第11課《岳陽(yáng)樓記》課件語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

“江南三大名樓”晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲?！揞棥饵S鶴樓》湖北武漢黃鶴樓江西南昌滕王閣湖南岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！醪峨蹰w序》先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。八上《漁家傲·秋思》范仲淹[圖片]地理位置岳陽(yáng)樓美景

岳陽(yáng)樓所處位置極好。它屹立于岳陽(yáng)古城之上，背靠岳陽(yáng)城，俯瞰洞庭湖，遙對(duì)君山島，北依長(zhǎng)江，南通湘江，登樓遠(yuǎn)眺，一碧無(wú)垠，白帆點(diǎn)點(diǎn)，云影波光，氣象萬(wàn)千。岳陽(yáng)樓位置極佳學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及本文的創(chuàng)作背景，積累文中常用的實(shí)詞以及成語(yǔ)、名言警句，熟讀并背誦課文。2.了解課文內(nèi)容、文體特點(diǎn)，體會(huì)其語(yǔ)言美。3.深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹的政治理想和抱負(fù)，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。[圖片]范仲淹其人范仲淹（989—1052），字希文，謚號(hào)文正，世稱(chēng)“范文正公”，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，北宋政治家、文學(xué)家。他是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。他矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱(chēng)道。有《范文正公集》傳世。背景鏈接

1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京向貶謫河南鄧州的范仲淹發(fā)《求記書(shū)》一份，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。范仲淹借給岳陽(yáng)樓作記，一方面重申自己的政治抱負(fù)，另一方面勉勵(lì)、規(guī)勸友人。文體知識(shí)記：古代的一種文體，可敘事（如《桃花源記）、寫(xiě)景（如《小石潭記》）、狀物（如《核舟記》）、記人，以此抒發(fā)作者的感情，表達(dá)作者的見(jiàn)解。常見(jiàn)手法有借景抒情、托物言志等。任務(wù)一：自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。岳陽(yáng)樓記

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

zhé誦讀技巧：用平和的敘述性語(yǔ)調(diào)朗讀。整體感知

予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？shānɡhuī誦讀技巧：本段多駢（pián）句（對(duì)偶句），四字句應(yīng)兩字一頓，讀出對(duì)岳陽(yáng)樓壯觀(guān)氣勢(shì)的贊美之情。

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。yínyàoqiánqiánɡm(xù)ínɡchán誦讀技巧：用低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)，讀出悲傷、陰郁的感情。jíbó

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。zhǐtīnɡxié誦讀技巧：用輕快的語(yǔ)調(diào)讀出喜悅的心情。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。譯文：慶歷四年的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。結(jié)合注釋?zhuān)x通大意。岳陽(yáng)樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。被罰流放或貶職。古郡名，今湖南岳陽(yáng)。①越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。到。具，同“俱”，全、皆。興，興辦。于是，就。規(guī)模。同“囑”，囑托。指唐代名家。連詞，來(lái)。代詞，指重修岳陽(yáng)樓一事。譯文：到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)全興辦起來(lái)了，于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。百，各種各樣，許多；廢，動(dòng)詞做名詞，荒廢了的事業(yè)。①1.第一段交代了什么信息？交代了寫(xiě)作時(shí)間、人物、地點(diǎn)，寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。2.第一段運(yùn)用了什么表達(dá)方式？五種表達(dá)方式：

記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情3.第一段中哪個(gè)句子寫(xiě)了重修岳陽(yáng)樓的背景？這背景說(shuō)明了什么？“政通人和，百?gòu)U具興?！?/p>

這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，把政治治理得井井有條。4.滕子京重修岳陽(yáng)樓都做了哪些事情？增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。勝景，美景。勝，美好。寬闊無(wú)邊。際涯，邊際。日光。壯麗景象。完備，詳盡。指示代詞，那。水勢(shì)浩大的樣子。指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。

譯文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭一湖。（它）連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，水勢(shì)浩大，寬闊無(wú)邊，早晚陰晴明暗多變，氣象變化萬(wàn)千，這是岳陽(yáng)樓的壯麗景觀(guān)，前人的記述很詳盡了。副詞，表示肯定，相當(dāng)于“乃，就是”壯麗景象。②然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？如此，那么。至、到達(dá)。被降職到外地的官員。遷，貶謫、降職。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此稱(chēng)屈原或《楚辭》作者為“騷人”。后泛指文人。表推測(cè)。譯文：然而北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職到外地的官員和文人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②1.第二段寫(xiě)

