專(zhuān)題講解：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固-秦漢

統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固——秦漢二輪通史復(fù)習(xí)·時(shí)空定位·階段特征文化焚書(shū)坑儒思想時(shí)空坐標(biāo)政治經(jīng)濟(jì)前221年西漢東漢秦朝前207前202年25年9年220年魏建立造紙術(shù)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)黃老之學(xué)重農(nóng)抑商鹽鐵官營(yíng)絲綢之路田莊經(jīng)濟(jì)皇帝制度/三公九卿制/郡縣制推恩令/內(nèi)外朝制/刺史制/察舉制豪強(qiáng)興起漢賦/《史記》階段特征：我國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的形成與鞏固時(shí)期，奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式。秦漢時(shí)空定位·階段特征階段特征：我國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的形成與鞏固時(shí)期，奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式。秦朝“大一統(tǒng)”的實(shí)現(xiàn)，建立起專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度；官僚政治逐漸取代貴族政治，到西漢時(shí)得以鞏固以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展；秦朝統(tǒng)一度量衡、貨幣，兩漢的休養(yǎng)生息政策有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；陸上和海上絲綢之路的開(kāi)辟溝通了中西方的貿(mào)易往來(lái)。秦朝“以法為教、以吏為師”的政策加強(qiáng)了思想控制；西漢漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家思想成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想；科技文化迅速發(fā)展，尤其是造紙術(shù)的發(fā)明；文學(xué)、藝術(shù)各放異彩；佛教的傳入與傳播。政治：經(jīng)濟(jì)：思想：秦漢經(jīng)濟(jì)文化政治大一統(tǒng)：六王畢，四海一。鞏固統(tǒng)一：征百越，統(tǒng)一嶺南；擊匈奴，筑長(zhǎng)城。開(kāi)創(chuàng)中央集權(quán)制度：皇帝制度、三公九卿制、郡縣制，朝議制度，秦律細(xì)密?chē)?yán)苛等。重農(nóng)抑商；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，土地私有制（自耕農(nóng)和地主土地所有制）進(jìn)一步確立；統(tǒng)一貨幣（半兩錢(qián)）、度量衡、車(chē)軌；修馳道，開(kāi)靈渠。思想：焚書(shū)坑儒；重用法家思想；文字：“書(shū)同文字”，小篆官方文字；后期隸書(shū)；秦印雍容大度精致不茍知識(shí)定位·關(guān)鍵詞秦經(jīng)濟(jì)文化政治漢承秦制。中外朝制?？?guó)并行制；推恩令；刺史制。察舉制。東漢尚書(shū)臺(tái)取代三公；外戚宦官專(zhuān)權(quán)；豪強(qiáng)地主；州郡縣三級(jí)制民族關(guān)系：河西四郡、西域都護(hù)府、東南西南少數(shù)民族有效治理漢初“休養(yǎng)生息”；耦犁法，二牛抬杠，犁壁、耬車(chē)等精耕細(xì)作。修白渠等，坎兒井，治理黃河。杜詩(shī)水排；“素紗襌衣”，成熟青瓷，煤燃料冶鐵。重農(nóng)抑商，鹽鐵官營(yíng)；長(zhǎng)安九“市”。絲綢之路。土地兼并，田莊經(jīng)濟(jì)。漢初黃老之學(xué)，無(wú)為而治；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、興辦太學(xué)；“春秋決獄”。東漢蔡倫；漢賦、樂(lè)府詩(shī)；史學(xué)、天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)成就。知識(shí)定位·關(guān)鍵詞兩漢問(wèn)題探究·角度探究主題一秦漢大一統(tǒng)的建立與鞏固思考:秦在平定六國(guó)基礎(chǔ)上，對(duì)周邊地區(qū)實(shí)施有效政治控制的意義？提示:不僅擴(kuò)大了統(tǒng)一帝國(guó)規(guī)模，而且推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成。思考:相比于秦朝疆域開(kāi)拓，西漢疆域有怎樣顯著變化，意義如何？提示:在加強(qiáng)西南和東南沿海管理的同時(shí)開(kāi)拓西北疆域，促進(jìn)對(duì)西域的管理和開(kāi)發(fā)。統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家得到鞏固與加強(qiáng)。角度1秦漢的統(tǒng)一與邊疆開(kāi)拓問(wèn)題探究·角度史論拓展?jié)h武帝積極鞏固、開(kāi)拓邊疆①任用衛(wèi)青、霍去病為將，打敗匈奴，奪取以南和河西走廊的大片地區(qū)。