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2019年教育知識與能力(中學(xué))-模擬試卷(二)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共21小題,每小題2分,共42分)1.著名生態(tài)學(xué)家、生物學(xué)家洛倫茲發(fā)現(xiàn),剛出生的小鴨子會發(fā)生“印刻”,即模仿第一眼看到的動物進(jìn)行學(xué)習(xí)、這一觀點(diǎn)支持了教育的()。A.神話起源說B.生物起源說C.勞動起源說D.心理起源說2.顏回評價孔子說:“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。”這句話說明在對學(xué)生進(jìn)行德育時,應(yīng)遵循()的原則。A.因材施教B.說理疏導(dǎo)為主和紀(jì)律約束相結(jié)合C.教育的一致性與連貫性D.在集體中進(jìn)行教育3..教師提高教學(xué)水平最經(jīng)常、最普遍的形式是()。A.在教育教學(xué)工作的過程中學(xué)習(xí)提高B.參加函授、電大課程學(xué)習(xí)C.參加自學(xué)考試D.脫產(chǎn)學(xué)習(xí)4.“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”,孔子這句名言體現(xiàn)出的德育方法是()。A.陶冶教育法B.說服教育法C.榜樣示范法D.實(shí)際鍛煉法5.衡量一個班級是不是一個良好的集體,關(guān)鍵要看()。A.有沒有濃厚的學(xué)習(xí)氣氛B.班干部隊(duì)伍是否建立起來C.有沒有共同的奮斗目標(biāo)D.班主任與任課教師是否團(tuán)結(jié)合作6..被稱為“課程評價之父”的教育家是()。A.杜威B.斯塔弗爾比姆C.泰勒D.裴斯泰洛齊7.若有人給你起綽號,你不做任何反應(yīng),綽號就不會流傳,這符合操作性行為的()。A.正強(qiáng)化規(guī)律B.負(fù)強(qiáng)化規(guī)律C.消退規(guī)律D.懲罰規(guī)律8.美國心理學(xué)家霍爾說:“一兩的遺傳勝過一噸的教育?!边@體現(xiàn)了以下哪種觀點(diǎn)?()。A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.多因素相互論D.教育萬能論9.張老師新接手三年級二班,并成為這個班的班主任,他了解到該班是學(xué)校當(dāng)中教育基礎(chǔ)相對比較差的班級,那么首先要做好的工作是()。A.建立班集體的正常秩序B.建立班集體的核心隊(duì)伍C.組織形式多樣的集體活動D.確定班集體的發(fā)展目標(biāo)10.西方古代社會,最初是神本位,所以教育主要是培養(yǎng)僧侶;文藝復(fù)興后,人本位占主導(dǎo)地位,教育開始注重發(fā)展人的個性。這表明()。A.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育目標(biāo)的確立B.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)C.文化傳統(tǒng)影響教育內(nèi)容D.文化傳統(tǒng)影響教育目標(biāo)11.小杰在閱讀《阿Q正傳》時,根據(jù)文字描述在腦中呈現(xiàn)出阿Q的人物形象。這種現(xiàn)象屬于()。A.創(chuàng)造想象B.幻想C.無意想象D.再造想象12.教師專業(yè)理想確立、專業(yè)情感積淀、專業(yè)技能提高、專業(yè)風(fēng)格形成的關(guān)鍵是()。A.師范教育B.入職培訓(xùn)C.在職培訓(xùn)D.自我教育13.我國1922年頒布的“壬戌學(xué)制”實(shí)行的是()。A.四四四制B.五四三制C.六三三制D.八四制14.19世紀(jì)以來,心理學(xué)的研究成果被引人教育研究,提升了教育學(xué)的科學(xué)性。將心理學(xué)中的統(tǒng)覺觀念用于教學(xué),強(qiáng)調(diào)教育學(xué)科科學(xué)性的教育家是()。A.杜威B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.康德15.“左手畫圓,右手畫方”描述的現(xiàn)象在心理學(xué)中被稱為注意的()。A.廣度B.分散C.分配D.轉(zhuǎn)移16.某生口吃,教師在幫助他矯正口吃問題時,先訓(xùn)練他在說話前消除緊張心理,當(dāng)他說話不緊張時,不斷為他的進(jìn)步予以肯定,克服緊張后同樣的方式再幫他說出一個字,一個詞,最后一句連貫的話,從而矯正口吃。這種方法是()。A.強(qiáng)化法B.代幣獎勵法C.行為塑造法D.示范法17.孔子要求“學(xué)而時習(xí)之”“溫故而知新”,烏申斯基認(rèn)為“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”。這體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A.思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一原則B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則18.關(guān)于新課程理念的說法,不正確的一項(xiàng)是()。A.小學(xué)階段以分科課程為主,初中階段和高中階段以綜合課程為主B.基礎(chǔ)教育課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)C.綜合實(shí)踐活動的基本特點(diǎn)是綜合性、實(shí)踐性、開放性、生成性、自主性D.研究性學(xué)習(xí)是一種以研究或探究為中心的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動19.李勇是一個內(nèi)向的男生,到了青春期尤其不敢在公眾場合發(fā)言,看到人群就繞道走。李勇這種情況屬于()。A.焦慮癥C.孤獨(dú)癥B.恐懼癥D.抑郁癥20.當(dāng)同學(xué)嘲笑李萌個子矮小時.