/造敵臨事/仆必先于二子/未知足下之貴/足下之威/孰若秦/楚兩王B.君子處人以德/不以位相/如不見屈于澠池/毛遂安受辱于郢門/造敵臨事/仆必先于二子/未知足下之貴/足下之威孰若/秦楚兩王C.君子處人以德/不以位相/如不見屈于澠池/毛遂安受辱于郢門/造敵臨事/仆必先于二/子未知足下之貴/足下之威/孰若秦/楚兩王D.君子處人以德不以位/相如不見屈于澠池/毛遂安受辱于郢門/造敵臨事/仆必先于二/子未知足下之貴//足下之威孰若/秦楚兩王11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相天內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.字，是人的表字。古人的字大多與本名意思有某種關(guān)聯(lián)，例如屈原，名平，字原。古人稱平輩或尊輩時(shí)稱字，自稱名。B.太子洗馬，官名，秦始置，為太子屬官，掌侍從。漢時(shí)亦作“先馬”“前馬”，太子出行時(shí)為前導(dǎo)，故得名。C.世祖，廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝在世時(shí)，臣下對(duì)他的尊稱，比如劉邦被稱為“漢高祖”，李世民被稱為“唐太宗”。D.易，《周易》的簡(jiǎn)稱?！吨芤住肥侵袊?guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，被譽(yù)為“群經(jīng)之首”“大道之源”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王秀之不攀附權(quán)貴。吏部尚書褚淵見王秀之行為端正為人干凈，想和他結(jié)姻，王秀之不肯，王秀之因此事被調(diào)離原職。B.王秀之的品行來(lái)自家風(fēng)。其祖父王裕性情剛正，不與權(quán)臣徐羨之、傅亮來(lái)往；其父王瓚之不曾拜訪過任何一個(gè)當(dāng)朝貴要。C.王秀之不好與人交接。故舊茍平給王秀之去信，王秀之沒有回信。茍平寫了封絕交信指責(zé)他不講情面、忘恩負(fù)義。D.王秀之謀官懂得知足。他常說(shuō)官至司徒左長(zhǎng)史，就可以了；擔(dān)任吳興郡太守時(shí)修治山林，搬去各種需用之物以示長(zhǎng)住之意。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）至郡期年，謂人曰：“此邦豐壤，祿俸常充。吾山資已足，豈可久留以妨賢路?！保?）及致仕隱吳興，與子瓚之書曰：“吾欲使汝處不競(jìng)之地?！薄敬鸢浮?0A11.C12.C13.（1）（王秀之）到晉平郡滿一年，對(duì)人說(shuō)：“這個(gè)地方土壤肥沃，所以我的俸祿時(shí)常充裕。既然我的資財(cái)已經(jīng)足夠，怎么可以久留此地來(lái)妨礙賢達(dá)之路？”

（2）等到退休歸隱于吳興，給兒子王瓚之寫信說(shuō)：“我希望你處于不角逐的地方?！薄緟⒖甲g文】王秀之字伯奮，是瑯琊臨沂人。祖父王裕，在宋朝任左光祿大夫、儀同三司。父親王瓚之，曾任金紫光祿大夫。王秀之幼時(shí)，王裕喜愛他的風(fēng)采。初仕任著作佐郎，太子舍人。父親去世，他在父親墓旁搭茅舍守孝，守孝期滿才復(fù)職做官。吏部尚書褚淵見王秀之端正整潔，想和他結(jié)親，王秀之不肯，因?yàn)檫@件事調(diào)任兩府外兵參軍。又調(diào)任太子洗馬，司徒左西屬，桂陽(yáng)王司空從事中郎。王秀之知道劉休范要謀反，托辭有病不和他接近。又出京任晉平太守。到晉平郡滿一年，對(duì)人說(shuō)：“這個(gè)地方土壤肥沃，所以我的俸祿時(shí)常充裕。既然我的資財(cái)已經(jīng)足夠，怎么可以久留此地來(lái)妨礙賢達(dá)之路？”上表請(qǐng)求替換，世人稱他“王晉平恐富求歸”?；鼐┤伟渤赏躜婒T諮議，調(diào)任中郎。又任太祖(蕭道成)驃騎諮議。升明二年(478)，調(diào)任左軍長(zhǎng)史、尋陽(yáng)太守，隨府調(diào)任鎮(zhèn)西長(zhǎng)史、南郡太守。府主豫章王蕭嶷封王之后，王秀之調(diào)任司馬、河?xùn)|太守，辭太守之職不受。豫章王在荊州辦學(xué)，讓王秀之任儒林祭酒。世祖蕭賾即位，他任太子中庶子、吏部郎，出京任義興太守，調(diào)任侍中祭酒，又調(diào)任都官尚書。當(dāng)年，王秀之的祖父王裕，性情剛正。徐羨之、傅亮掌握朝中大權(quán)時(shí)，王裕不同他們來(lái)往，等到退休歸隱于吳興，給兒子王瓚之寫信說(shuō)：“我希望你能處于不角逐的地方?！蓖醐懼畾v任各種官職直至五兵尚書，從未去拜望過一次朝貴。江湛對(duì)何偃說(shuō)：“王瓚之是當(dāng)今身在朝中的隱士?！睂?duì)柳元景、顏師伯等高官貴威，王瓚之一直不肯去問候。