周測5+中外民族關系與國家關系(上) 高二上學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會治理

周測5中外民族關系與國家關系(上)一、選擇題(共20小題，每題3分，共60分)基礎練1．(2022·南充高二期中)下表為西漢政府與南越的相關史實。由此可見西漢政府對南越的措施()時期史實漢高祖時期漢高祖十一年，派遣大夫陸賈出使南越，勸趙佗接受漢王朝的封王，歸化中央政權漢文帝時期趙佗除帝號復歸漢朝，但是在南越國內(nèi)，趙佗一直竊用皇帝的名號漢武帝時期平定南越，設置九郡，實行與內(nèi)地一樣的制度法令A.消除了地方與中央對立 B．體現(xiàn)了民族平等政策C．旨在維護國家政治統(tǒng)一 D．促進了南越經(jīng)濟繁榮2．(2023·重慶巴蜀中學高二期末)《后漢書·東夷列傳》中記載“建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬”。1784年“漢委(倭)奴國王”金印及印文，出土于日本，現(xiàn)藏于福岡市博物館。這()A．表明兩漢時期和日本的交好 B．日本已經(jīng)完全統(tǒng)一實力強大C．完全可以印證中日友好關系 D．表明金印有一定的歷史價值3．(2023·南京月考)唐代，政府在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設置“羈縻府州”，由少數(shù)民族首領充任刺史或都督，并允許世襲其職，有財政上的自主權，但必須接受唐代在地方設置的最高行政機構都護府的監(jiān)領。唐代的這一措施()A．利于邊疆與內(nèi)地管理的一體化 B．是地方行政制度的重大變革C．推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 D．導致了地方官員職權的混亂4．(2024·亳州階段練習)遼的地方行政規(guī)劃，從耶律阿保機時即已開始建置許多州縣，后來在設官分職方面也“大略采用唐制”，分設刺史、縣令，也有節(jié)度使、觀察使、防御使等名號。由此可知當時()A．遼國普遍封建化B．民族隔閡消失C．民族矛盾緩和D．民族交融加深5．(2023·揚州高二階段練習)茶馬古道與茶馬互市發(fā)展到宋朝時成為政府加強西南邊境地區(qū)管理的重要手段。為了維護邊境的安寧和平，宋朝的統(tǒng)治者以茶馬互市鞏固邊疆，通過開放邊境互相貿(mào)易的形式，實現(xiàn)對西南少數(shù)民族的“羈縻”目的，利用經(jīng)濟文化的方式阻止了少數(shù)民族的武力侵擾。關于宋朝的茶馬互市，下列說法正確的是()A．奠定了統(tǒng)一多民族國家的版圖 B．客觀上有利于西域地區(qū)的開發(fā)C．薄來厚往加劇了宋朝財政負擔 D．促進了民族間的經(jīng)濟文化交流6．秦將郡縣制推行到邊疆地區(qū)，漢王朝除設置郡縣，還設立屬國管理內(nèi)徙邊疆民族，唐朝實行開明的治邊政策的同時確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度，元朝通過設立行省實現(xiàn)了對邊疆地區(qū)廣泛而直接的管理，清王朝中外一體(內(nèi)地與邊疆為一個整體)積極治理邊疆各民族。這反映出()A．民族交融程度日益加深 B．民族之間隔閡得以消除C．現(xiàn)代中國疆域基本奠定 D．邊疆治理模式不斷完善7．(2024·邢臺高二階段練習)清朝政府針對蒙古地區(qū)頒行了《蒙古律例》，分官制、戶口、差徭、會盟、行軍、邊境哨卡、盜賊、人命等十二卷，共二百零九條。其中規(guī)定，禁止蒙漢兩族之間自由往來，禁止蒙漢通婚，以及禁止內(nèi)地漢人到蒙古從事農(nóng)耕活動，蒙古王公不得延請內(nèi)地書吏等。這()A．導致了民族矛盾加劇 B．意在維護邊疆地區(qū)社會穩(wěn)定C．阻斷了民族交融過程 D．為廢除土司制度創(chuàng)造了條件8．有學者認為，“朝貢制度給中國朝廷帶來的是政治威望，中國一般不干預藩屬國的內(nèi)部事務，也不要求獲取經(jīng)濟利益。