仰視縉云(2022年浙江麗水中考語文試卷散文閱讀題及答案)_第1頁
仰視縉云(2022年浙江麗水中考語文試卷散文閱讀題及答案)_第2頁
仰視縉云(2022年浙江麗水中考語文試卷散文閱讀題及答案)_第3頁
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文檔簡介

仰視縉云張抗抗縉,赤色之帛??N云,彤云彩霞繚繞之地。縉云位于浙東南麗水地區(qū),唐武周登封元年(公元696年)建縣。縉云城東著名的仙都風(fēng)景區(qū),有一株石筍,其型拔地而起,頂部有一方四時(shí)不竭天然池水,相傳軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹所形成。石筍又名鼎湖峰,自晉代起聞名于世。縉云氏是華夏人文始祖軒轅黃帝夏官的號(hào)名,也是黃帝族勢力南擴(kuò)至縉云地區(qū)的古老記憶。至唐天寶年間,曾有祥云仙樂回旋于縉云山,唐玄宗聽聞驚嘆:“真乃仙人薈萃之都也!”并親筆寫下“仙都”二字。縉云、仙都、鼎湖,皆為有出處的美地美景美名。春日去仙都,滿眼皆綠,綠樹碧水青草灘,被飽滿的綠山谷環(huán)抱,山間彌漫的霧氣如翠紗飄拂。走過綠蔭蔽日的水上長堤,透過山崖上紅殷殷的杜鵑花,穿過金燦燦的油菜花地,輕風(fēng)吹開霧氣,一座摩天石塔,若隱若現(xiàn)地兀自聳立。它從一池波光盈盈的湖溪里升起來,遠(yuǎn)望一眼,并不覺得它何等雄奇,只是與我以往見過的石筍有些不同,它不在幽暗的山洞、不在高高的山巔,而是以略顯謙遜的姿態(tài),低低佇立于群山之谷,有如平地凸現(xiàn)的泰山。然而,當(dāng)我漸漸走近它,一直走到它的腳下。它的體積與高度,隨著我的步步靠近而逐漸壯大。我凝視它,然后仰起臉,再仰臉,仍然望不到它的峰頂。那一刻,我被它驚到了:這是一塊直上直下、囫圇敦實(shí)的巨石,四壁峰巖光滑陡峭,經(jīng)受了億萬年風(fēng)霜雨雪的磨礪,未有太多損蝕剝落。就像一個(gè)強(qiáng)壯偉岸的裸身巨人,灰褐色的肌膚,在酷烈的陽光和雷暴下,被錘煉得厚實(shí)堅(jiān)韌。南方多霧多雨的濕潤空氣,使它吸儲(chǔ)了太多的宇宙精華而擁有強(qiáng)大的氣場。巨石半腰有一凹陷的圓洞,很像巨人的肚臍,日夜吐納著釋放著大自然的能量。再次抬頭,依稀望見石柱頂端那一層層茂盛的灌木,錯(cuò)落有致地披掛下來,像是給石柱披了一件碩大的雨篷。盡管巨巖四壁可供攀緣,但據(jù)說只有極少人登上過巨石的絕頂,見過峰巔蒼松翠柏間的神秘水池。我踮足翹望,未見繚繞繽紛的彩云,卻有一群小鳥倏然驚飛,傳說中,軒轅黃帝在此鑄鼎煉丹后跨赤龍升天而去……鼎湖峰,相傳生成于億萬年前的一次火山噴發(fā),融融巖漿凝固成花崗巖,其后風(fēng)雨侵蝕,周圍的石灰?guī)r漸漸風(fēng)化,只剩下一根巨大的花崗巖石柱,直通地底深處。漫漫歲月,它穩(wěn)穩(wěn)矗立于此,有如一枚結(jié)實(shí)的定山神柱,上托蒼穹下恤眾生,淡定地低頭俯瞰群山。那一刻,因它慈悲溫和的俯視,我虔敬地仰望它。我仰視鼎湖峰,更像是仰望一座挺拔粗壯的巨型天然石雕。