②在河西走廊設(shè)敦煌等四郡。（漢宣帝時(shí)匈奴勢(shì)力被逐出西域，設(shè)“西域都護(hù)府”，“漢之號(hào)令班西域矣”。）③加強(qiáng)了對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理。角度1秦漢的統(tǒng)一與邊疆開(kāi)拓問(wèn)題探究·角度史論拓展張騫出使西域，開(kāi)辟“絲綢之路”角度2漢武帝時(shí)期的民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系問(wèn)題探究·角度秦創(chuàng)新性制度基礎(chǔ)清單1.皇帝制度：由來(lái)、特點(diǎn)及影響。2.三公九卿制：職能、影響。3.郡縣制：全面實(shí)施背景、主要職能及意義。漢制度創(chuàng)新基礎(chǔ)清單1.中朝(內(nèi)朝)制：特點(diǎn)、影響。2.推恩令：含義、目的、影響。3.刺史制：特點(diǎn)、演變。4.察舉、征辟制：內(nèi)涵、影響；5.（東漢后期）九品中正制：推行朝代、影響6.鹽鐵官營(yíng)、均輸平準(zhǔn)：目的、影響何謂周秦之變？“周秦之變”指的是秦朝與西周相比在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)方面發(fā)生的深刻變化，這是中國(guó)歷史上第一次真正意義上的社會(huì)轉(zhuǎn)型。這次社會(huì)變遷牽涉廣泛，不僅涉及經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的劇變，而且還包括國(guó)家政策、社會(huì)結(jié)構(gòu)乃至意識(shí)形態(tài)方面的轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)認(rèn)為，這次社會(huì)轉(zhuǎn)型實(shí)際上一直到漢武帝時(shí)期才算完成。探究主題二秦漢制度創(chuàng)新（“周秦之變“與“漢承秦制”）問(wèn)題探究·角度探究主題二秦漢制度創(chuàng)新（“周秦之變“與“漢承秦制”）【典例1】(2019全國(guó)Ⅱ卷,24)戰(zhàn)國(guó)后期,秦國(guó)建造了一批大型水利工程,如鄭國(guó)渠、都江堰等,一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成,主要是因?yàn)?D)A.公田制度逐漸完善B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D.國(guó)家組織能力強(qiáng)大史論要點(diǎn)（“家國(guó)情懷”）認(rèn)識(shí)秦中央集權(quán)制度確立的意義(1)“百代皆行秦政事”，秦中央集權(quán)制度的建立，奠定了此后中國(guó)兩千多年封建國(guó)家政治體制的基本模式。(2)秦統(tǒng)一車(chē)軌、文字、貨幣、度量衡，對(duì)我國(guó)以后經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，有極為重要的影響。(3)中央集權(quán)體制下，發(fā)揮了能“集中力量辦大事”優(yōu)勢(shì)。秦修筑了著名的萬(wàn)里長(zhǎng)城和靈渠等古代工程，初步奠定祖國(guó)疆域，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。角度1

“周秦之變”——第二次社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題探究·角度探究主題二秦漢制度創(chuàng)新（“周秦之變“與“漢承秦制”）[學(xué)術(shù)前沿]華夏國(guó)家是依靠封建制(封邦建國(guó)，下同)而形成的國(guó)家形態(tài)?！?，隨著封建制賴(lài)以存在的宗法制日漸敗壞的時(shí)候，再依靠封建制重建國(guó)家的企圖，就難以實(shí)現(xiàn)了?！S著世代的交替，親族間維持忠誠(chéng)的紐帶日益松弛，諸侯與周王室之間的距離越拉越大……正是在這一背景下，中國(guó)必須再一次重新尋找制度建構(gòu)的道路，重新踏上制度建構(gòu)的征程，這就是從華夏國(guó)家到官僚制國(guó)家的嬗變?！?jiǎng)⒔ㄜ娋幹豆糯袊?guó)政治制度十六講》(1)權(quán)力由分散到集中：由商周天子權(quán)力尚未高度集中到秦朝專(zhuān)制獨(dú)裁的“皇帝制”(2)地方權(quán)力由獨(dú)立到集權(quán)：由獨(dú)立性較強(qiáng)的分封諸侯國(guó)到集權(quán)于中央的郡縣。(3)政治制度由貴族政治到官僚政治：由商周時(shí)期的世襲貴族到秦朝皇帝任免官員，從而形成官僚政治。(4)權(quán)力執(zhí)掌由貴族到官僚：國(guó)家權(quán)力由商周時(shí)期的世襲貴族把持到秦朝由皇帝任命角度1