李萌說了句“濃縮的就是精華”,不僅化解了當(dāng)時的尷尬,還引發(fā)了同學(xué)的掌聲,這種情緒調(diào)節(jié)的方法稱為()。A.升華B.補(bǔ)償C.幽默D.宣泄21.小紅性格活潑開朗,興趣廣泛,對老師同學(xué)彬彬有禮,任班干部期間也能尊重他人,團(tuán)結(jié)同學(xué),富有合作精神。小紅的家庭教養(yǎng)方式最可能是()。A.專制型B.放縱型C.民主型D.集體型二、辨析題(本大題共4小題,每小題8分,共32分)判斷正誤,并說明理由。22.全面發(fā)展教育就是均衡教育,但不是削弱個性的教育。23.場獨(dú)立型的學(xué)生喜歡結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué)。24.倒攝抑制是順向負(fù)遷移。25.學(xué)生在掌握系統(tǒng)知識的同時,也就發(fā)展了他們的智能。三、簡答題(本大題共4小題,每小題10分,共40分)26.簡述心智技能的培養(yǎng)要求。27.簡述德育過程中知行統(tǒng)一原則的含義及貫徹要求。28.簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理淪的學(xué)習(xí)觀。29.簡述制約課程開發(fā)的因素。四、材料分析題(本大題共2小題,每小題18分,共36分)閱讀材料,并回答問題。30.材料:有個學(xué)生在日記里寫道:我在小學(xué)的時候是個很愛提問的學(xué)生,可每次提問都會被否定。記得有一次語文課上,老師在講《春曉》時,我覺得有異議,就站起來問老師:“老師說詩人在春天喜歡睡覺,連天亮都不曉得,怎么能在夜里聽見風(fēng)雨聲呢?”語文老師說:“這有什么奇怪的,早晨起來看看不就知道了。”我還想繼續(xù)提問,語文老師示意我坐下,并略帶嘲笑的口吻問其他同學(xué):“是他對,還是老師對?”同學(xué)們齊聲說:“老師對?!蔽腋杏X好尷尬,自此以后就再也沒有問過老師問題,到中學(xué)以后也是默默地聽老師講解了。問題:請從教學(xué)理論角度來分析該學(xué)生不再提問的原因。(18分)31.材料:張明和李文均是初三的學(xué)生,一天,張明找李文訴說心里煩悶想打人發(fā)泄。張文想起兩年前讀初一時與小虎有過小矛盾,便提議去找小虎報復(fù)。于是在放學(xué)時集結(jié)其他“好友”將小虎挾持到一所度棄小學(xué)的操場上脫衣毆打,同時不停對受害者進(jìn)行語言上的侮辱以及身體上的猥褻。事后調(diào)查發(fā)現(xiàn),張明和李文都是家中獨(dú)子,家庭條件寬裕有余,父母從小對其十分溺愛,讓孩子隨心所欲,孩子提的要求一律想方設(shè)法滿足。問題:(1)結(jié)合材料分析家庭教養(yǎng)方式對個體人格的影響。(8分)(2)影響人格發(fā)展的因素還有哪些?(10分)教師資格考試教育知識與能力(中學(xué))模擬卷(二)答案及解析1.【答案】B【解析】生物起源說認(rèn)為學(xué)習(xí)是動物的生存本能,“印刻”的概念恰恰體現(xiàn)了動物這一本能2.【答案】B【解析】疏導(dǎo)原則要求德育教育要以積極引導(dǎo)、說服教育為主,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)。“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能”是說孔子一步一步由淺人深地教育弟子,用文化知識讓弟子的知識淵博,用禮儀規(guī)范約束弟子的行為,受到這樣的教育,會讓弟子感到學(xué)習(xí)是很快樂的事,而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,永遠(yuǎn)不想停止。孔子的這一做法運(yùn)用了說理疏導(dǎo)和紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。3.【答案】A解析,教師提高教學(xué)水平最經(jīng)常、最普遍的形式是在教育教學(xué)工作的過程中學(xué)習(xí)提高。4.【答案】C【解析】榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。用來示范的榜樣主要有家長和教師、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象?!捌渖碚涣疃?;其身不正,雖令而不從”強(qiáng)調(diào)教師自身行為規(guī)范的重要性,是榜樣示范法的重要體現(xiàn)。5.【答案】C【解析】共同的奮斗目標(biāo)是班級體發(fā)展的方向和動力,是班集體形成的基礎(chǔ)條件。當(dāng)班級成員具有共同的目標(biāo)定向時,群體成員在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的活動過程中便會保持認(rèn)識上、行動上的一致。因此衡量一個班級是不是一個良好的集體,關(guān)鍵要看有沒有共同的奮斗目標(biāo)。6.【答案】C【解析】泰勒是美國著名的課程理論家,被譽(yù)為“課程評價之父”。7.【答案】C【解析】消退是指如果有機(jī)體做出某一行為后,沒有得到強(qiáng)化。則該行為發(fā)生的概率會逐漸降低,直至消失。消退是一種無強(qiáng)化的過程,其作用在于降低某一行為發(fā)生的概率。題中不做任何反應(yīng),綽號就不會流傳,屬于消退。正強(qiáng)化是給予一個愉快刺激,從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個厭惡刺激,從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個厭惡刺激,以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。8.【答案】A【解析】霍爾是內(nèi)發(fā)論(遺傳決定論)的代表人物,內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)遺傳在人的身心發(fā)展中的決定作用,認(rèn)為人的身心發(fā)展的力量主要源于人的內(nèi)在需要。9.【答案】A【解析】教師在班集體的組建階段,首先要做好的便是建立班集體的正常秩序。