2023-2024學(xué)年四川省眉山市東坡區(qū)高一下學(xué)期5月期中聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2四川省眉山市東坡區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：如果想證明“所有天鵝都是白色的”，你就會去觀察一大堆白色天鵝；當(dāng)你看到無數(shù)天鵝都是白色的，會覺得這個假說似乎很合理。從“我見過的天鵝都是白色的”推出結(jié)論“所有天鵝都是白色的”，這種推論方式就是歸納法。演繹法則是跟歸納法很不一樣的邏輯論證：如果前提是真的，結(jié)論便必定為真。舉個例子，“所有人終究會死”與“蘇格拉底是人”兩個前提（大前提與小前提）都為真，據(jù)此得到的結(jié)論“蘇格拉底終究會死”是合理的。演繹法是“從一般推出特殊”，而歸納法則是“從特殊推出一般”，從一組觀察資料來論證出一個普遍性的結(jié)論。歸納法的問題在于：就算你進(jìn)行再多觀察，只要有一個反例就可以推翻你的普遍化主張。例如：正巧有一只黑天鵝出現(xiàn)，“所有天鵝都是白色的”就會被證偽。許多科學(xué)家與哲學(xué)家都相信，做科研就是找出證據(jù)來支持自己的假說。如果像他們一樣認(rèn)為科學(xué)進(jìn)步是靠著歸納法，那么你就必須面對歸納法自身存在的問題?？茖W(xué)怎么能以如此不可靠的推論方式為基礎(chǔ)呢？波普爾則干凈利落地避開了這個問題。根據(jù)他的說法，科學(xué)不是靠歸納。科學(xué)家是從一個假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測現(xiàn)實的本質(zhì)，譬如“所有氣體在加熱后都會膨脹”?？茖W(xué)家的下一步是去找到辦法來測試假說。在上面的例子中，便要去找一大堆不同種類的氣體來加熱。但測試并不是要找出證據(jù)來支持假說，而是觀察這個假說能否經(jīng)得起種種證偽的嘗試。只要有一種氣體被加熱的時候沒有膨脹，就足以破壞“所有氣體在加熱后都會膨脹”的假說。如果通過一個反例駁斥了一個假說，那么就會帶來一點(diǎn)新知：知道那個假說不是真的?？茖W(xué)的進(jìn)步是因為科學(xué)家從錯誤中學(xué)習(xí)。觀察到一大堆加熱時確實會膨脹的氣體，不會帶給我們知識，或許只是讓我們對自己的假說多一點(diǎn)信心。但一個反例就真的能教會我們一些事情。波普爾認(rèn)為，任何科學(xué)假說的關(guān)鍵特征是必須有“可證偽性”，這也是它與“假科學(xué)”的差異所在。一個科學(xué)假說是你有機(jī)會證偽的東西，它做出的預(yù)測有可能被證明為誤。如果我說“有個無法偵測到的隱形小仙子使鮮花盛開”，那么沒有一種觀察能夠證明我的說法有誤。如果小仙子是隱形的，又不留任何痕跡，就沒有任何辦法能夠證偽他們存在的主張。它沒有“可證偽性”，所以根本不是一句科學(xué)陳述。根據(jù)波普爾的說法，科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。檢驗一個理論就意味著要看看它是否能被證明為假。一個典型的科學(xué)家先從一個大膽的猜想推測出發(fā)，然后會試著用一連串的實驗或觀察來削弱這個猜測?？茖W(xué)是令人興奮的冒險事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點(diǎn)，對原假說進(jìn)行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理?？茖W(xué)家特別喜歡波普爾將科學(xué)研究描述成富有創(chuàng)造力和想象力的，覺得波普爾了解他們實際上怎么做研究。（摘編自奈杰爾·沃伯頓《從錯誤中學(xué)習(xí)》，吳妍儀譯）材料二：波普爾一再強(qiáng)調(diào)“證偽”，反對“證實”，為此提出“逼真度”和“可否證度”兩個概念?！氨普娑取敝傅氖且粋€理論接近客觀真理的程度?！翱煞褡C度”則指一個理論陳述的對象的普遍程度，涵蓋的對象越普遍，就越容易被證偽，可否證度就越高。一個“可否證度”高的理論，還需要借助于觀察和實驗來判定其好壞，波普爾稱之為“確認(rèn)”?！按_認(rèn)”是指一種假說暫時能經(jīng)受住事實經(jīng)驗的檢驗而未被證偽推翻。一個理論如果“可否證度”很高又能夠被不斷被“確認(rèn)”，那么它就有著更高的“逼真度”。實際上，波普爾所反對的“證實”是早期歸納主義的“完全證實”，而不是邏輯經(jīng)驗主義所說的“證實”即“確證”。早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實一個普遍性的結(jié)論（全稱命題）。后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗主義對此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善。他們認(rèn)為，“證實”并不意味著從基于個別事實的單稱命題推出全稱命題，而是通過一個個單稱命題證實的積累，不斷地趨近于對全稱命題的“確證”，目的是通過既有證據(jù)的不斷“確證”、積累而逐漸趨近于科學(xué)真理。在引入了“逼真度”和“可否證度”等概念之后，證偽主義實際上與邏輯經(jīng)驗主義殊途同歸。證偽主義將“證偽”作為趨近于科學(xué)真理的必經(jīng)過程，證偽的思想中蘊(yùn)含著“證實”傾向。不過，它比后者高明的地方在于，從“證偽”的角度來考察一個理論，能更好地解釋“科學(xué)革命”，這是漸進(jìn)積累式的歸納主義所做不到的?？傊覀儾荒軐ⅰ白C實”和“證偽”對立起來。事實上，對一個理論的證偽往往伴隨著對另一理論的證實；而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實。證偽注重對舊假說的淘汰，有助于新假說的提出；在證偽之后對新假說進(jìn)行證實，同樣重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗事實的檢驗，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展。（摘編自林艷、雷嘉棋《波普爾證偽主義思想中的證實傾向》1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.演繹法只要大、小前提為真，結(jié)論就必定為真，但歸納法在前提為真時也不能保證結(jié)論一定為真。B.大量經(jīng)驗事實無法證實的一個假說，卻有可能被個別事實證偽，這說明證偽與證實存在不對稱性。C.邏輯經(jīng)驗主義放棄“完全證實”，改變以往“從特殊推出一般”的推理方式以使確證過程更嚴(yán)謹(jǐn)。D.材料一認(rèn)為“科學(xué)不是靠歸納”，材料二認(rèn)為歸納證實對科學(xué)發(fā)展同樣重要，兩者觀點(diǎn)明顯有別。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.按波普爾的說法，科學(xué)研究中大膽提出假說、不斷進(jìn)行證偽的過程是富有創(chuàng)造力和想象力的，這有助于解釋“科學(xué)革命”。B.科學(xué)家主要依據(jù)實驗或觀察提供的數(shù)據(jù)對科學(xué)假說進(jìn)行證偽，一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處，就必須對原來的假說進(jìn)行更新。C.“所有氣體受熱均會膨脹”的“可否證度”比“部分氣體受熱會膨脹”更高，也更容易被證偽，但不一定有更高的“逼真度”。D.數(shù)字化時代，我們利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來占有海量的樣本，可以提高證偽的效率，也有利于更快地趨近于對全稱命題的“確證”。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項是（）A.亞里士多德曾提出“重物先于輕物到達(dá)地面”，后來實驗結(jié)果表明重物和輕物同時落地。B.某博物館聲稱水晶頭骨是外星人送來的禮物，但科學(xué)家確認(rèn)它是19世紀(jì)制造的工藝品。C.漢代發(fā)生渾天說和蓋天說之爭，渾天說因制定的歷法與實際天象更匹配而被朝廷采納。D.哥白尼提出“日心說”后，開普勒根據(jù)觀察資料指出行星確實繞日，但軌道并非正圓。4.科學(xué)假說與非科學(xué)假說、科學(xué)真理的區(qū)別分別在哪里？請結(jié)合兩則材料簡要說明。5.下列科學(xué)發(fā)展中的事實體現(xiàn)了“證實”和“證偽”的結(jié)合。請結(jié)合材料二簡要分析。關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對論的計算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝。不過愛因斯坦也會犯錯，他在廣義相對論中提出的“靜態(tài)宇宙說”，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是“宇宙膨脹說”。后來科學(xué)家進(jìn)一步觀測到，是暗能量在推動宇宙加速膨脹。〖答案〗1.C2.B3.A4.①科學(xué)假說和非科學(xué)假說：前者有可能被證偽（證明有誤），后者不可能；

②科學(xué)假說與科學(xué)真理：前者仍需要繼續(xù)證偽或證實，后者經(jīng)過無數(shù)次證偽或證實并確定無誤。5.①證實往往伴隨著證偽。1919年日全食觀測數(shù)據(jù)，是對廣義相對論的證實，也是對牛頓理論的證偽。

②一種理論既需證實也需證偽。廣義相對論中“光線彎曲”被證實，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻。