“周秦之變”——第二次社會(huì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題探究·角度秦創(chuàng)新性制度基礎(chǔ)清單1.皇帝制度：由來(lái)、特點(diǎn)及影響。2.三公九卿制：職能、影響。3.郡縣制：全面實(shí)施背景、主要職能及意義。漢制度創(chuàng)新基礎(chǔ)清單1.中朝(內(nèi)朝)制：特點(diǎn)、影響。2.推恩令：含義、目的、影響。3.刺史制：特點(diǎn)、演變。4.察舉、征辟制：內(nèi)涵、影響；5.（東漢后期）九品中正制：推行朝代、影響6.鹽鐵官營(yíng)、均輸平準(zhǔn)：目的、影響何謂漢承秦制？?jī)蓾h基本上沿襲秦朝制度，史稱(chēng)“漢承秦制”。漢朝在廢除苛法的前提下進(jìn)行革新，在監(jiān)察、選官、稅收等方面有所發(fā)展，使得兩漢社會(huì)的制度比秦朝更加完備。兩漢政治經(jīng)濟(jì)制度特點(diǎn)：漢承秦制，又有所損益。體現(xiàn)在政治制度上最大的不同是——分封同姓王和異姓王。探究主題二秦漢制度創(chuàng)新（“周秦之變“與“漢承秦制”）問(wèn)題探究·角度探究主題二秦漢制度創(chuàng)新（“周秦之變“與“漢承秦制”）【典例2】(2016·全國(guó)Ⅲ卷，25)東漢王充在《論衡》中說(shuō)：“蕭何入秦，收拾文書(shū)(國(guó)家檔案文獻(xiàn))，漢所以能制九州者，文書(shū)之力也?！逼湟庠谡f(shuō)明，西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，是因?yàn)闈h初()A.實(shí)行了崇尚儒家的政策 B.繼承了秦朝的基本制度C.未能充分發(fā)揮文書(shū)功能 D.官吏熟知秦朝典章制度漢承秦制的表現(xiàn)①承襲秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，創(chuàng)立“中外朝”制度，限制相權(quán)。②承襲秦朝的監(jiān)察制，后發(fā)展為刺史制度，加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)督。③承襲秦朝的郡縣制，采用郡縣制與封國(guó)制并存；后通過(guò)“推恩令”，削弱和限制王國(guó)的活動(dòng)。④承襲秦朝的田租、戶(hù)賦徭役、兵役，創(chuàng)新發(fā)展為西漢的編戶(hù)制度，加強(qiáng)對(duì)百姓的管理。⑤以察舉制為主要選用官吏的途徑。B角度2

“漢承秦制”與漢代的國(guó)家治理問(wèn)題探究·角度探究主題二秦漢制度創(chuàng)新（“周秦之變“與“漢承秦制”）【典例3】(2019·全國(guó)Ⅰ卷，25)漢武帝時(shí)，朝廷制作出許多一尺見(jiàn)方的白鹿皮，稱(chēng)為“皮幣”，定價(jià)為40萬(wàn)錢(qián)一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí)，必須購(gòu)“皮幣”用來(lái)置放禮物，而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶(hù)侯”一年的租稅收入約為20萬(wàn)錢(qián)。朝廷這種做法()A.加強(qiáng)了貨幣管理 B.確立了思想上的統(tǒng)一C.削弱了諸侯實(shí)力 D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的控制漢武帝建立大一統(tǒng)的主要措施：①削弱諸侯勢(shì)力：頒布“推恩令”。②打擊地方豪俠：一方面采取強(qiáng)制遷徙的措施，同時(shí)起用“酷吏”鎮(zhèn)壓豪強(qiáng)、游俠。③刺史監(jiān)察地方：將全國(guó)劃分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱(chēng)為州。每州設(shè)刺史一人，監(jiān)察若干郡國(guó)。④加強(qiáng)中央軍力：漢武帝先設(shè)置中壘、屯騎等八校尉，皆為常備兵。后增設(shè)期門(mén)軍、羽林軍，從而建立一支人數(shù)可觀(guān)的中央常備部隊(duì)。⑤“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”實(shí)行思想統(tǒng)一等。C角度2

“漢承秦制”與漢代的國(guó)家治理問(wèn)題探究·角度探究主題二秦漢制度創(chuàng)新（“周秦之變“與“漢承秦制”）【典例4】漢初，東方各地特別是楚、齊、趙等地的文化傳統(tǒng)仍有很大勢(shì)力，東西方各地文化習(xí)俗的差異和沖突明顯。為此漢朝在東部分封諸侯王，從俗而治；在西部沿用郡縣制。這表明郡國(guó)并行制()A．帶有濃厚的家天下意識(shí)B．易留下地方割據(jù)的隱患C．有利于邊患問(wèn)題的解決D．有利于新生政權(quán)的鞏固(1)從必要性看：①漢初，高帝剛剛平定天下，兄弟少，兒子們年幼。②吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)。③承襲了西楚郡國(guó)并行制。④楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)之際，因適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，劉邦被迫分封韓信、英布、彭越等為王。(2)從作用看：①王國(guó)之封有利于調(diào)動(dòng)各地的積極性，貫徹“無(wú)為而治”和“休養(yǎng)生息”。②有利于各國(guó)因地制宜地發(fā)展生產(chǎn)，充分開(kāi)發(fā)各地的資源。③王國(guó)實(shí)力的增強(qiáng)，成為漢室最為重要的枝輔力量，為拱衛(wèi)皇室起著無(wú)可替代的支柱作用。