山東省聊城市2023-2024學年高一上學期語文期中考試試卷（含答案）

山東省聊城市2023-2024學年高一上學期語文期中考試試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一：20世紀以來，中國新詩人自我意識越來越鮮明，新詩也呈現(xiàn)出主體性強化的傾向。主體性是指人在認識與實踐過程中表現(xiàn)出來的自主、能動、自由、有目的活動的特性。詩歌創(chuàng)作的主體即詩人，與一般認識的主體有共同的屬性，但又有自己的特殊性：詩的創(chuàng)作主體不是一般人，而是具有系統(tǒng)的審美觀點的詩人，他有著不同于科學家，不同于畫家、音樂家，也不同于小說家、戲劇家的特殊的心理氣質、美學理想。傳統(tǒng)的小說、劇本側重于客觀世界的真實再現(xiàn)，盡管它們所描寫的對象也照樣滲透著創(chuàng)作主體的美學追求與鮮明愛憎，但是主體一般總要隱藏到情節(jié)和場景的后面。詩歌則不然。詩歌，尤其是抒情詩，詩人總是以自身的生活經驗、意志情感等作為表現(xiàn)的對象。抒情詩當然也有對客觀現(xiàn)實的描寫，但它不是一種照相式的模擬，客觀現(xiàn)實在詩歌中不再是獨立的客體，而是滲透著、浸染著詩人的個性特征，成為詩人主觀情感的依托物了。詩歌主體性的理論，在“五四”時代的新詩人中引起了強烈的共鳴。在胡適眼里，五四新文化運動與歐洲的文藝復興“有一項極其相似之點，那便是一種對人類解放的要求。把個人從傳統(tǒng)的舊風俗、舊思想和舊行為的束縛中解放出來”。胡適把新詩的發(fā)生與人的解放聯(lián)系起來的觀念，得到了“五四”時代其他詩人的熱烈回應。此后在新詩發(fā)展過程中，詩的主體性常常被強調。但是強調詩歌的主體性，以詩人的主觀世界為表現(xiàn)對象，并不意味著詩人不同層次的情感都值得入詩。抒情詩以表現(xiàn)詩人的情感為主，但這情感不應是褊狹、妄誕的，不應與民族精神脫離，而要經過理智的思考。詩的主體性要求詩人真誠地展示自己的內心，因而優(yōu)秀的詩篇是最富于個性色彩的。然而抒情詩是否只是純個性，純偶然性，而毫無普遍意義呢？不是的。優(yōu)秀的詩人在創(chuàng)作時決不是不負責任地自由傾瀉，而要根據時代的要求、民族的特征以及自己的哲學與美學觀點對之進行審視，進行加工。真正偉大的詩篇，既是高度個性化的，又涵括廣泛的普遍性，也就是說在詩人唱出的具體的特定的歌聲中，包含著超越詩人個人的，具有那一時代特色的，反映出民族性的人民的心聲。為什么主體真實地袒露自己的內心，往往會帶有一定程度的普遍性呢？這是由于抒情主體是一個單個的人，但同時也是處于一定時代、一定民族、一定社會關系中的人，是人類共同性中某些特征的體現(xiàn)者。普希金說過：“我的永遠正直的聲音，是俄羅斯人民的回聲。”對詩人來說，自我與時代、與人民是一致的，因為詩人本身就生活在這個時代，是人民的一員。偉大的詩人往往有一種涵蓋一切的氣魄：我是人民！人民是我！因此要做一個真正的詩人就要自覺地把自己與人民、與時代融合在一起，讓自己的胸膛中流著民族的熱血，讓自己的脈搏和著時代的脈搏而跳動。這樣，他的詩越是個性的，就越有普遍的價值。（摘編自吳思敬《中國新詩理論的現(xiàn)代品格》）材料二：當前，中國新詩出現(xiàn)了令人尷尬的局面，一方面，稱為詩人的人越來越多，寫詩似乎也越來越容易，越來越隨意。詩壇內熱熱鬧鬧，詩壇外冷冷清清，廣大讀者對新詩已由不滿、失望到棄之而去。從詩的內容方面來講，當代的詩存在著反崇高、反共性、反意義等現(xiàn)象，而代之以虛擬、玩世、丑陋、庸俗等。境界是詩歌的靈魂，也是價值的最終所在，它并不浮出詩歌的表層，但卻以它那不可觸摸的光輝照亮全詩，沒有境界的詩如珠玉失去光澤。現(xiàn)在有些詩不但缺乏境界，甚至以庸俗、低劣、丑惡入詩。偽道德、假崇高自然應該遭到批評，但若因此舍棄以“真善美”作為生命價值的導航，那實在是一種本質性的誤導。在全球化的今天，即使發(fā)生在遙遠的天涯海角的變故，也會對全球、全人類起著牽一發(fā)而動全身的效果，信息時代人們的命運比以往任何歷史時代都更緊密地捆綁在一起。因此，敏感的詩人不會像一只工蟻只忙碌著經營自己的巢穴，而不預見人類共同命運的走向。20世紀90年代以后的中國新詩，轉向以個人的日常生活和非常個人化的情緒的描述為主題。個人感情的抒發(fā)是詩歌的本能，但關鍵在于不同高度的觀察引出不同高度的情感，至少詩人不應該將自己緊閉在狹小的天地間。抒發(fā)強烈的個人色彩之情并非詩歌的全部，尤其當這種感情缺乏時代感時。因此，在全球化的今天，中國詩人應當將自己的目光轉向世界形勢的發(fā)展，多關心自己的國家和幾千年的古老文化所可能面臨的種種問題，像古今中外的許多偉大詩人一樣寫下對人類的生存和命運有著深遠意義的詩，用自己的作品回答什么是詩、什么是詩人的責任這樣重要的問題。（摘編自章燕《中國新詩的發(fā)展進程及其出路——詩人鄭敏訪談》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．詩人在詩歌創(chuàng)作中的主體性與科學家、畫家、音樂家三者不一樣，因為這三者沒有系統(tǒng)的審美觀點。B．當今中國新詩出現(xiàn)令人尷尬的局面，其原因之一是舍棄“真善美”的生命價值而導致了境界不高。C．詩歌主體性的理論在“五四”時代得到極大認同，以至當時的詩人寫的新詩都與人的解放聯(lián)系起來。D．全球化的今天對于詩歌創(chuàng)作中的時代性提出了更高的要求，詩人創(chuàng)作不能轉向非常個人化的情緒的描述。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．《沁園春?長沙》中的“層林”“鷹”“魚”等，表現(xiàn)詩人的意志情感，成為詩人主觀情感的依托物。B．如果詩人不真實地袒露自己的內心，寫出的作品就可能反映不出有時代特色的、民族性的人民心聲。C．關于新詩創(chuàng)作中的個性色彩與時代性的關系，材料一和材料二都認為兩者并不矛盾，又都特別強調了時代性。D．只要中國新詩人將自己的目光轉向世界和時代，就能改變廣大讀者對新詩不滿、失望和棄之而去的局面。3．下列選項，最適合作為論據來支撐材料二整體觀點的一項是（）A．“大眾化詩歌率先提供一種民主開放的想象性文化空間，網絡詩歌爆發(fā)出巨大的文化能量?！保ü饷骶W）B．“我們這個時代恰恰是一個新意象新形象不斷被創(chuàng)造出來的時代，新的經驗、新的感受與全新的視野，都和以往大不相同?！保ā吨袊嗄陥蟆罚〤．“一方面詩是心靈的產物，另一方面心靈也必然會對時代有所感應。詩人是敏感的，他們能夠憑著直覺捕捉到時代的種種風云變動?！保ㄖ袊姼杈W）D．“我們今天的詩人，不應以為新詩是白話體，就與古漢語無關。詩人首先要珍惜自己民族的精神文化遺產，賦予它當代的闡釋?！保ㄖ袊骷揖W）4．請簡要說明材料一的行文脈絡。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．聞一多的《紅燭》體現(xiàn)了“越是個性的，就越有普遍的價值”的論斷，請根據詩歌《紅燭》的相關內容，結合材料簡要分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________現(xiàn)代文閱讀Ⅱ文本一：山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來了一位農民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會。