③證偽提出新假說，而證實檢驗新假說?？茖W(xué)家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說后提出“宇宙膨脹”說，后來發(fā)現(xiàn)的暗能量又進(jìn)一步證實這一新假說?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“邏輯經(jīng)驗主義放棄‘完全證實’”錯誤。由原文“后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗主義對此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善”可知，原文說的是邏輯經(jīng)驗主義對此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善，可見邏輯經(jīng)驗主義并未放棄“完全證實”。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“就必須對原來的假說進(jìn)行更新”錯誤，說法過于絕對。由原文“它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點(diǎn)，對原假說進(jìn)行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理”可知，原文說的是“對原假說進(jìn)行更新”，并沒有說“必須”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一最后一段的觀點(diǎn)是：科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。A.“重物先于輕物到達(dá)地面”的理論通過實驗證實是假的，實驗的結(jié)果是重物和輕物同時落地，符合材料一最后一段的觀點(diǎn)，最適合作為論據(jù)來支撐觀點(diǎn)。B.“但科學(xué)家確認(rèn)它是19世紀(jì)制造的工藝品”并沒有證明“水晶頭骨是外星人送來的禮物”的這一說法是假的，所以不能作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。C.“渾天說被朝廷采納”不能證明“渾天說和蓋天說”是假，所以不能作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。D.“行星確實繞日，但軌道并非正圓”證明的是“日心說”這一理論是真的，而不是假的，所以不能作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力。科學(xué)假說和非科學(xué)假說：“科學(xué)家是從一個假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測現(xiàn)實的本質(zhì)”“如果通過一個反例駁斥了一個假說，那么就會帶來一點(diǎn)新知：知道那個假說不是真的”，可見科學(xué)假說有可能被證偽（證明有誤），非科學(xué)假說就是說不能被證偽（證明有誤），所以非科學(xué)假說不可能被證偽（證明有誤）；科學(xué)假說與科學(xué)真理：“科學(xué)是令人興奮的冒險事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點(diǎn)，對原假說進(jìn)行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理”，科學(xué)假說需要不斷證偽來拋棄錯誤的觀點(diǎn)，對原假說進(jìn)行更新，所以科學(xué)假說仍需要繼續(xù)證偽或證實，“在此過程中不斷逼近科學(xué)真理”，說明科學(xué)真理經(jīng)過無數(shù)次證偽或證實并確定無誤?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。證實往往伴隨著證偽?！拔覀儾荒軐ⅰC實’和‘證偽’對立起來。事實上，對一個理論的證偽往往伴隨著對另一理論的證實”，“關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對論的計算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝”，1919年日全食觀測數(shù)據(jù)，是對廣義相對論的證實，也是對牛頓理論的證偽?！岸环N理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實”，一種理論既需證實也需證偽?！?919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝”，廣義相對論中“光線彎曲”被證實，“不過愛因斯坦也會犯錯，他在廣義相對論中提出的‘靜態(tài)宇宙說’，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了”，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻?！白C偽注重對舊假說的淘汰，有助于新假說的提出；在證偽之后對新假說進(jìn)行證實，同樣重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗事實的檢驗，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展”，證偽提出新假說，而證實檢驗新假說?！八趶V義相對論中提出的‘靜態(tài)宇宙說’，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是‘宇宙膨脹說’。后來科學(xué)家進(jìn)一步觀測到，是暗能量在推動宇宙加速膨脹”，科學(xué)家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說后提出“宇宙膨脹”說，后來發(fā)現(xiàn)的暗能量又進(jìn)一步證實這一新假說。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。石匠余華①我的祖父，二十三歲的孫有元，跟隨著他的父親孫石匠，和一班師兄弟來到了一個叫北蕩橋的地方，準(zhǔn)備建造一座石拱大橋。②那是初春的一個早晨，我的曾祖父租了一條木船，載著他和一班徒弟在寬闊的河上順風(fēng)而下。曾祖父坐在船尾，吸著旱煙興致勃勃地看著他的兒子，孫有元敞開胸膛站在船頭，初春的冷風(fēng)把他的胸膛吹得通紅一片。船頭微微起伏著，劈開的河水像匕首一樣鋒利地迅速后退。③就在這一年冬天的時候，民國的一位官僚準(zhǔn)備回家省親。④他當(dāng)初是燒了一家財主的房屋，逃命時游過那寬闊的河面后開始發(fā)跡。多年后他要衣錦榮歸，縣里的官員不能讓他再游過河去回家。于是我曾祖父拿到了民國的銀元，他囑咐手下的徒弟：⑤“這次造的是官橋，大家都要用心。”⑥我曾祖父在踏勘地形的時候，不住地回過頭去，吆喝著他眾多的徒弟。我的祖父則時時抓起一把土在手里搓動著，還用舌頭去嘗一嘗。他們在河兩岸踏勘完地形，畫出圖形以后，曾祖父吩咐徒弟們搭工棚開采石料，自己則和我祖父背上干糧和工具進(jìn)山去了。⑦他們進(jìn)山去采鑿龍門石。那時候石匠的功夫全體現(xiàn)在這塊龍門石上，這是準(zhǔn)備放在大橋中央的大石塊，要在大橋竣工合攏時放上去，既不能大一寸，也不能小一分。⑧我的兩個祖輩在山里鑿出了一塊四方的龍門石，正面是雙龍戲珠的浮雕，兩條騰空而起的石龍爭搶著中間那顆滾圓的石珠。⑨三個月后，將石料開采齊全的徒弟們，進(jìn)山去迎接我的兩個祖輩了。于是在那個炎熱的夏日中午，我的曾祖父端坐在龍門石上，由八個徒弟扛出山來。他赤裸著上身，吧噠吧噠地吸著旱煙，瞇縫的眼睛能讓人感到他的心滿意足。我的祖父孫有元滿臉紅光，健步走在一旁，他每走十步就用嘹亮的嗓音喊叫一聲：⑩“龍門石來啦。”?大橋竣工合攏的日子終于來到。橋的兩端搭起了彩牌樓，五彩的紙片在風(fēng)中嘩嘩作響，那時候鼓樂喧天香煙繚繞，方圓百里趕來看熱鬧的鄉(xiāng)親人聲鼎沸。?我曾祖父萬萬沒有想到，在北蕩橋這里翻船了。?事實上我曾祖父早就覺察那里土質(zhì)松散，橋正在下沉。但他過于胸有成竹，根據(jù)以往的經(jīng)驗他覺得橋總是要沉下去一點(diǎn)的。可隨著竣工的日子越來越近，下沉的速度也越來越快。?當(dāng)八個徒弟抬著龍門石走上頂端，吭哨吭喃的號子聲戛然而止，當(dāng)他們小心翼翼將龍門石往豁口處放下去時，鼓樂齊喑，圍觀的人群也立刻變得無聲無息了。就在那時我曾祖父聽到了“格”的一聲，而不是他預(yù)料中的“咔嚓”聲，于是他比在場所有人都先知道災(zāi)難降臨了，霍地從凳子上站了起來。祖父后來告訴我們，那一刻他像一條臨死的魚一樣，直往上翻白眼。?那時的龍門石緊緊夾在豁口上了，那八個強(qiáng)壯如牛的年輕人憋紅了臉，想把龍門石重新抬出來，可那塊大石頭紋絲不動，龍門石就如一塊翹翹板似的斜在了那里。?我不知道孫有元是如何度過那個要命的白晝的，我曾祖父那時逃之夭夭。孫有元要承受雙倍的恥辱，他除了像師兄弟那樣垂頭喪氣，還必須以我曾祖父兒子的身份羞愧不已。?我的曾祖父是天黑以后回來的，他雖然無顏面對圍觀的鄉(xiāng)親，對他的兒子和徒弟依然可以自命不凡，他內(nèi)心慌亂卻給予他一班不知所措的徒弟一頓劈頭蓋腦的訓(xùn)斥：?“不要哭喪著臉，我還沒死，一切都可以從頭開始。想當(dāng)初……”?我曾祖父用慷慨激昂的聲音，回顧了激動人心的過去，又向他的徒弟們描述了更為美妙的前景，然后突然宣布：?“散伙吧。”（21）他決定連夜趕到縣城，去向民國的官員負(fù)荊請罪，他竟然覺得自己很像傳說中的英雄一樣深明大義，他對我祖父說一人做事一人當(dāng)，聲音的顫抖完全是出于激動。?（22）可是我曾祖父的壯士氣派走出十來步后就蕩然無存了，他的錯誤在于回頭看了一眼那座石橋。翹起的龍門石在月光里閃閃爍爍，仿佛是一頭夢中的野狼向我曾祖父露出可怕的獠牙。曾祖父走去的身影，在我祖父眼中突然顫顫巍巍了。