D易錯(cuò)易誤漢初郡國(guó)并行制實(shí)施的合理性問(wèn)題探究·角度秦漢以專(zhuān)制主義中央集權(quán)制為核心特征的制度的創(chuàng)設(shè)，奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式，為歷代封建王朝所沿用，且不斷得到加強(qiáng)和完善。(1)政治上，形成比較完備的中央官制，圍繞加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)；地方上圍繞加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理和控制，后世封建政權(quán)一般都是在此基礎(chǔ)上有所損益，發(fā)展完善。(2)民族關(guān)系上，不斷優(yōu)化和強(qiáng)化邊疆經(jīng)略與治理，加強(qiáng)與少數(shù)民族的交流和融合，促進(jìn)少數(shù)民族和邊疆的發(fā)展，鞏固和擴(kuò)大疆土等。(3)經(jīng)濟(jì)上，重農(nóng)抑商、統(tǒng)一鑄幣權(quán)、鹽鐵官營(yíng)、控制山川林澤，鞏固發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。(4)文化上，從文字統(tǒng)一到漢武帝文化思想統(tǒng)一等。史論小結(jié)對(duì)秦漢制度創(chuàng)設(shè)的認(rèn)識(shí)探究主題二秦漢制度創(chuàng)新（“周秦之變“與“漢承秦制”）問(wèn)題探究·角度探究主題三秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)秦漢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)清單1.土地制度：形式、影響、發(fā)展。2.重農(nóng)抑商：原因、內(nèi)涵、影響。3.鹽鐵官營(yíng)：內(nèi)涵、目的、影響。4.絲綢之路：條件、路線(xiàn)、意義。原因：東漢豪強(qiáng)地主勢(shì)力進(jìn)一步擴(kuò)展，這為地主田莊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了保障。作用：田莊既有作為割據(jù)勢(shì)力的政治支柱和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一面，也有適合生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的一面。概念：田莊是漢代社會(huì)地主階級(jí)經(jīng)營(yíng)地產(chǎn)的一種生產(chǎn)組織形式，它以大土地所有制為基礎(chǔ)，以勞役地租或?qū)嵨锏刈鉃閯兿餍螒B(tài)，有著嚴(yán)密的生產(chǎn)管理體系，是能夠自給自足進(jìn)行生產(chǎn)、生活的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。作用理解關(guān)鍵詞東漢在豪強(qiáng)地主支持下建立；土地兼并；規(guī)模大面積廣；依附農(nóng)民；腐敗和災(zāi)荒戰(zhàn)亂；局部地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展；商人、地主、官僚一體身份；東漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵等角度1漢代田莊經(jīng)濟(jì)問(wèn)題探究·角度探究主題三秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)角度2漢代的主要經(jīng)濟(jì)政策【典例1】(2020·山東省普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試，2)先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚(yú)鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動(dòng)開(kāi)始步入低谷。這是由于西漢政府()A.重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)控制C.開(kāi)通了絲路貿(mào)易

D.以儒家義利觀(guān)教化百姓(1)休養(yǎng)生息：為了恢復(fù)發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，限制土地兼并，對(duì)于辛勤耕作的農(nóng)民減免賦稅，實(shí)行以農(nóng)為先、與民休息的政策，促進(jìn)了漢初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)重農(nóng)抑商：重農(nóng)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，但政治上將商人打入賤民行列，經(jīng)濟(jì)上重征商人“租稅以困辱之”，阻礙了商業(yè)的繁榮。(3)鹽鐵官營(yíng)：漢武帝時(shí)，為增加政府財(cái)政收入，打擊工商業(yè)者，實(shí)行鹽鐵由國(guó)家壟斷經(jīng)營(yíng)，并設(shè)置行政機(jī)構(gòu)具體管理。B問(wèn)題探究·角度知識(shí)拓展?jié)h初“休養(yǎng)生息”

漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，政治上尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑法，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出。文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，史稱(chēng)“文景之治”?！纠繚h文帝兩次“除田租稅之半”，實(shí)行“三十稅一”，下令開(kāi)放原來(lái)歸屬?lài)?guó)家的山林川澤，準(zhǔn)許私人開(kāi)采礦產(chǎn)，利用和開(kāi)發(fā)漁鹽資源。還下詔命列侯到自己的封國(guó)去生活，以減輕吏卒供給輸送的勞苦。這些做法（）A．有利于增加國(guó)家的財(cái)政收入B．促進(jìn)了漢初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展C．造成了各諸侯國(guó)勢(shì)力的膨脹D．改變了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策B探究主題三秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)角度2漢代的主要經(jīng)濟(jì)政策問(wèn)題探究·角度(1)改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；(2)鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷(xiāo)售；(3)均輸平準(zhǔn)，國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)；(4)頒布算緡、告緡令，抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅。史論要點(diǎn)漢武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策第(2)(3)政策是漢武帝采取的兩項(xiàng)重要的新經(jīng)濟(jì)政策，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行的軌道發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)向，由先前“無(wú)為而治”政策下社會(huì)經(jīng)濟(jì)的自由發(fā)展，轉(zhuǎn)向了社會(huì)經(jīng)濟(jì)受王朝政權(quán)壟斷經(jīng)營(yíng)和干預(yù)操控的軌道，由先前基本的自由放任經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)向了國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)和政治經(jīng)濟(jì)。這兩項(xiàng)政策也都是重農(nóng)抑商政策的體現(xiàn)。探究主題三秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題探究·角度突破思維定勢(shì)不是整個(gè)漢朝都嚴(yán)格執(zhí)行漢武帝政策漢文帝準(zhǔn)許私人利用和開(kāi)發(fā)漁鹽資源，“開(kāi)關(guān)梁，馳山澤之禁”，實(shí)行“惠商”政策，出現(xiàn)“富商大賈周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。漢惠帝“復(fù)馳商賈之律”，鼓勵(lì)鹽鐵民間生產(chǎn)；東漢和帝“罷鹽鐵之禁，縱民煮鐵，入稅縣官如故事”，終東漢之世，一直允許私人生產(chǎn)和銷(xiāo)售鹽鐵?！纠课鳚h惠帝“復(fù)弛商賈之律”，鼓勵(lì)鹽鐵民間生產(chǎn)。東漢和帝下詔“罷鹽鐵之禁，縱民煮鑄，入稅縣官如故事”，終東漢之世，一直允許私人生產(chǎn)和銷(xiāo)售鹽鐵。這反映出漢代（）A．逐步放棄抑商政策B．通過(guò)行政手段促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展C．鹽鐵自由經(jīng)營(yíng)形成D．工商業(yè)者地位得到根本性轉(zhuǎn)變B探究主題三秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題探究·角度探究主題四漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)基礎(chǔ)清單1.董仲舒“新儒學(xué)”：內(nèi)涵、目的、影響。2.漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”：目的、內(nèi)涵、影響。3.太學(xué)興起及科舉制的文化影響。特點(diǎn)：外儒內(nèi)法，兼采各家思想；儒學(xué)獨(dú)尊，思想專(zhuān)制；宣揚(yáng)“天人感應(yīng)”，帶有神學(xué)傾向主張：①“春秋大一統(tǒng)”，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”(加強(qiáng)中央集權(quán)的需要)。②“君權(quán)神授”“天人合一”(加強(qiáng)君權(quán)的需要)。③“仁政”：限田、薄斂、省賦役(緩和階級(jí)矛盾的需要)。