我們是老交情，已經快有十年不見面了。我陪他去參觀展覽，他對于中紡的織紡，對于那些改良的新農具特別感興趣。臨走的時候，我一定要送點東西給他，我想買幾尺布。為什么我偏偏想起買布來？因為他身上穿的還是那樣一種淺藍的土靛染的粗布褲褂。這種藍的顏色，不知道該叫什么藍，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍”或是“山地藍”吧。他這身衣服的顏色，在天津是很顯得突出，也覺得土氣。但是在阜平，這樣一身衣服，織染既是不容易，穿上也就覺得鮮亮好看了。阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時候，老大娘們手里搓著線錘。很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。就是因為襪子，我和這家人認識了，并且成了老交情。那是個冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊決定休息兩天。我每天到河邊去洗臉，河里結了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這聲音是那么嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：“離著這么遠，會弄臟你的菜！”我站在上風頭，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你怎么罵人？”我站立起來轉過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”她冷冷地望著我，過了一會才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!”我笑著說：“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。我哭不得，也笑不得，只好說：“你真講衛(wèi)生呀！”“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑話我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子肚子都刷刷干凈！”說著就笑的彎下腰去。我也覺得好笑?？梢部匆姡谒χ臅r候，她的整齊的牙齒潔白放光?！皩?，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生。”我說。“那是假話嗎？你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓?！斑@是物質條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！薄笆裁磿r候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”“也許三年，也許五年，也許十年八年?？墒遣还苋晡迥辏臧四?，我們總是要打下去，我們不會悲觀的?！蔽疫@樣對她講，當時覺得這樣講了以后，心里很高興了?！肮庵_打下去？”女孩子轉臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么？”“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？不會求人做一雙？”“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！彼酥俗吡耍以诤舆吷舷戳四?。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山【注】”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。第五天，我穿上了新襪子。女孩子的父親是個生產的好手，現(xiàn)在地里沒活了，他正計劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。部隊重視民運工作，上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好，一天，大伯說：“同志，你知道我是沾你的光嗎？”“怎么沾了我的光？”“往年，我一個人背棗，我們妞兒是不會給我吃這么好的！”我笑了。女孩子說：“沾他什么光，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了！”又說：“你們跑了快半月，賺了多少錢？”我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢，女孩子說：“夠了?！薄皦蚋墒裁戳?”大伯問?！皦蚪o我買張織布機子了！這一趟，你們在曲陽給我買架織布機子回來吧！”大家都沒人反對女孩子這個正義的要求。我們到了曲陽，把棗賣了，就去買了一架機子。大伯不怕多花錢，一定要買一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來，累的渾身流汗。這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。這像要了幾畝地，買回一頭牛；這像制好了結婚前的陪送。以后，女孩子就學習紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經，鑲，織。當她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對于那女孩子的紀念。開國典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布，對我說：“多買上幾尺，再買點黃色的?！薄案墒裁从?？”我問。“這里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準還沒有哩！你給了我一張國旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個，開會過年的時候，掛起來！”他說妞兒已經有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學會。1949年12月(選自《白洋淀紀事》，有刪改)文本二：孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長。當我一再重讀孫犁先生的作品時，那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會被重新召喚出來，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因為，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。孫犁先生運用類似中國寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民。那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，“美”與“善”的化身。