從某種意義上來說，朝貢制度也是中國懷柔周邊鄰國維護自身安全的一種手段”。在該學者看來，中國古代政府推行的朝貢制度()A．以軍事經(jīng)濟實力為后盾 B．是推行平等外交的體現(xiàn)C．政治意義大于經(jīng)濟效益 D．是羈縻政策的外交延續(xù)9．(2023·淮北高二階段練習)1618—1648年，歐洲“新教聯(lián)盟”和“天主教聯(lián)盟”之間爆發(fā)“三十年戰(zhàn)爭”。戰(zhàn)后簽訂的《威斯特伐利亞和約》確立了神圣羅馬帝國諸邦的“國家主權”，規(guī)定荷蘭和瑞士獲得獨立地位，歐洲出現(xiàn)了兩個既非王朝也非城邦的新型國家。這說明該和約()A．有助于推動民族國家的發(fā)展 B．穩(wěn)固了西方國家均勢局面C．標志著近代外交制度的建立 D．奠定了近代國際法的基礎10．(2024·重慶渝北區(qū)高二階段練習)維也納會議中簽訂的《最后議定書》規(guī)定，對于必須或?qū)⒁鼡Q“主人”的各國，對其本國居民和外國人，應給予其6年期限，處理其所得財產(chǎn)，并給予其選擇所屬國家的權利。這一規(guī)定()A．避免了國家之間的邊界爭端 B．構建了歐洲均勢的格局C．有助于歐洲民族國家的發(fā)展 D．促進了外交制度的建立11．(2024·恩施高二階段練習)1917年11月8日發(fā)布的某綱領性文件明確要求，要立即實現(xiàn)沒有兼并、沒有賠款的和平，并且認為“各富強民族為了如何瓜分他們所侵占的弱小民族而繼續(xù)進行戰(zhàn)爭，是反人類的滔天罪行”。這些主張的提出()A．為國際法開辟新的發(fā)展階段 B．國際法的應用范圍得以逐步擴大C．保障了新興民族國家的利益 D．確定了和平解決國際爭端的機制12．(2023·邢臺高二階段練習)二戰(zhàn)以后，以國際經(jīng)濟法為主體逐漸發(fā)展出國際貿(mào)易法、國際貨幣法、國際投資法、國際產(chǎn)品責任法、國際反托拉斯法、國際稅法等法律，有關國際經(jīng)濟關系的實體法也大大增加，擴展了國際法的適用范圍。這些法律的出現(xiàn)()A．說明國際經(jīng)濟新秩序已建立 B．提升了發(fā)展中國家的經(jīng)濟地位C．順應了世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流 D．有效避免了全球經(jīng)濟危機爆發(fā)能力練13．(2023·江門高三調(diào)研)唐朝造船，多用楠木等硬木，堅硬耐用，內(nèi)河江船便已可載萬石，貞觀年間，閻立德造浮海大船數(shù)百艘，自東海、黃?？芍边_高麗，向西亦遠至紅海。據(jù)此可知唐朝()A．大運河已成為經(jīng)濟命脈 B．經(jīng)濟發(fā)展推動科技進步C．唐朝政府重視對外交流 D．技術進步推動對外交往14．(2023·河北卷，3)吐魯番交河故城粟特人(中亞地區(qū)的一個古代民族)康氏家族墓地，出土了唐龍朔二年(662)康延愿墓志。志文載其家世曰：“其先出自中華，遷播屆于交河之郡也?！边@可用于證明()A．人口流動促進了邊疆開發(fā) B．世族郡望觀念影響廣泛C．華夏文化認同觀念的演進 D．各族同源共祖觀念流行15．(2024·宜昌高二階段練習)元朝時對蒙古人、色目人、漢人、南人采用不同的試卷進行考試和錄取，漢人和南人的試卷難度較大。如表是元朝時每屆參加科舉考試的名額分配情況。元朝這些做法()對比項蒙古人色目人漢人南人會試75757575殿試25252525A.體現(xiàn)了因俗而治的開明文化政策B．導致蒙古人色目人文化落后C．因相對公平有利于緩和民族矛盾D．體現(xiàn)了民族分化和歧視政策16．(2023·衡水第二中學三模)明初西南地區(qū)的地方行政設置，除了與內(nèi)地一致的府、州、縣之外，還有宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司等行政機構。而到了清朝，此類機構的設置大大減少，如云南省就由明朝洪武九年(1376年)的50個減少到清朝雍正末年的13個。這一調(diào)整旨在()A．