的全景？洞庭湖2.哪些句子描寫(xiě)了洞庭湖全景？銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江從岳陽(yáng)樓上眺望洞庭湖所看到的景色，是遠(yuǎn)景。浩浩湯湯，橫無(wú)際涯從空間上描寫(xiě)湖面的廣闊浩渺。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。從時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化。3.請(qǐng)從修辭的角度對(duì)“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”句子作簡(jiǎn)要賞析。？4.“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”中“銜”“吞”二字有何妙處？“銜”和“吞”運(yùn)用擬人手法，賦予洞庭湖以人的情態(tài)，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了遠(yuǎn)山、長(zhǎng)江與洞庭湖活靈活現(xiàn)的關(guān)系，表現(xiàn)出洞庭湖的氣勢(shì)磅礴，同時(shí)領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情。運(yùn)用擬人、對(duì)偶、夸張的手法，表現(xiàn)出洞庭湖湖面廣闊浩渺、湖水波瀾壯闊的宏偉氣勢(shì)。4.文中作者為何對(duì)“岳陽(yáng)樓之大觀(guān)”的描寫(xiě)很簡(jiǎn)略，試用原文的話(huà)回答。5.第二段中的“前人之述”指的是什么？“多會(huì)于此”的“此”指的是什么？前人之述備矣（1）“前人之述”指的是唐賢今人詩(shī)賦。（2）“此”指的是岳陽(yáng)樓。

予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？寫(xiě)景（描寫(xiě)）議論第二段運(yùn)用了什么表達(dá)方式？譯文：（有時(shí)）陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星星都隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體，商人、旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折，傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。連綿不斷的雨。雨雪紛紛而下的樣子。指天氣放晴。沖向天空。光芒。隱沒(méi)。桅桿?；璋?。迫近，接近。用在一段話(huà)的開(kāi)頭，以引起下文。下文的“至若”用法與此相同。倒下。折斷。③洞庭風(fēng)雨圖登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。離開(kāi)。這。讒言，說(shuō)壞話(huà)。蕭條冷落的樣子。指國(guó)都。譯文：（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話(huà)，懼怕被批評(píng)指責(zé)（的情懷），（會(huì)覺(jué)得）滿(mǎn)眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。③譯文：到了春風(fēng)和煦、日光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪，天色湖光相接，一片青綠，廣闊無(wú)際，沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)（在水中）暢游，岸上與小洲上的花草，茂盛并且青綠。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。日光。極言廣闊。停息。美麗的魚(yú)。鱗，代指魚(yú)。白芷。形容草木茂盛。小洲。④而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。有時(shí)，偶爾。圓形的玉。哪有盡頭。榮耀。持、執(zhí)。全。迎著。一起。譯文：有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣哪有盡頭?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，榮耀和屈辱一并忘掉，端著酒，迎著風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。④洞庭春晴圖1.請(qǐng)閱讀第三、四段，兩兩比讀，用原文填空天氣湖面天空陸地暮色動(dòng)物的活動(dòng)人的活動(dòng)第三段第四段淫雨霏霏春和景明濁浪排空波瀾不驚日星隱曜皓月千里山丘潛行檣傾楫摧岸芷汀蘭郁郁青青薄暮冥冥長(zhǎng)煙一空虎嘯猿鳴沙鷗翔集商旅不行漁歌互答③陰④晴2.面對(duì)岳陽(yáng)樓的陰晴之景，遷客騷人有著怎樣不同的情感？登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣-----陰登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。-----晴3.（海南中考）這兩段（3、4段）文字所寫(xiě)的景和所抒的情有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。

第3段寫(xiě)的是陰雨天氣，描繪了蕭條陰冷的景象，抒發(fā)了凄涼悲傷的情感；

第4段寫(xiě)的是晴朗天氣，描繪了春光明媚的景象，表現(xiàn)了開(kāi)闊的心境，抒發(fā)了喜悅的情感。4.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“覽物之情，得無(wú)異乎”中的“異”指什么內(nèi)容？“異”指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。5..文章三、四兩段寫(xiě)景的文字，一陰一晴，一悲一喜。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)引起“登樓者”情感變化的兩個(gè)原因。

（1）登樓時(shí)的環(huán)境不同（以物喜）。

（2）個(gè)人的遭遇不同（以己悲）。6.遷客騷人的“悲”從何而來(lái)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