石柱高聳,柱旁依偎著一小石峰,恰似筍尖,高可平石臍,酷似慈母身下的姣兒,故又稱童子峰。這座母子石筍,是縉云的鎮(zhèn)縣之寶,為千年縉云鎮(zhèn)宅安邦。縉云地處武夷山—戴云山隆起地帶和壽昌—麗水—景寧斷裂帶的中段。或許由于“斷裂”,震裂了散落了無數(shù)形態(tài)各異的奇石。九曲練溪兩岸計(jì)有72座奇峰,鼎湖峰、朱潭山、姑婦巖、小赤壁、倪翁洞、芙蓉峽等,構(gòu)成了一座宏闊的奇巖長廊。若往深山去,山溝里怪石疊現(xiàn),如城堡、如礁石、如雄獅、如火炬、如飛舟、如巨蟒、如冰坂……疊床架屋險(xiǎn)象環(huán)生卻是有驚無險(xiǎn)。故而縉云素有“桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)”的美譽(yù)。其中的倪翁洞又名初陽谷,洞中留有唐、宋、明、清等歷代摩崖石刻達(dá)60多處?!澳呶潭础比齻€(gè)篆字,是時(shí)任縉云縣令、李白的族叔、書法大家李陽冰所題。遙望山中的摩崖石刻及奇峰異石,我仰視縉云石砌的歷史。仙都景區(qū)是一個(gè)偌大的公園,花田爛漫,草灘蔥郁,牛群在林間悠悠然吃草,一派鄉(xiāng)間野趣。我的視線常被粗壯茂密的香樟樹桂花樹槭樹合歡樹吸引過去,一路始終在揚(yáng)著頭看樹,脖頸已酸澀。迎面忽有香氣襲來,細(xì)看竟是一株高大的含笑花樹,綻放的白花朵、含苞的黃花苞,在我的頭頂頷首搖曳。卻有一處更重要的場所,等著我瞻仰。鼎湖峰下氣勢宏大的黃帝祠宇,始建于西晉永嘉年間,原名縉云堂,唐玄宗時(shí)改名為“黃帝祠宇”,是我國南部歷代各民族祭祀、朝拜華夏人文始祖軒轅黃帝的重要場所,與西北黃帝陵遙相呼應(yīng),形成“北陵南祠”的格局。高階重門肅穆,石柱寬檐莊重。心懷敬意,步步仰視而行。數(shù)千年來,縉云流傳著許多黃帝的傳說。黃帝夏官縉云氏一族南遷浙江縉云山一帶以后,與當(dāng)?shù)叵让竦脑夹叛鼋Y(jié)合,吸收先秦道家、漢魏南北朝神仙道教和儒學(xué)等,逐步形成了一種古老的“黃帝文化”。我仰望祠宇高處的匾額與楹聯(lián),想象民間祭拜黃帝香火興旺的盛況。為縉云的文化堅(jiān)守、為縉云的歷史貢獻(xiàn),我禮贊縉云、仰視縉云。(節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年8月3日)14.作家善于將歷史故事穿插于風(fēng)景名勝中,請(qǐng)根據(jù)文意完善下面的思維導(dǎo)圖。(2分)15.聯(lián)系上下文,揣摩下列句子,回答括號(hào)中的問題。(4分)(1)那一刻,我被它驚到了:這是一塊直上直下、囫圇敦實(shí)的巨……(“我被它驚到了”冒號(hào)后面的內(nèi)容為什么要另起一段?)(2)我的視線常被粗壯茂密的香樟樹桂花樹槭樹合歡樹吸引過去,一路始終在揚(yáng)著頭看樹,脖頸已酸澀。(“香樟樹桂花樹槭樹合歡樹”為什么不寫成“香樟樹、桂花樹、械樹、合歡樹”?)16.作家文筆老辣,行文不凡,請(qǐng)賞析從“俯瞰”轉(zhuǎn)到“仰望”的妙處。(3分)漫漫歲月,它穩(wěn)穩(wěn)矗立于此,有如一枚結(jié)實(shí)的定山神柱,上托蒼穹下恤眾生,淡定地低頭俯瞰群山。”