將西南地區(qū)納入中國的版圖 B．加強國家對西南地區(qū)的控制C．實現(xiàn)西南與內(nèi)地管理一體化 D．變革邊疆地區(qū)地方管理機構17．(2023·重慶云陽雙江中學高三?？?乾隆二十年(1755年)，清廷平定蒙古準噶爾部叛亂后，在避暑山莊宴請蒙古貴族，并決定仿康熙皇帝安定喀爾喀蒙古之后在多倫會盟建匯宗寺先例，依西藏桑耶寺形制修建普寧寺。乾隆皇帝在《普寧寺觀佛事》中說：“象龍步踏惟天力，老幼駢觀與眾娛。神道何妨權設教，若論佛法本來無。”清廷修建普寧寺是基于()A．娛樂民眾的生活需要 B．主流價值觀的重塑C．凸顯皇權的至尊地位 D．維護統(tǒng)一的戰(zhàn)略考量18．(2023·佛山高二階段練習)1559年，英王重申《至尊法案》第七條：“一切外來侵入的權力或權威，不論屬世俗還是屬宗教，在英王國及英王統(tǒng)治的自治領及其他地方，永遠明確地被廢除了，既不得實施，亦不得遵從?！睋?jù)此可知，該條款強調(diào)的原則是()A．依法治國B．地方自治C．民族獨立D．王權獨尊19．(2023·成都高二期末)17世紀中葉，國家被確認為歐洲秩序的奠基石，而不是帝國、王朝或宗教信仰。某和約確立了國家主權的概念，肯定了各簽署國不受外來干涉選擇本國制度和宗教信仰的權利。該和約()A．否定了封建統(tǒng)治的合理性 B．適應了歐洲資本主義發(fā)展C．維護了世界的和平和發(fā)展 D．結束了神圣羅馬帝國統(tǒng)治20．(2023·白山高二階段練習)《國際聯(lián)盟盟約》規(guī)定“締約各國，為增進國際合作并保持其和平與安全，特允承受不從事戰(zhàn)爭之義務所維持各國間公開、公正、榮譽之邦交，嚴格遵守國際公法之規(guī)定，以為今后各國政府間行為之規(guī)范，在有組織之民族間彼此關系中維持正義并恪遵條約上之一切義務……”這一規(guī)定()A．說明國際聯(lián)盟具有普遍性和權威性B．有效制約了侵略戰(zhàn)爭的發(fā)動C．反映國聯(lián)反對戰(zhàn)爭維護和平的主張D．消除了威脅世界和平的因素二、非選擇題(共2小題，共40分)21．(2023·六盤水高二階段練習)(20分)閱讀材料，完成下列要求。材料一漢王朝的建立者大多來自楚地，對楚文化情有獨鐘。楚人深戀故土，屈原《九章·哀郢》有“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”；劉邦還歸故鄉(xiāng)，亦感嘆“游子悲故鄉(xiāng)。吾雖都關中，萬歲后吾魂魄猶樂思沛”。在漢初統(tǒng)治者的推崇與支持下，漢文化繼承了頗多楚文化的精神。雖然隨著尊崇儒術、漢文化共同體的建構，楚文化的獨立形態(tài)在西漢中期以后已逐漸消失，但楚文化的個性并未磨滅，而是部分轉(zhuǎn)化為區(qū)域文化之上的漢文化的共性?！幾詮垑絷稀赌详枬h畫像石楚文化特征突出的原因》材料二對入主中原的北方少數(shù)民族而言，民族性、漢文化都是其統(tǒng)治基礎的重要組成部分。因為入主中原后，這些政權的統(tǒng)治對象發(fā)生了結構性變化，漢族占被統(tǒng)治人口的大多數(shù)，遠遠超過統(tǒng)治者本族人口。封建化符合其政權的根本利益，有助于贏得漢人的支持和認同，也有助于其政權的發(fā)展壯大和長治久安。大力推行封建化政策者如北魏、遼、金、清等政權，國祚均在百年以上，清朝還出現(xiàn)了著名的“康乾盛世”?！幾耘碡S文《“胡族漢化亡國論”不能成立》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概述西漢楚文化特征突出的原因。(12分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，簡析入主中原的少數(shù)民族政權推行封建化政策的意義。(8分)22．(2024·濟南高二校聯(lián)考)(20分)閱讀材料，回答問題。材料格勞秀斯與近代西方法律文明胡果·格勞秀斯(1583—1645)，荷蘭代爾夫特市人，荷蘭自然法學派創(chuàng)始人之一。