看到陰慘可怖的景象，聯(lián)想到自己身在異鄉(xiāng)、人生坎坷，于是心生悲情。

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。寫(xiě)景抒情

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。寫(xiě)景抒情（2—4）：寫(xiě)登樓所見(jiàn)景物，以及不同景物所引起的人的不同感受。譯文：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？（是由于）不因外物和自己處境的變化而喜悲，在朝廷做官，則為平民百姓憂(yōu)慮；被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官，則替君主擔(dān)憂(yōu)。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。探求。古時(shí)品德高尚的人。或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣。這里指以上兩種表現(xiàn)。處在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官。廟堂，指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。嘆詞。曾經(jīng)。⑤

譯文:這樣（他們）在朝廷為官也憂(yōu)慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也憂(yōu)慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧！啊！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“呢”。如果沒(méi)有。就是“與誰(shuí)歸”。在……之前。在……之后。大概⑤1.“古仁人”是怎樣的一種人？“古仁人之心”指的是什么？

（1）“古仁人”指古時(shí)品德高尚的人。

（2）指的是“不以物喜，不以己悲”，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君；先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。2.全文兩次寫(xiě)到“異”，“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”中的“異”，分別指什么內(nèi)容？

前一個(gè)“異”指不同的自然景物引發(fā)的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境；

后一個(gè)“異”指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。3.文章寫(xiě)了遷客騷人與古仁人兩種不同的感情，這兩種感情各是什么？作者寫(xiě)這兩種感情有什么目的？（1）遷客騷人的感情是“以物喜、以己悲”。

古仁人的感情是“不以物喜，不以己悲”。（2）寫(xiě)兩種感情的目的：通過(guò)這兩種感情的對(duì)比，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，突出了文章的主旨。4.怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)？范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義?！皹?lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也?！薄献舆@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民本思想。5.“古仁人”與“遷客騷人”有什么不同？“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)了作者怎樣的政治理想？

第1問(wèn)：“遷客騷人”的觀(guān)物之情是陰風(fēng)苦雨則悲，風(fēng)和日麗則喜?！肮湃嗜恕眲t不然，他們“不以物喜，不以己悲”，無(wú)論是在朝還是在野，憂(yōu)民憂(yōu)君之心不改，具有“先憂(yōu)后樂(lè)”的偉大襟懷。

第2問(wèn)：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是作者假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表達(dá)了自己的政治理想：以治國(guó)安邦為己任，憂(yōu)在天下人之前，樂(lè)在天下人之后。這種“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想，是對(duì)儒家傳統(tǒng)的“與民同樂(lè)”觀(guān)念的發(fā)展，更具有居安思危的憂(yōu)患意識(shí)和舍己為人的奉獻(xiàn)精神。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抒情色彩。議論（飽含抒情色彩）抒情（5）：議論“古仁人之心”，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，點(diǎn)明主旨，并交代寫(xiě)作時(shí)間。（議論、抒情）從全文看，本文寫(xiě)景、抒情、議論是融為一體的；具體而論，又表現(xiàn)出鮮明的層次性，表現(xiàn)出寫(xiě)景的獨(dú)立，和議論與抒情的融合。這篇課文中的寫(xiě)景、抒情和議論之間是怎樣的關(guān)系？有人認(rèn)為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是偉大的事，與我們普通人無(wú)關(guān)。對(duì)此，你怎么看？考點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際談?dòng)^點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際談?dòng)^點(diǎn)①扣題②要求緊扣題干觀(guān)點(diǎn)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，提煉正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。要有標(biāo)志詞，如“我認(rèn)為……”；結(jié)合文章觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)舉例或講道理來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)；語(yǔ)言通順、簡(jiǎn)潔、有條理。有人認(rèn)為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是偉大的事，與我們普通人無(wú)關(guān)。對(duì)此，你怎么看？

我認(rèn)為這種觀(guān)點(diǎn)是不正確的。（觀(guān)點(diǎn)）

“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是古代仁人志士的行為準(zhǔn)則，也是我們青少年應(yīng)該具備的道德情操。（道理論證）

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年一代有理想有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！保ǖ览碚撟C）

所以我們每個(gè)人都應(yīng)該繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)“先憂(yōu)后樂(lè)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力奮斗，讓中華民族的偉大復(fù)興成為現(xiàn)實(shí)。（結(jié)束語(yǔ)、結(jié)論）寫(xiě)作特色1.融寫(xiě)景、抒情、議論為一體。在內(nèi)容上，作者略寫(xiě)樓，詳寫(xiě)湖，概括寫(xiě)景，重在言志抒情，構(gòu)思巧妙。2.駢散結(jié)合，富有韻律美。從句式上看，本文多用駢句（對(duì)偶句）、排比句，對(duì)仗工整，節(jié)律明快；間或穿插散句，又使文章?lián)u曳多姿。主旨?xì)w納