作為晚輩，我受到過孫犁先生的恩澤。1982年夏，我發(fā)表了短篇小說《哦，香雪》，并未引起太大反響。我將載有這篇小說的《青年文學》雜志寄給孫犁先生，先生回信中說：“這篇小說，從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩。我也寫過一些女孩子，哪里有你寫得好！”那是1982年冬，及至1983年春，《哦，香雪》獲得全國優(yōu)秀短篇小說一等獎。(節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀念》，有刪改)【注】踢倒山：舊時山區(qū)農村常穿的老式布鞋。6．下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是（）A．“我”想給農民代表買幾匹布，既有對他穿著土氣粗陋的不忍，同時也包含了對他們一家當年給予自己慷慨幫助的感激。B．小說圍繞一雙襪子展開故事，通過河邊“爭吵”、販棗、買織布機子等生活片段，再現(xiàn)地方風俗之美，表現(xiàn)抗戰(zhàn)軍民魚水之情。C．一籃子水漚的楊樹葉當早飯，房子被日本鬼子燒過兩三回，反映了抗戰(zhàn)時期的人民生活的苦難和艱辛，也交代了故事的背景。D．“我”到河邊砸冰洗臉，遭到女孩子的訓斥，一番爭吵之后，女孩子主動表示做一雙襪子送給“我”表達歉意，讓“我”感動。7．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說通過語言、動作、神態(tài)等描寫刻畫人物，女孩妞兒是本文的主人公，她和鐵凝筆下的香雪都是戰(zhàn)爭年代“美”與“善”的化身。B．小說中的“我”既是事件的參與者，又是故事的敘述者，這種筆法不僅使小說具有真實感，還能讓讀者更好地體會“我”的情感。C．小說以倒敘的方式敘述故事，由阜平鄉(xiāng)下來的一位農民代表的穿著引發(fā)回憶，回憶結束后又回到故事的起點接著敘述，結構完整。D．小說以小見大，把送襪子、做國旗等生活瑣事與國家、民族情懷緊密聯(lián)系起來，在細微之處中凸顯時代特點。8．鐵凝說“她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的‘美好的東西’”，試結合文本一，請概括分析女孩子身上體現(xiàn)出的“美好的東西”。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．孫犁的《白洋淀紀事》和鐵凝的《哦，香雪》，因其獨特的風格，被歸為“詩化小說”。請結合本文，談談你對這種文體特征的理解。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）文言文閱讀張巡字巡，鄧州南陽人。巡由太子通事舍人出為清河令，治績最，而負節(jié)義，或以困厄歸者，傾資振護無吝。巡長七尺，須髯每怒盡張，大小四百戰(zhàn)，斬將三百、卒十余萬。每戰(zhàn)，不親臨行陣，有退者，巡已立其所，謂曰：“我不去此，為我決戰(zhàn)?！笔扛衅湔\，皆一當百。令狐潮以賊眾四萬薄城，人大恐。巡設百樓，柵城上，束芻灌膏以焚焉，賊不敢向，巡伺擊之。積六旬，大小數(shù)百戰(zhàn)，士帶甲食，裹瘡斗，潮遂敗走，追之，幾獲。至睢陽，與太守許遠合。遠自以材不及巡，請稟軍事而居其下，巡受不辭，遠專治軍糧戰(zhàn)具。巡欲擊陳留，子琦聞，復圍城。巡語其下曰：“吾蒙上恩，賊若復來，正有死耳！”巡、遠親鼓之，賊潰，追北數(shù)十里。有大酋被甲，引拓羯千騎麾幟①乘城招巡。巡陰縋②勇士數(shù)十人隍③中，酋恃眾不為備，城上噪，伏發(fā)禽之。巡欲射子琦莫能辨因削蒿為矢中者喜謂巡矢盡走白子琦及得其狀使南霽云射，一發(fā)中左目，賊還。賊將李懷忠過城下，巡問：“君事胡幾何？”曰：“二期?！毖苍唬骸熬妗⒏腹俸?？”曰：“然。”巡曰：“君世受官，食天子粟，奈何從賊？自古悖逆終夷滅，一日事平，君父母妻子并誅，何忍為此？”懷忠掩涕去，俄率其黨數(shù)十人降。巡前后說降賊將甚多，皆得其死力。十月癸丑，賊攻城，士病不能戰(zhàn)。巡西向拜曰：“孤城備竭，弗能全，臣生不報陛下，死為鬼以癘賊?！背撬煜荩c遠俱執(zhí)。子琦謂巡曰：“聞公督戰(zhàn)，大呼輒眥裂血面，嚼齒皆碎，何至是？”答曰：“吾欲氣吞逆賊，顧力屈耳?！弊隅?，以刀抉其口，齒存者三四。巡罵曰：“我為君父死，爾附賊，乃犬彘也，安得久！”子琦服其節(jié)，將釋之。或曰：“彼守義者，烏肯為我用？且得眾心，不可留?！蹦艘匀忻{降，巡不屈，亦不肯降，乃遇害。巡年四十九。（選自《新唐書?張巡傳》，有改動）【注】①麾幟：將帥的旗幟。②縋：用繩子拴住人或東西從上往下送。③隍：沒有水的城壕。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．巡欲射子琦/莫能辨/因削蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走/白子琦乃得其狀/B．巡欲射/子琦莫能辨/因削蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走/白子琦乃得其狀/C．巡欲射/子琦莫能辨/因削蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走白子琦/乃得其狀/D．巡欲射子琦/莫能辨/因削蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走白子琦/乃得其狀/11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，正確的一項是（）①“或以困厄歸者”的“以”和《短歌行》中“慨當以慷”的“以”意思相同。②“令狐潮以賊眾四萬薄城”的“薄”是迫近、逼近的意思。③“賊若復來”的“來”和《琵琶行》中“去來江口守空船”的“來”意思相同。④“追北數(shù)十里”的“北”和《永遇樂?京口北固亭懷古》中“贏得倉皇北顧”的“北”意思不同。⑤“二期”的“期”和《鄒忌諷齊王納諫》中“期年之后”的“期”意思相同。⑥“君祖、父官乎”中的“官”與“君世受官”中的“官”意思相同。A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③⑥ D．②④⑤12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A．張巡外放做地方官時政績突出，很講節(jié)義，帶兵打仗時，雖不親臨一線作戰(zhàn)，但依然親自督戰(zhàn)，鼓舞士氣，很好地激發(fā)了士兵的戰(zhàn)斗力。B．張巡面對令狐潮帶重兵侵犯時，想方設法堅守城池，歷經大小百次戰(zhàn)斗，最終擊敗賊兵，并且乘勝追擊，幾經挫折終于將令狐潮抓住。C．張巡接受主持睢陽軍事的重擔，暗中埋伏勇士，抓獲企圖招降的賊兵頭目，采用奇謀，射中尹子琦的左眼，圍城的賊兵最終退去。D．張巡動之以情，曉之以理，從為國效忠、為家盡孝等角度說服賊將李懷忠?guī)П皝硗督担贿@樣的事例很多，并且降將們都拼死效力。13．把下面文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①自古悖逆終夷滅，一日事平，君父母妻子并誅，何忍為此？