代表作有《戰(zhàn)爭與和平法》《海洋自由論》等。下圖為其自然法思想的思維導圖。注：jus由拉丁文衍生而來，是現(xiàn)代英文中justice(公平、正義、司法)一詞的詞根；jus在拉丁文中意為“法”，其狹義指法所分配給每個人的東西?！獡?jù)嚴存生主編《西方法律思想史》等編繪根據(jù)材料并結合時代背景，以“格勞秀斯對近代西方法律文明的貢獻”為主題，寫一則歷史短文。(要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結合；邏輯嚴密，條理清晰。)周測5中外民族關系與國家關系(上)（解析版）一、選擇題(共20小題，每題3分，共60分)基礎練1．(2022·南充高二期中)下表為西漢政府與南越的相關史實。由此可見西漢政府對南越的措施()時期史實漢高祖時期漢高祖十一年，派遣大夫陸賈出使南越，勸趙佗接受漢王朝的封王，歸化中央政權漢文帝時期趙佗除帝號復歸漢朝，但是在南越國內(nèi)，趙佗一直竊用皇帝的名號漢武帝時期平定南越，設置九郡，實行與內(nèi)地一樣的制度法令A.消除了地方與中央對立 B．體現(xiàn)了民族平等政策C．旨在維護國家政治統(tǒng)一 D．促進了南越經(jīng)濟繁榮答案C解析根據(jù)材料信息可知，西漢政府要求南越歸化漢朝到漢武帝時期“平定南越，設置九郡，實行與內(nèi)地一樣的制度法令”，說明西漢政府對南越的措施的目的在于維護國家政治的統(tǒng)一，C項正確。2．(2023·重慶巴蜀中學高二期末)《后漢書·東夷列傳》中記載“建武中元二年，倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬”。1784年“漢委(倭)奴國王”金印及印文，出土于日本，現(xiàn)藏于福岡市博物館。這()A．表明兩漢時期和日本的交好 B．日本已經(jīng)完全統(tǒng)一實力強大C．完全可以印證中日友好關系 D．表明金印有一定的歷史價值答案D解析漢光武帝所賜“印綬”與日本發(fā)現(xiàn)的金印應當是同一物，表明金印有一定的歷史價值，D項正確；光武帝是東漢的開國皇帝，材料未涉及西漢與日本的交往，排除A項；建武中元二年是公元57年，倭奴國是日本，當時日本小國林立，沒有統(tǒng)一，排除B項；“完全”表述過于絕對，排除C項。3．(2023·南京月考)唐代，政府在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設置“羈縻府州”，由少數(shù)民族首領充任刺史或都督，并允許世襲其職，有財政上的自主權，但必須接受唐代在地方設置的最高行政機構都護府的監(jiān)領。唐代的這一措施()A．利于邊疆與內(nèi)地管理的一體化 B．是地方行政制度的重大變革C．推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 D．導致了地方官員職權的混亂答案C解析由材料可知，唐代統(tǒng)治者既注重因俗而治，又注重加強中央集權，這種做法推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，故選C；材料反映的是因俗而治的統(tǒng)治策略，而非一體化的統(tǒng)治策略，排除A；B項描述的是元代的行省制，排除；材料中的機構分工是明確的，并不會導致地方官員職權的混亂，排除D。4．(2024·亳州階段練習)遼的地方行政規(guī)劃，從耶律阿保機時即已開始建置許多州縣，后來在設官分職方面也“大略采用唐制”，分設刺史、縣令，也有節(jié)度使、觀察使、防御使等名號。由此可知當時()A．遼國普遍封建化B．民族隔閡消失C．民族矛盾緩和D．民族交融加深答案D解析據(jù)材料信息可知，契丹建國后，地方州縣建置和設官分職多采用唐制，反映出當時民族交融逐漸加深，D項正確；僅憑材料不足以說明遼國已“普遍”封建化，排除A項；“消失”說法太絕對，排除B項；契丹政權在地方行政制度上學習漢族不能直接緩和民族矛盾，排除C項。5．(2023·揚州高二階段練習)茶馬古道與茶馬互市發(fā)展到宋朝時成為政府加強西南邊境地區(qū)管理的重要手段。