他完全不像孫有元后來向我們描述的那樣，雄赳赳地走進(jìn)了城里的大牢，他當(dāng)初的模樣比一個垂危的病人抬入診所時更為糟糕。（23）很長一段時間里，孫有元都被父親的英雄氣概激勵著。他沒有像父親臨行前囑咐的那樣去改行干別的，不少師兄弟背上包袱回家以后，我祖父繼續(xù)留在那里，他發(fā)誓要挽救這座石橋。我祖父的聰明才智在他父親離去以后，得到了淋漓盡致的發(fā)揮。他帶著七個師兄弟在橋身下面鑿出了十六個小洞。隨后又削了十六根木樁。他們將木樁塞進(jìn)小洞以后，八個如狼似虎的年輕人，掄起了十六個榔頭猛擊木樁，龍門石十分平穩(wěn)地放進(jìn)了豁口。（24）我激動無比的祖父在那條小路上撒腿跑開了，嗓音嘹亮地呼喊著我的曾祖父。他一口氣跑了四十多里路，跑進(jìn)了縣城。當(dāng)我曾祖父從大牢里昏頭昏腦出來時，他看到自己的兒子就像雨中淋了一夜似的渾身濕透了，可那時正是晴空萬里陽光普照。我祖父把體內(nèi)的水分差不多都快跑干了，孫有元叫了一聲：（25）“爹……”（26）隨即撲通一聲倒地休克了過去。（27）北蕩橋的失敗盡管令他寬慰地被兒子挽回，可曾祖父本人則從此難以意氣風(fēng)發(fā)。（28）他邁著老年農(nóng)民遲鈍的腳步，走向了我那位年輕時水靈漂亮的曾祖母。這兩個老人將在生命的尾聲上，開始從未有過的朝夕相處。（29）而我的祖父，帶著一班石匠繼續(xù)著祖輩開創(chuàng)的事業(yè)，飽嘗了那個時代對他們的冷漠。方圓幾百里的河面上已經(jīng)有不少石拱橋聳立在那里了，祖上過于精湛的手藝，使他們無法指望那些石橋在一夜之內(nèi)全都塌掉。這支饑餓的隊伍，在江南的水鄉(xiāng)游來蕩去。唯一得到的一次機(jī)會，使他們造起了一座石板小橋，而且還是座歪橋。（選自《在細(xì)雨中呼喊》有刪改）6.下列對小說藝術(shù)手法的理解不正確的一項是（）A.小說以第一人稱敘述視角為主，又加入祖父的視角，如“他完全不像孫有元后來向我們描述的那樣”“祖父后來告訴我們”等，使小說敘事靈活多變，別有意趣。B.孫有元敞開胸膛站在船頭，我的曾祖父赤裸著上身端坐在由八個徒弟扛著的龍門石上。這一組相似的細(xì)節(jié)描寫，交代了他們勞動人民的身份，具有一種粗獷的力量美。C.當(dāng)八個徒弟抬著龍門石走上頂端，準(zhǔn)備將龍門石往豁口處放下去時，號子聲戛然而止，鼓樂齊喑，人群變得無聲無息的狀態(tài)營造了現(xiàn)場的緊張氣氛。D.我的祖父則時時抓起一把土在手里搓動著，還用舌頭去嘗一嘗來考察土壤的情況，這也與下文曾祖父早就考慮到水邊“土質(zhì)松散”的情節(jié)形成對比。7.下列對小說內(nèi)容理解不正確的一項是（）A.縣里的官員不能讓準(zhǔn)備回鄉(xiāng)省親的官僚再游過河去回家，從中我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)毓賳T造橋的出發(fā)點(diǎn)是為了讓那個官僚回家，而不是為百姓謀福利。B.“翹起龍門石在月光里閃閃爍爍，仿佛是一頭夢中的野狼向我曾祖父露出可怕的獠牙。”這一句寫出了造橋的失敗對曾祖父心理折磨之深。C.“老年農(nóng)民”曾祖父走向“年輕時水靈漂亮”的曾祖母，寫出了他內(nèi)心的落寞和歡喜，“開始從未有過的朝夕相處”，也便于我們想象石匠一生行走江湖謀生的艱辛。D.在曾祖父造橋失敗之后，我的祖父，具有石匠天分的孫有元，卻沒有接銀元造橋的機(jī)會，嘗盡了那個時代對他們的冷漠。8.余華小說的敘事很有特色，這篇小說去掉?、?兩節(jié)并不影響事件敘述的完整性，試分析這兩段文字的作用。9.余華是一位書寫底層，善于傳達(dá)底層人民的呼聲與訴求的作家，小說中的曾祖父就是一位來自底層的農(nóng)民形象。小說?節(jié)中這樣寫到：“很長一段時間里，孫有元都被父親的英雄氣概激勵著”。試分析文中“英雄氣概”的深刻意蘊(yùn)?！即鸢浮?.D7.C8.①提前交代了造橋失敗的結(jié)果和原因，打亂了敘事順序，使文章結(jié)構(gòu)富于變化，增強(qiáng)了故事的曲折性和可讀性。②已經(jīng)知道曾祖父造橋失敗了，再接著去看他當(dāng)年本應(yīng)當(dāng)意氣風(fēng)發(fā)的場景，形成強(qiáng)烈的反差效果，暗示了曾祖父英雄形象的落幕，豐富了他的形象特點(diǎn)。9.①曾祖父能帶領(lǐng)徒弟和兒子給官家修橋，開采并制作出精美的雙龍戲珠圖案，這就是一個石匠的榮耀，是可以創(chuàng)造職業(yè)生涯巔峰的英雄形象。②這種氣概砥礪著匠人們精益求精，能成就很多能工巧匠。如祖父孫有元就替曾祖父挽回了造橋失敗而丟的面子。③曾祖父失敗了還在兒子和徒弟面前嘴硬，想保留英雄權(quán)威；也能深明大義，主動擔(dān)責(zé)，去城里請罪，寫出了人性的真實與復(fù)雜。④滿身的力氣和本領(lǐng)的祖父孫有元，卻最終英雄氣短，也給我們展現(xiàn)了農(nóng)村匠人的生存狀態(tài)與境遇，個體的渺小無法在時代的洪流中彰顯英雄本色?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“與下文曾祖父早就考慮到水邊‘土質(zhì)松散’的情節(jié)形成對比”錯誤。上文第六段對土質(zhì)的檢查，與下文“早就考慮到”形成呼應(yīng)，不是“對比”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“寫出了他內(nèi)心的……歡喜”錯誤。此時的曾祖父，經(jīng)歷造橋失敗，經(jīng)歷牢獄之災(zāi)，難以意氣風(fēng)發(fā)，不可能再有歡喜，只剩下落寞。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。小說中語段的作用，可以從情節(jié)、人物等方面考慮。從情節(jié)上，這兩段內(nèi)容一是交待了北蕩橋要“翻船”這一結(jié)果，二是交待造橋失敗這件事早就埋下隱患。在正常順敘的記敘順序中，提前交待即將要出現(xiàn)的意外變故，容易吸引讀者的注意，讓故事具有更強(qiáng)的可讀性；避免了平鋪直敘，使文章的結(jié)構(gòu)富于變化。從人物形象上，這兩段話讓我們看出曾祖父雖能全面考慮，但過于自信的性格，也預(yù)示了曾祖父將要面對失敗的人生結(jié)局。與上文中曾祖父的胸有成竹、意氣風(fēng)發(fā)的形成對比，同為下文寫曾祖父的落寞收場、黯然神傷相呼應(yīng)，讓曾祖父的形象更加飽滿、豐富、多面?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究作品意蘊(yùn)、概括作品主題的能力。作答時注意題干中“曾祖父就是一位來自底層的農(nóng)民形象”“孫有元都被父親的英雄氣概激勵著”。注意結(jié)合人物身份，人物性格、人物經(jīng)歷全方位地分析“英雄氣概”的深刻意蘊(yùn)，深入地思考文章的主旨?！坝⑿蹥飧拧敝冈娓傅摹敖橙藲飧拧?，是曾祖父在修橋過程中表現(xiàn)出來的，無論是踏勘地形，還是采龍門石，制作龍門石，都展現(xiàn)出的是一個老匠人對于制造技藝的熟稔于心，胸有成竹，這樣的一個有著職業(yè)榮譽(yù)感和職業(yè)自信心的匠人形象，就是一個英雄。“英雄氣概”指無數(shù)匠人的“匠人精神”，無論是祖父孫有元，還是其他修橋的石匠們，他們都秉持著精益求精、追求完美的匠人精神，成就了各自的精巧技藝，也成就了更多的能工巧匠，并在后來的日子里繼續(xù)傳承著?！坝⑿蹥飧拧敝冈娓傅男蜗筇卣鳎m然在失敗之后逃之夭夭，在兒子和徒弟面前嘴硬，但卻能一人做事一人當(dāng)，并像傳說中的英雄一樣深明大義，到城里去負(fù)荊請罪，用坐牢來讓其他人免于責(zé)罰。這樣的人物雖然有缺點(diǎn)，但更多的是讓人敬佩的“英雄氣概”?！坝⑿蹥飧拧眳s最終無用武之地，過于精湛的手藝并沒有給他們帶來榮耀，卻讓他們飽嘗了時代的冷漠，只能整日以饑餓為伴游來蕩去，讓我們感受到了在動蕩的大時代背景下，普通的小人物即使想開創(chuàng)自己的事業(yè)，卻終究無法施展自己的才華，無法展現(xiàn)真正的“英雄氣概”，只能落魄度日。二、古代詩文閱讀（共36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初，上皇欲強(qiáng)A宗室B以鎮(zhèn)天下C故皇再從D三從弟E及兄弟之子F雖童孺G皆為王H王者數(shù)十人，上從容問群臣，遍封宗子于天下利乎？德彝對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者，爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越?，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’。”上悅，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）10.文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請將相應(yīng)〖答案〗填寫在答題卡上，每對一處給1分，超過三處不給分上皇欲強(qiáng)A宗室B以鎮(zhèn)天下C故皇再從D三從弟E及兄弟之子F雖童孺G皆為王H王者數(shù)十人11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。B.何待，等待什么。與《齊桓晉文之事》中“未之有也”句式相同。C.安，哪里，“安”與《鴻門宴》中“沛公安在？”意義相同。D.誠，誠心，“誠”與《諫太宗十思疏》中“必竭誠以待下”意義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.唐太宗贊同封德彝的意見，認(rèn)為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓，不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己的宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。