_________________________________________________________________________________________②因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（白居易《長恨歌（并序）》）_________________________________________________________________________________________14．簡要說明敵人最終沒有釋放張巡的原因。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀訪陶公舊宅（節(jié)選）白居易我生君之后，相去五百年。每讀五柳傳①，目想心拳拳。昔常詠遺風，著為十六篇。今來訪故宅，森若君在前。不慕樽有酒，不慕琴無弦。慕君遺榮利，老死此丘園。柴桑古村落，栗里舊山川。不見籬下菊，但余墟中煙。子孫雖無聞，族氏猶未遷。每逢姓陶人，使我心依然。【注】①五柳傳：即陶淵明為自己寫的傳記《五柳先生傳》。15．下列對這首詩的理解和鑒賞，不正確的一項是（）A．從往昔拜讀陶淵明詩文，到今日尋訪陶公舊宅，詩人在惋惜之中流露出深摯的情感。B．“古村落”“舊山川”緊扣詩題，展現(xiàn)了陶公舊宅環(huán)境的古樸，透露出了一種歷史感。C．本詩“籬下菊”“墟中煙”用典，以陶淵明筆下的經典意象描摹現(xiàn)實景象，自然貼切。D．本詩融敘事、寫景、抒情等多種表達方式于一體，內容豐富而語言淺近，通俗易懂。16．結合詩歌，簡要分析詩人對陶公的崇敬之情體現(xiàn)在哪些方面。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫詩歌的本質是對生命的獨特發(fā)現(xiàn)與表達。李白寧可被賜金放還，也不阿附權貴，屈心抑志，大聲疾呼①“，”（《夢游天姥吟留別》），活得脊梁愈挺，豪情滿懷；陶潛掛冠歸隱，如羈鳥出籠，任意西東，詩句②“，”（《歸園田居》）充分表達了他重獲自由的愉悅；不管是李清照的酒淡愁濃，還是辛棄疾遙想當年③“，”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）的壯懷激烈，都滿溢了生命的詩意。三、語言文字運用（20分）語言文字運用Ⅰ新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，給那些擔架員說了些話，打發(fā)他們走了。我回轉身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針藥趕來，新媳婦正側著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。18．文中省略號的作用是（）A．引文省略 B．語意未盡 C．含糊其辭 D．列舉省略19．文中畫橫線的句子動詞使用精煉傳神，請舉例分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“我想拉開她以推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來羞澀地__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________笑。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？語言文字運用Ⅱ梁啟超的傳記幾乎可以被看作是一部中國近代史。作為一個重要的歷史存在，梁啟超打通了和中國近代史各類關鍵性人物之間的關系。在各層各類能夠呈現(xiàn)歷史風貌的重要人物關系網絡中，他是承上啟下且舉足輕重的人物。②這除了得益于他先進的思想和多方面的才華之外，他本身的兩大特點也至關重要。其一，他是一個擁有書面文字語言和行為語言的雙重存在，他既創(chuàng)造了“知”的體系，甲。他既與思想界、學術界的人物關系密切，又與政治界、外交界、教育界、財政界的人物關系密切。其二，他除了擁有罕見的知行兼?zhèn)涞哪芰Γ?，中國近現(xiàn)代史上有三個推動歷史前進又極為“謙和”的人物：梁啟超、蔡元培、胡適。“但開風氣不為師”，他們成就巨大，但從不稱霸。梁氏的思想體系充滿自由點，少有固定點。有人因此而攻擊他，說他“善變”。不過，為了把中國從專制引向共和、富強、自由，梁啟超在尋求真理的過程中不斷地破“我執(zhí)”、破“他執(zhí)”，不斷地向真理靠近。從這個意義上講，梁啟超確實“善變”。列文森認為，梁啟超在理念上認同西方的價值取向，而在情感上則認同中國的傳統(tǒng)人文系統(tǒng)。③事實上，在五四運動爆發(fā)之后，他在理念上也已經認同了中國文化。這并不奇怪，一個人，尤其是一個歷史巨人，其人生是非常豐富復雜的，很難用“激進”“保守”“革命”“反動”這些本質化的概念來描述和判斷。21．文中畫波浪線的語句，有一句表述不當，請標出原句序號并做修改，修改后的語句需與上下文的銜接流暢自然。_________________________________________________________________________________________22．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。2019年9月29日，在中華人民共和國建國70周年盛典即將舉行之際。《人民日報》發(fā)表評論員文章《英雄的禮贊奮進的凱歌》，以此致敬共和國勛章、國家榮譽稱號獲得者。這些熠熠生輝的名字里，有英雄老兵張富清，有維和烈士申亮亮，有諾貝爾醫(yī)學獎獲得者屠呦呦，有“雜交水稻之父”袁隆平，有人民教育家于漪，有一生守島的模范民兵王繼才………名言：①對一切為黨、為國家、為人民做出奉獻和犧牲的英雄模范人物，我們都要發(fā)揚他們的精神，從他們身上汲取奮發(fā)的力量?！暯舰谝陨硌车啦黄埳?，道在光明照千古?！奶煜棰墼谌祟愔?，凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬怎樣的人才可稱作真正的英雄？這個話題一定引起了你的思考和聯(lián)想，請據此寫一篇文章。要求：根據材料內容及含意，選好角度，確定立意；文體不限，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．D3．C4．①文章首先提出“新詩呈現(xiàn)出主體性強化的傾向”的觀點；②接著闡明新詩主體性的內涵；③然后簡單介紹我國新詩主體性的發(fā)展狀況；④最后詳細闡述新詩發(fā)展中需要個性與時代性相結合的主體性。5．①《紅燭》在意象的選擇、幻想想象、情緒渲染、感嘆詞回環(huán)使用、詩歌節(jié)奏等方面體現(xiàn)出詩人強烈的個性色彩；②《紅燭》表現(xiàn)了人生成長過程中普遍的青春困惑與希望、理想追求以及勇于奉獻的人生選擇，包含著時代的聲音。兩者結合體現(xiàn)了“越是個性的，就越有普遍的價值”的特點?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章，注意細節(jié)。學生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習慣，在通讀全文的基礎上，迅速搜尋到每個選項所涉及的段落，然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。