為了維護邊境的安寧和平，宋朝的統(tǒng)治者以茶馬互市鞏固邊疆，通過開放邊境互相貿(mào)易的形式，實現(xiàn)對西南少數(shù)民族的“羈縻”目的，利用經(jīng)濟文化的方式阻止了少數(shù)民族的武力侵擾。關于宋朝的茶馬互市，下列說法正確的是()A．奠定了統(tǒng)一多民族國家的版圖 B．客觀上有利于西域地區(qū)的開發(fā)C．薄來厚往加劇了宋朝財政負擔 D．促進了民族間的經(jīng)濟文化交流答案D解析據(jù)材料信息并結合所學可知，宋朝的茶馬互市加強了宋朝與少數(shù)民族之間的經(jīng)濟聯(lián)系，同時以貿(mào)易作為載體也帶動了文化的交流，D項正確；奠定了統(tǒng)一多民族國家版圖的朝代是清朝，不是宋朝，排除A項；我國古代的西域主要指今天的新疆地區(qū)，材料中宋朝的茶馬互市區(qū)域主要在西南地區(qū)，排除B項；薄來厚往屬于朝貢貿(mào)易的特點，材料中宋朝與少數(shù)民族間的茶馬互市屬于單純的經(jīng)濟文化交流，不屬于朝貢貿(mào)易，排除C項。6．秦將郡縣制推行到邊疆地區(qū)，漢王朝除設置郡縣，還設立屬國管理內(nèi)徙邊疆民族，唐朝實行開明的治邊政策的同時確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度，元朝通過設立行省實現(xiàn)了對邊疆地區(qū)廣泛而直接的管理，清王朝中外一體(內(nèi)地與邊疆為一個整體)積極治理邊疆各民族。這反映出()A．民族交融程度日益加深 B．民族之間隔閡得以消除C．現(xiàn)代中國疆域基本奠定 D．邊疆治理模式不斷完善答案D解析根據(jù)材料中的信息可以得出，秦漢唐元清多個朝代在治理邊疆的政策上是不斷調(diào)整的，尤其注重邊疆地區(qū)軍事防衛(wèi)功能的不斷完善，從而維護了邊疆的穩(wěn)定，促進了民族地區(qū)的開發(fā)和國家統(tǒng)一，D項正確。7．(2024·邢臺高二階段練習)清朝政府針對蒙古地區(qū)頒行了《蒙古律例》，分官制、戶口、差徭、會盟、行軍、邊境哨卡、盜賊、人命等十二卷，共二百零九條。其中規(guī)定，禁止蒙漢兩族之間自由往來，禁止蒙漢通婚，以及禁止內(nèi)地漢人到蒙古從事農(nóng)耕活動，蒙古王公不得延請內(nèi)地書吏等。這()A．導致了民族矛盾加劇 B．意在維護邊疆地區(qū)社會穩(wěn)定C．阻斷了民族交融過程 D．為廢除土司制度創(chuàng)造了條件答案B解析根據(jù)材料信息可知，清政府以維護統(tǒng)治為宗旨，一定程度上限制了邊疆民族的互相交流，加強了對邊疆地區(qū)的控制，有利于維護邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，鞏固多民族國家的統(tǒng)一，B項正確；材料所述措施加強了對邊疆地區(qū)的管轄，緩和了民族矛盾，排除A項；雖然民族交融受到一定限制，但“阻斷了”表述太過絕對，排除C項；材料只是加強了對蒙古地區(qū)的控制，改土歸流主要在西南地區(qū)，排除D項。8．有學者認為，“朝貢制度給中國朝廷帶來的是政治威望，中國一般不干預藩屬國的內(nèi)部事務，也不要求獲取經(jīng)濟利益。從某種意義上來說，朝貢制度也是中國懷柔周邊鄰國維護自身安全的一種手段”。在該學者看來，中國古代政府推行的朝貢制度()A．以軍事經(jīng)濟實力為后盾 B．是推行平等外交的體現(xiàn)C．政治意義大于經(jīng)濟效益 D．是羈縻政策的外交延續(xù)答案C解析根據(jù)材料可知，朝貢制度不計經(jīng)濟成本，注重宣揚國威，政治意義大于經(jīng)濟效益，C項正確；朝貢制度以政治經(jīng)濟實力為后盾，而不是軍事，排除A項；朝貢制度不屬于平等外交，排除B項；羈縻政策屬于少數(shù)民族政策，朝貢制度不屬于羈縻政策的外交延續(xù)，排除D項。9．(2023·淮北高二階段練習)1618—1648年，歐洲“新教聯(lián)盟”和“天主教聯(lián)盟”之間爆發(fā)“三十年戰(zhàn)爭”。