④“三綱五常”的倫理道德(穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的需要)問(wèn)題探究·角度探究主題四漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)典例.（2019·新課標(biāo)全國(guó)II）西漢初期，道家學(xué)說(shuō)兼采陰陽(yáng)、儒、墨、名、法各家學(xué)說(shuō)的精髓；后來(lái)董仲舒的儒家學(xué)說(shuō)也吸收陰陽(yáng)五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是（）A．王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大B．百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)C．現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要D．兼收并蓄的文化政策“推恩令”已經(jīng)削弱了王國(guó)勢(shì)力“焚書(shū)坑儒”早已打破百家爭(zhēng)鳴局面兼采眾家之長(zhǎng)都是為了適應(yīng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要C漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”角度1儒學(xué)成為正統(tǒng)的原因及影響問(wèn)題探究·角度探究主題四漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)背景：①漢武帝時(shí)期，“無(wú)為”思想不適應(yīng)新形勢(shì)的需要。②土地兼并、邊境不寧、王國(guó)問(wèn)題困擾西漢統(tǒng)治，西漢需要一種新的統(tǒng)治思想。③董仲舒對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了有針對(duì)性的改造影響：

積極：①有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一。②有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。③確立了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。④限制君主的權(quán)力，使君主實(shí)行“仁政”。⑤興辦學(xué)校，有利于教育的發(fā)展。消極：①禁錮了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智。②新儒學(xué)帶有封建神學(xué)色彩，造成封建迷信思想泛濫角度1儒學(xué)成為正統(tǒng)的原因及影響問(wèn)題探究·角度探究主題四漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)(1)以維護(hù)皇權(quán)的絕對(duì)性為最終目的，完全淪為官方的統(tǒng)治哲學(xué)。(2)核心是天人感應(yīng)，在此基礎(chǔ)上以陰陽(yáng)災(zāi)異解說(shuō)時(shí)事政治。(3)強(qiáng)調(diào)王權(quán)的合理合法性，君權(quán)神授。(4)以神權(quán)限制王權(quán)。漢代儒學(xué)是對(duì)先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展。與先秦儒學(xué)相比，漢代儒學(xué)的“發(fā)展”主要體現(xiàn)為由“民本”發(fā)展為“君本”。李克建在《西漢儒學(xué)改造對(duì)中華傳統(tǒng)民族觀(guān)的影響》一文中指出：從武帝時(shí)期開(kāi)始，中華大地……凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無(wú)不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地。正是在儒學(xué)的傳播過(guò)程中，儒家傳統(tǒng)的“大一統(tǒng)”民族觀(guān)日漸在人們頭腦中生根，并逐漸發(fā)展成為各族人民普遍接受和認(rèn)可的政治理念，它不僅直接推動(dòng)著漢民族這個(gè)民族實(shí)體向前發(fā)展，而且也直接推動(dòng)著中國(guó)古代各民族朝著中華民族這個(gè)民族實(shí)體向前發(fā)展。角度2與先秦儒學(xué)相比，董仲舒新儒學(xué)呈現(xiàn)出的特點(diǎn)問(wèn)題探究·角度突破思維定勢(shì)漢代儒學(xué)成為封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，太學(xué)興盛，但并不意味著儒生在政府高官中一定占很大比例?！纠坑袑W(xué)者指出，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，政府高官中儒士出身者所占比重并不太高，直到東漢時(shí)期這一比例仍舊很低，不僅如此，兩漢時(shí)期抱怨儒生過(guò)于迂腐，難以勝任公務(wù)的言論也不絕于耳。這些現(xiàn)象反映出（

）A．漢代中央沒(méi)有真正掌握選官權(quán)B．儒生參政被謹(jǐn)慎對(duì)待C．儒家崇尚空談，不被社會(huì)尊重D．獨(dú)尊儒術(shù)遭遇極大阻力B探究主題四漢代儒學(xué)成為