B.在討論制止偷盜一事時，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無憂，嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。C.唐太宗向張玄素詢問政事，張說隋亡在于君王專權(quán)，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。D.裴矩是隋朝的舊臣，進(jìn)入唐朝后，忠于國事，不做面從之臣，敢于進(jìn)言，對唐太宗的不當(dāng)行為諫諍，受到唐太宗的認(rèn)可和當(dāng)眾表揚(yáng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。（2）君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。14.文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？〖答案〗10.CFH11.D12.B13.（1）皇上擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，暗地里叫身邊人賄賂官員進(jìn)行試探。（2）君主厭惡聽到自己的過錯，忠臣就會變?yōu)樨?；君主喜愛聽到正直的言論，佞臣就會變成忠臣?4.①第一問：臣下就像君主的影子，隨著君主的好惡而行動。②第二問：告誡后世君主要正道直行，起表率作用?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，封王的達(dá)數(shù)十人?！坝麖?qiáng)宗室以鎮(zhèn)天下”是動賓結(jié)構(gòu)，“故”是因果連詞，一般用于后句句首，“故”前C處斷開；“雖”為連詞，用于句首表假設(shè)關(guān)系，所以在“雖”前面F處斷開；“為王”是動賓結(jié)構(gòu)，“王者”是后句主語，故H處斷開。故選CFH?！?1題詳析】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義、特殊句式現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。都是賓語前置句，應(yīng)為“待何”“未有之也”。句意：不亡國還等什么！/還從來沒發(fā)生國這樣的事。C.正確。句意：哪里需要用重法！/沛公在哪里？D.錯誤。的確，確實；誠心。句意：罪的確應(yīng)當(dāng)處死。/一定竭盡誠心對待臣下。故選D。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”錯誤。由原文“安用重法耶”可知，太宗認(rèn)為沒有必要使用嚴(yán)刑峻法，并非否認(rèn)嚴(yán)刑峻法的作用，選項概括不準(zhǔn)確。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“患”，擔(dān)心；“賕”，賄賂；“左右”，身邊的人。（2）“惡”，討厭；“過”，過錯；“佞”，佞臣。【14題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、把握作者寫作目的的能力。首先要解釋“君者表也，臣者景也”這句話，指君主如同測影的表，大臣便似影子，說明君主應(yīng)該作臣子的表率，臣下是隨著君主的好惡而行動的?！顿Y治通鑒》是一部專為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓(xùn)，這為考生作答給出了〖提示〗。司馬光的評價源于上文對唐太宗善于納諫的故事，說明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實現(xiàn)良好的君臣互動。告誡后世君主要正道直行，起表率作用。參考譯文：唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天，唐太宗在東宮顯德殿即位。起初，高祖想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，封王的達(dá)數(shù)十人。為此，太宗語氣和緩地征求群臣的意見，遍封皇族子弟為王，對天下有利嗎？封德彝回答道：“太上皇親善厚待皇親國戚，大肆分封宗室，自東西漢以來都沒有如此之多。封給的爵位既高，又多賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無私吧?！碧谡f：“有道理。朕做天子，就是為了養(yǎng)護(hù)百姓，怎么可以勞頓百姓來養(yǎng)護(hù)自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降。唐太宗和群臣討論如何平息盜賊。有人請求用嚴(yán)格的法令來禁止，太宗面含嘲笑著說：“百姓之所以成為盜賊，是因為賦稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應(yīng)當(dāng)捐棄奢華，減少費(fèi)用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用重法！”這樣過了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門都不用關(guān)閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔(dān)心治安問題。太宗聽說了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見他，詢問政道，張玄素答道：“隋主喜歡自己把持所有事務(wù)，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道受命奉行而已，沒有敢違抗的。以一人的智慧決定天下事，即使能夠做到得失相半，犯的錯誤也已經(jīng)很多了，加上君主被下面阿諛奉承所蒙蔽，不亡國還等什么！陛下如果能夠謹(jǐn)慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上考查其成敗而施以刑法或者賞賜，如果能夠這樣，何必?fù)?dān)心天下治理不好呢！”太宗認(rèn)為他說的很有道理，將他升為侍御史。皇上擔(dān)心官吏中多有接受賄賂的，暗地里叫身邊人賄賂官員進(jìn)行試探。有一個刑部的司門令史收受絹帛一匹，太宗得悉后想要?dú)⒌羲?。民部尚書裴矩勸諫道：“當(dāng)官的接受賄賂，罪的確應(yīng)當(dāng)處死；但是陛下派人送上門去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂‘用道德加以誘導(dǎo)，以禮教來整齊民心’的古訓(xùn)?！碧诼犃撕芨吲d，召集文武五品以上的官員，對他們說：“裴矩能夠做到在位敢于力爭，并不一味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國家怎么能治理不好呢？”臣司馬光曰：古人說過：“君主賢明則臣下敢于直言?！迸峋卦谒宄俏回级谔苿t是忠臣，不是他的品性有變化。君主厭惡聽到自己的過錯，忠臣就會變?yōu)樨?；君主喜愛聽到正直的言論，佞臣就會變成忠臣。由此可知君主如同測影的表，大臣便似影子，表一動則影子隨之而動。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。讀史王安石自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。當(dāng)時黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵?！紓渥ⅰ舰冱l暗：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫?！?5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首詩從大處著眼，并非是針對某個具體的歷史事件、歷史人物而作。B.歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。C.歷史人物在其所處的時代已經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會失真。D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩的警策之語。16.這首詩闡述了一個什么樣的道理？對我們有何啟示？〖答案〗15.B16.①史書是由人編寫的，難以做到絕對客觀，所以歷史記載與歷史真實之間存在差異。②在讀書時必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從?！冀馕觥健?5題詳析】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出〖答案〗。B項，“但無法避免身后湮沒無聞的可能”錯，“行藏終欲付何人”意思是，在死后，他們的行藏最終又會托付給什么人呢？這句話的意思是，在建功立名時，他們作出的努力和犧牲都是自主的；但是，之后他們的一切又要不自主地委之他人，任其擺布，任其剪裁了，對于這一點(diǎn)他們是無能為力、無可奈何的。并非選項所說“無法避免身后湮沒無聞的可能”的意思。故選B?！?6題詳析】本題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。此類試題答題時要多角度思考，可從時間角度梳理，要看作者在不同時段的情感；可從描述對象角度梳理，不僅要看描述主體（詩人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊(yùn)含的情感。給我們的啟示其實離不開詩中所闡發(fā)的道理。