（2）本題考查把握文章內容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內容，把握作者的觀點和態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。

（3）此題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的觀點和論證的方法。

（4）此題考查分析文章思路的能力。首先要求寫出文章的行文思路，即概括地說明本段先寫了什么、其次寫什么、最后寫什么，或者說本段從哪些方面（正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等）分別寫了什么，這樣寫的目的是為了論證或說明或補敘什么。

（5）此題考查學生把握文章內容要點、篩選整合信息的能力。篩選信息就是根據一定的目的要求，經過辨別把相關的信息提取出來，前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關。1．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。A.“三者沒有系統(tǒng)的審美觀點”說法錯誤，材料一第二段表述是“詩的創(chuàng)作主體不是一般人，而是具有系統(tǒng)的審美觀點的詩人，他有著不同于科學家，不同于畫家、音樂家，也不同于小說家、戲劇家的特殊的心理氣質、美學理想”，科學家、畫家、音樂家三者與詩人的不同體現(xiàn)在“心理氣質、美學理想”。C.“當時的詩人寫的新詩都與人的解放聯(lián)系起來”說法錯誤，材料一第三段表述是“詩歌主體性的理論，在‘五四’時代的新詩人中引起了強烈的共鳴。在胡適眼里，五四新文化運動與歐洲的文藝復興，有一項極其相似之點，那便是一種對人類解放的要求。把個人從傳統(tǒng)的舊風俗、舊思想和舊行為的束縛中解放出來”，原文中強調的是胡適的觀點，且主體是“五四新文化運動”。D.“詩人創(chuàng)作不能轉向非常個人化的情緒的描述”說法過于絕對，材料二第三段表述是“20世紀90年代以后的中國新詩，轉向以個人的日常生活和非常個人化的情緒的描述為主題”。但文中又明確提出“個人感情的抒發(fā)是詩歌的本能，但關鍵在于不同高度的觀察引出不同高度的情感，至少詩人不應該將自己緊閉在狹小的天地間”。也就是說詩歌可以寫個人情感，但同時也要“將自己的目光轉向世界形勢的發(fā)展，多關心自己的國家和幾千年的古老文化所可能面臨的種種問題”。故答案為：B。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“只要中國新詩人將自己的目光轉向世界和時代，就能改變廣大讀者對新詩不滿、失望和棄之而去的局面”表述過于絕對，材料二第一段表述是“詩壇內熱熱鬧鬧，詩壇外冷冷清清，廣大讀者對新詩已由不滿、失望到棄之而去”，第三段“中國詩人應當將自己的目光轉向世界形勢的發(fā)展……用自己的作品回答什么是詩、什么是詩人的責任這樣重要的問題”，這里說明了新詩應該怎么做，而不是唯一的做法。由此可知選項過于絕對。故答案為：D。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二圍繞“在全球化的今天，中國詩人應當將自己的目光轉向世界形勢的發(fā)展……用自己的作品回答什么是詩、什么是詩人的責任這樣重要的問題”論述。A.強調了詩歌的大眾化。不符合材料二所論述的觀點。B.強調了“新意象新形象”，與材料二強調了現(xiàn)今中國詩人的做法無關。不符合材料二所論述的觀點。C.強調的是中國詩人對的感應和在詩歌中對時代的反應。符合材料二的觀點。

D.強調了新詩與“古漢語”“傳統(tǒng)文化”的關系。不符合材料二所論述的觀點。故答案為：C。4．本題考查學生分析文章結構和思路的能力。材料一共五段。第一段“詩也呈現(xiàn)出主體性強化的傾向”明確提出了觀點。第二段“主體性是指人在認識與實踐過程中表現(xiàn)出來的自主、能動、自由、有目的活動的特性”，闡明新詩主體性的內涵。第三段“詩歌主體性的理論，在‘五四’時代的新詩人中引起了強烈的共鳴……”介紹了我國新詩主體性的發(fā)展狀況。第四段是過渡段，將論述轉向對詩歌情感的論述。第五段“真正偉大的詩篇……具有那一時代特色的，反映出民族性的人民的心聲”論述了詩發(fā)展中需要個性與時代性相結合的主體性。故答案為：①文章首先提出“新詩呈現(xiàn)出主體性強化的傾向”的觀點；②接著闡明新詩主體性的內涵；