10.【答案】D【解析】題干中,在神本位的主流文化背景下和人本位的主流文化背景下教育目的大不相同,強(qiáng)調(diào)文化傳統(tǒng)影響著教育目標(biāo)的確立。11.【答案】D【解析】再造想象是依據(jù)詞語的描述或符號的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù),使用自己以往積累的表象,在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。幻想是一種指向末來并與個人的愿望相聯(lián)系的想象。無意想象也稱不隨意想象,是沒有預(yù)定目的,不由自主產(chǎn)生的想象。小杰根據(jù)文字描述在腦中呈現(xiàn)出阿Q的人物形象屬于再造想象。12.【答案】D【解析】教師自我教育是專業(yè)理想建立、專業(yè)情感積淀、專業(yè)投能提高、專業(yè)風(fēng)格形成的關(guān)鍵。13.【答案】C【解析】1922年,全國教育聯(lián)合會頒布了“壬戌學(xué)制”,又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。該學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù),實(shí)行小學(xué)六年、初中三年、高中三年的六三三制。14.【答案】C【解析】赫爾巴特第一個提出使教育學(xué)成為科學(xué),將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ),并付諸實(shí)踐,奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上,他把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來,強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)生在接受新知識時,能夠喚起心中已有的觀念。杜威的主要作品是《民主主義與教育》,他的主要觀點(diǎn)是“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。裴斯泰洛齊是瑞士著名的民主主義教育家。他認(rèn)為教育是社會改革和發(fā)展的重要手段??档碌闹饕髌肥恰犊档抡摻逃罚址Q《教育論》,他認(rèn)為“教育是一門很難的藝術(shù)”。15.【答案】C【解析】注意的分配是指在同一時間內(nèi),把注意指向不同的對象,同時從事幾種不同的活動。題干中“左手畫圓,右手畫方”為注意的分配。注意的范圍也稱注意的廣度,是指在同一時間內(nèi),意識所能清楚地把握對象的數(shù)量。注意的分散是指注意離開了心理活動所要指向的對象,而被無關(guān)的對象吸引去的現(xiàn)象。注意的轉(zhuǎn)移是個體根據(jù)新的任務(wù),主動把注意由一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。16.【答案】C【解析】行為塑造法指將目標(biāo)行為分解成一個個小步子,每完成一步就給予強(qiáng)化,直到獲得最終的目標(biāo)行為,這種方法也稱為連續(xù)接近。17.【答案】C【解析】鞏固性原則是指教師在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢國地掌握知識和基本技能,長久地保持在記憶中,在需要的時候,能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來,以利于知識技能的運(yùn)用。孔子要求“學(xué)而時習(xí)之…溫故面知新”,烏申斯基認(rèn)為“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”,正是鞏固性原則的體現(xiàn)。18.【答案】A【解析】新課程改革設(shè)置小學(xué)階段以綜合課程為主,初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程,高中階段以分科課程為主。19.【答案】B【解析】患有社交恐懼癥的人害怕在社交場合講話(在會場上講演、在公共場合進(jìn)餐時交談),擔(dān)心自己會因雙手發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮,覺得自已說話不自然,因而不敢抬頭,不敢正視對方眼睛。題干描述李勇的情況屬于社交恐懼癥的表現(xiàn)。20.【答案】C【解析】幽默指個體遇到挫折、處境困難或?qū)擂螘r,用一種機(jī)智、雙美、諷喻、談諧、自嘲等語言、動作的良性刺激來化解困難,以擺脫內(nèi)心的失衡狀態(tài)。李萌利用“濃縮的就是精華”來化解尷尬,這種情緒調(diào)節(jié)方法屬于幽默。21.【答案】C【解析】民主型教養(yǎng)方式中父母與孩子在家庭中處于一個平等和諧的氛圍中,父母尊重孩子,給孩子一定的自主權(quán),并給予孩子積極正確的指導(dǎo),父母的這種教養(yǎng)方式使孩子形成了一些積極的人格品質(zhì),如活潑、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作精神、思想活躍等。22.【參考答案】這種說法是錯誤的。馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說中指出,人的全面發(fā)展與人的片面發(fā)展是相對而言的。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。但全面發(fā)展并非均衡教育,更不是削弱個性的教育。23.【參考答案】這種說法是錯誤的。場獨(dú)立型的學(xué)生在對客觀事物做判斷時,常常利用內(nèi)部的參照、不易受外來的因素影響和干擾,獨(dú)立對事物做出判斷。他們更喜歡獨(dú)立自黨學(xué)習(xí)和結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué)相反地.