到王秀之任尚書時(shí)，又不與尚書令王儉來(lái)往。一家三世不趨附權(quán)貴，受到世人稱頌。出京任輔國(guó)將軍、隨王鎮(zhèn)西長(zhǎng)史、南郡內(nèi)史。州西曹茍平寫給王秀之一封表示友好的信，王秀之根本不答理他。曹茍平于是寫信給他說(shuō)：“我聽聞要居于‘謙’位，《易》上已經(jīng)寫了；傲不可長(zhǎng)，也在《禮》文中講明了。我當(dāng)年耿直不阿，不同流俗，老來(lái)衣食無(wú)著，希望得人幫助。成人之美，為《春秋》所稱道。足下收到我的信很久了，您如果這樣不合禮數(shù)，又該拿什么去對(duì)待國(guó)士？君子相處看德不看位，相如不能被屈服于澠池，毛遂怎容忍郢門之辱，若碰上敵人或遇到大事，我一定比這二人還要爭(zhēng)先。不知足下的高貴，足下的威望，比得上秦、楚兩王嗎？常聽說(shuō)古人絕交，不發(fā)惡言，我認(rèn)為這很庸俗。沒有什么可送給你的，這就是我這個(gè)位卑之人的禮物。”王秀之不久重任侍中，兼游擊將軍。還沒接受，便被任為輔國(guó)將軍、吳興太守。王秀之常說(shuō)官至司徒左長(zhǎng)史，可以激流勇退了。吳興郡有自己隱居的房舍田園，很樂意在此為官。他到任后便修治山林，搬去各種需用之物。隆昌元年(494)，死在官任上。當(dāng)年五十三歲。謚號(hào)為“簡(jiǎn)子”。四、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。送楊長(zhǎng)史赴果州王維褒斜①不容幰②，之子去何之？鳥道一千里，猿聲十二時(shí)。官橋③祭酒④客，山木女郎祠⑤。別后同明月，君應(yīng)聽子規(guī)?！咀ⅰ竣侔保汗糯┰角貛X的山間小道。因取道褒水、斜水二河谷得名。②幰（xiǎn）：車幔，代指車輛。③官橋：官路上的橋梁。④祭酒：指出行的餞別酒。⑤女郎祠：陜西褒城縣女郎山上有女郎祠，此處泛指女神祠廟。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)以強(qiáng)烈的呼喊和問語(yǔ)起調(diào)，強(qiáng)調(diào)蜀道狹險(xiǎn)，遠(yuǎn)行艱難，憂思溢于言表。B.頷聯(lián)以數(shù)字的夸張手法，從空間和時(shí)間的角度表明友人行程之遠(yuǎn)，離別之久。C.頸聯(lián)實(shí)寫蜀道中的官橋巫祝、樹叢、女神祠等特有風(fēng)物，具有超俗的畫意詩(shī)情。D.尾聯(lián)“別后同明月”一句與“海上生明月，天涯共此時(shí)”有異曲同工之妙。15.尾聯(lián)“別后同明月，君應(yīng)聽子規(guī)”廣受后世稱道，請(qǐng)賞析它的精妙之處?！敬鸢浮?4.C15.①以豐富的想象（虛寫）抒情?！皠e后同明月”通過想象與友人同在明月下的情景，抒發(fā)相思之情，與“海上生明月，天涯共此時(shí)”有異曲同工之妙。②選取獨(dú)特典故抒情?！熬龖?yīng)聽子規(guī)”既是囑咐也是期待，借用子規(guī)啼歸典故既寫出了對(duì)友人別后孤寂生活的關(guān)切之情和相思之苦，也寫出了期盼友人早日歸來(lái)的愿望。③融情于景。身處異地，但同在明月之下，可以當(dāng)成一種安慰；子規(guī)哀啼，因寄托盼歸之情，也當(dāng)同聽。兩句明里沒一個(gè)“情”字，卻寫盡了對(duì)友人的關(guān)切和相思。五、情景默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸去來(lái)兮辭》中“___________，__________”兩句寫詩(shī)人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。（2）《滕王閣序》里用“__________，_________”兩句形象地表現(xiàn)了宴會(huì)管弦之盛，歌聲之美的動(dòng)人畫面。（3）杜牧《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢財(cái)像泥沙一樣浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難，揭露秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句是：“________________，________________？”【答案】①.策扶老以流憩②.時(shí)矯首而遐觀③.爽籟發(fā)而清風(fēng)生④.纖歌凝而白云遏⑤.奈何取之盡錙銖⑥.用之如泥沙六、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面文字，完成下面小題中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系具有獨(dú)特的東方文化審美內(nèi)涵，在漫長(zhǎng)的歲月中，已凝練為中國(guó)精神不可或缺的一部分。