那一刻,因它慈悲溫和的俯視,我虔敬地仰望它。17.文末“禮贊縉云”“仰視縉云”的順序能否調(diào)換?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行探究。(5分)【答案】14.(1)鼎湖峰(2)縣令題字/李陽冰題字15.(1)一般來說,冒號(hào)后面的內(nèi)容要緊跟其后,但文章卻另起一段,異于常規(guī)的寫法,既突出了作者近看鼎湖峰時(shí)被它的強(qiáng)壯偉岸、厚實(shí)堅(jiān)韌所震撼,又提醒讀者下文所寫的內(nèi)容非常重要,表達(dá)了作者從遠(yuǎn)望到近看鼎湖峰的情感變化。(2)因?yàn)檫@些樹種類繁多,粗壯茂密,連成一片,作者應(yīng)接不暇,被它們所吸引。如果加上頓號(hào),就沒有這樣的表達(dá)效果。16.作家用“俯瞰”,是為了表現(xiàn)鼎湖峰高大結(jié)實(shí),淡定從容,能夠護(hù)佑群山,體恤眾生;用“仰望”,是為了突出作家對(duì)鼎湖峰的崇敬之情。因?yàn)槎宕缺男貞?、溫和的態(tài)度,引發(fā)作家心靈上的感動(dòng),所以她虔敬地仰望它。一俯一仰巧妙切換,從中可以看出作家行文的巧妙。17.該題分層賦分?!癫荒苷{(diào)換。第一層:只是聯(lián)系標(biāo)題和線索,理由單一。示例:“仰視縉云“是文章的標(biāo)題,也是文章的線索,貫穿了全文。第二層:聯(lián)系標(biāo)題,線索,能分析情感及其差異。示例:“仰視呼應(yīng)了文章的標(biāo)題,也是文章的線索作者一直以仰視的姿態(tài)游覽縉云,用“仰視縉云”結(jié)尾更符合文章的行文邏輯,“仰視”與“禮贊”都表達(dá)了作者對(duì)縉云的敬仰之情但程度不同:“禮贊”是作者對(duì)縉云帶有敬意的贊美,而“仰視”則是作者對(duì)縉云真誠的敬重與仰慕。第三層:能聯(lián)系標(biāo)題、線索、情感,能結(jié)合文本進(jìn)行拓展抽象分析。示例:“仰視”呼應(yīng)了文章的標(biāo)題,也是文章的線索,從鼎湖峰、摩崖石刻到皇帝祠宇,作者一直以仰視的姿態(tài)游賞縉云,用“仰視縉云”結(jié)尾更符合文章的行文邏輯。“仰視”與“禮贊”都表達(dá)了作者對(duì)縉云的敬仰之情,但程度不同?!岸Y贊”是作者對(duì)縉云帶有敬意的贊美,而“仰視”則是作者對(duì)縉云真誠的敬重與仰慕。形成于億萬年前的鼎湖峰,為千年縉云鎮(zhèn)宅安邦,建造于數(shù)千年前的黃帝祠宇,以深厚文化傳續(xù)香火。在作者心中,縉云已經(jīng)超越了普通的名勝之地,成為精神與信仰的寄托之所。從“禮贊縉云”到“仰視縉云”,表現(xiàn)了作者情感的遞進(jìn),點(diǎn)明了作品的主旨。●可以調(diào)換。第一層:理解膚淺,只是籠統(tǒng)地說明理由。示例:“仰視”與“禮贊”的意思比較接近,都表達(dá)了對(duì)縉云的敬意。第二層:理解比較

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