戰(zhàn)后簽訂的《威斯特伐利亞和約》確立了神圣羅馬帝國諸邦的“國家主權”，規(guī)定荷蘭和瑞士獲得獨立地位，歐洲出現(xiàn)了兩個既非王朝也非城邦的新型國家。這說明該和約()A．有助于推動民族國家的發(fā)展 B．穩(wěn)固了西方國家均勢局面C．標志著近代外交制度的建立 D．奠定了近代國際法的基礎答案A解析根據(jù)材料信息并結合所學知識可知，該和約承認了荷蘭和瑞士的獨立，這種獨立不同于之前的王朝國家和城邦國家，而是主權獨立的民族國家，由此說明該和約促進了民族國家的發(fā)展，A項正確；材料未涉及歐洲政治力量改變的相關內(nèi)容，無法體現(xiàn)穩(wěn)固了西方國家均勢局面，排除B項；17世紀歐洲君主不滿足派遣臨時使者與他國聯(lián)系，而是派遣常駐外交使節(jié)和外交使團，在此基礎上，近代外交制度逐漸建立起來，排除C項；《戰(zhàn)爭與和平法》奠定了近代國際法的基礎，排除D項。10．(2024·重慶渝北區(qū)高二階段練習)維也納會議中簽訂的《最后議定書》規(guī)定，對于必須或?qū)⒁鼡Q“主人”的各國，對其本國居民和外國人，應給予其6年期限，處理其所得財產(chǎn)，并給予其選擇所屬國家的權利。這一規(guī)定()A．避免了國家之間的邊界爭端 B．構建了歐洲均勢的格局C．有助于歐洲民族國家的發(fā)展 D．促進了外交制度的建立答案C解析據(jù)材料信息并結合所學可知，維也納會議中簽訂的《最后議定書》確定國境發(fā)生變動的國民可以自由選擇國籍，這樣會使得邊境居民往周邊同一民族居多的國家遷移，從而有助于每個國家形成主體民族，推動歐洲民族國家的成長，C項正確；“避免了”說法過于絕對，排除A項；材料中的規(guī)定有助于歐洲民族國家的發(fā)展，與歐洲格局關系不大，排除B項；材料未涉及外交制度建立，排除D項。11．(2024·恩施高二階段練習)1917年11月8日發(fā)布的某綱領性文件明確要求，要立即實現(xiàn)沒有兼并、沒有賠款的和平，并且認為“各富強民族為了如何瓜分他們所侵占的弱小民族而繼續(xù)進行戰(zhàn)爭，是反人類的滔天罪行”。這些主張的提出()A．為國際法開辟新的發(fā)展階段 B．國際法的應用范圍得以逐步擴大C．保障了新興民族國家的利益 D．確定了和平解決國際爭端的機制答案A解析據(jù)材料信息可知，此綱領性文件為十月革命后蘇聯(lián)頒布的《和平法令》，法令中相關主張的提出為國際法開辟了新的發(fā)展階段，A項正確；維也納體系下國際法的應用范圍逐漸從歐洲擴大到美洲、亞洲等地區(qū)，排除B項；材料反映了對弱小民族利益的關注和保護，有利于保障新興民族國家的獨立和發(fā)展，但“保障了”說法過于絕對，排除C項；《聯(lián)合國憲章》確定了和平解決國際爭端的機制，排除D項。12．(2023·邢臺高二階段練習)二戰(zhàn)以后，以國際經(jīng)濟法為主體逐漸發(fā)展出國際貿(mào)易法、國際貨幣法、國際投資法、國際產(chǎn)品責任法、國際反托拉斯法、國際稅法等法律，有關國際經(jīng)濟關系的實體法也大大增加，擴展了國際法的適用范圍。這些法律的出現(xiàn)()A．說明國際經(jīng)濟新秩序已建立 B．提升了發(fā)展中國家的經(jīng)濟地位C．順應了世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流 D．有效避免了全球經(jīng)濟危機爆發(fā)答案C解析根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后，國際經(jīng)濟法的內(nèi)容不斷豐富，適用范圍不斷擴大，這順應了世界經(jīng)濟發(fā)展的潮流，C項正確；國際經(jīng)濟新秩序尚未建立，排除A項；國際經(jīng)濟法的出現(xiàn)與提升發(fā)展中國家的經(jīng)濟地位關系不大，排除B項；經(jīng)濟危機爆發(fā)的根源在于資本主義制度的弊端，“避免”說法錯誤，排除D項。能力練13．