頷聯(lián)“當(dāng)時黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真”，承接首聯(lián)，從史實失真的角度敘寫了高賢的悲哀。在當(dāng)時，高賢們已承污納穢，受到誤解；而后來末流所至，更是以假亂真，以訛傳訛，從而使高賢們的行藏失去了原來的真相。由此可見本詩闡發(fā)的道理是：史書是由人編寫的，難以做到絕對客觀，所以歷史記載與歷史真實之間存在差異。這首詩歌作者完全是有感而發(fā)的，但是它本身所昭示的對書本的懷疑精神和批判精神卻無疑具有普泛性的哲理意義。書本是前人經(jīng)驗、智慧和血汗的結(jié)晶，因此，為了繼承前人寶貴的精神遺產(chǎn)，為了充實自己的知識，就必須廣博地讀書。但是，書本又并不都是客觀規(guī)律的正確反映，這里有高下之分、有真?zhèn)沃畡e，因此，在讀書時必須善于區(qū)別，批判地繼承。前人云“盡信書，則不如無書”，誠如是也！所以。我們在讀書時應(yīng)該始終保持清醒的批判精神，而不能無保留地兼收并蓄，以假為真，以訛傳訛，以至為書而誤；我們只有以懷疑的理性目光去擇取、去吸收，才能化他人的成果為自己的血肉，充實自己，發(fā)展自己，這就是本詩所給予我們的哲理性的啟示。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫架起房梁的椽子“_________”，嘈雜的音樂聲“______________”。（2）《答司馬諫議書》中表述不為生事的句子是：“___________，__________。”（3）花和雪都是古詩詞中常見的物象，古代詩人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“_____________，_______________”。〖答案〗（1）多于機(jī)上之工女多于市人之言語（2）舉先王之政以興利除弊（3）忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開（砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿）三、語言文字運(yùn)用（18分）（一）語言文字運(yùn)用l（本題3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。郭老頭、耿老頭，倆老頭，這兩個老頭，從前面看，像五十歲；從后面看，像三十歲，他們今年都已經(jīng)做過七十整壽了，身體真好！郭老頭能吃飯，斤半烙餅卷成一卷，攥在手里，蘸一點(diǎn)汁，幾口就下去了。他這輩子沒有牙疼過。耿老頭能喝酒。他拿了茶碗上供銷社去打酒，一手接酒，一手交錢，售貨員找了錢給他，他亮著個空碗：“酒呢？”售貨員有點(diǎn)憂傷：記得是打給他了呀！——售貨員低頭數(shù)錢的功夫，二兩酒已經(jīng)進(jìn)了他的肚了，倆老頭非?！耙谩薄@地方的方言，“要好”是愛干凈愛整齊的意思，不論什么時候，上唇的胡子平嶄烏黑，下巴的胡子刮得溜光。渾身的衣服，袖子是袖子，領(lǐng)子是領(lǐng)子，一個紐扣也不短。倆老頭還都愛穿靸鞋，斜十字實納幫，皮梁、蕩底，是托人在北京步云齋買的。這種鞋過去是專門賣給抬轎的轎夫穿的，后來拉包月車的車夫也愛穿，抱腳，精神！倆老頭焦不離孟，孟不離焦。年下辦年貨，一起去；四月十八奶奶廟廟會，一起去；開會，一起到場；送人情出份子，一起進(jìn)門。生產(chǎn)隊有事找他們，隊長總是說：“去！找找倆老頭！”“倆老頭”不是“兩個老頭”的意思，是說他們特別親密的關(guān)系。類似“哥倆”、“姐倆”，按說應(yīng)該叫他們“老頭倆”，不過沒有這么說話的，所以人們只能叫他們“倆老頭”。18.下列句子中“能”與文中加點(diǎn)的“能”，意義和用法相同的一項是（）A.她盡量高高地跳起腳尖，希望車廂里的人能看見她的臉。B.我們班同學(xué)就數(shù)他能說，講起話來口若懸河滔滔不絕。C.新頒布的控?zé)煑l例規(guī)定，絕大多數(shù)公共場所都不能吸煙。D.以前這條小河上沒有橋，人們只能涉水而過，非常不便。19.下列句子中畫橫線部分與文中畫橫線部分的語句，用法和作用相同的一項是（）A.稗子的葉很像稻葉。但稻子是稻子，稗子是稗子，要分清楚。B.說話辦事一定要公私分明，公是公，私是私，不能公器私用。C.從今以后，你的是你的，我的是我的，咱們倆井水不犯河。D.瞧那個小姑娘，眼睛是眼睛，鼻子是鼻子，真是個美人胚子。20.文中畫波浪線的句子如改成：“年下辦年貨、四月十八奶奶廟廟會、開會、送人情出份子，都一起去?！闭Z義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？〖答案〗18.B19.D20.①原句使用排比和反復(fù)修辭，原句四句結(jié)構(gòu)相似，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，并且“一起”共出現(xiàn)四次，更能突出倆人關(guān)系密切，形影不離；改句沒有排比、反復(fù)修辭，不能起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。②原句為短句，改句是長單句，原句使用短句更符合整個文段口語化的特點(diǎn)。③原句使用“到場”“進(jìn)門”這樣的動詞，讓描寫更細(xì)膩，更有畫面感；改句只用“去”則沒有這種效果。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。文中的“能”含義是“擅長”。A.“能”，動詞，“能夠，可以”，表示有能力或有條件做某事；B.“能”，動詞，“擅長，善于”；C.“能”，動詞，“能夠，可以”，表示情理上允準(zhǔn)；D.“能”，動詞，“能夠，可以”，表示環(huán)境上的許可。故選B?！?9題詳析】本題考查學(xué)生分析句子的用法和作用的能力。現(xiàn)代漢語中“A是A，B是B”有兩種基本表意作用，一是用于對舉，強(qiáng)調(diào)A和B二者不同，不可混為一談；二是表示“地道”“不含糊”，強(qiáng)調(diào)A和B兩者都是其該有的樣子，含有褒義的感情色彩。原文中用“袖子是袖子，領(lǐng)子是領(lǐng)子”形容主人公衣著干凈整潔，即第二種用法。四個選項中只有D項中的“眼睛是眼睛，鼻子是鼻子”是第二種用法，與原文相同。其他三項則是第一種用法。故選D。【20題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。從修辭角度分析，原句“年下辦年貨，一起去；四月十八奶奶廟廟會，一起去；開會，一起到場；送人情出份子，一起進(jìn)門”使用了排比修辭；“一起”反復(fù)出現(xiàn)四次，運(yùn)用反復(fù)修辭。改句沒有運(yùn)用修辭，原句的排比和反復(fù)修辭使描寫的性語句起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用，突出強(qiáng)調(diào)了倆老頭關(guān)系密切，形影不離。從句式和語體色彩分析，結(jié)合“郭老頭、耿老頭，倆老頭”“攥在手里”“幾口就下去了”等語言特點(diǎn)來看，整個文段運(yùn)用的是口語化的語言。劃線句原文為短句，改句為長單句，短句屬于口語的一種特點(diǎn)，這與整個文段短句化的口語特點(diǎn)相符，而改句為一般的長單句，與整個文段的語體不協(xié)調(diào)。從用詞角度分析，原句比改句多使用了“到場”“進(jìn)門”這樣的動詞，動詞的加入，讓描寫性語言更生動，生動地描寫了倆老頭一起來開會，一起去送人情出份子的事件，讓語言更有畫面感。改句沒有使用這樣生動的動詞，因此沒有這樣的效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。明明是一項限期兩個月的作業(yè)，你就是要懷著愧疚自責(zé)的心理，一直拖到交作業(yè)前一周才匆匆開始，結(jié)果不僅要承受巨大的精神壓力，最后匆忙趕完的作業(yè)也很不盡如人意，如果總是這樣，那么①，拖延堪稱當(dāng)代生活的“絕癥”，身處其中的人會感到極度焦慮，但還是在截止日期之前滿懷負(fù)罪感地干其他的事情，任務(wù)一拖再拖，時間越少焦慮感越強(qiáng)，②，一次又一次地陷入惡性循環(huán)。那么，有什么辦法能③？〖答案〗就是，制訂明確具體的計劃，將一個困難的大任務(wù)分解為容易完成的小任務(wù)，例如，你要寫一篇報告，就可以把你的這個大任務(wù)分解為查閱資料、整理筆記、撰寫報告三個小任務(wù)，并且計劃好查閱資料、整理筆記、撰寫報告這三個小任務(wù)將來的完成時間，這樣，你要完成的寫一篇報告的大任務(wù)就變得便于管理、容易完成了。而小任務(wù)具有線索作用，更容易讓你產(chǎn)生行動的欲望，一旦開始行動，完成任務(wù)也就不再遙不可及了。21.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。22.文中畫波浪線的部分表述煩瑣，請刪除冗余詞語，使表達(dá)簡潔通順，但不得改變原意，將修改后的文段寫在答題卡上，不超過75個字。〖答案〗21.①你可能患上了“拖延癥”；②越是焦慮就越無法行動；③幫助我們克服拖延呢？22.你要寫一篇報告，可以把這個大任務(wù)分解為查閱資料、整理筆記、撰寫報告三個小任務(wù)，并且計劃好這三個小任務(wù)的完成時間，這樣，你要完成的大任務(wù)就變得便于管理、容易完成了?！冀馕觥健?1題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)后文“拖延堪稱當(dāng)代生活的‘絕癥’”可知，此處應(yīng)有“拖延癥”這樣的內(nèi)容；再根據(jù)“如果總是這樣，那么”可知，此處應(yīng)是結(jié)果，即可能患上了“拖延癥”，可填：你可能患上了“拖延癥”；②根據(jù)后文的“惡性循環(huán)”可知，此句與“時間越少焦慮感越強(qiáng)”共同體現(xiàn)“拖延癥”的特點(diǎn)，即越焦慮越拖延，無法真正行動，可填：越是焦慮就越無法行動；③前面提到“辦法”，就是解決“拖延癥”的辦法；后面也給出了具體的解決方法，注意與“能”字銜接，動詞開頭，可填：幫助我們克服拖延呢？