③然后簡單介紹我國新詩主體性的發(fā)展狀況；

④最后詳細闡述新詩發(fā)展中需要個性與時代性相結合的主體性。5．本題考查學生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力?！都t燭》中，意象是“紅燭”，詩人描述“紅燭”、詢問“紅燭”、歌頌“紅燭”，詩人幻想著“紅燭”的一切。詩歌中多用感嘆詞，“不誤！不誤！”“燒罷！燒罷！”等回環(huán)使用，使得詩歌節(jié)奏明快，同時顯示詩人強烈的情感。這些都體現(xiàn)出詩人強烈的個性色彩?！都t燭》是詩人回顧自己探索理想和詩作成就下的詩作，從描寫“紅燭”、詢問“紅燭”、歌頌“紅燭”可以看出，詩歌表現(xiàn)了人生成長過程中普遍的青春困惑與希望、理想追求以及勇于奉獻的人生選擇，聯(lián)系那個特殊而混亂的時代可知，詩歌的創(chuàng)作包含著時代的聲音。因此，在《紅燭》這首歌中，“越是個性的，就越有普遍的價值”得以體現(xiàn)。故答案為：①《紅燭》在意象的選擇、幻想想象、情緒渲染、感嘆詞回環(huán)使用、詩歌節(jié)奏等方面體現(xiàn)出詩人強烈的個性色彩；②《紅燭》表現(xiàn)了人生成長過程中普遍的青春困惑與希望、理想追求以及勇于奉獻的人生選擇，包含著時代的聲音。兩者結合體現(xiàn)了“越是個性的，就越有普遍的價值”的特點?！敬鸢浮?．D7．A8．①妞兒剛出場時，小說就通過對她語言的描寫，如“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”等話語表現(xiàn)了她心直口快、潑辣直率的性格。②女孩子看到“我”沒有襪子穿，替“我”做襪子；“我”與大伯一起背棗時女孩子給我們準備了比平時更好的食物，表現(xiàn)了她淳樸善良以及對戰(zhàn)士的熱情慷慨。③在寒風里準備早飯的食材以及拿到織布機后學習紡織的手藝等情節(jié)都能表現(xiàn)她的心靈手巧，勤勞能干。9．①淡化故事情節(jié)。多是以“我”與女孩子、我與女孩父親的對話展開，沒有離奇曲折的情節(jié)，也沒有激烈的矛盾沖突，而是用一連串的生活畫面串聯(lián)情節(jié)。②人物形象富有“詩意美”。雖是抗戰(zhàn)題材的作品，但文章集中筆墨塑造了善良而單純的妞兒美好形象，發(fā)掘她內在的美好品質。③文章語言親切自然，抒情性強。使所敘述的家常閑話、紡紗織布、運棗賣棗等極其普通的生活瑣事飽含真情，因而楚楚動人，具有強烈的藝術感染力。④作品主題不著力揭示戰(zhàn)爭之惡，而是歌頌民族大義，贊美人性的美?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文本相關內容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（3）此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。

????（4）本題考查學生分析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。淡化故事情節(jié)、人物形象富有“詩意美”、文章語言親切自然，抒情性強、作品主題不著力揭示戰(zhàn)爭之惡，而是歌頌民族大義，贊美人性的美。6．本題考查學生對文章內容的分析與概括的能力。D.“女孩子主動表示做一雙襪子送給‘我’表達歉意”錯誤。原文是“不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：‘我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧’”，由此可見是“我”主動道歉，不是女孩主動向“我”道歉。女孩子給“我”做襪子是出于同情，并非用來表達歉意。故答案為：D。7．本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。A.“她和鐵凝筆下的香雪都是戰(zhàn)爭年代‘美’與‘善’的化身”錯誤。根據原小說可知，香雪是改革開放后的鄉(xiāng)村少女，不是戰(zhàn)爭年代的人物。故答案為：A。8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。心直口快、潑辣直率?！拔摇迸c妞兒初次相遇時寫了她咄咄逼人的話語“‘你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！’這聲音是那么嚴厲”“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟”，妞兒剛出場時，小說就通過對她語言的描寫，如“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”等話語表現(xiàn)了她心直口快、潑辣直率的性格。淳樸善良，熱情慷慨?！拔覇柲銥槭裁床淮┮m子，腳不冷嗎？不會求人做一雙”，女孩子看到“我”沒有襪子穿，替“我”做襪子；“同志，你知道我是沾你的光嗎？”“怎么沾了我的光？”“往年，我一個人背棗，我們妞兒是不會給我吃這么好的”，“我”與大伯一起背棗時女孩子給我們準備了比平時更好的食物，表現(xiàn)了她淳樸善良以及對戰(zhàn)士的熱情慷慨。心靈手巧，勤勞能干?！霸诤L里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧”“以后，女孩子就學習紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經，鑲，織”，在寒風里準備早飯的食材以及拿到織布機后學習紡織的手藝等情節(jié)都能表現(xiàn)她的心靈手巧，勤勞能干。

故答案為：①妞兒剛出場時，小說就通過對她語言的描寫，如“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”等話語表現(xiàn)了她心直口快、潑辣直率的性格。②女孩子看到“我”沒有襪子穿，替“我”做襪子；“我”與大伯一起背棗時女孩子給我們準備了比平時更好的食物，表現(xiàn)了她淳樸善良以及對戰(zhàn)士的熱情慷慨。

③在寒風里準備早飯的食材以及拿到織布機后學習紡織的手藝等情節(jié)都能表現(xiàn)她的心靈手巧，勤勞能干。9．本題考查學生分析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。淡化故事情節(jié)。小說選擇鄉(xiāng)村景象的記憶和戰(zhàn)爭年代的日常生活，沒有完整而縝密的故事情節(jié)，而是通過寫“我”打游擊打到了小村莊時，和妞兒因為洗臉而“吵架”的對話，與女孩父親的對話，“我”穿上了新襪子，女孩得到紡織機后的事情等一系列聯(lián)系不算緊密的情節(jié)構成，在和妞兒因為洗臉而“吵架”的情節(jié)中，主要以對話形式推進情節(jié)發(fā)展。多是以“我”與女孩子、“我”與女孩父親的對話展開，沒有離奇曲折的情節(jié)，也沒有激烈的矛盾沖突，而是用一連串的生活畫面串聯(lián)情節(jié)。人物形象富有“詩意美”。文中寫女孩子看到“我”沒有襪子穿就用家中僅有的布給“我”做襪子；“我”為女孩家背棗時，女孩子特意準備了比平時更好的食物；和“我”說穿了她做的襪子，就該給他們做活，表現(xiàn)了她淳樸善良、單純美好。雖是抗戰(zhàn)題材的作品，但文章集中筆墨塑造了善良而單純的妞兒美好形象，發(fā)掘她內在的美好品質。文章語言親切自然，抒情性強。小說寫到“我”在河邊洗臉的時候，遇到在下游洗菜的女孩子，女孩子看到“我”沒有襪子穿，于是要給我做一雙襪子，然后還寫到“我”幫女孩子的父親一起背棗到曲陽，又寫到賣棗的錢女孩子要買一臺織布機，買來后女孩子學會了全套的紡織手藝，在敘述這些情節(jié)的時候，融入了抒情主體，使得極其普通的生活瑣事飽含其情，具有強烈的藝術感染力。從“我”去河邊洗臉，和妞兒拌嘴，妞兒給做襪子，跟妞兒一家熟絡起來，到幫著妞兒的父親長途販運紅棗，掙的錢又由妞兒做主買回一架紡車，她開始興致勃勃地學習紡織的全套手藝……體現(xiàn)出妞兒的熱情、樂觀、堅忍和執(zhí)著，感受到無比真實的生活畫面，體味到堅韌的生命力量和人性美。也正是他們這樣的人，支撐起我們民族的脊梁。通過河邊“爭吵”、販棗、買機等生活片段，生動地表現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的革命戰(zhàn)士同人民群眾之間的魚水深情，贊美了純樸真摯的人情。據此分析出，作品主題不著力揭示戰(zhàn)爭之惡，而是生動表現(xiàn)了在抗日戰(zhàn)爭艱難困苦的環(huán)境中建立起來的軍民魚水深情，歌頌民族大義，贊美人性的美。故答案為：①淡化故事情節(jié)。多是以“我”與女孩子、我與女孩父親的對話展開，沒有離奇曲折的情節(jié)，也沒有激烈的矛盾沖突，而是用一連串的生活畫面串聯(lián)情節(jié)。②人物形象富有“詩意美”。雖是抗戰(zhàn)題材的作品，但文章集中筆墨塑造了善良而單純的妞兒美好形象，發(fā)掘她內在的美好品質。