這篇“記”通過(guò)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色及“遷客騷人”登樓覽景所產(chǎn)生的悲喜之情，表現(xiàn)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。第二課時(shí)字詞清單1.掌握重點(diǎn)字音字形。謫守（

zhé

）

屬予(

zhǔ

)

浩浩湯湯（shānɡshānɡ）潛形（

qián

）

岸芷汀蘭（tīnɡ）

寵辱偕忘（xié）心曠神怡（

yí

）皓月（

hào

）

薄暮冥冥（mínɡm(xù)ínɡ）

2.通假字。百?gòu)U具興（同“俱”，全、皆）屬予作文以記之（同“囑”，囑托）古今異義

3.古今異義。（1）越明年【古：到；

今：越過(guò)】（2）越明年【古：第二年；

今：下一年】（3）增其舊制【古：規(guī)模；

今：制度】（4）屬予作文以記之【古：寫(xiě)文章；

今：學(xué)生練習(xí)寫(xiě)的文章】（5）予觀(guān)夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人】（6）前人之述備矣【古：詳盡；今：準(zhǔn)備】（7）濁浪排空【古：沖向天空；今：全部去除掉】古今異義

3.古今異義。（8）則有去國(guó)懷鄉(xiāng)【古：國(guó)都；今：國(guó)家】（9）則有去國(guó)懷鄉(xiāng)【古：離開(kāi)；今：前往】（10）芷若春和景明【古：日光；今：景色】（11）微斯人【古義：（如果）沒(méi)有；今義：微小】一詞多義1.和：政通人和（和樂(lè)，形容詞）

春和景明（和煦，形容詞）2.通：政通人和（順利，形容詞）

北通巫峽（通向，動(dòng)詞）3.觀(guān)：予觀(guān)夫巴陵勝狀（看，動(dòng)詞）

此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（景象，名詞）4.空：濁浪排空（天空，名詞）

長(zhǎng)煙一空（消散，動(dòng)詞）5.一：一碧萬(wàn)頃（一數(shù)量詞）

長(zhǎng)煙一空（全、都，副詞）6.極：南極瀟湘（盡、直通，動(dòng)詞）

感極而悲者矣（極點(diǎn)，副詞）

此樂(lè)何極（窮盡，動(dòng)詞）7.以：屬予作文以記之（來(lái)，連詞）

不以物喜，不以己悲（因?yàn)?，連詞）8.則：此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（乃、就是，副詞

）

居廟堂之高則憂(yōu)其民(就，連詞)一詞多義9.或：

或異二者之為

（或許、也許，副詞

）

而或長(zhǎng)煙一空

（有時(shí)、偶爾，副詞）10.夫：予觀(guān)夫巴陵勝狀（指示代詞，那）嗟夫！予嘗求古仁人之心（語(yǔ)氣詞，放在句尾，表感嘆）字詞清單

4.詞類(lèi)活用（1）百?gòu)U具興（形容詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）（2）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)（名詞作狀語(yǔ)，在……之前）（3）后天下之樂(lè)而樂(lè)（名詞作狀語(yǔ)，在……之后）（4）滕子京謫守巴陵郡（動(dòng)詞作形容詞，被貶謫的）（5）憂(yōu)讒畏譏（名詞作動(dòng)詞，別人說(shuō)壞話(huà)）（6）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）（7）而或長(zhǎng)煙一空（形容詞作動(dòng)詞，消散）

文言句式判斷句：此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也

“……也”，表判斷省略句：屬予作文以記之

句首省略主語(yǔ)“滕子京”倒裝句：

刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

狀語(yǔ)后置，即“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”

居廟堂之高則憂(yōu)其民定語(yǔ)后置，即“居高廟堂則憂(yōu)其民”

吾誰(shuí)與歸

賓語(yǔ)前置，即“吾與誰(shuí)歸”政通人和：成語(yǔ)積累政通人和：政事順利，百姓和樂(lè)。百?gòu)U具興：各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來(lái)。浩浩湯湯：水勢(shì)浩大的樣子。氣象萬(wàn)千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀(guān)。遷客騷人：指失意的官吏、文人。心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。春和景明：形容春天風(fēng)和日麗的景象。典型考題1.名句默寫(xiě)。（1