【22題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之簡明的能力?！澳阋獙懸黄獔蟾?，就可以把你的這個大任務(wù)”中的“你的”可以刪掉，因為前面有“你”，兩者重復(fù)贅余；此外刪掉“就”并不改變原意；“并且計劃好查閱資料、整理筆記、撰寫報告這三個小任務(wù)將來的完成時間”，將“查閱資料、整理筆記、撰寫報告這三個小任務(wù)”刪掉，因為一是前句中有“分解為查閱資料、整理筆記、撰寫報告三個小任務(wù)”，此處直接用“這”代替即可；其次將“將來”刪掉，因為前面有“計劃”，兩者表意重復(fù)；“你要完成的寫一篇報告的大任務(wù)”，將“寫一篇報告”刪掉，因為前面已經(jīng)有“你要寫一篇報告”，讀者已經(jīng)知道這個“大任務(wù)”是什么了。故最后修改為：你要寫一篇報告，可以把這個大任務(wù)分解為查閱資料、整理筆記、撰寫報告三個小任務(wù)，并且計劃好這三個小任務(wù)的完成時間，這樣，你要完成的大任務(wù)就變得便于管理、容易完成了。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2023年年底，商務(wù)部聯(lián)合5部門公布了中華老字號復(fù)核結(jié)果，將長期經(jīng)營不善的55個品牌移出中華老字號名錄，出爐了新一批中華老字號擬認(rèn)定名單，引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注和討論。商務(wù)部表示，這次復(fù)核“有進(jìn)有出”，不是為了淘汰老字號，而是為了推動老字號展現(xiàn)新面貌。老字號的“老”與“新”引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰运拇ㄊ∶忌绞袞|坡區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：如果想證明“所有天鵝都是白色的”，你就會去觀察一大堆白色天鵝；當(dāng)你看到無數(shù)天鵝都是白色的，會覺得這個假說似乎很合理。從“我見過的天鵝都是白色的”推出結(jié)論“所有天鵝都是白色的”，這種推論方式就是歸納法。演繹法則是跟歸納法很不一樣的邏輯論證：如果前提是真的，結(jié)論便必定為真。舉個例子，“所有人終究會死”與“蘇格拉底是人”兩個前提（大前提與小前提）都為真，據(jù)此得到的結(jié)論“蘇格拉底終究會死”是合理的。演繹法是“從一般推出特殊”，而歸納法則是“從特殊推出一般”，從一組觀察資料來論證出一個普遍性的結(jié)論。歸納法的問題在于：就算你進(jìn)行再多觀察，只要有一個反例就可以推翻你的普遍化主張。例如：正巧有一只黑天鵝出現(xiàn)，“所有天鵝都是白色的”就會被證偽。許多科學(xué)家與哲學(xué)家都相信，做科研就是找出證據(jù)來支持自己的假說。如果像他們一樣認(rèn)為科學(xué)進(jìn)步是靠著歸納法，那么你就必須面對歸納法自身存在的問題?？茖W(xué)怎么能以如此不可靠的推論方式為基礎(chǔ)呢？波普爾則干凈利落地避開了這個問題。根據(jù)他的說法，科學(xué)不是靠歸納?？茖W(xué)家是從一個假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測現(xiàn)實的本質(zhì)，譬如“所有氣體在加熱后都會膨脹”?？茖W(xué)家的下一步是去找到辦法來測試假說。在上面的例子中，便要去找一大堆不同種類的氣體來加熱。但測試并不是要找出證據(jù)來支持假說，而是觀察這個假說能否經(jīng)得起種種證偽的嘗試。只要有一種氣體被加熱的時候沒有膨脹，就足以破壞“所有氣體在加熱后都會膨脹”的假說。如果通過一個反例駁斥了一個假說，那么就會帶來一點(diǎn)新知：知道那個假說不是真的?？茖W(xué)的進(jìn)步是因為科學(xué)家從錯誤中學(xué)習(xí)。觀察到一大堆加熱時確實會膨脹的氣體，不會帶給我們知識，或許只是讓我們對自己的假說多一點(diǎn)信心。但一個反例就真的能教會我們一些事情。波普爾認(rèn)為，任何科學(xué)假說的關(guān)鍵特征是必須有“可證偽性”，這也是它與“假科學(xué)”的差異所在。一個科學(xué)假說是你有機(jī)會證偽的東西，它做出的預(yù)測有可能被證明為誤。如果我說“有個無法偵測到的隱形小仙子使鮮花盛開”，那么沒有一種觀察能夠證明我的說法有誤。如果小仙子是隱形的，又不留任何痕跡，就沒有任何辦法能夠證偽他們存在的主張。它沒有“可證偽性”，所以根本不是一句科學(xué)陳述。根據(jù)波普爾的說法，科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。檢驗一個理論就意味著要看看它是否能被證明為假。一個典型的科學(xué)家先從一個大膽的猜想推測出發(fā)，然后會試著用一連串的實驗或觀察來削弱這個猜測?？茖W(xué)是令人興奮的冒險事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點(diǎn)，對原假說進(jìn)行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理?？茖W(xué)家特別喜歡波普爾將科學(xué)研究描述成富有創(chuàng)造力和想象力的，覺得波普爾了解他們實際上怎么做研究。（摘編自奈杰爾·沃伯頓《從錯誤中學(xué)習(xí)》，吳妍儀譯）材料二：波普爾一再強(qiáng)調(diào)“證偽”，反對“證實”，為此提出“逼真度”和“可否證度”兩個概念。“逼真度”指的是一個理論接近客觀真理的程度。“可否證度”則指一個理論陳述的對象的普遍程度，涵蓋的對象越普遍，就越容易被證偽，可否證度就越高。一個“可否證度”高的理論，還需要借助于觀察和實驗來判定其好壞，波普爾稱之為“確認(rèn)”?！按_認(rèn)”是指一種假說暫時能經(jīng)受住事實經(jīng)驗的檢驗而未被證偽推翻。一個理論如果“可否證度”很高又能夠被不斷被“確認(rèn)”，那么它就有著更高的“逼真度”。實際上，波普爾所反對的“證實”是早期歸納主義的“完全證實”，而不是邏輯經(jīng)驗主義所說的“證實”即“確證”。早期歸納主義主張用不完全歸納的方法證實一個普遍性的結(jié)論（全稱命題）。后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗主義對此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善。他們認(rèn)為，“證實”并不意味著從基于個別事實的單稱命題推出全稱命題，而是通過一個個單稱命題證實的積累，不斷地趨近于對全稱命題的“確證”，目的是通過既有證據(jù)的不斷“確證”、積累而逐漸趨近于科學(xué)真理。在引入了“逼真度”和“可否證度”等概念之后，證偽主義實際上與邏輯經(jīng)驗主義殊途同歸。證偽主義將“證偽”作為趨近于科學(xué)真理的必經(jīng)過程，證偽的思想中蘊(yùn)含著“證實”傾向。不過，它比后者高明的地方在于，從“證偽”的角度來考察一個理論，能更好地解釋“科學(xué)革命”，這是漸進(jìn)積累式的歸納主義所做不到的?？傊覀儾荒軐ⅰ白C實”和“證偽”對立起來。事實上，對一個理論的證偽往往伴隨著對另一理論的證實；而一種理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實。證偽注重對舊假說的淘汰，有助于新假說的提出；在證偽之后對新假說進(jìn)行證實，同樣重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗事實的檢驗，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展。（摘編自林艷、雷嘉棋《波普爾證偽主義思想中的證實傾向》1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.演繹法只要大、小前提為真，結(jié)論就必定為真，但歸納法在前提為真時也不能保證結(jié)論一定為真。B.大量經(jīng)驗事實無法證實的一個假說，卻有可能被個別事實證偽，這說明證偽與證實存在不對稱性。C.邏輯經(jīng)驗主義放棄“完全證實”，改變以往“從特殊推出一般”的推理方式以使確證過程更嚴(yán)謹(jǐn)。D.材料一認(rèn)為“科學(xué)不是靠歸納”，材料二認(rèn)為歸納證實對科學(xué)發(fā)展同樣重要，兩者觀點(diǎn)明顯有別。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.按波普爾的說法，科學(xué)研究中大膽提出假說、不斷進(jìn)行證偽的過程是富有創(chuàng)造力和想象力的，這有助于解釋“科學(xué)革命”。B.科學(xué)家主要依據(jù)實驗或觀察提供的數(shù)據(jù)對科學(xué)假說進(jìn)行證偽，一旦發(fā)現(xiàn)兩者存在矛盾之處，就必須對原來的假說進(jìn)行更新。C.“所有氣體受熱均會膨脹”的“可否證度”比“部分氣體受熱會膨脹”更高，也更容易被證偽，但不一定有更高的“逼真度”。D.數(shù)字化時代，我們利用大數(shù)據(jù)技術(shù)來占有海量的樣本，可以提高證偽的效率，也有利于更快地趨近于對全稱命題的“確證”。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項是（）A.亞里士多德曾提出“重物先于輕物到達(dá)地面”，后來實驗結(jié)果表明重物和輕物同時落地。B.某博物館聲稱水晶頭骨是外星人送來的禮物，但科學(xué)家確認(rèn)它是19世紀(jì)制造的工藝品。C.漢代發(fā)生渾天說和蓋天說之爭，渾天說因制定的歷法與實際天象更匹配而被朝廷采納。D.哥白尼提出“日心說”后，開普勒根據(jù)觀察資料指出行星確實繞日，但軌道并非正圓。4.科學(xué)假說與非科學(xué)假說、科學(xué)真理的區(qū)別分別在哪里？請結(jié)合兩則材料簡要說明。5.下列科學(xué)發(fā)展中的事實體現(xiàn)了“證實”和“證偽”的結(jié)合。請結(jié)合材料二簡要分析。關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對論的計算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝。不過愛因斯坦也會犯錯，他在廣義相對論中提出的“靜態(tài)宇宙說”，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是“宇宙膨脹說”。后來科學(xué)家進(jìn)一步觀測到，是暗能量在推動宇宙加速膨脹?！即鸢浮?.C2.B3.A4.①科學(xué)假說和非科學(xué)假說：前者有可能被證偽（證明有誤），后者不可能；