(2023·江門高三調(diào)研)唐朝造船，多用楠木等硬木，堅硬耐用，內(nèi)河江船便已可載萬石，貞觀年間，閻立德造浮海大船數(shù)百艘，自東海、黃海可直達高麗，向西亦遠至紅海。據(jù)此可知唐朝()A．大運河已成為經(jīng)濟命脈 B．經(jīng)濟發(fā)展推動科技進步C．唐朝政府重視對外交流 D．技術進步推動對外交往答案D解析根據(jù)材料“閻立德造浮海大船數(shù)百艘，自東海、黃?？芍边_高麗，向西亦遠至紅?！笨芍?，造船技術的進步推動了唐朝對外交往，D項正確；大運河是溝通南北經(jīng)濟交流的渠道，材料與大運河無關，排除A項；材料強調(diào)的是技術進步推動經(jīng)濟交流，不是經(jīng)濟發(fā)展推動科技進步，排除B項；材料沒有涉及唐朝政府的態(tài)度，排除C項。14．(2023·河北卷，3)吐魯番交河故城粟特人(中亞地區(qū)的一個古代民族)康氏家族墓地，出土了唐龍朔二年(662)康延愿墓志。志文載其家世曰：“其先出自中華，遷播屆于交河之郡也?！边@可用于證明()A．人口流動促進了邊疆開發(fā) B．世族郡望觀念影響廣泛C．華夏文化認同觀念的演進 D．各族同源共祖觀念流行答案C解析據(jù)材料并結合所學可知，居于吐魯番交河故城的粟特人康氏家族，在墓志銘中強調(diào)其家世源于中華，體現(xiàn)了中華文化強大的吸引力，可以用于證明華夏文化認同觀念的演進，C項正確；材料沒有邊疆開發(fā)的相關信息，排除A項；材料中康延愿墓志強調(diào)了家世的淵源，沒有涉及世族郡望觀念，排除B項；材料不涉及“各族同源共祖觀念”，排除D項。15．(2024·宜昌高二階段練習)元朝時對蒙古人、色目人、漢人、南人采用不同的試卷進行考試和錄取，漢人和南人的試卷難度較大。如表是元朝時每屆參加科舉考試的名額分配情況。元朝這些做法()對比項蒙古人色目人漢人南人會試75757575殿試25252525A.體現(xiàn)了因俗而治的開明文化政策B．導致蒙古人色目人文化落后C．因相對公平有利于緩和民族矛盾D．體現(xiàn)了民族分化和歧視政策答案D解析漢人、南人人口眾多，蒙古人、色目人人口較少，但其參加會試、殿試的人數(shù)卻相同，且蒙古人和色目人的考試更容易，反映了元朝實行不平等的民族分化和歧視政策，D項正確，排除C項；這一政策不是開明和公平的文化政策，無法得出因俗而治的特點，排除A項；這一政策不是導致蒙古人、色目人文化落后的原因，排除B項。16．(2023·衡水第二中學三模)明初西南地區(qū)的地方行政設置，除了與內(nèi)地一致的府、州、縣之外，還有宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司等行政機構。而到了清朝，此類機構的設置大大減少，如云南省就由明朝洪武九年(1376年)的50個減少到清朝雍正末年的13個。這一調(diào)整旨在()A．將西南地區(qū)納入中國的版圖 B．加強國家對西南地區(qū)的控制C．實現(xiàn)西南與內(nèi)地管理一體化 D．變革邊疆地區(qū)地方管理機構答案B解析根據(jù)材料可知，宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司是少數(shù)民族地區(qū)帶有羈縻性質(zhì)的土司機構，從明至清其數(shù)量的減少是清朝對西南地區(qū)改土歸流的結果，此舉加強了國家對西南地區(qū)的控制，B項正確；西南地區(qū)早在秦朝時就已經(jīng)納入中國的版圖，排除A項；西南地區(qū)與內(nèi)地的管理還是存在一些不同，并沒有完全一體化，排除C項；D項是表面現(xiàn)象，而不是目的，排除。17．(2023·重慶云陽雙江中學高三校考)乾隆二十年(1755年)，清廷平定蒙古準噶爾部叛亂后，在避暑山莊宴請蒙古貴族，并決定仿康熙皇帝安定喀爾喀蒙古之后在多倫會盟建匯宗寺先例，依西藏桑耶寺形制修建普寧寺。乾隆皇帝在《普寧寺觀佛事》中說：“象龍步踏惟天力，老幼駢觀與眾娛。神道何妨權設教，若論佛法本來無。”清廷修建普寧寺是基于()A．