曾經(jīng)在北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，一幅青綠山水長(zhǎng)卷徐徐展開，精美絕倫，令世人_____。這幅長(zhǎng)卷誕生于宋代，流傳近千年，叫作《千里江山圖》。中國(guó)文人重道而輕器，與西方追求的實(shí)證精神_____，也使得至今人們一談起中國(guó)畫，多數(shù)人腦海里反應(yīng)的是黑白水墨畫，而_____的壁畫、經(jīng)典雅致的青綠山水很少被想起。其實(shí)，從考古以及歷史遺存中可以判斷，東西方色彩的裝飾功能均先于再現(xiàn)功能出現(xiàn)，（），其粗獷、古樸的記錄方式留下了當(dāng)時(shí)人類視覺感知下的自然現(xiàn)象以及游戲等生活內(nèi)容。如果我們不能從技法和材料的視角領(lǐng)悟古人，就難以理解《千里江山圖》內(nèi)在的美學(xué)意蘊(yùn)與獨(dú)特的表達(dá)技巧。唯有_____，造就我們自身的傳統(tǒng)，突出本民族人文藝術(shù)精神的尊嚴(yán)得以彰顯，才具備與西方人文藝術(shù)對(duì)話，確立中國(guó)人文藝術(shù)在世界中的位置。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.嘆為觀止南轅北轍金碧輝煌按圖索驥B.目不暇接背道而馳金碧輝煌追本溯源C.目不暇接南轅北轍富麗堂皇按圖索驥D.嘆觀止背道而馳富麗堂皇追本溯源18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.而且最早使用顏料的情況基本相同，都是利用天然的礦物質(zhì)在巖壁上涂繪B.巖壁上涂繪天然的礦物質(zhì)，而且最早使用顏料的情況基本相同C.而且最早使用顏料的情況基本相同，天然的礦物質(zhì)涂繪在巖壁上D.都是利用天然的礦物質(zhì)在巖壁上涂繪，而且最早使用顏料的情況基本相同19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.發(fā)掘我們自身的傳統(tǒng)，突出本民族人文藝術(shù)精神的尊嚴(yán)，才具備與西方人文藝術(shù)對(duì)話，確立中國(guó)人文藝術(shù)在世界中的位置。B.傳承我們自身的傳統(tǒng)，突出本民族人文藝術(shù)精神的尊嚴(yán)彰顯，才能與西方人文藝術(shù)進(jìn)行對(duì)話，確立中國(guó)人文藝術(shù)在世界中的位置。C.繼承我們自身的傳統(tǒng)，彰顯本民族人文藝術(shù)精神的尊嚴(yán)，才具備與西方人文藝術(shù)對(duì)話的資格，確立中國(guó)人文藝術(shù)在世界中的位置。D.打造我們自身的傳統(tǒng)，使本民族人文藝術(shù)精神的尊嚴(yán)彰顯，才能與西方人文藝術(shù)進(jìn)行對(duì)話，確立中國(guó)人文藝術(shù)在世界中的位置?！敬鸢浮?7.D18.C19.B20.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。在2019年6月6日—8日舉行的第二十三屆圣彼得堡國(guó)際經(jīng)濟(jì)論壇上，俄羅斯國(guó)家航天集團(tuán)總裁德米特里·羅戈津稱準(zhǔn)備與中國(guó)分享有關(guān)研制超重型運(yùn)載火箭的信息，并提議兩國(guó)聯(lián)手打造月球基地。羅戈津表示，“現(xiàn)在我們正與中國(guó)朋友舉行談判，并坦誠(chéng)分享有關(guān)研制重型火箭的信息，其中包括一些參數(shù)以及有效載荷”。此外，羅戈津還向中國(guó)提議，兩國(guó)聯(lián)手打造月球基地，打造遙感衛(wèi)星群?！拔覀兿Ｍl(fā)展太空監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，研究外太空，未來(lái)在小行星和彗星安全方面實(shí)現(xiàn)國(guó)際合作。讓我們聯(lián)手從事這方面工作?！盻________________________________________________________________________【答案】關(guān)鍵信息：①2019年6月6日—8日，②第二十三屆圣彼得堡國(guó)際經(jīng)濟(jì)論壇，③俄稱準(zhǔn)備與中國(guó)分享研制超重型運(yùn)載火箭信息，④提議聯(lián)手打造月球基地和遙感衛(wèi)星群.21.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