②科學(xué)假說與科學(xué)真理：前者仍需要繼續(xù)證偽或證實，后者經(jīng)過無數(shù)次證偽或證實并確定無誤。5.①證實往往伴隨著證偽。1919年日全食觀測數(shù)據(jù)，是對廣義相對論的證實，也是對牛頓理論的證偽。

②一種理論既需證實也需證偽。廣義相對論中“光線彎曲”被證實，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻。

③證偽提出新假說，而證實檢驗新假說?？茖W(xué)家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說后提出“宇宙膨脹”說，后來發(fā)現(xiàn)的暗能量又進(jìn)一步證實這一新假說。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“邏輯經(jīng)驗主義放棄‘完全證實’”錯誤。由原文“后期歸納主義的代表邏輯經(jīng)驗主義對此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善”可知，原文說的是邏輯經(jīng)驗主義對此觀點(diǎn)進(jìn)行修改完善，可見邏輯經(jīng)驗主義并未放棄“完全證實”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“就必須對原來的假說進(jìn)行更新”錯誤，說法過于絕對。由原文“它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點(diǎn)，對原假說進(jìn)行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理”可知，原文說的是“對原假說進(jìn)行更新”，并沒有說“必須”。故選B。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一最后一段的觀點(diǎn)是：科學(xué)家所做的事情是試圖證明他們的理論為假。A.“重物先于輕物到達(dá)地面”的理論通過實驗證實是假的，實驗的結(jié)果是重物和輕物同時落地，符合材料一最后一段的觀點(diǎn)，最適合作為論據(jù)來支撐觀點(diǎn)。B.“但科學(xué)家確認(rèn)它是19世紀(jì)制造的工藝品”并沒有證明“水晶頭骨是外星人送來的禮物”的這一說法是假的，所以不能作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。C.“渾天說被朝廷采納”不能證明“渾天說和蓋天說”是假，所以不能作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。D.“行星確實繞日，但軌道并非正圓”證明的是“日心說”這一理論是真的，而不是假的，所以不能作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點(diǎn)。故選A。【4題詳析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和理解的能力?？茖W(xué)假說和非科學(xué)假說：“科學(xué)家是從一個假說起步，即依據(jù)現(xiàn)有的資料來猜測現(xiàn)實的本質(zhì)”“如果通過一個反例駁斥了一個假說，那么就會帶來一點(diǎn)新知：知道那個假說不是真的”，可見科學(xué)假說有可能被證偽（證明有誤），非科學(xué)假說就是說不能被證偽（證明有誤），所以非科學(xué)假說不可能被證偽（證明有誤）；科學(xué)假說與科學(xué)真理：“科學(xué)是令人興奮的冒險事業(yè)，但并不證明任何事情為真；它只是不斷證偽來拋棄錯誤的觀點(diǎn)，對原假說進(jìn)行更新，在此過程中不斷逼近科學(xué)真理”，科學(xué)假說需要不斷證偽來拋棄錯誤的觀點(diǎn)，對原假說進(jìn)行更新，所以科學(xué)假說仍需要繼續(xù)證偽或證實，“在此過程中不斷逼近科學(xué)真理”，說明科學(xué)真理經(jīng)過無數(shù)次證偽或證實并確定無誤?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。證實往往伴隨著證偽?！拔覀儾荒軐ⅰC實’和‘證偽’對立起來。事實上，對一個理論的證偽往往伴隨著對另一理論的證實”，“關(guān)于引力場中光線的彎曲，廣義相對論的計算結(jié)果比牛頓經(jīng)典理論正好大1倍。1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝”，1919年日全食觀測數(shù)據(jù)，是對廣義相對論的證實，也是對牛頓理論的證偽?！岸环N理論的發(fā)展，既需要證偽，也需要證實”，一種理論既需證實也需證偽。“1919年日全食觀測的數(shù)據(jù)宣告前者獲勝”，廣義相對論中“光線彎曲”被證實，“不過愛因斯坦也會犯錯，他在廣義相對論中提出的‘靜態(tài)宇宙說’，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了”，“靜態(tài)宇宙”則被證偽推翻。“證偽注重對舊假說的淘汰，有助于新假說的提出；在證偽之后對新假說進(jìn)行證實，同樣重要。只有新假說經(jīng)受經(jīng)驗事實的檢驗，才算是完成一次完整的科學(xué)發(fā)展”，證偽提出新假說，而證實檢驗新假說?！八趶V義相對論中提出的‘靜態(tài)宇宙說’，被哈勃觀測到的數(shù)據(jù)推翻了，取而代之的是‘宇宙膨脹說’。后來科學(xué)家進(jìn)一步觀測到，是暗能量在推動宇宙加速膨脹”，科學(xué)家用證偽推翻“靜態(tài)宇宙”說后提出“宇宙膨脹”說，后來發(fā)現(xiàn)的暗能量又進(jìn)一步證實這一新假說。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。石匠余華①我的祖父，二十三歲的孫有元，跟隨著他的父親孫石匠，和一班師兄弟來到了一個叫北蕩橋的地方，準(zhǔn)備建造一座石拱大橋。②那是初春的一個早晨，我的曾祖父租了一條木船，載著他和一班徒弟在寬闊的河上順風(fēng)而下。曾祖父坐在船尾，吸著旱煙興致勃勃地看著他的兒子，孫有元敞開胸膛站在船頭，初春的冷風(fēng)把他的胸膛吹得通紅一片。船頭微微起伏著，劈開的河水像匕首一樣鋒利地迅速后退。③就在這一年冬天的時候，民國的一位官僚準(zhǔn)備回家省親。④他當(dāng)初是燒了一家財主的房屋，逃命時游過那寬闊的河面后開始發(fā)跡。多年后他要衣錦榮歸，縣里的官員不能讓他再游過河去回家。于是我曾祖父拿到了民國的銀元，他囑咐手下的徒弟：⑤“這次造的是官橋，大家都要用心?！雹尬以娓冈谔た钡匦蔚臅r候，不住地回過頭去，吆喝著他眾多的徒弟。我的祖父則時時抓起一把土在手里搓動著，還用舌頭去嘗一嘗。他們在河兩岸踏勘完地形，畫出圖形以后，曾祖父吩咐徒弟們搭工棚開采石料，自己則和我祖父背上干糧和工具進(jìn)山去了。⑦他們進(jìn)山去采鑿龍門石。那時候石匠的功夫全體現(xiàn)在這塊龍門石上，這是準(zhǔn)備放在大橋中央的大石塊，要在大橋竣工合攏時放上去，既不能大一寸，也不能小一分。⑧我的兩個祖輩在山里鑿出了一塊四方的龍門石，正面是雙龍戲珠的浮雕，兩條騰空而起的石龍爭搶著中間那顆滾圓的石珠。⑨三個月后，將石料開采齊全的徒弟們，進(jìn)山去迎接我的兩個祖輩了。于是在那個炎熱的夏日中午，我的曾祖父端坐在龍門石上，由八個徒弟扛出山來。他赤裸著上身，吧噠吧噠地吸著旱煙，瞇縫的眼睛能讓人感到他的心滿意足。我的祖父孫有元滿臉紅光，健步走在一旁，他每走十步就用嘹亮的嗓音喊叫一聲：⑩“龍門石來啦?！?大橋竣工合攏的日子終于來到。橋的兩端搭起了彩牌樓，五彩的紙片在風(fēng)中嘩嘩作響，那時候鼓樂喧天香煙繚繞，方圓百里趕來看熱鬧的鄉(xiāng)親人聲鼎沸。?我曾祖父萬萬沒有想到，在北蕩橋這里翻船了。?事實上我曾祖父早就覺察那里土質(zhì)松散，橋正在下沉。但他過于胸有成竹，根據(jù)以往的經(jīng)驗他覺得橋總是要沉下去一點(diǎn)的?？呻S著竣工的日子越來越近，下沉的速度也越來越快。?當(dāng)八個徒弟抬著龍門石走上頂端，吭哨吭喃的號子聲戛然而止，當(dāng)他們小心翼翼將龍門石往豁口處放下去時，鼓樂齊喑，圍觀的人群也立刻變得無聲無息了。就在那時我曾祖父聽到了“格”的一聲，而不是他預(yù)料中的“咔嚓”聲，于是他比在場所有人都先知道災(zāi)難降臨了，霍地從凳子上站了起來。祖父后來告訴我們，那一刻他像一條臨死的魚一樣，直往上翻白眼。?那時的龍門石緊緊夾在豁口上了，那八個強(qiáng)壯如牛的年輕人憋紅了臉，想把龍門石重新抬出來，可那塊大石頭紋絲不動，龍門石就如一塊翹翹板似的斜在了那里。?我不知道孫有元是如何度過那個要命的白晝的，我曾祖父那時逃之夭夭。孫有元要承受雙倍的恥辱，他除了像師兄弟那樣垂頭喪氣，還必須以我曾祖父兒子的身份羞愧不已。?我的曾祖父是天黑以后回來的，他雖然無顏面對圍觀的鄉(xiāng)親，對他的兒子和徒弟依然可以自命不凡，他內(nèi)心慌亂卻給予他一班不知所措的徒弟一頓劈頭蓋腦的訓(xùn)斥：?