娛樂民眾的生活需要 B．主流價值觀的重塑C．凸顯皇權的至尊地位 D．維護統(tǒng)一的戰(zhàn)略考量答案D解析據(jù)題干可知，普寧寺修建的背景是“平定蒙古準噶爾部叛亂”，該寺廟的修建服務于鞏固國家統(tǒng)一的目的，即基于維護統(tǒng)一的戰(zhàn)略考量，D項正確；普寧寺是乾隆皇帝為會盟的蒙古王公修建的一座藏傳佛教寺廟，是清政府撫綏邊疆、維護統(tǒng)一的歷史見證，而非為娛樂民眾和凸顯皇權，排除A、C項；清朝依然以儒家思想為主流，并未“重塑”，排除B項。18．(2023·佛山高二階段練習)1559年，英王重申《至尊法案》第七條：“一切外來侵入的權力或權威，不論屬世俗還是屬宗教，在英王國及英王統(tǒng)治的自治領及其他地方，永遠明確地被廢除了，既不得實施，亦不得遵從?！睋?jù)此可知，該條款強調(diào)的原則是()A．依法治國B．地方自治C．民族獨立D．王權獨尊答案D解析從材料信息來看，該法案宣布國王是英國教會的首腦，排除了羅馬教廷對英國主權范圍內(nèi)事務的干擾，建立起國王的專制統(tǒng)治，從而強調(diào)了王權獨尊的原則，D項正確；這些法案與依法治國無關，排除A項；這些法案解決的不是地方問題，排除B項；當時英國已經(jīng)建立獨立的民族國家，排除C項。19．(2023·成都高二期末)17世紀中葉，國家被確認為歐洲秩序的奠基石，而不是帝國、王朝或宗教信仰。某和約確立了國家主權的概念，肯定了各簽署國不受外來干涉選擇本國制度和宗教信仰的權利。該和約()A．否定了封建統(tǒng)治的合理性 B．適應了歐洲資本主義發(fā)展C．維護了世界的和平和發(fā)展 D．結束了神圣羅馬帝國統(tǒng)治答案B解析據(jù)材料可知，該和約強調(diào)國家主權，這推動了民族國家的形成，有利于歐洲資本主義經(jīng)濟發(fā)展，B項正確；材料中該和約強調(diào)國家主權，不涉及對封建統(tǒng)治的態(tài)度，排除A項；材料中該和約涉及歐洲，不涉及世界，排除C項；神圣羅馬帝國統(tǒng)治結束于1806年，時間不符，排除D項。20．(2023·白山高二階段練習)《國際聯(lián)盟盟約》規(guī)定“締約各國，為增進國際合作并保持其和平與安全，特允承受不從事戰(zhàn)爭之義務所維持各國間公開、公正、榮譽之邦交，嚴格遵守國際公法之規(guī)定，以為今后各國政府間行為之規(guī)范，在有組織之民族間彼此關系中維持正義并恪遵條約上之一切義務……”這一規(guī)定()A．說明國際聯(lián)盟具有普遍性和權威性B．有效制約了侵略戰(zhàn)爭的發(fā)動C．反映國聯(lián)反對戰(zhàn)爭維護和平的主張D．消除了威脅世界和平的因素答案C解析據(jù)材料信息可知，這一規(guī)定反映了國聯(lián)反對戰(zhàn)爭維護和平的主張，表明各國希望通過國際法來處理國家之間的關系，C項正確；《國際聯(lián)盟盟約》只適用于締約各國，不具有普遍性和權威性，排除A項；從以后的歷史發(fā)展和國聯(lián)的行為上來看，制約侵略戰(zhàn)爭只是一句空談，排除B項；“消除”說法太過絕對，排除D項。二、非選擇題(共2小題，共40分)21．(2023·六盤水高二階段練習)(20分)閱讀材料，完成下列要求。材料一漢王朝的建立者大多來自楚地，對楚文化情有獨鐘。楚人深戀故土，屈原《九章·哀郢》有“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”；劉邦還歸故鄉(xiāng)，亦感嘆“游子悲故鄉(xiāng)。吾雖都關中，萬歲后吾魂魄猶樂思沛”。在漢初統(tǒng)治者的推崇與支持下，漢文化繼承了頗多楚文化的精神。雖然隨著尊崇儒術、漢文化共同體的建構，楚文化的獨立形態(tài)在西漢中期以后已逐漸消失，但楚文化的個性并未磨滅，而是部分轉(zhuǎn)化為區(qū)域文化之上的漢文化的共性?！幾詮垑絷稀赌详枬h畫像石楚文化特征突出的原因》材料二對入主中原的北方少數(shù)民族而言，民族性、漢文化都是其統(tǒng)治基礎的重要組成部分。因為入主中原后，這