③文章語言親切自然，抒情性強。使所敘述的家常閑話、紡紗織布、運棗賣棗等極其普通的生活瑣事飽含真情，因而楚楚動人，具有強烈的藝術感染力。

④作品主題不著力揭示戰(zhàn)爭之惡，而是歌頌民族大義，贊美人性的美。【答案】10．D11．D12．B13．①自古叛逆終究是要被消滅的，一旦叛亂平定，你的父母妻子兒女都要被殺，你怎能忍心干這樣的事呢？（“夷滅”，被殺；“一日”，一旦；“妻子”，妻子兒女。）②于是創(chuàng)作了這首詩歌，歌唱一番來贈送給她，一共六百一十六個字，命名為《琵琶行》。14．①氣節(jié)堅定；②軍事才能出眾；③深得民心、軍心?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調”的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容?！緟⒖甲g文】張巡字巡，鄧州南陽人。張巡由太子舍人的京官，外放為清河縣令，政績突出，有氣節(jié)講義氣，有因困難來歸附的人，傾囊救濟相助毫不吝惜。張巡身長七尺，每當發(fā)怒的時候，胡須就都張開，經歷大大小小的戰(zhàn)斗四百多次，斬殺三百多賊人將領、十多萬士兵。每次戰(zhàn)斗，并不親臨軍陣中，有退卻的，張巡早已站在那里，說：“我決不離開這里，去為我決戰(zhàn)?！笔勘凰挠職飧腥?，無不以一當百。令狐潮率四萬賊軍兵臨城下，城中的人十分惶恐。張巡設置登城的戰(zhàn)具，在城樓上安置柵欄，將草捆扎起來灌上油來焚燒，賊兵不敢接近，張巡乘機攻擊敵軍。歷時六十天，大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，士卒吃飯不卸下鎧甲，裹傷作戰(zhàn)，令狐潮敗退逃跑，張巡乘勝追擊，幾乎抓住令狐潮。到達睢陽，與太守許遠會合。許遠自認為才能不及張巡，請張巡主持軍事而自己位于他的下面，張巡接受并沒有推辭，許遠則專門籌集軍糧、整修作戰(zhàn)器械。張巡想攻擊陳留，尹子琦知道以后，又來圍城。張巡對部屬說：“我受皇上的恩典，賊兵如果再來，我應當以死報國！”張巡、許遠親自擂鼓指揮進攻，賊兵潰敗，追擊了數(shù)十里。有一個賊兵大頭目身披鎧甲，率領著拓羯族近千人的騎兵揮旗要登城向張巡招降。張巡暗中用繩索吊下幾十名勇士埋伏在壕溝中。賊頭目依仗自己人多不加防備，城上鼓噪起來，埋伏的士兵突然襲擊，抓獲了賊兵頭目。張巡想用箭射尹子琦，但辨別不清誰是，于是削蒿草為箭，中箭者發(fā)現(xiàn)是草箭就很高興，以為張巡箭用完了，跑去報告尹子琦，這樣就知道了尹子琦的地方。命令南霽云射他，一箭射中尹子琦的左眼，賊退兵。賊將李懷忠經過城下，張巡問他：“你效力胡人多久了？”李懷忠回答說：“兩年。”張巡又問：“你的祖父、父親是做官的嗎？”李懷忠說：“是的。”張巡說：“你家世代為官，吃天子的飯，為什么要跟隨叛賊？自古叛逆終究是要被消滅的，一旦叛亂平定，你的父母妻子兒女都要被殺，你怎能忍心干這樣的事呢？”李懷忠掩面流淚而去，不一會兒，帶著他的幾十人來投降。張巡先后說服收降的賊軍將領很多，都得到他們拼死效力。十月初九，賊攻城，將士傷病不能作戰(zhàn)。張巡向西叩拜說：“孤城防衛(wèi)的計謀已經完全窮盡，睢陽不能保全了，我活著不能報答陛下，死了就化為鬼去殺賊吧?！背浅乇还ハ?，張巡與許遠一起被俘。尹子琦對張巡說：“聽說您督戰(zhàn)時，大聲呼喊，往往眼眶破裂血流滿面，牙也咬碎，何至于這樣呢？”張巡答說：“我要用正氣消滅逆賊，只是力不從心而已。”尹子琦怒，用刀撬開他的口，發(fā)現(xiàn)只剩三四顆牙齒。張巡罵著說：“我為君父而死，你投靠叛賊，就是豬狗，怎么能夠長久！”尹子琦佩服他的氣節(jié)，想要釋放他。有人說：“他是謹守節(jié)義的人，怎肯為我所用？而且他深得軍心，不可以留下來。”于是用刀脅迫他投降，張巡不屈服，也不肯投降，于是被殺害。張巡時年四十九歲。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意為：張巡想箭射尹子琦，但辨別不清誰是，于是削蒿草為箭，中箭者發(fā)現(xiàn)是草箭就很高興，以為張巡箭用完了，跑去報告尹子琦，這樣就知道了尹的所在?！把病弊髦髡Z，“射”作謂語，“子琦”作賓語，主謂賓結構完整，句中不能停頓，排除BC?！白甙住弊鳌白隅钡闹^語，“子琦”是賓語，動賓中間不能斷開，排除A。故答案為：D。11．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。本題，①兩個“以”意思不同?！盎蛞岳Ф驓w者”的“以”，因為。句意：有因為困難來歸附的人?！抖谈栊小分小翱斠钥丁钡摹耙浴?，連詞，無實際意義。句意：（酒席上）歌聲慷慨激昂。②正確。“令狐潮以賊眾四萬薄城”的“薄”，迫近、逼近。句意：令狐潮率四萬賊軍逼近城下。③兩個“來”意思不同?！百\若復來”的“來”，來到。句意：賊兵如果再來到?！杜眯小分小叭斫谑乜沾钡摹皝怼?，語氣助詞。句意：（商人）他去了，留下我在江口孤守空船。④正確。兩個“北”意思不同?！白繁睌?shù)十里”“北”，敵兵。句意：追擊賊兵數(shù)十里?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧分小摆A得倉皇北顧”的“北”，名詞作狀語，向北。句意：只落得自己回顧追兵，倉皇失措。⑤正確。兩個“期”意思相同，都表滿一年?！岸凇本湟猓簝赡?。《鄒忌諷齊王納諫》中“期年之后”句意：一年之后。⑥兩個“官”意思不同?！熬?、父官乎”中的“官”，動詞，做官。句意：你的祖父、父親是做官的嗎？“君世受官”中的“官”，名詞，官位、官職。句意：你家世代為官。故答案為：D。12．本題考查學生理解文章內容，并篩選重要信息的能力。B．“幾經挫折終于將令狐潮抓住”錯。原文“潮遂敗走，追之，幾獲”的意思是令狐潮敗退逃跑，張巡乘勝追擊，幾乎抓住令狐潮。故答案為：B。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。①“夷滅”，被消滅；“一日”，一旦；“妻子”，妻子兒女；“何忍”，怎能忍心。②“因為”，于是創(chuàng)作；“歌”，歌唱；“凡”，一共；“言”，字；“命”，命名。