場依存型的學(xué)生在對事物做出判斷時傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù),容易受用圍人們,特別是權(quán)威人士的影響和干擾,善于察言觀色,易受暗示,學(xué)習(xí)欠主動,所以他們更偏好結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué)。24.【參考答案】這種說法是錯誤的。倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干扎后來學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響屬于逆向遷移,兩種學(xué)習(xí)之間是干擾作用屬于負(fù)遷移。所以,倒攝抑制是一種逆向負(fù)遷移。故題干說法是錯誤的。25.【參考答案】這種說法是錯誤的。教學(xué)過程中掌握知識與發(fā)展智力、能力相互依存、相互促進(jìn),二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動之中。掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ);智力、能力的發(fā)展是孽握知識的重要條件侶是知識不等于智力,學(xué)生掌握知識的多少并不完全表明其智力的高低。教師在教學(xué)過程中要注意探索二者之間的差異以及相互轉(zhuǎn)化的過程和條件,以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識的同時,有效地發(fā)展他們的智力和能力。26.【參考答案】心智技能的培養(yǎng)要求主要有:(1)激發(fā)學(xué)習(xí)的主動性和積極性。(2)注意原型的獨(dú)立性、完備性和概括性。(3)根據(jù)培養(yǎng)的階段特征,正確便用言語。(4)注意學(xué)生的個體差異。27.【參考答案】知行統(tǒng)一原則指德育過程中既要重視思想適德的理論教育,又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉,把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來.使學(xué)生做到言行一致、表里如一。貫徹知行統(tǒng)一原則要求:(1)加強(qiáng)思想道德的理論教育,提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識。(2)組織和引導(dǎo)學(xué)生參加各種社會實(shí)踐活動,促使他們在接觸社會的實(shí)踐活動中加深情感體驗(yàn).養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。(3)對學(xué)生的評價和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則。(4)教育者要以身作則、嚴(yán)于律已。28.【參考答案】建構(gòu)主義在學(xué)習(xí)觀上強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性三方面。(1)主動建構(gòu)性。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。(2)社會互動性。學(xué)習(xí)者是通過對某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)的工具的過程,這一過程常常需要一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。(3)情境性。建構(gòu)主義者提出知識存在于具體的、情境性的、可感知的活動之中,不是一套獨(dú)立于情境的知識符號,只有通過實(shí)際應(yīng)用活動才能真正被人理解。29.【參考答案】學(xué)生、社會及學(xué)科特征是制約學(xué)校課程的三大因素。(l)學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性。(2)社會政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響。(3)學(xué)科特征影響課程的編制。30.【參考答案】學(xué)生之所以不再提間主要因?yàn)樵谡Z文課上的“遭遇”。材科中語文老師主要違背了以下規(guī)律和原則:(1)教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的教學(xué)過程規(guī)律。材料中,當(dāng)學(xué)生對老師的講解提出異議時,老師不僅沒有認(rèn)真回答或討論學(xué)生所提出的問題,反而嘲笑學(xué)生,老師在教學(xué)中忽視了學(xué)生的主體地位,在教學(xué)中沒有做到真正發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。(2)啟發(fā)式教學(xué)原則。啟發(fā)式原則是指教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律,運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握和提高分析問題、解決問題能力的教學(xué)原則。材料中,當(dāng)學(xué)生就老師的講解提出異議時,老師并沒有認(rèn)真對待且嘲笑學(xué)生,降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,違背了啟發(fā)性原則中教學(xué)民主的貫徹要求。(3)因材施教教學(xué)原則。教師妻從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā),面向全體學(xué)生,同時要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異,有夠放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳發(fā)展。材料中,該學(xué)生對所學(xué)知識有其他獨(dú)特的想法,但是
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