“不要哭喪著臉，我還沒死，一切都可以從頭開始。想當(dāng)初……”?我曾祖父用慷慨激昂的聲音，回顧了激動人心的過去，又向他的徒弟們描述了更為美妙的前景，然后突然宣布：?“散伙吧?！保?1）他決定連夜趕到縣城，去向民國的官員負(fù)荊請罪，他竟然覺得自己很像傳說中的英雄一樣深明大義，他對我祖父說一人做事一人當(dāng)，聲音的顫抖完全是出于激動。?（22）可是我曾祖父的壯士氣派走出十來步后就蕩然無存了，他的錯誤在于回頭看了一眼那座石橋。翹起的龍門石在月光里閃閃爍爍，仿佛是一頭夢中的野狼向我曾祖父露出可怕的獠牙。曾祖父走去的身影，在我祖父眼中突然顫顫巍巍了。他完全不像孫有元后來向我們描述的那樣，雄赳赳地走進(jìn)了城里的大牢，他當(dāng)初的模樣比一個垂危的病人抬入診所時更為糟糕。（23）很長一段時間里，孫有元都被父親的英雄氣概激勵著。他沒有像父親臨行前囑咐的那樣去改行干別的，不少師兄弟背上包袱回家以后，我祖父繼續(xù)留在那里，他發(fā)誓要挽救這座石橋。我祖父的聰明才智在他父親離去以后，得到了淋漓盡致的發(fā)揮。他帶著七個師兄弟在橋身下面鑿出了十六個小洞。隨后又削了十六根木樁。他們將木樁塞進(jìn)小洞以后，八個如狼似虎的年輕人，掄起了十六個榔頭猛擊木樁，龍門石十分平穩(wěn)地放進(jìn)了豁口。（24）我激動無比的祖父在那條小路上撒腿跑開了，嗓音嘹亮地呼喊著我的曾祖父。他一口氣跑了四十多里路，跑進(jìn)了縣城。當(dāng)我曾祖父從大牢里昏頭昏腦出來時，他看到自己的兒子就像雨中淋了一夜似的渾身濕透了，可那時正是晴空萬里陽光普照。我祖父把體內(nèi)的水分差不多都快跑干了，孫有元叫了一聲：（25）“爹……”（26）隨即撲通一聲倒地休克了過去。（27）北蕩橋的失敗盡管令他寬慰地被兒子挽回，可曾祖父本人則從此難以意氣風(fēng)發(fā)。（28）他邁著老年農(nóng)民遲鈍的腳步，走向了我那位年輕時水靈漂亮的曾祖母。這兩個老人將在生命的尾聲上，開始從未有過的朝夕相處。（29）而我的祖父，帶著一班石匠繼續(xù)著祖輩開創(chuàng)的事業(yè)，飽嘗了那個時代對他們的冷漠。方圓幾百里的河面上已經(jīng)有不少石拱橋聳立在那里了，祖上過于精湛的手藝，使他們無法指望那些石橋在一夜之內(nèi)全都塌掉。這支饑餓的隊伍，在江南的水鄉(xiāng)游來蕩去。唯一得到的一次機(jī)會，使他們造起了一座石板小橋，而且還是座歪橋。（選自《在細(xì)雨中呼喊》有刪改）6.下列對小說藝術(shù)手法的理解不正確的一項是（）A.小說以第一人稱敘述視角為主，又加入祖父的視角，如“他完全不像孫有元后來向我們描述的那樣”“祖父后來告訴我們”等，使小說敘事靈活多變，別有意趣。B.孫有元敞開胸膛站在船頭，我的曾祖父赤裸著上身端坐在由八個徒弟扛著的龍門石上。這一組相似的細(xì)節(jié)描寫，交代了他們勞動人民的身份，具有一種粗獷的力量美。C.當(dāng)八個徒弟抬著龍門石走上頂端，準(zhǔn)備將龍門石往豁口處放下去時，號子聲戛然而止，鼓樂齊喑，人群變得無聲無息的狀態(tài)營造了現(xiàn)場的緊張氣氛。D.我的祖父則時時抓起一把土在手里搓動著，還用舌頭去嘗一嘗來考察土壤的情況，這也與下文曾祖父早就考慮到水邊“土質(zhì)松散”的情節(jié)形成對比。7.下列對小說內(nèi)容理解不正確的一項是（）A.縣里的官員不能讓準(zhǔn)備回鄉(xiāng)省親的官僚再游過河去回家，從中我們可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)毓賳T造橋的出發(fā)點(diǎn)是為了讓那個官僚回家，而不是為百姓謀福利。B.“翹起龍門石在月光里閃閃爍爍，仿佛是一頭夢中的野狼向我曾祖父露出可怕的獠牙?！边@一句寫出了造橋的失敗對曾祖父心理折磨之深。C.“老年農(nóng)民”曾祖父走向“年輕時水靈漂亮”的曾祖母，寫出了他內(nèi)心的落寞和歡喜，“開始從未有過的朝夕相處”，也便于我們想象石匠一生行走江湖謀生的艱辛。D.在曾祖父造橋失敗之后，我的祖父，具有石匠天分的孫有元，卻沒有接銀元造橋的機(jī)會，嘗盡了那個時代對他們的冷漠。8.余華小說的敘事很有特色，這篇小說去掉?、?兩節(jié)并不影響事件敘述的完整性，試分析這兩段文字的作用。9.余華是一位書寫底層，善于傳達(dá)底層人民的呼聲與訴求的作家，小說中的曾祖父就是一位來自底層的農(nóng)民形象。小說?節(jié)中這樣寫到：“很長一段時間里，孫有元都被父親的英雄氣概激勵著”。試分析文中“英雄氣概”的深刻意蘊(yùn)。〖答案〗6.D7.C8.①提前交代了造橋失敗的結(jié)果和原因，打亂了敘事順序，使文章結(jié)構(gòu)富于變化，增強(qiáng)了故事的曲折性和可讀性。②已經(jīng)知道曾祖父造橋失敗了，再接著去看他當(dāng)年本應(yīng)當(dāng)意氣風(fēng)發(fā)的場景，形成強(qiáng)烈的反差效果，暗示了曾祖父英雄形象的落幕，豐富了他的形象特點(diǎn)。9.①曾祖父能帶領(lǐng)徒弟和兒子給官家修橋，開采并制作出精美的雙龍戲珠圖案，這就是一個石匠的榮耀，是可以創(chuàng)造職業(yè)生涯巔峰的英雄形象。②這種氣概砥礪著匠人們精益求精，能成就很多能工巧匠。如祖父孫有元就替曾祖父挽回了造橋失敗而丟的面子。③曾祖父失敗了還在兒子和徒弟面前嘴硬，想保留英雄權(quán)威；也能深明大義，主動擔(dān)責(zé)，去城里請罪，寫出了人性的真實與復(fù)雜。④滿身的力氣和本領(lǐng)的祖父孫有元，卻最終英雄氣短，也給我們展現(xiàn)了農(nóng)村匠人的生存狀態(tài)與境遇，個體的渺小無法在時代的洪流中彰顯英雄本色。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“與下文曾祖父早就考慮到水邊‘土質(zhì)松散’的情節(jié)形成對比”錯誤。上文第六段對土質(zhì)的檢查，與下文“早就考慮到”形成呼應(yīng)，不是“對比”。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“寫出了他內(nèi)心的……歡喜”錯誤。此時的曾祖父，經(jīng)歷造橋失敗，經(jīng)歷牢獄之災(zāi)，難以意氣風(fēng)發(fā)，不可能再有歡喜，只剩下落寞。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。小說中語段的作用，可以從情節(jié)、人物等方面考慮。從情節(jié)上，這兩段內(nèi)容一是交待了北蕩橋要“翻船”這一結(jié)果，二是交待造橋失敗這件事早就埋下隱患。在正常順敘的記敘順序中，提前交待即將要出現(xiàn)的意外變故，容易吸引讀者的注意，讓故事具有更強(qiáng)的可讀性；避免了平鋪直敘，使文章的結(jié)構(gòu)富于變化。從人物形象上，這兩段話讓我們看出曾祖父雖能全面考慮，但過于自信的性格，也預(yù)示了曾祖父將要面對失敗的人生結(jié)局。與上文中曾祖父的胸有成竹、意氣風(fēng)發(fā)的形成對比，同為下文寫曾祖父的落寞收場、黯然神傷相呼應(yīng)，讓曾祖父的形象更加飽滿、豐富、多面?！?題詳析】本題考查學(xué)生探究作品意蘊(yùn)、概括作品主題的能力。作答時注意題干中“曾祖父就是一位來自底層的農(nóng)民形象”“孫有元都被父親的英雄氣概激勵著”。注意結(jié)合人物身份，人物性格、人物經(jīng)歷全方位地分析“英雄氣概”的深刻意蘊(yùn)，深入地思考文章的主旨。“英雄氣概”指曾祖父的“匠人氣概”，是曾祖父在修橋過程中表現(xiàn)出來的，無論是踏勘地形，還是采龍門石，制作龍門石，都展現(xiàn)出的是一個老匠人對于制造技藝的熟稔于心，胸有成竹，這樣的一個有著職業(yè)榮譽(yù)感和職業(yè)自信心的匠人形象，就是一個英雄?！坝⑿蹥飧拧敝笩o數(shù)匠人的“匠人精神”，無論是祖父孫有元，還是其他修橋的石匠們，他們都秉持著精益求精、追求完美的匠人精神，成就了各自的精巧技藝，也成就了更多的能工巧匠，并在后來的日子里繼續(xù)傳承著?！坝⑿蹥飧拧敝冈娓傅男蜗筇卣鳎m然在失敗之后逃之夭夭，在兒子和徒弟面前嘴硬，但卻能一人做事一人當(dāng)，并像傳說中的英雄一樣深明大義，到城里去負(fù)荊請罪，用坐牢來讓其他人免于責(zé)罰。這樣的人物雖然有缺點(diǎn)，但更多的是讓人敬佩的“英雄氣概”?！坝⑿蹥飧拧眳s最終無用武之地，過于精湛的手藝并沒有給他們帶來榮耀，卻讓他們飽嘗了時代的冷漠，只能整日以饑餓為伴游來蕩去，讓我們感受到了在動蕩的大時代背景下，普通的小人物即使想開創(chuàng)自己的事業(yè)，卻終究無法施展自己的才華，無法展現(xiàn)真正的“英雄氣概”，只能落魄度日。二、古代詩文閱讀（共36分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初，上皇欲強(qiáng)A宗室B以鎮(zhèn)天下C故皇再從D三從弟E及兄弟之子F雖童孺G皆為王H王者數(shù)十人，上從容問群臣，遍封宗子于天下利乎？德彝對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者，爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭?。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜?；蛘堉胤ㄒ越线又唬骸懊裰詾楸I者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰：“隋主好自專庶務(wù)，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹(jǐn)擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍偅傥奈湮迤芬焉细嬷唬骸芭峋啬墚?dāng)官力爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其