故答案為：①自古叛逆終究是要被消滅的，一旦叛亂平定，你的父母妻子兒女都要被殺，你怎能忍心干這樣的事呢？②于是創(chuàng)作了這首詩歌，歌唱一番來贈送給她，一共六百一十六個字，命名為《琵琶行》。14．本題考查學生分析和概括文章相關內容的能力。（1）由“彼守義者，烏肯為我用”可知，是因為張巡氣節(jié)堅定；（2）由“令狐潮以賊眾四萬薄城，人大恐。巡設百樓，柵城上，束芻灌膏以焚焉，賊不敢向，巡伺擊之。積六旬，大小數(shù)百戰(zhàn)，士帶甲食，裹瘡斗，潮遂敗走，追之，幾獲”可知，是因為張巡軍事才能出眾；（3）由“且得眾心，不可留”可知，是因為張巡深得民心、軍心。

故答案為：①氣節(jié)堅定；②軍事才能出眾；③深得民心、軍心?！敬鸢浮?5．A16．①對其作品無比崇拜，主動拜讀，并在創(chuàng)作中加以體現(xiàn)；②對其淡泊名利、歸隱田園的生活追求，充滿了仰慕之情；③對其后人如見陶公，內心充滿了深深的依戀之情。【解析】【點評】（1）本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧、評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學生評價詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度能力。答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據抒情方式分析情感。15．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。A選項“詩人在惋惜之中流露出深摯的情感”分析錯誤，依據“慕君遺榮利，老死此丘園”可知，詩人白居易仰慕陶淵明的不慕名利，追求田園生活的品質，所以不是“惋惜”，而是“仰慕”。故答案為：A。16．本題考查學生評價詩歌的思想內容和作者的觀點態(tài)度能力。（1）依據詩句“每讀五柳傳，目想心拳拳。昔常詠遺風，著為十六篇”可知，詩人每每讀到陶淵明的自傳，內心總是充滿真摯的情感，非常崇拜，所以在自己的作品中，也有很多借鑒了陶淵明的詩風及思想傾向。（2）依據詩句“不慕樽有酒，不慕琴無弦。慕君遺榮利，老死此丘園”可知，詩人不追求有酒有音樂的享樂生活，只仰慕陶淵明的那種不慕名利，追求田園生活淡泊名利的品質。（3）依據詩句“子孫雖無聞，族氏猶未遷。每逢姓陶人，使我心依然”可知，詩人對陶公的后代一直有一種深沉的情感，雖然后世子孫沒有什么名聲，但就是因為陶公，總覺得有一種深深的依戀之情，充分表達了對陶淵明的崇敬和愛戴。故答案為：①對其作品無比崇拜，主動拜讀，并在創(chuàng)作中加以體現(xiàn)；②對其淡泊名利、歸隱田園的生活追求，充滿了仰慕之情；③對其后人如見陶公，內心充滿了深深的依戀之情。17．【答案】安能摧眉折腰事權貴；使我不得開心顏；久在樊籠里；復得返自然；金戈鐵馬；氣吞萬里如虎【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：事、樊、戈。

故答案為：安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏久在樊籠里復得返自然金戈鐵馬氣吞萬里如虎【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內容，針對問題選對句子并默寫正確?！敬鸢浮?8．B19．①“奪”寫新媳婦搶被子的動作異常迅速，使人來不及防備，表現(xiàn)出她愿把自己的新被子獻出來蓋在小通訊員身上的堅定決心；②“瞪”是對新媳婦眼神的刻畫，表面寫她對衛(wèi)生員的不滿，實則是她對小通訊員犧牲的痛心。20．①原文的表達形成排比，增加了語言的節(jié)奏感，增強了文章的表達效果。②四個結構相似的短句相連，強調了“我想”的內容，寫出了情感的層次。小通訊員已經犧牲，不可能再坐起來，不可能再羞澀地